ПУТЕШЕСТВИЕ СТОЛЬНИКА П. А. ТОЛСТОГО.

(См. выше, стр. 113)

Августа в 13-й день. Поутру рано приехал я в Рим и стал в Риме в остарии, которая зовется Шкудо-де-Франца, и того ж числа той остарии хозяин известил обо мне папежскому ближнему человеку, которому о том надлежит ведать, и в тех часах пришел ко мне в остарию один Литвин, который живет в Риме в униатском монастыре для науки и называется Иван Шперкович, и взял у меня на письме имя мое, чтоб подлинно мог обо мне сказать тому сенатору, которому о том надлежит ведать. И того числа до обеда из остарии никуды не ходил.

А как я взъезжал в Рим, и меня в воротах Римских остановили и осмотрели у меня в сундуке по обыкновению своему вещей купецких, как у них обыкность всяких проезжих людей осматривать: хотя бы кто ехал великий сенатор, без осмотру в Рим проехать не может. И осмотря у меня моих вещей, тотчас мне дали лиценцию, т. е. позволение ехать в Рим.

В той остарии, в которой я стоял, порядился фурман мой с хозяином, чтоб ему кормить меня изрядно и за палату, в которой мне стоять и за постелю по семи павлов на день, а те павлы суть Римская монета, меняют их на золотой червонный по осьмнадцати павлов. И хозяин отвел мне палату изрядную, обитую всю кожами золотными, и в ней кровать изрядная и постеля изрядная ж и столы и стулы и кресла — все изрядное и всякие потребы, которым надлежит быть.

Того ж числа по обеде пришел ко мне в остарию помяненный Литвин поп Иван Шперкович и сказал мне, что он о приезде моем в Рим воеводе Римскому сказал, и воевода-де [226] велел ко мне ехать одному папежскому дворянину, который называется Урбан, и ему было ехать ко мне невозможно, для того что был болен феброю, и воевода Римский, то уведав, что тот Урбан лежит болен, приказал ко мне, что он назначил мне на услугу другого папежского дворянина и обещал его ко мне, прислать Августа в 14-й день поутру рано, а сего числа тот дворянин ко мне не бывал; и затем я того числа никуды не ездил и, не дождався себе подлинной ведомости от Римского воеводы, кареты нанять не хотел, а пешим ходить знатным особам в Риме, то под зазором. Также того числа и ко мне приезжих от папы никого не было.

Августа в 14-й день. Поутру рано пришел ко мне тот же Литвин Иван Шперкович и, уведав, что назначенный дворянин на услугу мне у меня не бывал и никого не присылывал и тот Литвин того часу пошел до Римского воеводы, и я с ним, о; том до того воеводы приказал, чтоб мне было от папежского величества в Риме увольнено гулять и смотреть святынь и всяких вещей, которые надлежит форестирам видеть, а о присылке ко мне для услуги дворянина как их воля, а я себе могу и наняв карету ездить по Риму, только б позволение папежского величества ко мне было, чтоб мне видеть в Риме в костелах святыню и всякие вещи. Тот Литвин Иван Шперкович, быв у воеводы Римского, пришед ко мне, сказал, что-де воевода Римский совсем отправил ко мне одного дворянина с каретою мне; на услугу, и будет-де ко мне тот дворянин вскоре с каретою, в которой ездить мне по Риму.

Того ж числа во обедни пошел я пеш в униатскую церковь, для того что та церковь от той остарии, в которой я стоял, зело близко; и к той униатской церкви приехал ко мне тот дворянин, которому от воеводы Римского назначено быть у меня во услуге и просил меня о том, чтоб я на него не сердитовал; за то, что он сего числа до обеда не может со мною никуда ехать, для того что имеет некоторую нужду, а обещался ко мне быть по обеде за 4 часа до ночи.

Церковь униатская невелика, строения недобре хорошего. В той церкви настоящий алтарь униатский во имя св. Афанасия Александрийского сделан подобием Греческим, а царские двери и южные и северные затворов не имеют, только одни завесы. Престол в алтаре подобием Римского престола, только сделан среди алтаря жертвенник подобием Греческим. Образ св. Афанасия поставлен во алтаре за престолом высоко у стены; можно его [227] видеть стоя в церкви чрез иконостас, потому что иконостас невысокий. В иконостасе на правой стороне поставлен образ Пресвятой Богородицы, а на левой стороне образ Иоанна Предтечи. В той же церкви по сторонам сделаны четыре престола Римских, на которых служат католики. И как я в ту церковь вшел, в то время служил обедню один поп Римский на одном Римском престоле, а униаты все слушали той Римской обедни, стоя на коленях. И как та Римская обедня окончилась, и в то время пришел в ту церковь униатский архиепископ, который приехал в Рим из Албани, породою Грек, мантию и клобук имеет подобно Греческим архиереям и бороды и уса не бреет, именем Онуфрий. И пришед он в ту церковь, стал близко царских дверей на правой стороне у одних кресел, которые поставлены к алтарю боком; так же и он стал Римским обыкновением, к алтарю боком же, и начал один униатский поп обедню Греческим языком подобно так, как обедни отправляются Греческого закону, и пели униаты по крылосам Греческим же языком. Во время слов Христовых тот униатский архиерей и все униаты стояли на коленях и четыре свечи держали, стоя на коленях пред царскими дверьми четыре человека; а как пропели «Тебе поем», и тот архиепископ и все униаты встали и вышепомяненный четыре свечи от царских дверей отнесли. Потом как поп сказал «Святая святым», также архиерей и все униаты стояли на коленях, и теж четыре свечи пред царскими дверьми четыре ж человека держали стоя на коленях. Также чинили в то время, как поп сказал «со страхом Божиим и верою приступите», и всю обедню чинили обыкновением Греческим на квасном хлебе, имея едину просфору, на которой есть пять печатей. По отпуске обедни тот униатский архиерей держал антидор, который у него брали одни униаты. И так на всякий день повинны те униаты слушать прежде Римскую обедню, потом свою униатскую и молят Бога на своей обедни за папу Римского. У той церкви служат два попа униатских, и мудрствуют все униаты о исхождении Святого Духа равно с католиками.

У той униатской церкви поставлена вода святая в чашах по Римскому обыкновению.

При той униатской церкви построен дом; в том доме живут три человека Езувитов, которые учат униатов до философии и до богословии и иных высоких наук, а держат у себя униатских учеников по 24 человека на папежской плате, и архиепископу униатскому дает папа из своей казны на год по 500 [228] шкудов Римских. И как униаты обедню отпели и просили меня, чтоб я пришел смотреть палат их, в которых они живут и учатся, и по тому их прошению пошел я в палаты их и смотрел, где они живут и учатся, и видел в палатах их две библиотеки. И потом пришел к ним мастер их Езувита и приветствовал меня любовно, показывал мне свои палаты. Потом сошел я с ним из палат его в сад, в котором много изрядного деревья плодовитого и цветов и трав изрядных. В том же саду построена изрядная фонтана, в которой власно как в пруде бывает всегда живая рыба. Из того униатского дому пошел я к себе в остарию, для того что приспел час обеда.

По обеде прислал ко мне Римский воевода своего человека и велел мне сказать, что карета его ко мне будет сего числа за четыре часа до ночи.

И я, не дождався той его кареты, нашел себе одну карету и поехал в той карете к тому месту, где есть тюрьма, в которой во дни мучителя-Нерона сидели святые апостоли верховные Петр и Павел и страдали за Христа, проповедуя Святое Евангелие. На том месте сделана церковь во имя святых апостол Петра и Павла Римская. Под тою церковью в земле одна палата темная, в ту палату сверху сделано круглое окно, как может в него пройтить человек. И в древние лета при мучителях в ту тюрьму не было дверей; метали в нее узников в то вышепомяненное круглое окно сверху. В той тюрьме ныне сделана Римская церковь во имя св. апостол Петра и Павла, и всегда горит лампада, для того что свету в ту тюрьму нет ни откуду. Под тою тюрьмою низко в земле есть другая тюрьма; в ту нижнюю тюрьму из верхней тюрьмы сделано круглое ж окно величиною подобно вышеписанному окну, в которое окно древле метали узников. Из той же верхней тюрьмы в нижнюю тюрьму есть при стороне одна лестница, по которой веден был в нижнюю тюрьму св. апостол Петр и от одного мучителева слуги ударен был по лицу, и от того ударения св. апостол Петр ударился главою своею о каменную стену, и на том месте на твердом камени изобразилось его святое лицо, как бы на мягком воску, и ныне явно знать, которого и я сподобился видеть. Потом сошел в нижнюю тюрьму; в той нижней тюрьме есть один каменный столб вышиною от земли аршина в полтора, а толщиною как можно обнять тремя пядьми. У того столба были привязаны святые апостолы Петр и Павел во время своего за [229] Христа страдания. Ныне тот столб огорожен железною решеткою; подле того столба колодезь, в котором есть изрядная чистая вода, а тот колодезь учинен волей Божескою во время бытности в той тюрьме св. апостола Петра: когда он возжаждал в той тюрьме пить и не имел никакого напою, тогда положил перст на один камень, из того каменя за положением его святого перста волей Божиею истекла вода изрядная, которая и ныне не оскудевает, юже и я сподобился пить. Близко того колодезя есть в той же нижней тюрьме малый столб, на котором отправлял святую литургию святой Селиверст папа Римский. Потом я, вышед из той темницы, приехал в монастырь, который построен в дому Флавиана, отца св. Алексея человека Божие и проехал ворота, которые построены в Риме древле на честь древних цесарей Римских за победу над неприятельми. Те ворота сделаны из белого мрамору изрядною работою резною. Таких ворот в Риме есть по улицам много, а деланы те ворота на триумф, т. е. на похвалу древних Римских цесарей и воевод за победу неприятельскую. Потом мы, проехав помяненные ворота, видели столбов много великих и высоких каменных древнего здания изрядной работы, на которых был построен дом проклятого мучителя-Нерона. Тот его дом был зело велик на 6 милях Ит. Потом видел бани, которые были построены при том же мучителе-Нероне древнего ж здания. Потом приехал к монастырю, который построен в дому вышепомянутого Флавиана. В том монастыре живут законники Римской веры закону св. Геронима. В том монастыре костел Римский немалый, имеет в себе 22 столба каменных, украшение в том костеле среднее под алтарем. В том костеле лежат мощи св. Алексея человека Божие и св. мученика Вонифатия, замурованы в камени и никем видимы. По правую сторону того алтаря придел малый Римской же веры. Над тем престолом поставлен образ Пресвятой Богородицы Девы письма Греческого, высокостию в аршин, а широкостью в три четверти аршина; а каким подобием написан, того подобия дали мне в том монастыре печатный образ на бумаге. А на левой стороне того костела также придел малый Римской же веры. У того придела приделана малая палата, в которой вырезан образ Карла арцибискупа Медиоланского из алебастру пречудным мастерством. Свод в той палате сделан из самого мелкого камени разных цветов зело преудивительным мастерством. Потом сошел я в том костеле вниз под алтарь. Под тем алтарем сделана внизу церковь Римская, и под [230] тем местом, где лежат мощи св. Алексея и мученика Вонифа-тия, сделан престол Римский, в котором замурованы в столбах многие части мощей многих святых мучеников. Потом, вышед из-под алтаря в верхний костел, пришел к одному колодезю, который колодезь есть в том костеле, из которого пил воду св. Алексей человек Божий во время нищеты своей, как жил за нищего Христа ради в дому отца своего Флавиана. Из того колодезя и я сподобился пить воду. В том же костеле близко того колодезя стоит лестница — та, под которой св. Алексей в дому отца своего жил и трудился Христа ради. Та лестница сделана из дерева и стоит и ныне на том месте, где была и прежде, на котором месте под тою лестницею св. Алексей преставился. От той лестницы законники того монастыря, отрезав малую часть дерева, дали мне за святыню. Близко той лестницы в стене того костела стоит образ св. Алексея человека Божие вырезан из дерева с самого его св. лица и подобия. Тут же в стене того костела стоит образ мученика Вонифатия вырезан из дерева так же с самого лица его святого и подобия. Потом из того монастыря поехал я до той церкви, где св. Григорий папа Римский умолил Бога за душу умершего сродника своего и молитвою своею ту душу и приношением жертвы избавил от мучения. Та церковь Римского закону невеликая, а строения изрядного. Потом приехал я в то место, где при древних цесарях Римских, которые были гонители на христианскую веру и мучители за имя Христово, святых мучеников отдавали в том месте на снедение зверям. То место сделано округло древнего строения, стены зело высоки каменные, по которым древние мучители ходили и смотрели, как святых мучеников звери терзали. При тех стенах в земле поделаны каменные печуры, в которых жили звери. В том месте снеден от зверей св. Игнатий Богоносец, и земля в том месте вся есть обагрена кровью святых мучеников.

