21. О тарханстве крестьян Давидо-гареджийского монастыря от всех казенных податей.

Во имя благой и безначальной Троицы, Отца и Сына и Пресвятого Духа, предстательством всенетленной, преблагословенной владычицы нашей Богородицы и приснодевы Марии, св. бесплотных небесных сил, ангелов, архангелов и прочих, молитвами св. славного пророка, предтечи и крестителя Иоанна, ходатайством, заступлением и содействием преподобного чудотворца, достигшего степени горного человека и сопричисленного с небесными силами, подъявшего много подвигов и за Христа томившегося, который воссиял из Сирии как блистающее солнце, достиг наших пределов и водворился в пустыни непроходимой и безводной, превратив знойные и запустелые места эти в города, соделался причиною спасения всех людей и совершил несчетное множество чудес, как повествует подробное житие его, исцелил иссохшую руку Бубакара и хромого сына его, оленей сделал ручными, сжег небесным огнем сонного дракона, видел ангела, принял третью часть благодати Иерусалима и подобно великому Моисею посредством древа усладил горькую воду, открыл очи одному слепому из братии и подобно тому же Моисею служит вождем в землю обетованную, в небесный Иерусалим, — св. отец наш Давид; его молитвами, ходатайством и руководительством, равно и прочих святых апостолов, пророков, отцов, праотцов, священно-учителей, мучеников и св. жен, — сей на вечные времена подлежащей исполнению гуджар представили все вообще Кахетинские епископы и все вельможи, по случаю тому, что мы, гофмаршал Дурмишхан Чолака-швили и секретарь Зураб, по приказанию Хана (Судя по выставленному в конце году хроникона, здесь разумеется по всей вероятности Каиб Али хан, который управлял Кахетиею 1695-1703 г.) вышли для сбора подати саури. Ханский приказ состоял в том, чтобы не взимать той подати с тех, кто ее не отбывал. Учинили расспрос, собрали старожилов и оказалось, что на крестьян св. Давида не налагалось никакой господской повинности, ни оброка, ни саури, ни другой какой натуральной подати, кроме служения вашему святому гробу. Древние гуджары и грамоты были истреблены врагами христиан — Лезгинами в [26] то время, когда они пленили монастырь св. Давида, истребили св. монахов и всю утварь церковную, сосуды и грамоты расхитили; но мы по истине знали, да и помнящие люди уверяли, что с них не взималось ни саури, ни оброка, ни другой какой подати; а потому и мы никакого сбора с них не произвели. Прибыв ко двору хана, собрались мы: Авва Алавердский Николай, гофмаршал Дурмишхан, Кизикский моурав Реваз и все вообще Кахетинские епископы и вельможи. По повелению счастливого Хана мы подтверждаем следующее. От крестьян св. Давида ничего не требовать — ни саури, ни иного оброка, кроме служения св. Давиду. Кто сего не утвердит, либо нарушит это постановление и потребует саури, на того да прогневается Бог безначальный, Отец, Сын и Дух пресвятой и все святые Божьи, небесные и земные, телесные и бестелесные и сам этот чудотворец отец наш Давид; никоим образом да не будет избавления души его, да истребится с корнем часть и достояние его и да причислится он к Христовым распинателям; а подтверждающих сие да благословит Бог. Написана грамота сия рукою сына старейшего из секретарей-книжников, самебельского епископа Николая, который и сам утверждает письмо сие. Хроникона 384 (1696).

Приложено 8 печатей духовных и светских лиц с несколькими подписями.

На поле следующая приписка:

Мы, царь царей владетель Назар-Али-хан рассмотрели сию клятву и доклад Давидогареджийского настоятеля Онуфрия, и как эти сановитые епископы подтвердили, в том виде и мы утверждаем и жалуем. Мая 19 хроникона 387 (1698).