СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

БИЧУРИН Н. Я.

СОБРАНИЕ СВЕДЕНИЙ О НАРОДАХ,

ОБИТАВШИХ В СРЕДНЕЙ АЗИИ В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА

ОТДЕЛЕНИЕ II.

УХУАНЬ.

Ухуань есть Дун-ху. В начале династии Хань хуннуский Модэ уничтожил Дом Дун-ху. Остатки его осели при Ухуаньских горах, от которых приняли и название себе.

В кратком очерке происхождения Ухуаньского Дома открывается, что Дом Ухуань есть продолжение Дома Татар-Ханова, Дома Дун-ху, в прямой линии; Дом Сяньби составлял боковую линию его. Ухуаньцы начали усиливаться за 80 лет до Р. X., совершенно поражены Китайцами в 206 году по Р. X.

Ухуаньцы искусны в конной стрельбе из лука; занимаются ловлею зверей и птиц, Переходят со скотом с места на место, смотря по достатку в траве и воде; постоянного прибывания не знают. Живут в круглых юртах, из коих выход обращен к востоку. Питаются мясом, пьют кумыс; одежду делают из разноцветных шерстяных тканей. Они по природе [152] мужественны, но глупы. В гневе убивают один другого, но никогда не посягают на мать; потому, что от матери зависит продолжение потомства. Отец и старшие братья не враждуют, и не мстят друг другу. Кто храбр, силен и способен разбирать спорные дела, тех поставляют старейшинами ³²⁹; наследственного преемствия нет у них. Каждое стойбище имеет низшего начальника. От ста до тысячи юрт составляют общину ³³⁰. Если старейшине нужно призвать кого, то для верности употребляет вырезанный деревянный жеребеек; и хотя нет букв на нем, совсем тем ни кто в общине не смеет ослушаться. Постоянных прозваний не имеют; а имя сильного старейшины обращают в прозвание ³³¹. От старейшины до последнего подчиненного каждый сам пасет свой скот и печется о своем имуществе, а не употребляют друг друга в услужение. Кто хочет жениться, старается сойтись с девушкою ³³² за три месяца и даже за полгода до брака; потом посылает сговорные дары, состоящие из лошадей, крупного и мелкого рогатого скота; а после сего переселяется в женнин дом. В семействе женнина дома, ежедневно всем по утру кланяется, но не делает поклонения пред отцем и матерью. Когда он проработает в женнином доме год или два, то тесть щедро отпускает его, и отдает все вещи, находившиеся в жилище его дочери ³³³. В обычай введено жениться на мачихах, [153] брать жен после братьев; по смерти мужа они возвращаются в дом прежних мужей. В каждом деле следуют мнению жен ³³⁴; одни военные дела сами решают. Отец и сын, мужчина и женщина при взаимной встрече приседают друг пред другом. Брить голову считают облегчением. Женщины пред замужством начинают отрощать волосы, и разделяют на два пучка; накладывают головной убор из золота и нефрита изумрудного цвета, подобный древней повязке китайской с трясульками и привесками ³³⁵. Женщины умеют вышивать шелками по коже и ткать шерстяные материи; мужчины умеют делать луки с стрелами, седла и узды; плавят золото и железо для оружия. Почва хороша для посева неклейкого проса и дун-цян. Дун-цян походит на растение пхын-цао, а зерна сходны с просом. Он созревает в 10-й луне ³³⁶. Четыре времени года различают по рождению птиц и зверей. Войну ставят важным делом. Покойников кладут в гроб, и производят плач по них; но гроб провожают с песнями и плясками. Берут одну откормленную собаку, и ведут ее на цветном снурке; также берут лошадь, на которой покойник ездил, его одеяние и вещи, и все это сожигают, и несут за гробом для препоручения собаке, чтобы она охраняла душу [154] умершего до горы Чи-шань. Чи-шань лежит в нескольких тысячах ли от Ляо-дун на северовосток ³³⁷. Подобно сему души умерших Китайцев возвращаются на гору Тхай-шань ³³⁸. Почитают духов, приносят жертвы небу, земле, солнцу, луне, звездам и покойным старейшинам, которые прославились своими подвигами. В жертву приносят быков и баранов. По окончании обряда все сожигают. По их законам неповинующийся приказаниям старейшины приговаривается к смерти. По воровству и убийству между прочим дозволяется селениям самим делать возмездие, а не доводить жалоб до старейшин ³³⁹. От смерти дозволено откупаться платою лошадей и овец. Беглых и изменников, старейшиною преследуемых, ни кто в стойбищах не должен принимать. Все таковые изгоняются в гибельную страну, лежащую в песчаной степи. Там много ехидн. Сия страна лежит от Динлинов ³⁴⁰. на югозапад, от Усуньцов на северовосток ³⁴¹. С того времени, как Модэ поразил Ухуаньцев, сей