Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:
Ввиду большого объема комментариев их можно посмотреть здесь (открываются в новом окне)

ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК

ХРОНОГРАФИЯ

ФЕОФАН ИСПОВЕДНИК (ок. 760-818)
«ХРОНОГРАФИЯ»

Феофан, возможно, константинополец, родился около 760 г. в семье богатого и знатного византийского чиновника. Жития Феофана, рассказывая о родителях святого Исааке и Феодоте, в первую очередь подчеркивают их благочестие и верность православию, что в условиях гонений на иконопочитателей при императоре-иконоборце Константине V (741-775) явно означало принадлежность к лагерю преследуемых. Либо Исаак умел тщательно скрывать свои иконофильские настроения и благодаря этому обрел высокое положение (он был стратигом фемы Эгейского моря) и доверие Константина V, так что последний лично заботился о воспитании рано осиротевшего Феофана, либо благочестие и верность православию родителей хрониста – дань агиографов житийному канону.

Как и его отец, Феофан избрал карьеру чиновника и поднимался по служебной лестнице довольно быстро: при Льве IV (775-780) он, несмотря на свою молодость, был назначен стратором, а вскоре вслед за этим получил титул спафария. При том же императоре Феофан вступил в брак с дочерью византийского патрикия Льва, Мегало. Брак, однако, был недолгим, и после смерти Льва IV супруги расстались, чтобы посвятить себя монашеской жизни.

Феофан основал несколько монастырей; развалины одного из них του Μεγαλου Αγρου («Великого поля») у Сигриана, игуменом которого был сам Феофан, сохранились до наших дней на побережье Мраморного моря, между Кизиком и устьем Риндака. В монастыре Феофан отличался аскетизмом, основным его занятием в монастырские годы было переписывание книг богословского содержания. Если верить сообщениям житий, Феофан принимал участие в VII вселенском соборе в Никее (787 г.); впрочем, есть основания сомневаться в достоверности этих сообщений: имени Феофана нет среди ста тридцати игуменов и архимандритов, подписавших акты собора.

Феофан не принадлежал к радикальным кругам византийской церкви в противоположность студитам, он занимал примиренческую позицию патриарха Тарасия и Никифора в разногласиях, вызванных в церкви расторжением брака Константина VI (780-797). Тем более удивительна его ненависть к императору Никифору I (802-811), который, хотя [18] и не славился исключительным благочестием, все же был вполне ортодоксален. Эта ненависть не разделяется другими церковными писателями того времени, о причинах ее умалчивают агиографы Феофана, вероятно, она носит личный характер.

С возрождением в 815 г. при Льве V (813-820) иконоборчества наступил переломный момент в жизни Феофана: его приверженность иконопочитанию обошлась ему в 815 или 816 гг. заключением в тюрьму и затем, видимо, в начале 818 г., ссылкой на остров Самофракию, где он вскоре и умер. Греческая церковь причисляет его к лику святых как исповедника (ομολογητης).

«Хронография» была составлена Феофаном как продолжение оставшейся незаконченной всемирной хроники его друга Георгия Синкела, по настоятельной просьбе последнего. Хотя Феофан и подчеркивает случайность своего обращения к истории (он уступил лишь просьбам умирающего Георгия), им создан один из значительнейших памятников византийской историографии. Вряд ли это случайно. Агиографы рассказывают, что Феофан с детства не только воспитывался на Священном писании, но и приобщился внешней, т.е. эллинской, языческой, премудрости. В монастыре будущий хронист много занимался переписыванием книг, а средневековый греческий писец – человек образованный, нередко писатель и ученый. Наконец, создание Феофаном оригинальной хронологической системы и языка, среднего между разговорным и аттикизирующим литературным (на что обращал внимание еще К. Крумбахер), говорит за то, что если и случайным был повод к написанию «Хронографии», то едва ли случайностью объяснимо значение труда Феофана в развитии византийской исторической литературы.

Рассказ Феофана начинается там, где остановился Георгий Синкел, – с 284 г., правления Диоклетиана, и доходит до 813 г., времени вступления на престол Льва V. Можно довольно точно определить, когда была написана «Хронография»: хронист не начинал работы до 810 г., так как Георгий Синкел умер не ранее этого года, а кончил, вероятно, не позже 814 г., до заключения в тюрьму.

Вопрос об источниках, использованных Феофаном, сложен: хронист, хотя и говорит о том, что изучил произведения многих историков и хронистов, упоминает их имена редко. Для раннего периода (до середины V в.) Это были прежде всего церковные истории Сократа, Созомена, Феодорита. Малала, Прокопий, Агафий, Иоанн Епифанейский, Феофилакт Симокатта, Георгий Писида послужили источниками для времени до воцарения в 610 г. императора Ираклия.

Безусловно, велико значение «Хронографии» Феофана как источника для изучения VII-VIII вв., столетий перестройки византийского государственного аппарата, упорной борьбы империи с арабами, возникновения Первого Болгарского царства, первого периода иконоборчества. Для этого времени, кроме «Хронографии» Феофана, мы располагаем лишь «Бревиарием» / «Краткой историей» (Ιστορία σύντομος) патриарха Никифора (806-815), которая доводит изложение только до 769 г. Текстуальные совпадения «Хронографии» и «Бревиария» [19] свидетельствуют о том, что оба историка использовали одни и те же источники. Одним из таких источников считают так называемый Большой хронограф (Μεγας Χρονογραφος), созданный в конце VIII в., от которого сохранились фрагменты; другим – оканчивающуюся 713 г. Хронику Траяна Патрикия. Совпадения в изложении событий VII-VIII вв. показывают, что Феофан и Никифор использовали также составленный в конце VII-VIII в. ныне утерянный источник.

Повествование о последних годах VIII в. к начале IX в. построено, очевидно, на устной традиции и, возможно, на сообщениях константинопольской городской хроники.

Хронологическая система, созданная Феофаном, – явление исключительное во всей средневековой историографии. Сочинение распадается на хронологические отрезки (по годам), каждому из которых предпослана хронологическая таблица, отмечающая наряду с годом от сотворения мира и от рождества Христова годы правления не только византийских императоров, но и персидских, а затем арабских, правителей, пап и четырех патриархов. Несмотря на некоторые ошибки (характерно, что сообщения Феофана из арабской истории, как правило, точны и достоверны, а из западной, напротив, скудны и зачастую ошибочны) и лакуны (только годы правления византийских императоров и константинопольских патриархов даются повсеместно), трудно переоценить значение хронологии Феофана. За основу хронист берет Александрийскую эру, т.е. насчитывает от сотворения мира до рождества Христова 5492 года. Кроме счета по годам, проводится также счет по индиктам, однако не всегда первый совпадает с последним: в промежутке между 6102 (609/610) и 6265 (772/773) гг., исключая 6207 (714/715) – 6218 (725/726) гг., счет по годам отстает на один год от счета по индиктам. Установлено, что ошибка произошла в счете по годам: под 6098 г. Феофан поместил рассказ о событиях 605/6, 606/7 гг. Положение исправляется тем, что события 712 и 713 гг. распределяются между тремя годами. Та же ошибка происходит под 6218 г. (совмещаются события 725/26 и 726/27 гг.) и исправляется делением повествования о событиях 774 и 775 гг. на три фрагмента. Таким образом, пользуясь хронологией Феофана, мы должны к его счету годов прибавлять один год в промежутке между 6099 (606/607) и 6204 (711/712), а также 6219 (726/727) и 6266 (773/77.4) гг.

«Хронография» Феофана пользовалась большой популярностью у современников и потомков историка. Уже в 70-х годах IX в. папский библиотекарь Анастасий перевел «Хронографию» на латинский язык. Этот перевод дошел до нас в рукописях более древних, чем оригинал, так что значение перевода очень велико. Для византийских писателей «Хронография» служила источником и отправным пунктом. Младший современник Феофана Георгий Монах тщательно его компилировал; Симеон Логофет (X в.) использовал сочинения не только Георгия Монаха, но и Феофана; Кедрин (XI в.), наряду с сочинениями Симеона Логофета и Георгия Монаха, привлекал «Хронографию»;наконец, в XII в. Зонара видел в сочинении Феофана главный источник по истории [20] VII – начала IX в. Позднейшие историки начинали изложение событий с того времени, каким кончил Феофан, что свидетельствует о пиетете, который питали они к «Хронографии». Скилица (XI в.) начинает «Обозрение истории» 811 годом, сославшись на то, что предшествующий период исчерпывающе описан Георгием Синкелом и Феофаном. По инициативе императора Константина VII (913-959), кстати тоже широко использовавшего в своих трудах «Хронографию», были составлены начинающиеся с 813 г. анонимная хроника, приписываемая Генесию, и компиляция, известная под названием Продолжатель Феофана.

В последнее время К. Мэнго было высказано предположение о том, что заслуга Феофана как автора сводится лишь к публикации материалов, подготовленных Георгием Синкеллом. Остроумная гипотеза К. Мэнго, которую мы пока не разделяем, нуждается в специальном анализе, чему мы и предполагаем посвятить отдельное исследование.

Использованное издание: Theophanis Chronographia / Rec. C. de Boor. Lipsiae, 1883-1885, I-II.

Рукописи: d-cod. Paris. gr. 1710 (s. X); c-cod. Vatic, gr. 155 (s. X); g-cod, Paris, gr. 1711 (s. XI); h-cod. Vatic, gr. 978 (s. XII); b-cod. Vatic, gr. 154 (s. XII); f-cod. Paris. Coislin. gr. 133 (s. XII); t-cod. Taurin. gr. 266 (B IV 4) (s. XV) – не использован в издании К. де Боора; a-cod. Vatic, Barber, gr. 553 (V 49) (s. XVI); δ-cod. Paris, gr. 1709 (s. XVI); e-cod. Vatic. Palat. gr. 395 (s. XVI); m-cod. Monac. gr. 391 (s. XV-XVI); l-cod. Vatic, gr. 979 (s. XVI); k-cod. Vatic. Barber, gr. 233 (II 54) (s. XVI): u-cod. Vatic. Urbinus 87 (s. XVII); x-чтения списков c, d; y-чтения списков e, f; z – чтения списков g, h; А – латинский перевод Анастасия Библиотекаря.

