Комментарии
1. Ср.: Mais Ton ne peut etre vertueux si Ton ne maitrise pas tous les vices (Thomas d'Aquin. Somme Theologique. Deuxieme partie. Section I: La morale generate. Question XCVI. Art. 2).
2. В рукописи «Г» называются два завоевателя – Гадифер де Ла Салль и Жан де Бетанкур (Margry. Р. 129).
3. Впервые название «Канарские острова» встречается у Плиния Старшего (Naturalis historia. VI. 37), который объясняет его наличием на архипелаге огромного количества собак (canes), – версия, воспроизведенная в начале VII в. Исидором Севильским и отраженная на Каталонском атласе 1375 г. Другую гипотезу предложил Пьер Бержерон, который связывал происхождение этого топонима с ядовитым тростником (canne) четырехгранной формы, в изобилии произраставшим на островах (Bergeron. Р. 108, 116). Еще одну версию выдвинул французский географ М.-А.-П. д'Авезак-Макайа, который возвел его этимологию к имени берберского племени ка-нариев (canarii), некогда, по его мнению, переселившегося на архипелаг из Западного Атласа (Avezac М.-А.-Р. d'. Les lies... Paris, 1848. Part. 1. Р. 134). Ныне многие ученые согласны, что Канария – это латинизированный вариант туземного названия острова Гран-Канария, которое в период европейского завоевания было распространено на весь архипелаг.
4. Это наиболее ранний случай обозначения острова как Гран-Канария (Большая Канария). То же имя (Canada la Grande) фигурирует в «Хронике Энрике III», составленной в первые десятилетия XV в.
5. Аббатство Сен-Жуен-де-Марн (Saint-Jouin-de-Marnes), второе по древности аббатство Франции, было основано в IV в. Св. Иларием из Пуатье в местечке Ансион (совр. кант. Эрво, окр. Партене, деп. Дё-Севр). Получило название от своего первого настоятеля Жовена, брата Св. Максимина Трирского. В VI в. оно приняло устав Св. Бенедикта. В классическое Средневековье являлось одной из самых богатых и влиятельных монастырских обителей королевства. Упразднено и частично разрушено во время Великой Французской революции.
6. В рукописи «Г» указан 1404 год – год отъезда Гадифера де Ла Салля с островов (Margry. Р. 130).
7. Во Введении рукописи «Г» умаляются достоинства Ж. де Бетанкура как руководителя экспедиции (Margry. Р. 129-130).
8. В рукописи «Г» говорится о «предприятии Гадифера де Ла Салля и Бетанкура, рожденных в королевстве Франция, первый из которых был пуатовинцем из земли Турень, второй – нормандцем из земли Ко» (Margry. Р. 131).
9. С 1040-х гг. титул «барон» в Нормандии обозначал рыцаря особо высокого статуса, который держал свой фьеф непосредственно от герцога. Во Франции конца XIV – начала XV в. обозначал четвертый ранг в иерархии знатности.
10. Название «Нормандия» («страна северных людей») появилось в 911 г., когда французский король Карл Глупый уступил земли в устье Сены (Верхняя Нормандия) вождю викингов Роллону. Преемники Роллона, значительно расширившие свои владения в западном направлении, вскоре заменили первоначальное название этих земель (графство Руан) на графство Нормандия. После низложения династии Каролингов с французского престола граф Ричард II (996-1026 гг.) провозгласил Нормандию герцогством. С 1066 г. Нормандия находилась под властью английских королей, а в 1204 г. французский король Филипп II Август включил ее в состав своих владений. Став провинцией Франции, она тем не менее сохранила значительную автономию в судебной и налоговой сферах. Во время Столетней войны Нормандия была ареной ожесточенных боевых действий между англичанами, французами и наваррцами.
11. Земля Ко (le pays de Caux) – плоскогорье в Верхней Нормандии, между Сеной и скалистым побережьем Ла-Манша, западная часть совр. деп. Приморская Сена. Название происходит от племени калетов, населявших эту область в галло-римскую эпоху. Во времена Меровингов существовало графство Ко. С 911 г. область (с конца X в. как виконтство Ко) находилась под властью викингов (в составе графства Руан, затем герцогства Нормандия), с 1066 г. – королей Англии. Генрих II Английский (1154-1189 гг.) создал бальяж Ко. В 1204 г. область была присоединена к французскому королевскому домену.
XII-XIII вв. – эпоха экономического процветания земли Ко, связанного главным образом с текстильными промыслами, рыболовством и торговлей. Но в XIV в. она переживает упадок вследствие серии неурожаев, эпидемий, а также бедствий, нанесенных Столетней войной.
12. Ла-Рошель – портовый город в графстве Они на атлантическом побережье Франции. Название происходит от имени рыбацкого селения Рупелла («малая скала»), на месте которого в 961 г. был основан порт. С 1137 г. – вольный город. В XII-XIII вв. благодаря удачному географическому положению (расположена в глубине залива Пертюи д'Антиош и защищена от океанских ветров островами Ре и Олерон) Ла-Рошель стала крупнейшим портом на западе Франции и пережила период экономического взлета. В 1157-1224 гг. находилась под властью английских королей. Во время Столетней войны несколько раз переходила из рук в руки. В 1372 г. англичане были окончательно изгнаны из города.
13. Описание пути экспедиции от Ла-Рошели до Канарских островов в рукописи «Г» см.: Margry. P. 131-136.
14. Гадифер де Ла Салль (ок. 1355-1422 гг.) – французский рыцарь, происходивший из знатного рода провинции Пуату. Его отец, Ферран де Ла Салль, поклонник рыцарской литературы, назвал его именем одного из героев популярного романа «Perceforest». В 1372 г. Гадифер вступил в ряды французской армии. Участвовал в изгнании англичан из Пуату, а затем в серии зарубежных военных экспедиций – в походах на о. Родос (ок. 1377 г.), в Неаполь (1383 г.), в Берберию (1390 г.) и дважды в Пруссию (1378 и 1391 гг.). В 1390 г. назначен камергером короля Карла VI и сенешалем провинции Бигор. В 1394-1396 гг. находился в свите герцога Людовика Орлеанского, брата Карла VI. В 1402-1404 гг. вместе с Жаном IV де Бетанкуром возглавлял экспедицию на Канарские острова. По возвращении во Францию боролся на стороне арманьяков против бургиньонов. В 1409 г. принимал участие в карательном походе на Геную, восставшую против французского господства. В 1422 г., незадолго до смерти, вновь назначен сенешалем Бигора. О нем см.: Margry. Р. 111-121, 286-291.
15. Жан де Бетанкур и Гадифер де Ла Салль знали друг друга уже 20 лет: в 1380-х гг. они вместе служили герцогу Людовику Анжуйскому, в 1390-х гг. – герцогу Людовику Орлеанскому.
16. 80 человек (см. гл. III).
17. Бель-Иль («Прекрасный остров») – остров у южного побережья Бретани, в 14 км от п-ва Киброн. В галло-римскую эпоху назывался Виндилис. С 1029 г. был владением бенедиктинского ордена.
18. Остров Ре (от лат. ratis – «плот, судно», по другой версии, от имени древнегреческой богини Реи) расположен напротив Ла-Рошели.
19. Термин «Испания» в ту эпоху имел сугубо географический смысл и обозначал весь Пиренейский п-в.
20. Виверо – портовый город в Галисии на северо-западном побережье Испании. Расположен в глубине эстуария р. Виверо. Возможно, ведет историю от поселения еще римского периода, однако настоящий город-порт возник здесь не раньше XII в. В 1346 г. получил статус королевского города.
21. Искаженное «Коронь» – французское название Ла-Коруньи, портового города в Галисии на северо-западном побережье Испании, расположенного у выхода из обширного эстуария (Риа-Корунья). Согласно легенде, основан Гераклом, зарывшим здесь голову убитого им великана Гериона и воздвигшего над ней башню (Геркулесова башня). В римскую эпоху поселение носило имя Бриганций, в раннее Средневековье – Фаро-до-Бурго (Городской маяк). В 858 г. было сожжено викингами. В 991 г. здесь построили крепость, а в 1208 г. – порт Крунья (Корунья), вскоре ставший крупным центром торговли и рыболовства. В 1446 г. получил статус города.
22. Дэвид Линдсей (ок. 1360 – февраль 1407 г.) – шотландский дворянин, владетель Гленеска, первый граф Крофорд (с 21.04.1398 г.), супруг Екатерины Стюарт, пятой дочери короля Шотландии Роберта II.
23. Возможно, речь идет о Николасе Хиле (Hele), последнем представителе старшей ветви рода Хил, владевшего одноименным манором в приходе Браднинч в Девоншире и происходившего от нормандца Бартоломе де Ла Эль (Heles), участника похода Вильгельма I Завоевателя.
24. Речь идет об одном из отпрысков пикардийского рода де Ранти, чьи корни восходят ко второй половине VI в. и который к этому времени уже утратил сеньорию Ранти, перешедшую к роду де Круа (благодаря браку Изабеллы, дочери Андре сеньора де Ранти, с Гийомом II де Круа в 1354 г.). Рыцарь с таким именем не проходит по другим источникам. Возможно, это один из племянников Андре – или Морле, сын Тома де Ранти, или Удар II, сын Удара I де Ранти, павший при Азенкуре в 1415 г. Под именем Раса де Ранти едва ли могут скрываться Жан де Круа (1354-1415 гг.), тогдашний сеньор де Ранти, камергер Карла VI и великий виночерпий Франции, ибо в этом случае авторы назвали бы его «сеньор де Ранти», или один из его старших сыновей – Аршамбо либо Антуан, – ибо тогда бы в тексте фигурировал «мессир де Круа».
25. Люди вышеназванных сеньоров.
26. Мыс Финистерре (галисийский Фистерра) – небольшой скалистый полуостров в Галисии на северо-западе Пиренейского п-ва. Название получил от латинского finisterrae («конец земли»); еще в дохристианские времена считался краем мира. В Средние века играл две важные роли: с одной стороны, являлся финальным этапом паломничества в собор Сантьяго-де-Компостела, а с другой – был одним из ключевых пунктов морского пути из Северной Европы в Средиземное море.
27. Очевидно, что экспедиция Жана IV де Бетанкура не заходила ни в один из портов Португальского королевства. Вероятно, де Бетанкур, рассчитывавший на покровительство кастильской короны, избегал встреч с португальцами, находившимися в 1396 г. в состоянии войны с Кастилией. Мир между Энрике III Кастильским и Жуаном I Португальским был заключен лишь три месяца спустя (15 августа 1402 г.).
28. Мыс Сан-Висенти – крайняя юго-западная точка Пиренейского п-ва и всего Европейского континента. Считался священным местом еще с неолитических времен. Древние греки именовали его Землей змей (Офиусса), римляне – Священным мысом. Современное название получил от имени Св. Винсента Сарагосского, испанского диакона, претерпевшего мученичество в 304 г. во время Диоклетианова гонения (La Legende Doree de Jacques de Voragine, nouvellement traduite en francais avec introduction, notices, notes et recherches sur les sources par l'abbe J.-B. M. Roze. Paris, 1902. Ch. 198-203). Согласно более поздней местной легенде, его тело, выброшенное гонителями в море, прибило волнами как раз к этому мысу. В Средние века мыс служил важнейшим ориентиром для кораблей, плывущих из Северной Европы в Средиземное море.
