Комментарии

1 Речь здесь может идти только об апостоле Елисее, ученике апостола Фаддея, распространителе христианства в Албании.

2 Речь идет об одном из ранних поэтов и суфиев Ширвана Абу Абдаллахе Али ибн Мухаммаде аш-Ширази (948—1050), известном под именем Ибн Бакуйа или Баба Кухи. Он автор старейшего дошедшего до нас суфийского дивана. В числе его трудов: Ахбар ал-арифин, Ахбар ал-гафилин, сборник хадисов, жизнеописаний суфиев, стихов и афоризмов. Сохранилось предание о любви Баба Кухи к дочери ширваншаха. Путешественник XVII в. Гарсиа де Сильва Фигероа описывает гробницу на вершине горы близ Шираза, где рядом с . Баба Кухи похоронена дочь ширваншаха, прибывшая сюда после смерти Баба Кухи, чтобы обслуживать паломников. О Баба Кухи (Бакуви) см.: Посольство Гарсиа де Сильва, с. 123—128; Бертельс Е. Э. Суфизм, с. 279—299; Рзакулизаде С. Д. Мировоззрение; Сеид-заде А. А., с. 1—14; Ашурбейли С. Е. Очерк, с. 169; ее же. Государство Ширваншахов, с. 219.

3 Шейх Абу Абдаллах ибн Хафиф (ум. 981 г.) — представитель школы аш'аритов.

4 Абу Са'ид ибн Абу-л-Хайр ас-Сулами — известный суфий конца Х — начала XI вв.

5 Мехсети Гянджеви (Ганджинская) родилась в последнем десятилетии XI в, и умерла после 1180 г.

6 Султан Санджар правил в 1117—1157 гг.

7 См. Азар Лютфалибек. Тазкире-йи Аташкада. — Тегеран. 1337 г

8 Джамал (Низам) ад-Дин Абу Мухаммад Илйас ибн Заки Му'айиад Низами Гянджеви (1140—1214).

9 А. Бакиханов повторяет ошибку Даулат-шаха Самарканди, приписавшего поэму Вис и Рамин Низами Гянджеви. Автором Вис и Рамин является Фахр ад-Дни Ас'ад Гургани (ум. после 446 г. х. == 1054 г.) Он был современником первого сельджукского султана Тогрула I (1040—1054). Дастаи написан по просьбе правителя Исфахана амида Абу-л-Фатха Музаффара ан-Нишапури. Подлинник дастана был на пехлевийском языке и Гурганн перевел его на персидский. Дастан переведен также и на грузинский язык.

10 Речь идет об Ахмеде ибн Умаре ибн Али Низами Арузи Самарканди, авторе «Собрания редкостей» («Четыре беседы»), написанной им в конце 1156 — начале 1157 гг. Первая поэма его тезки Низами Гянджеви написана через 20 лет после «Собрания редкостей». Издана в Москве на русском языке в 1965 г. в переводе С. Н. Баевского и З. Н. Ворожейкиной.

11 См. Даулат-шах Самарканди, с. 128—129; Бертельс Е. Э. Низами и Физули, с. 123 и сл.

12 Только один раз Низами выезжал из Гянджи в 1185 или 1187 г., да и то против своей воли. Атабек Музаффар ад-Дин Кызыл Арслан правил с марта 1186 по сентябрь 1191 гг.

13 Низами получил за поэму Xосров и Ширин в награде с. Хамдунийан и почетную одежду. См. Даулат-шах Самарканди, с.. 128—129, Бертельс. Е. Э., с.128—139.

14 Низами умер в правление атабека Азербайджана Музаффар ад-Дина Узбека (1211—1225).

15 Речь идет о Мирза Адигезал-беке Карабаги, авторе книги Карабах-намe (издана в Баку, 1950 г.).

16 Это данные Даулат-шаха Самарканди.

17 Низам ад-Дин Абу-л-Ала Гянджеви (ум. в 1159 г.) был придворным поэтом ширваншаха Минучихра III (1120 — до 1160). Именно Абу-л-Ала обнаружил у Хакани поэтический дар и представил его ко двору ширваншаха. Современники называли Абу-л-Ала «учителем поэтов». См. о нем: Бертельс Е. Э., с. 42—44.

18 Хакани родился ок. 1121 г.

19 Подробнее о Хакани см.: Бертельс Е. Э., с. 50—59; Вильчевский О. Л. с. 74—75; Закарийя ал-Казвини, с. 601. О месте рождения Хакани см. Рагимов А. Бадр Ширвани, с. 3—8.