Издания: Ed. J. Goar – I. Combefis. – In: СР. Parisiis, 1655; CV, Venetiis, 1729; I. Classen – I. Bekker. – In: CB. Bonnae, 1839-1841; Migne, PG, 108 (1863), col. 55-1009; в отрывках – Tafel L. F. Theophanis Chronographia (Probe einer neuen kritisch-exegetischen Ausgabe). – Sitzungsberichte der philos.-hist. CL der k. Akademie der Wiss. Wien, 9 (1852), 21-172.

Система рукописей дана по изданию К. де Боора. [21]

Переводы: латинский – в СР, CV, CB; перевод Анастасия – во втором томе издания К. де Боора; русский – Летопись византийца Феофана / В пер. с греч. В. И. Оболенского и Ф. А. Терновского. С предисл. О. М. Бодянского. М., 1887; в отрывках – Мишулин А. В. Древние славяне в отрывках греко-римских и византийских писателей по VII в.н.э. – ВДИ, 1941, № 1, 230-284; Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. С. Д. Сказкина. М., 1961-1963, т. I-III; Сборник документов по социально-экономической истории Византии / Под ред.Е. А. Косминского. М., 1951; Памятники византийской литературы IV-IX веков / Под ред. Л. А. Фрейберг. М., 1968; немецкий – Breyer L.Bilderstreit und Arabersturm in. Byzanz. Das 8. Jahrhundert (717-813) aus der Weltchronik des Theophanes. Graz – Wien – Köln, 1957 (2-е Aufl. 1964); в отрывках – Dieterich К. Byzantinischen Quellen zur Länder – und Völkerkunde (5-15. Jhd). Leipzig, 1912; сербский в отрывках – BHHH), т. I; болгарский в отрывках – ГИБИ, т. III; польский в отрывках – Plezia M.Greckie i łacinskie zrodła do najstarszych dziejdw Słowian. Poznan – Krakjw, 1952; Labuda G. Materiały Zrodłowe do historii Polski epoki feudalnej. T. I. Słowianszczyzna pierwotna. Warszawa, 1954; венгерский в отрывках – Gracianszkij N. P.Szkazkin S. D. Közepkori törteneti chrestomathia. Budapest, 1952-1953, I-II.

Литература: Hirsch F. Byzantinische Studien. Leipzig, 1876; Krumbacher K. Zur Chronik des Theophanes. – Hermes, XXIII (1888), 626-628; Boor C. de. Zur Chronographie des Theophanes. – Ibid., XXV (1890), 301-307; Idem. Zu Theophanes. – BZ, 1 (1892), 591-593; Дестунис Г. Заметки по тексту Феофанова Временника. – ВВ, I (1894), 307-318; Кrumbacher К. Ein Dithyrambus auf den Chronisten Theophanes. – SBAW, Philos. – philol. – hist. Cl., 4(1896), 583-625; Bury J. B. Zu einer Stelle der Chronik des Theophanes. – BZ, 6 (1897), 508; Hubert H. Observations sur la chronologie de Theophane et de quelques lettres des papes (726-774). – Ibid., 491-505; Krumbacher K. Eine neue Vita des Theophanes Confessor. – SBAW, Philos. – philol. – hist. Cl, 3(1897), 371-399; Idem. GBL2, 342-347; Шестаков С. Аноним, cod. Paris, gr. 1712 в пределах Хронографии Феофана, – Уч. зап. имп. Казанского университета, XIV (1897), май-июнь, I-38; июль-август, I-32 ; Brooks E. W. The Chronology of Theophanes 607-775. – BZ, 8 (1899), 82-97; Pargoire J. Saint Theophane le Chronographe et ses rapports avec Saint Theodore Stu-dite. – BB, 9 (1902), 31-102; Bury J. B. An unnoticed manuscript of Theophanes/ – BZ, 14 (1905), 612-613; Brooks E. W. The Sources of Theophanes and theSyriac Chroniclers. – Ibid., 15 (1906), 578-587; Преображенский П. Г. Летописное повествование св. Феофана Исповедника. Вена, 1912; Vorst Ch. Van de. En quelle annee mourut S. Theophane le Chronographe? – AB, 31 (1912), 148-156; Idem. Un panegyrique de S. Theophane le Chronographe par S. Theodore Studite. – Ibid., 11-23; Крашенинников М. Varia. – ЖМНП, 1913, май,189-192, 199-202; 1916, декабрь, 447-464; Спиридонов Д. Βιος του οσιου πατρος ημων και δμολογητου θβοφανους. – ЕФ, 12 (1913), 88-96, 113-165; Кулаковский Ю. К критике известий Феофана о последнем годе правления [22] Фоки. – ВВ, 21 (1914), 1-14; Methodii patriarchae Constantinopolitani Vita S. Theophanis Confessoris / Ed. V. V. Latyshev. – Зап. Российской Академии наук, сер. VIII, т. 13, № 4 (1918); Tabachovitz D. Sprachliche und Textkritische Studien zur Chronik des Theophanes Confessor. Uppsala, 1926; Черноусое E. А. До питания про джерела хронiки Теофана Сповiдника з доби Анастаса Дикора. – В кн.: Збiрнiк на пошану акад. Д. И.Багалия. Киiв, 1927, 341-345; Beševliev V. Zur Chronographie des Theophanes. – BZ, XXVII (1927), 35; Ostrogorsky G. Die Chronologie des Theophanes im 7. und 8. Jahrhundert. – BNgJ, VII (1930), 1-56; Idem. Theophanes. – RE, II. R., Hbb. X (1934), 2127-2132; Grumel V. L' annee du monde dans la Chronographie de Theophane. – Echos d'Orient, XXXIII (1934), 396-408; Powell J .E Eine verschollene Handschrift des Theophanes. – BZ, 36 (1936), 5-6; Анастасиевип Д. Царский год в Византии. – SK, 11 (1940), 147-199; Михайлов Г. Няколко бележки към употребата на nominativus и genetivus absoluti у Теофана. – ИБИД, XVI-XVII (1940), 318-322; Beševliev W. Κυριος Βουλγαριας bei Theophanes. – BZ, XLI (1941), 289-298; Tabachovitz D. Etudes sur le grec de la basse epoque. Uppsala – Leipzig, 1943; Успенский К. Н. Очерки по истории иконоборческого движения в Византийской империи в VIII-IX вв. Феофан и его Хронография. – ВВ, 3 (1950), 393-438; 4 (1951), 211-262 ; Rochow I. О fndreptare de text in Cronica lui Theophanes (de Boor, p. 392. 12). – RI, XIII (1960), N 1, 119-120; Hemmerdinger B. Βησηρ – BZ, 56 (196З), 6-7; Beševliev V. Die volkssprachlichen Elemente in den Redepartien bei Theophanes und in den Akklamationen bei Konstantin Porphyrogennetos. – In: Byzantinische Beitrge. Berlin, 1964, 141-151; Pigulevskaja N. Theophanes' Chronographia and the Syrian Chronicles. – JŐBG, XVI (1967), 55-60; Beševliev V. Zu Theophanis Chronographia 359. 5-17. – BF, II (1967), 50-58; Szadeczky-Kardoss S. Hitvallo Theophanes az avarokrol – Antik Tanulmanyok, 17 (1970), 121-147; Beševliev V. Die Berichte des Theophanes und Nikephoros űber die Thronwirren in Bulgarien 763-765. – JŐB, 20 (1971), 67-82; Idem. Die Feldzűge des Kaisers Konstantin V. gegen die Bulgaren. – EB, 1971, N 3, 5-17; Idem. Zwei Versionen bei Theophanes und Nikephoros dem Patriarchen. – RES ЕЕ, IX (1971), N 3, 363-367; Canard M. L'aventure caucasienne du spathaire Leon le futur empereur Leon III. – REA, NS, VIII (1971), 353-357; Yuval A. Zur Arbeitsweise der byzantinischen Diplomatic – BZ, 66 (1973), 331; Robu V. De la «toma, torna, fratre», la Petre, numele unui romȁn dobrogean din secolul al X lea. – Pontica, 6 (1973), 229-243; Чичуров И. С. Феофан – компилятор Феофилакта Симокатты. – АДСВ, 10 (1973), 203-206; Proudfoot A. S. The Sources of Theophanes for the Heraclian Dynasty. – Byz, XLIV (1974), 367-439; Чичуров И. С. К проблеме авторского самосознания византийских историков IV-IX вв. – В кн.: Античность и Византия. М.,1975, 203-217; Он же. Феофан Исповедник – компилятор Прокопия. – ВВ, 37 (1976), 62-73; Он же. Экскурс Феофана о протоболгарах.-В кн.: Древнейшие государства на территории СССР. Материалы и исследования. М., 1976, [23] 65-65; Он же. Об одной конъектуре к «Хронографии» Феофана. – В кн.: Летописи и хроники. 1976 г. М., 1976, 12-16; Он же. О кавказском походе императора Ираклия. – В кн.: Восточная Европа в древности и средневековье. М., 1978, 261-266; Hunger H. Die hochsprachliche profane Literatur der Byzantiner. Műnchen, 1978, I, 334-339; Mango C. Who wrote the Cronicle of Theophanes? – ЗРВИ, XVIII (1978), 9-17; Speck P. Kaiser Konstantin VI. Die Legitimation einer fremden und der Versuch einer eigenen Herrschaft. Quellenkritische Darstellung von 25 Jahren byzantinischer Geschichte nach dem ersten Ikonoklasmus. Műnchen, 1978, I-II.

Полную библиографию до 1958 г. см.: Moravcsik Gy. Byzantinoturcica. Berlin, 1958, I, 531-537.


ХРОНОГРАФИЯ

325/326 г.

В этом году 1 благочестивейший победитель 2 Константин 3, отправившись походом 4 на германцев, сарматов 5 и готов 6, силой креста одержал великую победу и, разорив их, обратил в жалкое рабство. (27.31-28.2)

[Рассказом об этом походе начинается повествование о событиях года. Далее об основании Константином Еленополя, о принятии Евсевием Памфилом Накейского символа веры и об обвинении Феодоритом Евсевия в арианстве.]

327/328 г.

В этом году 7 благочестивый Константин 8, переправившись через Дунай, соорудил на нем каменный мост и подчинил скифов 9. (28. 19-20)

[Это единственное сообщение, помещенное под 327/328 г.]

367/368 г.

[О двоеженстве императора Валентиниана, издании закона, разрешающего двоеженство, о строительстве Валентом бань и водопровода, арианстве Валента и преследовании православных в его правление, о посольстве православных епископов к папе римскому Либерию.]