Потом приехал к тому дому, где учатся всяких народов люди приезжие в Рим не токмо христиане и басурманы, которые хотят просветиться святым крещением. И бывают в том доме ученики на папежском корму.

Потом видел домы послов Гишпанского и Венецкого. Те домы суть великие и строения изрядного. Близко дому Венецкого посла сделана церковь Римского закону во имя св. евангелиста Марка.

Потом приехал к себе в остарию, и в тех часах воевода Римский прислал ко мне свою карету и просил меня, чтобы [231] я в той его карете поехал гулять и смотреть, где чего хочу, и я в той его карете приехал в дом, в котором учатся Римских князей и всяких чинов людей дети всяким воинским делам: биться на шпады, играть древками и бандерами, т. е. знаменами, и иным всяким оружием; а видеть дела их не мог, для того что в том часе науку свою того дня сконча разошлись по домам.

Потом приехал я к одной фортеце, т. е. замку, который построен на берегу реки Тиверя в средине Рима, и через реку Тиверь к тому замку сделан мост каменный великий и широкий предивным мастерством; по обе стороны того мосту сделаны перила каменные с решетками железными предивного мастерства; по тем перилам сделаны 12 столбов каменных по шести столбов на стороне; на тех всех столбах сделаны ангелы резные из алебастру изрядною работою, и каждый ангел имеет в руках часть от страстей Христовых.

Река Тиверь не малая, а течет зело; мутна вода в ней видится, как бы смешана с песком. И переехав я ту реку Тиверь по тому мосту, приехал к замку. Тот замок сделан изрядною крепостью древней работы, рвы имеет около себя изрядные, также и всякие крепости около того замку изрядные.

Потом приехал я к великой церкви св. апостола Петра и, не доезжая той церкви сделана пляца, т. е. площадь изрядная, ровная и великая; около той площади округло построены столбы каменные, которых есть числом 576, зело высокие и великие, круглые; на тех столбах вокруг помяненной площади до церкви апостола сделаны площади для гуляния изрядные, вымощены камнем с перилами, и по перилам поставлены образы резные из алебастру святых седьмидесятных апостол всех изрядным мастертвом сделаны, и каждый имеет в руках своих то оружие, которым был биен за проповедь Слова Божие. Посреди той площади поставлен столб каменный сделан четвероуголен, из одного камени вытесан, внизу зело толст, а кверху тонок, изрядным мастерством сделан и зело высоко. На верху того столба поставлен крест небольшой четвероконечный; по сторонам того столба на той же площади сделаны изрядные две фонтаны великие, из которых истекают изрядные воды чистые и зело высоко и многоводно прыщут вверх.

Церковь св. апостола Петра зело велика, какой другой великостью на всем свете нигде не обретается и предивным мастерством сделана. Перед тою церковью сделан рундук превеликий, и таким предивным мастерством и препорциею тот рундук [232] построен, что подробну его описать трудно. С того рундука вход в паперть, которая сделана перед той церковью зело велика и предивным мастерством устроена. Из той паперти в ту церковь сделаны зело превеликие пятеры двери рядом, у которых изрядные медные литые затворы предивным мастерством сделаны. В той церкви превеликие столбы, на которых утверждены церковные своды.

Между тех столбов поделаны престолы по Римскому обыкновению предивным мастерством, и украшение в той церкви изрядное. Посреди той великой церкви сделан алтарь Римский, над которым сделана сень на четырех столбах зело высоких. Та сень и столбы устроены преудивительным резным мастерством, и на тех столбах поставлены по углам ангелы резные дивною работою сделаны, и та сень и столбы и ангелы все вызолочены изрядно. Под тем алтарем лежат телеса святых апостол Петра и Павла в земле низко, и к тем святым телесам верховных апостол сделаны сходы-лестницы изрядные с обеих сторон и огорожены решетками медными предивными. Около тех сходов и внизу при самых святых мощах повешено сто две лампады серебрянные великие и малые, в которых всегда горит масло деревянное. А к самим святым апостольским мощам сделаны двери изрядные, и никто там не входит кроме папы самого, и тот однажды в год, на праздник святых апостол Петра и Павла или для цесаря или короля которого, когда б приехал в Рим, те двери отпирают и святые апостольские мощи кажут.

За тем вышеписанным великим алтарем у стены церковной высоко поставлена та кафедра, на которой сидел св. апостол Петр, проповедуя святую во Христа веру и поучал народы. Та его кафедра апостольская устроена изрядным мастерством резьбами золочеными. Под той кафедрой поставлены образы литые медные св. Василия Великого, Григория Богослова, Афанасия Великого и Августина святого, изрядным мастерством сделаны; также и иных образов резных из алебастру в той великой церкви множество, изрядною работою сделаны. На правой стороне у столба сделан образ резной из алебастру святого апостола Петра изрядною работою, сидящего на кафедре, и входящие в церковь христиане могут достать поцеловать того святого апостольского образа ногу.

В той же церкви позади алтаря на левой стороне стоят органы великие, обвешены коврами, а строения около тех орган никакого нет. [233]

Та великая церковь изнутри вся сделана из белого мрамору изрядным мастерством, и многие места в той церкви алебастровый резные дивной работой устроены.

Мост в той церкви весь мраморовый из розных мраморов собран предивной работою.

Письма в той церкви по стенам и сводам зело преудивительные преславной Итальянской живописной работы.

В то время я в той церкви святынь никаких не видал и всю ту великую церковь не осмотрел, для того что о видении святых вещей, в той великой церкви обретающихся, позволения от папы мне не было. И пошел я из той церкви смотреть дому папежского, который построен при самой соборной апостольской церкви. Однакож в то время того дому всего смотреть не мог, для того что в лете в том доме папа никогда не живет, а живет в особом дому, для того что апостольская соборная великая церковь покрыта вся оловом чистым, и от великого солнечного жару на той кровле бывают лучи, от которых происходить жар великий в те папины палаты; для того папа в лете из того дому выезжает, а живет в другом доме, а в зиме приезжает жить в сей дом, и для того я в то время тех папиных палат не видал, что ключей от папы того дому не взял; только видел в том папине доме огород изрядный, в котором много изрядных плодовитых дерев и цветов разных родов и посажены изрядно растут предивною препорциею. В том же саду множество преславных фонтан, из которых истекают предивные чистые воды. Между теми фонтанами видел одну чудную фонтану, которая преудивительно сделана власно как великая гора и зело высока. Из той горы текут многие воды в одно огороженное белым каменем место, и стоит в том месте тех вод пруд немалый; по средине того пруда сделан медный корабль великостью в длину сажени в полторы, а в ширину аршина в три. На том корабле сделаны щеглы и раины и пушки; а как в тот корабль пустили воды, и на том корабле сделались из воды веревки и парусы и всякие инструменты, которым на корабле быть потребно; также из пушек, которые на том корабле сделаны, побежали воды и отдавались голосы власно как бы стреляли. Также иные в том саду изрядные многие фонтаны сделаны преудивительным мастерством.

Потом пришел в папежскую библиотеку, в которую вступя видел по сторонам поставлены образы резные из алебастру святых апостол Петра и Павла сделаны сидящие предивным [234] мастерством. В той библиотеке видел один столб каменный сделан витою гладкою работою, толстотою в верхнем конце мало будет меньше полу-аршина, а в нижнем конце будет в три четверти аршина. Тот столб сделан из такого чистого камени, что с одной стороны поставить у того столба запаля свечу, и тот огонь от свечи будет виден скрозь того столба на другой стороне; а сказывали, что тот столб зело высокой цены, многих тысяч червонных золотых стоит.

В той же библиотеке видел зело великие глобусы земной и небесный, изрядным математицким мастерством сделаны. В той же библиотеке видел множество древних книг розных языков, между которыми видел басурманский Алкоран, писан рукою лживого басурманского пророка Магомета, и иные старые письма видел, которые писаны разными языки по бересте и по дереву, зело древние удивительные вещи. В той библиотеке всех книг обретается 40000 слишком. Та библиотека зело велика, на три стороны длинные палаты, во всякую сторону сажень по 30 слишком. В тех палатах подле стен и около столбов, на которых столбах утверждены в тех палатах своды, поделаны изрядные шкафы, которые полны накладены книг разных. Из той библиотеки поехал я в остарию к себе, и ко мне в остарию того вечера приехал один дворянин от Римского воеводы и сказал мне, чтоб я Августа в 15-й день поехал рано поутру в одно место, которое называется Фрашкато, от Риму 12 мил. Ит., смотреть предивных фонтан, а воевода-де Римский возьмет у папы позволение и ключи, чтоб мне мог показать все святые вещи, обретающиеся в Риме, и как-де ты из того места в Риме поворотишься, и в тоже время увидишь святыню всю, которая есть в Риме. И за ту его любовь я приказал чрез того дворянина благодарение и по воле его учинил.

Августа в 15-й день. Рано по утру поехал я до того помяненного места Фрашкату, которое от Риму расстояния имеет 12 миль Ит., и, приехав в то место, стал в остарии и обедав из той остарии, пошел в дом одного Римского князя, который называется Бургезо, а тот его дом называется Мондрагон. От вышепомяненного места Фрашкату шел я до того Бургезова дому до Мондрагона изрядными садами, которые построены предивною препорциею из кипарисов и иных предивных дерев. Пришед в тот дом, смотрел палат зело изрядных и великих, в которых видел множество предивных картин, писанных преславною Итальянскою живописною работою, и иных уборов [235] изрядных в тех палатах много; обитья кож золотых, кроватей с изрядными завесы и зеркал и шкатул изрядных много ж. В том же доме видел изрядных фонтан, предивною работою устроенных, много, и на палатах в том доме устроены изрядные гульбища, вымощены мелкими каменьи разных цветов изрядными узорами преудивительно. Также на тех палатах построены изрядные огороды и цветники предивные, и фонтаны зело штуковатые и предивные на тех палатах поделаны, из которых великие и многие воды истекают изрядно чистые.

