СТАТЕЙНЫЙ СПИСОК Ф. А. ГОЛОВИНА

ЧАСТЬ 18

И по тех розговорех из намету вышли и, седчи на кони, поехали в село. И поставили ево, подьячего, в юртах. [479]

Апреля в 6 день послал подьячей к дзаргучеем десятника Федора Внифантьева да толмача Тараска Афонасьева. А велел им говорить, чтоб они, дзаргучеи, дали ему, посланному, со всеми великих государей людьми подводы и отпустили в царство без задержания. /л. 894/890/

И десятник и толмач, пришед к нему, подьячему, сказали, что они о подводах и об отпуске ево дзаргучеем говорили. И дзаргучеи де им сказали, чтоб они ему, посланному, от них сказали, чтоб он наказанные ему дела, что наказано ему говорить от великих и полномочных послов к хановым ближним людем, им, дзаргучеем, объявил; а они де люди приказные, и всякие посольские дела, которые преж сего и от великих государей с посланными бывали, а не токмо от великих послов, им все ведомо; а буде не объявит, и они де ево в царство не возьмут.

И подьячей посылал к дзаргучеем в другоряд и велел говорить о подводах и об отпуске. А о наказанных делех велел сказать, что ему наказано от великих и полномочных послов хановым ближним людем говорить, /л. 894/890об./ и того им, дзаргучеем, он не объявит никогда, и чтоб они у него впредь и не вымогали. А что ево, подьячего, в царство взять не хотят, и они б, дзаргучеи, чинили о том по указу бугдыханова высочества. А буде ево в царство взять не велено, и он готов отъехать и назад к великим и полномочным послом.

И по многим о том пересылкам дзаргучеи дали ему, подьячему, на волю. А приказали к нему з десятником и толмачем, что де они, дзаргучеи, спрашивали ево, посланного, о тех делех от себя, а не по указу от хана и от ближних людей, для дружбы и приятства, и он де им дел не объявил. И как бы де он, посланной, им дела объявил, и они б де, дзаргучеи, ему всякое приятство и в подводах и в кормех удовольствование учинили всякое, потому что все в приеме ево положено на них; и взяли б ево в царство со всеми людьми. А ныне де, чтоб они ему /л. 895/891/, посланному, сказали, чтоб он взял с собою в царство людей половину, а верблюдов всех, разве де бы оставил тех, которые пристали гораздо и итти не могут, а подвод де им под рухледь тележных, кроме верховых, не будет.

А апреля в 7 день приходили к подьячему дзангинов 2 человека Кундулдей да Кормо и говорили: прислали де их к нему, подьячему, дзаргучеи, и велели говорить, чтоб он им наказанные ему от великих и полномочных послов дела объявил. А они де, дзаргучеи, люди приказные и всякие посольские и государьственные великие дела им ведомы, да и те де дела, которые ему, посланному, наказаны, в царстве им будут ведомы. Только де они ныне о тех делех спрашивают /л. 895/891об./ у него, посланного, от себя, хотя ево дружбы, и чтоб о том ведать. А поедут де они, дзаргучеи, с ним в царство вместе и дорогою в подводах и в кормех ему будут чинить всякое удовольствование.

И подьячей им говорил, что он наказанных ему дел, которые наказаны от великих и полномочных послов хановым ближним людем говорить, им, дзаргучеем, не объявит. Да и объявлять им не для чего, потому, что те дела им не належат. Да и нигде того не ведетца, чтоб мимо того, хто к кому с какими делами послан, а объявлять дела иным. А они, дзаргучеи, как ему и в розговорех объявили, присланы для ево, посланного, приему, а не для выразумения дел, и ни о чем /л. 896/892/ о ином, кроме ево приему, им не наказано.

Дзангины ж говорили: велели де ему, посланному, дзаргучеи объявить, чтоб он в царство готовился, а подводы к нему приведены будут апреля в 9 день, а на Науне бы оставил у осталых верблюдов и лошадей казаков человек 20.

И подьячей сказал, что великий и полномочный посол после отпуево пойдет в Нерчинской по траве ²²⁵, и чает он, что ныне // [480] великим люди все руские и языка их китайского и мест, где верблюдов и коней пасти, не знают. И чтоб они, дзаргучеи, усталых верблюдов и лошадей велели у него принять своим людем всех, а ево б, подьячего, со всеми великих государей /л. 896/892об./ людьми отпустили в царство без задержания.

И дзангины говорили, что дзаргучеи де велели им, дзангином, у него, посланного, спросить подлинно: сколько он с собою возьмет людей и верблюдов. А всех де людей в царство не возьмут, и о том де у них, дзаргучеев, подлинно так намерено, да при Николае де на Науне у верблюдов и лошадей люди были оставлены.

И подьячей, стоя при том много, чтоб людей с собою взять в царство всех, а верблюдов и лошадей чтоб они, дзаргучеи, велели принять своим людем. И видя их в том упорство, что всех людей в царство взять, а верблюдов и лошадей на Науне /л. 897/893/ без руских людей принять не хотят, объявил им, дзангином, что он по желанию их, дзаргучеев, оставит на Науне у верблюдов и лошадей 11 человек, а верблюдов же, которые годятца в ход, с собою возьмет, и чтоб тех ево оставленых людей на Науне до приезду ево велели кормить.

И дзангины говорили, что они о том дзаргучеем скажут, а оставленых де людей на Науне кормить будут.

И апреля в 8 день подьячей, выбрав из верблюдов, которые годилися в ход, с собою взял, а которые не годились, оставил на Науне. А для досмотру тех осталых верблюдов и лошадей оставил нерчинского казака Сеньку Томского с товарищи 11-ти человек. /л. 897/893об./

Апреля в 9 день привели к подьячему со всеми великих государей людьми подводы.

И подьячей того ж числа ис того села пошел. И о том к великим и полномочным послом подьячей с Науну писал с нерчинским пятидесятником с Сенькою Сенотрусовым. И тунгусы, которые были в вожах, отпущены с ним же.

Апреля в 15 день на степи приходил на стан к подьячему наунской дзангин Кундудей. И в розговорех спрашивал ево, дзангина, подьячей: войска, которые в прошлом году были под Албазиным, и те войска ныне где или разпущены, и много ль тех ратных людей было.

И дзангин говорил: войска де, которые прошлого /л. 898/894/ лета и осени были под Албазиным, и те де войска и зимовали на Зие-реке. А того де войска много, а сколько числом подлинно, того он сказать не ведает. А роспущены лижь де ис того войска небольшие начальные люди, их наунские жители, а ныне де и опять все в готовости, и под Албазин пойдут. Только де ныне, чает он, что покамест послы на посольском съезде будут, приступать к Олбазину не будут, разве де на посольском съезде миру не учинят и Албазина не уступят, то Албазин те войска разорят.

Майя в 4 день в урочище Табингирт до Большой стены за день встретились с подьячим посланные великих китайских послов товарыщи чоло-амбан, которой был при Степане Коровине у него приставом, да с ним в товарыщах 2 человека городовых воевод, а с ними чиновных /л. 898/894об./ и служилых людей человек з 200. И в розговорех спрашивали у него, подьячего: великий и полномочный посол где ныне пребытие свое имеет, в Нерчинском ли.

И подьячей сказал, что он отпущен от великого и полномочного посла с Селенги, а после отпуску ево великий и полномочный посол пойдет в Нерчинской вскоре.

И амбан спрашивал: ныне великий и полномочный посол ужли в Нерчинском?

И подьячей сказал, что великий и полномочный посол после отпуску ево пойдет в Нерчинской по траве ²²⁵, и чает он, что ныне /л. 899/895/ великий и [481] кий и полномочный посол с Селенги в подъеме, а в Нерчинской еще не пришел.

Амбан же говорил: слышали де они, что великий и полномочный посол, будучи на Селенге, збирал многие воинские люди, и ныне при нем, великом и полномочном после, многочисленные войска. А у них де, китайцов, никаких собранных войск нет, да и збирать не для чего, потому что великий и полномочный посол присланным их, которые были у него на Селенге, объявил и в листех своих наперед сего писал: прислан он, великий и полномочный посол, от великих государей для посольских договоров, что учинить между великими государи, их царским величеством, и бугдыхановым высочеством вечнососедственную дружбу и любовь, а не для войны. И для чего де великий и полномочный посол /л. 899/895об./ войска збирал, о том они удивляются. И чтоб он, посланной, им объявил:

И подьячей говорил, что великий и полномочный посол, будучи на Селенге, никаких великих войск не збирал, да и збирать ему не для чего, потому что прислан он, великий и полномочный посол, по указу великих государей, их царского величества, как объявил и посланцом их, для умирения меж государств царского величества в по[соль]ской особе, а не воинским поведением, и войск многочисленных никаких при великих и полномочных послех нет. А которые ратные люди при великом и полномочном после ныне и есть, и те для чести и оберегания ево посольские особы. Также бы и с стороны бугдыханова высочества при великих послех, которые высланы будут на съезд, многих ратных людей /л. 900/896/ не было, потому что им быть не для чего, кроме великих убытков, а было б при после людей для их посольские чести небольшее число.

И амбан говорил: при них де, бугдыханова высочества великих послех, будет ратных людей для их посольские чести небольшее число, а сколько числом, того ему неведомо.

И подьячей спрашивал: от бугдыханова высочества великие послы на съезд к великим и полномочным царского величества послом будут те же ли, которые в прошлом году присылали посланцов своих на Селенгу, или велено ему, амбану, на съезд быть одному, и ныне те хановы послы где. /л. 900/896об./

И подьячей спрашивал: от бугдыханова высочества великие послы на съезд царского величества к великим и полномочным послом будит те же, которые присылали в прошлом году посланцов своих, а он, амбан, с ними третей товарыщ. И те де 2 начальные великие послы ныне в царстве дожидаются ево, посланного, приезду. А пойдут де те послы из царства к Нерчинску через Далай налехке, а ему де, амбану, по ханову указу велено итти с Науну Амуром мимо Албазина к Нерчинску ж з запасы бусами.