Валент 10, совершая поход на готов, зазимовал в Маркианополе 11. (57. 14-15)

[Этим сообщением завершается повествование о событиях года.]

375 г.

[Сообщение о смерти Валентиниана I.]

Савроматы, племя маленькое и ничтожное, восстав против Валентиниана 12, потерпели поражение и послали к нему послов, прося мира. Валентиниан спросил послов, все ли савроматы столь ничтожны телом, и когда они ответили: "Ты видишь самых сильных из нас", — он громко воскликнул: "Горе империи ромеев, доставшейся Валентиниану, если столь жалкие савроматы восстают против ромеев".

[Далее о болезни и смерти Валентиниана I, провозглашении императором Валентиниана II, преследовании Трацианом, братом Валентиниана [I, тех, кто провозгласил Валентиниана II императором].

Валент 13 посылает против готов стратига Траяна, который бесславно вернулся, потерпев поражение. (61.26-33, 62.10-11)

[Траян обвиняет Валента в поражении. Валент преследует и казнит тех, чье имя начинается с "фиты", так как, по предсказанию магов, с этой буквы, начинается имя его преемника. Споры по вопросу о праздновании пасхи, обряду крещения. О деятельности христианских аскетов и осуждении ими арианства.]

405/406 г.

[О конфликте Иоанна Златоуста и императрицы Евдоксии, жены императора Аркадия.]

Иоанн 14 был изгнан из города 15 и сослан в Кукус 16, а оттуда переведен в Питиунт 17. (79.16-18)

[Далее о смерти Иоанна в Армении, рукоположении Арсакия в патриархи Константинополя, осуждении папой римским Иннокентием и патриархом Антиохии Флавианом изгнания Иоанна и о смерти императрицы Eвдoкcuu.]

438/439 г.

[О потере империей при Валентиниане III земель в западной Ливии и Бретании, Галлии, Испании.]

Тогда 18 многочисленные готские племена 19 селились по ту сторону. Дуная 20, в северных областях. Из них наиболее достойны упоминания четыре [племени]: готы, изиготы, гепиды и вандалы 21, ничем другим кроме имени не отличающиеся друг от друга, говорящие на одном наречии. Все они придерживаются зловерия Ария 22. При Аркадии и Гонории 23 перейдя Дунай, они поселились на землях ромеев. Гепиды, от которых позднее отделились лонгибарды и авары, заселили области вокруг Сингидуна 24 и Сермия 25. Изиготы же, разрушив вместе с Аларихом 26 Рим, отправились в Галлию и подчинили тамошних жителей. (94.9-19)

[Далее о расселении готов сначала в Паннонии, затем во Фракии, проникновении вандалов в Испанию, захвате ими Ливии, передвижении готов из Галлии в Испанию, поражении экспедиции ромеев в Ливии против вандалов и переходе Африки под их власть.]

459/460 г.

[Осуждение церковью поборника монофизитства александрийского патриарха Тимофея Элура и ссылке его в Гангры.1

Он 27 же и там 28 начал устраивать запрещенные сходки и беспорядки, узнав о которых император 29 перевел его в Херсон 30. (112. 7-8)

[Далее о рукоположении Тимофея Девка в патриархи Александрии вместо Тимофея Элура.]

468/469 г.

[О снаряжении и посылке императором Львом I экспедиции в Африку против Гизериха.]

Стратигом и экзархом флота 31 он 32 поставил Василиска 33, брата августы Верины 34, имевшего титул ипата 35 и часто побеждавшего скифов 36 во Фракии. (115.29-116.1)

[Далее о поражении, экспедиции ромеев, заговоре против Льва I, прибытии в Александрию Патрикия, сына Аспара, назначенного Львом I кесарем за обращение арианина Аспара в православие.]

474 г.

[Описание небесных знамений-огненные облака и низвержение с небес пепла, смерть императора Льва I, провозглашение императором Льва II, воцарение Зинона.]

В трудном [положении оказался] Зинон 37, взяв власть: в начале [правления! сарацины нападали на Месопотамию, гунны 38-на Фракию, принося большой вред государству, в то время как император предавался неуместным наслаждениям и неправедным деяниям. (120. 9-12)

[Этим сообщением завершается повествование о событиях года.]

476 г.

[Борьба Василиска и Зинона за власть, низложение Василиска, вступление Зинона, в Константинополь, ссылка Василиска в Каппадокию, казнь Зиноном кесаря Гарматия, низложение патриарха Антиохии Петра Кнафея и рукоположение вместо него Стефана.]

Петр 39, сосланный в Питиунт 40, обманув сопровождавших его, бежал к святому Феодору Евхаитов 41. (125.17-19)

[Далее о смерти Тимофея Элура, рукоположение патриархом Александрии Петра Монга, его свержении и восстановлении на александрийском престоле Тимофея Девка.]

501/502 г.

[О набегах арабов на Финикию, Сирию, Палестину.]

В этом же году 42 так называемые булгары 43 совершают набег на Иллирик и Фракию и возвращаются назад 44, прежде чем о них узнали. (143,26-27)

[Этим сообщением завершается повествование о событиях года.]

513/514 г.

В этом году 45 Виталиан, захватив всю Фракию, Скифию и Мизию 46, имея при себе полчища гуннов и булгар, захватил Анхиал 47 и Одиссополь 48, пленив Кирилла, стратилата 49 Фракии, и грабя 50 дошел до Византия.(160.13-17)

[Этим сообщением начинается повествование о событиях года. Далее о созыве императором Анастасией собора, осудившего преследование православных, заключении мира с Виталианом, созыве собора в Г'ераклее, обвинении синклитом и народом императора Анастасия в нарушении клятвы, данной им Виталиану.]

516/517 г.

В этом году 51 гунны, именуемые савир 52, переправившись через Каспийские ворота 53, совершили набег на Армению, разграбив Каппадокию, Галатию и Понт, чуть было не подступили к Евхаиту. (161. 28-30)

[Этим сообщением начинается повествование о событиях года. Далее о бегстве святого Македония из Евхаита в Гангры, его смерти и посмертных знамениях, о чудесном наказании жителей Александрии за отступничество от православия, о смерти императрицы Ариадны и борьбе в церкви по вопросу о признании решений Халкидонского собора.]

622 г.

В этом году 54, когда разразилась война между персами и ромеями, Юстин 55 направил послов и дары Зилгивину 56, царю 57 гуннов. Отеческими клятвами скрепил [Зилгивин] договор об оказании военной помощи императору против персов. Послал и Кавад 58 к нему [послов], и с ним заключил [Зилгивин] договор. Узнав об этом, Юстин разгневался. А Зилгивин отправился 59 к персам с двадцатью тысячами, чтобы воевать против ромеев. Юстин же дал знать Каваду, императору персов, направив к нему послов для переговоров о мире, и написал, как бы между прочим, о Зилгивине, что.он дал клятву воевать на стороне ромеев, что получил боватые дары и собирается предать персов и что "следует нам, братьям, заключить дружественный [союз] и не подвергаться насмешкам этих псов" 60. Кавад допросил Зилгивина наедине, брал ли он дары от ромеев, обратившись против персов? Тот ответил: "Да". И Кавад, разгневавшись, убил его, а ночью послал множество персов, уничтожил его войско, заподозрив, что они с хитростью пришли к нему. Те же, кто смог спастись бегством, вернулись восвояси.(167.4-20)

[Этим фрагментом начинается повествование о событиях года. Далее о признании патриархом Евфрасием решений четырех вселенских соборов и переговорах Юстина I и Кавада об усыновлении византийским императором Хосрова I.]

527/528 г.

[Единоличное воцарение императора Юстиниана I, восстановление, города Пальмиры: война Византии и лазов с Персией, поражение ромеев, смещение стратигов Велисария, Кирика и Иринея, назначение стратигом Петра, победа ромеев и лазов над персами; крещение в Константинополе царя герулов Грета, заключение военного союза с герулами; создание для Армении должности сяратилата и назначение стратилатом Армении Питы.]

В этом же году 61 пришла к ромеям некая женщина из гуннов, именуемых савир, варвар, по имени Боарикс 62, вдова, имея при себе сто тысяч гуннов. Она стала править в гуннских землях после смерти своего мужа Валаха 63. Эта [Боарикс] захватила двух царей 64 другого племени внутренних гуннов 65 по имени Стиракс 66 и Глона 67, склоненных Кавадом, императором персов, оказать ему военную помощь против ромеев и проходящих по ее землям в [пределы] Персии с двадцатью тысячами. Их-то она и разбила: одного царя из них, именуемого Стиракс, схватив, она отослала в Константинополь императору 68, Глону же убила в сражении. Таким образом она стала союзницей и [была! в мире с императором Юстинианом.

В этом же году 69 пришел к императору царь 70 гуннов 71, [живущих] поблизости от Босфора, по имени Горда 72, стал христианином и был просветлен. Император принял его 73 и, дав ему много даров, отослал в его страну охранять ромейское государство и город Босфор. А назван он был так из-за того, что выплачивал ромеям ежегодно налог вместо денег быками-дань быками. Император назначил туда арифм 74 ромейских стратиотов и трибуна75 охранять город от гуннов и взимать налог быками. В этом городе происходила оживленная торговля 76 между ромеями и гуннами 77. Царь гуннов, став христианином и отправившись в свою страну, нашел своего брата и рассказал ему о расположении и щедрости императора и о том, что он стал христианином. Взяв статуи, которые гунны почитали, он переплавил их, а были они из серебра и электрона 78. Гунны, разъярившись, сговорились с его братом и убили Горду, царем же сделали его брата Муагериса 79. Но, .убоявшись, как бы ромеи не взыскали за него, они внезапно подступили к городу Босфору, убили трибуна Далмация и стратиотов. Услышав об этом, император послал апоипата 80 Иоанна, внука Иоанна Скифа; сына патрикия 81 Руфина, с большим вспомогательным скифским 82 [войском] и одновременно отправил в поход против них по суше от Одиссополя Годилу и стратига Бадурия 83. Услышав об этом, гунны обратились в бегство и скрылись. В Босфоре наступил мир, и ромеи владели им безбоязненно. (175.12-176.17)

[Далее об изгнании Юстинианом из церквей еретиков, издании законов о наследовании епископам, экономим, орфанотрофам и ксенодохам; о строительстве бани и цистерны.]

