Комментарии

1 Феодора провозглашается императрицей 6 мая 920 г. Христофор, по расчетам С. Рэнсимена, должен был получить корону в мае следующего года.

2 Речь идет о продолжавшемся в течение пятнадцати лет расколе в византийской церкви, вызванном вопросом о четвертом браке императора Льва VI (см. с. 153). На соборе, созванном в июле 920 г., сторонники Евфимия и Николая объединились (сам Евфимий скончался в 917 г.). Участники собора не осудили последний брак Льва, но по требованию Николая подтвердили запрещение четвертого брака в принципе. Решения собора были закреплены в изданном Николаем «Томе единения» (Nicholas I Patriarch of Constantinople. Miscellaneous Writings / Greek Text and English Translation by Westerink L. Dumbarton Oaks, 1981. N 200).

3 921 г.

4 Тривуналий — одна из палат Большого дворца, в которой император устраивал приемы во время праздничных выходов (см.: Беляев В. Byzantina... СПб., 1891. Т. 1. С. 112 и след.).

5 Новое болгарское нашествие на Катасирт и выступление вновь назначенного доместика схол Пофоса Аргира относится, по-видимому, к 921 г. (см.: Златарски Н. История... Т. 1. Р. 2. Бел. 420 сл.; Божилов И. Цар Симеон, С. 137).

6 События относятся к тому же 921 г. Это был последний заговор, направленный против Романа Лакапина.

7 Хаган (правильнее Кавхан), миник — наименования болгарских военных титулов. Вероятней всего, наш автор принимает их за личные имена.

8 Речь идет о дворце, построенном Василием I (см. с. 140).

9 Т. е. 11—18 марта 921 г.

10 Этот поход болгар относится, видимо, к 922 г.

11 Феодора скончалась в 922 г. Монастырь, основанный Романом, — Мирелей (Scyl. 215.26 сл.).

12 Как неоднократно отмечалось, византийские авторы нередко принимали этнические наименования за личные имена. Так и в данном случае: под ивиром (т. е. грузином) имеется в виду Ашот, старший сын картлийского царя Адарнасе II. Грузинские княжества находились в то время в вассальной зависимости от Византии. Цари Картли по традиции носили титул куропалата, и Ашот после смерти отца явился в Константинополь за получением этого титула. Событие получило отражение также и в грузинских источниках, где оно датируется 923 г.

13 Византийские хронисты упоминают дворец Феодоры только в этом контексте. Дворец находился, скорее всего, у оконечности Золотого Рога (см.: Janin R. Constantinople... Р. 144).

14 Время этих событий, скорее всего, осень 922 г. (см.:5ожмлов И. Цар Симеон. С. 138.

15 События относятся к 923 г. (см.: Runciman S. The Emperor Romanus... P. 70 ff.).

16 Так мы передаем в данном случае греческие имена Mwrolewn; (Дуролев) и Qumolewn (Храбролев).

17 Этот поход болгар следует датировать 923 г.

18 О победе над Львом Триполийским упоминается в письме Николая Мистика к болгарскому царю Симеону: Nicholas I. Letters. Ep. 23. Р. 138.

19 В тексте явная ошибка. Второй индикт соответствует 913 и 928 гг. Обе эти даты невозможны. Определению времени этого похода царя Симеона посвящено специальное приложение к цитированной уже книге С. Рэнсимена (Runciman S. The Emperor Bomanus... P. 246 ff.), который датирует события сентябрем 924 г. Н. Златарски и И. Дуйчев склоняются к 923 г. (см. об этом: Божилов И. Цар Симеон. С. 142).

20 «Перегородку». В тексте diateicisma. Может быть, имеется в виду площадка, огороженная стенами?

21 О претензиях Симеона на титул василевса и о «венчании» его царем см. с. 160.

22 Подобного рода аргумент выдвигается и Николаем Мистиком в одном из его многочисленных «примирительных» писем к Симеону. Николаи более конкретен, oн напоминает болгарскому царю, что тот приближается уже к шестидесятилетнему возрасту, а редко кто из людей доживает до семидесяти (Nicholas I. I.otters. Ep. 29. Р. 44).

23 Эта знаменитая встреча двух царей осенью 924 г. дала в дальнейшем повод для многочисленных легенд и толкований. О ней в своих письмах дважды вспоминает и ее участник Николай Мистик (Nicholas I. Letters. Ep. 30, 31). Впрочем, никаких новых реальных сведений в этих упоминаниях не содержится.

