Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

БИЧУРИН Н. Я.

СОБРАНИЕ СВЕДЕНИЙ О НАРОДАХ,

ОБИТАВШИХ В СРЕДНЕЙ АЗИИ В ДРЕВНИЕ ВРЕМЕНА

ОБЩИЙ ВЗГЛЯД НА МОНГОЛИЮ В СВЯЗИ С ПРОЧИМИ СРЕДНЕАЗИЙСКИМИ СТРАНАМИ

История древних среднеазийских народов хотя не говорит определительно, сколь давно существуют они, и откуда ведут свое происхождение: но некоторое сходство у Монголов в обыкновениях и грамматических формах языка с Тунгусами и Тюрками довольно обнаруживает, что помянутые три народа произошли от одного корня, но разделение корня их на три ветви, т. е. на три племени, без сомнения, случилось во времена отдаленные от нас; потому что почти за двадцать пять столетии до Рождества Христова Монголы и Тунгусы в китайской истории представляются как два самобытные народа. Одни Тюрки, по причине отдаленности, несколько позже познакомились с жителями Срединного государства.

Географы разделяют Азию на две половины: восточную и западную; а восточную половину сама природа разделила на две части, Азию южную и среднюю. Цепь первозданных гор, под разными названиями идущая от Корейского залива на запад до Памира, составляет как бы естественный рубеж между южною и среднею Азиею. От сего рубежа по склону к юго-западу обитают разные народы индийского происхождения, и обликом и языком и обыкновениями отличные от Среднеазийцев; по склону к северу живут одни среднеазийские племена. Из них Тунгусы издревле заняли восточное поморье от Корейского залива на север до Большего Хинганского хребта; потом от Яблонного хребта пошли [478] далее к северу по Витиму, Олекме, Лене, Илиму и двум Тунгускам; на западе ограничились степями по рекам Гиринь-уле, Нон-мурени и Аргуни; от Лены не простирались далее Енисея. Монголы раскинули свои юрты от Ляо и Аргуни на запад до озер Тэмурту-нора и Хонхоту-нора, на северозапад по Ангаре до Енисея; и сим образом они заняли монгольскую степь и песчаный бассейн между Небесными горами и Алтаем; на западе они не переходили за Памир. Тюрки расселились в плодоносных долинах между Южными и Небесными горами от Халхи до Кашгара и Тюркистана; далее от Памира к западу они заняли обширный песчаный бассейн между Аму и Сир-дариею; потом, поворотив от плоских аральских и каспийских берегов на север по Уралу, обогнули большое пространство земель прямо на восток и прошли по северную сторону Алтая к Енисею. Вот очерк земель, в древности занимаемых тремя среднеазийскими народами! Монгольское племя быстро усилилось около времен Рождества Христова, и долго обеспокоивало Срединный цвет. Наконец в половине девятого столетия Хягасы ниспровергли могущество царствовавшего в то время Дома Ойхоров; мстительный Китай истребил остатки их, укрывшиеся под защиту Великой стены; оставшиеся поколения удалились от Хангая к западу в Или и Тарбагатай. Тогда место Ойхоров заступил Дом Кидань, последняя отрасль Дома Дун-ху. С возвышением Киданей показались с Амура Черноречные Мохэ под народным названием Татань. Пользуясь тогдашним совершенным изнеможением Монголов, они спокойно перешли через границу их на запад, и спускаясь по юго-западному склону гор к Чахару, наконец осели на опустевших северных отлогостях хребта Инь-шань. От сих-то Черноречных Моха Монголы получили нынешнее народное название Монгол, а европейские историки заменили им названия древние, - которые Монголы получали [479] от господствовавших у них Домов. И так основатели Монгольской Империи были не коренные Монголы, а Тунгусы, которые пришли в южную Монголию с Амура, что ниже яснее увидим из выписок, извлеченных из китайской летописи Ган-му. В Истории династии Юань нет подробностей, извлеченных из Ган-му; потому что все сии подробности относились к династии Тхан, Гинь и Сун, и без нарушения синхронистического порядка не могли войти в Историю династии Юань.

Выписка из Ган-му.

«Четвертое лето правления Кянь-дэ. Татань предоставил дань Дому Сун. Дом Татать составлял одно из поколений северовосточных Мохэ; при династии Тхан после правления Юаньхэ он перешел к Инь-шань; а в сем году представил дань».