29. Севилья, главный город Андалусии, была в то время одним из крупнейших торговых центров Кастильского королевства и одним из самых населенных городов Европы (ок. 200 тыс. жителей). Расположена на р. Гвадалквивир в 80 км от ее впадения в Кадисский залив. По легенде, Севилья была основана в VIII в. до н.э. жителями загадочного Тартесса и названа ими Испал. Это имя трансформировалось через римское «Испалис», вестготское «Спали», арабское «Исбилия» в Севилью. Захваченная арабами в 712 г., стала важнейшим центром мусульманской Андалусии и пережила период экономического и культурного расцвета. Роль Севильи еще более возросла после взятия ее в 1248 г. Фернандо III Кастильским. Для многих королей Кастилии (Альфонс X, Педро I и др.) она являлась любимой резиденцией. Как один из главных перевалочных пунктов на пути из Северного моря в Средиземное и торговые ворота Южной Испании, город приобрел особое значение в эпоху Великих географических открытий. От его причалов отходили корабли многих знаменитых мореплавателей, в том числе X. Колумба (третье путешествие) и Ф. Магеллана.
30. Речь идет о Кадисе, портовом городе на южном побережье Пиренейского п-ва, одном из важнейших торговых центров Андалусии (королевство Кастилия). Расположен на узком полуострове, глубоко вдающемся в Кадисский залив. Основан финикийцами (традиционная дата – 1104 г. до н.э., по археологическим данным – не раньше IX в. до н.э.), которые дали ему имя Гадир («крепость»). Это название через греческое «Гадейра» и латинское «Гадес» превратилось в арабское «Кадис». После пяти с половиной веков арабского господства город был взят в 1262 г. кастильским королем Альфонсом X. Сыграл значительную роль в начале Великих географических открытий, став отправным пунктом целой серии испанских заморских экспедиций, начиная с X. Колумба (второе и четвертое путешествия).
31. Гибралтарскому.
32. Речь идет, конечно, не о Королевском (Кастильском) совете, высшем органе для решения внутриполитических вопросов в Кастилии, а о подведомственном ему Королевском суде и Канцелярии (Real Audiencia у Chancilleria) – высшей судебной палате, учрежденной Энрике II в 1371 г. Ее решения являлись окончательными, только в самых серьезных случаях допускалась апелляция в Королевский совет. См.: Денисенко И. П. Испанская монархия в последней трети XV – начале XVI века. Иваново, 1991. С. 48-59.
33. Речь идет о грабительском нападении Жана IV де Бетанкура на английские торговые корабли в Ла-Манше во время англо-французского перемирия. 3 августа 1401 г. англичане официально потребовали от французского двора возмещения убытков и наказания виновных. Французы пообещали провести немедленное расследование, но де Бетанкуру удалось избежать возмездия.
34. Пуэрто-де-Санта-Мария – портовый город на берегу р. Гуадалете близ Кадисского залива, в 10 км к северо-востоку от Кадиса. Согласно легенде, основан в эпоху Троянской войны героем Менесфеем. Арабы называли его Алканте («Соляной порт»). В 1260 г. город был захвачен Альфонсом X, который дал ему имя Св. Марии.
35. В рукописи «Г» – «с Гадифером» (Margry. Р. 135).
36. Бертен де Берневаль – нормандский рыцарь из земли Ко, ближайший соратник Жана IV де Бетанкура. Родовой фьеф де Берневалей располагался недалеко от побережья Ла-Манша, к северо-востоку от Дьеппа (совр. Берневаль-леТран в кант. Восточный Дьепп, окр. Дьепп, деп. Приморская Сена).
37. См. гл. VIII-XXII.
38. Описание начального этапа завоевания Канарских островов (от высадки на Лансароте до отъезда Жана IV де Бетанкура в Испанию) в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 137-142.
39. От испанского побережья до Канарских островов ок. 1000 км.
40. Грасьоса – небольшой островок к северу от Лансароте площадью 27 кв. км. На острове нет источников пресной воды. Прибытие экспедиции Ж. де Бетанкура на Канарские острова произошло в июле 1402 г. См. гл. XLIII.
41. Экспедиция пересекла пролив Эль-Рио (шириной ок. 1 км), отделяющий Грасьосу от Лансароте.
42. Лансароте – остров вулканического происхождения в восточной части Канарского архипелага; площадь – 846 кв. км (44 км в длину, 16 км в ширину), расположен в 140 км от африканского побережья. К моменту прихода экспедиции Ж. де Бетанкура был населен племенем махов берберского происхождения, обитавшим здесь, по крайней мере, с начала нашей эры. Остров был известен еще финикийцам, посещавшим его в поисках орсели (лишайника, из которого добывался естественный краситель). Его первоначальное название – Титерогакат или Титеройгатра (ср. гл. LXXI). В 1312 г. остров был заново открыт генуэзским капитаном Ланчелотто Малочелло, от которого и пошло его новое имя – Ланселот (Лансароте). Впервые оно было зафиксировано на портолане майоркского картографа Ангелино Дульсерта как «остров Лансарота Марочела». См. также гл. LXXI.
43. Если верить авторам, их насчитывалось всего или ок. 200 (гл. XLIII), или ок. 300 (гл. LXXI) человек.
44. В течение столетия после экспедиции Малочелло Лансароте был объектом пиратских нападений со стороны европейских купцов, прежде всего португальцев, каталонцев, майорканцев и генуэзцев, охотившихся за рабами, шкурами и орселью. Поэтому неудивительно, что значительно сократившееся население острова при виде корабля Ж. де Бетанкура попряталось в гористом районе северо-восточной части острова.
45. Жуайез – французское название маленького скалистого острова Аллегранса, самого северного из Канарских островов. По всей видимости, авторы путают о. Жуайез с о. Грасьоса.
46. Значительная часть Лансароте покрыта невысокими вулканами (ок. 300), отчего остров часто называют Страной огнедышащих гор.
47. Речь идет о Гвадарфии, последнем правителе махов Лансароте. Он был сыном Ико, незаконной дочери королевы Файны и испанского пирата Мартина Руиса де Авенданьо, который потерпел кораблекрушение у берегов острова в 1377 г.
48. См. гл. XII-XIV.
49. В данном случае термин «сарацинский» используется в значении «языческий». Ср. гл. XLVI, где Гвадарфию называют «1е roy de l'ille Lancelot, рауап».
50. Рубикон, первое христианское поселение на Канарских островах, было построено на южном побережье Лансароте (совр. окр. Яйса). В 1404-1485 гг. являлось также резиденцией епископа Канарского. Французы избрали это место по ряду причин: из-за удобной бухты, обеспечивающей надежную защиту для кораблей; из-за наличия источников пресной воды (колодцы Св. Марциала, Пилы, Коз и Креста); из-за близости (всего 16 км) островов Лобос (Лупп), зоны обитания тюленей, и Фуэртевентуры, следующего объекта завоевания; из-за удаленности от основных туземных поселений, расположенных во внутренних районах северо-восточной части острова. Традиционно считается, что Рубикон (от лат. ruber – «красный») получил название от красноватого цвета здешней почвы, прежде всего Красной горы (Montana roja). Но существует и более поэтическая версия, связывающая его происхождение с выражением «перейти Рубикон», – построив первую крепость на земле Канар, Ж. де Бетанкур перешел свой «Рубикон», открыв тем самым эру завоеваний и колонизации островов.
Мотивы, определившие выбор места для первого поселения завоевателей, обусловили и его скорую деградацию. После подчинения всего острова оказалось нецелесообразным иметь административный центр в полупустынной местности, и в 1418 г. он был перенесен в глубь Лансароте (в Тегусе). В XVI в. прибрежное положение Рубикона сделало его крайне уязвимым для нападений пиратов (алжирских и английских), к концу XVI в. он уже лежал в руинах. В настоящее время Рубикон является зоной археологических раскопок, в которую входят крепостная башня (замок Рубикон), остатки основанного в 1404 г. собора Св. Марциала Лиможского, четыре вышеназванных колодца и некрополь. См.: Tejera Gaspar A., Aznar Vallejo Е. El asentamiento franconormando de «San Marcial del Rubicon». Yaiza, 1989; Arco Aguilar M. C., Atoche Pena P. у otros. Pozos con camara de factura antigua en Rubicon. Las Palmas de Gran Canaria; Santa Cruz de Tenerife, 1997; Tejera Gaspar A., Aznar Vallejo Е. San Marcial de Rubicon, la primera ciudad europea de Canarias. Santa Cruz de Tenerife, 2004.
51. Фуэртевентура – остров вулканического происхождения в восточной части Канарского архипелага, к югу от Лансароте (их разделяет пролив Ла-Бокайна), второй по величине после Тенерифе и самый близкий к Африке (97 км). Площадь – 1659 кв. км, длина побережья – 326 км. Его первыми обитателями были махореры, племя, возможно, берберского происхождения, пришедшее сюда к началу I тыс. до н.э. Около XI в. до н.э. остров впервые посетили финикийцы. Около 570 г. до н.э. мимо него пролег путь знаменитой экспедиции карфагенянина Ганнона. В 999 г. н.э. на острове побывали арабы. В XIV в. он стал объектом пиратских нападений со стороны генуэзских, португальских, каталонских и майорканских купцов-авантюристов. Аборигены называли остров Эрбан – топоним, который в разных вариантах (Erbane, Erbanne, Erbenne, Erbanye, Erbenye, Erbennye, Albanne, Albanye, Arbanye) нередко появляется на страницах книги. Другое старое его название – «Планария» (от лат. planus – «плоский, ровный») – обязано своим происхождением преимущественно равнинному ландшафту острова. Настоящее имя «Фуэртевентура» трактуется учеными по-разному, это и «опасное приключение», и «необыкновенное приключение», и «случайное приключение» (по звуковому подобию forte и fortuite), и «сильный ветер», и даже «благословенный остров» (от fortune). Попытки связать его с экспедицией Ж. де Бетанкура – 1) восклицание завоевателя «Que forte aventure!» в момент высадки на остров; 2) из-за ожесточенного сопротивления местных жителей – или же с более поздней эпохой (от одноименного монастыря, основанного испанцами в XVI в.) полностью безосновательны, поскольку это название присутствует уже на Каталонском атласе 1375 г. Подробное описание острова см. в гл. LXX.
52. Совершенно не понятно, чем занимался Ж. де Бетанкур во время событий, описанных в гл. V и VI. Если предполагать, что отряд разделился, как можно подумать на основании слов «Гадифер и Ремонне де Ленедан с частью своих людей» (гл. V), то возникает вопрос, каким же образом Ж. де Бетанкур вернулся на Лансароте.