народ пришел в бессилие. Он постоянно находился в подданстве у Хуннов, и ежегодно платил им ясак воловьими и лошадиными кожами и овчинами. Кто не представлял ясака в срок, у тех отбирали жену с детьми. Когда же полководец ³⁴² Хо Кюй-бин, посланный государем Ву-ди, разбил Восточную сторону Хуннов, то поселил Ухуаньцев за границею пяти областей: Шан-гу, [155] Юй-ян, Ю-бэй-пьхин и Ляо-дун ³⁴³, чтоб они подсматривали за движениями Хуннов. Старейшины их ежегодно однажды являлись к Двору; почему поставлен ухуаньский пристав в чине 2,000 мешков жалованья. Ему поручено обуздывать Ухуаньцев и не допускать их иметь сообщение с Хуннами. В царствование Чжао-ди, 86-75, Ухуаньцы мало по малу усилились, и раскопали могилы хуннуских Шаньюев в отмщение Модэ. Хунны, сим крайне раздраженные, пошли на восток и разбили Ухуаньцев. Верховный вождь Хо Гуан, по получении известия о сем, предписал главному приставу Фань Мин-ю, выступить из Ляо-дун с 20,000 конницы для преследования Хуннов: но неприятели уже ушли; и как Ухуаньцы недавно претерпели поражение, то Мин-ю, пользуясь сим обстоятельством, пошел на Ухуаньцев, порубил у них до 6,000 человек, получил три головы княжеских, и возвратился. После сего Ухуаньцы опять произвели набег на Ю-чжеу; но Мин-ю разбил их. В царствование Сюань-ди они частию прикочевали к границе и покорились. Ван Ман, похитив престол, принял намерение воевать Хуннов: почему при составлении двенадцати корпусов войск, Динлинов и Ухуаньцев поставил в Области Дай-гюнь под начальством военачальника ³⁴⁴ Янь Ю, а семейства их взяты в областные и уездные города в заложники. Ухуаньцы, несвыкшиеся с климатом, боялись, что долго будут задержаны на стоянке; почему несколько раз просили отпустить их, но Ван Ман не хотел отпустить; почему они самовольно ушли, и на возвратном пути [156] произвели грабительства; а в областях предали смерти всех заложников их. Это произвело в Ухуаньцах неудовольствие против Ван Ман. Хунны, пользуясь сим, склонили предводителей их в службу к себе; а прочих всех подчинили своей власти. В начале царствования Гуан-ву Ухуаньцы, соединившись с Хуннами, производили набеги. Места от Дай-гюнь на восток, наиболее пострадали от них. Кочевавшие по близости к границе по утру снимали юрты, а к сумеркам подходили к городам ³⁴⁵. Жители пяти областей ³⁴⁶ почти все потерпели; областные и уездные города были разрушены, и народ рассеялся. Самые сильные и богатые кочевали за границею области Шан-гу у Белых гор. В двадцать первое лето правления Гянь-ву, 45, предписано было военачальнику ³⁴⁷ Ма хуань выступить из Ву-юань-гуань ³⁴⁸ с тремя тысячами конницы для нападения на Ухуаньцев: но Ухуаньцы заблаговременно узнали о сем, и одни за другими ушли. Китайцы, преследуя их, убили до ста человек, и пошли в обратный путь. В это время Ухуаньцы напали на Ма Хуань с тыла, и он в ночи бежал обратно в границу. У него пало до тысячи лошадей. В двадцать второе лето, 46, в доме Хуннов произошли смятения. Ухуаньцы, пользуясь слабостью их, напали на них и разбили. Хунны уклонились далее на север ³⁴⁹ на несколько тысяч ли, и земли лежащие от песчаной степи на юг опустели. Император подкупал Ухуаньцев и деньгами и тканями. В двадцать пятое лето, 49, в Ляо-си ухуаньский [157] старейшина Хэдань с прочими, всего 922 человека, с своими подчиненными, обратились к долгу справедливости, и явились к Двору с данию. Они представили невольников, невольниц, волов; лошадей, тигровые и леопардовые кожи, соболей. В это время иностранцы со всех четырех стран, одни за другими, съехались к Двору с поздравлениями ³⁵⁰. Сын Неба повелел сделать для них большой пир и одарить дорогими вещами. Некоторые из Ухуаньцев пожелали остаться в службе при Дворе: почему 81 человек из их предводителей ³⁵¹ пожалованы разными княжескими достоинствами, и поселены внутри укрепленной линии в пограничных областях. Им поручено и прочих родовичей склонять в подданство, и наделять их одеждою и пищею. После сего Ухуаньцы служили в пограничных караулах, и вспомоществовали Китаю в войне с Хуннами и Сяньбийцами. В то время министр Янь Бань-биао в представлении ³⁵² государю писал: «Ухуаньцы по природе легкомысленны и лукавы; очень наклонны к воровству и грабежу. Если надолго оставить их на свободе без главного надзора, то они не преминут по прежнему грабить местных жителей, а временные начальники едва ли будут в состоянии управлять поддавшимися. По моему