538 /539 г.

В этом году 84 напали булгары, два царя 85 со множеством булгар и друнгом 86, на Скифию и Мизию; стратилатом Мизии в это время был Юстин, а Скифии — Баударий 87. Они-то, выступив против булгар, и завязали [с ними] бой. Стратилат Юстин был убит в сражений, а вместо него стал [стратилатом] Константин, сын Флоренция. Булгары же дошли до областей Фракии. Тогда против них выступил стратилат Константин, Годила и услышавший [об этом] стратилат 88 Иллирика Акум, гунн, которого император воспринял от купели. Окружив булгар, они разгромили их и уничтожили огромное множество [булгар], отняли всю добычу и одержали большую победу, убив двух их царей. Но когда они радостные возвращались, навстречу им вышли другие булгары и изнуренные стратилаты обратились в бегство. Булгары преследовали их 89 и поймали бегущих Константина, Акума и Годилу арканом. Годила, обрубив петлю своим мечом, освободился, а Константин с Акумом были схвачены живьем. Константина они выдали, взяв [за него] тысячу номисм 90, и он вернулся в Константинополь, Акума же держали на собственной 91 родине с другими пленными. (217.36-218.17)

[В заключении упоминается о захвате Хосровом I Антиохии и нападении на Апамею.]

539/540 г.

[Заключение союза Византии с предводителем гепидов Мундом,поселение гепидов под властью импеуии, назначение Мунда стратилатон Иллирика.]

Как только Мунд появился в Иллирике, выступили булгары, огромное множество, и, напав на них, он всех истребил. Из полона он отослал в Константинополь их предводителя 92 с другими [булгарами], и они прошли в триумфальном шествии по ипподрому. Во Фракии наступил прочный мир, так как гунны 93 не осмеливались более переправляться через Дунай. Пленных же булгар император 94 послал в Армению и Лазику, где они были приписаны к числовым арифмам 95. (219.8-16)

[Зтим сообщением завершается повествование о событиях года.]

557/558 г.

[Рассказ о землетрясениях в Константинополе и вызванных ими разрушениях.]

В этом же году 96 в Византии вступило необыкновенное племя так называемых аваров, и весь город сбежался посмотреть на них, так как никогда не видели такого племени. Сзади волосы у них были очень длинными, связанными пучками и переплетенными 97, остальная же их одежда подобна [одежде] остальных гуннов. Они, бежав из своей страны, пришли в области Скифии и Мизии 98 и направили Юстиниану послов, прося принять их.(232,6-13)

[В заключении сообщение о чуме.]

559 г.

[О разрушениях, вызванных землетрясением, в константинопольской святой Софии и восстановительных работах в храме.]

В том же году 99 огромные полчища гуннов 100 и славян напали на Фракию, завоевали ее, многих убили и взяли в плен. Они схватили стратилата Сергия 101, сына пресвитера 102 Вакха, и стратига Едерма, [сына] славного кувикулярия 103 и препозита 104 Калоподия 105. Найдя некоторые места Анастасиевой стены 106 разрушенными землетрясением, они вторглись и полонили [все] до Дрипии 107, Нимф 108 и деревни Хиту 109. Все бежали в город 110 со своим имуществом. Узнав. об этом, василевс 111 вооружил 112 многих горожан и послал их к Длинным стенам. Завязав там бой, многие из ромэев и схолариев 113 погибли. Тогда по приказу василевса были снесены [в город] серебряные сосуды 114 и серебряные святые алтари, те, что вне города, а схолы, протикторы 115 арифмы и весь синклит 116 охраняли все ворота Феодосиевой стены 117. Василевс же, увидев, что варвары не отступают, приказал патрикию Велисарию выступить против них с другими синклитиками 118. Велисарий собрал всех лошадей — императорских, с ипподрома, из богоугодных домов и у каждого человека, у кого только были лошади, и, вооружив войско, выступил в деревню Хиту. [Там] он соорудил ров и начал захватывать [в плен] и уничтожать [варваров]. [Затем] Велисарий приказал рубить деревья и тащить за их 119 войском. Ветер поднял тучи пыли и понес их на варваров. Они же, решив, что это огромное полчище [воинов], обратились в бегство и прибыли в окрестности святого Стратоника, в Декатон 120. Узнав от разведчиков, что стены Константинополя хорошо охраняются, они отправились в окрестности Цурула 121 и Аркадиуполя 122 и святого Александра Зупарского 123. Осев, они оставались там до святой пасхи 124. А после праздника пасхи василевс и все жители города вышли вместе с ним в Силимврию 125, с тем чтобы восстановить Длинные стены [в том месте], где прорвались варвары 126. Там василевс оставался до августа месяца. Равным образом и варвары до августа блуждали вокруг города. Наконец, василевс приказал готовить спаренные корабли 127, для того чтобы отправиться на Дунай, выступить навстречу переправляющимся варварам и вступить с ними в сражение. Узнав об этом, варвары просили через посла позволить им беспрепятственно переправиться через Дунай. Василевс послал своего племянника, куропалата 128 Ютина 129, и пощадил их. (233.4-234.12) [На этом завершается повествование о событиях года.]

562 г.

[О пожаре в Константинополе, столкновениях цирковых партий прасинов и венетов, переводе, по приказу императора Юстиниана I, схолариев во Фракию, восстании схол против своего комита.]

В том же году 130 Овасиополь 131 был захвачен гуннами 132. Василевс послал стратилата Маркелла, своего племянника, с большим войском 133 отвоевать город и Персиду 134. В апреле же месяце теми же самыми гуннами был захвачен во Фракии Анастасиуполь. (236.24-237.1)

[Далее об осуждении куратора Зимарха, выступавшего против императора Юстиниана.]

563 г.

[О волнениях в Константинополе, нехватке воды в юроде, победе Нарсеса над ютами в Италии, заговоре против Юстиниана I, освящении в Константинополе святой Софии, захвате мавританами земель в Африке, экспедиции Маркиана в Африку, смещзнии Прокопия с должности эпарха города, волнениях на константинопольской Месе, заключении мира с Персией.]

В этом же месяце 135 в Константинополь пришли послы Аскила 136, царя 137 гермихионов 138, племени, обитающего среди варваров 139, поблизости от океана. (239.80-23)

[Далее сообщение о нехватке воды в Константинополе.]

572 г.

[О строительстве императором Юстином II церквей в Константинополе, войне Византии с Персией, военном союзе Византии с эфиопским императором Арефой против персов, нападении подвластных Арефе арабов на Персию.]

Была у Хосрова и другая причина для беспокойства 140. В это время гунны, которых мы обычно называем турками 141, направляют посольство к Юстину 142, Дослав [его] через земли аланов 143. Испугавшись этого, Хосров под предлогом восстания армян против него и их перехода к Юстину потребовал перебежчиков.Дело в том, что василевс ромеев выплачивал ежегодно пятьсот литр 144 золота, чтобы персы охраняли прилежащие к этим местам 145крепости, дабы вторгающиеся племена 146 не причиняли ущерба обоим государствам .Крепости эти охранялись на общие расходы. Юстин же расторг мир, говоря, что для ромеев позорно платить дань персам. Из-за этого имела место та самая великая война персов и ромеев. Юстин, назначив стратигом востока своего родственника, патрикия Мартина 147, послал его против персов. (245.13-26)

[Этим фрагментом завершается повествование о событиях года.]

573/574 г.

В этом году 148 авары подступили к Дунайским областям. Узнав [об этом], василевс 149 послал против них комита эскувиторов 150 Тиверия 151, который, столкнувшись с аварами, потерпел поражение, застигнутый ими врасплох 152, и, потеряв многих [воинов], повернул назад. (246 32-247.3)

[Это сообщение открывает повествование о событиях византино-персидской войны а заключении мира с Хормиздом.]

583/584 г.

[Провозглашение императора Маврикия ипатом, назначение стратигом востока Филиппика, экспедиция Филиппика в Персию.].

Хаган поспешил хитростью нарушить мир 153, Он вооружил против Фракии племена славинов, которые дошли до Длинных стен, захватив большую добычу. Василевс, выведя дворцовые войска из города, приказал димам 154охранять Длинные стены. Назначив стратигом Коментиола 155 [василевс] вооружил его и послал против варваров. Неожиданно напав на них, он множество варваров уничтожил, а [остальных] прогнал. Придя-в Адрианополь156, Коментиол столкнулся с Ардагастом, который вел с собой полчища славинов с добычей. Напав на него, Коментиол освободил пленных и одержал большую победу. (254. 3-13)

[На этом завершается повествование о событиях года.]

588 г.

[Война лангобардов с Византией, волнения маврусиев в Африке, бегство заключенных из персидской тюрьмы в Византию, поражение от персов, смещение Филиппика и назначение на его место Коментиола; победа Византии в сражении с персами у Нисибиса и Capвaнa]

Хормисд, император персов 157, назначив стратигом Варама, послал [его] с большими силами на Сванию. [Варам] неожиданно напал на нее, и, после того как турки были побеждены персами, Хормисд стал столь могущественным, что взял с турок налогами сорок 54 тысяч золотом-[количество], равное [тому], что он прежде выплачивал туркам.

[Поражение персов от ромеев в Кавказской Албании, смещение Варама с должности стратига, восстание Варама против Хормисда, свержение последнего и его обращение к персам.]

Хормисд напомнил персам..., что он заставил турок платить дань Персии...

[Убийство жены и сына Хормисда, Хосров приказывает убить Хормисда в тюрьме и уничтожает сторонников Варама, свержение Хосрова.]

Хосров не знал, что делать: одни советовали ему отправиться к туркам, другие-к ромеям 158. (262.14-19, 264,21-24. 265.17-18)

[Бегство Хосрова в Византию; церковная служба богородице во Влахернах по приказу императора Маврикия.]

588/589 г..

[Усыновление Маврикием Хосрова, назначение Нарсеса командующим византийской армией на востоке, разгром Варама.]

Нарсес 159, безудержно преследуя, уничтожал персов, Шесть тысяч он взял живьем и привел связанными к Хосрову. Хосров всех казнил, а бывших [среди них] турок он отослал автократору в Византии. Когда же автократор спросил турок, у которых на лбу черным было наколото изображение креста, зачем они носят этот знак, турки ответили, что много лет назад в Туркии была чума 160 и что некоторые христиане из турок предложили это сделать, и таким образом страна была спасена 161. (266.39-267.4)

[Бегство Варама в глубь Персии, возвращение престола Хосрову, окончание византино-персидской войны.]

