-

ЛАДЫЖЕНСКИЙ М. В.

ДНЕВНИК,

веденный в Пекине с 1-го декабря 1830-го года.

3-е января 1831 года — суббота. В 7 часов утра 4° холода. В 9 часов ртуть остановилась на точке замерзания, а в 4 после обеда термометр показывал 10° тепла на солнце. С 6 часов вечера начал подувать изрядный ветер при 2° тепла и час от часу более усиливался. В 10 часов вечера 4° тепла, но весьма сильный ветер. Целый день был дома. З. Ф. сообщил мне, что в городе большое волнение, ибо вдруг упал курс серебра, несколько дней тому назад лана серебра менялась за 1300 больших чехов, ныне же не дают более 1050-1120, причиною сему то, что вдруг 40 лавок меновых, в том числе и весьма богатейших, закрылись и хозяева сами пошли в полицию для объяснения причины разорения. Говорят — будто бы правительство приказало исследовать падение стольких меновщиков. От сего жители, или доверители их, в руках коих находится значительное число билетов или выпущенных ими ассигнаций, несказанно терпят, ибо должны лишиться свои капиталов, прочие обыватели, которые имеют билеты от других лавок, также спешат с требованиями, дабы и сии выдали им, вместо билетов, наличною монетою, а от того самого требование на чехи, сделалось всеобщее, [28] которого лавки не могут удовлетворить, а тем объясняется и падение курса на серебро. Некоторые даже полагают, что не штуки ли это партии, недовольной настоящей династией, старающейся взволновать народ. И. П. с П. Е. сегодня ездили к Епископу по его приглашению подать помощь старому его казначею, которого И. П. года с два тому назад исхитил из челюстей смерти (водяная болезнь). И. М. также отправился к Епископу с тем, чтобы, по желанию Пиреса, ночевать у него и завтра быть при совершении литургии.

Вчерашний день Буржуа, увидав у Христофора купленное им китайское, шелками шитое платье, предупреждал, что их обманывают, ибо таковых никто не носит, а употребляются оные только в одном случае, именно — их надевают на мертвого при совершении погребальных обрядов, и после, будто, опять снимают.

4-е января 1831 года — воскресенье. До восхождения — солнца 1° тепла. В 9 часов ртуть поднялась на 3° выше точки замерзания. В полдень 5° тепла, а в 3 часа 7° на солнце (сего числа поставлены мною любимые мои часы — хронометр). До 5 часов дул изрядный ветер. В 10 1/2 часов вечера ртуть на точке замерзания.

