БИЧУРИН Н. Я. [ИАКИНФ]

КИТАЙ,

ЕГО ЖИТЕЛИ, НРАВЫ, ОБЫЧАИ, ПРОСВЕЩЕНИЕ

III.

ВЗГЛЯД НА ПРОСВЕЩЕНИЕ КИТАЯ.

Много говорили, много писали о Китае. Одни уверяют, что сие государство есть одно из просвещеннейших в Азии; другие положительно утверждают, что Китайцы находятся в большом невежестве (Это очень нередко доводится мне слышать от ученых людей). По моему мнению, и те и другие основываются на шатких началах. Чтобы безошибочно изложить свое мнение по сему предмету, надобно с большим вниманием обозреть состояние наук и приспособление оных к политическому быту народа, и потом сделать заключение о степени его образования.

Круг просвещения в Китае ограничен тесными пределами. Он объемлет только четыре рода ученых заведений, более или менее сложных. Это суть училища — часть наиболее сложная, Институты Педагогический Го-цзы-цзян, Астрономический Цин-тхян-цзян и Приказ Ученых Хан-линь-юань соответствующий Академиям Наук в Европе.

В Училищах занимают воспитанников одною Словесностию, которая смешанно объемлет [31] Историю, Поэзию, Религию, Правоведение и Политическую экономию. Знание музыки и обрядов составляет существенную часть в образовании юношества, Географии своего отечества, Математике, Химии, Медицине, Ботанике, Архитектуре и Гидравлике обучаются произвольно и без отдельного преподавания упомянутых наук. Все, что ненужно на службе отечеству, Китайцы считают бесполезным; и посему предубеждению никакого внимания не обращают на то, что доныне сделано в Европе по части наук.

Педагогический Институт занимается приготовлением учителей для училищ. В Астрономическом Институте исключительно упражняются в Математических науках. Приказу ученых предоставлено сочинение книг, в которых ясность в изложении, верность в описании и сообразность с духом законодательства требуют общего усилия ученых. В последнем, по моему мнению, Китайцы имеют преимущество пред образованнейшими в Европе народами.

В Училищах нет никаких учебных книг, приведенных в систему; а в основание приняты четырекнижие Сы-шу, и так называемые пять классических книг, которые по их древности признаны основными, и имеют пред всеми прочими такую же важность, как у Християн Библейские книги. Сии пять книг суть: Книга перемен И-цзин, Древняя История Шу-цзин; Древния стихотворения [32] Ши-цзин, Весна и Осень Чунь-цю и Записки об Обрядах Ли-цзи.

Четырекнижие состоит из четырех разных небольших сочинений, известных под названиями: Лунь-юй, Мын-цзы. Великая Наука Дта-сю и Обыкновенная средина Чжун-юн. Лунь-юй значит: разговоры, беседы, содержит в себе мнения мудреца Кхун-цзы, записанные и собранные пятью его учениками. Мын-цзы есть нравственное сочинение одного древнего мудреца, известное под его же именем. Великая наука и Обыкновенная средина суть два нравственные сочинения. Первое из них написано ученым Цзэн-цзы, учеником мудреца Кхун-цзы, а второе написано внуком последнего. Четырекнижие почитается вместилищем Богословия и Философии; а потому сия книга составляет основание первоначального учения.

Книга перемен содержит в себе понятие о Боге и естестве, изложенные не словами, а параллельным начертанием трех цельных и трех ломаных линий, представленных в 64 разных видах. Государь Фу-си, живший по уверению древних преданий, почти за 3000 лет до Р. X., первый постиг тайну изображать помянутыми чертами мысли, и сим открытием проложил путь к изобретению Китайских письмен. Вслед за сим Государь Янь-ди сделал некоторые изменения в его системе. Наконец Государь Вын-ван не с большим за 1120 лет до Р. X. написал третью систему, в которой каждому из 64 расположений [33] черт применил нравственное правило, и в толковании объяснил последствия, происходящие от исполнения или нарушения оного. Первые две системы сожжены за 2йЗ лет до Р. X. и даже не осталось никаких сведений об их расположении. Ныне существующая книга перемен есть сочинение Государя Вын-ван.

Древняя История содержит в себе события Китайского Государства с 2365 до 255 года до Р. X., т. е. с 1 года царствования Государя Яо до падения династии Чжеу. Сия История составлена из дворцовых записок, в свое время писанных придворными историографами, известными ныне при Китайском дворе под названием придворных журналистов, и была, по уверению древних Китайских писателей, довольно пространна: но Кхун-цзы, желая представить ее основанием законодательства, исключил все несообразное с здравым разумом и чрез то сократил во это глав. В 213 году до Р. X. Древняя История как представительница поместного правления, имела общую с прочими книгами участь и совершенно погибла бы, если бы в тоже время не нашелся девяностолетний ученый, по имени Фу-шен, который на память мог прочесть и написать 29 глав. Вслед за сим при разламывании дома, в котором жил Кхун-цзы, нашли в стене полный экземпляр сокращенной Древней Истории, который от сырости столь повредился, что из 100 глав едва 59 могли привесть в порядок. Этот самый экземпляр и [34] составляет Древнюю Историю Китая, дополненную во многом из других источников.

Древния Стихотворения писаны частию при династии Шан почти за 1700 лет до Р. X., а более при династии Чжеу, в исходе второго и в начал последнего тысячелетия до Р. X Сии стихотворения состоят из 4 частей. Первая часть названа: Нравы Царств, Го-фын. Удельные князья собирали в своих владениях народные песни и представляли Главе Империи, который судил по оным о нравах и правлении в уделах. Вторая часть содержит в себе Малые Кантаты, Сяо-я которые певались при случае, когда удельные князья и чины их являлись ко двору Главы Империи, или удельные Владетели угощали послов его. Третья часть содержит в себе Большие Кантаты Да-я, которые певались, когда Глава Империи угощал удельных князей и посланников их, или делал пиры для своих вельмож. В четвертой части собраны Гимны, Сунь, которые певались при жертвоприношениях, совершаемых Главою Империи в храме предкам своим, или в храмах Небу и земле.

Весна и Осень есть название исторических записок удельного княжества Лу, составлявшего южную половину нынешней губернии Шань-дун. Сии записки начинаются 122 и оканчиваются 481 годом до Р. X. Кун-цзы написал Весну и Осень таким слогом, выражения которого впоследствии приняты в истории положительными речениями в похвалу или порицание вельмож. Слог записок очень [35] краток; и похвала или порицание кому либо заключаются не более, как в одном или двух словах. Записки об обрядах составлены из собрания 185 древних мелких сочинений о музыке, обрядах и пр. Дай-дэ, живший около времен Р. X., сократил оные сочинения в 85 глав, а Дай-шен, племянник его, еще сократил в 49 глав, в числе коих занимают место Великая Наука и Обыкновення Средина, помещенные в четырекнижии. Последнее сокращение включено в число пяти классических книг под названием: Записки об обрядах.

В настоящее время четырекнижие и пять классических книг суть единственные книги, из которых малолетные дети в начале учат на память одни тексты, а с 13 года преподают им тоже с толкованием; при чем они начинают сочинять учиться.

Из сего краткого обозрения просвещения в Китае каждый усмотрит, что только четыре предмета заслуживают обратить внимание на них: Училища, два Института и Ученый Приказ. Рассмотрим каждый порознь.

УЧИЛИЩА.

Училища разделяются на три разряда. В первом разряде поставлены Училища Общественные или Народные И-сю; во втором Уездные Сянь-сю, в третьем Губернские Шу-юань.

Народные Училища учреждены во всех городах и состоят под ведением местных начальств [36] которым предоставлена власть принимать в оные детей и увольнять их, как скоро они не пожелают продолжать учение, определят к ним учителей из людей свободных, известных своею нравственностию и образованием. Ежегодно представляют попечителю училищ записки: как, учащих так и учащихся.

В сих училищах дети получают первоначальное образование и как скоро получат при испытании степень Студента; то переводятся в Уездные Училища. Но при сем должно сказать, что большая часть детей из достаточных домов учатся у домашних учителей, а в Народные Училища более поступают бедные дети и сироты, потому что здесь пользуются учением без платы.

Уездные Училища также находятся во всех городах, но состоят на особливых правах, что ниже увидим во всей подробности.

Губернские Училища находятся в губернских городах, по одному в каждом от правительства, и по нескольку в губернии, основанных частными людьми. Казенные Училища содержатся доходами с приписанных к ним земель. Начальникам губерний предоставлена власть определять частных учителей, избирая их из людей образованнейших и служащих и не служащих. В сих училищах образуются вольнослушающие, которые допускаются сюда по усмотрению председателя казенной палаты с губернским Прокурором, а оставляют училище, по собственному желанию. Из сего краткого [37] обзора открывается, что училища первого и третьего разряда суть приуготовительные, в которых нет ни постоянного учения, ни постоянных учеников.

Уездные Училища делятся на Большие, Средния и Малые, иначе Областные, Окружные и Уездные. Существенное различие между ними состоит не в разности преподаваемых предметов, а в числе студенческих вакансий. В большей части Областных Училищ штат студентов более против штата Окружных, а штат Окружных более штата Уездных Училищ.

Достигшие достаточного образования в Народных Училищах, или у домашних учителей являются в свой областной город на испытание, на котором получившие степень Студента поступают в Уездные Училища, где они, став казенными воспитанниками, совершенно теряют право располагать выбором состояния и должности для себя. Они считаются кандидатами государственной службы: почему и обязаны продолжать дальнейшее образование под руководством казенных учителей под непосредственным надзором начальства по учебной части.

В каждом Уездном училище (с небольшим исключением) находятся один Старший и один Младший Учитель. Всех учителей по губерниям считается:

Областных — 180

Окружных — 210 [38]

Уездных — 1111

Младших — 1621

Всего — 3022 (В сие число не включены учители народных и высших училищ, также учители деревенских школ).

Студенты разделяются на казеннокоштных, сверхштатных и прибавочных. Штат каждого из этих разрядов ограничен положением.

Вакансий казеннокоштных студентов считается:

В областях — 5915.

— управляющих округах — 2400.

Вакансий сверхштатных студентов считается:

В областях — 5915.

— управляющих округах — 2400.

Вакансий прибавочных студентов считается в областях и округах — 24,000.

Всего — 40,630.

В каждой губернии находится Попечитель Сю-чжень, заведывающий управлением училищ и распоряжениями при испытаниях. В тех городах, в которых Попечители имеют пребывание, находятся особливые домы для произведения испытаний; а в прочих городах правительство строит для сего временные балаганы. Попечители училищ по порядку объезжают места испытания. Им дозволяется для просмотра задач приглашать с собою сотрудников из ученых той же губернии не менее пяти или шести человек в малой губернии.

И ученики и студенты к испытанию препровождаются из уездов в главный город своей [39] области или округа. Во время испытания Областному и Окружному Правителю препоручается должность Пристава, на коего возлагается соблюдение внутреннего порядка при сем случае. Пристав и учитель, имея донести Попечителю о чем либо, должны лично говорить с ним в зале присутствия, а являться к нему частно запрещается. Попечитель не может принимать частных писем, кроме дел по должности, ни по какому другому поводу не может видеться с чиновниками, письмоводителями, учителями и учениками. Находящиеся при нем чиновники и служители до единого должны быть заперты и запечатаны в экзаминальном двор, в котором в сие время ни одному лицу, не принадлежащему к училищам, быть не дозволяется.

Испытание студентов разделяется на годичное и предварительное. На годичном испытании обязаны быть все студенты, исключая воспитанников Астрономического Института, студентов, отправленных в армию и студентов за примерное благонравие получивших 12-й класс. Что касается до тех студентов, которые находятся в штате около 30 лет или имеют около 70 лет от роду, дозволяется наградить их платьем, и, уволив от годичного испытания, не допускать на испытание в кандидаты.

Годичное испытание студентов производится ежегодно, а предварительное чрез два года в третий т. е. пред отправлением их к испытанию на [40] степени кандидата, которое производится в главном городе губернии.

На годичном испытании даются два предложения для рассуждения:. одно из четырекнижия, другое из прочих классических книг, и сверх сего пятисловные стихи (от четырех до десяти строк). На предварительном испытании дается предложение для рассуждения, политическая программа и пятисловные стихи. Пред открытием каждого испытания в начале производится особливое испытание в изъяснении классических книг и поэзии.