24 Сыну Романа Феофилакту было в это время (924 г.) всего семь лет. Дальние планы Романа разгадать нетрудно. По примеру своих предшественников, Роман явно предназначает сыну в будущем патриарший трон. Однако, когда в следующем году скончался Николай Мистик, Феофилакт был слишком мал, чтобы занять его пост.

25 925 г.

26 После покорения враждебной ему Сербии царь Симеон в 926 г. послал войско против хорватов. Однако болгары потерпели в воине сокрушительное поражение (см.: Златарски В. История... Т. 1. Р. 2. С. 500 и след.). Приведенная здесь дата 27 мая 15 индикта (927 г.), согласно мнению современных исследователей, как раз и относится не к поражению болгар, а к смерти Симеона (так датирует ее и Лев Грамматик), см.: Dujcev I. Medioevo bizantino-slavo. Roma, 1971. Т. 3. Р. 200, п. 2.

27 Ксиролоф — один из холмов в западной части Константинополя (см.: Janin Л. Constantinople... Р. 402).

28 Мы уже встречались с магическими обрядами подобного рода (см. с. 69).

29 В. Златарский объясняет замечание нашего автора о болгарском платье, которое носили братья Петра, следующим образом. Провозглашенный царем и воспитанный в Константинополе, Симеон во всем, в том числе в одежде, старался подражать византийскому двору. Ношение же болгарского платья Иоанном и Вениамином было своего рода протестом против «антинациональной политики» Симеона (Златарски В. История... Т. 1. Р. 2. С. 517, пр. 2). По сообщению Лиутпранда Кремонского, Вениамин настолько был обучен магии, что даже умел превращаться в волка.

30 См. прим. 7.

31 См.: Doеlger F. Regesten... Bd. 1, N 612. Именно этот договор с болгарами прославляет в своей речи византийский ритор, которого некоторые исследователи отождествляют с Феодором Дафнопатом, предполагаемым автором шестой книги сочинения Продолжателя Феофана (см.: Jenkins R. The Peace with Bulgaria (927) celebrated by Theodore Daphnopates // Jenkins R. Studies on Byzantine History of the 9-th and 10-th Centuries. VR. London, 1970. Подробный анализ всех точек зрения по этому поводу см. в предисловии к последнему изданию речи: Dujcev I. On the Treaty of 927 with Bulgarians // DOP. 1978. Vol. 32. P. 219 П.).

32 Венчание состоялось 8 октября 927 г. Этот брак, видимо, рассматривался в Византии как «недостойный» царского величия. Во всяком случае, Константин Багрянородный считает нужным приводить всевозможные аргументы в оправдание царя Романа, согласившегося на этот брак (см.: DAI 13.147). Согласно Лиутпранду (Liutpr. Legatio, p. 184), византийцы оправдывали этот брак тем обстоятельством, что отец невесты — Христофор не был порфирородным императором.

33 Порядок следования имен в аккламациях (прославлениях императоров) должен был отражать их реальное место в императорской иерархии. Впрочем, согласно дошедшим до нас документам, сын Романа Христофор «опередил» Константина уже в период между апрелем 922 и декабрем 924 г. (см.: Ostrogorsky G. Geschichte... S. 225, Ann. 1).

34 См.: Doеlger F. Regesten... Bd. 1, N 613 (927—928 гг.) А. Васильев датирует это соглашение 931 г. (Васильев А. Византия и арабы. Т. 2. С. 234 и след.).

35 Взятие Мелитины произошло 19 мая 934 г. Об этом событии сообщается также в арабских источниках. Когда изнемогающие от голода и жажды арабы согласились на переговоры с Иоанном Куркуасом, последний распорядился разбить две палатки, на одной из которых был водружен крест. Арабы, согласившиеся принять христианство, должны были явиться к палатке с крестом; желавшие сохранить мусульманство отправлялись ко второй. Первым было обещано сохранение семьи и имущества (см.: Васильев А. Византия и арабы. Т. 2. С. 234 и след.).

38 Куратории — собственно императорские домены, часто включавшие в себя целые области, которые платили налоги в царскую казну или поставляли припасы для дворцового хозяйства. Образованием таких кураторий активно занимался уже Василий I.

37 События относятся к 928 г. (см. прим. 24).

38 Тримисия — название византийской монеты.

39 Перечисляются известные монашеские центры в Византии.

40 Эти события имели место в 928 г. (см.: Златарски В. История. ..T.I. P. 2, С. 536 сл.).

41 Подробно свидетельства о восстании Михаила (930 г.) разбираются в специальном приложении к «Истории» В. Златарского (см.: там же. С. 837—840).