Потом из того дому пошел до другого дому Римского ж князя, которые называется Панфилий, а тот его дом зовется Бельведер, от Бургезова дому недалеко. Около того Панфилиева дому сады зело великие, в которых растут деревья и кипарисные и иные всякие зело штучно сплетяся ветвьем, а под ними поделаны проходы изрядные; также дом его Панфилиев построен при тех садах зело изрядный и великий. При том его доме перед палатами его поделаны великие площади, площадь площади выше; а около тех площадей поделаны каменные перила изрядной работы, по которым перилам поставлены горшки великие и зело изрядные; из тех горшков растут деревья: лимоны, помаранцы и иные плодовитые, и цветы изрядные разных родов, и поставлены те горшки по вышеписанным перилам изрядною препорциею. На тех же площадях поделаны во многих местах предивные фонтаны, из которых зело дивно текут вверх высоко чистые, изрядные воды.

Потом пришли в палаты того Панфилия. Тот его дом изрядною архитектурой построен и зело велик и житей множество. В тех палатах обоев стенных много изрядных и картин предивных живописных, также кроватей со изрядными завесами и всяких уборов изрядных зело ж много. Перед теми палатами сделан рундук, по которому в те палаты всходят, и когда похочешь и отопрешь воду, тогда из того рундука множество потечет источников вод зело высоко и идущих людей по тому рундуку помочет. Также и на дворе перед теми палатами предивные фонтаны; первая фонтана — вырезан лев из камени, против его также из камени вырезан пес и, когда отопрут воду, тогда лев со псом учнут биться водою, и та вода от них зело высоко брызжет, и около их потекут вверх многие источники вод зело высоко. Потом против тех вышеписанных палат с высокой горы течет вода многая шириною в три аршина, а течет по ступеням власно как лестница стоит узором, а на [236] верху той горы поставлены высокие два столба сделаны изрядною работою витые; из тех столбов из верхов прыщут воды вверх и упадают сверху те воды паки на теж столбы и текут с верху тех столбов на ниц кругом их по тем местам, как те столбы виты, и обвиваются те воды сами кругом тех столбов и сходят в ту воду, которая течет с той помяненной горы лестницею, и вся та вода, которая лестницей течет, сходит вниз на один великий медный глобус, который сделан под тою горою у стены. На том глобусе воображены небесные планеты и звезды. И та вода из того глобуса течет во всякую звезду зело прытко; а тот глобус держит один человек сделан из каменя изрядною работою; а перед тем каменным че ловеком, который тот глобус на голове у себя держит, сдеяано великое творило каменное, в которое та вода из того глобуса впадает, и среди того каменного творила сделана предивная фонтана из которой вода брызжет вверх высоко. По правую сторону того помяненного глобуса сделан человек из камени, держит флейты и, когда пустят к нему воду, тогда он на тех флейтах заиграет изрядные танцы зело громогласно. А по левую сторону того ж глобуса сделано одно подобие человека по пояс, а от пояса сделан конь из камени ж предивною работою, держит в руке один великий рог и тою же водою действует в, а тот рог, трубит подобно тому, как зовут в роги при псовой и охоте, и зело громогласно может тот голос рога слышаться в пяти верстах мерных. Потом сделан один мужик из камени ж, держит волынку, водным же действом в ту волынку и играет. А как те воды все вдруг во все фонтаны пустят, и те воды гремят власно как бы в барабаны били. И около тех фонтан многие есть иные фонтаны, которые описать подробну трудно. Потом вошел я в одни малые сени каменные, сделанные при тех фонтанах, и в тех сенях из своду и из помосту и из всех стен потекло вод множество, от которых не может человек в тех сенях укрытися никакими мерами, чтобы не обмочен был. Потом пришел в одну палату, в которой видел пречудные вещи: первое, что та палата изнутри устроена предивными резьбами и письмами преузорочными живописными и подписана. Длиною та палата пяти сажень, а шириною трех сажень. В той палате против дверей у стены сделана гора высокая преславным мастерством. По той горе сидят десять девиц, вырезанные из камени зело предивным мастерством и расписаны красками и золотом власно как живые, а у каждой девицы [237] в руках флейты серебрянные. А за тою горою поставлены органы изрядные великие. Перед тою горою в той же палате поставлен один крыластый конь, сделан из алебастру преузорочною работою и, когда пустят воду, тогда заиграют органы, изрядные куранты, потом органы престанут, и заиграют те вышеписанные все десять девиц на всех флейтах так изрядно, что уму человеческому непостижно. В той же палате по средине на полу сделан каменный круг, а в середине того круга просверлено; из того меета выходит из той палаты от воды ветр, и на то просверленное место положат одно яблоко, которое тем ветром подымет от полу на поларшина вверх, и не дает ему тот ветр упасть, и так стоит то яблоко на воздухе, сколько времени потребно. В дверях той палаты с обеих сторон в притолоках утверждены трубы, из которых выходит от воды ж великий ветр. Также и иные многие штуки в том доме есть, которых подробну всех описать невозможно; и по иным местам в том доме множество изрядных фонтан, из которых истекают воды предивными штуками.

Из того дому приехал в дом одного Римского ж князя, в котором видел много предивных фонтан, между которыми одна фонтана, из которой вода течет в высоту на 30 сажень и зело многоводна. Также иные фонтаны поделаны с гор, подобно вышеписанным фонтанам предивным мастерством устроены, и садов изрядных множество, которые растут преславною препорциею. В том же доме поделаны фонтаны в воротах, которыми проходят в сады девицы Римские гулять и за потеху теми фонтанами обливаются веселясь. В том же доме в одном саду сделан стол мраморный немалый, против того стола у стены сделана одна фонтана от того стола в саженях пяти изрядною работою и, когда в том саду гуляя Римляне или жены их и девицы сядут около того стола обедать или ужинать или так забавиться, и в то время ту фонтану отопрут, и вода из той фонтаны прольется на тот стол сверху и сидящих около того стола помочит всех, а чинят то за утеху в любовь и тем веселятся. И смотря я того дому, поехал из того Фрашкату до Риму.

Приехав в Рим, пришел к одному месту, которое называется по-итальянски Санта-скала, а по-славянску святая лестница. В том месте сделана небольшая церковь Римская; в той церкви положены части мощей многих святых; а Римляне говорят, что тут положены части мощей всех святых, и заперта та церковь [238] накрепко, и никто в нее отнюдь не входит, и говорят Римляне так, что тот костел сделан в древних летах, и некоторые прежде бывшие папы покушались в ту церковь войтить и возбранены были невидимою силою Божиею ослеплением очей, и от того времени и доныне в ту церковь отнюдь никто не входит; а поделаны в тот костел окна и вставлены стекла и, кто хочет молитися тамо положенным святым мощам, те приходят к тем вышеписанным окнам и смотрят в ту церковь скрозь стекол и молятся, где и я, в те окна смотря, молился тамо лежащим святым мощам. И есть у Римлян о той церкви пословица, что будто ту церковь отворит, пришед на землю, Илья пророк и Енох. К той церкви поставлена лестница, та, которая была во Иерусалиме у палат Пилатовых, по которой лестнице к Пилату веден Спаситель наш Христос во время спасительных Своих страстей, и на той лестнице кровь Его божественная истекшая от пречистого Его тела, в трех местах; и на тех местах, где Его пречистая божественная кровь, положены кресты медные. Та лестница сделана из белого мрамору, шириною в 5 аршин, а в высоту 28 ступеней, а ступени ненизкие и зело широкие и, кто хочет по той лестнице идтить вверх, тот повинен идтить на ту лестницу на коленях, а ногами по тем ступеням ступать, по которым Спаситель наш шел пречистыми Своими божественными ногами, ныне никто не может; и, став на первую ступень на коленях, повинен всяк проговорить молитву «Отче наш» и, поцеловав ступень, также на коленях стать на вторую ступень и, на второй ступени стоя на коленях, туже молитву проговоря и поцеловав третью ступень, стать на третьей ступени на колеиях же, и так чинить даже до самого верху; так же и я на ту святую лестницу взойтить сподобился. А кто так на ту лестницу взойтить не похочет или за немощью не может того учинить, тот может идтить другими лестницами, которые сделаны две лестницы по обе стороны той святой лестницы; а вниз сходят от того вышеписанного костела, в котором положены всех святых мощи, по другим вышеписанным лестницам.

Потом от той святой лестницы поехал я до церкви св. мученицы Евпраксии. Та церковь построена на том месте, на котором месте та св. Евпраксия во время мучителя-Нерона в Риме святых мучеников, которых тот проклятый Нерон за имя Христово мучил, сбирала кровь и покладала в одном месте в земле; и ныне то место посредь той церкви, и сделано над [239] тем местом каменное творило, в котором поставлен мученицы Евпраксии образ резной алебастровый, сделан предивною работою; и мощи мученицы Евпраксии погребены на том же месте.

В том же костеле на правой стороне, в притворе есть столб, у которого был Спаситель наш Христос привязан от Евреев и бичеван во время святых и спасительных Своих вольных страданий. Тот столб высотою в полтора аршина, а шириною внизу в поларшина, а вверху тоне, и сделан наверху капитель гладкою работою и от древних лет поизбился. И сделан тот столб из мраморового камени цветом мешаяся белый цвет с черным, как обычайно быть аспиду. Тот столб поставлен над алтарем, и около его новешаны четыре лампады серебрянных неболыних, в которых всегда горит масло деревянное, а против его сделано под тот алтарь окно, в которое тот столб можно совершенно видеть. Та церковь святые мученицы Евпраксии великая, изрядным украшением убрана. И быв я у того столба, поехал к себе в остарию, в которой стоял.

И того ж числа приехал ко мне от Римского воеводы один папежский дворянин с каретою и говорил мне, чтоб я в той карете поехал видеть некоторые святыни, и я в той карете поехал в один девический монастырь, в котором живут законницы, которые называются Францишканки. В том монастыре церковь во имя Иоанна Крестителя великая, изнутри устроены своды и стены преудивительною алебастрового резьбою золоченою и мраморами изрядными. В той церкви сподобился я видеть нерукотворенный образ Спасителя нашего Христа, который образ Свой святой творец наш Иисус Христос послал ко Авгарю. Тот пресвятой образ мерою в высоту в поларшина, а в ширину мало поуже, и ныне обложен весь золотом, только знатно воображение пресвятого божественного Его лица, которое подобится древним Греческим письмам, а на какой материи то Его спасительное лицо воображено, того за многими годы познать невозможно .