При рассматривании задач, сочиненных на испытании, слог и суждение постоянно правильные поставляются в первом разряде; слог и суждение довольно правильные во втором разряде; слог и суждение несколько правильные в третьем разряде; слог и суждение с недостатками в четвертом разряде; слог сбивчивый и суждение погрешительное в пятом разряде; слог неправильный и суждение без смысла в шестом разряде. Сим образом ученики и студенты, по сочинению задач, разделяются на шесть разрядов. Из студентов первого разряда сверхштатные, прибавочные и деревенские повышаются на вакансии казеннокоштных (Под деревенскими разумеются студенты, в наказание за худые задачи сосланные в Народные и Деревенские Училища, и деревенские студенты губернии Чжи-ли). Если нет казеннокоштных вакансий, то прибавочные и деревенские прежде помещаются в штат [41] сверхштатных. Если нет вакансий, то деревенские прежде помещаются в штат прибавочных и все получают право ожидать казеннокоштных вакансий. Пониженные прежде из казеннокоштных в сверхштатные опять принимаются в штат казеннокоштных. Из студентов второго разряда сверхштатные; повышаются в штат казеннокоштных; прибавочные и деревенские помещаются на вакансии сверхштатных. Если нет вакансий, то деревенские прежде помещаются в штат прибавочных, пониженные в штат прибавочных опять помещаются в штат сверхштатных. Из студентов третьего разряда те, которые исключены были из казеннокоштных, опять получают право ожидать казеннокоштных вакансий; пониженные из сверхштатных в штат прибавочных, снова помещаются в штат сверхштатных; из прибавочных сосланные в деревенское училище опять помещаются; в штат прибавочных; казеннокоштных же, пониженных в штат сверхштатных, помещать в число казеннокоштных не дозволяется. Из студентов четвертого разряда казеннокоштные на время лишаются содержания, а не места, и дается им шестимесячный срок, чтобы при новом испытании показали себя достойными прежнего места; давать же сей срок прежде пониженным из казеннокоштных не дозволяется, а предоставляется им заслужить прежнее место на следующем годичном испытании; сверхштатным, прибавочным и деревенским делается замечание. Из студентов пятого [42] разряда казеннокоштные понижаются в сверхштатные; из сверхштатных понижаются в прибавочные, из прибавочных в деревенские; деревенские отсылаются в деревенские yчилища: а преждесосланные в деревенские училища исключаются в податное состояние. Из студентов шестого разряда, если нет еще шести лет от поступления в училище, также пользующиеся казенным содержанием более десяти лет, отсылаются в деревенское училище; пользующиеся более шести лет казенным содержанием, также находящиеся более десяти лет в штате прибавочных отсылаются на родину для определения в письмоводители; прочие все исключаются в податное состояние.

По вскрытии стола во-первых распечатывают задачи шестого разряда и с поименною перекличкою выдав оные, прежде выпускают сих воспитанников. Потом, поименно перекликают пониженныхь и выдают им задача. Студентам первого и второго разряда назначают в награду шелковые материи, цветы из тневого шелка, тушь и писчие кисти; из студентов третьего разряда первым десяти назначается писчая бумага, писчие кисти и бумажные цветы Студенты остальных трех разрядов наказываются по положению. По окончании всего, студенты первого разряда образуют первое, студенты второго разряда второе отделение; а студенты третьего разряда, по их многолюдности, образуют несколько отделений. Все сии, при получении задачь, получают и награды. Потом [43] благонравнейшие становятся впереди; за ними студенты первого разряда, а потом студенты второго разряда. Все сии, предшествуемые музыкою, выходят из экзаминального двора большими воротами; Студенты третьего разряда выходят восточною боковою дверью, а студенты четвертого и пятого разряда западною боковою дверью: сосланным же и небывшим на испытании; по снятии шариков с них, дается один месяц срока для заглаждения стыда на втором испытании. И на годичном и на предварительном испытании купно производится испытание и ученикам (см. введение), из которых лучшими пополняется штатное число студентов в уездных училищах. Им дают два предложения из четырекнижия для сочинения рассуждения и пятисловные стихи; сверх сего назначается написать одну главу из царских наставлений. Кто из учеников может на память прочитать все пять классических книг, или Обряды династии Чжеу с изъяснением, также пишет гладким слогом, тех дозволяется помещать на вакансии студентов.

Учащие пред годичным испытанием составляют разграфованную ведомость, в которую приказывают каждому студенту самому вписать свой возраст, облик, три колена на родине (т. е., что отец и дед его жили на месте его рождения), год и месяц поступления в училище, исключение из казеннокошных, понижение, пребывание в трауре по родителях, перемену имени, бытие в отпуску по болезни. Сию ведомость заблаговременно [44] представляют Попечителю училищ, Еще составляют вторую ведомость полного числа студентов с показанием, сколько казеннокоштных, сверхштатных, прибавочных и деревенских; сколько из них явилось на испытание, сколько в трауре по родителях и в отпуску по болезни, сколько какого разряда по прежнему испытанию, сколько отличного и средственного поведения. Сию ведомость представляют Попечителю в день его прибытия. Пристав экзаминального двора (т. е. Областный или Окружный Правитель) подает третью ведомость, в которой по статьям изложено:

1) Кто есть пристав.

2) Служба подчиненных ему чиновников.

3) Служба учащих.

4) Храмы и могилы мудрецов и славных мужей сей страны, поклоняемых в настоящее время, древних премудрых и мудрецов.

5) Донесение об отцепочтительных, справедливых и сохранивших девство и целомудрие.

6) Сколько и кто находится из ученых не желающих выказать своих способностей и добродетелей, и кто представлял о них.

7) Показание учебных заведений, деревенских училищ, слободских общин.

8) Количество земель и число домов, принадлежащих училищам и количество собираемых с них доходов.

9) Карта с описанием сей страны. [45]

10) Книги, сочиненные известными учеными сей страны.

11) Каменные памятники с изсеченными на них надписями и древния достопамятности в сей стране.

12) Список студентов назначенных к испытанию.

Пред испытанием учеников требуется от каждого взаимное свидетельство пяти товарищей, явившихся с ним на испытание и поручительство казеннокоштного студента: почему местные начальники составляют особливые списки, в которые ученики сами вписывают свой возраст, облик, три поколения на родине, прозвание и имя поручителей и свидетелей. После сего учеников вместе со списками отправляют в уездные училища, где они проходят предварительное испытание и потом препровождаются в областный или окружный город для испытания на степень Студента. Сии испытания производятся с соблюдением всех правил предписанных для испытания, производимого Попечителями училищ.

За испытанием областным следует испытание на степень Кандидата, на которое все студенты должны собраться в главном городе губернии. На сие испытание допускаются студенты не только учащиеся; но и служащие; даже ученые, не бывшие на студентческом испытании. Число допускаемых к испытанию на степень Кандидата ограничено положением. В больших губерниях, как-то: в [46] Цзяннань (Т. е. в Цзян-су и Ань-Хой), Чже-цзян, Цзян-си, Фу-цзянь, Ху-нань и Ху-бэй по 80 человек на одну вакансию; в средних губерниях: Чжи-ли, Шань-ндун, Сань-си, Хэ-нань, Шань-си, Сы-чуань, и Гуан-дун по 60; в малых губерниях: Гуан-си, Юнь-нань и Гуй-чжеу по 50. На каждую вакансию прибавочного Кандидата в больших губерниях допускают по 40, в средних по 30, в малых по 20 человек.

Ученики допускаются на испытание с строгим соблюдением правил предосторожности. Представляясь к испытанию, иногда они присвоивают себе чужую родину и род, утаивают траур по родителях, принимают ложное прозвание и имя; иногда бывают преступники, бывшие под телесным наказанием, или имеющие предосудительное происхождение, как-то: рожденные от слуг, полицейских сыщиков, судебных сторожей, полицейских трупосвидетельствователей, оружейных мастеров, актеров, невольников и музыкантов. Все сии по законам не должны быть допускаемы на испытание. Но если откроется сие, то поручитель и пять свидетелей из учеников подвергаются ответственности. Казеннокоштный студент лишается звания и предается суду. Студент, без законной причины не явившийся на годовое испытание, или три раза отпрашивавшийся от испытания, исключается из сего звания. Носящий траур по родителях целый год не может являться на испытание. Для того, кто [47] скажется больным, Пристав должен вытребовать свидетельство от учителя и лекаря, и за полмесяца до открытия испытания представить Попечителю училищ. Таковым дается трехмесячный срок для дополнительного испытания. Отпрашивающиеся в домовой отпуск обязаны показать местопребывание. Принимающие прежнее прозвание должны представить свидетельство от родственников обеих сторон. Переменяющие родину должны взять свидетельство от местного чиновника и подать Попечителю для препровождения в Палату. О перемене имени также должны предъявить Попечителю, а сей доносит Палат о переменении оного в списках. Поступившие в училище под ложным прозванием и именем лишаются звания. Если откроется, что ученик и студент, идущие на испытание, скрытно имеют при себе исписанную бумагу, или золото и серебро, или ложно показали родину и имя, таковые предаются суду. Если после раздачи экзаминальных (белых) тетрадей будут без причины переходить с места на место, или сев на место будут смотреть в разные стороны, таковых выводят вон; передачу же во время испытания подвергают изследованию. Студент, пересевший на другое место, переменивший беловую тетрадь или потерявший бумагу, исключается, ученик же наказывается. Для предупреждения разных других злоупотреблений случающихся при испытании студентов и учеников, запирают их в отделениях еще до объявления предложения. [48]

Касательно самого образования юношей предписывается учащим:

1) Обучать их религиозным обрядам.

В три главные праздника, т. е. в день рождения Государева, в новый год и в зимний поворот, при поклонении пред табелью с титулом Государя, в среднем весеннем и в среднем осеннем месяцах в первый день под названием Дин при возлиянии пред Древним Учителем, употребляют четырех церемониальных глашатаев, избираемых из студентов опытных в церемониях, а лучших студентов повещают присутствовать при совершении обрядов. Живущие в отдаленности обязаны по очереди являться в город для упражнения в совершении обрядов. По прибытии нового начальника губернии, также когда учащие пред испытанием являются в Храм ученых; по Китайски вынь-миао, (так называется Храм посвященный мыслителю Кхун-цзы с прочими), учащиеся: все обязаны присутствовать при сих случаях. В первом и десятом месяцах при совершении деревенского пиршества в общем зале училища, избирают из студентов двух глашатаев, двух предводителей церемониальных и одного чтеца положений. Учитель представляет лице начальствующего и предварительно обучает учащихся обрядам.

2) Изъяснят им содержание классических книг.

Все книги, издаваемые по Государеву повелению, рассылаются в училищные библиотеки, дабы [49] учащиеся; пользовались оными, Книгопродавцам дозволяется перепечатывать оные. Книги, разосланные по губерниям, суть: многоразличные изъяснения или примечания на классические книги, и разные истории китайского народа. Начальникам губерний поставляется в обязанность покупать оные и рассылать в училищные библиотеки в областных, окружных и уездных городах, что бы учащие хранили оные для употребления студентам; сверх сего наблюдать, чтобы никто не смел печатать классических и других книг, сокращенных частными людьми. Вообще печатание несообразных изъяснений на классические книги, вольномысленных сочинении, соблазнительных повестей, подрывающих нравственность в народе, одним словом, всяких книг, противных духу премудрых, строжайше запрещается. Учители, при назначении месячных и трехмесячных упражнений, обязаны лично давать студентам одно предложение из четырекнижия и одни стихи или политическую программу, а на другой день изъяснять Уголовное Право и Политическую Экономию. Чрез месяц или два в третий должны испытывать их в изъяснении сомнительных мест в пяти классических книгах и знании истории, разделять их на разряды по успехам, и задачи лучших студентов чрез каждые три месяца: представлять Попечителю на рассмотрение. Если студент, исключая болезни и траура по родителях, под другими какими-либо предлогами три раза не явится в училище, учитель [50] должен сделать ему замечание, а если во весь он не будет упражняться, то должен представить об исключении.

3) Давать им форму для сочинения задачь.

Рассуждение, сочиняемое на испытании, должно содержать в себе не более: 300, а ответ на политическую программу не более 500 букв. Предложение начинается в третьей клетке от верха. Если предложение длинное, то после второй строки еще понижается одною клеткою. В ответе на программу запрещается употреблять некоторые буквы. Слова небо и предок (Ныне царствующей династии) должно выносить выше обыкновенных слов тремя клетками; слово император выносить двумя клетками; слова: двор, дворец и тронная одною клеткою. Не дозволяется в выносимых буквах делать прописок и подчисток. Таким же образом поступать и в переписке царских поучений. Предложение и выносные буквы и в черновом сочинении должно писать полууставным, т. е. прямым почерком.