42 Этимология названия города Никополя — «город победы». Никополь был основан в 30 г. Октавианом Августом через год после победы при Акции.

43 В восточной части форума Константина стояло двенадцать колонн из порфирного мрамора, украшенных статуями (о квартале Психа вблизи Форума см.: Janin R. Constantinople... Р. 384). В нашем переводе «карниз» — собственно, антаблемент. Г. Литаврин переводит это слово, встречающееся у Константина Багрянородного, — «капитель» (см.: Развитие этнического самосознания. С. 290).

44 Христофор скончался в августе 931 г. Он был любимым сыном Романа, которому тот предназначал завещать царскую власть. Самому Роману в то время уже было примерно шестьдесят лет. У Романа было четыре сына и столько же дочерей. Сыновья его (кроме старшего, Христофора) родились между 912 и 917 гг. и, таким образом, находились в юношеском или подростковом возрасте. Христофор к моменту восшествия на престол Романа уже был женат (см.: Runciman S. The Emperor Romanus... P. 63).

45 По примеру своих предшественников, Василия I и Льва VI, Роман готовил младшего сына Феофилакта (родился в 917 г.) для патриаршьего трона (см. прим. 24). Однако сменивший Николая Мистика патриарх Стефан скоропостижно умер, когда Феофилакту было всего одиннадцать лет. Следующий патриарх Трифон был назначен «на время», т. е. до того, как Феофилакт достигнет надлежащего возраста. Отсюда, видимо, упоминание «установленного срока» (ton rhton cronon в комментируемом пассаже. Однако когда Трифона в 930 г. низложили, Феофилакту было еще только тринадцать лет, и Роман ждал еще полтора года, пока он решился провозгласить сына патриархом. По сообщению Скилицы (Scyl. 226. 26 сл.), Трифон не пожелал добровольно оставить свой пост, и его принудили к этому с помощью хитрости.

46 Восстание Василия Медная Рука датируется временем около 932 г. Самозванец Василий выдает себя за Константина Дуку, поднявшего мятеж в 913г., см. с. 160. Амастриан, на котором был казнен Василий, — один из константинопольских форумов (см.: Janin R. Constantinople... 72 siuv.).

47 См.: Gay J. L'ltalie... P. 221. Авторитет римского папы потребовался Роману для придания акции избрания юного патриарха большего веса и для подавления церковной оппозиции. Из четырех легатов, присланных папой, — два были епископами. Сообщение об этом имеется у Лиутпранда Кремонского (Liutpr. Legatio, p. 209 sq.). Время событий — 933 г.

48 Под турками здесь, как и в большинстве других случаев, имеются в виду угры (венгры). До сих пор угры выступали главным образом в качестве союзников Византии в борьбе с болгарами. Когда царь Симеон натравил на них печенегов, они под натиском последних снялись с мест своего обитания в Северном Причерноморьи, перешли Карпаты и заняли территории, на которых живут до сих пор. Ослабление Болгарии поставило Византию лицом к лицу с новым противником — уграми, которые в течение Х века неоднократно нападали на империю. Греческие хроники единогласно датируют первое нападение угров 934 г. Сопоставление всех данных источников об этом событии см.: Runciman S. The Emperor Roinanus... Р. 103.

49 Т. е. 941 г.

50 Псевдо-Симеон (Ps.-Sym. 707.6) объясняет название русских дромитами следующим образом: «Дромитами они назывались потому, что обладали способностью быстрого передвижения» (от греч. dromoV — «бег»). А. Васильев утверждает, что название происходит от моста в устье Днепра, откуда русские отправлялись в свои набеги на. Константинополь (см.: Vasiliev А. The Second Russian Attack on Constantinople // DOP. 1959. Vol. 6. P. 219; ср.: Николаев В. Свидетельство хроники Псевдо-Симеона о Руси — дромитах и поход Олега на Константинополь в 907 г. // ВВ. 1981. Т. 42. С. 151).

51 Имеется в виду патрикий Феофан, см. выше.

52 «Евксинский» означает в переводе «гостеприимный», «враждебный» — в греческом тексте kakoxeinoV (досл. «дурно расположенный к гостям»).

53 Т. е. 15 сентября того же 941 г. (индикт у византийцев начинался с сентября).

54 О походе русских 941 г. сохранились свидетельства ряда византийских источников, а также упоминания Лиутпранда Кремонского и арабского писателя аль-Масуди. Рассказывается о походе и в «Повести временных лет». Детальному изложению всех событий похода посвящена специальная глава книги М. В. Левченко (см.: Левченко М. Очерки... С. 128 и след.).