И подьячей спрашивал: сколько с ним, амбаном, бус и на них ратных людей.

И амбан сказал: с ним де будут бусы /л. 901/897/ з запасы посольскими и для людей, которые будут при послех, а ратных де людей на тех бусах не будет, кроме тех, которые ныне при нем, амбане с товарыщи. Да будут де на тех бусах работные люди, смотря по бусам и по грузу. А сколько числом бус и людей будет, того сказать нельзя, потому что еще ныне ему и самому неведомо.

И по тех розговорех амбан поехал.

Майя в 5 день приехал к Большой стене. И того числа начевали в стене в первом городе Калгане. А как подьячей в город выехал, и в то число стояли у ворот служилых людей в саядаках и с сулемами пеших человек с 70, а начальные их люди и городовой воевода сидели возле ворот /л. 901/897об./ в городе в трех наметах. И как подьячей ехал против тех наметов, и [482] воевода и начальные люди, вышед из наметов, ему уклонились. И подьячей им учинил уклон потому ж, сидя на коне.

Майя в 13 день пришли в китайскую столицу Пежин. И поставили ево, подьячего, со всеми великих государей людьми на тот же посольской двор, где стояли преж сего царского величества посланник Николай Спафарий, и посланные Никифор Венюков и Иван Фаворов, и Степан Коровин. И того ж числа, приехав к нему на посольской двор, дзаргучей тот же которой был с ним, подьячим, дорогою с Науну, /л. 902/898/ и говорил, что он, дзаргучей, по объявлению ево, посланного (как ему он объявил на Науне, что послан он от великих и полномочных царского величества послов бугдыханова высочества к ближним людем с любительным листом и говорить о добрых делах наскоро), сего числа приехав, хановым ближним людем о том объявил. И хановы де ближние люди велели ему, посланному, от великих и полномочных послов с листом к себе быть сего числа для того, чтоб ево, посланного, отпустить вскоре, и чтоб нынешним летним времянем мирные договоры междо обоими государствы совершенно учинить. А тот де лист у него примут хановы великие послы, которые в прошлом году были в походе для посольских договоров на Селенгу и за калмыцкою и мунгальскою войною возвратились назад в царство. И чтоб он, посланной, /л. 902/898об./ ехал немешкав. А прислано под него и под служилых людей 40 лошадей.

И подьячей, взяв с собою детей боярских, и пятидесятников, и десятников, и рядовых казаков, в приказ с листом поехал. И приехали на ханской двор, где бывают посланником ханские столы. А дзаргучей ехал с подьячим вряд.

И как на дворе с коней ссели, и подьячей, взяв великих и полномочных послов лист у подьячего ж у Логина Василькова, понес перед хановых ближних людей, а дзаргучей вел его, подьячего, за руку. И как пришли перед хановых ближних людей, и великих и полномочных послов лист ближним людем отдал. И ближние люди, приняв лист, положили возле себя /л. 903/899/.

И по приятии листа хановы ближние люди спрашивали царского величества великих и полномочных послов о здоровье.

И подьячей о здоровье великих и полномочных послов сказал.

Ближние люди спрашивали: царского величества от великих и полномочных послов с ним, посланным, есть ли что словесного приказу. И буде есть, и чтоб он ближним людем объявил. А они де, ближние люди, у него наказанных дел выслушав и лист выразумев, донесут бугдыханову высочеству. И что де о том будет бугдыханова высочества указ, о том ему, посланному, объявлено будет.

И подьячей говорил: царского величества /л. 903/899об./ от великих и полномочных послов прислан к ним, ближним людем, с ним любительной лист. И велено ему им, ближним людем, говорить, чтоб они, ближние люди, до государя своего, до его бугдыханова высочества, донесли, дабы его бугдыханово высочество изволил на посольской съезд выслать великих своих послов для успокоения прежде бывших ссор меж пограничными жители и посольских договоров и постановления вечнаго мира с присланными для того царского величества великими и полномочными послы по желанию его бугдыханова высочества на границу (как о том и в листех своих к великим и полномочным послом они, ближние люди, писали не однажды). А великие и полномочные их царского величества послы для тех договоров пребытие свое имеют при границах их царского величества в Даурской земле, /л. 904/900/ ожидая к посольским съездом государя их бугдыханова высочества их, великих послов. И в котором месте быти съезду близ Албазина, также и как высланы будут на посольской съезд [483] они, великие послы, учинили б о съезжем месте и о равенственном числе людей, которым во время посольских съездов належит быти, с великими и полномочными царского величества послы обсылки нарочно для того посланными. И съезжатися б и отъезжати для посольских договоров на обе стороны безо всякого сомнения по посольскому обыкновению, как тому обыкло и в-ыных окрестных християнских и мусульманских государствах быти. И о том бы о всем они, ближние люди, по предложению ево, восприяв от государя своего, от его бугдыханова высочества, указу, ему, посланному, объявили без замедления, и о всем о том к великим и полномочным /л. 904/900/ царского величества послом они, ближние люди, в любительном листу с ним, посланным, писали имянно, и ево, посланного, отпустили без задержания. А великие и полномочные царского величества послы для посольских договоров с ними, бугдыханова высочества великими послы, где похотят, съезжатися будут.

И ближние люди говорили, что они о том до бугдыханова высочества донесут, и каков о том бугдыханова высочества указ будет, и о том они, ближние люди, ему объявить велят. А о съезжем де месте, где быть и в скольких людех, у них, ближних людей, с великими и полномочными царского величества послы будет не без пересылок, когда приближатца к Нерчинску. /л. 905/901/

Подьячей же объявил и отдал ближним людем с листа, которой прислан к ним, ближним людем, от великих и полномочных послов для подлинного выразумления, список на латинском языке. И после того поднесли ближним людем и подьячему и всем государевым людем чаю, и отпустили на посольской двор.

Майя в 15 день приехал к подьячему на посольской двор тот же заргучей и говорил: прислали де ево к нему, посланному, хановы ближние люди, а велели сказать, что они ис присланного с ним листа, также и словесного наказу выразумели и бугдыханову высочеству доносили. И бугдыханово де высочество указал съезжему месту быть близ Нерчинского. И чтоб де им, великим и полномочным послом, /л. 905/901об./ было не столь трудно, что итти из Нерчинска на съезд к Албазину или в-ыное место.

А хановы де великие послы из царства пойдут на съезд, от вышеписанного числа умедля 20 дней. А при тех де великих послех будет для их посольские чести, потому что они люди великие, чиновных людей, кроме слуг и кошеваров и работников, 1000 человек. И пойдут де они к Нерчинску прямо мимо Далай. А всех де людей сколько числом будет, того не ведомо, потому что де ис тех чиновных людей с собою сколько хто возьмет слуг и работников, и того сметить невозможно.

И подьячей дзаргучею говорил, чтоб он до хановых ближних людей донес, а они б, ближние люди, донесли /л. 906/902/ до бугдыханова высочества, чтоб ханово высочество указал ему, посланному, преж ево отпуску из царства отпустити к великим и полномочным послом с тою ведомостью служилых людей человек двух или трех, и тем бы служилым людем указал дать подводы и корм и проводить до Нерчинска в целости.

И дзаргучей сказал, что он о том до ближних людей донесет, и что будет указ, о том ему он, дзаргучей, объявит.

И майя ж в 16 день приехал на посольской двор тот же дзаргучей, подьячему говорил, что он по ево прошению хановым ближним людем докладывал. И ближние де люди велели ему сказать, /л. 906/902об./ что о том доносили до бугдыханова высочества, и бугдыханово де высочество по прошению ево с ведомостью к великим и полномочным послом отпустить служилых людей 3 человек указал. А с теми де служилыми людьми посланы будут от ближних людей до великих и полномочных послов с листом дзаргучей да подьячей да боско. Да хановы ж де ближние люди [484] велели ему сказать, что он, посланной, к великим и полномочным послом писал, что де ханова высочества великие послы будут на посольском съезде всякими запасы и кормами своими довольны, и чтоб де они, великие и полномочные послы, царского величества с подданных и с ясачных людей для их приезду на корм никаких запасов не готовили. А тем де служилым людем и дзаргучею с товарыщи /л. 907/903/ отпуск будет завтра, и чтоб они были готовы.

Майя ж в 17 день, приехав, тот же дзаргучей говорил, чтоб он, посланной, взяв с собою служилых людей тех, которых он посылает к великим и полномочным послом, ехал для приятия у ближних людей листана ханской двор.

И подьячей того ж числа на ханской двор ездил, и у хановых ближних людей к великим и полномочным послом лист принял, и служилых людей пятидесятника Леонтья Дюкова и казаков Данилка Бутусина, Пашку Шапошникова хановым ближним людем объявил. /л. 907/903/

И ближние люди при отдании листа говорили, чтоб он, посланной, к великим и полномочным послом писал, что государь их, его бугдыханово высочество, с великими государи, с их царским величеством, желает совершенно быть в дружбе и любви, и для того указал им, ближним людем, к великим и полномочным послом послать посланных своих дзаргучея Маргана с товарыщи. И ныне де они, ближние хановы люди, желая быть царского величества с великими и полномочными послы в дружбе и любви, тех посыльщиков, которых он, посланной, посылает к великим и полномочным послом, взяли перед себя. И приказывают с ними великих и полномочных послов спросить о здоровье, также и о своем сказать. Также бы де и великие и полномочные послы посланным их, ближних людей, дзаргучею с товарыщи велели быть /л. 908/904/ перед собою и с ними к ним, ближним людем, учинили добрую отповедь. А они де, ближние хановы люди, пойдут к великим и полномочным послом на посольской съезд по указу бугдыханова высочества к Нерчинску сего месяца в 26 день. А месяцы они, китайцы, числят с нарождения ²²⁶.

И подьячей говорил, что он о том царского величества к великим и полномочным послом писать будет.