4) Внушат им правила, приличные людям приготовляющимся к государственной службе.

В каждом училище по левую сторону главного зала поставлен при государе Чжан-ди каменный в горизонтальном положении памятник с высеченною для наставления студентов надписью следующего содержания: «Верховная власть основала «училища; принимаемых в оные студентов [51] освободила от подушной подати; определила им достаточное содержание. Сверх сего открыла для образования юношества высшие учебные заведения (Разумеются губернские училища), определила надзирателей учения и учителей. Чиновники присутственных мест, обращаясь между собою по обрядам, должны своим примером приготовлять для государственной службы людей с дарованиями. Студенты впервых должны стараться оказывать себя достойными милостей государя, а во вторых утвердить себя в правилах доброй нравственности. На сей конец ниже наечертаны следующие наставления:

1) Студенты, имея благоразумных родителей, должны повиноваться их наставлениям; имея родителей грубых и худого поведения, должны в благоразумных представлениях умолять их о перемене поступков, дабы сим образом предохранить их от несчастия и погибели.

2) Студенты должны учиться быть верными подданными, праводушными чиновниками; приводить себе из истории примеры верности и праводушие; особенно должны обращать внимание на деяния полезные для государства, благодетельные для народа.

3) Студенты должны вести себя благонравно во всех отношениях; под сим только условием могут получить действительную пользу от своего учения. Определившись к должности, они будут благонравными чиновниками. Но если заразятся [52] превратными правилами, то не могут приобрести успехов в учении, а сделавшись чиновниками не преминут навлечь несчастие на себя.

4) Студентам предосудительно искать в высших и входить в связи с сильными, предполагая чрез сие скорее возвыситься. Кто имеет доброе сердце и совершенные добродетели, Верховное Небо знает сие, и без сомнения сугубо его благословит счастием.

5) Студенты должны быть осторожны и иметь терпение; не обдумавши не должны входить в судебные места. Если случатся какие нибудь касающиеся до них дела, то должны поручить исправление оных родственникам, равно запрещается им входить в тяжбы посторонних, а сим не дозволяется приводить студентов в свидетели.

6) Учащиеся должны иметь почтение и уважение к учителям, и преподаваемое ими принимать с искренним сердцем. Если не понимают чедо нибудь, то спокойно спросить не заводя пустых прений. Учители также обязаны со всею тщательностию обучать, не предаваясь лености и нерадению.

7) Воспрещается студентам сочинять для военных и простолюдинов представления государю. Но если кто напишет хотя одно представление, то как нарушитель закона исключается из сего звания и предается суду.

8) Не дозволяется студентам составлять тайные общества, и обязываться взаимною клятвою между собою. Сверх сего запрещается самовольно печатать [53] свои сочинения. Приставу предоставляется судить нарушающих сие положение.

Кроме вышеизложенных правил находятся: наставления учащимся, сочиненные государем Жень-ди, шестнадцать глав царских поучений, пространные поучения государя Сянь-ди, состоящие из 10,000 букв, рассуждение о скопах, сочиненное сим же государем, наставления учащимся изданные государем Шань-ли. Все сии сочинения напечатаны и разосланы во все училищные библиотеки. Ежемесячно в 1-е и 15-е числа, также при вступлении новых начальников губерний в должность и по прибытии Попечителя училищ в храм Древнего Учителя, учащие должны собрать студентов в главный зал, и обратясь к дворцу, совершить три коленопреклонения с девятью земными поклонами. После сего учащий читает вышеупомянутые наставления, приказав студентам слушать со вниманием. Неявившиеся без достаточной причины подвергаются наказанию, а живущие в отдаленности обязаны по очереди являться в город для слушания наставлений. Сварливых студентов, в наказание, должно заставлять слушать, стоя на коленах. В приезд Попечителя училищ для испытания, учители и Пристав обязаны тайно донести ему о поведении хороших и дурных студентов; а Попечитель разведав о том обстоятельно, после испытания должен донести Палат. Не переменяющие дурного поведения исключаются из звания ученых. [54]

Студенты не должны принимать на себя ни должности письмоводителей, ни военной службы, ни торговлею заниматься. О бедных учители обязаны доносить Попечителю училищ, который при испытании лично может оказать им пособие. Не дозволяется местным начальникам против воли избирать студентов в деревенские старшины, словом, студенты освобождаются от всех общественных служб и повинностей; напротив и сами студенты обязаны воздерживаться от всех неприличных их званию поступков.

В Китае гражданский чиновник вместе с должностию принимает на себя обязанность жреца: посему все почти студенты обучаются музыке и мимике. На сей конец при каждом училище есть штат музыкантов и пантомимов. Как скоро откроется вакантное место, то Правители округов и уездов, по испытании назначают лучших студентов и представляют Попечителю училищ на утверждение по его усмотрению. В губернии Чжи-ли при каждом областном и уездном храме ученых (При каждом училище находится храм ученых, в котором Кхун-цзы занимает первое место) положено 36 музыкантов и 36 пантомимов, и еще четыре человека для замены больных и отлучившихся.

Сверх сего в каждой губернии находятся храмы, посвященные древним славным мудрецам. Студенты из их потомков, в той же губернии [55] живущих, определяются при сих храмах под названием Жрецов-Студентов, коих обязанность состоит в приношении жертв покойным предкам их. Сии студенты избираются Начальниками губерний обще с Попечителями училищ и списки о них представляются в Палату на утверждение. В каждой губернии они находятся в известном числе.

Общественное воспитание оканчивается в уездных училищах. Студенты, в следующий год по получении сей степени, препровождаются в главный город губернии для испытания на степень Кандидата Цзюй-жинь, что значит: представляемый. Сие испытание производится чрез два года в третий. Сверх сего, по случаю милостивого манифеста, бывает особливое испытание, под названием Эць-кхо, что значит: испытание по милостивому манифесту. Число получающих на губернском испытании степень Кандидата ограничено положением, как-то:

В губернии Чжй-ли— 147 (Число вакансий. В сем же числе 41 вакансия для военного состояния осьми знамен) 8850 (Число допускаемых на испытание)

— — — Шань-дун — 69 4140

— — — Шань-си — 60 3600

— — — Хэ-нань — 71 4260

— — — Цзян-су — 69 5520

— — — Ань-хой — 45 3600 [56]

В губернии Цже-цзян — 94 7520

— — — Цзян-си — 94 7520

— — — Фу-цзянь — 85 6800

— — — Ху-бэй — 47 3760

— — — Ху-нань — 46 8680

— — — Шань-си — 61 3660

— — — Сы-чуань — 60 3600

— — — Гуан-дун — 71 4260

— — — Гуан-си — 45 1800

— — — Юнь-нань — 54 2160

— — — Гуй-чжеу — 40 1600

Итого — 1158 76,330

В сем числе дети гражданских чиновников от 1 до 6-го, а военных чиновников от 1 до 4-го класса считаются благородными студентами. Число кандидатов, избираемых из благородных студентов, простирается в больших губерниях до 31, в средних до 23, в малых до 16 человек.

Сверх штатного числа кандидатов, в тоже время еще избирают сверхштатных кандидатов, коих объявляют в одно время с штатными. На пять штатных Кандидатов избирается один сверхштатный, что составляет:

В губернии Чжи-ли — 29

— — — Шань-дун и Хэ-нань — по 13 [57]

В губернии Сань-си, Шань-си и Сы-чуань — по 12

— — — Цзян-су — 13

— — — Ань-хой — 9

— — — Чже-цзян и Цзян-си — по 18

— — — Фу-цзянь — 17

— — — Ху бэй, Ху-нань и Гуан-си — по 9

—. — — Гуан-дун — 14

— — — Юнь-нань — 10

— — — Гуй-чжеу — 8

Всего — 216.

Такое же число кандидатов штатных и сверхштатных избирается на испытании по милостивому манифесту.

В следующий год после губернского испытания, все кандидаты препровождаются в столицу, где по испытанию должны получить степень Гун-ши, что значит; Ученый представляемый двору; а сии вслед за столичным испытанием еще проходят дворцовое испытание в тронной Бао-хо-дянь, по которому получают степень Магистра, под общим названием Цзинь-ши, что значит: Поступающий в службу. Сим образом каждое из трех испытаний на ученые степени производится чрез [58] два года в третий, на степень Студента в областном или окружном, на степень Кандидата в губернском городе, на степень Магистра в столице.

Попечители училищ заведывают испытанием воспитанников одних народных и уездных училищ. Экзаминаторы для Произведения губернских испытаний присылаются из столицы. Пред отправлением в губернии экзаминаторов и помощников их для испытания студентов Обрядовая Палата сообщает в разные присутственные места о доставлении ей сведений о чиновниках от 3 до 6 класса, вышедших из магистров 2-го разряда и потом сообщает Палате, чтоб избрать из них экзаминаторов для представления Государю. В каждую губернию назначается один экзаминатор и один помощник с устранением от родины (Никто не может быть экзаминатором в той губернии, в которой он родился). В каждой губернии придают им от 8 до 18 сотрудников в испытании, смотря до населенности губернии. Сии сотрудники избираются Начальниками губерний из окружных и уездных чиновников, вышедших из магистров и кандидатов.

Особливые экзаминаторы назначаются для произведения столичного испытания. Сих экзаминаторов избирает Государь из Министров, Президентов Палат и других высших чиновников, вышедших из магистров, а сотрудниками их назначаются чиновники, посыланные в минувшем [59] году экзаминаторами на губернские испытания. Для просмотра задач столичного испытания равным образом назначаются первые государственные чиновники, вышедшие из магистров.

Сим образом, при произведении испытания, делаются следующие распоряжения:

1) Сверх экзаминаторов приставляют нужных чиновников и служителей.

На губернском испытании в Пекине все распоряжения зависят от местного начальства, а на столичном от Обрядовой Палаты с утверждения государева. На обоих испытаниях избираются по два главных смотрителя из высших чиновников, по одному приставу, по осьми внешних надзирателей и но два внутренних (Внешние надзиратели находятся при воротах, а внутренние, внутри экзаминального двора). На губернском испытании один управитель, а на столичном два. В камере принятия задач бывает восемь чиновников; в камере запечатывания, в камере переписывания и в камере поверки по четыре. Все сии чиновники должны быть вышедшие из магистров, кандидатов или отличных студентов. На губернском испытании четыре письмоводителя из Государственного Кабинета, по два члена отделения из Палат: Чинов, Обрядовой Военной и Строительной, по шести членов отделения из Палат: Финансовой и Уголовной; по одному чиновнику из всех прочих присутственных мест в столице. При недостатке [60] чиновников для исправления разных поручений Педагогический Институт отряжает учителей. На столичном испытании бывает 30 чиновников от Палат и других присутственных мест. Все сии чиновники в день испытания входят в экзаминальный двор вместе с экзаминаторами. Для досмотра при больших воротах отряжаются четверо, за воротами у палисада восьмеро Стряпчихь, Юй-ши. Начальниками досмотра, особенно при обыске кандидатов при входе на испытание, избираются приближенные князья и первые государственные чиновники. Для содержания караулов внутри и вне двора, присылаются военные отряды под начальством высших офицеров, а вкруг двора расставляются полицейские караулы, Врачебный Приказ отряжает лекарей. Для прочих поручений собирают студентов из ближайших училищ и отдают в распоряжение Пристава. Для снятия копий с задач собирают для губернского испытания 1000, а для столичного 700 писцов. Сии писцы набираются из окружных и уездных писарей. Для исправления мелких поручений по ученой части, отряжают от 6 до 8 приказных из каждого присутственного места в столиц. Людей для прислуги нанимают. При чиновниках: при экзаминаторе три служителя, при его помощнике два; при князьях, отряженных для обыска, по три офицера и по четыре служителя; при первых государственных лицах по два чиновника и по три служителя. У ворот при чиновниках 1 и 2 класса, [61] по четыре служителя. Далее постепенно одним менее. В губерниях смотрителями бывают Начальники губерний, а прочее мало разнствует от губернского испытания в столице.

Чиновников на дворцовое испытание назначает сам Государь без представления Обрядовой Палаты. Назначаются четыре надзирателя из Стряпчих, четыре чиновника из Государственного Кабинета для принятия задачь, шесть низших чиновников для запечатывания задачь. Главные смотрители бывают из князей и первых государственных лиц. Четыре члена отделения из Обрядовой Палаты вводят кандидатов на дворцовое испытание. Битэши' ставит стол с предложением для задачь. Восемь членов отделения раздают бумагу с предложением.

2) Объявляется порядок испытания.