53. Рыцарь из Гаскони, возможно, из графства Бигор (Margry. Р. 200), ближайший соратник Гадифера де Л а Салля.
54. По всей видимости, гора Азена (420 м).
55. Западной. Аборигены, пережившие серию пиратских набегов в прошлом, имели привычку прятаться в самой труднодоступной части острова – в гористом районе на западном берегу (совр. массив Бетанкурия).
56. Лобос – необитаемый островок к северо-востоку от Фуэртевентуры, отделенный от нее проливом Эль-Рио шириной 2 км. Название («Волчий остров») получил от скопления тюленей («морских волков») на его берегах (на Каталонском атласе 1375 г. он обозначен как Insula megi mari). Жир и шкуры тюленей очень ценились в Европе, и поэтому на Лобос часто заходили португальские, испанские и итальянские корабли.
57. Пальмовая река (Rio de las Palmas) – в то время единственная невысыхающая река Фуэртевентуры, протекавшая по ущельям массива Бетанкурия. Ныне ее русло заполняется водой только после нескольких дней сильных дождей.
58. Устье Пальмовой реки находится у совр. Пуэрто-де-ла-Пенья.
59. Брюманы – одна из влиятельных семей земли Ко.
60. В рукописи «Г» утверждается, что этот корабль действительно принадлежал ему (Margry. Р. 140).
61. Бастард – внебрачный сын знатного человека.
62. К Рождеству. См.: Margry. Р. 141.
63. К острову Грасьоса. См.: Margry. Р. 142.
64. Согласно рукописи «Г», он оставался у Грасьосы шесть или семь недель (Ibid.).
65. Жан Ле Куртуа (ум. 1405 г.) – выходец из Верхней Нормандии; ближайший соратник Ж. де Бетанкура, погиб на Гран-Канарии.
66. См. гл. IV.
67. Описание предательства Бертена де Берневаля в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 147-171.
68. См. гл. IX-XXII.
69. Кастильский корабль «Тахамар».
70. Фернандо де Ордосес.
71. Кастильский корабль «Морелла».
72. Франсиско Кальво. По всей видимости, его целью был тюлений промысел.
73. Ожеро де Монтиньяк (см. гл. XXVIII) – гасконский рыцарь из графства Бигор. Фьеф Монтиньяк находился недалеко от Тарба (совр. кант. Семеак, окр. Тарб, деп. Верхние Пиренеи).
74. Сьо де Лартиг (см. гл. XXVIII) – гасконский рыцарь родом либо из графства Бигор (фьеф Артиг недалеко от Лурда (совр. ок. Аржеле-Газо, деп. Верхние Пиренеи), либо из графства Астарак (фьеф Лартиг к югу от Оша, совр. кант. Сарамон, окр. Ош, деп. Жер). О его судьбе см. гл. XXIII.
75. Бернар де Кастельно (см. гл. XXVIII) – гасконский рыцарь из графства Бигор, происходил из ветви знаменитого баронского рода, владевшей фьефом в окрестностях Тарба.
76. Вероятно, Гийом де Ней (Nay), – гасконский рыцарь из графства Беарн.
77. Отпрыск рода виконтов де Суль-Молеон. Возможно, принадлежал к ветви Молеон-Борусс, основанной Бернаром I де Молеоном в начале XII в., чьи владения находились в центральной части графства Бигор (совр. окр. Баньер-де-Бигор, деп. Верхние Пиренеи).
78. В гл. XXVIII – Конранж.
79. В гл. XXVIII – Орне.
80. Было бы соблазнительным отождествить этого персонажа с Бертраном де Монтобаном (ок. 1372 – 1415 гг.), павшим в битве при Азенкуре, сыном Оливье де Монтобана, сеньора Кенвиля, и Маго д'Обинье, дамы де Ламбаль. Но, по всей видимости, наш Бернар де Монтобан погиб у берегов Африки вместе с другими сообщниками Бертена де Берневаля (гл. XXIII).
81. Они (Aunis или Aulni) – историческая провинция Франции на Атлантическом побережье, ограниченная с севера болотами Пуату, а с юга – долиной Шаранты. Административный центр – Ла-Рошель. В XII-XIV вв. провинция была объектом борьбы французских и английских королей. В 1371 г. окончательно вошла в состав королевского домена Франции. С 1791 г. – часть деп. Приморская Шаранта.
82. Жан де Лалё (см. гл. XXVIII). Фьеф Лалё находился в окрестностях Ла-Рошели.
83. Из Пуату и Нормандии.
84. См. гл. XXVIII.
85. Франк – французская золотая монета весом 3,877 г. Введена в обращение в феврале 1361 г. для финансирования выкупа короля Жана II Доброго из английского плена. Название получила от выгравированной на ней надписи: «Francorum Rex» («король франков», т.е. французов). По стоимости была приравнена к турскому ливру, и вскоре термины «франк» и «ливр» стали синонимами.
86. Память Св. Михаила Архангела, предводителя небесного воинства, празднуется 29 сентября. Следовательно, указанное событие произошло 14 октября 1402 г.
87. В случае, если он не сдержит своего обещания.
88. Оливье де Ла Бар (см. гл. XLIII) – нормандский рыцарь; фьеф Ла-Бар находился в совр. кант. Бомениль, окр. Берне, деп. Эр.
89. Гран-Альдеа («Большая деревня») – самое крупное поселение махов на Лансароте, политический центр острова, располагавшийся в глубине гористой северо-восточной части Лансароте, у подножия горы Гуанапай. На его месте в 1418 г. был основан городок Тегусе, столица острова до 1852 г.
90. В рукописи «Г» речь идет о переводчике Альфонсе (Margry. Р. 156).
91. «Девятый час дня» – три часа пополудни.
92. В рукописи «Г» уточняется: «из Пуату» (Margry. Р. 160).
93. Жана Ле Веррье и Пьера Бонтье.
94. Пьера дю Плесси и Гийома д'Альмань. Оруженосец (ecuyer), точнее, щитоносец (от ecu – «щит») – в средневековой Франции знатный юноша в возрасте от 14 до 21 года, готовящийся стать рыцарем. Во время похода сопровождал полноправного рыцаря и обязан был носить его щит.
95. В рукописи «Г» – «людьми Гадифера» (Margry. Р. 163).
96. В рукописи «Г» – «Гийом д'Альмань» (Ibid.).
97. Жан Ле Шевалье погибнет на Гран-Канарии в 1405 г.
98. Тома Ришар и Жан Ле Масон – нормандцы из земли Ко, соратники Ж. де Бетанкура.
99. Имеется в виду французское сухопутное льё, равное 4,4448 км (lieue terrestre). В большинстве случаев подсчеты авторов весьма приблизительны, поэтому мы будем приводить точные данные. Расстояние от южного берега Лансароте до Лобоса составляет ок. 16 км.
100. Нормандский рыцарь из земли Ко, представитель одной из ветвей известного рода Плесси.
101. В рукописи «Г» Гийом д'Альмань называет Гадифера «нашим сеньором» (Margry. Р. 170).
102. Погибнет в 1405 г. на Гран-Канарии.
103. Это произошло в октябре 1402 г. См. гл. XXXV.
104. Варварией европейцы в Средние века и раннее Новое время называли регион на севере Африки к западу от Египта (Марокко, Алжир, Тунис и Триполитания). Считается, что это название появилось в результате искажения термина «Берберия» («страна берберов»).
105. Описание поездки Жана IV де Бетанкура в Кастилию в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 143-146.
106. Имеется в виду Энрике III (4.10.1379 – 25.12.1406 гг.) из Трастамарской династии, король Леона и Кастилии с 9 октября 1390 г. (реально со 2 августа 1393 г.) до 25 декабря 1406 г., сын Хуана I Кастильского и Элеоноры Арагонской.
107. Сан-Лукар-де-Баррамеда – портовый город в Андалусии, на левом берегу Гвадалквивира при впадении его в Кадисский залив, в 44 км от Кадиса и в 126 км от Севильи. Известен еще с римских времен. Отнят у арабов Альфонсом X Кастильским в 1264 г. С конца XIII в. переживал экономический расцвет благодаря своему исключительно выгодному географическому положению – через него проходил путь из Андалусии в Северную и Южную Европу, а также путь из Атлантики в Средиземное море. С конца XV в. стал главным отправным пунктом завоевания и колонизации Америки (конкиста). От его причалов отходили корабли X. Колумба (третье путешествие), Э. Кортеса, Ф. Магеллана.
108. Дубль (двойное турское денье) – мелкая средневековая французская серебряная монета с примесью меди весом 2 г.
109. Гл. IX.
110. Чтобы оказаться вне юрисдикции Кастильской короны. Королевство Арагон, граничившее с Кастилией, занимало всю северо-восточную часть Пиренейского п-ва (провинции Арагон, Каталония, Валенсия), а также Балеарские острова и Сардинию. Возникло в 1035 г. на основе существовавшего с начала IX в. графства Арагон. В результате брака Фернандо V Арагонского и Изабеллы I Кастильской объединилось с Кастилией в королевство Испания (1479 г.). Формально было упразднено в 1707 г. В период экспедиции Ж. де Бетанкура арагонский престол занимал Мартин I (1396-1410 гг.), последний представитель Барселонской династии, одновременно с 1380 г. – король Сицилии (как Мартин II). Он был союзником авиньонского папы Бенедикта XIII, арагонца по происхождению.
111. Оммаж – на средневековом Западе присяга верности вассала своему сеньору. Подразумевала передачу сеньором своему вассалу права держания фьефа и обязанность вассала нести службу сеньору (прежде всего военную).
112. Жан IV де Бетанкур принес вассальную присягу Энрике III 28 ноября 1403 г.
113. См. сн. 39.
114. В рукописи «Г» – «четвертую долю» (Margry. Р. 146).
115. В рукописи «Г» добавлено, что при этом не было упомянуто имя Гадифера, хотя между ним и Жаном IV де Бетанкуром существовало соглашение о паритетном разделе всех доходов от завоевания (Margry. Р. 146).
116. То есть мараведисов. Мараведис – первоначально золотая монета, чеканившаяся арабами в аль-Андалусе при Альморавидах (отсюда ее название). Заимствованная христианскими государствами Пиренейского п-ва, она везде, кроме Каталонии и Балеарских островов, вытеснила дине-ру в качестве расчетной денежной единицы и использовалась до середины XIX в. В Леоне и Кастилии мараведис появился при Фернандо II Леонском (1157-1188 гг.) как золотая монета весом 3,8 г. При Альфонсе X (1252-1284 гг.) в королевстве Кастилия золотой мараведис был заменен золотой доблей (dobla de oro), но в то же время стали чеканить полновесный серебряный мараведис (maravedi de plata) стоимостью 1/6 упраздненного золотого. Вскоре вместо серебряного мараведиса в оборот пустили «новый мараведис» (maravedi noven), составлявший ¼ стоимости прежнего. В тексте речь идет как раз о новых мараведисах.
117. Рыцарь из Верхней Нормандии. Фьеф Буассьер находился недалеко от Эврё, в совр. деп. Эр.