591 г.

[Император Маврикий собирается во Фракию для осмотра разрушений, вызванных набегами варваров, императрица и патриарх отговаривают Маврикия от участия в военных действиях, описание различных знамений, сопутствовавших походу Маврикия.]

На другой день 162 ромеями были схвачены три мужа, родом славины, не имеющие на себе никакого железного [оружия], носящие лишь кифары. Василевс спросил [их], откуда они и где живут? Они же отвечали, что родом они славины, а живут у оконечности западного 163 океана. Хаган направил послов и дары их вождям 164, чтобы они заключили с ним военный союз против ромеев. Но предводители 165 славинов отправили их ответить хагану, что они не могут послать ему военную помощь из-за длительности пути. Дело в том, что [славины], по их словам, были в пути восемнадцать 166 месяцев и лишь после этого попали к ромеям. Они носят кифары, но им незнакомо ношение оружия, так как страна их не знает железа. Автократор, пораженный их возрастом и ростом, отблагодарив, направил их в Гераклею 167. (268.24-269.8)

[Дойдя до Анхиала, Маврикий узнает, что в Константинополь прибыли послы персов и франков, и возвращается в столицу.]

593 г.

В этом году 168 автократор Маврикий послал Приска со всеми ро-мейскими войсками к реке Истр, с тем чтобы он помешал племенам славинов переправляться. Когда же он пришел к Доростолу 169, хаган, узнав [об этом], выслал к нему послов 170 и упрекал ромеев, положивших начало войне. Но Приск отвечал: "Я пришел не для того, чтобы воевать с аварами 171, но был послан автократором против племен славинов". И вот Приск, услышав о том, что Ардагасг разослал полчища славинов для грабежа, в полночь, переправившись через Истр, неожиданно напал на Ардагаста 172. Ардагаст почувствовал опасность и, вскочив на неоседланного коня, едва спасается. А ромеи, уничтожив полчища славинов, опустошили земли Ардагаста и, захватив полон, многих 173 послали с Татимером в Византии. Татимер же, безмятежно путешествуя, предаваясь пьянству и невоздержанности, вел себя беззаботно,. На третий день 174 полчища славинов нападают на него. Охваченный страхом Татимер, бежав, прибыл в Византии. Тем временем бывшие с ним ромеи, завязав ожесточенное сражение со славинами, чудесным образом одерживают победу над варварами и благополучно доставляют василевсу в Византии полон 175. Обрадованный автократор вместе со всем городом возносил богу благодарственные молитвы. Между тем Приск, осмелев, продвигался во внутренние области славинов. [И вот тогда] некий муж, гепид, приверженец христианской веры, перебежал на сторону ромеев и показал ромеям дорогу [в земли славинов]. [Ромеи] одержали верх над варварами 176. Гепид сказал также, что Мусукий, царь 177 варваров, находится в тридцати милях 178. Приск благодаря предательству гепида переправляется через реку и в полночь застает Мусукия мертвецки пьяным, так как он справлял тризну по своем брате. Схватив его живьем, Приск учинил побоище 179 среди варваров. Овладев большой добычей, [ромеи] предались пьянству и наслаждениям. [В это время] варвары, собравшись, нападают на победителей. И было бы им жестокое воздаяние за недавнюю храбрость, если бы Гензон не пришел Сна помощь] с пешим войском ромеев и не сдержал бы в жестоком бою натиска варваров. А тех, кому была поручена его охрана, Приск посадил на кол. (270.21-271.27)

[В заключении сообщение о смерти отца императора Маврикия Павла и императрицы Анастасии.]

593/594 г.

В этом году 180, носле того как Приск вновь пришел к Истру и, пограбив племена славинов, отправил василевсу 181 большую добычу, василевс послал к Приску Татимера и приказал ромеям провести зиму на том же месте 182. Узнав об этом, ромеи возражали, что это невозможно из-за множества варваров, [из-за того,что] страна неприятельская и [из-за] невыносимых холодов. Но Приск вескими доводами убедил их перезимовать там и выполнить приказ василевса. (272.11-19)

[Далее о назначении Филиппика комитом эскувиторов и о строительстве Филиппиком в Хрисополе монастыря и дворца.]

594/595 г.

[О рождении в Константинополе четырехногого и двухголового ребенка.]

Василеве 183 отрешает Приска от должности стратига и назначает стратигом войска ромеев своего брата Петра. Но Приск, подняв войска до прихода Петра, переправляется через реку 184. Услышав о переправе ромейского войска-, хаган очень удивился и послал к Приску узнать причину [перехода], а также получить часть добычи и таким образом [разрешить] переправиться через реку 185. Дело в том, что его очень тяготили успехи ромеев. В связи с этим Приск направляет к хагану.послом врача Феодора, украшенного разумом и находчивостью, Феодор, видя, что хаган возгордился и отвечаем хвастливо, а хаган похвалялся, что он властитель 186 всех народов 187, — старинной историей умерил варварскую спесь...

[Далее притча о египетском царе Сесострисе, повествующая об изменчивости человеческой судьбы.]

Выслушав это, хаган улыбнулся и сказал, что блюдет мир, а на усмотрение Приска [предоставляет], если он захочет чем-нибудь из добычи почтить хагана 188. Приск отдал хагану пленных за переправу и, взяв всю добычу, в безопасности переправился через реку. Получив это,хаган очень обрадовался. Приск вернулся в Византии, а Петр принял командование войском. (273.1-13, 27-274.4)

[На этом завершается повествование о событиях года.]

596/597 г.

[Стратиг Петр получает ранение на охоте; император Маврикий, узнав, что славяне направляются на Константинополь, порицает Петра в своих посланиях за бездеятельность; Петр отправляется в Новы; на требование Петра отпустить с ним в поход гарнизон города жители Нов отвечают отказом.]

[Петр] посылает вперед на разведку тысячу, [воинов] 189. Они наталкиваются на булгар 190, числом в тысячу. Булгары, полагаясь на мир с хаганом, шли беззаботно, ромеи же напали на них. Тогда булгары послали [к ромеям] семь мужей, уговаривая не нарушать мир. Выслушав их, авангард оповещает об этом стратига. Но стратиг сказал: "Даже если автократор придет [сюда], я не пощажу их". Когда же произошло сражение, ромеи были обращены в бегство. Но варвары не преследовали их, с тем чтобы, побеждая, не подвергнуться опасности. А стратиг жестоко высек таксиарха авангарда. Узнав об этом [сражении], хаган направил послов к Петру, обвиняя [его] в [том, что он] начал [войну], и в нарушении ромеями мира без надлежащих причин. Но Петр, прибегнув к обману, утверждал, что не знает о нападении и что отдаст захваченную добычу в двойном размере. И так варвары, получив в двойном размере добычу, заключают мир. [Тем временем] Петр отправляется против Пирагаста, экзарха славинов, но варвары, выйдя навстречу ромеям к берегу реки 191, мешали переправе. Ромеи, стреляя с плотов из луков, отбросили их, и когда они были обращены в бегство, Пирагаст был ранен в пах и умер. Переправившись, ромеи овладели большой добычей и вернулись восвояси. Войску, однако, угрожала опасность, так как проводники заблудились, очутившись в безводных местах. Продвигаясь ночью, они оказались у реки Иливакий 192. На другой же стороне реки были заросли, и варвары, спрятавшись в них, стреляли из луков в тех, кто черпал воду. Поскольку это было большим бедствием для ромейских войск, они обратились в бегство, побежденные варварами. Услышав об этом, Маврикий отрешил Петра от должности] стратига и снова послал стратигом Фракии Приска.(275.13-276.11)

[На этом завершается повествование о событиях года.]

602 г.

[О женитьбе Феодосия, сына императора Маврикия, смерти епископа Мелитины Домициана, назначении стратигом Фракии Петра.]

[Василевс] услышал 193, что у Катаракт 194 собрались полчища варваров под предводительством Апсиха 195. Петр послал Апсиху посла [для переговоров] о мире. Но Апсих решил захватить у ромеев Катаракты, [в то время как] хаган двинулся на Констанциолу. [Тогда] ромеи вернулись во Фракию и прибыли к Адрианополю. Василеве, узнав, что хаган направляется против Византия, пишет Петру, [чтобы он] вернулся к Истру,и посылает скрибона Боноса с флотом для переправы войска,. Петр, послав ипостратига 196 Гудуина за Истр, захватил большую добычу. Узнав об этом, хаган послал Апсиха с войском уничтожить племя антов 197 как союзников ромеев. После того как это случилось, часть варваров 198 перешла к ромеям. (284.8-21)

[Далее рассказ о вещем сне Маврикия и история его свержения.]

624 г.

[События виэантино-персидской войны, военные действия в Кавказской Албании при участии лазов, абасгов и ивиров на стороне Византии, объединенное персидское войско решает напасть на ромеев.]

Василевс 199 спешил в земли гуннов 200 и в их теснины 201 по гористым, непроходимым местам. (310.19-20)

[Персы следуют за Ираклием, лазы и абасги покидают ромеев, отступление Ираклия в Персармению, поражение персов.]

625/626 г.

[Хосров II собирает новое войско и под предводительством Шахина направляет его против Ираклия.]

[Хосров] 202 послал Сарвароса 203 с остальным его войском 204 на Константинополь, для того чтобы он заключил союз 205 западных гуннов, которых называют аварами 206 с булгарами 207, славами 208 и гепидами 209 и чтобы они выступили против города и осадили его 210. Узнав об этом, василевс разделил свое войско на три части: одних он послал охранять город, другим, передав их своему брату Феодору 211, приказал воевать с Саином 212, третью же часть Ираклий взял сам и отправился к Лазике 213. Находясь там, он призывал к союзу восточных турок, которых называют хазарами 214.

[Далее о сражении Феодора с Шахином и поражении персов.]