Бумага для губернских испытаний выдается из Казенных Палат, а для столичного из Обрядовой Палаты. Тетрадь стоит 12,090 лана серебра (Лан серебра — 227 коп. серебром без примеси). В длину имеет один фут, в ширину четыре дюйма. Для первых двух входов одна тетрадь в семь белых листов для черневого сочинения. В начале и конце оной поставлено по красной букве для заметки (для избежания подлога). Другая тетрадь из 14 листов, с красною клетчатою графировкою, для переписки на бело. На каждом листе 12 строк (по шести на странице). В каждой [62] строке 25 клеточек для 25 букв. На конце тетради печать чиновника выдавшего бумагу. На первой странице беловой тетради означают губернию, прозвание с именем, возраст и родину. На губернском испытании подписывают: в таком-то году, в такой то губернии был на губернском испытании. На тетрадях для губернских испытаний прикладывается печать Казенной Палаты, а для столичного испытания печатать Обрядовой Палаты. Печать прикладывается на лицевой стороне на каждой склейке листов. Когда принесут бумагу в экзаминальный двор, то смотрители еще кладут на оную свои печати. Для одеяния, в каком быть на испытании, также есть положение. Шапочка валяная, однорядная, кафтан, курма и платье исподнее бесподкладные, чулки валяные однорядные, башмаки с тонкими подошвами; вместо тюфяка войлок с тонким подкладом, чернильная плитка тоненькая, трубочка с кистью просверленная, подсвечник из оловянного листа с пустым стволом. Хлебцы и прочее съестное, изрезанное в кусочки; дровяной уголь длиною в два дюйма. Корзинка с вещами должна быть из бамбуковых, или таловых прутьев решетчетая (Все сии предосторожности берутся для того, что бы не пронесли с собою готовых сочинений). Отделения с комнатами означены формою букв из Цянь-цзы-вынь (1000 букв), исключая букв: Небо, Государь, Император, Мынь-цзы, числительных знаков и буквы Хуан (Августейший). [63] Под каждою буквою сто номеров. Бумага для сочинения и переписке задачь разносится по номерам. В ответах на программы и в стихах дозволяется прибавлять и поправлять; но в конце тетради должно означить, сколько букв прибавлено или поправлено. Черновые и беловые тетради вместе подаются. Прозвание с именем на беловых заклеивается бумажкою в особой камере. Фирма на обеих тетрадях ставится одинаковая. С черновыхь снимают копии, в которые не вносят только прибавленных и поправленных букв. Сии копии поступают на рассмотрение экзаминаторов и их помощников. Рассматривание задачь производится в назначенной камере, а уносить в свои комнаты не дозволяется. Сей порядок есть общий для испытания по всем губерниям.

Пред дворцовым испытанием письмоводителям, назначенным для переписки задачь, не дозволяется проводить ночь в Государственном Кабинете, в Конторе герольдмейстерских дел и в Доме Исторического Общества (Сии места суть ближайшие к тронной, в которой производится испытание), дабы чрез сие отнять способы к разведыванию и поручениям. Отряд Гвардии содержит караулы за всеми воротами, дабы ни одно известие не могло выйти из внутренности. Вельможи, назначенные для просмотра задачь, Надзиратели и другие чиновники должны ночевать в двух флигелях тронной Вынь-хуа-дянь с запертыми воротами. По представлению [64] Обрядовой Палаты, Государь назначает членов Государственного Кабинета и других присутственных мест для поверки суждений, написанных экзаминаторами на задачах.

3) Все нужное доставляется от Правительства.

Правительство выдает кандидатам известные суммы на путевые издержки до столицы, а кандидаты из отдаленных губерний следуют по почте. Как на столичном, так и на губернском испытании книги, нужные для справок, предварительно доставляются Правительством, а с собою приносить не дозволяется. Вода для употребления ставится за дверями с фирмою. Стол всем чиновникам и служителям, находящимся при испытании, доставляется на счет казны. Испытываемым выдают по чашке кашицы, а прочее должны сами заготовить. Кандидатам на столичном испытании выдаются казенные постели, а на дворцовом испытании евнухи подают им чай.

4) Получившим на испытании ученые степени даются награды и производится угощение.

На губернском испытании, в день вступления в экзаминальный двор, учреждается стол для угощения экзаминаторов их, помощников, главных смотрителей, пристава, надзирателей и чиновников, исправляющих поручения. На другой день после вывески объявления (о получивших высшую степень на испытании) угощают экзаминаторов и прочих, также и студентов, получивших степень кандидата. Сие угощение производится в [65] присутственном каком-либо месте. Экзаминатору и прочим чиновникам выдаются золотые и серебряные цветы, кубки, блюды и шелковые ткани. Каждому кандидату выдается по шарику с шляпою и одеянием. На столичном испытании и в день вступления и в день выхода из экзаминального двора, экзаминатор и прочие чиновники угощаются столом в Обрядовой Палате. В экзаминальный двор входят с церемониею. Экзаминатору выдают шелковых тканей на два платья, а из прочих чиновников каждому на одно, и сверх сего серебряные цветы. В день объявления о получивших степень, первых трех магистров из первого разряда угощают в Пекинском Областном Правлении, а на другой в Обрядовой Палате. При сем столе бывают все новые магистры. Чиновники и магистры имеют на голове серебряные ветки с цветами, а у первого магистра из первого разряда позолоченная. Магистрам на сооружение почетных ворот выдается по 30, а первым трем из первого разряда по 50 лан серебра, а сверх того каждому верх и подбой на одно платье. Государь назначает день раздачи сих наград за воротами Ву-мынь (Южные ворота дворцовой крепости). Первый магистр получает шарик 12-го класса и одеяние с привесками.

5) Производится строгое рассматривание задачь.

Для пересмотра задачь и на губернском и на столичном испытании, назначается по 40 человек, [66] вышедших из магистров и кандидатов. Для вторичного пересмотра оных назначается во осьми из первых государственных чиновников. Задачи студентов, получивших степени кандидата, из всех губерний отправляются в Обрядовую Палату для пересмотра, который продолжается около года Пересмотр задачь столичного испытания производится по объявлении на другой день. Палата отряжает четырех членов отделения для принятия и выдачи задачь и в тоже время представляет Государю о назначении четырех Стряпчих для надзора. Из чиновников, назначенных для пересмотра задачь, каждый собственноручно должен отмечать хорошие места и надписывать на задаче свое суждение. После сего коммиссия, составленная из осьми высших чиновников, вторично пересматривает те же задачи; и если найдет какие либо ошибки, или злоупотребление в пересмотр, то и экзаминаторы и чиновники пересматривавшие подвергаются суду, и смотря по важности випы, или понижаются чинами, или наказываются вычетом годового и полугодового жалованья. Сочинители задачь за свои ошибки в сочинении наказываются недопущением на следующее испытание, что составляет потерю шести лет.

И губернское и столичное испытание состоит из трех входов, а для испытания задаются рассуждения (хрии), стихи и политические программы. В первый вход дают три предложения из четырекнижия и одно для стихов; во второй задают [67] пять разcуждений на предложения из пяти классических книг: в третий вход пять политическихь программ. В Пекине и на губернском и на столичном испытании предложения для первого входа сам Государь назначает. Предложения для губернского испытания получает от него Пекинский Градоначальник, а для столичного член Обрядовой Палаты, и относят в экзаминальный двор, где главный смотритель принимает оное и относит во внутренность; ключь же от ларчика с предложениями передается из Государственного Кабинета экзаминатору. Предложения для второго и третьего входа назначаются экзаминатором. По окончании испытания Пекинское Областное Правление и Обрядовая Палата препровождают доклады в Государственный Кабинет для представления Государю. В губерниях предложения дает экзаминатор с прочими чиновникамй. Для дополнительного испытания после столичного, Палата испрашивает у Государя одно предложение из четырекнижия и одно из стихотворений.

По получении 2-й и 3-й ученой степени на испытании следует объявление их имен. Пред объявлением экзаминатор полагает мнение, что бывает на губернском испытании в половине четвертого месяца. Касательно губернского испытания в Пекине Областное Правление представляет Государю и сообщает Обрядовой Палате для сведкния, а о столичном испытании Палата представляет Государю. По получении указа отряд солдат от [68] Военной палаты за ден до вывески объявления вступает в экзаминальный двор с некоторыми другими чиновниками, назначенными для надзора. В начале составляют черновое объявление, при чем внешние чиновники не должны находиться. Пред самым назначением экзаминатор с главными смотрителями и приставом, снова поверяют в общем собрании, согласны ли между собою красные фирмы в беловых и черновых тетрадях; после сего распечатывают заклеенные прозвания и имена сочинителей. Помощник экзаминатора пишет прозвания и имена по беловым, а экзаминатор тоже делает по черновым спискам. Письмоводитель громко высказывает слова: такой то губернии, такой-то области, округа и уезда, такой-то студент включается. После сего вносят его в объявление. Подобным образом составляется и второе объявление. По окончании сего прикладывают к объявлениям печать: в Пекине Градоначальник, в губерниях Генерал-Губернатор или Губернатор; а на столичном испытании прикладывается печать Обрядовой Палаты. Печать прикладывается на показании года, месяца и числа на склейках. Сим образом скрепленное объявление под военным прикрытием препровождается для выставки. Объявление столичного испытания выставляется пред воротами Обрядовой Палаты; объявление губернского испытания выставляется в Пекине пред воротами Областного Правления, а в губерниях пред, воротами Казенных Палат. И настоящее и второе объявление в одно [69] время выставляются; а по прошествии трех дней объявление столичного испытания относят в архив Обрядовой Палаты, а объявление губернских испытаний в архив Казенных Палат. После сего представляют Государю списки получивших ученые степени по испытанию.

На дворцовом испытании дается политическая программа, а после испытания выставляется золотое объявление, что происходит в следующем порядке.

За день пред дворцовым испытанием чтец задачь тайно представляет Государю программу на утверждение, а по утверждении относит оную в Государственный Кабинет для напечатания. В день испытания он с прочими чиновниками в церемониальном одеянии является у тронной Бао-хо-дянь, и они становятся по обеим сторонам красного крыльца (сход из тронной). Чиновник Государственного Кабинета в церемониальном одеянии полагает предложение в тронной на стол, стоящий на восточной стороне. Министр берет у Государя программу и, среднею мостовою (Чрез дворец проходит каменная мостовая, разделенная на три дороги одна после другой) дошед до красного рыльца, полагает на стол. Как скоро чиновники и представленные кандидаты совершат обряд поклонения, то член отделения из Обрядовой Палаты раздает программу.

По окончании дворцового испытания представляют Государю десять первых кандидатов. После [70] сего чтец задачь является с задачами в комитет красных докладов, записывает десять первых человек из первого разряда, а потом идет с задачами в Государственный Кабинет, вписываст там прозванья и имена остальных по порядку задачь и отдает сей реестр 12-ти письмоводителям для переписки оного и на Маньчжуском и Китайском языках. По окончании сего Сиo-ши (Статс-Секретари Пекинского двора, причисленные к Государственному Кабинету). Государственного Кабинета, взяв объявление, приходит к воротам Цянь-цин-мынь получить Императорскую печать для, приложения к объявлению. В назначенный срок Государь входить в тронную Тхай-хо-дянь, где объявление в его присутствии утверждается царскою печатию. До окончании церемонии объявления (см. ниже), чиновник назначенный нести объявление, берет оной и приносит к воротам Ву-мынь, где с коленопреклонением полагает объявление в портшез и делает три поклона. Служители придворной Экипажной, предшествуемые музыкою, царским кортежем и девятью Битэши, выносят объявление за ворота Чан-ань-мынь и выставляют на городской стене. Первый магистр со всеми прочими магистрами приходит посмотреть объявление, а отсюда областное Правление с особенною церемониею препровождает первого магистра в его квартиру. По прошествии трех дней объявление относят в Государственный Кабинет для хранения, а за воротами Педагогического Института, [71] называемыми Да-чен-мынь, поставляют каменный памятник с поименованием всех новых магистров по разрядам.

Студент, до старости не получивший степени на губернском испытании, увольняется от испытаний с степенью кандидата. Таковая награда производится студентам, имеющим от 70 до 90 лет.

A если это будет престарелый кандидат, то по окончании испытания награждается шелковыми тканями в присутствии Обрядовой Палаты, и получает титул Областного или Окружного Учителя.

