-

В. Васильев: География Тибета, перев. из тибетского сочинения Миньчжул Хутукты (СПБ. 1895. 8°, стр. 95). «География Тибета» является частью всеобщей географии, составленной бывшим [159] в 20-х и 80-х годах помощником консисториального управителя ламами в Пекине Миньчжул Хутуктой (†1839 г.). Краткая география всего мира, составленная им на основании расспросов европейцев, в частности и известного О. М. Ковалевского, представляет естественно мало интереса, вследствие чего переводчик опубликовал лишь ту часть, где автор говорит уже от себя о Тибете и по сведениям, собранным не от европейцев, — об Индии. Интерес «географии» особенно усиливается тем, что автор подробно останавливается на святынях Тибета, перечисляет и описывает многочисленные монастыри, предметы культа, хранящиеся в них, отмечает количество духовных лиц, местонахождение различных школ и пр. Вследствие этого труд М.-Хуукты может быть названным «путеводителем по святым местам Тибета» и как таковой дает много интересных сведений для этнографии, тем более, что попутно сообщаются и легенды о происхождении того или иного места поклонения. К сожалению о святынях Хляссы автор говорит сравнительно кратко, ссылаясь на «Хлассийский Каталог, составленный всеведущим Чжам-ян Гавий Шейньен’ом». Миньчжул Хутукта безусловно верует в подлинность тибетских святынь, и это придает его рассказу характер свежести и оригинальности; он резко нападает на отрицающих подлинность святынь: так напр., рассказывая о месте рождения Цзонхавы, он замечает: «здесь на месте, где он родился, стоит великий монастырь Гумбум, в котором есть дерево белого сандала, о котором говорят, что оно выросло из крови, текшей при рождении Цзонхавы, и так как на листьях его явились сами собой 100,000 тел (изображений сГуавум) Чжалва Сенге Нгаро, поэтому (монастырь) и называется Гумбумом. Даже и поныне на листьях сандального дерева и на коре существует множество изображений кумиров и букв. Некоторые наши амдосцы, продолжает автор, не знающие никакой критики, говорят, что это начертано иголкой на дереве, но это суть люди злонамеренно неблагоговеющие и неверующие, что великий Цзонхава есть основатель дГэлугбийского учения... Но глядя на тех, которые не признают видимого пред глазами, а считают за правду, что ни скажешь, поэтому в таких нет ни капли ума!» Если значение названного труда и умаляется, благодаря новейшим исследованиям Тибета, то для этнографа он во всяком случае не теряет своей ценности, и нельзя не благодарить нашего известного синолога за ознакомление русской публики с трудом Миньчжул Хутукты.

Н. Х.

Текст воспроизведен по изданию: В. Васильев: География Тибета, перев. из тибетского сочинения Миньчжул Хутукты // Этнографическое обозрение, Год 7-й, Кн. XXVII. № 4. 1895