И о том к великим и полномочным послом подьячей с теми вышеупомянутыми служилыми людьми писал. И отпустил их из царства майя вышеписанного 17 числа. И приказал им словесно, едучи дорогою, проведывать и присматриватца: нет ли в них, китайцах, /л. 908/904/ какова лукавства и готовости к войне; а что они, будучи в дороге, уведают, о том, приехав в Нерчинской, великим и полномочным послом велел известить имянно.

Майя ж в 27 день, приехав на посольской двор, тот же дзаргучей и говорил: прислали де ево, дзаргучея, к нему посланному, ханова высочества ближние люди. А велели ему сказать: бугдыханово де высочество указал ево, посланного, к великим и полномочным послом отпустить преж их, великих послов, из царства подъему, потому, чтоб де ему, посланному, приехать к великим и полномочным царского величества послом преж их, ближних людей, приезду; и чтоб он сего числа ехал с ним на ханской двор и с служилыми людьми к жалованью, /л. 909/905/ а утре де ему ехать из царства вон.

И подьячей спрашивал: то бугдыханова высочества жалованье и к великим и полномочным послом ближние хановы люди лист ему, посланному, где будут отдавать — на ханском ли дворе или тут же, где у него, посланного, от великих и полномочных послов лист приняли; и тот лист к великим и полномочным послом отдадут сами ль.

И дзаргучей говорил, чтоб он, посланной, ехал ныне к ханову [485] жалованью, и жалованье принял, стоя на коленях, как и прежде сего принимали Никифор Венюков и Степан Коровин. А жалованье де отдавать станут дзаргучей в том ж приказе, где и преж сего бывало /л. 909/905об./. А листа де с ним, посланным, царского величества к великим и полномочным послом от ближних людей не будет, для того что хановы ближние люди к великим и полномочным послом против их посольского листа, которой прислан с ним, посланным, писали о всем отповедь подлинную в листу своем, которой лист послал он, посланной, з гонцами к великим и полномочным послом. А ныне де другово листа с ним к великим и полномочным послом не будет, да и писать не для чего, потому что о всем писано к великим и полномочным послом в прежнем листу.

И подьячей говорил: прислан он, великих государей, их царского величества, от великих и полномочных послов бугдыханова высочества к ближним людем /л. 910/906/ с любительным листом о добрых делех, которые належат меж обоих государств к дружбе и любви, а назад ехать ему к великим и полномочным послом без листа не пристойно. А что он, дзаргучей, говорит, что де противу листа царского величества великих и полномочных послов бугдыханова высочества ближние люди писали в листу своем наперед сего, которой лист послал он, подьячей, к великим и полномочным послом с служилыми людьми, и он, посланной, того у ближних людей не вымогал, и чтоб они к великим и полномочным послом противу их великих и полномочных послов листа лист свой послали наперед ево, посланного, из царства отпуску. А домогался о том, чтоб велели ему, посланному, к великим и полномочным послом наперед своего из царства отпуску служилых людей послать и, что ему хановы ближние люди объявили, о том писать. /л. 910/906об./

И дзаргучей говорил, чтоб он, посланной, сего числа ехал на ханской двор к жалованью не мешкав, потому что уж все изготовлено давно.

А что де он говорил, чтоб с ним послан был ближних хановых людей к великим и полномочным послом лист, и о том де он, дзаргучей, хановым ближним людем доложит.

И подьячей говорил: объявил он, дзаргучей, сего числа, чтоб ему принять ханово жалованье, а утре ехать из царства вон. И он, посланной, сего числа в приказ к ханову жалованью не едет, для того что ему утре ехать по ево дзаргучееву объявлению из царства вон, а листа де от ближних людей, сказывает он, дзаргучей, к великим и полномочным послом /л. 911/907/ с ним не будет. И ныне де ему, посланному, ханово жалованье припять, а утре ево он, дзаргучей, из царства без листа вон выведет и не докладывая о том хановым ближним людем. И чтоб он, дзаргучей, преже донес о том хановым ближним людем, чтоб с ним был послан к великим и полномочным послом ближних людей лист.

И дзаргучей говорил, чтоб он, посланной, того не учинил, что сего числа к ханову жалованью не ехать. А о посылке с ним, посланным, листа хановым ближним людем он, дзаргучей, доложит сего ж числа. И чает де, что лист к утрею и поспеет, и утре ж ему хановы ближние люди лист и отдадут. И чтоб де он, посланной, во всем положился на него, дзаргучея, а он в том надежен, что хановы ближние люди к великим /л. 911/907об./ и полномочным послом лист с ним безо всякого закоснения пошлют.

И подьячей того числа к ханову жалованью со всеми великих государей людьми ездил. А жалованье отдавали тут же, где и Степану Коровину. А велели жалованье приимать на коленях и, приняв, кланятца, стоя на коленях же.

И подьячей говорил, что ни в которых государствах того не обыкло, чтоб жалованье приимать на коленях, также и кланятца, а неведомо кому. [486]

И дзаргучей говорил, что у них так обыкло, и преж сего посланные Никифор Венюков /л. 912/908/ я Степан Коровин приимали и кланялись потому ж, как и ему, посланному, они, дзаргучей, велят; а тот де поклон ханову высочеству за ево жалованье, а не иному кому.

И подьячей, отговариваясь от того многое время, жалованье принял, также и служилые люди. И кланялись по их обыкновению на коленях и в шапках.

А жалованье ханово было посланному и детем боярским и пятидесятником и рядовым против прежняго, как было при Никифоре и Степане. И отдав жалованье, отпустили на посольской двор.

Майя в 28 день, приехав на посольской двор, /л. 912/908об./ тот же дзаргучей и говорил подьячему, что де он по прошению ево хановым ближним людем о посылке с ним к великим и полномочным послом листа доносил. И хановы де ближние люди сего числа о том докладывали бугдыханова высочества. И бугдыханово де высочество для дружбы и любви с великими государи указал им, ближним своим людем, царского величества к великим и полномочным послом послать с ним, посланным, и другой лист. И тот де лист сего числа еще не поспеет. А как лист будет готов, и о том ему, посланному, ведомость он, дзаргучей, учинит. А тот де лист ему, посланному, хановы ль ближние люди отдадут или и с ним, дзаргучеем, к нему, посланному, на двор пришлют, того, он не ведает. /л. 913/909/

И подьячей говорил, чтоб он, дзаргучей, о том хановым ближним людем донес, чтоб они, ближние люди, к великим и полномочным послом лист свой отдали ему, посланному, сами, а на двор с ним, дзаргучеем, к нему не присылали; и тем бы к великим и полномочйым царского величества послом недружелюбием не оказывались, потому — царского величества великие и полномочные послы посланным их, ближних людей, будучим на Селенге, к ним, ближним, людем, лист свой отдали сами.

И дзаргучей говорил: воля де в том хановых ближних людей, как они похотят, так лист и отдадут; а он де о том докладывать им, ближним людем, о том не будет, потому что де лист свой они, ближние люди, /л. 913/909об./ к великим и полномочным послом посылают, а хто де лист не отдаст, и то де дело невеликое.

И подьячей говорил, чтоб он, дзаргучей, о том хановым ближним людем по прежним ево словам доложил, и чтоб они, ближние люди, к великим и полномочным послом лист отдали ему сами. А что он, дзаргучей, говорит, что лист к великим и полномочным послом хто ни отдаст, и то дело невеликое, и то он, дзаргучей, говорит не дело, потому что ныне меж обоими государствы хочет учинитца вечная дружба и любовь, и для тое дружбы и любви надобно ближним людем к великим и полномочным царского величества послом лист свой ему отдать, также и о здоровье приказать самим, чтоб оттого была знатная /л. 914/910/ их дружба, каки великие и полномочные послы посланным их, ближних людей, будучим на Селенге, милость свою оказали. А буде ему, посланному, ближние люди листа сами не отдадут, а пришлют на двор с ним, дзаргучеем, или с кем иным, и он у них того листа не примет, потому что тем учинитца царского величества великим и полномочным послом от них, ближних людей, непочитание. И чтоб он, дзаргучей, о том ближним хановым людем доложил имянно.

И дзаргучей говорил прежние ж речи, что он о том докладывать ближних людей не будет. А как де хановы ближние люди изволят тот лист отдать, того он не ведает. А непочитания де никакова великим и полномочным послом от ближних людей, кроме /л. 914/910об./ дружбы и любви, нет. И осердясь, дзаргучей поехал з двора.

Майя в 30 день приехал на посольской двор тот же дзаргучей и [487] говорил: хановы де ближние люди велели ему, посланному, для приятия царского величества к великим и полномочным послом листа ехать на тот же ханской двор, где у него они, ближние люди, от великих и полномочных послов лист приняли.

И подьячей для приятия листа на ханов двор ездил. И как пришел перед хановых ближних людей, и ближние люди ему и всем служилым людей велели сесть. И подносили ближним людем и подьячему и служилым людем чай. И после того велели встать /л. 915/911/ и подступить к себе. А как пришел, и в то время 2 человека дзаргучеев принесли лист. И ближние люди, приняв у них лист, ему, подьячему, отдали.

И говорили ему, подьячему: как он приедет царского величества к великим и полномочным послом, и чтоб им, великим и полномочным послом, какова к нему была хана их милость в дороге и в царстве, сказал; и от них бы, ближних людей, их, великих и полномочных послов, спросил о здоровье, также и про их здоровье сказал.

И подьячей говорил: как он доедет царского величества к великим и полномочным послом, бугдыханова высочества про милость, а их, ближних людей, приятство и любовь скажет.

И подьячей же говорил: они, бугдыханова высочества /л. 915/911об./ ближние люди, которое число из царства после ево поезду на посольской съезд рушатца, и в сколько дней чают до Нерчинска дойти.

И ближние люди говорили, что они из царства после вышеписанного числа на посольской съезд пойдут, умедля 4 дня, а чают они, что поспеют на Нерчю 6-го месяца в 10 числе (16 июля).

Подьячей же говорил: амбан, которой поехал чрез Албазин водою, с ними, великими послы, к тому числу на посольской съезд к Нерчинску поспеет ли.