Если кто из низших князей императорского дома, образовавшийся у частных учителей, или в казенном училище, объявит желание быть на губернском или столичном испытании, то Княжеское Правление прежде испытывает его в конном и пешем стрелянии из лука, и потом препровождает для губернского испытания в Областное Правление, а для столичного в Обрядовую Палату, которые испрашивают ему у государя предложение для рассуждения и другое для стихов. Столичное испытание желтопоясным производится 8 числа 3 месяца, а губернское 8 же числа 8 месяца, с соблюдением предписанных законом предосторожностей. На дворцовом испытании они бывают вместе с прочими кандидатами; но при представлении государю становятся в передней линии.

Испытание учеников в перевод особо производится чрез два года в третий. И губернское и столичное испытание в переводах производятся в [72] один год с таковыми же испытаниями в Словесности, а дворцового испытания в переводе не бывает.

Упражнение в переводе состоит в изучении двух языков: маньчжуского и китайского, или монгольского и маньчжуского. Сие упражнение в языках усвоено маньчжурам, монголам и китайцам Осьми знамен. На испытание допускаются такие ученики, которые живут в Пекине в третьем колене, т. е. коих деды переселены были в Пекин. Испытание в переводах несколько отлично от испытания в китайской Словесности.

Обозрев вообще ход образования в Китае, любопытно отдельно взглянуть:

1) На деревенский пир в уездных училищах.

2) На угощение получивших степень кандидата.

3) На блистательную церемонию яри получении степени магистра.

Деревенский пир бывает во всех уездных училищах дважды в году: в 15 день 1 весеннего месяца и в 1 день первого зимнего месяца. К сему пиру приглашаются служащие чиновники, уважаемые по летам и добродетелям. Одного из них назначают большим и одного младшим гостем, Прочие назначаются простыми гостями, кроме трех старших, под названиями: первого, второго и третьего гостя. Из студентов избирают двух церемониальных предводителей. В Пекине сей пир происходит в следующем порядке: Областный [73] Правитель представляет лице хозяина. По прибытии гостей, он с своими чиновниками выходит встретить их за воротами и приветствует легким наклонением головы, с сложенными у груди руками. Тем же ответствуют им и гости; после чего все входят во двор. Гости, подошед к крыльцу по западной, а хозяин по восточной стороне, троекратно делают друг пред другом вышесказанную учтивость, троекратно уступают друг другу перед, и потом входят в зал; Большой гость, подошед к своему месту, приглашает младшего гостя сесть; младший гость, подошед к своему месту, приглашает сесть прочих гостей. Когда гости все сядут, то хозяин делает пред ними легкое наклонение головы; гости тем же ответствуют ему. После сего хозяин и его подчиненные садятся по своим местам. При входе распорядителя, гости встают на ноги. Распорядитель делает пред ними легкое наклонение головы, с сложенными у груди руками. Гости ответствуют ему тою же учтивостию. Наконец входит чтец законов и все приветствуют его таким же образом. Когда подадут кушанье, то хозяин подчивает большего гости вином; гость взаимно подчивает хозяина; оба двукратно кланяются друг другу. Потом хозяин подчивает младшего гостя, а сей взаимно подчивает его и оба кланяются друг другу, как выше. После сего все садятся и служители подають кушанье. По окончании стола все встают. Хозяин с своими чиновниками становится на [74] восточной, а гости на западной стороне и двукратно кланяются друг другу. После сего гости выходят, а хозяин с своими чиновниками провожает их за ворота училища и, сделав им легкое наклонение головы, возвращается.

На деревенском пире преимущественно исполняются два обряда: подчивать и читать законы. Когда распорядитель встанет посреди зала, то служитель подает ему кубок с вином. Распорядитель, приняв кубок, говорит к присутствующим: «Деревенский пир не для того учрежден, чтобы здесь пить и есть; но чтобы выставить важность обрядов и просвещения. Здесь младшие поучаются от старших соревнованию в усердии к престолу, в почтении к родителям. Здесь каждый поучается соблюдать свои отношения: старший брат дружелюбие к младшему, младшие уважение к нему, в семействе любовь между родными, вне согласие с соседями, и сим образом поддерживаются в нравственности, к славе родивших.» После сего мимики и музыканты областного училища, избранные из студентов, составляют оркестр по западную сторону крыльца, и поют известные четыре канта, в коих изображается к родным любовь и благонравие. Четверо поют на голосах, четверо играют на гармониках, четверо на флейтах, четверо на гобоях, трое на гуслях, один на сэ (вид кимвала), один на висячих блюдцах, один бьет в литавру и один в дощечки (вместо камертона). По окончании кантов попеременно один из [75] певчих поет и один играет на гармонике, чем и оканчивается пир (В уездных училищах учители представляют лице хозяина).

Угощение новых кандидатов состоит в следующем:

На губернском испытании за день до вступления в экзаминальный двор, Областной Правитель в Правлении угощает чиновников, назначенных быть при испытании; а на другой день по выходе из экзаминального двора делает вторичное угощение; на которое приглашаются все получившие степень Кандидата. В Пекине в день первого угощения чиновники, назначенные быть при испытании, по выходе из дворца садятся на верховых лошадей и, предшествуемые музыкою и церемониальным кортежем, приезжают к воротам Областного Правления, где Помощник Правителя встречает их и вводит во внутренний двор. По входе на крыльце все становятся пред столом с куреньями в ряды, и совершают троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего входят в зал, где приветствуют друг друга легким наклонением головы, и потом садятся за стол. По окончании стола вторично совершают поклонение пред столом с курением после чего Главноуправляющий и Областный Правитель провожают гостей в экзаминальный двор, где и сами остаются. Точно таким же образом делается [76] угощение и по выходе из экзаминального двора, но только с прибавлением столов для новых кандидатов, располагаемых по обеим сторонам помоста (на дворе). Гости по возвращении из дворца совершают обряд поклонения, входят в зал, и по взаимном приветствии садятся, а первый кандидат с товарищами совершает обряд благодарения. Они становятся на колени, и по порядку кланяются чиновникам, бывшим при испытании. Высшим делают по четыре поклона, на которые те не отвествуют; средним по четыре, а сии ответствуют им двумя; низшим по два, на которые и они ответствуют им двумя же.

Церемония при получении, степени Магистра заключает в себе три обстоятельства: утверждение новых магистров, угощение их и благодарение, приносимое ими в храм мудреца Кун-цзы.

Пред объявлением кандидатов, получивших на дворцовом испытании степень Магистра, становят два стола: один в тронной Тхай-хо-дянь, другой пред тронною на красном крыльце. Один магистр и Президент Обрядовой Палаты становится вне тронной, на восточной стороне под свесом. Князья и вельможи дежурные, чтецы и разные чиновники, бывшие при испытании, становятся позади церемониального кортежа у восточного крыльца; кандидаты становятся от кортежа на юг по обеим сторонам. Три чиновника для трех [77] передачь приказов порознь становятся по церемониалу (Глашатаи имеют место, определенное им общим церемониалом придворных собраний). Лишь только, Государь вступит в тронную и сядет на престол, чиновники совершают обряд троекратного коленопреклонения с девятью земными поклонами. После сего министр входит в тронную восточною дверью, берет со стола объявление о получивших степень магистра и по выход передает Президенту Обрядовой Палаты, а Президент, приняв оное с коленопреклонением, полагает, на желтый стол, поставленный на красном крыльце, кланяется троекратно на север и потом отходит на прежнее место под свесом. Новые магистры выстраиваются у классных горок, пред которыми становятся лицем на север. Как скоро глашатай провозгласит: указ, то они становятся на колени. Чтец указа становится на восточной стороне, лицем на запад, и читает указ: «Такого-то года, месяца и дня производимо было дворцовое испытание на степень магистра. Государю благоугодно было магистрам первого разряда дать титул магистров Цзинь-ши; магистрам второго разряда дать титул вышедших из магистров Цзинь-ши чу-шень; магистрам третьего разряда дать титул вместе вышедших из магистров Тхун-цзи-ньши чу-шень.» После сего чиновник сообщающий объявление, возглашает: «Первый магистр первого разряда такой-то.» Когда сие [78] объявление передано будет по красному крыльцу вниз, то распорядитель ведет сего магистра к классным горкам 12 класса и становит на колени. Вторично возглашает: «Второй магистр первого разряда такой-то.» После двух передачь объявления ведут сего к классным горкам 13 класса и становят на колени. В третий раз возглашает: «Третий магистр первого разряда такой-то.» После трех передачь объявления ведут к классным горкам 14 класса и становят на колени. Глашатай возглашает в четвертый раз: «Первый магистр второго разряда такой-то и с ним столько-то; первый магистр третьего разряда такой-то и с ним столько-то.» О магистрах второго и третьего разряда три раза передают; но их не выводят из рядов. По выслушании указа магистры делают троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего Президент Обрядовой Палаты подходит к столу, с коленопреклонением снимает объявление, и сходит с крыльца среднимь сходом. Член отделения церемоний принимает объявление на блюдо, и в предшествии желтого зонта выходит из ворот Тхай-хо-мынь средним проходом. За ним идут три магистра первого разряда, а потом и прочие. По выходе из дворца они становятся у ворот Ву-мынь, а чиновник полагает объявление в драконовую беседку и делает три поклона. Как скоро служители дворцовой экипажной вынесут объявление за ворота Чан-ань-мынь, то вывешивают на городской стене. [79]

Церемониал угощения Магистров состоит в следующем.

Как скоро новые магистры выйдут из дворца за ворота Чан-ань-мынь, то Главноуправляющий, Областный Правитель и помощник его приглашают магистров в балаган, нарочно устроенный на сей случай при помянутых воротах. По учинении взаимного приветствия, три первые магистра из первого разряда надевают приготовленное для них почетное одеяние. Главноуправляющий, Областный Правитель и Помощник его троекратно гостям подносят вино, которое и сами с ними пьют, стоя на ногах. После сего, по учинении взаимного приветствия, садятся на верховых лошадей и предшествуемые музыкою, приезжают в Областное Правление. Первый магистр с товарищами всходит по западному, а Главноуправляющий, Правитель и Помощник его по восточному сходу, и на крыльце пред столом с курениями совершают обряд поклонения, а по вступлений в зал приветствуют друг друга легким наклонением головы. Главноуправляющий, Правтель и Помощник его, подчивая магистров вином, двукратно кланяются; магистры тем же ответствуют и потом взаимно подчивая, также кланяются двукратно, на что им тем же ответствуют. Чиновники Правления, поздравляя магистров, двукратно кланяются, на что магистры тем же ответсвуют. По окончаний пира совершают обряд поклонения пред столом с курениями, после чего Главноуправляющий, Правитель и [80] Помощник его, переодевшись в обыкновенное платье с нашивками, провожают первого магистра до его квартиры.

Вслед за сею церемониею новые магистры являются в Педагогический Институт снять шерстяное одеяние, пред которым обыкновенно совершают обряд предложения явств. Они входят в храм учителя Кхун-цзы, пред которым выстраиваются в ряды, и по возгласу церемониймейстера совершают пред табелью с титулом Государя троекратное коленопреклонение с девятью земными поклонами. После сего первые три магистра первого разряда совершают обряд предложения, первый магистр пред табелью Кхун-цзы и сопредстоящих ему четырех мудрецов, вторый пред табелями мудрецов на восточной, третий пред табелями мудрецов на западной стороне. В тоже самое время первый магистр второго разряда совершает предложение в восточном, а первый магистр третьего разряда в западном флигеле. Прочие магистры исполняют сей же обряд, стоя в рядах. По окончании сего обряда ведут магистров к храмовой кладовой снять шерстяное одеяние. Когда же Ректоры и Инспекторы в церемониальном одеянии придут в зал собрания, то магистры из храма идут в Институт и на площади пред залом делают им приветствие наклонением головы, которое Ректоры и Инспекторы сидя принимают. После сего первых трех магистров первого разряда вводят в зал избрания, [81] при чем Ректоры и Инспекторы встают на ноги. Служители подносят магистрам вино. После трех кубков магистры выходят, а Ректоры и Инспекторы провожают их до дверей. Таким же образом угощают и прочих магистров, стоящих на дворе.

ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

В Педагогическом Институте присутствуют: Главноуправляющий, два Ректора и три Инспектора. Они заведывают образованием учителей.

Воспитанники Института — все из студентов и учеников казенных училищ в Пекине.

Студенты разделяются на представляемых ко Двору под разными наименованиями, и на принимаемых по милости государевой под названием студентов Института.