Потом видел в той же церкви главу св. Иоанна Крестителя, которая имеет на себе плоть и кожу и власы и очи растворенные. Положена та его святая глава на золотой доске и оставлена вся хрусталями, скрозь которых вся явственно видима. Из того девического монастыря, поблагодарствовав игуменье, поехал до езувитского монастыря, в котором есть академия великая, в той академии учится всегда множество учеников. В том [240] монастыре церковь во имя апостола св. Варфоломея великая и зело предивная, украшена изнутри резьбами алебастровыми предивными золочеными и мраморами преславными. В той церкви под алтарем положена часть мощей св. апостола Варфоломея. Из того езувитского монастыря приехал я до другого езувитского монастыря, в котором церковь видел зело предивным украшением убрану, также алебастрами разными золочеными преславною работою сделанными и мраморами предивными разных цветов. В той церкви на левой стороне делают в приделе алтарь весь из предивных разных мраморов такою преудивительно работою, что которой преславной работы подробну описать невозможно.

Потом приехал до церкви, которая сделана во имя Пресвятой Богородицы, а по-итальянски называется та церковь Кезаля Мадона. Та церковь изнутри сделана вся из разным цветных мраморов предивным мастерством. Когда в тот костел придешь, и от тех мраморов отдается глянец власно как от зеркал. Свод той церкви весь резной алебастровый вызолочен.

Потом был в доме одного кардинала, который называется Отобони. Кардинал тот породою Венецианин, и дом его превеликий строения предивного, и уборы в палатах преузорочные.

Потом был в доме одного Римского князя, который дом был изготовлен для приезду Московских послов, когда чаяли им быть в Рим. В том доме видел высеченного из одного камени превеликого быка предивною работою сделанного; также видел из камени высечены подобия древние Геркулеса, Меркурия, Ахиллеса и иных изрядною работою сделаны, а сказывают, что те подобия древних лет найдены в земле.

Потом приехал в остарию, в которой стоял, и тот папежский дворянин, который со мною ездил, проводил меня до той остарии и поехал к себе.

Августа в 16-й день. Поутру рано приехал ко мне в остарию тот же папежский дворянин с каретою. Поехал я с ним до великой соборной апостольской церкви и, приехав к той церкви, вошел в палату, которая у той церкви есть сосудохранительница. Та палата великая, подле стен вокруг той всей палаты поделаны шкафы, в которых стоят сосуды и кладут ризы и всякие церковные вещи. На средине той палаты сделан зело ведший шкаф с выдвижными ящиками, поставлен на рундуке. На том шкафе стоит крест, на котором сделано тело Господа Иисуса резною работою из дерева зело пречудно. У того шкафа [241] облачаются попы, хотящие служить обедни. В ящиках того шкафа лежат ризы, в которых служат повсядневно, и сосуды повсядневные стоят тут же. В той сосудохранительнице видел одну чепь железную немалую, которую в древних летах взял один кесарь Римский из Турецкого порту, т. е. из пристанища морского, которою чепью тот порт Турки от приходу неприятелъских людей запирали.

В той вышепомяненной сосудохранительнице три попа Римских, которые называются каноники, облачались и, взяв запаленные свечи, пошли к тому месту в великую церковь, где стоит нерукотворенный образ Господа Иисуса Христа и иные многие святые вещи. То место в той великой церкви позади великого алтаря в стене от помосту церковного высоко, сделана одна палата; из той палаты сделаны в великую церковь двери, пред теми дверьми сделан помост и огорожен перилами; и те вышепомяненные три каноника, которые облачась на то место пошли, пришед на том помосте зажгли по перилам свечи числом восемь свеч великих белого воску. Потом зазвонили в той верхней церкви в колокол, и все люди, которые в то время были в великой церкви, стали на колени, и из вышепомяненных трех каноников один вынес из дверей той верхней палаты на помост крест святой, сделан из дерева самого креста Христова и обложен золотом изрядною работою с каменьем. Тот крест величеством в поларшина, сделан четвероконечен. И держал тот святой крест на том помосте время немалое, показывая его мне; потом отнес его в ту палату и, паки зазвоня в колокол, вынес на тот же помост нерукотворенный образ Спасов, который образ Творец наш во время спасительных Своих страстей подал одной верной жене, которая именовалась Вероника. Тот святой образ мерою в подаршина в высоту, а в ширину мало меньше подобием как пишут Греческие иконы, однакож с тем святым нерукотворенным образом, о котором я писал в сей книге выше сего, и обложен сей святой образ золотом с каменьем предивною работою. И держал его тот каноник на том помосте час довольный, чтоб я мог его совершенно видеть; однакож на какой материи тот святой образ воображен, того видеть неможно, для того что от меня был высоко. И отнес тот святой образ в туж палату, паки зазвонил в колокол. И вынес тот же каноник на тот же помост копие, которым во время страдания Господа нашего Иисуса Христа на кресте пробит был божественный Его бок, и [242] держал то копие на том помосте также немало времени, чтоб, я мог его добре видеть; однакоже совершенно осмотреть было не можно, для того что от меня было высоко. И заделано то копи в средине одного хрусталя чистого и скрозь тот хрусталь видится. То святое копие длиною в четверть аршина или мало больше, а каким подобием сделано, того подлинно усмотреть можно. Однакож видел я написано того копья подобие сделано как делаются рогатины, не длинно, широковато. И тот хрусталь, в котором то копье заделано, оправлен золотом с алмазы и с иным каменьем изрядным мастерством; и, показав мне, отнес его паки в туж палату и сошел ко мне наниз и сказал мне, чтоб я пошел с ним в особую палату, которая приделана к вышеписанной сосудохранительнице. В той палате множество стоит святых мощей и всяких святынь, которые мне все показывали.

Из той палаты пошел я вниз в те палаты, которые под великою церковью сделаны. Тех палат есть множество, между которыми есть и каплиц, т. е. церквей Римских множество. В тех нижних каплицах видел я образ святых апостол Петра и Павла древнего письма Греческого. Написаны святые апостоли на одной доске, мерою в вышину три четверти аршина, а в ширину мало меньше. Тот образ явился-де царю Констянтину в Риме и тем явлением понудил его восприять святое крещение. Также и иных святых вещей древних множество, которых подробну описать невозможно. В тех же нижних каплицах видел святые образы, сделанные в стенах из мелких каменей без красок пречудным мастерством. Там же в нижних палатах видел множество гробов древних Римских кесарей и пап и иных всяких. Там же видел образов резных из алебастру и иных всяких каменей, изрядною предивною работою древнею сделанных, между которыми видел образ св. апостола Петра, который прежде сего стоял в великой церкви на правой стороне, которого приходя народ в церковь целовал в ногу, а ныне на том месте поставлен образ св. апостола Петра литой из меди. Сей святой образ апостола Петра, который в нижних палатах, высечен из алебастру изрядной древней работою, сидяиций, которого и ныне в тех нижних палатах приходящие целуют ногу, юже и я сподобился целовати. Там же в нижних палатах одна малая церковь Римская у того места, в котором месте лежат святые телеса апостольские Петра и Павла. На том престоле стоит образ святых апостол Петра и Павла [243] списан с вышеписанного образа, который явился царю Констянтину. Та церковь сделана близко телес святых апостол Петра и Павла, для того что на великом алтаре, который сделан в великой церкви, над телесами святых апостол Петра и Павла, кроме самого папы Римского служить никто не может; и которые попы хотят служить на алтаре святых апостол Петра и Павла близко их святых телес, те сходят наниз под великую церковь и служат на сем вышеписанном алтаре. Тот алтарь сделан во имя святых апостол Петра и Павла. В тех же нижних палатах видел множество всяких древних вещей, которых для продолжения времени подлинно не записывал.

Потом, вышед я из нижних палат в великую церковь, просил о том вышепомяненных каноников, чтоб мне идтить на верх той великой церкви, и те каноники тотчас отперли мне двери, в которые я пошел на верх той великой церкви изрядными пространными всходами круглыми и прямыми, которые всходы преизрядным мастерством сделаны и зело пространны. И как взошел я на ту великую церковь, и на той церкви построено много великих изрядных палат для всяких потреб церковных. Кровля на той церкви вся оловянная, а в иных местах крыта железом белым и черепицею. Потом пошел я на верх осмерика, который сделан на той великой церкви зело велик и высок безмерно, покрыт весь оловом. С того осмерика видет весь Рим с подлежащими к нему ближними месты, и в дальних местах верстах в двадцати и больше видеть многие городы и села и деревни. С того ж осмерика видеть море от Риму 25 миль Итальянских. С того осмерика пошел я еще вверх на шею, которая сделана на том осмерике зело велика и высока. Из той шеи по самым тесным лестницам каменным и железным взошел в самое верхнее яблоко, которое сделано из меди и вызолочено. То яблоко великостью как можно в него вместиться 20 человекам, а с земли видится таково мало, как бы можно обнять двумя пядьми, для того что та церковь безмерно высока до осмерика, потом осмерик превеликий и зело высокий, на том осмерике шея безмерной же высокости, на той шее то вышеписанное яблоко, на том яблоке поставлен крест великий, который видится от земли зело мал.

Внутри та церковь убрана предивным Итальянским живописным письмом и резьбами алебастровыми преславными и каменьем мраморовым узорочным, которого убору той церкви подробну никто описать не может. В той великой церкви [244] поделано много зело алтарей Римских, но которым множество есть святых мощей, между которыми на левой стороне той великой церкви в одном приделе под алтарем обретаются святые мощи крепкого столпа церковного и учителя вселенной, проповедника покаяния, святейшего Константинопольского патриарха кир Иоанна Златоустого, а сказывают, что-де те его все святейшие мощи принесены в Рим из Константинополя в древних летах. Также и иных святых мощей но тем приделам множество. Высокостью та церковь в длину и со алтарем сажень, а в ширину сажень (Так в рукописи. П. Б.). У той великой церкви есть каноников и попов больше ста человек. Богатства в той великой церкви, каменью узорочного, алмазов, яхонтов и изумрудов, лалов во всяком церковном строении, также жемчугу, золота, серебра и иных всяких дорогих узорочных вещей неудобь-сказаемое множество, собрано от древних лет папежами и самими кесарями Римскими древними. Икон святых предивных Греческих древних писем множество, также и по стенам есть во многих местах древние Греческие письма святых икон. Перед рундуком, который сделан к той церкви, о котором писано выше сего, сделаны по сторонам два столба каменные невысокие, на одном святого Петра, на другом святого Павла апостолов образы, вырезаны из алебастру предивным мастерством. Св. Петр имеет в руке ключи, а св. Павел держит в руке меч, изъявляя, что его пречестнейшая глава за исповедание Христово от проклятого Нерона мечем усечена. Там же под великою церковью видел я ретрату, т. е. персону, высеченную из белого камени, проклятого мучителя, Нерона, которая не токмо делом, и видением подобится самому дьяволу.

В ту великую церковь из паперти сделаны пятеры двери, между которыми средние самые двери бывают всегда заперты медными литыми затворы, которые сделаны изрядною работою. В те двери никогда никто не входит, и никогда их ни для никого не отворяют, и сам папа теми дверьми в ту церковь не всегда входит, только входит в ту церковь пала теми дверьми в то время, когда за какое великое к народу Божие милосердие похочет папа благодарение Богу воздать публично, т. е. соборно. Тогда придет папа к тем дверям, держа в руке молоток железный, и тем молотком ударит в те двери трожды и, стоя при тех дверях, говорит некоторые ко Богу благодарный молитвы; потом те двери за третьим ударением вышеписанного [245] молотка отворяются, и папа со всем собором в те двери войдет и за то всему католицкому народу учинит отпущение грехов, на сколько лет по рассуждению своему похочет.