55 Возможно, у нашего хрониста происходит путаница между двумя Константинами (Константином VII Багрянородным и Константином — сыном Романа Лакапина) и двумя Романами (сыном Константина Багрянородного, будущим императором Романом II, и внуком Романа I, сыном Константина Лакапина). Видимо, Романом планируется брак Евфросиньи с будущим императором Романом II, как об этом прямо говорится в славянской версии хроники Симеона Логофета (см.: Runciman S. The Emperor Romanus... P. 230, nil). Иоанн Куркуас покинул свой пост между 944—946 гг.

56 Кто такой этот протоспафарий и судья Мануил, неизвестно. Можно предположить, что его сочинение использовалось нашим автором. Следует ли расценивать эту ссылку как свидетельство существования в Византии жанра светских биографий? (См. статью с. 201.)

57 По мнению некоторых исследователей, этот пассаж дает определенную возможность датировать написание первой части VI книги временем царствования Никифора (963—969). Никифор именуется здесь императором, в то время как его преемник Иоанн Цимисхий лишен этого титула.

58 Эпизод с отставкой Иоанна Куркуаса воспроизводится вторично (ср. с. 176). В обоих случаях частично используется одинаковая лексика. Такого повторения нет в других редакциях текста.

59 Эта мраморная плита в Халке упоминается и в других источниках (см.: Ebersolt J. Le Grand Palais... P. 21).

60 О районе Мавриан в Константинополе см.: Janin G. Constantinople... Р. 358.

61 Фолл — мелкая монета.

62 Т. е. в 943 г.

63 Речь идет о женитьбе сына Константина Багрянородного Романа на Берте — незаконной дочери короля Бургундии Уго в 944 г. (см.: Runciman S. The Emperor Romanus... P. 195 ff.; Doеlger F. Regesten... Bd 1. N 642).

64 Под димами в данном случае имеются в виду трибуны ипподрома, занимаемые во время зрелищ и церемоний адептами определенных цирковых партий-димов (см.: Guilland R. Etudes... Р. 411 suiv.).

65 Рассказанные события относятся к 944 г. О хранившемся в Эдессе образе (мандилии) Христа и об обстоятельствах перенесения его из Эдессы в Константинополь рассказывается в ряде византийских и арабских источников. Наиболее подробное повествование содержится в приписываемом Константину Багрянородному сочинении «Об эдесском образе» (Narratio de imagine edessena // PG 113, col. 423 sq.). Сам Роман, видимо, в связи с болезнью уже не мог участвовать в торжественной церемонии встречи образа.

66 Речь идет об уже знакомом читателю Мануиле, дом которого, как сообщает Продолжатель Феофана (с. 74), был превращен в монастырь.

67 Гавань Офра находилась на азиатском берегу Босфора недалеко от выхода пролива в Черное море (см.: Janin R. Constantinople... Р. 444).

68 Илий — ветхозаветный священник, дом которого был наказан Богом за нечестивое поведение его сыновей (см.: Первая книга царств, 11. 22 и след.).

69 Полиевкт был рукоположен патриархом в 946 г.

70 Т.е. после сентября 944 г. Это сообщение находится в определенном противоречии со словами Скилицы о том, что Константин в иерархии царей занимал при Романе Лакапине последнее, пятое, место (т. е. после самого Романа и трех его сыновей). Ср.: Gregoire Н. The Cambridge Medieval History. Cambridge, 1966. Vol. 4. P. 143.

71 Авессалом — сын царя Давида, восставший против отца (см.: Вторая книга царств. 15.1 и след.).

72 Некоторые подробности этой расправы над отцом сообщаются и сочинении чужеземца Лиутпранда Кремонского (см.: Luitpr. Antapod. V, 21.). Itl декабря 944 г. Стефан и Константин перенесли больного старика Романа в лодку, ожидавшую их и дворцовой гавани, и отправили на остров Прот. В Константинополе между тем стали распространяться слухи, что Роман смещен, а жизнь его законного наследника порфирородного Константина в опасности. Толпа констаптинопольцев собралась v дворца и не успокаивалась, пока перед нею не появился сам Константин Багрянородный. Стефан и Константин, устранившие отца вовсе не для того, чтобы передать власть порфирородному Константину, вынуждены были отступить. Первым императором был провозглашен Константин VII (см.: подробно: Runciman S. The Emperor Romanus...).