[Между тем] хазары, прорвавшись через Каспийские ворота 215, в Персии, нападают на земли Адраига 216 со своим предводителем 217 Зиевилом 218, вторым человеком по достоинству после хагана. Всюду, где только проходили, они забирали персов в плен, а города и деревни предавали огню. Покинув Лазику, василевс вышел им навстречу. Завидев Ираклия, Зиевил поспешил к нему, поцеловал его в плечо и распростерся перед ним на виду у персов из города Тифлис 219. Все войско турок упало на землю, простершись лицом вниз 220, и почтило василевса почестью, незнакомой варварам 221. Равно и вожди 222 их, взойдя на камни, пали таким же образом. Зиевил привел своего старшего 223 сына к василевсу, наслаждаясь его речами, поражаясь его виду и разуму. Отобрав сорок тысяч мужей 224, отдал их Зиевил василевсу в помощь, а сам повернул домой 225. Ираклий, взяв их, двинулся на Хосрова.

Между тем Сарварос напал на Халкидон 226, и авары 227, приблизившись к городу из Фракии, хотели захватить его. Они направили против Константинополя множество осадных сооружений, а на долбленые лодки 228 — погрузили с Истра 229 — бесчисленные полчища 230 и заполнили весь залив Золотой рог 231. Десять дней осаждали они город с суши и с моря, но благодаря божьей помощи, могуществу и заступничеству непорочной девы богоматери потерпели поражение. Потеряв на земле и на море много войска, с великим позором вернулись они в свои пределы. А Сарварос, осаждая Халкидон, не отступил 232, но зазимовал здесь же, грабя и разоряя области и города на противоположном берегу. 233 (315.7-16. 26-316.27)

[На этом завершается повествование о событиях года.]

626 г.

В этом году 234, в месяце сентябре, Ираклий, напав неожиданно, зимой, вместе с турками 235 на Персию, привел Хосрова, узнавшего об этом, в исступление. Но турки, принимая во внимание зиму и непрестанные набеги персов, будучи не в состоянии вынести общие с василевсом трудности, понемногу начали разбегаться, и, наконец, все, бросив его, вернулись домой 236, (317.11-16)

[Далее о военных действиях ромеев в Персии, свержении и казни Хосрова II, провозглашении императором Сироэ, заключении мира с Персией.]

629/630 г.

[О возникновении и распространении ереси монофелитов, рукоположении Мартина папой римским, приезде Максима Исповедника в Рим и созыве собора 150 епископов, осудившего монофелитство.]

Констант 237, узнав об этом 238, исполнился гнева; доставив в Константинополь святого Мартинам 239 Максима 240, он предал их пыткам, а затем сослал в Херсон и климаты 241. (332,2-4)

[Далее о рукоположении Агафона папой римским, осуждении им монофелитства, нападении арабов на Византию, поражениях ромеев в Палестине и Финикии, смерти Константа.]

658/659 г.

[О договоре Византии.с арабами, землетрясении в Палестине и Сирии.]

В этом же году 242 был сослан Мартин, святейший папа Рима, доблестно боровшийся за истину, ставший исповедником и умерший в климатах востока 243. (347.21-23)

[На этом завершается повествование о событиях года 7

668 г.

[Убийство Константа 11 в Сиракузах.]

...византийцы 244 возненавидели [Константа] и более всего за то, что он бесчестно привел в Константинополь святейшего папу Рима Мартина и выслал его в климаты Херсона... (351,16-19)

[Далее о ссылке Максима Исповедника и других противников монофелитства, намерении Константа перенести столицу империи в Рим, убийстве Константа II, провозглашении императором Мизизия, экспедиции Константина IV в Сицилию, казни узурпатора Мизизия, возвращении Константина IV в Константинополь.]

679/680 г.

[Сообщение о смерти. Моавии I и начале правления Йазида I.]

В этом году 245 народ булгар напал на Фракию. Но [прежде! следует рассказать о древности унногундуров 246, булгар и котрагов 247. В северных, противоположных частях Эвксинского Понта 248, у озера 249, называемого Меотидой 250, в которое впадает величайшая река, стекающая от океана по земле сарматов и называемая Атель 251, в которую (Атель. — И. Ч.) впадает река, называемая Танаис 252, сама вытекающая от Ивирийских ворот 253, что в Кавказских горах, а от слияния Танаиса и Ателя выше уже названного Меотидского озера, когда Атель разделяется 254, течет река, называемая Куфис 255, и впадает в край Понтийского моря поблизости от Некропил 256 у мыса, называемого Баранья морда 257. А от уже названного озера Стечет] подобное реке море и впадает в море Эвксинского Понта через земли Босфора Киммерийского 258; в этой реке ловится [рыба], называемая мурзули 259, и ей подобная; в [землях], прилегающих к восточным частям озера, у Фанагории 260 и живущих там евреев 261 обитает множество народов; от самого же озера и до реки, называемой Куфис 262 где ловится булгарская рыба ксистон 263, простирается древняя Великая Булгария 264 и живут соплеменные булгарам котраги. Во времена Константина Западного 265 умер властитель 266 упомянутой Булгарии и котрагов Кроват 267. Он оставил пять сыновей, завещав им ни в коем случае не отделяться друг от друга и жить вместе, так, чтобы они властвовали надо всем и не попадали в рабство к другому народу. Но спустя недолгое время после его смерти, разделились пять его сыновей и удалились друг от друга каждый с подвластным ему народом 268 Первый же сын [Кровата], по имени Батбаян 269, храня завет отца своего, оставался на земле предков доныне 270. А второй его брат, по имени Котраг 271, перейдя реку Танаис, поселился напротив первого брата 272,. Четвертый же и пятый, переправившись через реку Истр, называемую также Дунай, один — оставался в подчинении, вместе со своим войском, у хагана аваров в Паннонии Аварской 273, а другой — достигнув Пентаполя 274, что у Равенны, попал под власть империи христиан 275. Наконец, третий из них, по имени Аспарух 276, переправившись через Днепр и Днестр и дойдя до Огла 277 — реки севернее Дуная, поселился между первыми и последним 278, рассудив, что место это отовсюду укрепленное и неприступное: спереди болотистое, с других же сторон окруженное, как венцом, реками,оно позволяло народу, ослабленному разделом, отдохнуть от нападений врагов 279. Так вот, после того как они разделились таким образом на пять частей и стали малочисленны, из глубин Берзилии,первой Сарматии 280, вышел великий народ хазар и стал господствовать на всей земле по ту сторону 281 вплоть до Понтийского моря 282. [Этот народ], сделав своим данником первого брата, Батбаяна, властителя 283 первой Булгарии, получает с него дань и поныне 284. Василеве Константин 285 , узнав о том, что неожиданно племя мерзкое и нечистое поселилось за Дунаем на Огле 286 и совершает набеги на [селения], прилежащие к Дунаю, разоряет их, то есть земли, которыми теперь 287 владеют они и которыми тогда 288 владели христиане 289, был очень обеспокоен. Он приказал всем фемам 290 переправляться во Фракию 291 Снарядив флот, Константин отправился по земле и по морю против них, пытаясь войной изгнать варваров. С одной стороны, на суше, [прилегающей] к так называемому Оглу и Дунаю, он построил в боевом порядке пешее войско, а с другой — приказал кораблям стать на якорь поблизости от берега292. Булгары, увидев войско, собранное в полном боевом порядке, утратив надежду на спасение, бегут в описанное выше укрепление и принимают меры к защите;. В течение трех-четырех дней они не осмеливались выйти из этого укрепления, но, поскольку и ромеи не вступали в сражение из-за простирающихся перед ними болот, мерзкое племя, заметив вялость ромеев, воспряло духом. Когда же василевс, страдая от подагры 293, был вынужден повернуть с пятью дромонами 294 и своей свитой 295 в Месемврию 296 чтобы по обыкновению принимать ванны, он оставил стратигов 297 и войско, приказав им вызывать булгар на бой и выманивать их из укрепления, завязать с ними сражение, если случится, что они выйдут, если же нет, то осаждать и стеречь их в крепости. Но конница, распустив слух, что василевс бежал, охваченная страхом, сама обратилась в бегство, хотя никто ее и не преследовал. Булгары, увидев это, начали преследовать ромеев. Многих они погубили мечом, а многих ранили. Преследуя ромеев до Дуная и переправившись через него 298, [булгары] дошли до так называемой Варны, поблизости от Одисса 299 и здешнего материка. Они увидели местность, хорошо укрепленную: сзади-рекой Дунаем, спереди и с боков-ущельями и Понтийским морем. Покорив из живущих там племен славинов так называемые семь родов 300, северов 301 булгары расселили от начала ущелья Берегава 302 до восточных областей, а на юге и на западе до Аварии 303, остальные семь родов 304, которые платили им дань 305. Распространившись в этих [местах], они возгордились, начали нападать на крепости и поселения, находящиеся под властью ромейского государства, и захватывать их. Тогда василевс был вынужден заключить с ними мир 306, согласившись, к стыду, ромеев, выплачивать им ежегодную дань из-за множества прегрешений. Удивительно было слышать и ближним и дальним [народам], что тот, кто сделал себе всех данниками и на востоке, и на западе, и на севере, и на юге, потерпел поражение от этого мерзостного и новоявленного племени. Но [василевс], уверовав, что случилось это с христианами по промыслу божию, рассудил по-евангельски и заключил мир. (356. 18-359.26)

[Далее о стремлении Константина IV к объединению церквей, созыве собора, осудившего монофелитство и подтвердившего решения пяти вселенских соборов.]

695 г.

[Поход Мухаммеда в Четвертую Армению, заговор против Юстиниана и и его свержение,]

С наступлением дня 307 Юстиниана 308 вывели на ипподром и, отрезав ему нос и язык, выслали в Херсон;. (369.24-26)

[Казнь приближенных Юстиниана II логофета генакона Феодота и сакеллария Стефана, провозглашение императором Леонтия,]

704/705 г.

[Нападение арабов на Киликию, их поражение в сражении с ромеями.]