118. Хуан де Лас Касас. В рукописи «Г» он называется «дворянином из Севильи» (Margry. Р. 184).
119. См. гл. LX, LXII-LXIV.
120. Жанна де Файель (род. после 1370 г. – ум. до 1425 г.) – дочь Гийома де Файеля, виконта Бретейя (ум. 1405 г.), и Маргариты де Шатийон, дочери графа Жана де Порсьена. Вступила в брак с Жаном IV де Бетанкуром 30 января 1392 г., принесла ему в приданое фьеф Сакла на плоскогорье Бос под Этампом, который он продал через три года после свадьбы. Их союз был бездетным.
121. Согласно гл. LXXXII, в момент приезда Жана де Бетанкура в Нормандию в феврале 1405 г. его супруга находилась не в Гренвиле, а в замке Бетанкур.
122. Вариант гл. XXVIII в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 149-150.
123. Лартиг.
124. Бернар.
125. Или Курож (гл. X).
126. В рукописи «Г» уточняется, что они происходили из графства Бигор (Margry. Р. 200).
127. Вариант гл. XXIX в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 172.
128. Изложение истории Аша в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 173-179.
129. Г. Гравье ошибочно отождествляет Лакатиф с Арресифе, портом на востоке Лансароте (Le Canarien. P. 47 n. 1). На самом деле речь идет об Акатифе, т.е. Гран-Альдее (см. сн. 90), будущем Тегусе.
130. Св. Екатерины Александрийской. Память этой мученицы празднуется католической церковью 25 ноября. Следовательно, указанное событие произошло 24 ноября.
131. Альби.
132. Существует предположение, что эта крепость была построена на кромке кратера вулкана Гуанапай и что именно на ее развалинах испанец Санчо Эррера воздвиг в XVI в. сохранившийся до нашего времени замок Санта-Барбара.
133. Ланчелотто Малочелло – генуэзский купец и мореплаватель первой трети XIV в. Родился в портовом городке Варацце (Варагине) в Лигурии на берегу Генуэзского залива. Происходил из знатного рода Малочелло, недолгое время правившего в Варацце и в 1290 г. продавшего город Генуэзской республике. В 1312 г., возможно, в поисках пропавшей экспедиции братьев Вивальди (1291 г.) он отплыл из Генуи к Канарскому архипелагу. Высадившись в 1312 г. на острове, который махи называли Титерогагакат, был гостеприимно принят их правителем Зонзамасом. Малочелло прожил здесь почти двадцать лет и, очевидно, приобрел значительное политическое влияние – ему даже было разрешено выстроить первую крепость европейского типа. Однако в самом начале 1330-х гг. был вынужден бежать из-за восставших против него аборигенов. Дальнейшая судьба его неизвестна.
134. Гл. XXXV.
135. Вариант гл. XXXIV в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 179-182.
136. Праздник Пятидесятницы – в память о нисхождении Св. Духа на апостолов (Деян. 2:1-4) – приходился на пятидесятый день после Пасхи. В 1403 г. Пасха выпала на 15 апреля, следовательно, крещение 80 канарцев имело место 4 июня.
137. В рукописи «Г» – «Бетанкур нас покинул, ведь он нам не помог, как он говорил и обещал» (Margry. Р. 179-180).
138. Барка – средневековое парусное судно небольших размеров (от 10 до 20 м в длину и от 2,5 до 3,5 м в ширину) преимущественно для прибрежного или речного плавания, однако использовалась и для более дальних морских путешествий (в этом случае была снабжена палубой). Имела круглую корму без транца и одну мачту с марсовой площадкой и прямоугольным парусом.
139. Вариант гл. XXXV в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 183-184.
140. Ср. Ps. 93:11: «Le Seigneur connait les pensees des hommes».
141. См. гл. XXVII.
142. См. гл. XXVIII.
143. См. гл. XXIII.
144. См. гл. XXV.
145. Чудеса, совершаемые по воле небес, были элементом веры средневекового человека. Рассказы о них становились обязательным компонентом в сочинениях предшественников наших авторов (см., напр., «Завоевание Иерусалима» Робера де Клари). В «Канарце» же возвращение лодки – это единственное чудо, происшедшее во время завоевания островов.
146. См. гл. XXVI.
147. См. гл. XXVII.
148. Вариант гл. XXXVI в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 185.
149. Орсель (Roccella tinctoria) – волокнистый лишайник, из которого добывают ценный пурпурный краситель, растет на северных склонах скал Канарских островов. В средневековой Европе применялся для окраски тканей и высоко ценился. В XV в. пользовался особым спросом у венецианских и генуэзских производителей одежды.
150. Драконова кровь (sang de dragon) – смола драконова дерева, краснеющая на воздухе. С античных времен использовалась как краситель (для приготовления лаков и чернил, для окраски мрамора и гипса) и как медицинское средство, а также в магии и алхимии. Представители оккультных наук считали ее высохшей кровью драконов (отсюда и название). В Средние века главным поставщиком драконовой крови были Марокко и Канарские о-ва. Получали ее путем подсочки коры и ветвей драконова дерева.
151. Нормандский рыцарь из земли Ко. Фьеф Обербок находился к северо-востоку от Гавра (совр. кант. Фовиль-ан-Ко, окр. Гавр, деп. Приморская Сена).
152. Гасконский рыцарь. Родовой фьеф находился в долине Бареж, в графстве Бигор.
153. Описание плавания Гадифера на Фуэртевентуру, Гран-Канарию, Иерро, Гомеру и Пальму в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 187-198.
154. То есть к Пальмовой реке (Rio de las Palmas). См. сн. 57.
155. Очевидно, речь идет о горе высотой в 724 м, позже названной Бетанкурия, доминирующей над горным массивом (совр. массив Бетанкурия).
156. У западного входа в долину.
157. Vega de Rio de las Palmas (Долина Пальмовой реки).
158. Французская морская сажень составляет 1,62 м, т.е. деревья достигали 32 м высоты.
159. Пьер Канарец – абориген с острова Гран-Канария, захваченный во время одного из пиратских нападений на архипелаг и проданный в рабство. Исполнял функцию переводчика во время экспедиции Гадифера на Фуэртевентуру и другие острова летом-осенью 1403 г. Существует версия, что он был родом с Лансароте (Viera у Clavijo J. de. Op. cit. Т. 1. P. 320).
160. В рукописи «Г» – «Жаннекен» (Margry. P. 190).
161. Жоффруа д'Озувиль – нормандский рыцарь из земли Ко. Фьеф Озувиль находился к северо-востоку от Гавра, рядом с фьефом Обербок (совр. кант. Фовиль-ан-Ко, окр. Гавр, деп. Приморская Сена).
162. В массив Бетанкурия.
163. Гран-Канария – третий по величине остров Канарского архипелага к западу от Фуэртевентуры, в 210 км от северо-западного побережья Африки. Площадь – 1560 кв. км, в центре находится куполообразный горный массив вулканического происхождения (высшая точка – Пико-де-лас-Ньевес, 1949 м). С античных времен его населяло племя «канарцев», переселившееся сюда ок. 500 г. до н.э. Долгое время господствовала теория, что аборигены называли свой остров Тамаран (Тамарант), однако в последние десятилетия от нее отказались на том основании, что это имя совершенно не упоминается в источниках периода европейского завоевания и впервые зафиксировано в документах XIX в. Нет сомнения, что название «Гран-Канария» дали острову завоеватели, хотя существуют разные объяснения такого выбора – от мужественного сопротивления аборигенов до природных богатств этой земли. Подробно о Гран-Канарии см. гл. LXIX.
164. Бухта Гандо (Bahia de Gando) на восточной оконечности Гран-Канарии.
165. Тельда – одно из двух главных (наряду с Гальдаром в северозападном углу острова) поселений аборигенов на Гран-Канарии, располагавшееся в восточной (самой плодородной) ее части, недалеко от побережья (Плая-дель-Омбре). Была не только крупным урбанистическим (ок. 14 тыс. жилищ), но и религиозным (здесь находился знаменитый Идол Тара) и политическим центром, резиденцией самостоятельного правителя, соперничавшего с могущественными властителями Гальдара и периодически контролировавшего всю северо-восточную часть острова от ущелья Теноя на севере до района Моган на юго-западе.
166. Аргонес (Argones) – одно из поселений аборигенов на востоке Гран-Канарии, в долине Барранко-Гваядеке, вблизи Агуимеса; находилось в зоне влияния Тельды.
167. Рыболовство, как и сбор моллюсков, было основным занятием жителей Тельды.
168. Речь идет, по всей видимости, о двойных турских ливрах (double tournois). Турский ливр с правления Филиппа II Августа (1180-1223 гг.) был основной золотой монетой средневековой Франции, он содержал 8,271 г золота.
169. К Артами Семидану (см. сн. 380).
170. В Гальдаре.
171. По мнению X. де Вьера-и-Клавихо, в бухту Маспаломас у южной оконечности острова (Viera y Clavljo J. de. Op. cit. Т. 1. P. 322).
172. To есть в 1391 г. Однако, если исходить из нижеприведенного свидетельства Педро дель Кастильо, это событие имело место несколько позже – в 1394 г.
173. Вот как описывает эти события Педро дель Кастильо (гл. V л IX): «В маленькой кожаной сумке, отданной сеньору Гадиферу, находилось несколько исписанных листов, которые, будучи извлеченными и прочитанными, сообщали, как, совершая плавание из Сицилии в Галисию, корабль Франсиско Лопеса был выброшен бурей на берег у Барранко-де-Гвинигада (на северо-востоке Гран-Канарии. – И. К. и Е. К.) на Канарии (т.е. Гран-Канарии) 5 июня 1382 г.; как Гванартем (король) острова дал свободу всем потерпевшим кораблекрушение, предоставил им коз и обращался с ними мягко. Европейцев было тринадцать, они обучили своему языку и своей религии многих детей; они жили двенадцать лет в этой земле и по определенным причинам все были, в конце концов, убиты» (переведено по: Le Canarien. P. 66 n. 1).
174. Анфер, т.е. Тенерифе.
175. Гомера – гористый остров в западной части Канарского архипелага, близ Тенерифе, от которого отделен проливом шириной 27 км. Образовался в результате вулканических извержений. Площадь – 370 кв. км, имеет почти округлую форму (диаметр ок. 22 км). Высшая точка – пик Гарахонай (1487 м). Существуют самые разные гипотезы происхождения названия острова и населявших его жителей (гомеры, гомериты). Наиболее фантастическая связывает его с легендарным Гомером, внуком Ноя. Большинство серьезных исследователей возводит этимологию к одноименному северо-марокканскому племени, которое, так же как и канарцы, не имело представления о земледелии и мореплавании. Впервые название «Гомера» зафиксировано в «Книге знания о всех царствах, землях и владениях», написанной в XIII-XIV вв. одним арагонским монахом. Оно также фигурирует на Каталонском атласе 1375 г. Подробнеее о Гомере см. гл. LXVII.
176. Гомера изобилует полноводными ручьями, текущими по глубоким ущельям.