По случаю воскресного дня сего числа отправляема была в Сретенском храме Божественная литургия; служили О. Иеромонах Даниил с Иеродиаконом Поликарпом. В церкви были двое из албазинцев, Григорий Апдреев и Ф. Бошко и Демьян солдат, наилучший из всей роты; по окончании службы О. Архимандрит пригласил к себе на чай, Албазинцы также пришли. Разговор наш касался их нравственных качеств и Петра Буржуа, который, в некоторых случаях, показал себя пред О. Архимандритом довольно бесчестным. Хотя погода была и очень теплая, но за ветром я не решился вытти и тем более, что И. П., верный мой проводник, с П. Е. отправились после обеда для посещения некоторых больных. Старика — эконома и казначея епископа — они нашли хотя бродящим, но весьма слабым, ему под 80 лет и, кроме сей болезни, он имеет еще водяную в груди. По отзыву П. Евдокимовича надобно будет считать чудом, если он выживет около двух лет, всего же вернее, что с весною, бедный, но славно проживший свой век, старичок должен будет окончить свое земное поприще. После обеда, часа в 2 возвратился от Епископа И. М. Усердный пастырь сей нарочно его оставил ночевать, чтобы сегодня поисповедывать, но И. П. отклонил извинением, что не приготовлялся к сему, но сей визит не был совершенно бесполезным, кое что прибавилось к нашим сведениям. Когда они будет собраны вполне, то И. М. мне доставит оные, а я не премину поместить в журнале. Сегодня, для воскресенья, в португальском храме отправлялось 3 обедни, первую служил сам Епископ в 5 часов утра в маленькой церкви и две, несколько позже, в большом храме. Кроме сего ежедневно христиане католики собираются в не большом числе к службе, отправляемой 3 раза — поутру, после обеда и вечером. И. М. был вчера в 8 часов на службе в большом храме. Величественность здания, слабое освещение оного, богослужение, отправляемое на китайском языке китайским священником, молящиеся китайцы в шапках, странные их напевы священных гимнов — все сие совокупно произвело в нем необыкновенное впечатление. И. М. познакомился с одним умным и весьма образованным китайским священником, говорящим хорошо по-французски и по-латыни, по имени ....., он находился в ..... губернии, был в Макао, от него [29] мы надеемся узнать много любопытного относительно распространения христианства в Китае и по другим предметам. Вечером, по предложению З. Ф., переодевшись в китайское платье, мы несколько побродили по улицам Пекина. З. Ф. имел при себе маленький фонарик, привешеный к палочке бамбука, а я вооружился китайской трубкой. Привратники наши даже и не заметили нашего выхода со двора, но злая собака дворника не преминула дать знать, что она из рода тех домашних животных, которые не спят, а бодрствуют по ночам. Мы пошли влево по каналу, осторожно пробираясь к мосту, стороной, дабы не наткнуться на каменья временной набережной или не попасть в грязь, происшедшую от поливки улиц на ночь помоями. Пекинская полиция, бодрствующая для своих интересов, не заботится об освещении улиц так же, как и о всем касающемся спокойствия питающих их граждан. Суммы, отпускаемые на сей предмет, разделяются между блюстителями благочиния от высшего и до низшего. Однако же сии последние иногда, для приличия, решаются поверять исправность вверенных их управлению частей, а изредка и самый даже обер-полицеймейстер, но в таких важных случаях низшие предупреждаются заблаговременно и показывают свою бдительность, это в том, что жалкие бумажные фонарики зажигают на несколько минут и будочники все ожидают проезда начальника в будках, не расходясь по домам. Но случается, что и при предупреждении об осмотре исправности, некоторые посты остаются без приготовления, в таком разе товарищи-будочники одни других выручают, перебегая с своего поста в пустые караульни и часто даже, если нужно, перетаскивают с собою фонари. Для европейца трудно поверить, не быв на месте всего хода дел в Китае. К чести китайского миролюбия надобно сказать, что, не смотря на такую беспечность полиции, вечером, впотьмах свободно можно ходить, не думая об опасности; разумеется, бывают случаи, что грабят и даже лишают жизни, но таковые случаи, по числу жителей и числу бедных, не имеющих крова и пропитания, весьма, можно сказать, редки, в сравнении с нашими. О причинах сего буду говорить обстоятельнее впоследствии, теперь ограничусь замечанием, что пьяных на улице в течении почти 2 месяц моего здесь пребывания мне не случалось видеть ни одного, не смотря на то, что китайские напитки, шаудзю и др., менее разводят водою, чем наше (по выраж. П. Е.) четырероугольное шампанской, т. е. простое вино. Мы прошли спокойно с З. Ф. по каналу Юй-хэ, встречающихся и следующих за нами было весьма мало. Перед