Комментарии

552. «Новые законы», гл. III, инв. № 2819, с. 13.

553. «Новые законы», гл. IV, инв. № 5584, с. 5-6.

554. Там же, с. 6.

555. Там же, с. 3-4.

556. «Новые законы», гл. VIII, инв. № 827, с. 34.

557. «Новые законы», гл. XV, инв. № 748, с. 46-47.

558. «Новые законы», гл. VIII, инв. № 827, с. 30-35.

559. «Новые законы», гл. XII, инв. № 6240, с. 3.

560. Мы уже упоминали о том, что сохранилось немало печатей направляющих. Ли Фаньвэнь переводит значение этой должности в администрации Си Ся как «шоулин»-«глава», «главарь», «предводитель»-или как «цючжан»-«вождь», «главарь»-и правильно указывает, что это были «местные чиновники (правители) различных уровней». Ли Фаньвэнь. Си Ся яньцзю лунь цзи. Иньчуань, 1983, с. 103.

561. Crump J. J. «Borrowed» T'ang Titles and Offices in the Yoro Code.-Occasional Paper. Center for Japanese Studies. Ann Arbor, 1952, № 2, с. 47.

562. Wittfogel K., Feng Ch'ia-sheng. History of Chinese Society Liao. Philadelphia, 1949, с. 444-445.

563. См.: Рыбаков В. М. Наказание правонарушений в сфере контроля над сельским хозяйством в период Тан,-Производительные силы и социальные проблемы старого Китая. М., 1984, с. 172-189.

564. Thilo Th. Fragmente chinesischer Haushaltregister aus Dunhuang in der Berliner Turfan Sammlung.-Mitteilungen des Institute fur Orientforschung. 1968, Bd. 14, H. 2, с. 305-306, 311.

565. Twitchett D. C. Financial Administration under the T'ang Dynasty. Cambridge, 1963, с. 204.

566. Там же, с. 204.

567. «Новые законы», гл. VII, инв. № 827, с. 26.

568. Тангутский фонд ЛО ИВ АН, инв. № 4189, с. 20.

569. «Новые законы», гл. XV, инв. № 748, с. 3.

570. «Новые законы», гл. XIII, инв. № 4795, с. 12б.

571. «Новые законы», гл. VI, инв. № 827, с. 1-2.

572. «Новые законы», гл. IX, инв. № 827, с. 53.

573. Смолин Г. Я. Антифеодальные восстания в Китае. М. 1974. с. 108.

574. Там же, с. 105.

575. Kycanov E. I. A Tangut Document of 1224 from Khara-Khoto.-Acta Orientalia Hungarica. 1971, t. 24, fasc. 2, с. 190-193.

576. Согабэ Сидзуо. Рицурё-о тюсин-тосита Ни-Тю канкэй си-но кэнкю. Токио, 1987, с. 222.

577. Козин С. А. Сокровенное сказание. Монгольская хроника 1240 г Т. 1. М.-Л., 1941, с. 161.

578. «Новые законы», гл. III, инв. № 2819, с. 58.

579. «Новые законы», гл. IX, инв. № 827, с. 47.

580. «Новые законы», гл. XV, инв. № 2890, без пагинации.

581. «Новые законы», гл. XV, инв. № 748, с. 41.

582. Twitchett D. Some Remarks on Irrigation under the T'ane-T'oung Pao. 1960, vol. 48, livr. 1-3, с. 177.

583. Там же, с. 183-184.

584. Там же, с. 186.

585. Там же, с. 184.

586. Там же, с. 182.

587. Twitchett D. C. The Fragment of the T'ang Ordinances of the Department of Waterways Discovered at Tun-Huang. -Asia Major. N. S. 1957, vol. 6, Pt 1, c. 40.

588. Тан люй шу и. Шанхай, 1935 (Цуншу цзичэн), гл. 27, с. 625.

589. Там же, с. 626.

590. Кычанов Е. И. Очерк истории тангутского государства, с. 89, 93, 94.

591. Чэнь Гуюань. Чжунго фачжи ши. Шанхай, 1935, с. 360.