177. Пальма – самый северо-западный остров Канарского архипелага вулканического происхождения. Площадь – 708 кв. км, длина береговой линии – 155,5 км. По всей видимости, Плиний Старший упоминает об этом острове под именем Большая Юнония. Аборигены именовали его Бенаоаре («Моя земля»), а сами назывались «бенаоаритами», или «аваритами», или «аварами». Современное название остров получил от испанцев, которым его очертания напоминали вырванное с корнем пальмовое дерево. Подробнее о Пальме см. гл. LXVI.
178. Фер (Иерро) – самый юго-западный из Канарских островов; представляет собой горный массив вулканического происхождения, образованный из базальтовых лавовых потоков. Площадь – 269 кв. км, длина береговой линии – 105,5 км. Высшая точка – пик Мальпасо (1501 м). Считается, что именно этот остров Плиний Старший назвал Капрария (три версии: 1) из-за огромного количества на нем коз (от лат. capra – «коза»); 2) ошибка Плиния, исказившего оригинальный топоним «Саурария»; 3) из-за североафриканского племени капрариев (caprarii), мигрировавших на остров). Современное название происходит от туземного «Эро» («Эсеро»), которое трансформировалось по причине его созвучия с испанским словом hierro (железо) в Иерро (французский вариант – Фер). Первыми жителями Иерро были бимбачи (bimbaches), появившиеся здесь в V в. до н.э. (по мнению ряда ученых, мигрировавшие из Сахары). Подробнее о Фере см. гл. LXV.
179. Для причаливания кораблей. Береговую линию Иерро образуют по большей части высокие отвесные скалы.
180. Остров делится на три различные зоны в зависимости от высоты над уровнем моря. Прибрежная зона (до 200-400 м) отличается сухостью и скудной растительностью. Выше находится полувлажная зона (до 800 м), о которой в данном случае и идет речь, – центральное высокогорье, покрытое густым лесом, который к настоящему времени практически исчез в результате интенсивной вырубки и эрозии. На высоте от 800 до 1500 м располагается влажная зона, где выпадает наибольшее количество осадков.
181. Рощи знаменитой Канарской сосны сохранились только в южной части острова.
182. Вся жизнь Иерро зависит от дождей. Грозовые облака, которые пассаты приносят с северо-востока, достигая горных высот Иерро, рождают обильные ливни. Они выпадают в основном в северной части острова (летом до 80 мм в месяц). На юге осадков значительно меньше (летом только 25 мм в месяц), поэтому здесь температура выше, а климат суше.
183. Очевидно, это была река Барранко-де-лас-Ангустиас, вытекающая из Кальдеры-де-Табуриенте и впадающая в океан у совр. Пуэрто-де-Тасакорте на западном берегу.
184. Явное преувеличение. Расстояние между Пальмой и Рубиконом – ок. 250 миль (речь идет о римской миле, равной 1,482 м).
185. В рукописи «Г» добавлено: «через несколько дней после <праздника> Св. Иоанна Крестителя» (Margry. Р. 198). Память Иоанна Крестителя празднуется 24 июня.
186. Очевидно, речь идет не о периметре острова, а о его длине. Окружность Лансароте составляет 213 км, а длина – 60 км.
187. Ширина Лансароте составляет 25 км.
188. Действительно, Канарский архипелаг отличается в целом мягким морским субтропическим климатом. Высокая температура снижается благодаря воздействию океана (в течение всего года) и северо-восточных пассатов (летом). В то же время существуют значительные климатические различия между островами; так, например, среднегодовое количество осадков в западной части архипелага значительно превосходит показатели в восточной части, и неудивительно, что для Лансароте и Фуэртевентуры характерен скорее полузасушливый климат. До восточных островов нередко доходят и песчаные бури, рождающиеся в Саха рекой пустыне (ветер сирокко), которые способствуют повышению температуры.
189. Вариант гл. XLV в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 202.
190. Речь идет о бухте Арресифе на восточном берегу Лансароте, одной из самых удобных бухт на острове для кораблей небольшого водоизмещения. Получила название от исп. arrecife (риф), поскольку ряд черных вулканических рифов и островков защищает ее от океанских течений. В XV в. на ее берегу находилась небольшая рыбацкая деревушка. Ныне здесь располагается город Арресифе, столица Лансароте с 1852 г.
191. См. гл. XIV, XXXIII.
192. Вариант гл. XLVI в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 204.
193. Пасха 1404 г. выпала на 30 марта.
194. Вариант этого наставления в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 205-215.
195. Быт. 1:6-10 (второй и третий дни Творения).
196. Быт. 1:14-19 (четвертый день Творения).
197. Быт. 1:9-10 (третий день Творения).
198. Быт. 1:20-27 (пятый и шестой дни Творения); 2:7.
199. Быт. 2:21-24.
200. Быт. 3:20.
201. Термин «вираго» (от лат. virago – «мужественная женщина») использован в латинской Библии. Быт. 2:23: «Dixitque Adam hoc nunc os ex ossibus meis et caro de came mea haec vocabitur virago quoniam de viro sumpta est». – «И сказал Адам: вот, это кость от костей моих и плоть от плоти моей; она будет называться женой (virago), ибо взята от мужа».
202. Быт. 2:8; также 2:15.
203. Плода «от древа познания добра и зла» (Быт. 2:17).
204. Быт. 2:16-17.
205. См.: Прем. 2:23-24; Откр. 12:9.
206. Быт. 3:1-6.
207. Быт. 3:22-23.
208. Быт. 3:14-15.
209. Быт. 3:16.
210. Быт. 3:17-19.
211. Рим. 3:23-26; 1 Тим. 2:6; 2 Пет. 2:1; Откр. 5:9. Ср.: Мф. 20:28; Мк. 10:45.
212. Ср.: Евр. 2:14.
213. Быт. 6:1.
214. Быт. 6:5, 11-12.
215. Быт. 6:17.
216. Ср.: Быт. 6:9 («справедливый и непорочный»).
217. История Ноя, героя рассказа о Всемирном потопе, изложена в Быт. 6-9.
218. Быт. 6:7.
219. Ср.: Быт. 6:17 («дух жизни»).
220. Быт. 6:17.
221. В Библии (Быт. 6:14) говорится о загадочном «дереве гофер», вероятно, кедре или кипарисе.
222. Быт. 6:14.
223. См.: Быт. 6:15-16.
224. См.: 6:18-19.
225. Ср.: Быт. 9:19.
226. Ср.: Быт. 10:32.
227. Нимрод (Нимврод) – сын Хуша, правнук Ноя.
228. Ср.: Быт. 10:8 («начал быть силен на земле»). В царство Нимрода входили Вавилон, Эрех, Аккад и Халне (Калне). См.: Быт. 10:10.
229. Быт. 11:2.
230. Ниже авторы наставления говорят только о двух частях света (Азии и Африке), забывая сказать о Европе, которую населили потомки Иафета (источник этой теории – Быт. 10:2-5). Ср.: Jos. Flav. Ant. I.6.1.
231. В Библии Сим называется родоначальником семитских племен (Быт. 10:21-31). Он считается прародителем евреев, ассирийцев, арамеев, арабов и в целом народов Азии (ср.: Jos. Flav. Ant. I.6.4).
232. В Библии Хам называется родоначальником ханаанских племен (Быт. 10:18). Он считается прародителем народов Юга (ср.: Jos. Flav. Ant. I.6.2).
233. Быт. 11:4.
234. Быт. 11:6-7.
235. В Книге Бытия ничего не говорится о разрушении Вавилонской башни; там сообщается лишь о том, что люди перестали ее строить (Быт. 11:8). Версия об ее уничтожении великим ветром, посланным с небес, фигурирует в Книге Юбилеев (10:26), у Корнелия Александра (frag. 10), у Абидена (frag. 5-6), в Книгах Сивилл (III. 98-103) и в «Иудейских древностях» Иосифа Флавия (Jos. Flav. Ant. I.4.3).
236. См.: Быт. 17:4-6.
237. Ср.: 2Цар. 22:26.
238. Землю Ханаанскую (область к западу от р. Иордан и примыкающее к ней побережье Сирии). История Авраама, прародителя еврейского народа, изложена в Быт. 12-25.
239. Быт. 17:8. Ср.: Евр. 11:8-9.
240. Исх. 19:6; 22:31. Ср.: Ис. 62:12; 63:18.
241. Быт. 32:32; 36:31; Исх. 1:12-13; 2:23 и т.д.
242. Исх. 3:8, 17; 6:6-7; 7:4-5; 20:2; 29:46; 32:11.
243. Исх. 3:20; Деян. 7:36. Под «великими чудесами» подразумеваются прежде всего десять «казней египетских» (Исх. 7:1-11:10) и спасение евреев через Чермное море (Исх. 13:17-14:31).
244. Ср.: Деян. 13:17.
245. Ср.: Исх. 19:5.
246. 4 Цар. 17:12.
247. 3 Цар. 12:28-29; 14:9.
248. Иеровоам I, первый царь Северного царства Израиль в 926-907 гг. до н.э., в библейской традиции является знаковой фигурой как «родоначальник» всех последующих нечестивых правителей избранного народа. По отношению к этим правителям в Библии используется типичная формула «ходил во грехах Иеровоама» (3 Цар. 15:3, 26 и т.д.).
249. На самом деле города Самарии во времена Иеровоама I еще не существовало – он был основан ок. 880 г. до н.э. (3 Цар. 16:24). При нем столицей Северного царства Израиль был Сихем (3 Цар. 12:25), а золотые тельцы были поставлены в Вефиле (Бет-Эль) и Дане (3 Цар. 12:29). Возможно, авторы обозначают «Самарией» само Северное царство, столицей которого она впоследствии стала, или географическую область между Иудеей и Галилеей, как в Новом Завете (Ин. 4:4-9; Деян. 9:31).
250. 4 Цар. 17:18. Ср.: 3 Цар. 14:15-16.
251. 3 Цар. 13:5.
252. 4 Цар. 13:3; 17:20; 18:9-12; 21:14; 2 Пар. 24:24; 28:5; 36:17.
253. В данном случае под «язычниками» подразумеваются все народы, не принадлежащие к избранному (иудеям).
254. Филистимляне – народ несемитского происхождения, живший на территории совр. сектора Газа, – вели ожесточенные войны с Израилем в более ранний период (в эпоху Судей, при царях Сауле и Давиде). В описываемое же время филистимляне уже не представляли серьезной угрозы для израильтян и, как правило, терпели от них поражения, за редкими исключениями (2 Пар. 21:16-17; 28:18).
255. Ср.: Иер. 26:2.
256. 2 Пет. 3:2. Ср.: Лк. 1:70; 11:49; Деян. 3:18, 20-21, 24; Рим. 1:2-3; 1 Пет. 1:10-11.
257. Ср.: Деян. 3:20-21.
258. Ср.: Лк. 1:27; Деян. 13:23; Рим. 1:3; Тим. 2:8.
259. См.: Лк. 3:33-34.
260. Ср.: Рим. 5:6-19; 6:6.