20 Придворный поэт ширваншаха Минучихра III, уроженец Шемахи Абу-н-Назим Мухаммад Фалаки Ширвани (1107—1147?). Считается учеником Хакани. В дошедшем до нас поэтическом диване Фалаки есть много сведений, ценных и для историков и по свидетельствам поэта можно восполнить ряд лакун в повествовательных памятниках. Фалаки был прекрасным знатоком астрологии (отсюда и его тахаллус), математики, каллиграфии и арабского языка. О нем см. Ходи Хасан, с. 52—59; Бертельс Е. Э.. с. 44—50; Ян Рыпка, с. 575—576.

21 О современнике Абу-л Ала Гянджеви — Изз ад-Дине Ширвани сведений в источниках почти нет, но в дошедшей до нас его неполной касиде встречается кунья ширваншаха Ахситана (Абу-л-Музаффар). Вероятно поэт был панегириком этого государя. См. Бертельс Е. Э., с. 42—44.

22 Малик аш-шу'ара Абу-л-Макарим Муджир ад-Дин ал-Байлакани (ум. ок. 1197/98 гг.) — один из выдающихся учеников Хакани. Некоторое время жил в Ширване, затем покинул его и всю жизнь был придворным поэтом атабеков Азербайджана. Большинство своих касид он посвятил представителям династии Атабеков и султану Арслан-шаху ибн Тогрулу II. См. Даулат-шах Самарканди, с. 115—118; Раванди, с. 286—302; Бертельс Е. Э., с. 65—70; Ян Рыпка, с. 576.

23 Основатель государства атабеков Азербайджана Шамс ад-Дин Ильдегиз правил в 1136—X/XI 1175 гг.

24 Султан Мас'уд правил в 1135—1152 гг.

25 Султан Тогрул III правил в 1176—1194 гг.

26 Атабек Азербайджана Кызыл Арслан Музаффар ад-Дин правил в 1186—IX 1191 гг.

27 Сейид Зульфугар (Зу-л-Факкар) Ширваии родился в 1190 или 1192 гг. в Шемахе. Оставил стихотворный диван, изданный в 1934 г. в Лондоне. См. Сеид-заде А. А. О Зульфигаре Ширвани, с. 310— 357; История азербайджанской литературы, т. I с. 200—202.

Поэт некоторое время жил при дворе атабека Луристана Юсуф-шаха (1272—1281).

28 Речь идет о хорезмшахе Ала ад-Дине Мухаммаде II (1200—1220).

29 Ильхан Абака-хан правил в 1265—1282 гг.

30 Дервиш Абу Сайд Абдал Бакуйи жил в XIV в. Место, где находилась его могила и келья, было известно под названием Халифе дамы. Оно находилось на территории нынешней мечети Таза-пир. В 1817 г. гробница дервиша Абу Сайда и его завия были восстановлены бакинкой Набат-ханум Ашурбейли-Рзаевой (теткой С. Б. Ашурбейли). См. Ашурбейли С. Государство ширваншахов, с. 293..

31 См. Баха ад-Дин Мухаммад ибн Махмуд Амили. Китаб Нафа'ис ал-фунун фи-ара'ис ал-уйун. — Тегеран, 1317 г. х., с. 297.

32 Выдающийся ученый и философ XV в. Сейид Яхйа ибн ас-Сайид Баха ад-Дин аш Ширвани аш-Шемахи ал-Бакуви был суфием тариката ал-Халвати. Был приверженцем шейха Садр ал-Дина ал-Халвати. В Баку Сейид Яхйа поселился при дворе ширваншаха Халилуллаха, где пользовался большой популярностью. К нему стало стекаться множество последователей, число которых доходило до 10 тысяч. Много его мюридов было и в других странах Востока. Подробнее о нем см. Ашурбейли С. Очерк, с. 161—164; ее же: Государство ширваншахов, с. 250; Сеидов Ф. Видные деятели Азербайджана. — Изв. АН Азерб. ССР. 1946. № 9. с. 96; Буниятов Д. З., Искендеров Д. А. Биографии двух известных азербайджанских суфиев в сочинении Ибн ал-Имада ал-Ханбали. — ДАН Азерб. ССР, 1979, т. 35, № 3. с. 79—81.

33 Бадр Ширвани родился в 1387 и умер 26. XI. 1450 г. Детали о нем см. Рагимов А. Г., Бадр Ширвани. Диван, М., 1985.

34 Катиби Туршизи умер в 1436 г. Был современником Бадра Ширвани.

35 Речь идет о ширваншахе Ибрахиме I (1382—1417 гг.).

