Рассуждения халкидонского собора (по делу Ивы, бывшего епископа едесского) и чтение актов.

Подобным образом, в пятый ¹ день ноябрьских календ, в то же консульство, в святейшей церкви святой мученицы Евфимии заседали те же [81] знатнейшие и славнейшие сановники и тот же святый и вселенский собор, по повелению священнейшего и благочестивейшего государя нашего Маркиана, постоянного августа; вошел преждесказанный почтеннейший Ива и сказал: «прошу вашу знатность и этот святый и вселенский собор. Евтихий оклеветал меня относительно веры; не дозволил мне войти на собор; услал меня за сорок станций чрез переменные учреждения: я переменил 20 или даже более тюрем ², как будто нет тюрьмы в Антиохии ³ в областном учреждении; мне говорят, что я осужден. Если заблагорассудится вашей знатности и вашему святому собору отменить то, что без суда сделано против меня в мое отсутствие, это в вашей власти. Ибо для этого, как я уже сообщил вам, я пришел к священной и бессмертной верховной власти; и она повелела вашей знатности и святому собору выслушать дело обо мне; и вы узнали из определения, что я ни в чем не оказался виновным». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «так как в предыдущем (собрании) было сделано предложение святейшему собору высказать, что (ему) представляется касательно почтеннейшего Ивы, то пусть он объявит свое мнение». Почтеннейшие (епископы) воскликнули: «отсутствующего никто не осуждает». Почтеннейший Ива сказал: «прошу вас: я осужден в отсутствии; я не присутствовал; я не имел возможности защищаться; меня не удостоили слова». Почтеннейшие епископы воскликнули: «худо поступили осудившие его вопреки канонам; пусть будет отменено то, что сделано против отсутствующего; все мы говорим это; отсутствующего никто не осуждает». Патрикий, почтеннейший епископ тианский, сказал: «в предыдущий раз прочитано было определение тех, которые назначены были тогда посредниками, разумею почтеннейших епископов Фотия и Евстафия; они присудили ему быть иереем. Итак все мы соглашаемся с этим определением и хотим, чтобы он был иереем». Восточные епископы воскликнули: «это правый суд». Некоторые из епископов воскликнули: «возражается. Есть (за дверями обвинители его; пусть велят им войти». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «пусть войдут) желающие обвинить почтеннейшего епископа Иву». И вошли Феофил диакон, и Евфрасий, и Антиох, и Авраамий. Диакон Феофил сказал: «просим прочитать, что было сделано касательно Ивы в Берите, чтобы вы узнали, что он осужден справедливо». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «ты вошел для того, чтобы обвинить почтеннейшего епископа Иву, или, как подвизающийся за веру, добиваешься прочтения деяний»? Диакон Феофил сказал: «обвинители известны, но их здесь нет. Я — диакон, и знаю силу города. И если я стану обвинять, а свидетели не присутствуют, он отвергнет». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «можешь ли ты представить письменные доказательства на что-нибудь»? Диакон Феофил сказал: «я имею документы, составленные касательно него в Берите и в Ефесе. Вот и господин Фалассий, боголюбезнейший епископ, знает; он, принявший донесение, сам присутствует (здесь); пусть он будет спрошен: по какому делу сам он осудил его? И господин Евсевий здесь, и знает». Евсевий, [82] почтеннейший епископ Анкиры галатийской, сказал: «я не принимал донесения, а слышал, когда оно было читано в Ефесе; это многословная бумага И содержит в себе заявления многих человек. Если же у него есть документы, как (бывает) в иске, он должен показать (их); потому что и вместе с толпою был слушателем». Фалассий, почтеннейший епископ Кесарии каппадокийской, сказал: «мы слушали вместе со всеми». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «присутствовал ли тогда почтеннейший Ива при вашем слушании»? Почтеннейшие епископы Фалассий (Кесарии каппадокийской) и Евсевий (Анкиры галатийской) сказали: «не присутствовал». Почтеннейшие епископы (восточные и понтийские) воскликнули: «отсутствующего никто не осуждает». Диакон Феофил сказал: «пусть истина будет показана на святом соборе. И господин Евстафий говорит, что ввели трех и шесть и двенадцать свидетелей по поводу изречения, которое он высказал, именно: «я не завидую Христу, сделавшемуся Богом». Здесь — епископ Фотий; положите пред ним евангелие». Знатнейшие и славнейшие сановники сказали: «почтеннейший епископ Фотий, знающий определение собора, пусть и теперь постарается охранить справедливость, которую он находил в собственном деле, рассказав нам, как происходило дело относительно почтеннейшего Ивы» ⁴. Фотий, почтеннейший епископ тирский, сказал: «я говорю истину; ибо не следует лгать в каком бы то ни было деле, а тем более в таком и столь важном (деле), которое открыто исследуется вашею властью и вселенским собором. (По поводу какого-то поднятого о том вопроса) пришедшие из Месопотамии пресвитеры и монахи говорили об этом против него; тогда он отвергал. Мы, как посредники, вследствие тяжких ругательств и наглости монахов и пресвитеров, приказали им выйти из Тира; потому что соблазнялся город, который ничего подобного никогда не думал и не слышал. Так как после этого он клялся, что ничего (такого) не говорил: то мы приняли меры, чтобы примирить обе стороны, привести их в общение; присутствовал, думаю, при этом и господин диакон Евлогий из Константинополя; мы сделали их друзьями». Знатнейшие сановники сказали: «итак почтеннейший Ива был ли изобличен своими обвинителями»? Фотий, почтеннейший епископ тирский, сказал: «нет. Он говорил, что быть свидетелями пришли какие-то трое, живущие вместе с теми самыми клириками, которые ругали, бесчестили и поносили его. Мы сказали, что живущих вместе с врагами нельзя принять в свидетели. Итак мы сделали их друзьями. Наконец, он и пресвитеры вместе приобщились святых даров в епископии». Диакон Феофил сказал: «заклинаю спасением императоров и их победами, пусть будет прочитано то, что сделано относительно его». Знатнейшие сановники сказали: «пусть будет прочитано, что, говорят, было сделано в Тире относительно почтеннейшего Ивы» ⁵. И когда эти (акты) были поданы, Константин, благоверный магистриан, прочитал:

Комментарии

(Нумерация постраничных примечаний изменена на сквозную. - прим. расп.).

1. По другим: в шестой.

2. По другим: стражей.

3. как бы я был в тюрьме в Антиохии...

4. На полях: Rwmaizi, Latine.

5. На полях: Rwmaizi, anegnwn, anegnwmen, anegnw: Latine, legi, legimus, legit.