261. Ин. 12:37; Деян. 2:22-23. Ср.: Мф. 11:20-21, 23; 21:15; Лк. 10:13. Содержание чудес см. у евангелистов: Мф. 8:28-34; 9:1-8 и т.д.; Мк. 1:23-28, 30-34; 7:31-37 и т.д.; Лк. 5:1-9; 7:11-17 и т.д.; Ин. 2:1-11 и т.д.
262. Ср.: Ин. 11:48.
263. См.: Мф. 10:1-4; Мк. 3:16-18.
264. Мф. 10:4; Мк. 3:19; Ин. 6:71.
265. Ин. 2:23. Ср.: Лк. 19:37.
266. Лк. 23:49; Ин. 19:26-27.
267. Ср.: Деян. 13:31.
268. Деян. 1:2-3.
269. Мк. 16:15.
270. Лк. 19:37.
271. Мк. 16:16.
272. Это представление восходит к отдельным фрагментам Нового Завета (Деян. 2:27, 31; 1 Пет. 3:19-20; 4:6), но сформулировано только в раннехристианской литературе – в «Гомилии о Пасхе» Мелитона Сардийского, «О душе» Тертуллиана Карфагенского (LV), «О Христе и антихристе» Ипполита Римского (XLV), «Против Цельса» Оригена Александрийского (11.43).
273. Исх. 20:1-17; Втор. 5:6-21. См. также: Мф. 5:18-19; Лк. 16:17.
274. Исх. 24:12; 31:18; 32:16; 34:1, 28.
275. Мф. 22:37-38; Мк. 12:31; Лк. 10:27.
276. В Евангелиях в качестве второй главной заповеди фигурирует «возлюби ближнего своего, как самого себя» (Мф. 22:39; Мк. 12:31). Ср.: Мф. 7:12; Лк. 6:31.
277. Во время исхода из Египта Бог наслал на израильтян ядовитых змей за их неверие. См.: Чис. 21:6-9.
278. Ин. 3:14.
279. Лк. 13:16.
280. Ягненка (козленка). См.: Исх. 12:5.
281. Сравнение Иисуса Христа с агнцем восходит к Книге Пророка Исайи (53:7), развивается в Новом Завете (Ин. 1:29; Деян. 8:32-35; 1 Кор. 5:7; 1 Пет. 1-19) и становится очень популярным уже в раннехристианской литературе (у Мелитона Сардийского и др.).
282. У иудеев пасха – праздник в память об исходе из Египта (Исх. 34:18; Лев. 23:5-8). По иудейскому календарю начинался 14 нисана (первый весенний месяц).
283. Ин. 19:32-33.
284. Пасха у иудеев называлась также «праздником маццот (опресноков)», поскольку в течение семи дней праздника надлежало есть лепешки из пресного теста (опресноки).
285. Этот общий обычай православных церквей не разделяет только Армянская православная апостольская церковь.
286. Речь идет о просфоре, алтарном хлебе, используемом во время евхаристии.
287. Исх. 1:14.
288. Исх. 3:7-8.
289. В рукописи «Г» – «Гадифер написал» (Margry. Р. 215).
290. Вариант гл. LIII в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 216-218.
291. В рукописи «Г» – «другие рыцари» (Margry. Р. 216).
292. В соответствующем месте рукописи «Г» речь идет только о Гадифере, а Бетанкур не упоминается вовсе (Margry. Р. 216).
293. В данном случае авторы используют термин «сарацины» для обозначения мусульман, обитающих в Северной Африке. В рукописи «Г» добавлено «и язычников» (Margry. Р. 217).
294. В рукописи «Г» – «ядовитых» (Margry. Р. 217).
295. См. сн. 188.
296. См. сн. 104.
297. «Сверкающие горы» (Muntis Claris на Каталонском атласе 1375 г.) – европейское название западной части Атласа, горной цепи в северозападной части Африки, т. е. Марокканского Атласа, включающего Высокий Атлас, Средний Атлас и Антиатлас. Высшая точка – гора Джебель-Тубкаль (4167 м) на юго-западе Марокко. Атлас отделяет прибрежную полосу Северо-Западной Африки (Варварию) с оседлым (исламским) населением от пустыни Сахары, великой зоны кочевых племен.
298. Луи II де Клермон (1337-1410 гг.), герцог де Бурбон (с 1356 г.), и граф де Форе – французский полководец и государственный деятель, внук короля Людовика IX. В рукописи «Г» упоминание о «монсеньоре де Бурбоне» отсутствует (Margry. Р. 217).
299. В 1390 г. генуэзцы, обеспокоенные утратой своих коммерческих позиций в Тунисе, откуда их успешно вытесняли венецианцы, организовали военную экспедицию в эту страну под видом крестового похода и под предлогом мести здешним пиратам, нападавшим на христианские корабли в Средиземном море. В ней согласились участвовать английские и французские рыцари, которых возглавил Луи II де Клермон. Однако поход оказался неудачным. Крестоносцы осадили Махдию (см. сн. 300), но после двухмесячной безуспешной осады были вынуждены вернуться в Европу.
300. Т.е. в Махдии, которую европейцы нередко называли Cap Africa (Мыс Африка); на Каталонском атласе 1375 г. обозначена как «Affrichat». Махдия – город-порт на восточном побережье Туниса, основанный в 916 г. первым фатимидским халифом Убайдом Аллахом аль-Махди (отсюда название) на месте античной (сначала финикийской, а затем римской) торговой фактории. В 921-973 гг. являлся столицей державы Фатимидов. Благодаря выгодному стратегическому положению и мощным укреплениям играл важнейшую роль в Западном Средиземноморье до XVI в. Считался ключом к Тунису.
301. Пресвитер Иоанн – персонаж весьма популярной в XII-XVII вв. в Европе легенды о существовании в далеких землях процветающего христианского царства, отрезанного мусульманскими и языческими странами от остального христианского мира. Пресвитер Иоанн, одновременно и светский (царь) и духовный (патриарх) правитель этого царства, выступает как средоточие всех добродетелей, соединяя в себе благочестие, щедрость и доблесть. Происхождение этой легенды связано с новозаветным рассказом о пришедших с Востока волхвах (Мф. 2:1-12), с историей апостола Фомы, совершившего миссионерское путешествие в Индию, а также с обрывочными и искаженными известиями о христианских общинах на Малабарском берегу Индостана. Самое раннее упоминание о нем появляется в хронике Отгона Фрейзингенского (сер. 1140-х гг.). О нем писали Матвей Парижский, Вольфрам фон Эшенбах, Жак де Витри, Джованни да Плано Карпини, Винсент из Бовэ, Биллем Рубрук, Жан де Жуанвиль, Марко Поло, Одорик Фриульский, Джон Мандевиль, Иоганн Хильдесхеймский и многие другие средневековые авторы. Первоначально царство пресвитера Иоанна помещали в Индию, позже (после нашествия Чингисхана) – в Центральную Азию, а затем – в Африку (в Нубию или Эфиопию). В этой легенде выразилась универсалистская тенденция христианства, представление о нем как о религии, выходящей за рамки любых границ – государственных, этнических, культурных. См.: Baum W. Die Verwandlungen des Mythos vom Reich des Priesterkonigs Johannes. Klagenfurt, 1999; Beckingham Ch. Prester John, the Mongols and the Ten Lost Tribes. Aldershot, 1996; Cairet-Jabinet M.-P. Le royaume du Pretre Jean // L'Histoire. № 22. 1980. Avril. P. 36-43; Jubber N. The Prester Quest. Doubleday, 2005; Silverberg R. The Realm of Prester John. Columbus, 1996.
Ok. 1165 г. в европейских странах начали циркулировать «письма пресвитера Иоанна», адресованные римскому папе, императору Византии и, возможно, некоторым другим владыкам. Они содержали фантастические рассказы о богатствах и чудесах царства Иоанна и вызвали огромный ажиотаж в Европе. В 1177 г. папа Александр III даже отправил с посланцем ответ пресвитеру (судьба этой экспедиции неизвестна). Как показали современные исследования, письма пресвитера Иоанна – подделка, вышедшая, вероятно, из среды иудеев Северной Италии. См.: Bar-Пап М. Prester John: Fiction and History // History of European Ideas. Vol. 20. 1995. P. 291-298; Edition and study of the «Letter of Prester John to the Emperor Manuel of Constantinople» The Anglo-Norman rhymed version / Ed. R.A. Vitale. College Park, 1975; Ubel M. Ecstatic Transformation: On the Uses of Alterity in the Middle Ages. New York, 2005.
302. Кабальеро фарфаны (Caballeros Farfanes) – группа эмигрантов из Марокко, поступивших в конце XIV в. на службу к кастильским королям и составивших отряд легкой кавалерии. Они приняли христианство и обосновались в Севилье (позже также в Тьерра-де-Лоха). Утверждали, что являются потомками вестготов-христиан, переселившихся в Марокко в VIII в. См.: Maillo Salgado F. Precisiones para la historia de un grupo etnico-religioso: los farfanes // Al-Quantara: Revista de Estudios Arabes. Vol. 4. Madrid, 1983. № 1-2. P. 265-281.
303. В рукописи «Г» – «кто вместе с Гадифером посетил эти острова и от которого тот [Гадифер] узнал о многих вещах» (Margry. Р. 218).
304. Вариант гл. LIV в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 219-220.
305. В рукописи «Г» – «У Гадифера...» (Margry. Р. 219).
306. Кантен, или Кантин (совр. Меддуза) – мыс на атлантическом побережье Марокко к северу от Сафи. Возможно, фигурирует еще у Плиния Старшего (Naturalis historia. V.1.1) под именем Мыс Солнца.
307. До Лансароте.
308. Имеется в виду знаменитый мыс Бохадор (от порт. Cabo Bojador – «выдающийся вперед мыс») на северном побережье совр. Западной Сахары. У арабов назывался Абу-Хатар («отец опасности»). В начале XV в. считался точкой, за которой простиралось Море мрака, населенное чудовищами. До 1434 г., пока его не обогнул португалец Жил Эанниш, оставался самым южным пределом, достигнутым арабскими и европейскими мореплавателями в Атлантике. Сильные северо-западные ветра, дующие круглый год, в сочетании со скалистым прибрежным мелководьем делали мыс Бохадор практически непреодолимым для средневековых кораблей, привыкших двигаться максимально близко к берегу.
309. Рио-де-Оро («Золотая река») – великая мифическая река Западной Африки, которая, по представлениям средневековых арабских и европейских ученых, текла с востока на запад и впадала в Атлантический океан и которую обычно ассоциировали с р. Сенегал. Не следует смешивать ее с заливом Рио-де-Оро, открытым португальцем Афонсу Балдая в 1435 г. и ошибочно принятым им за устье этой реки.
310. Эта фраза, по всей видимости, означает, что Жан де Бетанкур, прежде чем просить помощи у короля Кастилии, обращался к своему собственному государю Карлу VI. Неизвестно, произошло ли это еще до начала экспедиции или во время первого его возвращения в Европу.