36 См. Абд ар-Рашид ибн Салих ибн Нури ал-Бакуви (вторая половина XIV — начало XV в.). Талхис ал-Асар ва аджа иб ал-малик ал-каххар. Пер. с арабского, введение, примечания и комментарии З. М. Буниятова. — М., 1971.

37 См. Френ X. Д. Сочинения Ибн Фадлана и других арабских авторов по древней Руси, — СПб., 1823; Ковалевский А. П. Книга Ахмеда Ибн Фадлана о его путешествии на Волгу в 921—922 гг. — Харьков, 1956.

38 Тимурид Гусейн Байкара правил в Хорасане в 1470—1506 гг.

39 Шах Аббас II правил в 1642—1666 гг.

40 Об Абди Ширвани см. Рагимов А. Абди Ширвани или Абди Бакуа. — ДАН Азерб. ССР, 1971, т. 26, № 9, с. 104—107. Здесь же источники и литература о нем.

41 Шах Султан Гусейн правил в 1694—1722 гг.

42 Речь идет об отце А. Бакиханова. См. Агаян Ц. П. Род Бакихановых. — Изв. АН Азерб. ССР. 1944, № 5, с. 50-59.

43 Фатали-хан (Фатх Али-хан) Кубинский приходится А. Бакиханову дядей по матери.

Баха ад-Дин Мухаммад ибн Хусейн «Баха'и» ибн Абд ас-Самад ал-Амули (1547—1621) — был шейх ал-исламом при шахе Аббасе I. Автор 88 сочинений.

44 Описание местностей, в которых побывал Хаджи Зейн ал-Абдин Ширвани, а также народов, вероисповеданий и пр., с которыми он встречался, даны в его трудах Бустан ас-сийаха и Рийаз ас-сийаха.

45 Персидский тарикат Ни'матуллахийа был основан в Кермане Сейидом Hyp ад-Дином Ни'маталлахом Вали (1431—1521). Тарикат является ответвлением от Йафи'ийа, основанным Афиф ад-Дином Йафи'и (ум. в 1367 г.), который в свою очередь вышел из тариката Кадирийа. созданного Абд ал-Кадиром Гиляни (ум. в 1166 г.). см. Ма'сум Алч-шах, с. 136 и сл.

46 О жизни и деятельности Хаджи Зайи ал-Абдина, Ширвани см. Кулиев А.

47 О путешествиях А. Бакиханова см. Керемов Н. К. Путешествия Кудси.

48 Сочинение написано в 1820/21 г. Не издано. Есть заметки А. Алескерзаде в архиве Института истории АН Азерб. ССР.

49 См. Бакиханов А. Краткая грамматика.

50 Сочинение Кашф ал-гара'иб (Открытие диковин) А. Бакиханов написал в начале 30-х гг. XIX в. См. Бакиханов А. К. Сочинения, записки, письма, с. 196—250.

51 Сочинение Тахзиб ал-ахлак (Воспитание нравственности) написано в 1832/33 г. См. Бакиханов А. К. Сочинения, записки, письма, с. 60—104.

52 Сочинение Айн ал-Мизан (Существо весов [разума]) написано в 1835/36 гг. См. Бакиханов А. К. Сочинения, записки, письма, с. 117—130.

53 Сочинение Асрар ал-маллкут (Тайны царства небесного или Тайны вселенной) написано в 1839/40 гг. См. в книге Бакиханов А. К. Сочинения, записки, письма, с. 173—196. Издано с дополнениями на турецком языке в Стамбуле в 1848 г.; в 1985 г. в Баку в переводе на азербайджанский язык С. Атакишиевой.

54 Сочинение не издано.

55 Сочинение не издано.

56 Стихотворения не изданы. В 1836/77 гг. А. К. Бакиханов написал для детей на азербайджанском языке сочинение Насихат-наме (Книга наставлений). См. в книге Бакиханов А. К. Сочинения, записки, письма, с. 104—117. После 1841 г. им написан сборник стихов на персидском языке Mup'aт ал-джамал (Зеркало красоты). Сборник не издан. А. К. Бакиханов написал также повесть о молодом человеке из города Кубы по имени Аскер (Китаб Аскерийе). Повесть не издана.

А. К. Бакиханов написал на арабском языке сочинение о хадисах (Хадис-и Кудси). В 1862 г. оно было издано в Тегеране в переводе на персидский язык. У А. К. Бакиханова были и другие труды и стихи, но до нас они не дошли. См. Кёпрюлю М. Ф. Аббас-кулу Ага Бакиханлы. Журнал Тюрк Амаджи. — Стамбул, 1942. № 1/4, с. 145—150.

.