Четвертое лето правления Юань-дэ соответствует 996 году по Рождестве Христове. Татань есть тунгусское слово; зн. шалаш, Мохэ есть название владетельного Дома. В сие время Мохэсцы обитали по обоим берегам Амура от Аргуни до Восточного Океана. Нынешние земли Солонов и Дахуров (Даурцев) принадлежали Мохэсцам. Дом Тхан вступил на китайский престол в 618 году. Правление Юань-хэ продолжалось 806-821 866. Дом Сун получил престол в 960 году. Мохэсцы названы северовосточными в отношении к китайской столице того времени. Инь-шань есть китайское название обширного хребта гор. см. в географ. указателе: Инь-шань.

Еще во времена древней династии Чжеу в нынешней Маньчжурии царствовал Дом Сушень. С небольшим за два века до Рождества Христова место его заступил Дом Илэу, который в четвертом столетии по Рождестве Христове переименовался Уги, и [480] разделился на семь больших айманей. В шестом столетии из семи угиских айманей усилился аймань Черноречный, Хэй-шуй-бу, а в начал седьмого столетия он отделился от Уги, принял народное название Черноречного Моха, и не в продолжительном времени разделился на шестнадцать новых айманей. В начале осьмого столетия бохайский владетель покорил Моху своей власти; а в начале девятого столетия один из шестнадцати мохэских айманей, называемый Татань, ушел в южную Монголию, и осел по северному склону хребта Инь-шань. Сей-то Дом Татань в 966 году, т. е. чрез полтора века по приходе его в южную Монголию представил дань императору Тхай-цзу, основателю династии Сун.

«Второе лето правления Цзин. Девять татаньских поколений представили дань Дому Кидань».

Второе лето правления Цзин-дэ соответствует 1,005 году по Рождестве Христове. Дом Кидань с 915 года владел всею Монголиею под китайским названием ляо: следовательно татаньские поколения находились под его зависимостью. Из сего места открывается, что аймань Татань, первоначально состоявший из одних родов, по прошествии двух сот лет от его переселения в южную Монголию, размножился до такой степени, что в состоянии был последовательно разделиться на девять айманей; но еще не был столь силен, чтобы не признавать над собою верховной власти Киданей. Впрочем, должно еще заметить, что Татаньцы во все это время еще жили но северному склону хребта Инь-шань; потому что Халха в первой половине девятого столетия находилась под Ойхорами, исключая восточной части занимаемой Шивэйцами; по падении же Ойхоров остались в Халхе поколения Юйгюлюй и Шивэй, оба под зависимостью Киданей.

Пятое лето правления Шао-хин. «Дом Гинь объявил войну Монголам. Монголы обитали от [481] Нючженей к северу. При династии Тхан они составляли поколение Мынву; назывались еще Мынвусы. Это были люди сильные, мужественные, искусные в бою; могли видеть в темноте ночи; броню делали из кожи непроницаемой для стрел. Государь Дома Гинь предписал темнику Хушаху идти с войском на них».

Пятое лето правления Шао-гин соответствует 1135 году по Р. Х. Дом Гинь основал империю в 1115 году по ниспровержении Дома Кидань; а по прошествии 20 лет вынужден был объявить войну Монголам. Из слов: Монголы обитали от Нючженей к северу и пр. открывается, 1) что Татаньцы в начале двенадцатого века уже перешли от хребта Инь-шань в Халху и, вероятно, произвели это в промежуток, когда Домы Гинь и Кидань на северных пределах Китая вели упорную войну за господство над Монголиею; 2) что в числе родов, составлявших татаньский аймань, издавна находился Дом Монгол; и что сей Дом, по своему могуществу, впоследствии избран был главою всех татаньских поколений; потому что в сем месте народное название Татань заменено названием Дома Монгол, и Дом Гинь имел дело с ном, как представителем всего татаньского народа. Хи-цзун, третий государь из Дома Гинь, по вступлении на престол в 1135 году немедленно отправил войско против Монголов, и вероятно с тою целию, чтобы, с одной стороны, вытеснить их из Халхи, а с другой, приудержав напор диверсии с севера, придать более силы военным действиям в юге. В сие время Дом Гинь уже покорил Китай до Желтой реки, и две армии его действовали по южную сторону сей реки, одна в Хэ-нань, другая в Шань-си.

«Девятое лето правления Шао-хин. Монголы неожиданно напали на войско Дома Гинь у гор Хай хин и совершенно разбили. Хушаху, полководец Дома Гинь, воюя с Монголами, издержал съестные припасы, и пошел в обратный путь. Монголы, [482] преследуя его, неожиданно напали, и совершенно разбили войско его у гор Хай лин».

Девятое лето правления Шао-хин соответствует 1139 году по Р. Х. Ху шаху четыре года стоял против Монголов». В прошлом, 1138 году открылись мирные переговоры между Домом Гинь и южным Китаем, а в настоящем году война была возобновлена с большею силою. Вероятно, что Монголы воевали с Домом Гинь как наемные союзники Китая.

