СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ФИЛИПП ФОН ХЕЙНСБЕРГ

ПРАВО ГОРОДА АНДЕРНАХА

ПОРЯДОК ИЗБРАНИЯ ШЕФФЕНОВ

(16.IX.1171 г.)

Филипп, божьей милостью архиепископ святой кельнской церкви. Мы хотим, чтобы было известно, что в городе св.Петра и нашем (in civitate beati Petri et nostra), а именно в Андернахе ¹, в течение долгих прошлых лет скабины (scabini) избирались (electi) не из лучших, не из богатейших и могущественных (non ех melioribus, non ех divitioribus et potentioribus), но простолюдинов (ех humilioribus) и бедняков (pauperioribus) утверждали к избранию для права выносить решения в суде. Оттого часто случалось, что в судебном заседании меньше всего соблюдалась должная строгость правосудия (debitus iustitie rigor) и покой мира, а путь правосудия был запутан в ущерб (in dampnum) многим тем, что пугливый бедняк (pauper formidolosus), который случайно был притянут к судебному делу, перед видом и угрозой силы боялся высказать нужное решение, одинаково устрашенный смыслом правосудия и закона. Ущерб, нанесенный общему делу (reipublice maleficia), не наказывался, преступления оставались безнаказанными, к негодованию собравшихся и обратившихся в суд, и, чтобы не страшась прибегали к справедливому суду, мы озаботились благочестиво исправить к лучшему испорченный обычай и опасные перемены. Тогда, посовещавшись с приорами кельнской церкви ² и со знатными мужами страны, которые тут присутствовали, по просьбе этого города мы разрешили совету (consilio) иметь 14 скабинов, выбранных из наиболее благоразумных, наилучших и могущественных (ех prudentioribus, melioribus, et potentioribus), мужей несомненно честных и незапятнанной репутации (vires nimirum probatos et illese fame), и даровали этому городу права, должные быть утвержденными (iura dicturos): постановлено, чтобы никто из прежденазванных мужей от этой должности не отстранялся, за исключением тех, кто или смертью будет отстранен (morte preventus decederet), или перейдет к неблагоприятной жизни (adartiorem vitam transiret), или, [94] отягощенный старостью, будет утомлен, или тех, кто, впавши в бедность (in paupertatem), будут не в состоянии исполнять эту должность (hoc officiam). Также пусть названные скабины, прикоснувшись к священной реликвии, дадут клятву, что они будут выносить приговор любому, если они решат, что он справедливый и при этом были исключены всякие уловки, невзирая ни на его должность, ни на вознаграждение (nec partium nec pretii respectu), не руководствуясь ни любовью, ни ненавистью (non favoris vel odii intuitu), не устрашенные боязнью и не соблазненные собственной выгодой, и что, воспроизведя обычаи св.матери Кельна и других наших городов, они будут соблюдать, вынося приговор, их права сообразно с законами. Кроме того, мы постановили, что если кому-либо из названных мужей случится отсутствовать (из за торговых дел или из-за какого-либо препятствия), пусть их отсутствие не будет помехой для вынесения приговора: настолько, что если будет возбуждена тяжба, грозящая смертным приговором (capitalis questio agitaretur), и будут присутствовать хотя бы семь скабинов, пусть их судом, по общему согласию, тяжбе будет положен должный конец в соответствии с характером дела. По делам же менее значительным пусть будет достаточно приговора троих или четверых. Также мы сочли достойным даровать им весьма полезную уступку: вместо умершего скабина они могут свободно избирать другого и отклонять возможность возражений против его избрания (ab ipsis electo contradicendi facultatem predicere). Также мы решили удостоить их таким правом, что если кто из них, будучи задержан торговыми делами или иной законной причиной, будет не в состоянии присутствовать в законных судебных заседаниях, каковые ежегодно проводятся в присутствии графа и фогта (coram comite vel advocato ventilantur), пусть он будет свободен от преследования графа и фогта, если только оплатит нам наше право (dummodo ius nostrum nobis exsolvisset) ³.

Комментарии

1. Андернах — город на левом берегу Рейна, к северу от Кобленца. Входил в состав Кельнского архиепископства. Поскольку, как церковная сеньория, Кельн считался вотчиной св.Петра, то и принадлежавший архиепископству Андернах назван «городом св. Петра».

2. Приоры кельнской церкви — представители высшего духовенства в архиепископстве.

3. Грамота 1171 г. существенно изменила порядок избрания членов судейной коллегии. До тех пор, по-видимому, скабины (шеффены) избирались из горожан любого имущественного статуса и регулярно переизбирались. Теперь же в коллегию избираются 14 человек, по сути, пожизненно, и из числа богачей. Взамен выбывшего члены коллегии сами назначают нового. Скорее всего, эти 14 человек из купцов, недаром грамота дважды оговаривает возможность их отсутствия из-за торговых дел. Грамота, таким образом, оформляет патрицианское правление в городе.