Представляемые поступают в Институт из уездных училищ под шестью наименованиями. которые суть:

1) Студенты, ежегодно представляемые. Под сим названием посылаются в Институт студенты, долго пользовавшиеся казенным содержанием. Из них старший по времени назначается старшим, а два следующие за сим младшими кандидатами, и сие назначение утверждается Попечителем училищ. Положением определено представлять из областного училища ежегодно по одному студенту, из окружного по два в три года, из уездного по одному в два года. [82]

2) Студенты, представляемые по государевой милости. Сих студентов, по случаю милостивого манифеста, отправляют в институт по одному из каждого областного, окружного, уездного и военно-окружного училища.

3) Студенты представляемые по превосходству. Под сим названием посылаются в Институт студенты, одобряемые начальством отличными по учению и поведению. Попечитель училищ, по окончании трехлетней своей службы, вместе с начальником губернии производит им особливое испытание, на котором задается сочинить одно рассуждение, ответ на политическую программу и стихи. Оказавшиеся на сем испытании лучшими посылаются в Институт. Таковых студентов дозволено отправлять из больших губерний не более шести, из средних не более четырех, из малых не более двух.

4) Студенты приобщенные. Известное число из студентов, оказавшихся отличными на губернском испытании, получают степень Кандидата, а остальных приобщают к списку сих и отправляют в Институт.

5) Студенты представляемые по положению. Сие название носят студенты всех трех отделений, поступающие в Институт по положению.

6) Студенты, представляемые из отличнейших. Студентов под сим названием представляют в Институт по прошествии каждых 12 лет. Педагогический Институт входит по сему предмету [83] докладом к Государю, а по получении указа Попечители училищ производят выбор студентов, и делают им два испытания, из коих на первом задают сочинить два рассуждения и изъяснение на классические книги, а на другом одно рассуждение, ответ на, политическую программу и стихи. Пред губернским испытанием Попечители училищ обще с Начальниками губерний производят таковым студентам еще одно испытание, и потом препровождают их в Пекин. Здесь Обрядовая Палата представляет Государю о произведении им испытания во дворце. Государь дает им одно предложение из Четырекнижия для рассуждения и одно предложение для стихов. В конце каждой тетради прикладывают печать, означающую губернию. При подаче задачь прозвания и имена бывают заклеены. Государь назначает первых государственных чиновников для просмотра задач, которые, по разделении на разряды, представляют ему на утверждение. Задачи с неправильным слогом и сбивчивыми суждениями уничтожаются; с погрешностями обращаются в училища и Попечители училищ с Начальниками губерний подвергаются ответственности. О студентах поставленных в первом и втором разряде Обрядовая Палата представляет Государю, чтобы произвести им дополнительное испытание в тронной Бао-хо-дянь, Государь сам дает предложение и назначает высших государственных чиновников для пересмотра задачь, которые опять представляются ему на утверждение. [84]

После сего одни получают 14 класс и распределяются по Палатам для приучения к делам, другие для испытания определяются Уездными Правителями, или учителями; остальные поступают в очередь избираемых для определения в учители.

Студенты институтские разделяются на четыре разряда, кой суть:

1) Студенты Института по государевой милости. Сие наименование получают:

а) Студенты из потомства славных ученых, поставленных в храме учителя Кхун-цзы, бывшие при посещении Государем Педагогического Института.

б) Отличные студенты, определенные для жертвоприношения предкам их.

в) Отличные ученики из военных училищ и студенты из Китайцев, обучающиеся Математике.

2) Студенты Института пе службе отцов. По случаю милостивого манифеста, у гражданских чиновников в столиц от 1 до 8, а в губерниях от 1 до 6, у военных чиновников в столице от 1 до 4 кл. один сын принимается в Институт студентом. Сверх того у каждого Чиновника, в пути по делам службы погибшего от бури на море, на большом озере или рек, один сын принимается в Институт студентом. Все сии получают название студентов Института по службе отцов.

3) Студенты Института по отличию. Сие [85] название получают поступившие, в Институт лучший студента всех трех разрядов.

Ученики казенных училищ разделяются на два разряда:

1) Казенные ученики Осьми Знамен,

2) Обучающиеся Математике. Последние избираются из лучших учеников военных училищ и лучших уездных студентов.

Воспитанникам в 15 день каждого месяца производится испытание, а ученикам военных училищ чрезь полгода: первым Ректор или Инспектор Института дает одно предложение для сочинения в прозе, а другое для стихов; а ученики Осьми Знамен дважды в году, весною и осенью, собираются в Институт, где упражняющимся в китайской словесности дают одно предложение из Четырекнижия для прозаического сочинения и другое для стихов. Задачи рассматриваются обще всеми Ректорами и Инспекторами. Обучающихся маньчжускому языку испытывают в переводе, а задачи их пересматривают Ректор и Инспектор из Маньчжурок. Таким же образом производится испытание упражняющимся в монгольской словесности. Сверх сего военных учеников испытывают в конном и пешем стрелянии из лука, и в списках по успехам разделяют на три разряда.

В конце каждого года учители Института и казенных училищ пересматривают обыкновенные упражнения студентов и учеников, за весь год, и [86] потом при списках о степени их прилежания представляют Присутствию. По сим спискам производится исключение ленивых.

По прошествии определенного для образования времени успешные студенты представляются к определению в службу; а полный срок учения ограничивается 36 месяцами. По истечении сего времени о студентах представляемых под названиями: по государевой милости, отличнейших и приобщенных, сообщают в Палату Чинов с одобрением к определению их в уездные учители; о студентах под названиями: представляемых ежегодно, представляемых по превосходству и по положению, из казеннокоштных сообщают в Палату Чинов для определения в младшие уездные учители. О прочих студентах таковые же распределения делаются. Штатным ученикам Осьми Знамен полагается на учение десять лет. Если в течение сего времени упражняющиеся в китайской словесности не получат на испытании степени студента, а упражняющиеся в переводе не получат степени переводчика (Битэши) или письмоводителя в Государственном Кабинете, то обращают их к своим начальникам для определения в фрунтовую службу, где они дослуживаются до унтер-офицерского чина (В бытность мою в Пекине находился при нашем подворье Бошко (унтер-офицерь), имевший за 60 лет. Родной брат его был главнокомандующим Китайских войск, ходивших чрез Тибет в Индию). [87]

По способу обучения в Институте введено упражнение в известных предметах. Занимающимся Словесными Науками преподают изъяснение на классические книги, занимающимся политикою дают политические задачи. О студентах, которые в течение трех лет окажутся отличными в Словесности, или в знании Политики, Присутствие Института представляет Государю, и после сего еще на три года оставляют их для дальнейшего образования. По прошествии трех лет производят им испытание, после которого представляют их Государю и определяют Уездными Правителями:

В Институте находятся:

1) Правление по надзирательской части.

2) Правление по учебной части.

3) Правление письменных дел.

4) Библиотека.

5) Казначейство.

В Правлении по надзирательской части заседают два инспекторские помощника, которые заведывают:

1) Принятием и определением воспитанников.

Воспитанники допускаются в Институт по свидетельству за печатью местного начальства или единоземца, служащего в столице. Принятые в штат казеннокоштных помещаются в институте, а прочие живут в частных домах не далее 30 ли от Института. Живущие в столице не принимаются в штат казеннокоштных. [88]

2) Наблюдением за упражнениями воспитанников.

Если казеннокоштный воспитанник без законной причины пропустит одно классическое упражнение, то помещается в штат своекоштных. Ежели же прогуляет три классических упражнений, то исключается. Кто прогуляет упражнение, заданное учителем, и сверх того дважды будет замечен в проступках, у того вычитается освещение за один месяц, а за три замечания он перемещается в штат своекоштных. Из своекоштных кто дважды прогуляет и трижды будет замечен в проступках, у того вычитают за месяц из платяной суммы. Неисправляющийся выключается из Института.

3) Запискою поступков в книгу.

Кто из воспитанников поступает несообразно с правилами, введенными в Институте, тех поступки записываются в книгу.

4) Наблюдением срочного времени, положенного разным разрядам студентов для окончания учения в Институте.

5) Надзор за упражнениями учи елей в казенных училищах в Пекине.

Упражнения учителей в училищах Осьми знамен в Пекине ревизуются чрез каждые три месяца, и как прилежание так и нерадение отмечаются в книге. По истечении срочных трех лет по сим отметкам определяют их к другим должностям. [89]

В Правлении по учебной части присутствуют два Профессора Словесности, коих обязанность состоит:

1) В изъяснении классических книг.

В 1 и 13 числа каждого месяца они собирают воспитанников в одно место и читают им изъяснение на классические книги; изданные Правительством, при чем cтapaются, чтобы воспитанники правильно понимали смысл оных. Сверх сего приказывают воспитанникам выучивать их изъяснения на память. Дают им текст из классических книг для Сочинений изъяснения и политическую программу.

2) В рассматривании упражнений воспитанников Института и казенных учеников.

Порядок упражнения воспитанников есть следующий. В 1 число каждого месяца Правление по учебной части дает предложение; в 11 число отбирают задачи, а в 21 представляет оные Присутствию на рассмотрение. В 3 число каждого месяца учители дают предложение воспитанникам, а в 11 число представляют чрез Правление задачи их на рассмотрение Присутствия. В 18 число младшие учители дают воспитанникам предложение, а в 26 представляют чрез Правление Присутствию задачи их. По прошествии срока задачи не принимаются, а время считается в прогуле. Воспитанникам имеются списки, в которые поденно вносят, что выучено было на урок, и сии списки в 1 и 15 числа каждого месяца представляют [90] в Присутствию. Порядок упражнения казенных учеников состоит в следующем. Упражняющиеся в языках маньчжуском и монгольском обязаны ежемесячно выучивать на память и замечать известное число слов, что назначают учители, смотря по способностям учащихся, и чрез каждые три месяца подают в Правление мемориал, а Правление представляет оный Маньчжускому Ректору на рассмотрение. О ежемесячных упражнениях в переводе с китайского на языки маньчжуский и Монгольский, учители в 1 число следующего месяца подают мемориалы в Правление, а Правление представляет Присутствию на рассмотрение. Упражняющиеся в китайской словесности, обязаны ежедневно выучивать на память известное число строк из классических книг, что учители назначают, смотря по способностям учащихся и записывают в мемориал, и чрез каждые три месяца подают в Правление, а Правление представляет Присутствию на рассмотрение. Занимающиеся сочинением задачь обязаны сверх месячных упражнений выучить известное число глав из новейших сочинений, известное число статей из уложений, что назначают учители, смотря по способностям учащихся, и чрез каждые три месяца представляют Правлению мемориал, а Правление представляет Присутствию на рассмотрение. Что касается до ежемесячных упражнений в сочинении, учители в 1 число следующего месяца обязаны подавать в Правление мемориал, а Правление по записании в [91] журнал, в 6 число представляет Присутствию. В конце года учители, собрав упражнения за весь год, помечают оные и чрез Правление представляют Присутствию на рассмотрение. При поступлении ученика в училище вносят в список его, какие изучил он классические книги,и какие учит в настоящее время. Ученикам, упражняющимся в китайской словесности, дозволяется, по их желанию, учиться и маньчжускому языку.

Правление письменных дел заведывает не правлением письменных дел, надзором за писарями и служителями и сверх сего хранением жертвенных сосудов, употребляемых в храме учителя Кун-цзы.

В библиотеке Института находятся:

1) Все сочинения государей настоящей династии.

2) Все сочинения, изданные Приказом Ученых при настоящей династии в течение 1644-1817 г., к сим должно присовокупить полное собрание книг, Сы-кху-цюань-шу, составляющее дворцовую библиотеку.

3) Разные сочинения, вырезанные на камнях; памятники разных династий.

4) Стереотипные доски разных огромных книг, изданных Государями настоящей династии.

К сей библиотеке причислены каменные памятники с надписями на покорение разных народов Государями настоящей династии, и памятники, [92] поставленные разными, Государями в честь учителю Кхун-цзы и четырех сопредстоящих ему древних мудрецов.

Образование воспитанников разделено на шесть классов, из коих в каждом есть один старший и два младших учителя:

Сии шесть классов суть.

1) Шуай-син-тхан.

2) Сю-дао-тхан.

3) Чен-сиц-тхан.

4) Чжень-и-тхан.

5) Чун-чжи-тханть,

6) Гуам-е-тхан.

Принимаемые в Институт воспитанники разделяются на казенных и своекоштных. В каждом из шести классов положено 25 казенных и 20 своекоштных воспитанников. Полный штат состоит из 270 человек. Как скоро откроется вакантное место в котором либо классе, то доносят Правлению по учебной части, а Правление по ежемесячному испытанию отмечает студентов представленных из губерний и по порядку определяет их на открывшиеся места.