592. Twitchett D. The Salt Commissioners after An Lu-shan's Rebellion.-Asia Major. 1954, vol. 4, pt 1, с. 62-63.

593. Чэнь Гуюань. Чжунго фачжи ши, с. 360.

594. Там же, с. 363.

595. Кычанов Е. И. Очерк истории тангутского государства. М., 1969, с. 283-294.

596. «Море значений, установленных святыми». 1183 г.- Тангутский фонд ЛО ИВ АН, инв. № 145, с. 326.

597. Там же, с. 356.

598. Нисида Тацуо. Сэйка го-но кэнкю. Т. 1. Токио, 1964, с. 162.

599. Невский Н. А. Тангутская филология. Кн. 1. М., 1960, с. 62. Цитированный выше плакатик хранится в Отделе зарубежного Востока Государственного Эрмитажа.

600. Yoshio Saeki. The Nestorian Documents and Relics in China. Tokyo, 1951, с. 81.

601. Gernet J. Les aspects economiques du Buddhisme dans la societe chinoise du V au X-е siecle. Saigon, 1956, с. 6,42. с. 6, 42.

602. Twitchett D. C. Monastic estates in T'ang China.-Asia Major. N. S. 1956, vol. 5, pt 2, с. 125.

603. Там же, с. 134.

604. Там же, с. 144.

605. Twitchett D. C. The Monasteries and China Economy in Medieval Times.-Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1957, vol. 19, Pt 3, c. 546.

606. Gernet J. Les aspects economiques du Buddhisme, c. 17.

607. Нисида Тацуо. Сэйка го-но кэнкю. Т. 1, с. 274-275.

608. «Новые законы», гл. IX, инв. № 827, с. 72; гл. XV, инв. № 748, с. 24.

609. Ши Цзиньбо. Си Ся вэнь «Го цюй чжуан янь це цянь фо мин цзин» фа юань вэнь.-Си Ся ши луньвэнь цзи. Иньчуань, 1984, с. 355.

610. «Новые законы», гл. XI, инв. № 6420, с. 4а.

611. Там же, с. 6а.

612. Там же.

613. Очевидно, администраторы сангхи, которые при Тан назывались «вэйна».

614. Термин, очевидно соответствующий китайскому «тунсин», «ученик», «новичок».

615. Gernet J. Les aspects economiques du Buddhisme, с. 92.

616. «Новые законы», гл. XV, инв. № 748, с. 1-5.

617. Там же, с. 5-12.

618. Gernet J. Les aspects economiques du Buddhisme, с. 135.

619. «Новые законы», гл. XV, инв. № 748, с. 20-25.

620. «Тицзюй»-в общем смысле лицо, ответственное за что-либо, контролер, надзиратель. См.: Hacker Ch. O. A Dictionary of Official Titles. Stanford, 1985, с. 493, № 6395. В тексте кодекса «тицзюй» -обычно должностное лицо, ведавшее хозяйством, отсюда наш перевод наименования этой должности как «интендант», «эконом».

621. «Новые законы», гл. IX, инв. № 827, с. 73.

622. Китайское «вэй ши чжун дао», или «бай фа», или «у вэй бай фа»-доктрина школы Дхармалакшана, согласно которой все вещи являются эволюцией разума и не содержат сами в себе ничего ни реального, ни нереального. Учение школы Дхармалакшана о ста образах, или «вещах», делит их на пять групп: 1) «синь фа»-«восемь восприятий»: глазами, ушами, телом, разумом и т. п.; 2) «синь со ю фа»-«пятьдесят одно состояние духа»: докука, жадность, ненависть, раскаяние и т. п.; 3) «сэ фа»-«пять физических органов и их шесть способов чувствования»: ухо слышит, нос обоняет и т. п.; 4) «бу сян ин син»-«двадцать четыре неопределенных или не ограниченных условиями элемента»: непостоянство, текучесть, время и т. п.; 5) «у вэй»-«шесть бедствий»: пустота, недвижение и т. п.

623. «Да-фан-гуан-фо-хуа-янь-цзин».

624. «Да-чэн-ци-синь-лунь».

625. Один действительно состоящий на службе, другой- кандидат на эту должность.