Когда Юстиниан 309, живший [в то время] в Херсоне, заявил, что вновь собирается царствовать, тамошние жители, убоявшись опасности со стороны империи, решили либо убить его, либо выслать василевсу 310. А он, проведав [об этом], смог спастись бегством и, достигнув Дараса 311, потребовал свидания с хаганом хазар 312. Узнав [об этом], хаган принял Юстиниана с великими почестями и отдал ему в жены Феодору, свою кровную сестру 313. Спустя некоторое время Юстиниан, отпросившись у хагана, уехал в Фанагорию и жил там с Феодорой. Услышав про это, Апсимар послал хагану [посла], обещая ему множество даров, если он перешлет ему живого Юстиниана, если же нет, то хотя бы его голову. Хаган уступил такой просьбе и послал Юстиниану охрану под предлогом, как бы его собственные соплеменники не устроили 314 против него заговор, а Ссам] приказал Папацу315 бывшему в Фанагории от его лица 316 и Валгицу 317, архонту Босфора, убить Юстиниана, как только им дадут знать. Но, так как через слугу хагана об этом была извещена Феодора, [все] стало известно и Юстиниану, он, призвав упомянутого Папаца для беседы наедине, задушил его струной; так же [Юстиниан поступил] и с архонтом Валгицем. [Затем] он немедленно отсылает Феодору в Хазарию, а сам, тайно сбежав из Фанагории, прибыл в Томы 318. Найдя там снаряженную 319 галиаду , Юстиниан погрузился на нее и, проплыв мимо Ассады 320, дошел до Символа 321, недалеко от Херсона. Послав тайно в Херсон, он взял с собой Барисбакура и его брата, а также Салива и Стефана, Моропавла с Феофилом. Отплыв вместе с ними, Юстиниан прошел маяк Херсона, потом проплыл также Некропилы, устье Днепра и Днестра, а когда поднялась буря, все отчаялись в спасении. Тогда Миак, слуга его, сказал: "Вот, господин, погибаем мы, так дай богу обет во имя твоего спасения не наказывать никого из твоих врагов, если бог вернет тебе царство". Но в гневе отвечал ему Юстиниан: "Да потопит меня бог на этом месте, если я пощажу кого-нибудь из "них". Невредимым вышел он из этой бури и вошел в реку Дунай. [Вслед за этим] Юстиниан послал Стефана к Тервелю 322, владыке 323 Булгарии, с тем чтобы он дал ему помощь для овладения империей его предков, и обещал Тервелю множество даров и свою дочь в жены. Тот клятвенно пообещал во всем повиноваться и дать помощь, принял Юстиниана 324 с почестями и двинул весь 325 подвластный ему народ булгар и славинов 326. Вооружившись, на следующий год они появляются у царственного града 327. (372.26 — 374.8)

(На этом завершается повествование о событиях года.]

706/707 г.

[Юстиниан II возвращает себе власть, отпускает с дарами Тервеля и преследуем своих противников: казнь Леонтия и Апсимара, ссылка константинопольского патриарха Каллиника I, рукоположение в патриархи Kupa.]

[Затем] Юстиниан 328 послал флот, чтобы привезти из Хазарии свою жену, но многие корабли затонули вместе с людьми:. Хаган, услышав об этом, пишет 329 ему: "О неразумный, неужели тебе было недостаточно двух или трех кораблей, чтобы забрать свою жену и не погубить [при этом] столько людей? Или ты считаешь, что и ее возьмешь в сражении? Знай, у тебя родился сын, пошли [за ними! и возьми их". Юстиниан, послав кувикулярия 330Феофилакта 331, привез Феодору и Тиверия, ее сына, короновал их, и они воцарились вместе с ним. (375.21-28)

[Этим фрагментом завершаемся повествование о событиях года.]

711/712 г.

[Поход арабов в Киликию и захват византийских крепостей.]

Юстиниан 332 отправил в Херсон по злопамятству патрикия Мавра с патрикием Стефаном, по прозвищу Асмикт 333. Помня о заговоре против него херсойитов, босфориан и остальных климатов, он снарядил большой флот 334на средства жителей города 335-синклитиков, ремесленников, димотов 336 и прочих должностных лиц — из всевозможных кораблей: дромонов, триэр 337, скафов 338, вмещающих десять тысяч 339 галиад и даже хеландиев 340. Отослав их, василевс приказал истребить мечом всех жителей в тех крепостях и никого не оставлять в живых. Юстиниан передал им также спафария Илью 341, которого должны были поставить архонтом Херсона. Ромеи, прибыв в Херсон, захватили крепость, так как никто им не воспротивился, и уничтожили всех 342 мечом, кроме подростков, пощадив их как неразумных и годных в услужение 343. а Тудуна 344-архонта Херсона, бывшего там от лица хагана, и Зоила 345, первого 346 гражданина по роду и племени 347, также и сорок других знатных мужей, протевонов 348 Херсона, вместе с семьями, связанными отослали василевсу. Других же семерых протевонов Херсона ромеи подвесили на деревянных вертелах и зажарили на огне; остальных двадцать, связав им руки за спиной и привязав к ремням хеландия 349, наполнили его камнями и потопили в пучине. Когда Юстиниан узнал об этом, разъярившись из-за спасения подростков, он приказал [ромеям] немедленно вернуться к нему. В октябре месяце флот отплыл и, выйдя в [открытое] море на восходе созвездия, называемого Таврура 350, чуть было весь не затонул: погибших при кораблекрушении насчитали 73 тысячи 351. Когда Юстиниан узнал об этом, то ничуть не опечалился, но, напротив, еще больше преисполнился радости и был уже в высшей степени одержим безумием и, крича, угрожал, что вышлет другой флот, распашет и сровняет с землей все вплоть до стен 352. Это услышали жители крепостей, приняли меры к безопасности и, вынужденные задумать [что-то] против василевса, послали к хагану в Хазарию 353 просить войско для своей охраны. Между тем восстает спафарий Илья и изгнанник Вардан 354, которого к тому времени отозвали с Кефалинии 355 и который был с флотом в Херсоне. Узнав об этом, Юстиниан послал Гв Херсон] с небольшим числом дромонов патрикия к логофета геникона 356 Георгия, по прозвищу Сириец 357, эпарха 358 Иоанна и турмарха 359 Фракисийцев 360 Христофора с тремястами вооруженными воинами 361, передав им Тудуна и Зоила, которым они должны были вернуть их прежнее [положение] в Херсоне; а через послов они должны были оправдаться перед хаганом, Илью же и Вардана-привести к василевсу. Когда ромеи переправились в Херсон, херсониты отказались вступить с ними в мирные переговоры 362. На следующий день горожане, склонив войти в город только [Георгия, Иоанна и Христофора], закрыли ворота, логофета геникона вместе с эпархом зарубили мечом, а Тудуна, Зоила и упомянутого турмарха с тремястами стратиотами 363 выдали хазарам и отослали хагану. Когда в дороге умер Тудун, хазары принесли ему жертву 364, убив турмарха с тремястами стратиотами. Тогда херсониты и жители других крепостей свергли Юстиниана и провозгласили василевсом сосланного туда Вардана-Филиппика 365. Узнав это, еще больше неистовствовал Юстиниан: детей спафария Ильи он заколол на груди матери, а ее заставил выйти замуж за своего повара, родом индийца. Вслед за этим Юстиниан, снарядив второй флот, посылает патрикия Мавра Бесса 366, дав ему для осады таран 367, манганики 368 и другие осадные машины, и приказывает ему сровнять с землей стены Херсона и весь город, ни единой души не оставлять в живых, а о происходящем извещать его часто донесениями. Мавр, как только переправился, разрушил башню, называемую Кентенарисий 369, и ближнюю к ней, называемую Сиагр 370, но тут пришли хазары, и наступило перемирие. Вардан, бежав, прибыл к хагану. Покуда флот бездействовал и в то же время не осмеливался вернуться к василевсу, ромеи низложили Юстиниана, а Вардана провозгласили василевсом и попросили хагана выдать им Филиппика. Но хаган потребовал с них обещание не предавать Вардана и доставить ему за каждого, человека по номисме 371. Тотчас дав это, они получили василевсом Филиппика. Между тем, поскольку флот медлил и не приходили донесения, Юстиниан догадался о причине и, взяв с собой людей из Опсикия 372 и часть Фракисийцев, поднялся к Синопе 373 . Когда он всмотрелся в противоположный беpeг 374, то увидел, что флот поднимает паруса против Константинополя, и, зарычав, как лев, сам направился в город.(377.22-380.8)

[Вступление Филиппика в Константинополь, бегство и казнь Юстиниана II, история предсказания Филиппику о его воцарении, отрицательная характеристика Филиппика.]

717 г.