Из той церкви поехал я до папежского шпиталя и пришел в нижние палаты, в которых на средине каплица, т. е. церковь Римская для болящих. При той церкви поставлены изрядные великие органы. В тех палатах видел я множество болящих, лежат по кроватям на перинах и на белых простынях, и всякий там болящим покой в пище и в лекарствах и во всем чинится папиною казною. Потом из тех нижних палат в том шпитале взошел я в верхние палаты, где видел лежат болящие дворянских пород, которые за бедностью не могут себе особно иметь дохтура. Те приходят в тот шпиталь и лежат в тех палатах. Кровати им поделаны хорошие с завесами, и всякие покои устроены изрядно. На другой стороне тех верхних палат сделаны предивные палаты и убраны изнутри изрядными уборами. В тех палатах поставлены кровати изрядные золоченые с камчатыми завесами и постели изрядные с чистыми изрядными простынями. И когда заболит высокой породы человек или князь Римский или сенаторского роду честного и за недостатками своими дохтура нанять себе не может, те приходят в тот шпиталь папежский и лежат в тех убранных палатах. Потом пришел я в аптеку, которая построена у того шпиталя для потреб болящих. В той аптеке видел инструменты многие, которыми отрезывают у людей руки и ноги и пальцы. Тут же видел инструмент, на который посадя человека привяжут, у которого хотят вырезать камень из нутри. Также видел в той аптеке много лекарств убранных в изрядных сосудах, а поставлены по препорции предивно. В той аптеке для услуги болящих есть четыре человека дохтуров, потом лекари, аптекари, медицины — все на папежской плате. Потом видел поварню, в которой про тех вышеписанных болящих держат есть. Та поварня сделана изрядно и судов множество медных и оловянных, и зело все чисты. Потом пришел в ту палату, где обедают те люди, которые в том шпитале болящим служат, дохтуры и иных чинов. В тот час, как я в ту палату вошел, и в той палате тех болящих слуги обедали. А со мною в ту палату вошел один законник породою Поляк, который в том шпитале устроен от папы начальником надо всеми. Тот законник тем людям, которые там обедали, велел пить вино за мое здоровье всем, которые налив по рюмке [246] все вдруг, поздравя мне, выпили и рюмки все на почтение наше побили. Таких шпиталей есть в Риме 18 по разным местам. Потом из того шпиталя поехал я к себе в остарию, для того что уже приспел час обеда.

Того ж числа по обеде приехал ко мне тот же папежский дворянин, который и прежде со мной ездил, и привез ко мне карету, в которой я поехал до костела, который называется Санта-Мария Маиор, т. е. святой Марии Большой. В той церкви видел богатства много в сосудохранительнице сосудов золотых с алмазы и разными каменьи, и серебра в церковных веицах множество. Видел тут на алтарь Римский вместо пелены литую серебрянную доску великую предивным мастерством сделану, в которой весом много будет серебра. Потом видел образ Христов и образы двунадесят апостол литые серебрянные, который каждый в себе имеет весу по 30 фунтов, также в подсвечниках и лампадах и в крестах и в иных вещах церковных зело много серебра.

В той же церкви видел налоицы небольшие изрядные сделаны складные из одного дерева Хинской работы, а прислал те налои в Рим Хинский царь в тот вышеписанный костел в нынешнем времени, имея веру к образу Пресвятой Богородицы, который Ее образ в том есть костеле письма Луки евангелиста; а сделал то Китайский царь для проповеди езувитской, которые езувиты есть и ныне в Хинах, т. е. в Китаях на проповеди Слова Божие, обращают идолопоклонников на веру Христову.

Других святых вещей в той церкви того числа видеть я не мог, для того что которые есть святые вещи, обретаются в той церкви, те всегда бывают замкнуты, и сего числа попов, у которых бывают ключи, в той церкви не было. Тот костел зело велик; была пред тем церковь Греческая, а ныне Римская; украшение в той церкви предивное, резьбы алебастровые, местами золоченые, и мраморы изрядные разных цветов.

От той церкви поехал я до церкви, которая называется Сан-Ян-Лютеран. Та церковь была Греческая, построена царем Константином близко его дому и была при царе Константине церковь Римская соборная; зело суть велика, и много в ней столбов. В длину в той церкви построены столбы в четыре ряда, из которых в ней есть без мала сто столбов. При тех столбах ныне приделаны алтари Римские предивною работою из розных мраморов, которые ценятся каждый алтарь по пяти тысяч шкудов Римских; также и все украшение в той церкви изрядное. [247]

Среди того костела против настоящего алтаря поставлен престол, на котором св. апостол Петр отправлял святую литургию. Тот престол сделан из кипарисных досок простою плотничною работою и сколочен железными гвоздями. Длиною тот престол аршина в три, а шириною в аршин, а высотою с четвертью в аршин. Около того престола убрано пеленами изрядными, а хотящим его голый видеть те пелены отнимаюсь и кажут. Около того престола по углам поставлены высокие четыре столба сделаны из дерева изрядною снидарскою работою золочены. На тех столбах сделано место великое также изрядною сницарскою работою, и все вызолочено. На том месте положены главы святых апостол Петра и Павла. Также над теми их святыми главами и кровля сделана изрядною резною работою вся золоченая ж. И того числа и тех святых апостольских глав видеть не сподобился, для того что некому было их показать, попов в то время тут не было; только я в той церкви того числа видел доску того стола, на котором Царь Славы Иисус Христос учинил тайную вечерю в дому Зеведееве со святыми Своими ученики. Та доска сделана простою плотничною работою из кипарисных досок и ныне от многих лет черна, а гнилости в ней нимало нет, вся цела, и побиты в той столовой доске во многих местах железные гвозди, а в иных местах такими ж малыми железными гвоздьми прибиты обрезки белого железа, т. е. жести. Мерою та доска была в длину аршина в полчетверта, а шириною в аршин с небольшим, а ныне перерезана пополам, и сложены обе половины вместе и поставлены в церковной стене за стекольчатой окончиною и железною решеткою заставлена наглухо.

В той же церкви того ж числа видел ковчег старого закону, в котором была у Иудей манна. Тот ковчег сделан из досок простою плотничною работою, невелик, в длину аршин, а в ширину и в высоту меньше аршина, поставлен в шкафе в церковной стене за железною решеткою. Под тем ковчегом видел положенный жезл Ааронов переломлен пополам, а сделан был из белых и черных костей узором на железном пруте подобием тем, как делают посохи Римских архиереев.

Потом я от того костела поехал в дом одного Римского князя, в котором видел изрядный огород. В том огороде изрядные плодовиты я деревья и цветы и травы изрядные разных родов, посажены все изрядною препорциею. В том же саду [248] множество предивных фонтан, которые нечаянно обливают входящих в тот огород по дорогам, которые поделаны в том огороде, и из дверей, которые сделаны в тот огород и из того огорода фонтаны, и в палаты во всех местах поделаны предивные фонтаны. В том же саду у стены сделан один чердак небольшой обвешен сетками, и в нем много птиц изрядных. Перед тем чердаком при дверях лежит один камень, и кто, хотя в тот чердак войтить или посмотреть, и вступит ногою на тот камень, тогда тот камень мало поворотится, и потекут вверх из земли многие около того камня воды, которые обольют того человека всего, который на тот камень вступит. И в иных местах такие же камни положены, около которых нечаянно брызжут воды и обливают вступивших на те камни. Также во многих местах кто похочет отворить которую дверь и тем отворением отопрет фонтаны, из которых всего его водами обольет. Потом пошел в палаты, которые построены в том огороде, и вошел в подземные сени; тут видел каркадилов и змеев зело великих, повешены для показания в тех сенях под сводом. Потом взошел в средние палаты, в которых сделаны у дверей затворы склянишные подобно тому, как делают окончины, а по сторонам тех дверей поставлены многие кресла, между которыми есть одни кресла сделаны фигурою; когда кто в тех креслах сядет, и на тех креслах, где опираться руками, сделаны яблоки точеные деревянные, которые вертятся и, когда кто похочет скрозь те склянишные двери посмотреть и тот, который сидит в тех вышеписанных креслах, которые сделаны фигурою, вышеписанным яблоком поворотит, и из тех вышеписанных склянишных дверей потечет между стекол из свинцу вода из многих мест и хотящего в те двери смотреть нечаянно всего обольет. Потом взошел в верхние палаты, в которых видел много ружья-пищалей Турецких и Московских работ и Немецких, между которым ружьем видел два карабина предивные в серебряных ложах; по тем по всем ложам множество яхонтов червчетых поставлено в золоте узором. Также и иных вещей в том доме в верхних палатах видел множество, между которыми вещьми видел среди палаты на изрядной кровати лежит мумия, т. е. древних лет человек, которых находят в песчаном море: когда которого человека в песчаном море засыплет песком, тогда тот человек и с платьем не может сгнить даже до кончины света. Тех людей с великим трудом достают дохтуры для того, что употребляют их в [249] лекарства, и такой мумий в тех палатах на помяненной кровати лежит целый человек и в платье, в котором был засыпан в песчаном море, и одет одеялом на той кровати, которое одеяло сделано из птичьего перья зело изрядно. В той же палате видел кожу человеческую выделанную, которая целая снята с одного Турчанина и выделана подобно тому, как выделывают оленьи кожи. Та кожа толста, толше оленьи, подобна толщиною толстому сафьяну, а цветом была как бумага, и лоск с одной стороны как на бумаге, а с другой стороны подобна оленьи коже. В той же палате видел множество птиц и зверей и змей разных родов засушенных для показания, также и костей целых мартышек и Индейских мышей, которые кости их не развалились, только с них сняты кожи, и мясо и жилы отравлены. Тут же видел четыре птицы, которые называются гамаяны, целые и в перьях, также и иных разных родов птиц положены в склянишных сосудах в двойное вино и с перьем для того, что всякое животное в двойном вине не истлевает. В той же палате видел кожу одного барана, который имел две головы. Там же видел теленковую кожу о двух головах и об осми ногах и два хвоста: те обе кожи, баранья и телячья, для смотрения набиты сеном и стоят власно как живы. Там же видел древних людей, которые назывались гиганты; зуб зело велик и кость от шеи так велика, как бы небольшой стул. Тут же видел иных древних лет предивные вещи, которых всех подробну описать вскоре трудно. Между теми вещами видел один пенязь — той монеты, которую монету от проклятых Жидов за Спасителя нашего Христа Иисуса взял проклятый сатанин угодник Иуда.

Потом из того дому пошел я до своей кареты, а карета моя стояла у ворот того огорода, и меня из того огороду Римляне, проводя до кареты, отдали мне виват, отперли фонтаны, из которых потекли многие воды около моей кареты. Из того дому приехал я в вечер в остарию, в которой стоял. В том часе прислал ко мне папа конюшего своего кавалера Мальтийского комендатора, который называется Шпрето. Тот конюший поздравил мне от папы и говорил мне, что папино величество велел меня спросить, которых еще хочу в Риме видеть вещей, и чтобы тот его конюший со мною ездил и все, чего я хочу видеть, чтоб мне показывал. За ту папежскую милость я благодарствовал и чего хотел видеть, о том ему сказал, и тот конюший от меня того вечера поехал и обещал ко мне быть поутру рано. [250]

Того ж вечера прислал ко мне папеж 20 сулей вин розных и пять сыров изрядных по обыкновению своему, как обычай папам из своего дому обсылать приезжих знатных форестиров, за которые присланные вещи я присланным от папы благодарствовал и подарил их чем надлежало.