И ближние люди сказали: тот де амбан с товарыщи для того послан нарочно /л. 916/912/ наперед, чтоб ему на съезд поспеть к Нерчинску преж их, ближних людей.

Подьячей же говорил, чтоб они, ближние люди, велели ему с Науну до Нерчинска или до Аргуни дать вожей человек двух или трех, потому что он вожей, которые были с ним от Нерчинска до Науна, отпустил назад, и ныне при нем никакова знатного вожа нет.

И ближние люди говорили: до Науну де и с Науну до караулу указал ево, посланного, со всеми людьми ханово высочество проводить тому ж дзаргучею, которой ево принял на Науне, с подводами и с кормами и со всяким удовольствованием. А от караулу де вожей ему не будет. А с Яльского де /л. 916/912об./ хрепта мочно тут знать, которым они приехали, да и ныне де посланные от него казаки и их дзаргучеи отпущены чрез Наун тем же путем, и потому де ехать тем путем мочно и без вожей.

Подьячей же говорил: объявил ему дзаргучей, что тех посыльщиков ево по ево прошению указал ханово высочество отпустить для скорости мимо Далай, а ныне они, ближние люди, говорят, что они отпущены чрез Наун тем же путем, которым они приехали. И чтоб ему они, ближние люди, объявили: тех посыльщиков ево коим путем отпустили?

И ближние люди говорили: бугдыханова де высочества указ был так, как ему, посланному, /л. 917/913/ дзаргучей объявил. Только де так состоялся бугдыханова высочества указ, что отпустят тех посыльщиков чрез Наун, потому что де чрез Далай ехать хотя и блиско, однако ж в малолюдстве опасно, да и подвод де брать негде, а чрез Наун хотя и дале, только безопасно и подводами и кормом безнужно. И отпустили ево на посольской двор.

И того ж числа привели на посольской двор подьячему и всем [488] служилым людем подводы. И подьячей и служилые люди, убрався, с посольского двора из царства поехали того ж числа, а дзаргучей и подьячей поехали с ними ж.

Июня (В тексте описка: июля. Исправлено по смыслу) в 5 день выехали ис Калгана. /л. 917/913об./ Да в царстве ж дано им, подьячему и всем служилым людем, дорожного корму от Науну до их рубежа: подьячему полтретьи ланы, детем боярским и пятидесятником и десятником по 2 ланы, рядовым казаком по полторы ланы человеку серебром.

Июня в 18 день, едучи от реки Шарамурина, сказывал подданной китайской мунгалетин: калмыцкой де Бушукту-хан стоит в степи от китайской стены от Калгана в 3 днищах. И присылал де к китайскому хану послов своих говорить, чтоб ему отданы были мунгальские кутухта и Очарой-хан и Батур Контазей, которые у него ушли к нему, китайскому хану; а буде не отдаст, то он будет разорять подданных ево кочевных китайских людей. И по той де посылке китайской хан кутухту и хана /л. 918/914/ мунгальских не отдал, а от калмыцкого Бушукту-хана велел заделать Калганские ворота, которые в стене по мунгальской дороге. А кутухта де и хан ныне за стеною кочюют в степях около китайских городов Кукотона и иных. И ныне де Калганские ворота заделаны. А о воинских китайских людех против калмык он не слыхал.

Да и дзаргучеевы и бакчеевы люди, которые ехали из царства в провожатых до рубежа, не по одно время сказывали, что мунгальской кутухта и хан и Батур Контазей в подданстве у китайского их хана, и живут за стеною около Кукотона, а про калмыцкого хана сказывают, будто не знают.

А дзаргучей и бакчей в розговорех ему, подьячему, /л. 918/914об./ в розные времена сказывали: мунгальской де кутухта и хан и Батур Контазей стоят в стене от Калгана в ближних местех в правой стороне за Кобейскою степью; а били де челом они под оборону китайскому их хану, а калмыцкой де Бушукту-хан ныне ушел назад в свою землю.

Июня в 29 день пришли на реку, не займуя Науну, для того что от дождей вода была в реках велика, и те реки обходили по вершинам, а на больших реках телеги перевозили на ботах. И перевесшись Ял-реку в лотках, стояли 2 дни, для того что дале того подвод и корму им не дали. А сказали, чтоб они ехали на своих верблюдах и кормех, и верблюды и кони, которые были оставлены на Науне, пригнали. А служилые люди, /л. 919/915/ которые были остановлены на Науне, нерчинской казак Сенька Томской с товарыщи, подьячему сказали, что ис тех оставленых верблюдов на Науне пало 12 зверей, в том числе государевых, которые даны были в подводы ему, подьячему, 3 верблюда, да подьячему Логину Василькову верблюд же, а лошади государевы и казачьи все целы.

Июля в 2 день дзаргучей и подьячей от последнего китайского караулу поворотились назад, а провожатых никово не оставили.

И подьячей и служилые люди, прося у господа бога милости, пошли вверх по Ялу до хрепта и без вожа.

Июля в 9 день перешли Яльской хребет. /л. 919/915об./ Июля в 14 день на реке Кайларе наняли в вожи до реки Мергеля тотойконских мужиков Айдарка с товарыщи, 3 человек.

И те мужики сказывали: калмыцкой де Бушукту-хан и ныне в степи, и от него де убегая, мунгальской Далай Контазий кочюет по сю сторону Далая, а мунгальской же Дай-зайсан кочюет блиско реки Кайлара, а улусные ево люди кочюют по вершинам рек Теникана и Мергеля, куды им, подьячему и служилым людем, путь належит. А те де мунгалы прошлой осени из Нерчинска от казаков разбиты и с кочевья согнаны. [489]

И чтоб де они ехали опасно. А кутухта де и хан ушли к китайскому хану и ныне де живут за стеною. А Бушукту-хан стоит по Толе-реке вверху, на которой была кутухтина урга.

Июля в 15 день начевали на реке Теникане. /л. 920/916/ И того числа приезжал к ним на стан от китайского дзаргучея баско с служилыми людьми, которые были посыланы к великим и полномочным послом от китайских ближних людей в Нерчинской. И пришед, сказывал, что они в Нерчинску были отпущены назад, а ехали де они в оба пути чрез Аргуню. И при них де в Нерчинской великий и полномочный посол еще не пришол. А от Аргуни де до Нерчинска, и от Нерчинска да Аргуни были им подводы и корм довольной. И милость к себе стольника и воеводы Ивана Остафьевича, как они жили в Нерчинску, похваляли. И спрашивали его, подьячего: есть ли с ним из царства или с Науну провожатые.

И подьячей сказал, что с ним из царства и с Науна вожей нет. И говорил боску, чтоб он дзаргучею поговорил, чтоб дзаргучей послал с ним /л. 920/916об./ ис кочевных иноземцов вожей добрых людей человек двух или трех.

И боско говорил, что дзаргучей вожей даст ли или нет, того он не ведает.

И подьячей посылал с ним к дзаргучею служилых людей. И велел им дзаргучею говорить о воже.

Июля в 16 день дзаргучей прислал к нему, подьячему, в вожи Дайзайсанова улусу 2 человек мунгал, а велел им проводить до реки Гана. И июля ж в 19 день те вожи из-за реки Гана поворотились. А на Гану кочюют мунгальские и брацкие люди белые, юрт со 100, родники тех брацких людей, которые прошлого году выкочевали на имя великих государей к Нерчинску. /л. 921/917/ И с того числа подьячей пошел без вожей, а вышеписанные иноземцы в вожи не пошли и не нанялись.

Июля в 20 день вышли немного ниже Ганского устья на реку Аргуню.

Июля в 21 день, как подьячей со всеми людьми поутру с стану поднялся и корован пошел, и в то число на задних казаков, которые были за последними верблюдами, напускали воровские мунгальские люди и оного селенгинского казачья сына Сеньку Любимова ранили. И подьячей с служилыми людьми, от напуску тех воровских людей корован остановя, за теми ворами гонялись. И те воровские мунгалы ушли в камень. А служилым людем за ними гонятца было невозможно, потому что пришол к реке Аргуне утес, а сел по утру туман великой. /л. 921/917об./

Июля в 23 день, не дошед до реки Мунгучи за 2 дни, на берегу Аргуни нашли кочевье великих государей подданных ясашных иноземцов номясинцов, а у них в юртах аргунского казака Ваську Бараку. И тот казак сказывал им: по Аргуне бродов нигде нет, разве де для перевозу посылать в Аргунской острог к прикащику для лоток, а в Аргунском де только лотки 2 или 3; и чтоб он, подьячей, и со всем корованом шол в Аргунской.

И подьячей, посоветовав о том с служилыми людьми, посылал в Аргунской к прикащику Василью Милованову служилых людей. А велел, взяв у прикащика лотки, сколько мочно в Аргунском достать, привесть для перевозу на речку Серебрянку, для /л. 922/915/ того что в Аргунской итти околишно и грязно и верблюды многие испристали. И прикащик лотки прислал. [И] июля в 27 день, перевесшись за Аргуню, пошли к Нерчинску.

Августа в 1 день пришли в Нерчинской.

Да подьячей же с служилыми людьми, будучи в Китайском царстве, ездил с позволения ближних людей з дзаргучеем к каталицким езуитом, которые служат китайскому хану, для повидания.

И в розговорех езуиты аскамба Фердинандус ²²⁷ с товарыщи [490] спрашивали ево, подьячего: есть де к ним ведомость из-за моря, что великие государи, их царское величество, и цесарское величество римской и королевское величество польской учинили между собою вечной мир и соединение войск /л. 922/918об./ на турского салтана ²²⁸, подлинно ль так, как к ним писано, что великие государи християнские учинили на бусурман соединение.

И подьячей сказал: великие государи, их царское величество, на турка соединение учинили с цесарским величеством римским и королевским величеством польским по их о том желанию; и войска великих государей, так и цесарское и польское над тем поганином уже и победы многие одержали ²²⁹.