В казначействе присутствуют два чиновника из Правлений и два старших учителя, назначаемые по усмотрению присутствующих. Они заведывают приемом и расходом суммы, употребляемой на содержание, награды и пособия воспитанникам. [93]

На содержание воспитанников ежегодно отпускается по 5,000 лан серебра (около 40,000 рублей на ассигнации) (Сия сумма исключительно употребляется на содержание воспитанников Чиновники получают жалованье из Палаты Финансов, а поправка зданий производится на счет Строительной Палаты). Из сей суммы каждому воспитаннику производится по 2 1/2 лана на стол, а в 11 и 12 месяцах прибавляется до полулану на дровяные уголья. Из своекоштных воспитанников каждому выдается по полулану серебра в месяц на одеяние. После годичного испытаний первому из первого разряда выдается в награду 1 2/10 лана серебра; которому и третьему по 8 чин, и т. д. Ученикам казенных училищ, после весеннего и осеннего испытания, дают в награждение китсти и бумагу. Если воспитаннику Института по смерти отца или матери нужно отправиться на родину, или сам он умрет от болезни, то выдается денежное пособие, смотря по расстоянию. Отравляющемуся в дальния губернии выдается 8 лан, а умершему от болезни 12 лан серебра; отправляющемуся в средния губернии от 6 до 10 лан, а в ближния от 4 до 8 лань. По окончании года представляют Государю отчеты.

В ведении Института состоят 8 училищ Осьми Знамен в Пекине, из коих в каждом находится по три старших и по семи младших учителей. Число учащихся ограничено положением. [94]

В каждом училище положено:

Из Маньчжуской дивизии — 60 чел.

— Монгольской — 20

— Китайской..... 20 —

Всего в Осьми Знаменах 300 чел.

Начальник каждой дивизии сам избирает понятных мальчиков от 12 до 15 лет, и при сообщении препровождает их в Институт с старшими учителями, которые представляют их Присутствию для освидетельствования и выбора. Каждому ученику из Маньчжуров и Монголов ежемесячно производится на содержание по 1 1/2 лана, ученикам из Китайцев по одному лану серебра в месяц.

Ученики порознь обучаются маньчжуской и китайской словесности.

Учители маньчжуского языка ежедневно задают ученикам уроки на маньчжуском языке, а 3 и 8 числа каждого месяца задачу в прозе и задачу в стихах для перевода. Таким же образом поступают и монгольские учители. Упражняющимся в китайской словесности дают в те-же дни одно предложение для рассуждения и одно для стихов. Кто не в состоянии сочинить полного рассуждения, дозволяется принимать половину.

Ученикам производится испытание. Старшие и младшие учители ежемесячно один раз собираются в одно место, и дают старшим ученикам по китайской словесности предложение для сочинения рассуждения, а младших заставляют на память [95] читать выученное. Обучающихся языкам маньчжускому и монгольскому испытывают в переводе. Все сие вносят в мемориал и представляют в Правление по учебной части для справок.

Казенных учеников, имеющих свыше 12 лет, обучают пешему стрелянию из лука, а имеющих выше 16 лет обучают конному стрелянию из лука. Сим занимаются младшие учители из Монголов. Старшие учители ежемесячно со всеми учениками выходят за город для испытания их в стрелянии, а весною и осенью собираются в Институт, где Ректор и Инспекторы лично испытывают их в стрелянии.

К Институту принадлежит отделение Математических Наук, в котором находится Главноначальствующий высший чиновннк, назначаемый Государем и два учителя из Китайцев.

В сем училище положено 12 учеников из Маньчжуров и шесть из Монголов, которым производится по 1 6/10 лана серебра на содержание; еще шесть человек из дивизионных Китайцев, которым производится по 1 1/2 лана серебра. Курс учения ограничен пятью годами. По прошествии каждых трех месяцев производится им частное испытание, а в конце года главное испытание в присутствии чиновников из Астрономического Института. По прошествии пяти лет производится им окончательное испытание. [96]

АСТРОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ.

Астрономический Институт состоит из Присутствия и трех Коммиссий, из коих:

1) Для сочинения месяцослова.

2) Для астрономических наблюдений.

3) Для наблюдения водяных часов.

В Институте присутствуют Главноуправляющий, назначаемый Государем; два Председателя, два Вице-председателя и четыре Советника.

В первый день среднего весеннего месяца (мартовской луны) Институт представляет Государю образец месяцослова на будущий год; по получении же указа приступают к печатанию.

Месяцослов бывает двоякий: один сочиняемый для Государя, другой для всей Империи. В обоих излагаются: астрономическое расделение времени на месяцы, два поворота, два равноденствия, начало весны, лета, осени и зимы; сверх сего показано восхождение и захождение солнца в разных местах империи, «время точное» рождения, полнолуния и четвертей месяца. Сверх сего означены счастливые и несчастливые дни, с показанием, что в который день следует и не следует делать, и мифологическое распределение стран света разным духам в годовое управление. Государев месяцослов отличается от общего небольшим распространением последней статьи; и сверх того представляется только на маньчжуском и китайском языках, а общий месяцослов печатается на трех языках: [97] маньчжуском, монгольском и китайском. Сверх обыкновенного месяцослова еще издается месяцослов, показывающий ежедневное стояние семи планет.

Институт, кончив печатание месяцослова, в 1 день 4 месяца (майской луны), препровождает в Военную Палату по одному для каждой губерний экземпляру на китайском языке, а Палата рассылает оные к Председателям Казенных Палат, которые печатают по сим образцам нужное для своих губерний число экземпляров, и в свое время рассылают по областям, округам и уездам. Институт подносит Государю один письменный экземпляр на маньчжуском и китайском языках, один печатный экземпляр на трех языках и один печатный же экземпляр о стоянии планет на двух языках, в шелковой желтой оболочке и без приложения печати. Государыне подносят один экземпляр на трех языках, один экземпляр о стоянии планет на двух языках; таковое же число трем первым побочным супругам, всем в желтой оболочке и без печати, a четвертой побочной супруге без оболочки. После сего Институт рассылает месяцословы, куда следует. Каждому князю посылает по одному экземпляру на маньчжуском и китайском языках. В Канцелярии Осьми Знамен, Палаты, Приказы и разные присутственные места каждому чиновнику по одному экземпляру, Маньчжурам на маньчжуском, [98] Монголам на монгольском, дивизионным Китайцам на китайском языках.

Сверх сочинения месяцослова Институт занимается еще наблюдением ветров. На пекинской обсерватории поставлена веха с флюгером показывающим направление ветров. По сей ветреной вехе на новый год в первом часу по полуночи, в оба поворота, в оба равноденствия и в начале четырех годовых времен, в минуту между окончанием одной и началом другой перемены наблюдают, с какой стороны дует ветер, и чрез три дни доносят Государю. Таким же образом наблюдают, в какой стране услышан будет первый гром, и также доносят Государю.

Что касается до солнечных и лунных затмений, Институт еще за пять месяцов до затмения вычисляет, в каких местах, в какое время и какое затмене видимо будет, и представляет Государю чертеж, который при указе сдается Обрядовой Палаты, а Палата обнародывает оный по Империи. Пред самым затмением Председатели Института с своими чиновниками и с чиновниками Обрядовой Палаты всходят на обсерваторию для наблюдения; а в присутственные места отправляют воспитанников, которые, при затмении солнца и луны, показывают начало, полноту и конец затмения. В пасмурные дни не делают наблюдении.

В Коммиссии для сочинения месяцослова находитоя 33 астронома и 63 воспитанника, которые [99] занимаются сочинением месяцослова, вычислением солнечных и лунных затмений, определением стояния планет.

Для сочинения месяцослова предварительно вычисляют:

1) Годовые перемены в атмосфере.

Годовых перемен в атмосфере считается 24. Оне вычисляются по истинному течению солнца. Эклиптика разделяется на 12 звеньев. Каждое звено содержит в себе 30 градусов. В 1° т. е. в первом градусе первого звена Эклиптики зимний поворот — средина 11 месяца; чрез 15 градусов малые морозы — колено 12 месяца. В 1° (Под ° разумеется градус) второго звена большие морозы — средина 12 месяца; чрез 15 градусов начало весны — колено 1-го месяца. В 1° третьего звена дождевые воды — средина 1-го месяца; чрез 15 градусов пробуждение животных и насекомых в лежке — колено 2-го месяца. В 1° четвертого звена весеннее равноденствие — средина 2-го месяца; чрез 15 градусов ясность — колено 3-го месяца. В 1° пятого звена хлебный дождь — средина 3-го месяца; чрез 15 градусов начало лета — колено 4-го месяца. В 1° шестого звена налив — средина 4-го месяца; чрез 15ть градусов созревание — колено 5-го месяца. В 1° седьмого звена летний поворот — средина 5-го месяца; чрез 15 градусов малые жары — колено 5-го месяца. В 1° осьмого звена большие жары — средина 6-го [100] месяца; чрез пятнадцать градусов начало осени — колено 7-го месяца. В 1° девятого звена конец жаров — средина 1-го месяца; чрез 1 1/2 градусов белая (холодная) роса — колено 8-го месяца. В 1° десятого звена осеннее равноденствие — средина 8-го месяца; чрез 15 градусов мерзлая роса — колено 9-го месяца. В 1° одиннадцатого звена падение инея — средина 9-го месяца; чрез 15 градусов начало зимы — колено десятого месяца. В 1° двенадцатого звена малые снеги — средина 10-го месяца; чрез 15 градусов большие снеги — колено 11 месяца.

Начало двадцати четырех перемен атмосферы в 1835 году определено в Пекине в следующее время:

1) Начало весны 24 Генваря, в 5 ч. 11 м. по полудни.

2) Дождевые воды 8 Февраля в час и 12 м. по полудни,

3) Пробуждение окестеневших в лежке 23 Февраля в час и 52 минуты по полудни.

4) Весеннее равноденствие 10 Марта в 3 ч 19 м. по полудни.

5) Ясность 25-го Марта в 5 ч. 51 м. по полудни.

6) Хлебный дождь 10 Апреля в 3 ч. 45 м. по полуночи.

7) Начало лета 25 Апреля в 2 ч 36 м. по полудни.

8) Налив 11-го Мая в 4 ч. 24 м. по полуночи. [101]

9) Созревание 26-го Мая в 5 ч. 38 м. по полуночи.

10) Летний поворот 11 Июня в 51 м. 1 часа по полудни.

11) Малые жары 26 Июня в 6 ч. 28 м. по полуночи.

12) Большие жары 9 Июля в 11 ч. 42 м. по полудни.

13) Начало осени 27 Июля в 4 ч. 22 м. по полудни.

14) Конец жаров 12 Августа в 6 ч. 32 м. по полуночи.

15) Белая роса 27 Августа в 6 ч. 25 м. пополудни.

16) Осеннее равноденствие 12 Сентября в 3 ч. 21 м. по полуночи.

17) Мерзлая роса 21 Сентября в 9 ч. 19 м. по полуночи.

18) Падение инея 12 Октября в 11 ч. 35 м. по полуночи.

19) Начало зимы 21 Октября в 11 ч. 20 м. по полуночи.

20) Малые снеги 11 Ноября в 1 ч. 58 м. по полуночи.

21) Большие снеги 26 Ноября в 2 ч. 48 м. по полуночи.

22) Зимний поворот 10 Декабря в 6 ч. 20 м. по полудни.

23 Малые морозы 25 Декабря в час и 19 м. по полудни. [102]

24) Большие морозы 9 Генваря в 6 ч. 35 м. по полуночи.

2) Новолуние и полнолуние.

Чрез вычисление расстояния луны от солнца доходят, когда солнце и луна сходятся в одном градусе одного которого либо звена эклиптики, и сие соединение называется рождением луны. Удаления луны от солнца на три звена эклиптики или на 90° производит первую четверть; расстояние на 180° производит полнолуние; расстояние на 210° производит последнюю четверть.

3) Восхождение и захождение солнца в разных местах империи.

Время восхождения и захождения солнца на каждом месте вычисляется по градусам географической широты, иначе высоты над северным полюсом.

4) Определение, года, месяцев и дней.

