ОТПИСКА ЯКУТСКОМУ ВОЕВОДЕ ПРИКЛОНСКОМУ О НЕПРИЯЗНЕННЫХ ДЕЙСТВИЯХ КИТАЙЦЕВ.

Государей Царей и Великих Князей, Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича, всея Великие, и Малые, и Белые России Самодержцев, Стольнику и Воеводе, Ивану Васильевичу, из Даурь-Албазинского острогу служилой человек, с Селиньбинского ясашного зимовья прикащик, Андрюшка Мокрошубов, челом бьет.

В нынешнем в 191 году, Августа в 19 день, прибежали на Селиньбу реку в ясашное зимовье с погрому Албазинского острогу служилые люди Михайло Щипунов, толмачь Тихон Федоров, Сидор Яковлев, да с ними же 20 человек промышленных людей, а прибежав они, Михайло с товарищи, сказали:

В нынешнем в 191 году, по указу Великих Государей и по приказу Албазинского острогу приказного человека, Ивана Семенова, послан, де, из Албазинского острогу на службу Великих Государей на Хамунь на реку, в ясашное зимовье, к Гаврилу Фролову, на перемену Албазинской казак, десятник казачей, Григорий, Стефанов сын, Самойлов, а с ним, де, казаком, 20 человек, да промышленных вольных людей 47 человек. А в нынешнем же в 191 году, Июля в 27 день, волею Бога праведного, а за умножение грех ради наших, ниже Зийского устья внезапу он, Григорий, с товарищи наплыли Китайсково Боняха набольшево собранье, идут на буках с большим пушешным снарядом с низу Амура, и того же числа в 10 часу они погромили Китайские воинские люди казну Великих Государей, а Григорья Самойлова с казаками многих людей живьем в полон взяли. А хвалитца он, враг Креста Христова и супостат Царского Величества, Китайский Богдохан, на Их, Великих Государей, Царского Величества, Украинную вотчину, на все Даурские остроги, [16] войною. А послал, де, он, Китайской Богдохан, своих легких конных людей 25,000 войною под Нерчинские остроги, а под Албазинской острог 15,000 конных же легких ратных людей наперед бусы, а бус идеть по Амуру сот с пять и боле, а пушек, де, на бусах больших и малых ста три. А сказывали, де, мне, Андрюшке, про то воинское дело те ж беглые люди, Михайло Щипунов с товарищи. А слышали, де, они от их Китайских Богдайских толмачей, а от Русских изменников, от Агафона Зыряна, от Степки Верхотура, от Гришка Епанчина, кои убежали из Даурских острогов, порудя Православную Христианскую веру, и забыв Царского Величества хлеб, соль: они и вожами на Даурские остроги идут. А про бусы, и про Китайских ратных людей, и про пушешной снаряд казак Михайло Шипунов с товарищи сказывают, одномошно на погроме; были и то все видали. Да он же, Китайской Богдохан, послал, де, своих ратных людей на 25 бусах на Хаанунь по ясашное зимовье к Гаврилу Фролову войною, а на Зию, де, и Селинбу по ясашные зимовья будут же, посланы, де, конные ратные люди войною. И я, Андрюшка, с казаками живу на Селинбе в ясашном зимовье с великою бережью от приходу Богдайских людей. А про Албазинской острог весть перенять и в Албазин послать нельзя никоторыми делы: облегли все дороги Богдайские люди. А отписку я. Андрюшка, послал через Усть реку к тебе, Великих Государей Стольнику и Воеводе, к Ивану Васильевичу, в Якутцкой острог о приходе Китайских ратных людей под Даурские остроги, и об том деле, как ты, Великих Государей Стольник и Воевода, Иван Васильевич, изволишь? А я, Андрюшка, с казной Великих Государей и с аманаты и с казаками хочу у Бога милости просить, а от приходу Богдайских людей итти с Селинбы реки на Утьцкие вершины, чтоб над казною Великих Государей и над аманаты и над служилыми людьми от прихода Богдайских людей какое дурно не учинилось. А если Бог сдорово пособит казну Великих Государей и аманаты на Утцкие вершины перевести, и я, Андрюшка, указ Великих Государей тут дожидаюсь. А я с сею отпискою послать нарошново казака неково за малолюдством, а отписка послана Августа 23 дня.

(Оттуда же и от того же.)

(Т.е. из Якутского областного Архива, М. Шестаков. — OCR)

Текст воспроизведен по изданию: Отписка якутского воеводе Приклонскому о неприязненных действиях китайцев // Чтения в императорском Обществе истории и древностей российских при Московском университете, Книга 1. 1861