И езуиты говорили: дай боже, чтоб християнство разспространялось наипаче, а поганину время умалятись. /л. 923/919/

И подьячей спрашивал: ис которой земли к ним те вести приходят и в скольких днях до Китайского царства доходят.

И езуиты-сказали: те де вести к ним приходят из Францыи.

Езуиты ж спрашивали: при великих и полномочных царского величества послех латинского и французского языка перевотчики есть ли.

И подьячей сказал: при великих и полномочных послех латинского и француского языков перевотчики есть.

И после того, как подьячей у езуитов был, спустя 3 дни прислали езуиты к нему, подьячему, на посольской двор /л. 923/919об./ с людьми своими овощей и питья. И те их присланные люди отдали ему, подьячему, втай от башка, которой с ними приходил, лист запечатан, писан латинским языком. А х кому тот лист и хто послал и что в нем писано, того ведать не но чему, потому что те присланные люди по-мунгальски и по-манжуцки говорить не умеют, а никанского языка толмача с ним, подьячим, не было и доведатца того было невозможно.

И подьячей тот лист объявил великим и полномочным послом.

А в переводе с того листа, каков объявил подьячей Иван Логинов, написано: /л. 924/920/

Высочайший господине!

По указу императора татарского, будучи аз вторицею презначенный, да ити мне в горы с поспешением с послы его на управление дела покоя и постановления рубежей обоих государств, дерзнул есмь чрез малое сие письмо, исприлучая господина Ивана Логинова к высочеству твоему писати. По чину моему должен есмь о здоровье твоем спросити чрез листы, понеже разстояние дальнее и промедлительное, скучное, не допущает и взаймы целоватися приятельно и высочества твоего ноги обымати, и господ товарыщей твоих, також де не можемы любовной и долгой беседы с тобою употребляти.

Году прошлого, в дорогу выправився, будущим уже нам на рубеж к Селенге, войнами неудобными забавлены, дабы нам /л. 924/920об./ в язычном том игрище живота своего в-ыгрище не подать, с поспешным советом восвояси повернулись в путишествии. Листик до высочества твоего послали мы, от господ послов наших поданое, от меня грубым письмом, понеже уже от 20 лет, в которых в татарския сия страны прислан, благо душ християнских ищу, сюда пришел есмь. И твое отвещание, також де в самом путешествии принятое, и на язык того народу природной верно, яко всегда попечение имел есмь, переведены, императорова, который в те поры охотою за мурами татарскими забавлялся, сиречь в Татарии звери были, подано бысть. Что зделав, в полату повратясь мы, аще и не само здорово, однако ж и вы в нея пошли есмы. Сия вся для божия /л. 925/921/ милости охотно [491] претерпели, токмо от вседержителя господа бога воздаяние ожидаемы. Радуемыся императору охотно служить, где сам он ни похощет, только бы не мешал нам евангелие святое проповедать. Что чрез упокоение обоих царств, и паче того в помощи вышняго надеемыся содержати большая сих закона божия посредствующу тому покою, еще и времена наши начинаются, что увидимы, и паче их божияго повеления знамена неложные вечнаго спасения толико многих душ начинаемся. Слышал, убо есмь же отцы товарыщества Исусова, котораго аз недостойный есмь сын. Любезно от великого князя принятие и явленное училище имети нам повеленое, сия вся о яко великую славу божию на себе носят, кто же не видит.

Большая сих писем /л. 925/921об./ до прибытия твоего оставляю. Единое только воспоминаю, что мню, яко и забвение было, сиречь же высочество твое в листах явлительных всегда ровное воспоминание творити изволишь: Претумкекам, который есть императорский дядя, купно и шурин, а не в малом чине постановленный; також де Пресанготу, войск надворных начальник, паче и князя перваго чину. Аще убо в порядку есть другой в чести имеет быти равный, и он велико себе поставляет, егда его прочие, наипаче еуропинские жители почитают. Того ради сия в намерении у меня быша высочеству твоему воспоменути. В добрый конец от высочества твоему воспоменути. В добрый конец от высочества твоего надеяся особисто милости пред языками, которая любовь на утверждение крестьян, которые с нами путь шествуют, /л. 926/922/ много полезна будет и на пользование языков немни соделает супротив закону християнского, яко благим получением быти, егда господин Микулай Гаврилович сюда пришел, многие знаки убо явил своею милостию. И больши того сотворил бы есмь, егда бы мы есмы не запрещали ему.

Поздравляю господ товарыщей ваших. Поздравляет и товарыщ мой.

В обеих путех от вседержителя бога высочеству твоему и всем блага вечно желаемы.

С Пекиму 28 майя (18 мая) 1689 году.

Весь высочества твоего нижайший слуга Фома Перейра ²³⁰.

Да подьячей же, едучи в Китайское царство и будучи в царстве и едучи назад, /л. 926/922об./ для превысокой великих государей чести и за ведомости роздал ис посланной с ним великих государей казны и из своей рухляди.

А что кому и за что дано, и то писано ниже сего:

Двум человеком наунским дзангином Кундундею да Норму, которые были с Науну до царства и из царства до Науну, и роздавали корм и подводы, и ставили юрты, и за ведомости дано из государевых 2 зуба кости, 2 выдры, юфть кож; да из своей рухледи 2 соболя в костках, ценою 5 рублев, по 2 рубли с полтиною соболь, да юфть кож красных, цена 2 рубли с полтиною.

В царстве дзангину, которой стоял на карауле с приезду до отпуску, дано /л. 927/923/ из государевых зуб кости; да из своих соболь в костке, цена 2 рубли с полтиною.

Дзаргучею, которой был с Науну до царства и назад до Науну в приставех, дано в почесть из государевых 3 зуба кости, 100 горносталей, юфть кож, выдра; да из своей рухляди 4 соболя в костках, цена 12 рублев, мех белой хрептовой, цена 3 рубли.

Подьячему, которой был [с] дзаргучеем, из государевых дано 2 зуба кости, 100 горносталей, юфть кож; да из своей 2 соболя в костках, цена 6 рублев, портище сукна агленского, цена 4 рубли с полтиною.

Трем человеком боскам, которые ездили /л. 927/923об./ для збирання подвод и [492] кормов, дано из государевых 2 зуба кости, 2 выдры, кожа; да из своей 2 соболя, цена 5 рублев, портище сукна анбурского, цена 3 рубли.

Да на Кайларе наняты в вожи тотонкоцких мужиков 3 человека Алдарской (Слово Алдарскоя исправлено вместо первоначального: Алдарко) с товарищи. Дано им за провожанье и за ведомости из государевых 3 выдры, кожа; да из своих 6 концов китайки, цена 3 рубли.

Мунгалетину, котораго прислал китайской дзаргучей на Теникане, дана из государевых выдра да кожа; да из своих 4 конца китайки, цена 2 рубли.

На Гану променен государев присталой верблюд подводной на верблюда ж. Дано /л. 928/924/ придачи государевых выдра да кожа, да своих 3 конца китайки.

Того ж числа приехал с указными великих государей грамоты с Москвы ис посольских дворян Степан Коровин, а с ним прислана грамота великих государей из Сибирского приказу за приписью дьяка Михаила Прокофьева такова:

От великих государей царей и великих князей Иоанна Алексеевича, Петра Алексеевича и великие государыни, благоверные царевны и великие княжны Софии Алексеевны, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержцев, окольничему нашему и воеводе Федору Алексеевичю Головину /л. 928/924об./ с товарыщи.

Указали мы, великие государи, буде у вас с китайцы договор против нашего великих государей указу, каков дан вам из нашего Государственного Посольского приказу, не учините, и Албазина китайцы в нашу великих государей сторону не уступят, и ево разорить, а тебе, окольничему нашему и воеводе, отступить со всеми людьми, и в Нерчинском прибавить к прежним 100 человек служилых людей конных, и самому итти в Удинской. А в Удинском оставить 1000-а человек сибирских служилых людей, которые ныне у тебя, окольничего нашего и воеводы, в полку, с нерчинским сыном боярским или с-ыным, с кем пристойно из сибирских детей боярских. И велеть ему с теми служилыми людьми быть в Удинску до нашего великих государей указу. И дать ему наказную память, смотря по тамошнему делу, как пристойно. /л. 929/925/ А хлебные запасы в Удинской и в Нерчинской возить из-Ыркуцкого теми служилыми людьми, которые оставлены будут в Удинском и Нерчинском, чтоб им было без скудости. А самому тебе, окольничему нашему и воеводе, с московскими начальными и служилыми людьми итти к Москве.

И как к вам ся наша великих государей грамота придет, и вы б чинили по сему нашему великих государей указу.

Писан на Москве лета 7197-го генваря в 5 день.

Того ж числа вполдни пришел на Онон-реку, где сходится река Ингода и Онон, и от того места называется река Шилка. И в том месте был у великого и полномочного посла вышепомянутой дзаргучей Раши да с ним 2 человека подьячих /л. 929/925об./.

А пришед перед великого и полномочного посла, от великих своих послов говорил, что великие их послы прислали ево, дзаргучея, к нему, великому и полномочному послу, спросить о здоровье.

И великий и полномочный посол, спрашивая послов о здоровье и посадя ево, дзаргучея, говорил: в которых местех великие китайские послы пребытие свое имеют, и о делех о каких с ним, дзаргучеем, говорить не наказано ль.

И дзаргучей говорил, что великие их послы ожидают ево, великого и [493] полномочного посла, на съезд вскоре, а пребытие свое имеют близ Нерчинском острогу в прежних местех. А о делех де ни о каких с ним, дзаргучеем, не наказано, /л. 930/926/ только он, дзаргучей, прислан спросить о их посольском здоровье.

И великий и полномочный посол говорил, что великие их китайские послы писали к нему, великому и полномочному послу, с присланным от них, великих послов, наперед дзаргучеем в Нерчинской. А в листех их написано, что пребытие свое имети они, великие послы, будут к Нерчинску в августе месяце. И он де, великий и полномочный посол, по тому их к себе присланному листу шел с людьми, при нем будущими, к тому вышеписанному месяцу августа к первым числом. А что их великие послы к Нерчинску прибыли прежде тех вышеписанных чисел, и про то ему, великому и полномочному послу, было неведомо. И ныне он, великий /л. 930/926об./ и полномочный посол, прибудет в Нерчинской августа ко 12 числу, как о том он писал к великим их китайским послом с посольским своим дворянином с Васильем Лутовиновым наперед их приезду в листу своем.