Год есть двоякий: солнечный и лунный. Первый считается от точки зимнего поворота и содержит в себе 365 дней, 5 часов, 48 минут и 51 секунду. Лунный год считается с 1-го дня 1-го месяца до истечения 12-го. В нем остатки против солнечного года простираются до 11 суток. Когда из сих остатков составится целый месяц сверх обыкновенных 12 месяцов, то определяется високос, и месяц, неимеющий средины, поставляется високосным, в котором время выше колена соединения относится к предыдущему, а время ниже колена соединения к последующему [103] месяцу: напр. в 1835 году второй шестой месяц был високосным. Он начался 14 Июля, кончился 11 числом Августа. Средина высшего месяца была 9 Июля, а средина последующего 12 Августа. Таким образом високосный месяц между 14 Июля и 11 Августа не имел средины. Месяц бывает большой и малый, иначе полный и краткий. Первый имеет 30 второй 29 дней или суток. Сутки содержат в себе 12 часов. Час делится на первую и вторую половину, или на два малых часа. Малый час содержит в себе четыре четверти. Сутки начинаются 11 и оканчиваются 10-м часом по полудни.

5) Определением счастливых и несчастливых дней.

Разделение дней на счастливые и несчастливые и приноровление дел к оным производится не на основании влияния небесных светил, а на мнении, что в какой день приличнее делать, сообразуясь с свойствами духов, которым известные дни поручаются для благотворения.

В следствие сего в числа счастливых дней в году помещены:

1) Дни, в которые Небо милости оказывает.

2) Дни, в которые Небо прощает.

3) Дни, любимые Небом.

4) Дни, счастливые для хлебных магазинов.

5) Благодетельные дни луны.

6) Четыре взаимосходных дня.

7) День соединения луны с солнцем. [104]

Дней, в которые Небо милости оказывает, считается пятнадцать в шестидесяти. В 1835 году сии дни были: в первом месяце от 21 до 25 в Генвар, от 4 до 9 в Феврале; во втором месяце от 1 до 11 в Mapте включительно. Дни, в которые Небо прощает, были: весною 4 Февраля и 5 Апреля; летом 4 Июня и 2 Августа; осенью 1 Октября; зимою 30 Ноября и 16 Генваря 1836 года

Государь имеет 67, а подданные 37 дел, которых исполнение приспособляется к счастливым дням; почему таковые дела начинаются или производятся в те дни, которые в месяцослове означены благоприятствующими для них.

В Коммиссии наблюдений на обсерватории находится 11 астрономов и 43 воспитанника, которые занимаются наблюдением небесных явлений, как то:

1) Измерением дней по солнечной тени, что производят в полдень весеннего и осеннего равно действия.

2) Измерением ночей по средней звезде (Смотри ниже: Земледельч. месяцослов Династии Ся).

3) Измерением взаимного расстояния планет между собою.

5) Наблюдением явлений в солнц, луне и планетах.

4) Замечанием разных воздушных явлений, прохождения комет и блудящих звезд. Сии [105] наблюдения денно и ночно производятся на обсерватории помощию математических орудий.

В Коммиссии наблюдения водяных часов находится 13 астрономов и 18 воспитанников. Они занимаются:

1) Определением истинного времени дня и ночи на разных местах.

2) Наблюдением времени по водяным часам.

3) Назначением счастливых дней для тех жертвоприношений, для совершения которых нет определенных дней.

4) Назначением счастливых дней для тех выездов Государя, для которых нет определенного времени.

5) Выбором мест, имеющих счастливое расположение.

Примеч. Последняя статья составляет науку, приведенную в систему. Местоположение хорошее во всех физических отношениях почитается счастливым, т. е. имеющим счастливое влияние на здоровье и обстоятельства жизни живущих на оном По сему мнению Китайцы часто домашния несчастия приписывают обитаемому месту, если оно имеет неблагоприятное положение.

ПРИКАЗ УЧЕНЫХ.

Приказ Ученых разделяется на Присутствие и Канцелярию.

В Присутствии заседают Главноуправляющий, [106] назначаемый самим Государем из министров, президентов и советников Палат, и два Сио-ши.

Канцелярия разделяется на Ученый Комитет и Камеры: журнальную и корректурную.

Ученый Комитет состоит из 25 членов, в числе коих 10 Маньчжуров и 15 Китайцев. При них находится неопределенное число старших и младших сочинителей и корректоров.

После каждого дворцового испытания первый магистр первого разряда поступает в старшие сочинители. Второй и третий магистр, также магистры 2-го разряда поступают в младшие сочинители. Магистры 3-го разряда поступают в корректоры.

Из членов Комитета составляются частные коммисии, которым поручается сочинение книг, правительством издаваемых. От начала нынешней династии в Китай до настоящего времени (1664-1817), трудами их издано 132, большею частию многотомных сочинений, как-то: История и Статистика Китая, разные Словари и Энциклопедии (Пространную Историю Китая составляют 270, Статистику 18, Энциклопедию 20, Словарь 6 огромных томов) разные исторические описания. Естественная История с чертежами, изъяснения на все классические (священные) книги и проч. (В Европе еще не напали на эту мысль; и по сей причине всеобщая История и землеописание в верности описания еще далека от совершенства). Но первое место между всеми сочинениями занимает полное собрание всех до ныне изданных книг, составляющее [107] дворцовую библиотеку — собранное трудами Приказа Ученых.

Сверх сего члены Комитета обязаны сочинять:

1) Молитвы для случайных жертвоприношений.

2) Граматы на получение царской печати.

3) Граматы на возведение в княжеские достоинства.

4) Молитвы, посылаемые государем покойной особе, удостоиваемой им жертвоприношения.

Членам Ученого Комитета обще с членами Наследничьего Правления производится большое испытание. Время сего испытания неопределено: оно бывает чрез несколько лет. Государь сам дает предложения для двух пиес стихов, доклада и рассуждения. Для пересмотра задачь Государь назначает высших чиновников Испытуемые делятся на четыре разряда, Поставленные в первый разряд преимущественно повышаются; поставленные во второй разряд или повышаются чином, или при повышении других и об них упоминают в докладе. Поставленные в третий разряд оставляются при прежней должности; иногда штрафуются вычетом жалованья, понижаются чинами с переводом. Поставленные в четвертый разряд штрафуются вычетом жалованья, понижаются чинами с переводом; иногда исключаются из службы. Все сие производится по утверждению государеву.

В Журнальной Камер исправляют письменные дела, заведывают канцелярскими [108] служителями и сторожами и имеют в своем ведении библиотеку.

В корректурной Камере занимаются поверкою беловых бумаг как на маньчжуском, так и на китайском языках, также переводом китайских бумаг на маньчжуский язык.

К Приказу Ученых принадлежат еще Академия Словесности, Коммиссия Придворных Журналистов и Общество Историческое.

В Академии Словесности два учителя, Маньчжуръи Китаец, занимаются высшим образованием магистров, поступивших в Приказ Ученых. Сии учители назначаются государем из Сио-ши, управляющих Приказом Ученых, из Сио-ши Государственного Кабинета, из Министров, Президентов и Советников Палат. Образующимся академикам ежемесячно дважды задают по две пиесы стихов. Сверх сего управляющие Приказом Сио-ши и несколько членов Ученого Комитета высшего образования назначаются младшими учителями, которые также ежемесячно дважды задают упражнения академикам. Некоторым из них назначается обучаться маньчжускому языку.

Коммиссия Придворных Журналистов состоит из 22 членов отряжаемых из членов Ученого Комитета и членов Наследничьего Правления. Они занимаются составлением дворцового дневника.

Ведение дворцового дневника заключается в замечании действий и слов при разных событиях [109] при дворе. На сей конец Придворные Журналисты должны быть:

1) При торжественных собраниях при Дворе.

Когда в три главные праздника, т. е. в день государева рождения, в новый год и в зимний поворот бывает большой выход в тронную Тхай-хо-дянь, то четыре журналиста в церемониальном одеянии прежде являются пред тронною Чжун-хо-дянь, и становятся по западную сторону царской мостовой. По совершении поклонения государю в Чжун-хо-дянь, они переходят в тронную Тхай-хо-дянь и становятся на западной стороне у третьей колонны от дверей. Как скоро государь, что принятии поздравления, возвратится в свои комнаты, то и журналисты расходятся. Тоже исполняют они и при обыкновенных т. е. малых выходах при Дворе, для которых государь входит в тронную.

2) Когда государь совершает ученый пир или посещает Би-юн.

3) Когда государь производит большой смотр войскам.

4) Когда государь совершает обряд землепашества.

5) Когда государь сам совершает жертвоприношение где либо.

6) Когда государь является на царские кладбища своих предков.

Журналисты пишут дневник по возвращении из церемонии. Они ведут его в следующем [110] порядке: впервых вписывают именные указы, потом доклады Палат, далее доклады их губерний, донесения государю из Осьми знамен, потом донесения столичных и губернских высших чиновников. Что касается до порядка по делам, го прежде записывают казенные дела, потом частные; впоследи записывают представление чиновников государю от Палат, Приказов и разных присутственных мест; после сих представление офицеров из Осьми Знамен. Именные указы каждого дня вносятся прежде по важным, а потом по маловажным делам; по делам же, касающимся до жертвенников, храма царским предкам и кладбищ их, в самом начале пишутся. Из палатских докладов прежде вписывают доклады Государственного Кабинета, потом доклады Княжеского Правления, Приказа Ученых, шести Палат и Приказа внешних сношений. Если же случатся доклады Обрядовой Палаты о поздравлении Двора, или из Комитета Тхай-чан-сы о жертвоприношении, то вписывают сии выше докладов Государственного Кабинета. Из губернских докладов прежде вносят доклады от Генерал-Губернаторов, потом от Губернаторов и при том по старшинству губерний одной пред другою. Касательно чиновников, представляемых государю Палатою Чинов, прежде вносят ежемесячно выбираемых, потом из Приказа Ученых; далее присутствующих в столичных судебных местах, членов шести Контор и 15 отделений Прокурорского Приказа, [111] чиновников, служащих в Палатах и низших чиновников, служащих в столице. Губернских чиновников вносят по старшинству классов. В дневник записывают происшествия с означением года, месяца, дня, прозваний и имен дежурных журналистов, и потом полагают в ящик; а в конце года препровождают дневник сей в Государственный Кабинет и сдают в архив.

Сей дневник сочиняется ежемесячно в двух книжках, что в продолжение года составит 24 книжки (Это составляет современную хронику Китая). Прежде сочиняют вчерне, и старшие журналисты, просматривая книжку по статьям, прибавляют или убавляют что-либо и потом представляют управляющим Приказом Сио-ши на рассмотрение и утверждение. Потом, подписав год, месяцы и дни, прозвания и имена журналистов, скрепляют печатью Приказа Ученых, полагают в железный ящик и запирают замком с печатью, а в конце года препровождают сей дневник в Государственный Кабинет, где Сио-ши обще с журналистами еще пересматривают его и сдают в архив.

Примеч. Дворцовой дневник собственно есть собрание материалов для государственной истории Китая. Ежедневная Пекинская газета есть сокращение сего дневника, составляемое из дневных выписок Палатских Контор. Сему дневнику начало положено слишком за две тысячи лет до Р. X. [112]

Историческое Общество состоит из главноуправляющих, назначаемых Государем в неопределенном числе, четырех смотрителей, десяти историографов, 34 сочинителей, и 18 корректоров. Оно занимается сочинением (ежегодной) истории китайского государства. Штатных членов не имеет, а для исправления должности смотрителей отряжают членов отделений из Государственного Кабинета и членов Ученого Комитета, для исправления должности Историографа отряжаются чиновники из Государственного Кабинета, Палат, Прокурорского Приказа и члены Ученого Комитета. Состав истории заключает в себе:

1) Записки о Государях.

Записки о государях извлекаются из жизнеописания каждого Государя, составляемого преемником его.

2) Жизнеописания (Некрологии) чиновник.

Сия статья делится на некрологию вельмож, верных престолу чиновников, учены?ь, искусных делопроизводителей, почтительных и дружелюбивых, целомудренных жен и девиц, инородческих чиновников и иностранцев.

3) Записки о разных предметах.

Это записки об Астрономии, Месяцослове и Обрядах; о войске, наказаниях и музыке, о Науках и художествах, о землеописании; о реках и каналах (путях водяного сообщения), о экипажах и костюмах, о царской свите, о промышленности, о чинах и выборах чиновников. [113]

4) Изложения.

Под изложениями разумеются: 1) поздравительные адресы Государю от чиновников; 2) описание заслуг, оказанных Князьями царствующего Дома и 3) некрологии Монгольских и Туркистанских князей.

Примеч. К обзору просвещения в Китае можно было бы присовокупить Врачебный Приказ; но в этом месте нет воспитанников и медицине вообще частно обучаются у лекарей.

© текст - Бичурин Н. Я. [Иакинф]. 1840
© сетевая версия - Тhietmar. 2012
© OCR - Бычков М. Н. 2012
© дизайн - Войтехович А. 2001

Мы приносим свою благодарность
М. Н. Бычкову за предоставление текста.