Августа в 17-день. Поутру рано приехал ко мне помяненный Мальтийский кавалер папежский конюший с папежскими двумя каретами, в которых каретах я с ним поехал гулять и приехал прежде до одного шпиталя зело великого, в котором болящих есть 500 человек мужеска полу, а на другой стороне в том же шпитиле в особых палатах есть болящих женскогу полу 300 душ. Сделан тот шпиталь подобно тому, что я прежде в Риме видел, о котором писал в сей книге выше сего; только сей шпиталь с вышеписанным разнится в том, что в сем шпитале приезжая Римские князи и сенаторы и всякие честные люди и дети их мужеска полу служат болящим из произволения своего Христа ради, надев на себя худое платье, которое носят того шпиталя работники, и привозят из домов своих изрядные яства в тот шпиталь болящим и сахары и конфекты и фрукты на изрядных серебрянных блюдах изрядно убранные, и теми яствами и сахарами и конфектами и фруктами потчивают болящих и служат им со всяким усердием. Также и жены честных людей и дочери-девицы чинят сему подобно в том же шпитале болящим женам и девицам, а делают такое милосердие неимущим, желая себе милосердия Божие.

Из того шпиталя приехал я в костел, который называется Сан-Ян-Лютеран, о котором я писал в сей книге выше сего, и показали мне сего числа в той церкви главы святых авостоли Петра и Павла. Те их святые главы сделаны в серебре, и сделаны из серебра ж образы их поясные, и на тех их образах поставлены пречестные их главы, и те их святые образы поставлены со пречестнейшими их главами на том месте, которое среди того костела сделано высоко над престолом св. апостола Петра, о котором я в сей книге писал выше сего. Смотря на тех верховных апостол глав, из той церкви пришел пеш в дом царя Констянтина, для того что тот дом от церкви зело близок. Тот дом великий, сделан четвероуголен, по всеми стенам построены великие палаты в четыре житья вверх, которых есть множество, сделаны изрядною архитектурою и знатно, что были подписаны стенным изрядным письмом Греческим [251] предивных работ древних, которые письма по стенам и ныне знатны. Сводов в тех палатах нет, во всех накатные потолоки и от полов до тех потолоков в тех палатах зело высоко, сажень будет по семи трехаршиных; также двери в тех палатах и окна зело широки и высоки. Около тех палат изнутри дому вокруг сделаны изрядные широкие переходы с перилами, по которым перилам поставлены вместо столбов вырезаны из белого камени мраморового подобия человеческие мужеска полу и женского изрядною предивною работою. Также лестницы к тем палатам поделаны предивные широкие зело господственны, также и в палатах тех поделаны сходы зело широкие и рундуки к поварням предивные господственные. Входя я в те палаты, прежде вошел в одни сени высота и великие, из тех сеней сделаны двери великие за двор царя Констянтина на площадь, и перед теми дверьми за палатами сделаны малые ганки с перилами, а лестницы к тем дверям с площади нет. И когда в Риме учинят вновь папу, тогда тот новый папа повинен приехать в тот царя Констянтина дом; тогда те помяненные двери отворят, и папа сядет в тех дверях и подает благословение народу, стоящему на площади при дворе царя Констянтина на коленях. Ныне в том царя Констянтина доме живут сироты, неимущие отцов и матерей, девки на корму папином. Берут в тот дом девок малых от семи лет, а ниже семи лет не возьмут; и есть в том доме жены старые устроены для того, что тех вышеписанных девок учат всякому ремеслу — прясть, ткать, шить, чулки вязать, кружев плесть. Тех девок в том доме бывает больше 500 и непрестанно работают, которая что умеет делать и, что которая сделает, то продают; из той цены одну треть отдают тем девкам на их потребы, другую треть им же на пищу, третьего третью покупают лен и шерсть, из чего им делать на продажу всякие вещи. А к тому прибавливает папа из своей казны, когда на их потребу чего недостает. И когда малолетнюю девку в тот дом возьмут, тогда прежде учат ее грамоте, а потом учат ремеслу и никуда их из того дому не выпускают, а которая дойдет лет до рослых, и той есть воля из того дому идтить хотя в монастырь до закону или замуж, которая как похочет.

В тех же вышеписанных царя Констянтина палатах сделана церковь Римская, в которой по вся дни отправляют обедни для пребывающих там жен и девок, чтоб каждая на всякий [252] день слушала обедню для того, что у Римлян на одном престоле и в один день может быть много обедень, только разные попы служат, а один поп двух обедень на один день служить не может кроме праздника Рождества Христова.

Из того дому царя Констянтина приехал я к церкви, которая называется Санта Мария Маиор, о которой я в сей книге писал выше сего. В той церкви показали мне предивное сокровище — колыбель святую, в которой Творец всего света, Господь наш Иисус Христос, не возгнушался лежать с пречистою Своею плотию по рождестве Своем во младенчестве. Та колыбель сделана из простого дерева самою простою плотничною работою подобием тем, как ныне обретаются в деревнях малые колыбели у неимущего простого народу; только знатно, что та колыбель была повешена на четырех ремнях, потому что по сторонам прорезаны на ней такие места, в которые места были проняты ремни или тесьмы; а в которых местах колыбель пораскололась, в тех местах знатно, что была сбита железом простой же работы кузнецкой и в иных местах повязана тонкими снурками, и лоскутки некоторых небогатых; материй снурками ж тонкими привязаны, видом лазоревые, как крашенина. В той святой колыбели есть сено, которое было под самим Господом нашим Иисусом Христом, и пелены некоторые малые в той колыбели есть, которыми пречистое божественное тело Христово было повито; а поставлена та колыбель в серебрянный ящик, у которого наверху сделан Предвечный Младенец из серебра предивною работою, и с тем серебрянным ящиком ставится та святая колыбель в деревянный ящик обитый лазоревым бархатом, и тот ящик поставлен на кафедре высоко на четырех столбах, которая кафедра сделана у левого крылоса изрядною работою. Против той кафедры в той же церкви у правого крылоса кафедра слово в слово так, как та вышепомяненная кафедра, на которой стоит святая Христова колыбель, и на сей помяненной кафедре, которая сделана у правого крылоса, положены святые мощи многих святых, которые мне все показывали; а кто о тех святых мощах хочет подлинно ведать, которых они святых, тех я отсылаю до читания Римской гиштории печатной, а здесь для продолжения времени подлинно о том описывать оставляю. В том же костеле на правой стороне в приделе под алтарем есть ясли — те, которые были в вертепе при рождестве Христове; в тех яслях не возгнушался Господь наш Иисус Христос плотию возлещи, а ныне [253] тех яслей никто видети не может, для того что заделаны под алтарем наглухо, и около того алтаря горит масло в серебрянных лампадах. В той же церкви в приделе на левой стороне есть поставлен над алтарем образ Пресвятой Богородицы, на руках имеет Предвечного Младенца, Господа нашего Иисуса Христа, а написан тот Пречистой Девы образ Лукою евангелистом в Риме. Того святого образа сподобился я смотреть близко и, взяв в той церкви печатный образ на бумаге подобен тому образу Пресвятой Богородицы, потом из той церкви поехал я во время обеда к себе в остарию.

Того ж числа после обеда прислал ко мне папа карету на четырех конях и приказал ко мне, чтоб я в той карете поехал смотреть того месга, где усечена глава св. апостола Петра; и мы в той карете поехали к тому помяненному месту и, выехав за Рим. видел то место, где святые апостоли Петр с Павлом прощались, когда веден был на смерть. На том месте ныне поставлена каплица, и над дверьми той церкви поставлен образ св. апостол Петра и Павла вырезан на алебастре тем подобием, как они, святые апостоли, прощаясь меж собою, обнимали друг друга, целовали, плакав и радуясь, что умирает за проповедь Слова Божие.

Потом приехал я к одной церкви Римского закону, которая была прежде сего Греческая. Та церковь зело велика, в ней великих 90 столбов каменных, приделов к той церкви приделано немало. Алтарь в той церкви немалый подписан весь мусиею древним Греческим письмом. Против того великого алтаря сделана кафедра изрядным мастерством, и вокруг той кафедры поделаны перила изрядные, по которым стоят лампады серебрянные, и в иных всегда горит масло. Под тою кафедрою положены некоторые части святых мощей великого верховного апостола Павла, а сделана та кафедра на том месте, для того что прежде сего, когда апостол Павел был в Риме, стоял на том месте и учил народы веровать в Христа Бога.

В той же церкви видел крест, на котором есть тело Иисусово вырезано из дерева изрядною работою древнею и ныне видимо ветхо, и сказывают Римляне, что от того святого креста был глас к одной жене после разорвания веры Греческой с Римскою, которая жена была Римской веры и называлась Бридзида и была закону Бенедиктинского. Ту жену и ныне имеют Римляне за святую, и тело ее лежит в земле в той церкви. [254]

Потом из той церкви поехав, приехал я к тому месту, где усечена честная глава великого светилъника и учителя вселенной верховного апостола Павла, и вошел прежде в церковь Ри скую зело великую, в которой никогда убору нет. В той церкви есть образ святого Анастасия, который во время иконоборной ереси на соборе кладен в огонь и, невредим быв многое время в огне, вынят из огня; и ныне тот образ является ветх. В той церкви есть и мощей святых немало, которых подлинно описывать за продолжением истории оставляю.