И дзаргучей, выслушав, говорил, что о том скажет великим своим послом.

Великий и полномочный посол говорил, что великие их послы пришли в сторону царского величества под город Нерчинской и уставилися обозы своими противу самого Нерчинска; /л. 931/927/ так же которые есть при них ратные многие люди, а пришли особственно с воеводою бусами и стали також де противу Нерчинска, и того ни в которых окрестных государствах не обыкло. И ему, великому и полномочному послу, и при нем з будущими людьми будет путь к Нерчинску водяным путем, и мимо их китайских обозов, также и бус итти не пригоже. А надобно было им, великим послом, не доходя за многое время до городов царского величества, обослатися с великими и полномочными послы любительными пересылки, и о съезжем было месте и о равенственном числе людей договор учинити, и тогда было по договору с обоих сторон к посольскому съезду приступати было свободно. И чтоб он, дзаргучей, великим своим послом сказал, чтоб они для приходу ево в Нерчинской /л. 931/927об./ с ратными своими людьми, также и бусами уступить велели ниже Нерчинска, чтоб ему, великому и полномочному послу, пришед, было где установитися обозы своими.

И дзаргучей говорил, что великим их китайским послом уступить ниже Нерчинска невозможно, для того что от Нерчинска в ближних местех угожих мест и коннских выпусков и скоту пазьбы нет. И ежели отойти великим их послом от Нерчинска в дальные места, а он, великий и полномочный посол, придет в Нерчинской, и постановят съезжее место, где чинить посольские съезды, и тогда великим их послом для посольских съездов ближе приходити. А как он, великий и полномочный посол, пойдет к Нерчинску и со всеми при нем будущими людьми, и тогда /л. 932/928/ великие их послы сами уступят и ратным своим людем уступить на бусах велят же. И о том он, дзаргучей, великим своим послом донесет.

Великий и полномочный посол говорил: для чего при великих их послех есть многие ратные люди? И великим было их послом о равенственном числе людей довелось с ним, великим и полномочным послом, обослатися из дальных мест, не вступая в границу царского величества. И тогда было по совету с обоих сторон при своих особах равенственное число людей приводити должно.

И дзаргучей сказал: при великих их послех есть ратные люди, для того /л. 932/928об./ что шли великие послы из государства своего к Нерчинску чрез Мунгальскую землю, и без прибавочных людей итти было невозможно. А из дальных мест для чего они, великие их послы, не опослалися о том с ними, царского величества великими и полномочными послы, того он [494] не ведает. А великие де послы их пришли к Нерчинску не для воинского промыслу, желая быть вечнаго мира.

Великий и полномочный посол говорил: великие их послы при посольских съездех ратным людем на обеих сторонах по скольку быти похотят, а достальным бы ратным людем велели б они, великие послы, уступить от Нерчинска дале во время посольских съездов. /л. 933/929/

И дзаргучей говорил, чтобы обослатися с великими их послы о том великий и полномочный посол изволил особно, а великие де их послы то чинити будут по их посольской воле.

И подчивав их, дзаргучея отпустил к бусам, в которых он, дзаргучей, приехал. А для дзаргучеева приходу было на стойке московских стрельцов 200 человек. А служилые люди стояли с плотами у берегу. И видеть им, китайцом, всех служилых людей немочно, потому что в тех местех был на берегу реки лес.

Августа в 6 день пришел плотами к урочищу Верблюжью Горлу от Нерчинска за 20 верст. И к великим китайским послом /л. 933/929об./ посылал подьячего Семена Василькова. А велено ему, Семену, поздравствовав великих послов, говорить, чтоб они от Нерчинска бусами и ратным своим людем уступить велели, чтоб служилым великих государей людем плотами итти с хлебными запасы безопасно к Нерчинску.

Августа в 7 день пригнали к урочищу Верблюжью Горлу капитаны конные табуны. И великий и полномочный посол, убрався [с] служилыми людьми и побрав с собою пушки и полковые припасы, пошел к Нерчинску обозом. А на плотах у хлебных запасов оставлены были маеор Яков Петерсон да 2 человека капитанов, а с ними служилых людей 300 человек. А велено им в тех местех быти с великою осторожностию покамест /л. 934/930/ великий и полномочный посол придет в Нерчинской, и для тех запасов, чтоб плыть, присланы к ним будут в прибавку служилые люди.

А из Нерчинска стольник и воевода Иван Остафьевич Власов прислал навстречю к великому и полномочному послу сына своего Петра, а с ним служилых людей человек з 200 с начальными людьми да ясачных тунгусов человек с 300, а иных родов иноземцы онкоцкие и брацкие люди из юрт своих по многим к ним о том посылкам к великому и полномочному послу не поехали.

И того ж числа начевал, не дошел до Нерчинска версты за 2, на урочище Сажикове яру на реке Нерче. И того ж числа в ночи присылал из Нерчинска стольник и воевода /л. 934/930об./ Иван Остафьевич Власов нерченских казаков 2-у человек, Ивашка Васильева с товарыщи. И извещали великому и полномочному послу, что бусы, которые стояли против Нерчинского устья и выше, отступили на низ китайские люди, а обозом стоят в прежних своих местех.

Августа в 9 день перевозились Нерчю-реку. И перевезчись, в Нерчинской пришел того ж числа.

Того ж числа, как пришли в Нерчинской, послано 200 человек служилых людей на плоты. И велено им плыть с хлебными запасы к Нерчинску. А для приему плотов на берег на усть Нерчи-реки высланы были полковники с стрельцами. /л. 935/931/

И того ж числа приплыли Московского полку стрельцы на плотах со всеми запасы в целости.

А для приездов посланцов от китайских послов разбиты 2 намета перед острогом на площади. И стояло у тех наметов полковых 12 пушек да в карауле по 100-у по 20 человек стрельцов, для того что в остроге в хоромех принимать было, которые будут в присылке от китайских послов, невозможно, потому что сидели в остроге многие аманаты и взятые языки, и острог был зело худ. [495]

Того ж числа посылал к великим китайским послом стольника Алексея Синявина. А велено ему, приехав к великим /л. 935/931об./ послом, поздравствовав их, объявить, что великий и полномочный посол пришел сего числа в Нерчинской. Да ему ж, Алексею, велено разсмотреть подлинно, сколько с великими китайскими послы есть ратных людей и воинских всяких припасов и каким обычаем стоят круг послов ратные люди.

И того ж числа, приехав в Нерчинской Алексей Синявин, и извещал, что у китайских великих послов был. И великие де китайские послы спрашивали о здоровье великого и полномочного посла. И подчивав ево, Алексея, отпустили. А стоят де великие китайские послы обозом в 9 горотков, а в городках вместо телег ставлены полатки. А иные многие служилые люди от обозу стоят по горам. И высмотреть совершенно было ему, Алексею, невозможно /л. 936/932/ и сметить служилых людей было немочно. А бусы стояли все подле их китайского обозу у берегу рядом. А пушек он, Алексей, видел только на бусах, стоят прикрыты, а сколько, того ему счесть было немочно.

Того ж числа были у великих и полномочных послов китайских великих послов 2 человека, полковников да дзаргучей Раши, да подьячей Лотохон. И пришед, полковники великих и полномочных послов спрашивали о здоровье.

И великие и полномочные послы спрашивали о здоровье их, великих послов, и велели им сесть.

И полковники говорили: присылали де они, великие послы, к их великим /л. 938/932/ послом стольника Алексея Синявина о объявлении приходу ево в Нерчинской и спросить о здоровье. И за тое де обсылку их великие послы им, великим и полномочным послом, благодарствуют и прислали их, полковников, к ним, великим и полномочным послом, спросить о здоровье.

Полковники ж говорили: великие де их послы про приход ево, великого и полномочного посла, в Нерчинск не ведали, и ведомость приняли от присланного к ним Алексея Синявина. Естьли бы де про приход ево посольской уведали, то б и в дорогу поздравствовать кого прислали.

И великий и полномочный посол говорил: /л. 937/933/ о приезде своем в Нерчинской посылал он, великий и полномочный посол, к великим их [496] послом подьячего Семена Василькова нарочно з дороги, не дошед до Нерчинска верст за 20, что прибудет он, великий и полномочный посол, в Нерчинской вскоре.

Полковники говорили: присылан был к их великим послом от него, великого и полномочного посла, подьячей Семен Васильков, а велено ему говорить о отступлении их, великих послов, бусами наниз рекою Шилкою от Нерчинского устья для приходу в Нерчинской тою ж рекою Шилкою на плотах великого и полномочного посла людем, которые остались от него назади. И великие де послы для проходу тех вышеписанных людей бусами вниз /л. 937/933об./ по Шилке-реке уступить велели до приходу ево, великого и полномочного посла. И ныне тем бусам на прежние места входить прикажет ли.

Великий и полномочный посол говорил, чтоб они, полковники, донесли великим своим послом, что бусы (докамест придут плотами к Нерчинску служилые люди, которых он, великий посол, оставил в ближних местех) взводить не велели, а за любительное послушание он, великий и полномочный посол, их, великих послов, благодарствует. А после того говорил: есть ли с ними, полковники, от великих послов приказ, где б учинить съезжее место.

Полковники сказали, что о том им говорить не наказано. /л. 938/934/

И подчивав тех посланцов, отпустил. А для приему тех посланцов стояли на стойке стрельцов 120 человек.

Августа в 9 день посылай к великим китайским послом стольник Алексей Синявин. А велено ему, Алексею, пришед, великим послом говорить: в котором месте они, великие послы, похотят быть съезжему месту, и при тех съездех скольку числу быти ратным людем на обеих сторонах.

И того ж числа прислали с ним, Алексеем, китайские послы посланцов своих.