311. Вариант гл. LV в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 220-221.
312. Самый близкий к африканскому побережью остров Канарского архипелага – Фуэртевентура – находится как минимум на расстоянии 97 км от материка.
313. Речь идет о «Книге знания о всех царствах, землях и владениях», в которой анонимный испанский монах описывает, помимо прочего, два своих путешествия в глубь Африки (в царство пресвитера Иоанна). Издания текста: Libro del conoscimiento de todos los reynos tierras senorios que son por e mundo de las senales e armas que han cada tierra e senorio por si e de los reyes e senores que los proveen / Ed. M. Jimenez de la Espada. Vol. 1. Madrid, 1877 (далее – LC); Libro del conoscimiento // Viajes medievales / Ed. J. Rubio Tovar. Vol. 1. Madrid, 2005. P. 347-404. Существуют самые различные версии по поводу датировки изложенных в ней событий: 1229-1230 гг. (Le Canarien. P. 89 n. 1) или непосредственно до 1350 г. (Бизли Ч. Р. Генрих Мореплаватель (1394-1460). М., 1979. С. 89).
314. LC. Р. 46-67. Изложение событий путешествия испанского монаха в рукописи «Г» см.: Margry. Р. 222-226.
315. В данном случае имеется в виду хребет Средний Атлас.
316. «Город Марокко» (Ville de Maroc) – французское название Марракеша (LC. Р. 46: cibdat de Marruecos), города в Западном Марокко, в юго-западных предгорьях Атласа. Основан в 1062 г. Юсуфом ибн Ташфином, родоначальником династии Альморавидов. Его название, возможно, происходит от бербер. Mur-Akush («Земля Бога»). Город быстро стал религиозным, культурным и коммерческим центром Магриба. Столица государства Альморавидов, а с 1147 г. – Альмохадов. После захвата его Меринидами в 1269 г. утратил столичный статус и постепенно пришел в упадок.
317. Публий Корнелий Сципион Эмилиан Африканский Младший (185-129 гг. до н.э.) – римский полководец и государственный деятель, из патрицианского рода Корнелиев. Во время Третьей Пунической войны (149-146 гг. до н.э.), возглавив римские войска в Африке (147 г. до н.э.), взял штурмом Карфаген и разрушил его (146 г. до н.э.).
318. Ошибка первоисточника (LC. Р. 46: cibdat de Marruecos). Марракеш («город Марокко»), конечно, не имеет никакого отношения к Карфагену. Карфаген («Новый город») – финикийская колония, основанная в конце IX в. до н.э. на берегу Тунисского залива. С начала V в. до н.э. важнейший политический и торговый центр Западного Средиземноморья, столица обширной морской державы, контролировавшей значительную часть побережья Северной Африки, Южной Испании, Сицилии и Сардинии. Карфагенское государство было разгромлено римлянами в результате трех Пунических войн (264-241, 218-201, 149-146 гг. до н.э.), а сам город разрушен, и жители его обращены в рабство. В конце I в. до н.э. на его месте возникла римская колония Юлия Карфаген (Iulio Carthago). В 439-533 гг. – столица королевства вандалов, в 533-698 гг. – административный центр византийского Карфагенского экзархата. В 698 г. взят и разрушен арабами.
319. Атлантическому.
320. В первоисточнике и в рукописи «Г» – Нифе (LC. Р. 46; Margry. Р. 222). По всей видимости, под этим именем подразумевается Анфа, портовый город Марокко на Атлантическом побережье. Согласно разным версиям, Анфа была основана еще в античные времена то ли финикийцами, то ли римлянами, то ли берберами. В XIII-XV вв. при Альмохадах и Меринидах являлась важным торговым центром Марокко, а также базой берберских пиратов. В 1468 г. была разрушена португальцами. Восстановлена в 1770 г. султаном Сиди Мухаммедом бен Абдаллахом под названием Дар-эль-Бейда («Белый город»), в испанском варианте – Касабланка.
321. Самор – искаженное французское название западномарокканско-го портового города Аземмур, или Азамор (от бербер, «оливы»), как дает первоисточник (LC. Р. 46). Расположен на левом берегу р. Умм-эр-Рбия, на холме, в 800 м от Атлантического побережья. Построен на месте античного города Азама, основанного еще финикийцами. В Средние века один из процветающих городов Марокко.
322. Так и в первоисточнике (LC. Р. 46); в рукописи «Г» – «Саси» (Margry. Р. 222). Сафи, или Асфи (от бербер. «река») – портовый город в Западном Марокко на берегу Атлантического океана. Расположен в долине между двумя холмами, рядом с удобной и хорошо защищенной бухтой. Возник, по всей видимости, в XI в. на месте древнего карфагенского (возможно, даже финикийского) поселения, фигурирующего у Плиния Старшего под именем «Рисардир» (Naturalis historia.V.1.1). С середины XII в. приобрел большое значение как порт для Марракеша, столицы империи Альмохадов, а с конца XII в. стал крупным религиозным центром Магриба. Через него в основном осуществлялась торговля Марокко с Андалусией, а также с Северной Италией и Южной Францией.
323. В первоисточнике – Модогор (LC. Р. 47). Магедор (Могадор) – французский вариант берберского названия портового города Амогдул (либо «хорошо защищенный», либо от имени местного святого Сиди Могдула); совр. Эс-Сувейра. Расположен в Западном Марокко на берегу Атлантического океана, к северу от м. Сим, в 176 км к западу от Марракеша. По преданию, основан карфагенянами еще в конце IX в. до н.э. Благодаря географическому положению (удобная бухта, защищенная от пассатов островом Могадор) и наличию источников питьевой воды с давних времен использовался в качестве транзитного пункта и карфагенянами, и нумидийцами, и римлянами, и арабами. В Средние века являлся одним из главных портов Марокко.
324. В первоисточнике – Газула (LC. Р. 48). Гузула (Гезула) – гористая область в Юго-Западном Марокко к югу от Высокого Атласа, между реками Сус и Вад-Дра. Ныне эту территорию занимают западная часть региона Сус-Масса-Дра (префектуры Агадир, Тарудант, Тизнит) и северная часть региона Гулимин-Эс-Семара (провинции Тата и Гулимин). В ту эпоху была довольно плотно населена берберами, которые занимались земледелием (возделывание ячменя) и скотоводством, а также эксплуатацией медных и железных рудников.
325. Ср.: LC. Р. 48. Речь идет о Высоком Атласе, который начинается у м. Гир в Юго-Западном Марокко.
326. См.: LC. Р. 48.
327. В первоисточнике – Саматана (LC. Р. 49). Трудно определить, о чем точно идет речь. Возможно, под этим названием скрывается один из мысов Южного Марокко, например Сим или Тафелан.
328. Мыс Нан, или Нон («Рыбный мыс») – совр. м. Шонар на крайнем юге атлантического побережья Марокко. До 1415 г. (возможно, 1412 г.), когда португальцам удалось обогнуть его, оставался южным пределом для европейских судов в Атлантике. Еще римляне расшифровывали название «Нон» как «нет», т.е. «мыс, откуда нет возврата».
329. В первоисточнике – м. Сан-Бин (LC. Р. 47). Совр. м. Соби на крайнем северном участке атлантического побережья Западной Сахары, к югу от м. Нан.
330. LC. Р. 49. Непрерывная полоса песков вдоль атлантического побережья совр. Западной Сахары, которая тянется от м. Афлах до м. Бохадор.
331. LC. Р. 49.
332. LC. Р. 49. Гвинея для европейцев того времени – страна, лежащая к югу от м. Бохадор и населенная неграми; от бербер. aginaw («черный», т.е. «земля черных»). В эпоху Великих географических открытий под этим названием стали понимать прибрежную область Западной Африки между Зеленым мысом и рекой Огове (совр. Сенегал, Гамбия, Гвинея-Бисау, Гвинея, Сьерра-Леоне, Либерия, Кот д'Ивуар, Гана, Того, Бенин, южная часть Нигерии, западная часть Камеруна, Экваториальная Гвинея, северная часть Габона).
333. Испанский монах перечисляет много разных островов – как мифических, так и реальных, в том числе и некоторые из Канарских островов (LC. Р. 50).
334. В первоисточнике – Донгола (LC. Р. 56). Речь идет о Макурийском царстве, которое иногда называли по имени его столицы Донголы (Старая Донгола в совр. Судане, на восточном берегу Нила). Макурийское царство – одно из трех государств, возникших на территории Нубии после гибели Мероитского царства в 350 г. н.э. Оно занимало первоначально область между третьим и пятым порогами Нила. В середине VI в. царство приняло христианство в православной версии, а в 719 г. местная церковь подчинилась коптскому патриарху Александрии. После захвата арабами Египта в 641 г. Макурийское государство оказалось отрезанным от остального христианского мира. Однако попытка арабов в 652 г. подчинить макурийцев потерпела неудачу. С середины VIII в. царство вступило в период расцвета (золотой век). К тому времени оно аннексировало Набатейское царство и распространилось к северу до первого порога. Но с конца XII в., прежде всего из-за усиления военного давления со стороны мамлюкского Египта, начался его упадок, сопровождавшийся арабизацией и постепенной исламизацией. В начале XIV в. один из макурийских царей перешел в мусульманство и превратил главный кафедральный собор в Донголе в мечеть. В конце XIV в., после почти столетия гражданских войн, Макурийское государство прекратило свое существование. В 1517 г. оно было захвачено Османской империей. По всей видимости, наш путешественник посетил Донголу в эпоху, когда признаки упадка и особенно исламизации еще не были очевидными, т.е., по крайней мере, до XIV в.
335. Нубия – историческая область, занимавшая территорию совр. Северного Судана и частично Верхнего Египта и простиравшаяся от Асуана на севере до Хартума на юге и от Ливийской пустыни на западе до Красного моря на востоке. С 800 г. до н.э. до 350 г. н.э. здесь существовало Мероитское царство. На его обломках во второй половине IV в. возникло три государства – Набатея на севере, Макурия в центральных районах и Алодия на юге. Первое просуществовало до середины VIII в., второе – до конца XIV в., третье – до начала XVI в. В XVI в. основная часть Нубии вошла в состав Османской империи.
336. Христианство начало проникать в Нубию из Египта в IV в. Около 545 г. приняла крещение Набатея, а во второй половине VI в. (ок. 569 г.?) – Макурия и Алодия.
337. Считается, что первый случай африканской локализации царства пресвитера Иоанна имел место в «Mirabila Descripta», сочинении монаха Иордана Каталонца (конец 1320-х гг.). Очевидно, что «история нищенствующего брата» также является одним из самых ранних источников этой версии.
338. В первоисточнике – Нубии и Эфиопии (LC. Р. 63-64). Согласно легенде, пресвитер Иоанн обладал одновременно и светской и духовной властью. Однако правитель Макурийского царства хотя и имел сан священнослужителя и мог отправлять церковную службу, не был главой местной Церкви. Семь епископов, возглавлявших семь епархий страны, рукополагались не царем, а коптским патриархом Александрии.