мнению опять надобно определить ухуаньского пристава. Это истинно будет полезно для поддавшихся, и сократит беспокойствия правительства о границе». Император одобрил его мнение: почему опять поставлен пристав в Шан-гу в городе Нин-чен ³⁵³. [158] Он открыл войсковую канцелярию, которая купно заведывала награждением Сяньбийцев, их заложниками и временною торговлею по границе ³⁵⁴. В царствование трех государей: Мин-ди, Чжан-ди и Хо-ди Ухуаньцы спокойно охраняли границу. При Ань-ди в третие лето правления Юн-чу, 109, летом Ухуаньцы в Юй-ян, соединившись с тысячью Хуннов из Ю-бэй-пьхин, произвели набег на области Дай-гюнь и Шан-гу; а осенью Ухуаньцы в Яй-мынь под предводительством их князя Ухэ, соединившись с сяньбийским старейшиною Кюлунем и с Гудухэу южных Хуннов, в 7,000 конницы, произвели набег на By-юань, и вступили в сражение с областным правителем в Гю-юань ³⁵⁵ в долине Гао-кюй-гу. Китайское войско было совершенно разбито, и областные чиновники побиты: почему отправлены были военачальник ³⁵⁶ Хэ Си и хуннуский главный пристав Лян Цзинь. Они одержали совершенную победу над Ухуаньцами. Ухэ просил принять в подданство, а Сяньбийцы обратно потянулись за укрепленную линию. В пятое лето правления Юн-хо, 140, взбунтовались ухуаньский старейшина Ягянь Кянкюй и Гэулун-Усы из восточного аймака южных Хуннов, Хуннуский пристав Чжан Гынь разбил их, и обоих убил, а остальные все покорились. При Сюань-ди в правление Юн-шеу, 155-158, Ухуаньцы в Шо-фан взбунтовались вместе с Хючжоту; но хуннуский пристав Чжан Хуань усмирил их. В девятое лето правления Янь-хи, 166, Ухуаньцы с Сяньбийцами и южные Хунны с Сяньбийцами взбунтовались, и произвели набег на девять пограничных областей. Чжан Хуань [159] выступил для усмирения их, и они все ушли за укрепленную линию. В начале царствования Лин-ди, 168, ухуаньские старейшины: в Шан-гу Наньлу с поколением из 9.000 кибиток, в Ляо-си Кюлигюй с поколением из 5.000 кибиток, объявили себя князьями; еще объявили себя в Ляо-дун Супуянь с 1.000 кибиток Цяо-князем, в Ю-бэй-пьхин Уянь с 800 кибиток Ханьлу-князем. В четвертое лето правления Чжун-пьхин, 187, взбунтовался Чжан Шунь, правитель области Чжун-шань, он ушел в кочевья Кюлигюя, и объявил себя князем под наименованием Митьхянь-ань-дин-ван. Сим образом он сделался верховным вождем всех ухуаньских поколений, и произвел грабительства в четырех областях. Цин-чжеу, Сюй-чжеу, Ю-чжеу, Цзи-чжеу. В пятое лето, 188, Лю Юй назначен губернатором в Ю-чжеу. Лю Юй убил Чжан Шунь чрез подкупленных убийц, и тем утвердил спокойствие в северных областях. При Сянь-ди в правление Чу-пьхин, 190-193, Кюлигюй умер. Сын его Лэубань был малолетен: почему родственник Датунь, одаренный военными способностями, поставлен владетелем. Он занимал три области, в которых жители все повиновались его определениям. В первое лето правления Гянь-ань, 195, Юань Шао, губернатор в Цзи-чжеу, стоял с войском против бывшего военачальника Гун-сунь Цзань. Датунь отправил в Юань Шао посланника с просьбою о мире и родстве, а после сего послал ему вспомогательное войско. Гун-сунь Цзань был разбит, и Юань Шао, от имени императора, пожаловал Датуню, Наньлу, Супуяню и ухуаньскому Уяню шаньюйские [160] печати с шнурами. Впоследствии Наньу и Супуянь с своими подчиненными объявили Лэубаня Шаньюем, Датуня князем: но Датунь брал верх над Шаньюем в соображениях. Янь Жеу, уроженец области Гуан-ян, с детских лет жил между Ухуаньцами и Сяньбийцами, и приобрел их доверенность. Сей Янь Жеу при содействии Сяньбийцев убил ухуаньского пристава На Гюй, и занял его место. Юань Шао по сей причине начал для успокоения северной границы более благоволить к нему, и когда Юань Шан, сын Юань Шао, бежал к Датуню, то более 100.000 чиновников и народа из областей Цзи-чжеу и Ю-чжеу бежало к Ухуаньцам. Юань Шан, в надежде на силы войск своих, хотел снова покуситься на Срединное государство. Но случилось, что Цао Цао усмирил Хэ-бэй, а Янь Жеу о Ухуаньцами и Сяньбийцами поддался Китаю. Цао поставил Жеу приставом. В двенадцатое лето правления Гянь-ань, 206, Цао Цао под личным своим предводительством совершенно разбил Датуня под Лю-чен; побил и в плен взял до 200.000 человек. Юань Шан, Лэубань и Уянь бежали в Ляо-дун, где Гун-сунь Кхан, правитель области, всем отрубил головы и препроводил к Цао. Остальные Ухуаньцы в числе 10.000 семейств поселены внутри Китая.

Извлечено из Истории Младшего Дома Хань.