И пришед, посланцы великим и полномочным послом говорили: прислали их к ним, великим и полномочным послом, великие их послы, а велели говорить, что /л. 938/934об./ присылали они, великие и полномочные послы, к великим их послом дворянина своего говорить о съезжем месте и о равенственном числе людей, которым во время посольских съездов быти. И великие де их послы в том склоняются на волю их, великих и полномочных послов. Только де на дворех и в хоромех съезжатися великие их послы не будут. И чтоб съезжее место учинить на поле в наметах.

И великие и полномочные послы говорили, что быти съездом в наметех пристойно, а съезжее место устроити б от надолоб вниз по Шилке-реке саженях во 100-е, а служилым людем при посольских съездех быти б на обеих сторонах по 300 человек. /л. 939/935/

И посланцы говорили, что о том о всем донесут великим своим послом. А где быти съезжему месту они, великие и полномочные послы, позволяют, чтоб то место приказал указать, и того места они досмотрят, а досмотря, великим своим послом скажут.

И с теми посланцы для указыванья съезжего места послан подполковник Сидор Багатырев.

Того ж числа подполковник Сидор Багатырев пришел и великим и полномочным послом говорил, что китайским посланцом съезжее место указывал, и посланцы, смотря на место, поехали в табары.

Того ж числа послан в улусы к онкоцким /л. 939/935об./ и брацким людем нерчинской казак Васька Астраханцов да Фетька Зябликов. А велено им, онкоцким и брацким людем, говорить, чтоб они были на милость великих государей надежны, и кочевали в прежних местех, и ни на какие б прелести не склонялись; и для всяких переговоров прислали б к великим и полномочным послом, кого из себя выбрав, для всякой подлинной [497] ведомости, а те их присланные отпущены будут из Нерчинска без задержания. Да с тем же казаком послан для верности один человек онкоцкого роду, которой сидел в Нерчинску вместе с аманаты.

Августа в 10 день были у великих и полномочных послов китайских великих послов посланцы 2 человека, полковников да дзаргучеи /л. 940/936/ Раши, 3 человека подьячих. И пришед, великих и полномочных послов спрашивали от своих великих послов о здоровье.

И великие и полномочные послы спрашивали о здоровье их, великих послов.

И присланные полковники говорили, что прислали их великие послы к ним, царского величества великим и полномочным послом, а велели им предложить: на котором месте они, великие и полномочные послы, велели указать, где быть съезжему месту близ Нерчинского острогу, и великие их послы полагаютца на их волю. Только бы де изволили они, великие и полномочные послы, учинить съезжее место ближе реки Шилки на берегу, потому что их великим послом переправливать /л. 940/936об./ с тое стороны реки Шилки на сей бок многих людей и лошадей трудно, а хотят приходить они на бусах.

И великие и полномочные послы говорили: в котором месте они, великие и полномочные послы, велят поставить свои наметы, и их бы великие послы велели наметы свои поставить близ их посольских наметов; а для де приходу их посольского наметы поставлены будут, в котором месте им, великим послом, угодно, поблиску Нерчинска. И спрашивали посланцов: по скольку на обеих сторонах позволяют великие послы при посольских съездех ратным людем быти и каким обычаем.

И присланные сказали, чтоб при посольских /л. 941/937/ съездех на обеих сторонах быти ратным людем по 200 человек или по 300, кроме начальных людей; а чтоб при тех людех оружию никакому не быть, только с сулебами; и сходитися им, великим послом, по посольскому обыкновению в наметах для посольских договоров.

И великие и полномочные послы говорили: которые ратные люди при них, великих и полномочных послех, будут, и тем без оружия быти не пристойно.

Присланные говорили, чтоб на служилых людех были одни сабли или сулебы, а иного б никакого оружия не было, а с их сторону будут /л. 941/937об./ ратные люди в одних сулебах.

И великие и полномочные послы говорили, что на служилых людех, кроме сабель или бердышей, никакого иного оружия по воле их великих послов не будет. Да они ж, великие послы, говорили: великие их послы, как похотят съезжатися на посольской съезд, к ним ли, великим и полномочным послом в наметы будут или свои близ их наметов поставят?

Присланные сказали: великие их послы постановить велят близ их великих и полномочных послов наметов свои наметы, и съезжатися будут и говорить о посольских делех. /л. 942/938/

Великие и полномочные послы говорили, чтоб великие их послы изволили выслать на уреченное место наметы свои, а о съезде с ними, великими послы, обошлютца нарочно. И подчивав, посланцов отпустили.

Того ж числа были у великих и полномочных послов от великих китайских послов те ж вышеписанные посланцы. И говорили великие их послы: как будут съезжатися с ними, великими и полномочными послы, и говорить о делех, а переезжати чрез реку будут на бусах, и чтоб тем бусам стояти противу съезжего места.

И великие и полномочные послы говорили: /л. 942/938об./ на многих ли бусах великие их послы будут переходити, и на тех бусах служилых и [498] работных людей по многу ль будет и при тех ратных людех воинских припасов чего не будет ли. И буде какие воинские припасы на бусах будут, также и, сверх договору, лишние ратные люди, и тем бусам стояти близ съезжего места непристойно, потому что с стороны их, великих и полномочных послов, при ратных людех никаких воинских припасов и людей в прибавку не будет. И бусам близ съезжего места стоять мочно.

Присланные сказали, что о том великим послом донесутца они ж великим послом /л. 943/939/ говорили, что великим их послом приезжать на съезд с малыми людьми невозможно, потому что при них, великих и полномочных послех, в городе есть, мнят они быти, многому числу людей; также и приезд их от Нерчинска сухим путем, а их великим послом приезжать водою. И чтоб они, великие и полномочные послы, сказали им, что есть налицо в городе ратных людей. И они де, присланные, о том донесут своим великим послом, и противу того числа великие послы будут имать на бусах своих людей.

Великие и полномочные послы говорили им же, присланным: как они были у них, великих и полномочных послов, /л. 943/939об./ сего ж числа, говорили, что быти на обеих сторонах равному числу людем только по 200 или по 300 человек и без ружья. А ныне они ж, присланные, предлагают им, великим и полномочным послом, чтоб быти на бусах, кроме установленого числа, людем многому числу, сколько они похотят, а бусами становитися противу съезжего места. А и обозы их китайские от съезжего места не в дальном растоянии, только в полуверсте. Да они ж, великие и полномочные послы, говорили: после посольских розговоров великие послы бусы с ратными людьми отводить на тое сторону реки к обозу своему будут ли.

Присланные сказали, что о том великим послом донесут. А чают де они, что /л. 944/940/ великие их послы с съезжего места отъезжати будут в обоз свой, и бусы с ратными людьми отводити будут же.

Великие и полномочные послы говорили: сколько числом будет в перевозе с послы их бус, и на бусах что числом ратных людей будет?

И присланные сказали, что о том о всем великим своим послом скажут.

Великие и полномочные послы говорили, что посылают с ними ж, посланными, к их великим послом посольского дворянина Степана Коровина да подьячего Семена Василькова. И чтоб они, присланные, о тех посланных донесли /л. 944/940об./ своим великим послом. А те де посланные посланы к великим их послом для подтвержения тех договоров — скольким человеком быти во время посольских съездов.

И подчивав, посланцов отпустили. А с ними послан из дворян Степан Коровин да подьячей Семен Васильков. А велено им великим послом говорить, чтоб во время посольского съезду быти ратным людем 300 человеком, как о том они, послы, приказывали к ним, великими и полномочным послом, с посланцы своими; а бусам бы, которые будут перевозить их, послов, и на тех бы бусах воинских припасов никаких не было, также б и людей /л. 945/941/ было немного; и те бы бусы стояли от съезжего места в 300 саженях; и которые прибавочные люди на тех бусах, чтоб от бус прочь не отходили.

Того ж числа Степан Коровин и подьячей Семен Васильков, приехав, великим и полномочным послом извещали, что они, будучи у великих китайских послов, говорили по приказу их посольскому. И великие де китайские послы сказали им, дворянину и подьячему, что при посольских съездех будет у наметов ратных людей 300 человек, а для перевозу будет 30 бус, а на бусах будет служилых людей 500 человек, кроме тех 300 человек, которые будут при посольских съездех у наметов. /л. 945/941об./ [499]

И Степан говорил, что предлагали царского величества великим и полномочным послом присланные от них, великих послов, полковники с товарищи, что при посольских съездех будет только по 200-е или по 300 человек, а на бусах быти малому числу; а ныне они, великие послы, прибавляют ратных людей многое число. И о том он, Степан, донесет великим и полномочным послом. А чтоб они позволили то многое число людей отставить, а быти б малому числу.

И великие послы спрашивали их, дворянина и подьячего: сколько есть при великих и полномочных послех в Нерчинску ратных и всяких чинов людей.

И Степан говорил; по что им, великим послом, /л. 945/942/ то число, сколько есть в Нерчинску ратных людей. Те при посольских съездех ратные люди не будут. Также и у них, послов, есть многие ратные люди, и чтоб они были в обозе их. А которые будут при посольских съездех, и тем равенственному числу надлежит быти.

Великие послы говорили: сколько числом людей будет в Нерчинску, только будет и на бусах при них, великих послех; а от съезжего места бусами они, великие послы, и с ратными своими людьми отъезжать будут в обозы свои, и поставят бусы свои от съезжего места так далеко, как до Нерчинска.

Великие ж послы говорили, чтоб он, Степан, донес царского величества великим и полномочным послом, чтоб они, великие и полномочные послы, /л. 946/942об./ приказали на означеном месте поставить наметы на половине, чтоб было от Нерчинска и от реки, с которую сторону приезжати им, великим послом, наровне; а от наметов быти служилым людем на обеих сторонах сажен по 10-ти или больши.

И дворянин говорил, что великие и полномочные послы велели для посольских съездов наметы свои ставить от лесу, которой на берегу реки Шилки, в 50 саженях.

И великие послы сказали, что в том месте наметы ставить пристойно.