«Семнадцатое лето правления Шао-хин. Дом Гинь и Монголы заключили мир. В прошлое время как казнили Даланя, то сын его с подданными отца отложился и вступил в союз с Монголами. Сие обстоятельство наипаче усилило Монголов. Нючженский полководец Учжу, посланный для усмирения их, в продолжение нескольких лет не мог покорить их, почему заключил с ними мир, по которому уступлены Монголам 27 укрепленных селений по северную сторону реки Си-пьхин-хэ, и положили ежегодно доставлять им (Монголам) значительное количество рогатого скота, риса и быков. Сверх сего, монгольскому старейшине Холобо Цзине предложен был титул мынфуского царя, Мынфу-Ван: но он не принял сего титула, а дал своему царству наименование Да-мын-гу го, царство Великого Монгола. Ныне заключили мир, и ежегодно отправляли значительное количество вещей. После сего монгольский старейшина сам принял себе титул: Цзу-юань-хуан-ди праотец император; правление переименовал Тьхянь-хин».

Семнадцатое лето правления Шао-хин соответствует 1147 году по Р. Х. Далань имел главное начальство над восточною нючженскою армиею в Хэ-нань. При открывшихся в 1138 году мирных переговорах он с князьями Фулуху и Элугуань полагал возвратить Дому Сун страну Хэ-нань. Учжу, имевший главное начальство в западной нючженской армии в Шань-си, [483] подозревал Даланя и Фулуху в тайных сношениях с Домом Сун, и донес государю. Мирные переговоры прерваны, и Учжу в 1139 году получил главное начальство над армиею в Хэ-нань, с предписанием продолжать войну. Фулуху и Далань составили заговор произвести бунт, но злоумышление их открыто. Фулуху и Элугуань преданы казни; а Далань, как владетельный князь, освобожден от суда, но переведен к другой должности. Огорченный неуважением заслуг, оказанных. им при основании царства Гинь, он опять замышлял произвести бунт, но замысел опять открыт был, и Далань убит в побеге на юг. Учжу счастливо кончил войну в южном Китае, и в 1141 году заключен мир, по которому Дом Сун признал себя нючженским вассалом. В следующем, 1142, году Учжу принял главное начальство над войсками, стоявшими против Монголов, и, потеряв пять лет в безуспешной войне, кончил ее невыгодным миром. Впрочем, тягостные условия сего мира не должно принимать в прямом смысле. Глава Монголов, титулуясь в своих землях ханом, или императором, в письменных сношениях с Домом Гинь подписывался вассалом его; а Гинь за такую уступчивость ежегодно производил ему значительную плату скотом, рисом и бобами. Это искони есть обыкновенное дело в Китае.

И так происхождение Монгольского народа и Дома Монгол, от которого сей народ получил народное название, суть две вещи совершенно различные между собою. Начало Монгольского народа уходит за двадцать пять веков до Рождества Христова; Дом Монгол, напротив, возник в начале IX, усилился в начале XII, основал Монгольскую империю в начале XIII столетия по Рождестве Христове.

Хотя в Истории не означено место, из которого Черноречные Тунгусы тронулись в Монголию: но это видно [484] из соображения местностей и обстоятельств. Черноречные Тунгусы занимали правую сторону Амура в верховьях сей реки: на юге они граничили с Фуюй: на западе были в соседстве с Ойхорами. Они еще назывались Мынву-Шивэй, и считались народом сильным и храбрым. Отсюда видно, что они принадлежали к числу тех тунгусских поколений, потомки которых ныне обитают по обоим берегам Науна, под родовыми названиями Солонов и Дахуров, или Даурцов. Переход через Монголию, по соседству, не труден был для них. Они могли спуститься на юг по Науну в Тор-усу, а отселе чрез хребет Соиорцзи-олу пройти юго-западною стороною гор прямо на Иньшань. В то время юго-западная Монголия, после конечного рассеяния Ойхорской орды, оставалась совершенно пустою, и едва ли не сам китайский Двор пригласил мирных Тунгусов занять сии земли, чтоб совершенно избавиться от прежних, слишком неугомонных соседей: и посему Черноречные Тунгусы могли спокойно овладеть лучшими землями в юго-западной Монголии.

КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ.


Комментарии

866. Следовательно переход Тунгусов с Амура в Монголию относится к 806-820 годам.

Текст воспроизведен по изданию: Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Часть 1. Отделение II. СПб. 1851

© текст - Бичурин Н. Я. [Иакинф]. 1851
© сетевая версия - Strori. 2016
© OCR - Иванов А. 2016
© дизайн - Войтехович А. 2001