В этом году 375 воцарился Лев 376, родом из Германикии 377, а по правде, из Исаврии 378. Василевсом Юстинианом 379, в первое его правление 380, он был переселен вместе с родителями 381 в Месемврию во Фракии 382, а во второе его правление 383, когда шел Юстиниан с булгарами 384, Лев вышел ему навстречу старом в 500 овец 385. Умилостивленный Юстиниан назначил его тотчас спафарием и держал при себе, как близкого друга. Но какие-то завистники оклеветали Льва, сказав, что он домогается престола. Когда же произошло расследование этого дела, то доносчики были посрамлены. Однако молва об этом не умолкала. И вот Юстиниан, если и не хотел явно чем-нибудь причинить вред Льву, злобу 386 все же некоторую против него затаил и отсылает его в Аланию с деньгами, чтобы поднять аланов 387 против абасгов 388. В то время в Абасгии, Лазике и Иверии господствовали сарацины 389. Лев, прибыв в Лазику, деньги оставил на хранение в Фасисе 390. Взяв с собой немного местных жителей 391, он отправился в Апсилию 392 и, преодолев Кавказские горы, пришел в Аланию. [Тем временем] Юстиниан, желая погубить спафария, послав, забрал деньги из Фасиса. Аланы же, приняв спафария со всяческими почестями и послушавшись его речей, напали на Абасгию и полонили ее. Тогда властитель 393 абасгов 394заявляет аланам: "Думаю, что нет другого такого лжеца у Юстиниана, кроме этого человека, которого он должен был послать, [чтобы! поднять вас против нас, ваших соседей. Обманул он вас, пообещав деньги. Ведь Юстиниан, послав, забрал их. Выдайте нам его, и мы дадим вам три тысячи номисм, и да не иссякнет наша старинная друг к другу любовь". Но аланы ответили: "Не ради денег послушались мы спафария, но из любви к василевсу". И снова шлют абасги послов со словами: "Выдайте нам его, и мы дадим вам шесть тысяч номисм". Аланы, желая изучить земли абасгов, договорились взять шесть тысяч номисм и выдать спафария; [в то же время] они доверились во всем спафарию и сказали ему: "Как видишь, дорога, ведущая на Романию 395, закрыта, и как пройти туда, ты не знаешь. Так давай лучше притворимся 396 и договоримся с ними выдать тебя. Мы отпустим вместе с абасгами наших людей, изучим их ущелья 397, разграбим и опустошим их земли, [а тем самым] послужим и вам" 398. После того как послы аланов пришли в Абасгию и договорились передать спафария, они получили от абасгов много подарков, в ответ же [абасги] посылают еще больше послов с золотом, чтобы забрать спафария. А спафарию аланы говорят: "Люди эти, как мы уже сказали, пришли забрать тебя, ждет тебя Абасгия. Но, поскольку мы соседи им, отправятся к ним и купцы. Наконец, чтобы не выдать наш план, мы тебя открыто передадим. Когда же вы тронетесь в путь, мы тайно пошлем вслед [своих людей], убьем послов, а тебя укроем, покуда не соберется наше войско и мы не нападем внезапно на их земли". Так оно и случилось. Послы абасгов, взяв спафария вместе с его людьми, связали их и удалились. Между тем аланы со своим предводителем Итаксием 399, напав на абасгов с тыла, убивают их и прячут спафария. Собрав затем войско, [он] 400 двинулся против Абасгии и, напав неожиданно на ущелья 401, захватил большую добычу и опустошил их страну. Юстиниан, услышав о том, что даже без денег поручение его было выполнено, шлет послание абасгам [следующего содержания]: "Если вы спасете нашего спафария и если вы позволите ему невредимым пройти через ваши земли, то мы простим вам все ваши прегрешения"402. Абасги, с радостью приняв это [послание], вновь шлют послов в Аланию со словами: "Мы дадим вам в заложники наших детей, вы же выдайте нам спафария, с тем чтобы мы отослали его к Юстиниану". Но спафарий не принял этого [предложения], сказав: "Бог может растворить врата для выхода 403, так как через Абасгию я не пойду". Спустя некоторое время войско ромеев и армян напало на Лазику и осадило Археополь 404, но, услышав о нашествии сарацин, отступило. От него отделилось около двухсот человек, которые с грабежами поднялись к областям Апсилии и Кавказских [гop]. Когда же сарацины захватили Лазику, войско ромеев и армян, обратившись в бегство, повернуло к Фасису 405. А те двести человек остались в Кавказских горах и предавались грабежам, отчаявшись [в надежде на спасение]. Узнав об этом, аланы решили, что ромеев очень много на Кавказе, и, возрадовавшись, говорят спафарию: "Ромеи приближаются, ступай к ним". Спафарий, взяв пятьдесят аланов, в мае месяце на круглых лыжах 406 перешел снега Кавказа, нашел, к великой радости, ромеев и спросил их: "Где войско?" Они ответили: "После нападения сарацин войско повернуло в Романию. Поскольку мы не смогли вернуться в Романию, то пришли в Аланию". [На это] Лев сказал им: "Что мы теперь будем делать?" Они ответили: "Через эти земли нам пройти невозможно". Спафарий сказал: "Невозможно выйти и другой дорогой". [Дело в том, что] там была крепость, называемая Сидерон 407, топотеритом 408 которой был некто по имени Фарасманий. Он попал под власть сарацин, но сохранял мир и с армянами. Спафарий, послав к Фарасманию, заявляет ему: "Раз ты в мире с армянами, то замирись и со мной. Подчинись власти империи 409, помоги нам спуститься к морю и переправиться в Трапезунд". Так как Фарасманий не взялся это сделать, то Лев посылает своих людей и армян, приказав им устроить засаду [и сказав]: "Когда они выйдут из крепости на работы, хватайте из них сколько сможете и держите снаружи ворота [открытыми], пока мы не подоспеем". Они ушли и устроили засаду, а когда народ вышел на работу, внезапно напали, овладели воротами и многих взяли живьем. Фарасманий с немногими оставался в крепости, и тогда Лев подошел [к Сидерону] и обратился к Фарасманию, чтобы он с миром открыл ворота 410, но тот не захотел и начал сражение. Крепость, однако, была мощной, и ромеи не могли ее захватить. [В это время] Марин, первый из апсилийцев 411, узнав об осаде крепости, был охвачен страхом, думая, что со спафарием большое войско. Взяв с собой триста человек, он пришел к спафарию со словами: "Я проведу тебя невредимым до побережья". И Фарасманий, узрев опасность, обращается к спафарию: "Бери в заложники моего ребенка, я согласен служить 412 империи". Лев взял ребенка Фарасмания и отвечает ему: "Как же ты называешь себя слугой 413 империи, если разговариваешь с нами, запершись в крепости? Нельзя нам уйти отсюда, пока мы не захватим крепость". Тогда Фарасманий говорит: "Дай мне слово". Спафарий дал Фарасманию слово 414 не причинять ему ни в чем вреда и только с тридцатью воинами войти в крепость. Но слова своего Лев не сдержал, а приказал своим тридцати спутникам: "Когда мы будем входить, захватите ворота, и пусть входят все". Как только это произошло, спафарий .приказал метать огонь в крепость. Начался большой пожар, и семьи стали выходить, взяв с собой, что только могли они унести из своего имущества. Пробыв там еще три дня 415, Лев разрушил стены до основания, [затем], отправившись в путь, спустился в Апсилию с Марином, первым из них 416 и с великими почестями был принят апсилийцами. Оттуда он спустился к побережью, переправился через море и пришел к Юстиниану 417 (391.5-395.2)

[Свержение Юстиниана II, ослепление Филиппика, воцарение Артемия и назначение Льва стратигом востока, воцарение Феодосия и его свержение, союз Льва с Артавасдом, стратигом Армениака, осада арабами Константинополя и поражение арабов.]

728/729 г.

В этом году 418 сын хагана, владыки 419 Хазарии, отправился походом на Мидию 420 и Армению. Застав в Армении 421 Гараха, стратига арабов, он убил его вместе с бывшим при нем войском. Разграбив страну армян и мидийцев, он повернул назад, нагнав великий страх на арабов. (407.5-9)

[Это единственное сообщение, помещенное под 728/729 г.]

729/730 г.

В этом году 422 Маслама 423 отправился походом в землю турок 424. Они 425 завязали сражение друг с другом, и многие пали с обеих сторон. Маслама, испугавшись, обратился в бегство и повернул назад через горы Хазарии426. (407.11-14)

[Далее о начале иконоборческих выступлений Льва III, осуждении иконоборчества патриархом Германом, папой Григорием, отложении Рима и Италии от Византии, выступлении Ионна Дамаскина против иконоборчества, низложении патриарха Германа, иконоборческом соборе, рукоположении в патриархи Константинополя Анастасия, преследовании иконопочияателей.]

731/732 г.

В этом году 427 Маслама отправился походом в Туркию 428 но, достигнув 429 Каспийских ворот, повернул обратно, испугавшись. (409. 27-28).

[Это единственное сообщение, помещенное под 731/732 г.]

732/733 г.

В этом году 430 василевс Лев 431 женил сына Константина 432 на дочери хагана, властителя 433 скифов 434, обратив ее в христианство и назвав Ириной 435. Она же, изучив священное писание 436, отличалась благочестием, порицая их нечестие 437. (409.30-410.3)

[Далее о походе Моавии в Пафлагонию, неудавшейся экспедиции ромеев в Италию, фискальной политике Льва I1I]

743/744 г.

[Появление знамения на ceeepe.]

В этом году 438... произошло землетрясение у Каспийских ворот. (418.14-15)

[Далее о борьбе за власть в Арабском халифате, в Византии между Константином V и Араавасдом, поражении Артавасда и его казни.]

750 г.

[Убийство маврофорами Мервана II, бегство его сыновей и родственников в Испанию.]

25 января, того же, 3-го, индикта 439 у василевса Константина 440 родился сын от дочери хагана Хазарии 441 которого он назвал Львом 442. (426.14-16)

[Далее о землетрясении в Сирии, венчании Льва IV на царство.]

763 г.

[Восстание против арабского вождя Абделы и подавление восстания.]

В этом же году 443 турки 444 вышли из-за Каспийских ворот. Многих в Армении они убили, а многих взяли в плен и повернули назад.

[Епископ Епифании Косьма отступает от православия, его осуждение ортодоксальными патриархами и епископами.]

В этом же году, в начале месяца октября, начались жестокие, суровые морозы, не только в наших землях, но и того более, на востоке, на севере и на западе, так что море у северного побережья Понта окаменело от холода на 100 миль 445 и на 30 локтей 446 в глубину; от Зинхии 447 и до Дуная, реки Куфиса, Днестра и Днепра, до Некропил 448, и на остальном берегу до Месемврии и Мидии 449 претерпели то же самое. А когда такой лед покрылся еще и снегом, то толщина его увеличилась на 20 локтей, и уподобилось море суше, и ходили пешком по льду от Хазарии и Булгарии и остальных соседних племен люди, дикие и домашние животные. (433.26-28, 434.6-17)

[К стенам Константинополя прибивает льдины, сообщается о небесных знамениях, засухе, беседе Константина V и константинопольского патриарха Константина II о наименовании Марии богородицей или христородицей.]

764/765 г.

В этом году 450 турки снова вышли к Каспийским воротам 451 и к Иверии. В войне с арабами 452 погибли с той и другой стороны многие. (435.20-22)

[Далее о борьбе за власть в Арабском халифате, посольстве болгарского хана Пагана в Константинополь, экспедиции Против славян-северов в Болгарию, казни главы скамаров Христиана и походе Константина V в Болгарию.]

774 г.

В этом году, в месяце мае, 12-го индикта 453 Константин двинул флот из 2-х тысяч хеландиев против Булгарии, и сам, взойдя на пурпурные хеландии 454, отправился к [устью] 455 реки Дунай, оставив стратегов кавалерийских фем за клисурами, с тем чтобы они могли проникнуть в Булгарию, покуда булгары будут заняты самим василевсом. (446. 27-447.1)

[Далее о мирном договоре с болгарами, втором походе на них и победе над ними Константина V.]

776 г.

[Поход арабов на Византию, православное начало правления Льва IV, венчание на царство Константина VI, заговор Никифора, брата Льва IV, против императора, подавление заговора.]

Василевс 456 высек мятежников 457, остриг их и выслал в Херсон и климаты под стражу и для безопасности. (450.31-451.2)

[Нa этом завершается повествование о событиях года.]

(пер. И. С. Чичурова)
Текст воспроизведен по изданию: Византийские исторические сочинения: "Хронография" Феофана, "Бревиарий" Никифора". М. Наука. 1980

© текст - Чичуров И. С. 1980
© сетевая версия - Strori. 2013
© OCR - Андреев-Попович И. 2013
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Наука. 1980