Да они ж, послы, говорили дворянину и подьячему, что посылают они к великим и полномочным послом посланцов своих с ними ж, дворянином и подьячим, подтвердить о вышеписанных договорех, чему во время при посольских съездех надлежит быти; и посланных бы их, великих послов, сего числа великие и полномочные послы приказали для подтвержения принять и, отправя их и не задержав, с отповедью к ним отпустили б. /л. 947/943/

И дворянин и подьячей о том отговаривались многожды, чтоб они, великие послы, посылку свою отложили и сего числа к великим и полномочным послом не посылали, для того что уже наступила ночь и чтоб ночною порою на воде над посланными от волны какие порухи не учинилось.

И великие послы говорили: для подтвержения сего числа никоторыми делы им не послать невозможно. И говоря, их, дворянина и подьячего, отпустили.

И того ж числа от великих китайских послов были у великих и полномочных послов посланцы 2 человека полковников, дзаргучей да 2 человека подьячих.

А пришед, великим и полномочным послом говорили, что прислали их к ним, великим и полномочным послом, китайского бугдыханова /л. 947/943об./ высочества великие послы объявить, что во время посольских съездов у наметов быть служилым людем по 300 человек, а для перевозу быти тех людей из-за реки 30 бусам, а воинским припасом никаким на тех бусах не быть, а при бусах быти служилым людем 500 человеком, и разбить бы наметы сего ж числа. [500]

И великие и полномочные послы говорили, что сего дня наметы розбивать уже позд[н]о, для того что наступила ночь, и чтоб то отложить до утрея. И тем людем, которые перешли с наметами на сю сторону, велели б великие их послы начевать на сем боку реки Шилки, а наутрее наметы прикажут они, великие и полномочные послы, свои и их посольские розбивать без замедления на уреченном месте. /л. 948/944/

Посланцы говорили, что наметов на сем боку оставить они не смеют, а возьмут за реку назад за опозданием нынешняго дня с собою.

Великие и полномочные послы говорили: как они, великие и полномочные послы, постановили чрез обсылки посланными своими, чтоб при съездех быти служилым людем на обоих сторонах по 300 человек, а на бусах по 500 человек, и тому они, великие и полномочные послы, быти позволяют. Токмо б з бус, на которых будут переходить великие их послы, служилым людем никуда сходить повелено не было, и те б бусы стояли от съезжего места в 300 саженях, и для осматривания на обеих сторонах пересылатися бы /л. 948/944об./ во время посольских съездов и розъезжати посольским дворяном для самые правды, чтоб откуду в прибавку людей не явилось.

И присланные сказали, что то дело зело пристойное и на обе стороны будет верно, а посылати б для осматривания дворян. Да они ж, посланные, говорили: котораго числа они, великие и полномочные послы, изволят для посольских договоров съезд учинити?

Великие и полномочные послы говорили, чтоб посольской съезд учинити августа во 12 числе. И говоря о том и подчивав, посланцов отпустили.

Августа в 11 день были у великих и полномочных /л. 949/945/ послов китайских великих послов присланные вышеписанные полковник и дзаргучей и подьячей, которые были в приезде наперед сего, и говорили: прислали их, полковника и дзаргучея, к ним, великим и полномочным послом, великие китайские послы говорить о преждереченных посольских съездех, и чтоб разбить наметы сего числа, и чтоб положить уреченное число, когда быти съезду.

Великие и полномочные послы говорили: сего числа наметы розбить они, великие и полномочные послы, прикажут, и чтоб они, полковник и дзаргучей, о том великим своим послом сказали. А съезд /л. 949/945об./ учинити августа во 12 числе назавтрея сего числа или как их великие послы похотят. И для постановления наметов пошлют и дворян 2-у человек, а и вчерашнего числа они, великие и полномочные послы, о том им говорили.

Того ж числа посыланы от великого и полномочного посла из дворян Василей Елисеев сын Лутовинов да Демьян Многогрешной, а с ними капитан да 40 человек стрельцов на уреченное место, где быти посольскому съезду, да 3 намета. И как наметы розбили, и подле посольских наметов розбили и китайских великих послов 2 намета. И поставлены около наметов с обоих сторон /л. 950/946/ по 40-у человек караульщиков. А съезжее место было от Нерчинска сажен з 200-е на берегу Нерчи-реки. А за наметами против китайских табор караул был из Нерчинска против прежнего.

Того ж числа, пришед перед великих и полномочных послов сын боярской Демьян Многогрешной, которой посылан был разбивать наметы на посольском съезжем месте, и говорил, что приехал из китайского обозу от великих послов дзаргучей Раши и говорил ему, Демьяну, чтоб донести им, великим и полномочным послом, что приказали с ним, дзаргучеем, великие послы, чтоб постановить во время посольских съездов с обоих сторон, где на высоких местех, караульщиков /л. 950/946об./ [501] по 10 человек для самые верности; и как будут великие послы съезжатися на посольские съезды в поставленые их наметы и будут говорить о посольских делех, и в то время объезжати б с обоих сторон дворяном и осматривати на обеих старанах людей, чтоб прибавочных близ наметов не было, а з дворянами быти только с обоих сторон по 10 человек служилых людей; а на которых бусах придут великие их китайские послы, и тем бы бусам стоять против наметов. Да он же, дзаргучей, упоминался, чтоб при посольских съездех у служилых людей, кроме сулеб или сабель, иного оружия не было.

И великие и полномочные послы /л. 950/946об./ посылали того ж вышеписанного сына боярского, а велели ему дзаргучею говорить: с обеих сторон для осматриванья на обеих сторонах людей дворян посылать великие и полномочные послы будут; а на высокие места служилых людей для караулов пошлют вскоре по 10 человек; а при посольских съездех у служилых людей никакого огненного оружия, кроме сабель и сулеб и бердышей и копей, не будет; а чтоб бусами стоять против съезжего места, и тому быти непристойно, а стояли б бусы их китайские от съезжего места в 300-х саженях против прежнего договору.

Того ж числа, приехав нерчинской казак Васька Астараханцов да Фетька /л. 951/947/ Зябликов, которые посыланы были к онкоцким и братцким мужикам, и извещали, что они к онкоцким и братцким людем ездили, и милостию великих государей обнадеживали, и чтоб они, онкоты и браты, ни на какие прелести не склонялись. И онкоцкие де и братцкие мужики говорили им, что служить они великим государем ради и никаких прелестей слушать не будут, а в острог им ехать не для чего, потому что они опасаютца от китайцов приходу на юрты свои. А стоят де они, онкоцкие и братцкие люди, от Нерчинска верстах в 15-ти и, отъезжая от юрт своих за версту, стоят ночью и днем, вооружась к войне.

Августа в 12 день пришед Нерчинского /л. 951/947об./ острогу пашенной крестьянин Левка Васильев, и великим и полномочным послом извещал словесно. А в словесном своем извете сказал: жил де он, Левка, на заимке у себя, которая построена наниз Шилки-реки на речке Куинге.

И сего де числа, приехав к нему, ясачные иноземцы онкоцкие и братцкие люди человек з 20, и на дворех пашенных крестьян и у него, Левки, у изб и у анбаров двери и акошка выломали и всякую рухлядь побрали, а он де, Левка, в то число был на сенных покосех. И приехав де он к заимке в лотке рекою и видя их, онкоцких и братцких людей, что они заимку разоряют, говорил им: для чего они заимку разоряют и дворы ломают и всякую рухлядь грабят? И те де онкоцкие и братцкие люди, увидев ево, Левку, почали по нем из луков /л. 952/948об./ стрелять. И он де, Левка, ушед от них на остров в тальник, и лежал в тальнику до ночи. И они де, онкоцкие и братцкие люди, искали ево в тальниках и в лесу с половины дня до вечера. И не сыскав ево, поехали. А как де ночь настала, и он де, Левка, вышед ис того тальника, и пришел в Нерчинской.

Того ж числа послан для караулов на сопки, чтоб смотреть было подлинно, не будет ли прибавливатца к посольским съездом с сторон или из обозу китайского служилые люди, Антонова полку фан Шмалымберха порутчик Микита Касимов, а с ним нерчинских казаков 15 человек. А велено ему, Миките, смотреть прибавочных людей накрепко; /л. 953/949/ а буде где прибавочных людей увидят, и ему б, Никите, для скорейшей ведомости служилым людем велеть стрелять из ружья; а как послы из наметов розъедутца, и ему, Никите, с служилыми людьми быть с того караулу в Нерчинской. [502]

Того ж числа, приехав сын боярской Демьян Многогрешной, которой для осматривания служилых людей китайских послан х караулу с служилыми людьми, где будут посольские бусы, и великим и полномочным послом извещал, что китайских великих послов люди перешли к съезжему месту во многом числе людей, человек будет с 700, кроме роботных людей, а сошед з бус, сидят в тальниках близ наметов. /л. 953/949об./

И того ж числа посылан подьячей Семен Васильков к наметом. А велено ему говорить, кому в тех наметах от китайских послов приказано, что которые служилые люди пришли на сю сторону бусами, и тех служилых людей, сверх договору, явилось много; и ныне, сошед з бус, и розошлись по тальнику неведома для какого умыслу; и чтоб тех людей они велели ис тальнику вывесть, и быти им на бусах, и никуда не сходить, а у наметов быти б при посольских съездех уреченному числу только по 300 человек. И подьячей, к наметам приехав, и говорил дзаргучею, которому у наметов посольских было приказано, о прибылых людей, что они приехав, з бус сошли и росшлись /л. 954/950/ по тальнику, и чтоб они тех людей велели собрать по-прежнему на бусы и никуда разходитда не велели.

Комментарии

229. Сведения, сообщаемые Ф. А. Головиным о победах русских войск над крымцами, сильно преувеличены. Первый поход против Крыма в 1687 г., возглавленный В. В. Голицыным, не привел ни к каким результатам, так как войска вынуждены были вернуться с дороги после того, как крымские татары выжгли траву в степи, не оставив, таким образом, кормов для русской конницы.