Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

ЯО СЫЛЯНЬ

ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ ЛЯН

ЛЯН ШУ

(гл. 54, л. 37б-39а)

Предки правителей [земель] Хэнань происходят от сяньбийского рода Мужун. В прошлом у Мужун Илоганя (в других источниках — Илохань. — В. Т.) было два сына. Старшего, от наложницы, звали Туюйхунь, [младшего], от законной жены, — [Жоло]Гуй. После смерти Илоганя власть наследовал [Жоло]Гуй. Избегая соседства с [Жоло]Гуем, Туюйхунь стал переселяться на запад. [Жоло]Гуй догнал его и пытался задержать, но крупный рогатый окот и лошади пошли на запад, не желая возвращаться обратно. Туюйхунь, двигаясь на запад, пришел в Шанлун, миновал [округ] Фухань и пришел в область Лянчжоу. Он обосновался на юго-западных землях этой области, доходивших до р. Чишуй. Эти земли находились к югу от округа Чжанъе и к западу от округа Лунси, на юге р. Хуанхэ, [242] поэтому и появился титул Хэнань-ван (букв.: правитель земель к югу от Хуанхэ).

Земли туюйхуней на востоке доходят до Лэйчуаня, на западе соседят с владением Юйтянь (Хотан. — В. Т.), на севере соприкасаются с владением Гаочан и на северо-востоке подходят к хребту Циньлин. Общая площадь [их владения] составляет более 1000 кв. ли, и, по-видимому, эти земли были известны в древности под названием Люша (Зыбучие пески). Здесь мало травы и деревьев, недостает рек и озер. Все четыре сезона года здесь лежит снег и все покрыто льдом, причем в 6-й и 7-й лунах особенно много выпадает града. При ясной погоде дуют ветры, поднимающие в воздух песок и мелкие камни, которые закрывают пейзаж. В их землях растет ячмень, но нет пяти видов злаков. Имеется оз. Цинхай, площадь которого составляет несколько сотен квадратных ли. Около озера пасутся кобылицы, приносящие жеребят, которых местное население называет лунчжун (порода дракона. — В. Т.). В их владении много хороших лошадей. Имеются строения, стоящие вперемежку с байцзычжан, т. е. с куполообразными шалашами. Носят халаты с узкими рукавами, штаны с узкими штанинами, широкие, длинные юбки и чехлы [для волос]. Женщины делят волосы на пучки и заплетают их в косы.

В дальнейшем внук Туюйхуня, Еянь, очень хорошо знакомый с литературой, сказал: «Мой прадед Илогань впервые получил титул Чанлигуна. Я — сын внука гуна, поэтому согласно правилам поведения могу назвать владение и род именем прадеда». После этого он принял фамилию Туюйхунь, служившую одновременно названием владения.

Младший внук Еяня, Ачай, впервые получил должности и титулы Срединного государства, а сын его младшего брата Муянь при династии Сун, в конце эры правления Юань-цзя (424-453), присвоил титул Хэнань-вана.

После смерти Муяня к власти пришел сын его младшего брата Шиинь. Он пользовался письменами, построил города, окруженные стенами и рвами, воздвиг дворцы. Все его мелкие князья построили себе дома. Во владении распространился закон Будды.

После смерти Шииня к власти пришел его сын Дуихоу. После смерти Дуихоу к власти пришел его сын Сюлюдай. При династии Ци, в эру правления Юн-мин (483-493), Сюлюдай был возведен в звания полномочного императорского посла, главноуправляющего всеми военными делами в областях Сицинь, Хэчжоу и Шачжоу, военачальника-правителя запада (чжэньси цзянцзюнь), командира охранной стражи телохранителей, следящего за цянами, получил должность правителя областей Сицинь и Хэчжоу. При династии Лян он был возведен в более высокое звание военачальника, карающего запад (чжэнси цзянцзюнь).

После смерти Сюлюдая его сын Сююньчоу наследовал [243] титулы и должности отца. В 13-м году эры правления Тянь-цзянь (514) он прислал послов, которые поднесли две агатовые чаши, украшенные золотом, и представили челобитную, прося разрешения построить в Ичжоу девятиярусный буддийский храм. Император приказал дать разрешение.

В 15-м году [эры правления Тянь-цзянь] (516) Сююньчоу снова прислал послов, поднесших рыжих танцующих жеребят из породы дракона (лунчжун) и предметы, производимые в его землях.

Послы Сююньчоу прибывали иногда два-три раза в год, а иногда — один раз через год. Земли Сююньчоу находились рядом с областью Ичжоу, с которой он постоянно торговал, а купцы и народ, соблазняемые прибылью, в большом числе ездили туда и обратно. Они научили писцов Сююньчоу [непотребным] выражениям, поэтому бумаги, [представляемые ко двору], стали более дерзкими и изощренными. В 1-м году эры правления Пу-тун (520) Сююньчоу снова поднес предметы, производимые в его землях.

После смерти Сююньчоу к власти пришел его сын Хэлочжэнь. В 3-м году эры правления Да-тун (529) император приказал возвести его в звание военачальника — замирителя запада (нинси цзянцзюнь), командира охранной стражи телохранителей, следящего за цянами, и назначить на должность правителя областей Сицинь и Хэчжоу.

После смерти Хэлочжэня титулы и должности наследовал его сын Фофу. Наследный сын Фофу прислал послов, которые поднесли наследнику престола белых жеребят из породы дракона.

(пер. В. С. Таскина)
Текст воспроизведен по изданию: Материалы по истории древних кочевых народов группы дунху. М. Наука. 1984

© текст - Таскин В. С. 1984
© сетевая версия - Strori. 2014
© OCR - Halgar Fenrirrsson. 2014
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Наука. 1984

Мы приносим свою благодарность
Halgar Fenrirrson за помощь в получении текста.