мостом Бэй-юй-хэ-цяо, мы повернули влево по улице, идущей около стены Хуан-чен, — строения в оной, как я и прежде заметил, бедные, местами выдавшиеся, местами невыдавшиеся из черты улицы. Некоторые хижины были освещены и в них слышались мужские и женские голоса. На углу, при повороте с моста, есть табачная лавка, которая была освещена лампадой. Дошед до воротя. Дунь-ань-мын, находящихся в стене Хуан-чена, и арках коего на складных столиках разложены были, при освещении пестрых фонариков, разные хлебцы и пряники, мы повернули вправо в широкую, но короткую улицу, идущую от сих ворот прямо к востоку и упирающуюся в длинную улицу; здесь было гораздо многолюднее. Лавка чайная и трактиры освещены роговыми фонарями; домики из рогож, расположенные по бокам возвышенной дороги, с мясом и другими подобии товарами также освещены лампадами и фонарями и сверх того наставлено было очень много столиков с зажженными весьма красивыми, расписанными, с разными [30] движущимися фигурками фонарями. Фонарики расположены были один над другим, около них толпились проходящие; попадались здесь также запоздалые извощики и с седоками и почти у каждого висел фонарик подле баночки с маслом, которым они смазывают оси. Пестрота освещения была для меня новость и прогулка по сей улице мне довольно понравилась; здесь кое где по бокам зажжены были также и казенные неуклюжие фонари. Но сие освещение лавок и движение на улицах бывает не более как до 8 часов, после же все гасится и продавцы уносят свои вещицы по домам. Поворотив вправо, т. е. по улице ....., мы пробирались до улицы Дунь-ань-чань-цзе, той самой, на коей находится трибунал иностранных дел, чтобы не итти обычным уже нам путем, мы пустились прямо продолжением улицы и, таким образом, вышед на нашу улицу Дунь-цзян-ми-сян, по вост. сторону моста Чжун-юй-хэ-цяо, на сем довольно длинном пути нам едва попалось до 20 человек пеших и кой где разнощики-крикуны, также с фонарями. З. Ф. уверял меня, что они шатаются почти до полуночи и находят покупателей. Домашний наш сторож, дворовая собака, за важными верно делами, нам не показалась. В казармах у казаков слышны были звуки скрипки с припевами; у г. астронами и естествоиспытателя приметен был очень, когда мы возвратились. Во время нашей прогулки мы заметили издали в одном строении пламень, не видав в важных случаях действия китайской полиции, я было порадовался, полагая, что это пожар, но, подошед ближе, объяснилось: пламя происходило от жжения бумаги по умершем покойнике родственниками; для сего употребляются большие пуки бумажек, порезанных листочками к величину карты и нанизанных на нитки; бумажки сии покрываются фальшивым серебрим и жгутся в виде жертвы, приносимой умершему серебром. Таков обман еще позволителен. З. Ф. сообщил мне, что курс на серебро начинает опять понемногу возвышаться — ныне уже променивали за лану серебра 1160 монет, 20-ю более вчерашнего. На днях я собираюсь посетить здешний лучший театр, поспешаю сие исполнить для того, что с новым годом оные закрываются на целый месяц. На днях Христофор был с казаками в торговом городе, им случилось проходить мимо Дянь-мынь, в защите сих ворот, на площадке, поставлен род шатрика, сделанного из дабы, где показываются в увеличительные стекла картины. Из любопытства они зашли в оный и что же за картины представились их взорам: разные самые отвратительные манеры сладострастных наслаждений. Фигурки вырезаны и движутся посредством самого простого механизма — ниток. Вышед отсюда, где заплатили по 3 чеха, они наткнулись на другой род выманивания денег у проходящих. Один пирожник-аферист, поставив корзину с несколькими сладкими хлебцами, всего чехов на 30, предлагал народу бросать в корзинку чехи, отмерив шагов 8 расстояния и, кто попадет в оную, тот и возьмет хлебцы. Когда наши подошли, то в корзинке, куда складывал аферист чехи, бросаемые мимо, уже накидано было весьма довольно. При них некоторые пробрасывали по 10 и более монет. Нашим захотелось попробовать своего счастия и Христофор, взяв у казака чех, с первого раза попал в корзинку. Толпы народа, собравшиеся тут для испытания своего счастия и увеличившиеся от любопытства на ваших, были весьма довольны, что русский с первого приема отомстил аферисту за их проигрыш и изъявили свое удовольствие громким хохотом и криком, соединенными с насмешками над оконфуженным аферистом. Победитель, при [31] народных восклицаниях, принял из рук побежденного выигранный им приз и спокойно удалился с товарищами и свидетелями его торжества над китайскою неловкостью.

(Продолжение следует).

Текст воспроизведен по изданию: Дневник веденный в Пекине с 1-го декабря 1830-го года // Китайский благовестник, № 5-6. 1909