Из той церкви пришел в ту палату, которая сделана над тем местом, на котором глава апостола Павла усечена. Та палата немалая и зело широка, на правой стороне той палаты сделан алтарь Римский во имя св. апостола Павла, а на левой стороне против того алтаря сделан алтарь же Римский во имя апостола Петра, и над теми алтарями поставлены св. апостол Петра и Павла образы тем подобием, как те св. апостоли за Христа пострадали, писаны по полотну таким предивным живописными мастерством, которого мастерства на всем свете быть лучше не возможно. Подле алтаря св. апостола Павла поставлен тот столб на котором отсечена св. его глава. Тот столб мраморовый недобре высок и нетолст, а ныне около его обделано деревом изрядною столярною работою, и на одной сгороне на том дереве сделано окно, в которое тот столб может быть видим; и еще около того столба сверх дерева поставлены решетки железные От того столба с одну сажень есть один источник, в котором вода изрядная, которую когда кто пьет, и та вода отзывается молоком. От того источника сажени с три другой источник, в котором всегда есть теплая вода. От того теплой воды источника сажени с три гретий источник, в котором холодная вода. Те все три источника рядом, и никогда из них вода не оскудевает, хотя бы кто множество бочек взял воды из тех источников. И учинились те источники в то время, когда повелением проклятого Нерона, кесаря Римского, отсечена честная глава св. апостола Павла и, упадчи, молвила: «Иисус». И на том месте в тот час искипел первый источник воды, которая отзывается молоком. Потом та апостольская глава отсеченная скочила на другое место и рекла тож: «Иисус», и на том месте паки искипел источник теплой воды. Паки с того места таж апостольска св. глава прескочила на третье место и рекла паки: «Иисус», и на том месте искипел источник студеной воды. И ныне [255] над теми тремя источниками сделаны изрядные анкеры из розных мраморов предивным мастерством, и у всякого источника сделаны черпалки медные на железных чепях, которыми приходящие люди к тем источникам пьют из них воды, и называют Итальяне те источники Трефонтане. От тех источников поехав, я приехал к одной церкви круглой, которая сделана во имя святого Римского Бернарда, и говорят Римляне, что-де молясь св. Бернард на том месте и служа обедни, извел молитвою своею одну некоторую душу из огня чистительного, который католики признают. Под той церковью лежат мощи св. мучеников 10000, которые замучены с Зеноном, и к тем мученическим мощам из той церкви вниз поделаны сходы; и под той церковью сделана малая каплица; подле той каплицы в приделе лежат те мученическии мощи затворены и запечатаны папиною печатью, и никому тех св. мощей не кажут. Потом из той церкви поехал я до Риму и, приехав к Риму к городовым воротам, видел у тех ворот в городовой стене построена немалая палата, на которой зело высокая четвероугольная шатровая кровля покрыта свинцом. В той палате погребен один Римский купец, зело богатый человек, который, умирая, велел себя погрест в том месте, чтоб тела его половина была в Риме, а другая за городом Римом, и по той его воле, так его погребши, сделали над его телом ту помяненную палату. Потом, въехав в Рим, приехал к одной остарии, которая сделана близко Римской городовой стены внутри города подле гор, которые горы сделаны в Риме из ценинных черепков таким случаем, что есть в Риме устроены такие люди, которые ходят по всем домам Римским и, сбирая разбитые ценинные суды, отвозят на ту вышепомяненную гору и высыпали ценинными черепками ту гору зело высоко, а ныне сыплют в других местах теж черепки ценинные близко той же вышеписанной горы; и уже насыпаны и другие горы немалые тех ценинных черепков. Под той черепковой горою поделаны великие погребы каменные, в которых непрестанно великий холод от ценинных черепков больше того, нежели от льду или от снегу, и в тех погребах стоит вино изрядное, какого вина лучше в Риме нет. И в ту остарию для гулянья по вся дни приезжают Римские жители честные люди и купцы с женами и с детьми. И близко тех черепковых гор поставлены многие столы и скамьи, где приезжие всякие сидят для охлаждения от великих жаров и из вышеписанных погребов пьют вина изрядные; а которые похотят, те и едят из той [256] остарии, и для таких приезжих держат в остарии изрядные яства. И приехав я в ту остарию, гулял и пил изрядное вино и фрукты всякие ел. Потом приехал я к себе в остарию и разделался с хозяином той остарии во всем, заплатил ему за постоялое и за пищу, для того что намерился Августа в 18-й день из Риму отъезжать.

Того ж вечера был я в доме папином, в котором он летом живет. Тот его дом зело велик, и множественное в нем число палат в четыре жилья в высоту, и около того папежского дому его ж особливые домы конюшенные и другие, в которых живут солдаты для сторожи, в других его ж палатах живут офицеры. В том же доме в особых палатах живут кавалерия, т. е. рейтария его ж папежская, также и мастеровые многие люди живут в его ж доме.

И около того его дому зело великие и изрядные сады его ж папежские. Те палаты, в которых живет сам папа, предивные со изрядными уборы, и дом его сделан зело господствен и преестественно велик. В том его доме есть каплицы, в которых по вся дни отправляют обедни, где слушает сам папа, а особно есть в самых его палатах малая каплица, где всегда папа слушает обедни. Из того дому папина приехал я к себе в остарию и убрался совсем, как могу ехать в дорогу и фурману своему приказал, чтоб ко мне в остарию приехал с коляскою Августа в 18-й день поутру рано.

ОПИСАНИЕ РИМУ.

Город Рим есть место великое, а не зело многолюдное, стоит близко гор на ровном месте, имеет в средине себя малые пологие горы, по которым суть селитьба.

Скрозь Рим течет река Тиверь немалая и глубокая, крутоберегая, всегда течет мутна власно как бы смешана с глиною, и жители Римские той воды из Тиверя не употребляют в пищу и питье для ее мутности и имеют себе в каждом доме фонтаны. Та река течет от Риму 30 миль Ит. и впадает в море Андриатицкое. По той реке от моря приходят суды невеликие со всякими торговыми вещьми. Около Риму городовые стены каменные древней работы не зело высоки и толсты, и во многих местах развалилось. Башни невелики, только зело часты, ворот проезжих есть в Рим немало. Первые, которые называются Портопопули, потом ворота, которые называются Сан-Ян-Лютеран, [257] близко дому царя Константина, потом ворота, которые называются Пинчана, потом ворота, которые называются Салюре, потом ворота, которые называются Ди-Сан-Петро, потом ворота, которые называются Ди-Сан-Павло, потом еще двои вороты.

В Риме есть два дома папежских, о которых я подлинно писал в сей книге выше сего. Те его домы зело великие; в одном доме, которой близко церкви св. апостол Петра и Павла, одиннадцать тысяч палат жилых; в другом доме живет папа летом, в нем шесть тысяч палат жилых.

В Риме есть монастырей разных законов и церквей приходских всего две тысячи, а все предивно изрядно построены, и украшение в них удивительное и снаружи преславным мастерством построены резьбами дивными алебастровыми и мраморами цветными узорочными убраны.

В Риме по многим местам, а паче при костелах и на площадях есть столбы высокие изрядным мастерством сделаны, древних и новых работ, между которыми сделан один столб изрядный, к которому приделаны три улицы великие; из тех трех улиц тот столб и из самых концов чрез все те улицы видеть. Также площадей зело много изрядных намощенных каменем. В Риме есть одна площадь великая и зело изрядная на высоком месте, к которой сделаны зело высокие въезды каменные, которые можно назвать лестницами, и на въезде с той лестницы на площадь поставлены два подобия конские, сделаны из белого камени древней изрядной работы; среди того пляца или площади поставлено на столбе подобие конское ж сделано из меди древле при царе Констянтине зело преудивительной работою. Близко той площади есть палаты предивные, в которых сидят для советования о государственных делах Римские князи и сенатори.

В Риме есть юстиция т. е. приказы великие, которые управляешь воевода Римский. Те приказы устроены изрядно, в которых есть судьи и писарей многолюдно и о всяких делах докладывают воеводу Римского, а воевода которые может дела делает сам, а о великих делах докладывает папежа.

При папежском доме всегда бывает 500 человек солдат для сторожи, а те солдаты также есть и рейтары, все Цесарцы, живут на папежской плате, и у тех солдат, и у рейтар начальные люди все Цесарцы ж на папежской плате.

Сенатори и князи Римские и кардиналы ездят в каретах изрядных в праздничные дни о шести лошадях, а за просто о [258] двух лошадях зело господовато и кареты зело предивные и богатые, также и лошади узорочный и шоры преславные; и за ними ездят слуги их в каретах же, а иные люди ходят за ними пеши многолюдством. Также княжеские и сенаторские жены и дочери-девицы ездят в каретах изрядных, и людей пеших за ними ходит немало. Также и купцы и жены их и дети ездяти в каретах, а пеши честные люди и купцы богатые и жены их и дети в Риме не ходят и то имеют под зазором. Мущины платье носят своею модою, больше черное, а наипаче любят Французское платье и употребляют его многие, а женский пол в Риме убираются изрядно особою модою, и народ в Риме мужеска и женска полу благообразен и зело политичен. Солдатов в Риме всех на папежской плате всегда бывает 5000 человек для караулов.

В Риме есть один монастырь, в котором живут законники Езувиты разных народов: Итальянцы,Гишпанцы, Французы, Цесарцы, Агличане и Голандцы и Шведы и Турчане, которые застали католиками, и Венгры и Греки униаты и Поляки и Славяне, также Турки, Татары, Арапы, Армяне, Персы, Хинцы, Бухарцы, Калмыки, которые застали католиками ж. А держит их папа на своей плате для того, когда которого ни есть народу человек католицкой веры или из кальвинов или лютеранов или из басурманов или из болванохвальцев, застав католиком, похочет исповедатися, а Итальянского и Латинского и никакого кроме своего природного языка не знает, тогда из того монастыря возьмут одного Езувита того языка, которого тот человек, который желает исповедания; и велят тому Езувиту того человека исповедати природным его языком, чтоб ему можно было совершенно о гресех своих каятися и чтоб исповедник совершенно знал его покаяние, чтоб мог его о гресех его судити истиною.

В Риме суть две академии великие, в которых множество есть учеников разных народов, а учители суть в тех академиях Езувиты.

Хлеб в Риме изрядный белый пшеничный, и мясо и рыба и всякий харч недорог, и фруктов всяких множество и зело дешевы. Народ Римский к приезжим иноземцам зело ласков и приветен, а паче к Московским людям безмерно приятны.

Ныне еще значится старого Риму околичность, по которым местам был прежний Рим сделан, и знатно, что был старый Рим неудобь-сказаемого величества. Которые древние палаты [259] Римские были древле в самом Риме, до тех палат ныне от Риму есть миль по 12 и по 15 и больше во все стороны; и которые места были древле в средине Рима, на тех местах ныне великие пашни, где сеют пшеницы и винограды заведены многие, где и до днесь есть древнего каменного здания разваленный палаты и столбы во многих местах. А около нынешнего Риму зело много домов Римских жителей, построенных для гуляния, при которых есть изрядные и великие сады; в тех садах множество дерев плодовитых: лимонов, цукатов, орехов миндальных, помаранцев, винных ягод, шкотов, ситронов, каштанов, персов, орехов грецких, райских яблок, черешни, вишен, груш, дуль, яблок, слив разных родов, черносливу и иных всяких плодовитых дерев, промеж которыми сажены деревья кипарисные великие для украшения тех садов; также много виноградов розных белых и красных, и убраны те сады травами предивными, которые растут фигурами дивными и всякими узорами, а промеж тех трав сажены цветы изрядные разных родов; также поделаны горшки зело великие и предивные, в которых растут деревья плодовитые великие и цветы преславные; поставлены те горшки в садах между деревъю и трав предивными препорциями. Потом в тех садах преславные фонтаны, из которых непрестанно истекают воды предивные чистые и холодные; а какими узорочными фигурами те фонтаны поделаны, того за множеством их никто подлинно описать не может, а ежели бы кто хотел видеть все фонтаны в Риме, тому бы потребно жить два или три месяца и ничего иного не смотреть, только б одних фонтан, и насилу б мог все фонтаны осмотреть.

Воздух в Риме тягостный ко пребыванию людскому, а наипаче в лете, и для того среди лета, когда солнце бывает в Леоне, т. е. во Льве, что Итальяне называют «каникула», т. е. Славянским языком «собачьи дни», выезжают из Риму многие Римские жители в посторонние места и не приезжают в Рим до того времени, когда солнце из Виргины, т. е. Девицы, вступит в Либры, т. е. в Весы; тогда уже бывает в Риме воздух холодный и людям здоровый.

Оперов и комедий светских в Риме нынешний папа чинить зказал кроме духовных и те чтоб не великие были.

