670. Письмо тайн. сов. Тамара к ген.-л. Кноррингу, от 31-го мая (12-го июня) 1801 г., из Буюк-дара.

По Высочайшему повелению, от 28-го минувшего апреля ко мне последовавшему, должен я объясниться с в. пр. о выборе патриарха в Эчмиадзин к России приверженного и недопущении овладеть тем престолом известного Даниила, избранного прежде здесь и потом сосланного на остров Лемнос, дабы дать место избранию покойного Иосифа. Здешние Армяне или, лучше сказать, сей нации банкиры прилеплены к Даниилу и за первым известием о кончине Иосифа предположили было, для доставления вернейшим образом ему места, удерживать первый выбор свой, не приступая к новому. По внушению моему однако ж, Порта приказала Армянам представить кандидатов; новость сия немало их потревожила. Здесь следуют имена кандидатов.

1-й. Даниил — человек хитрый и весьма беспокойный, по резону исключается нами от патриаршего престола. Я требовал освобождения его из ссылки из одного снисхождения к многим предстательствам, которые наконец должен был почесть приказаниями; но Даниил не доехал еще до Кесарии, где имел быть архиепископом, как успел выходить фирман, призывающий его сюда для участвования в правлении церкви Армянской. Предмет банкиров в походатайствовали того фирмана был определить его вновь патриархом и отрешить настоящего патриарха Иоанеса; сей меня о том уведомил и удалось мне отвратить его замыслы представлением, что не должно лишать надеяния на благорасположение Порты патриарха Иосифа, при начале вступления его в должность, оказанием столь пристрастного предпочтения к главному его сопернику. Ныне Даниил уведомил банкиров, что весь капитул в Эчмиадзине утверждал прежний выбор особы его и многие из духовенства разъехались по деревням, дабы не избирать Давида, к тому нас понуждающего; но Давид будто адресовался к хану, который вооруженною рукою собрав духовенство, приневолил оное выбрать Давида; почему банкиры Константинопольские представляют ныне Порте об исключении его из числа кандидатов.

2-й — архиепископ Давид, рекомендованный покойным патриархом Иосифом и мне лично знакомый в Эчмиадзине и здесь, когда приезжал для выбора, Иосифа, по случаю смерти патриарха Луки, которого пользовался доверенностью. Патриарх Лука, тоже мне лично известный, был человек отличных достоинств в управлении нации Армянской, и самые таинственные его откровенности, в коих, но не в мое уже время, участвовал сей Давид, состояли в желании скромном, однако ж и просвещенном восстановить свою нацию помощью России, когда обстоятельства и положение ее подадут основательную надежду прибегнуть к покровительству ее для пользы, а не для пагубы Армянского народа.

3-й кандидат — архиепископ Парсег, мне вовсе неизвестный и назначенный единственно по причине своего старшинства.

Одобренный покойным Иосифом в преемники ему здешний патриарх Иоанес есть человек достойный; но яко подданный Порты и простого рода, ибо в Турции нет Армянского дворянства, не может быть приятен Армянам Персидским; он сам исключил себя из числа кандидатов, желая оставаться с своими родственниками в Константинополе. Из сего следует, что в. пр. в тамошней стороне, как мне здесь, должно непременно стараться о утверждении в достоинстве патриарха архиепископа Давида. Хан Эриванский может его поддерживать как хочет, не опасаясь вовсе Порты; но я не могу определить границ осторожности его в рассуждении Персиян или Армян Эриванских и других тамошнего края, и до коих пор Высочайший Двор намерен обнаружить в сем деле покровительство свое хану Эриванскому. С моей стороны потщусь по возможности мешать новому выбору патриарха в Эчмиадзин, пока не буду уверен, что оный падет на архиепископа Давида, и не допускать Порту утвердить старый выбор Даниила обыкновенным образом.