339. Библейский термин, обозначающий любую пустыню, примыкающую к Египту (ср., напр., Иез. 20:36; Тов. 8:3). В данном случае речь идет, по всей видимости, о Ливийской пустыне.
340. На самом деле Нил был не пограничной рекой Макурийского царства, а разрезал его территорию практически посередине.
341. Основным занятием макурийцев было ирригационное земледелие. Они выращивали ячмень, просо и финиковую пальму.
342. LC. Р. 56, 58. Средневековая западная географическая мысль заимствовала у арабов идею, что все реки Тропической Африки являются частями одной великой реки – Нила, то выходящей на поверхность, то текущей под землей. По мнению европейцев того времени, собственно Нил образовывал единую водную систему с реками Западной Африки (Нигером и Сенегалом), которые рассматривались как его левый (западный) рукав, часто называвшийся также Золотой рекой (Рио-де-Оро). Такая географическая идея отражена, в частности, на Каталонском атласе 1375 г. Концепция универсальной африканской реки отвечала стремлению христианской церкви согласовать реальную географию со священной, отождествлявшей Нил с Геоном, который пересекал Земной Рай, проходил под морским дном и выходил на поверхность, чтобы обогнуть всю Эфиопию.
343. В ту эпоху под Египтом понимали долину Нила от Дельты до второго порога.
344. Дамиетта (совр. Думьятт) – портовый город и крепость в Дельте Нила, на рукаве Думьятт у впадения его в Средиземное море. Возник еще в эпоху Древнего Египта, когда назывался Тамиат. В эллинистический период утратил значение торгового центра после основания Александрии. Однако в Средние века крепость Дамиетта, обеспечивавшая контроль над Дельтой Нила, приобрела важную стратегическую роль («ключ к Египту») и поэтому оказалась объектом неоднократных нападений крестоносцев (Пятый, Шестой и Седьмой крестовые походы). Мамлюкский султан Бейбарс (1260-1277 гг.) приказал разрушить город и воздвигнуть новую Дамиетту в нескольких километрах от Нила.
345. Каир (от араб. аль-Кахира – «Победоносная») – город в Египте на правом берегу Нила, у подножия горы Мокаттам, с юга и востока граничащий с Аравийской пустыней. Возведен в 969 г. фатимидским халифом Джаваром аль-Сикилли после захвата им Египта севернее прежнего административного центра страны аль-Фустата (Старого Каира). С 10 июня 973 г. – столица государства Фатимидов. При Фатимидах (969-1171 гг.) играл роль политического, культурного и религиозного центра Египта, при Айюбидах (1171-1250 гг.), поглотив аль-Фустат, превратился также в крупнейший экономический и торговый центр (построен порт) с полиэтническим населением. В первое столетие правления мамлкжских султанов (1250-1348 гг.) – в эпоху, когда испанский монах предпринял свое путешествие, – город достиг апогея своего расцвета, число его жителей превысило 200 тыс. Однако после чумы 1348 г., унесшей от ⅓ до 2/5 населения, начался период деградации Каира. Во времена завоевания Канарских островов, когда в Египте царствовал султан Фараг (1399-1412 гг.), вследствие серии стихийных бедствий (эпидемии, наводнения, неурожаи) город пережил пик своего упадка. Тем не менее он продолжал оставаться столицей вплоть до османского завоевания 1517 г.
346. Дамиетта являлась одним из центров торговли исламского мира с христианским Западом. В нем существовали кварталы североитальянских купцов (венецианцев, генуэзцев, пизанцев).
347. В первоисточнике (LC. Р. 57) – «Септа», т.е. Сеута (в рукописи «Г» – «Сеэте». См.: Margry. Р. 223). Этот город, расположенный напротив Гибралтарской скалы, был основан в VII в. до н.э. финикийцами, которые назвали его Абила. Затем он стал объектом борьбы между карфагенянами и греками. Последние дали ему имя «Семь братьев» из-за семи гор, расположенных в этом районе. Со времен римского владычества за городом закрепилось название Септем (лат. «семь»), постепенно трансформировавшееся в период арабского господства (с 709 г.) в Сеуту. В классическое Средневековье стал важнейшим портом Марокко. С середины XIII в. за обладание им соперничали Гранадский эмират и королевство Фес. В 1415 г. захвачен португальцами.
348. Речь идет не о городе Гранада, а о Гранадском эмирате, последнем исламском государстве на Пиренейском п-ве, просуществовавшем с 1238 до 1491 г. Эмират занимал юго-восточную часть Андалусии (Верхняя Андалусия), т.е. три современные провинции Испании – Малагу, Гранаду и Альмерию.
349. В данном случае горы Эр-Риф.
350. Конечно, эти мавры оснащали свою галеру не в Марракеше, а, как следует из первоисточника (LC. Р. 57), в Гузуле.
351. В первоисточнике – Сант-Бин (LC. Р. 57).
352. Ч.Р. Бизли расценивает весь последующий рассказ испанского монаха как «путаное изложение географических представлений Идриси» (Бизли Ч. Р. Указ. соч. С. 89). Вероятно, перед нами просто воспроизведение фантастического сообщения Геродота об огромных индийских муравьях (Her. Hist. III. 102): «В их земле [Северная Индия] есть песчаная пустыня, и в песках ее водятся муравьи величиной почти с собаку, но меньше лисицы. <...> Муравьи эти роют себе норы под землей и выбрасывают оттуда наружу песок, так же как это делают и муравьи в Элладе, с которыми они очень схожи видом. Вырытый же ими песок – золотоносный, и за ним-то индийцы и отправляются в пустыню» (это сообщение повторяют Плиний Старший в «Естественной истории» (XI.36) и Исидор Севильский в «Этимологии» (XII.3.9)). В средневековом естествознании была весьма популярна версия о существовании в Эфиопии муравьев, добывающих золото и охраняющих его. А Ал визе (Луиш) Кадамосто, совершивший в 1455-1456 гг. плавание вдоль побережья Гвинеи, рассказывает: «В Сенегале было множество белых муравьев, которые, следуя своей натуре, создают жилища для змей из земли, которую они переносят во рту, и строят селения, в каждом из которых насчитывается до ста или до ста пятидесяти подобных строений».
353. Лисий остров (от старофранц. goupil – «лиса», в рукописи «Г» (Margry. Р. 224)) дается латинский вариант – Insula Vulpis, в первоисточнике (LC. Р. 58) – Insola Gropis). Если предположить, что рассказ испанского монаха опирается на реальные факты, то тогда в данном случае лучшим кандидатом на роль Лисьего острова могут стать острова Бижагош у побережья совр. Гвинеи-Бисау.
354. В первоисточнике – «Кибле» (LC. Р. 59). Речь может идти или об островах Л ос напротив совр. Конакри, столицы Гвинейской Республики, или об острове Шербро у побережья Сьерра-Леоне.
355. LC. Р. 59. Под это описание более всего подходит гористая Сьерра-Леоне.
356. В первоисточнике – «Готоне» (LC. Р. 59). Установить местоположение этого королевства не представляется возможным. Некоторые источники сообщают о «королевстве Готто», которое они, однако, помещают гораздо восточнее – в район Дагомеи. Наш Готом, очевидно, находился на территории совр. Гвинеи и Сьерра-Леоне.
357. Возможно, имеется в виду гористое плато Фута-Джалон, где берут начало несколько рек (Гамбия, Бафинг, Тинкис и др.), текущих на север и северо-восток – в сторону предполагаемой Рио-де-Оро.
358. Названия этих гор см.: LC. Р. 60. В их числе упоминается и Альбок.
359. См.: LC. Р. 60.
360. См.: LC. Р. 61.
361. Подробнее о Евфрате и его трех рукавах см.: LC. Р. 62. В данном случае мы имеем еще одно свидетельство смешения реальной и священной географии. Помещая знаменитую азиатскую реку в Западную Африку, наш монах следует концепции четырех великих рек, вытекающих из Рая и пронизывающих всю земную твердь. По всей видимости, здесь под «Евфратом» скрывается либо сам Нигер, либо один из его притоков (напр., Тинкис или Санкарани), либо приток Сенегала Бафинг.
362. Город Меле (совр. Ньяни, в первоисточнике (LC. Р. 64) – Мальса), основанный в середине XIII в. на р. Нигер к западу от Сегу, являлся столицей империи Меле (Мали), одного из самых могущественных негритянских государств Западной Африки во времена путешествия испанского монаха. Империя эта была создана ок. 1240 г. на развалинах Ганского царства Сундиатой Кейта, правителем небольшого царства малинке на Верхнем Нигере, возникшего еще в XI в., и достигла расцвета при императоре Мансе Канкане Мусе I (1307-1337 гг.), распространившись на огромную территорию от Атлантического побережья до границ совр. Алжира и Нигера (совр. Гамбия, Сенегал, юг Мавритании, северо-восток Гвинеи, большая часть Мали). К тому времени страна приняла ислам. Во второй половине XIV в. начался упадок империи в результате многочисленных междоусобиц. В 1630 г. она прекратила свое существование под совместными ударами племен фульбе и бамбара.
363. См.: LC. Р. 65-66. Согласно легенде, в царстве пресвитера Иоанна находились Врата Александра (стена, воздвигнутая Александром Македонским против северных варваров), Фонтан Молодости (обнаруженный Александром источник, возвращающий юность) и волшебное Зеркало, в котором можно было увидеть любую страну.
364. Фуэртевентура.
365. В «Книге знания» указывается 140 миль (LC. Р. 49).
366. В рукописи «Г» – «намерение Гадифера» (Margry. Р. 226).
367. То есть у Жана де Бетанкура. В рукописи же «Г» прямо сказано: «у Гадифера» (Margry. Р. 227).
368. См.: гл. XII-XIV.
369. Ошибка. На самом деле 1404 г.
370. См. гл. XXXV.
371. Речь идет о Тенерифе, который европейцы долгое время называли «Анфер» («Адский остров»). Это самый большой из островов Канарского архипелага, который образовался в результате слияния трех небольших островков, вызванного серией извержений. Расположен в 275 км от побережья Западной Африки. Площадь – 2034 кв. км. В центре острова находится вулкан Тейде, самая высокая точка архипелага. Северная часть Тенерифе занята горным массивом Анага, покрытым древним лесом; климат здесь влажный. Южная часть, преимущественно пустынная, в которую врезаются отроги вулкана Тейде, наоборот, отличается сухим климатом. Остров был известен еще в античные времена; римляне называли его Нивария (от лат. nix – «снег») из-за того, что вершина Тейде (Пан-де-Азукар – «Сахарная голова») с ноября по апрель покрывается снегом. Аборигены (гуанчи) именовали остров Ченеч, Чинеч или Арчинеч. Свое нынешнее имя получил благодаря жителям соседнего острова Пальма, которые называли его Тенеифе, т.е. «Белая гора» (tene – «гора», ife – «белый»); испанцы добавили букву «г». См. также гл. LXVIII.
372. Это означает, что Гадифер продавал захваченных в плен канарцев.
373. См. гл. VI.