Нынешний папа которые каплицы, т.е. церкви, имеет в своем доме, где по вся дни слушает обедни, из тех органы и всякую музыку вынес и партесного пения петь у себя в доме и во всем Риме отнюдь никому не велит, а велит петь простое [260] пение, а наипаче заказал, чтоб в девических монастырях девки-законницы отнюдь не пели, а пели б попы, которые в тех монастырях служат, также на комедиях и на операх чтоб отнюдь девки никогда не пели.

Однакож музыка в Риме спеванная и игранная есть изрядная мужеска полу и по праздникам у приходских церквей и в комвентах, т. е. в монастырях, выпрося у папы лиценцию, т. е. соизволение, по сему поют и партесы, только не часто.

Когда папа хочет в Риме куда идтить, в которой церкви; праздник или в шпиталь или в дом царя Константина, где живут сироты, тогда его носят в одной седии. Та седия сделана: подобна коляске без колес и без станка изрядною работою; а когда похочет, тогда ездит в карете, а ездит нынешний папа во всякой неделе в субботу в дом царя Константина, в котором держит на своей плате бедных сирот-девок Христа ради. Другой дом сделал нынешний же папа за рекою Тиверем изрядною архитектурою, на котором есть множество палат изрядных; в тех палатах живут на папиной же плате сироты мужеска полу, и учат их прежде грамоте, и как придет до 9 лет, тогда учат их разным ремеслам — портному, сапожному, столярному, золотарному, серебрянному и иным всяким мастерствам, и то их дело продают и делят на три части, так же как и у девок, которые живут в доме царя Константина.

За Тиверем же рекою построен вновь дом великий, на котором есть множество палат великих; а сделан тот дом для того, когда приплывут в Рим рекою Тиверем от моря какие бастименты, т. е. суды от кораблей или от галер с товарами, и те товары покладают в том доме и продают по воле, чтоб тем судам, в которых тот товар в Рим привозят, ни малого отнюдь задержания не было ни одного.

Женский народ в Риме зазорен и не нагл и блудный грех держит под великим смертным грехом и под зазором, а наипаче под страхом; также пьянство в Риме под великим зазором: не токмо в честных людях, и между подлым народом пьянством гнушаются. Вино двойное продают в Риме на всякий день поутру рано, а в отдачу часов ночных носят по улицам, для того что всякий Римский житель на всякий день зело рано до свету или на рассвете имеет выпить двойного вина малый рюмок, а наипаче те люди двойного вина поутру рано употребляют помалу, которые хотят ехать из Риму на поля. А чинят то Римские жители для воздуху злого, чтоб дух вина двойного [261] отгонял заразительный воздух, а в час дни или позже отнюдь в Риме не бывает двойного вина продажного по улицам, для того что в те часы никто его не пьет.

Всегда в Риме живут послы Цесарский, Гишпанский, Франдузский, Венецкий и иных христианских государств и домы имеют великие и зело предивные, на которых множество палат с преудивительными уборами; также те послы имеют у себя кареты и возники и шоры преузорочные и ездят зело славно и многолюдно во изрядных уборах. Между теми послами у Гишпанского посла одна карета преестественно хороша и богата, ценят ее в 8000 шкудов Римских, а на Московские деньги будет слишком 5000 рублей, и велика та карета зело, могут в ней сидеть десять человек без нужды, а какою работою и каким богатством сделана, того подлинно описать трудно. Тот Гишпанский посол в мою бытность в Риме умер.

В Риме есть библиотеки изрядные во многих местах, в которых библиотеках множество всяких книг розных языков. В тех же библиотеках много есть глобусов земленоводных и небесных и швер армилярис (Так. П. Б.), также и иных всяких математичных инструментов.

В Риме во многих местах печают книги на Латинском и на Греческом и на Итальянском языках, также печатают глобусы небесные и земленоводные и карты космографичные и иные всякие листы и книги архитектурные изрядные домовные и фонтальные и иных всяких предивных вещей печатают куншты, т. е. образцы всякие.

В Риме держись папа галеры воинские, которые ходят по вся годы в Морею на Восток и стоят в Морее во все лето купно с Мальтийскими галерами и с Венецианскими против Турков. Папа Римский берет от Гишпанского короля многую казну за то, что Неаполь и вся Цицилия надлежать быть папины области, а он уступил их королю Гишпанскому и за то от него по вся годы берет великую казну.

Табаку дымового Римские жители честные не употребляют и тем гнушаются, а употребляют непрестанно табак носовой, который в Рим привозят из Мальту, из Гишпани, из Болони и из иных мест и купят добрый носовой табак зело дорого — по золотому червонному фунт. И духовные все в Риме табак носовой непрестанно употребляют, и кардиналы и [262] арцибискупы и законники все без того быть не могут. Князи Римские и всякие честные люди и купцы зело богаты, имеют вотчины ве ликие и винограды и сады, с которых берут великие казны.

В Риме бывает каранавалу только 15 дней, и в тот каранавал только ходят в машкарах по три часа в день и обыкновение имеют такое, что честных людей жены и дочери-девицы ездят в изрядных каретах, убрався предивно, и возят с собою в каретах мелких сахаров многой, когда с кем встретятся со знакомым или и с незнакомым, тогда друг в друга мечут сахарами и тем веселятся, и столько много насыплется сахаров по Римским улицам власно как бы снегом были прикрыты. Тот сахар подбирают неимущие, и никто им в том не возбраняет. В тож время каранавала делают оперы и комеди небольшие, и то духовные, для того что о том ныне от папы заказано.

Римляне носят волосы накладные короткие и легкие для великих жаров летних, легчат себе, а в зиме студености великой в Риме не бывает, и для того что в Риме нигде в палатах печей нет и не делают, не во многих местах в Риме есть камины; а дрова в Риме купят дорого, для того что возят дрова в Рим из дальних мест, а в ближних от Риму дров взять негде, потому что лесов никаких нет, а которые и есть не во многих местах, и те мелкие.

В Риме есть одна Греческая церковь, которая мало что не пустеет для изгнания от Римлян; для того что Римляне желают того, чтоб все Греки были с ними во единении веры.

Близко той Греческой церкви есть в Риме церковь Армянская, которая суть соединена во всем с западной церковью. В Риме есть 15000 Жидов, которые суть зело бедны, для того что им заказано от папы, чтоб ни один Жид никакими новыми вещьми не торговал,а торговали бы Жиды все ветошьми, и то недорогими, и во всем есть Жидам, живущим в Риме, от Римских жителей теснота и обиды. А во время Страстной недели на всякий день приходит один казнодей в то место, где Жиды живут и взошед на кафедру сказывает казание, а Жиды все того поучения слушать под неволею повинны; а которые того поучения слушать не хотят, тех солдаты Римские бьют и принуждают, чтоб все шли и того казания слушали, и так на всякий год человека по два и по три Жидов, раскаявся о своей злобе, входят во христианство и бывают католиками. [263]

В Риме торговых приезжих людей всяких вер много, христианских и басурманских и из самых дальних краев, из Хины и из Индии и с Перси приезжают с товарами.

Зверей диких, львов, слонов, бобров, барсов и иных всяких у папы нет и не бывает.

В Риме у княжеских и у сенаторских и у кардинальских и у арцибискупских и у всяких честных людей домов над воротами ставят по два герба: на правой стороне герб папин, а на левой стороне герб господина дому. Также и у послов, которые в Риме живут, розных государств, ставят у домов их над воротами по два ж герба, на правой стороне герб папежский, а на левой стороне герб того государства, которого тот посол.

Лошадей великих каретных возников в Риме много изрядных, а Турецких аргамаков и коней Ногайских в Риме нет, для того что Римские жители честные и подлые люди верховых лошадей не держат, а имеют у себя Немецкие лошади каретные и ездят в каретах и в колясках; а кому случится и верхом ехать, и те ездят на Немецких же на лошадях.

В самом Риме и около Риму множество лошаков и мулов предивных и буйволов, на которых подлый народ ездит и всякие работы отправляют и в дороги ездят на них же.

В самом Риме и около Риму много животины рогатой — быков, коров великих, а шерстью все половые; также множество баранов и овец великих, которые имеют на себе шерсть долгую и хвосты безмерно долгие, а все белые, а черных нет. Также множество свиней великих и толстых, а все черные, а иными шерстьми нет. Также множество коз великих; также множество кур Индейских, которых в Рим гоняют великими стадами, сот по пяти и по тысячи и больше в одном стаде Индейских кур бывает; а гусей и уток в Риме не зело много, а Русских кур множество, а в остариях больше жарят про форестиров голубей и в похлебках подают голуби ж больше чем кур. В Риме у Римских жителей у честных всяких людей в домах их и в остариях про форестиров держат изрядные яствы — жаркие и похлебки и пироги Французские и всякие яствы предивные. Форестиры в Риме знатные люди и честные пеши мало ходят, нанимают кареты и коляски и ездят в каретах и колясках, куды хотят, а иные в Риме и пеши ходят, которых мало знают. А кто хочет в Риме нанять себе на целый день карету изрядную на двух добрых возниках, и [264] за ту карету потребно заплатить золотой червонный и ездить в ней день целый, где изволит; а когда в Риме бывает много форестиров зимою, а наипаче во время каранавалу, тогда платят за карету добрую на целый день по два допия Гишпанских, а Московских будет 4 рубля слишком. Для того в то время за кареты в Риме дорого платят, что форестиров бывает много в Риме, а всякий хочет ездить уборно и видеть во время каранавала обыкновение Римских жителей.

В Риме говорят Итальянским языком изрядно, чисто, многих Итальянских мест лучше.

Остарии в Риме, в которых ставятся форестиры, зело богаты и уборны; палаты в них обиты кожами золочеными и убраны изрядными картинами; кровати изрядные золоченые, завесы атласные и камчатные хорошие, постели также хорошие, простыни всегда белые с кружевами изрядными, и когда хозяин остарии кормит форестеров, тогда на столах бывают скатерти изрядные белые и полотенца ручные белые ж по вся дни, блюда и тарелки оловянные изрядные, чистые, ножи с серебрянными че; реньями, а вилки и ложки и солонка серебрянные, все изрядно и чисто всегда бывает. Суды, из которых пьют, склянишные предивные и чистые, рукомойники и лохани ценинные чистые ж всегда. И которые форестиры сгоят в которой остарии, и на всякий день платят по семи павлов Римской монеты со всякого человека и того будет на Московские деньги полтина, и за ту полтину в той остарии дадут ему обед и ужину изрядную, также палату ему дадут уборную изрядную со столом, креслами и со стулами и кровать ему изрядная с завесом и с постелью и с простынями чистыми, а поутру на всякий день камарер, т. е. тот человек, который ему будет в той остарии служить, за той же платою подает ему обуться и умыться; и мыло и полотенце — все от хозяина той остарии; и ввечеру во всякую камору, в которых форестиры стоят, повинен господин остарии давать свечи сальные в чистых хороших шандалах; а когда лягут спать, тогда камареры поставят во всякой палате лампады с деревянным маслом, чтоб во всю ночь во всякой палате был огонь, а то все делают за той же платою.

© текст - Бартенев П. И. 1888
© сетевая версия - Тhietmar. 2015
© OCR - Андреев-Попович И. 2015
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Русский архив. 1888