34. К ЖИТЕЛЯМ КЕСАРИИ ОТ ИМЕНИ ОТЦЕВА (22).
Родитель св. Григория Богослова, объясняя Кесарийцам, как важно избрание Епископа, отказывается по болезни присутствовать при сем избрании, и предлагает в Епископы св. Василия.
Я — малый пастырь, настоятель не большого стада и последний из служителей Духа. Но благодать не стеснена; она не ограничивается местом. Поэтому и малым да будет дозволено дерзновение, особливо, когда идет слово о делах общих и так важных; и малые подают советы при такой седине, которая, может быть, скажет что-нибудь поумнее многих. У вас совещание не о маловажном и обыкновенном деле, но о таком, которое, хорошо ли, худо ли будет придумано, по необходимости повлечет за собою, что и с обществом будет или то, или другое. У нас слово о Церкви, за которую Христос умер, слово о том, кто представит и приведет ее к Богу. Светильник телу, как слышим, есть око ( Матф. 6, 22.), не это только телесное око, которое видит и видимо, но и око духовное, которое созерцает и созерцаемо. А светильник Церкви есть Епископ, как самим вам известно, хотя бы и не писал я. Поэтому, как оку необходимо быть чистым, чтоб тело двигалось правильно, а когда око не чисто, и тело движется не правильно; так вместе с предстоятелем Церкви, каков он будет, и Церковь, или подвергается опасности, или спасается. О всякой же Церкви должно [139] заботиться как о теле Христовом, а тем паче о вашей, которая в начале была матерью почти всех Церквей, да и теперь такова, и признается такою, и к которой все обращены, как круг к своему средоточию, не только по причине православия, древле всем проповеданного, но и по причине очевидным образом дарованной ей от Бога благодати единомыслия. Итак, поелику к рассуждению о сем приглашали вы и меня, поступив в этом правильно и согласно с уставами, а меня удерживает старость и немощь: то как, если бы явился я лично, при содействии укрепляющего Духа (ибо для верующих нет ничего невероятного), это было бы для всех лучше и для меня приятнее; потому и вам помог бы чем-нибудь, и сам приобщился бы благословения; так, и не в состоянии будучи исполнить сего, по причине превозмогшей болезни, буду содействовать, сколько возможно отсутствующему. Я уверен, что есть и другие достойные предстоятельствовать у вас; потому что город ваш обширен и издревле был управляем хорошо и мужами высокими; но никого из уважаемых вами не могу предпочесть боголюбивейшему сыну нашему, пресвитеру Василию — мужу (говорю это пред свидетелем Богом), и в жизни и в учении достигшему чистоты более всякого другого, (а что всего важнее,) тем и другим способного противостать нынешнему времени и преобладающему языкоболию еретиков. Пишу это и священствующим, и монашествующим, облеченным и правительственною и советодательною властью, а также и всему народу. Если будет на это согласие, и верх одержит мой голос, столько здравый и правый, как произносимый с самим Богом; то духовно присутствую, и буду [140] присутствовать, с вами , лучше же сказать, возлагаю уже руку и дерзаю духом. А в противном случае, если не будет на сие согласия, и подобные дела станут судить по собратствам и родствам и рука мятежной толпы опять нарушит правоту суда, делайте, что вам самим угодно, а я от этого прочь.