ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИИ
Акче (***)-перевод греческого «аспрон» (белый), мелкая серебряная монета. В Османском государстве впервые начала чеканиться при Орхане (1326-1359) в Бурсе в 729/1328-1329 гг. Первоначальный вес равнялся 6 киратам, или ¼ мискаля (1, 134 г.) при пробе 90%. В начале XVII в. вес акче был равен — 1½ кирата, а проба 80%, к середине XVII в. — 1 кират и 50. Крайнее обесценение акче вызвало необходимость изменения денежной системы, и в 1687 г. взамен акче были введены куруши (см. Быков, Монеты Турции, стр. 5; Пакалин, т. I стр. 321 172.
Акынджи (***) — общее название кавалерийских отрядов или отдельных всадников, совершавших «акын» — налет, набег с целью разведки, грабежа и разорения территории противника. Акынджи первыми выступали в поход, отличались подвижностью и играли большую роль как ударная сила. Они использовались также для охраны границ. Их начальники назывались «тавыча», и только они владели ленами (см. Эвлия Челеби, т, I. стр. 272). Акынджи в военное время получали жалование, в мирное время часть их распускали по домам (подробно об этом см. Сертоглу, стр. 10).
Алтун (***) — золотая турецкая монета. Впервые стала чеканиться при султане Мехмеде II Фатихе (1451-1481) в Стамбуле. Вес алтуна (около 3,5 г) был равен весу европейских дукатов. В XVII в. за один алтун давали приблизительно 300-400 акче (см. Быков, Монеты Турции, стр. 9).
Аман (***) — милость, просьба о пощаде. Во время воины сдаваться на аман означает сдаваться противнику без боя, чтобы спасти жизнь и имущество.
Аршин (***) — одна из наиболее распространенных мер длины в Турции до принятия метрической системы 1932 г. Различаются два вида аршина: рыночный, или торговый аршин, равный 68 см, строительный аршин, равный 75, 77 см (см. Эвлия Челеби, I, стр. 273; подробно см. Пакалин, т. 1, стр. 88).
Аситане (***) — Порог счастья (аситане-и саадет) или Порог Благоденствия, обитель Благоденствия — обычное в средневековой турецкой литературе наименование Стамбула.
Ат огланлары (***) — придворные конюхи, которые во время похода грузили казенное имущество, орудия, боеприпасы, заботились о лошадях и следили за сохранностью имущества.
Бал-емез (***) — искаженное итальянское ballo mezza — самая большая и дальнобойная пушка из старых османских пушек, стрелявшая ядрами весом до 50 кг. Она использовалась на суше и на море, особенно для обстрела крепостных стен (см. Эвлия Челеби, т. I, стр. 287).
Бей (***) — феодальный титул — глава племени, военачальник, феодальный владелец, государственный чиновник.
Бейлербей (***) — «бей над беями» — правитель провинции, называвшейся эйялет. В его ведении находились как гражданская администрация, так и военные силы феодального ополчения и местных гарнизонов янычар, которыми он командовал во время военных походов. За свою службу бейлербей получали земельное владение хасс с годовым доходом, в зависимости от размера эйялета, от 600 000 до 1 300 000 акче. Бейлербей получали титул паши или мирмирана, многие из них имели высшее гражданское звание везира (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 195).
Белюк (***) — воинская единица в старой османской армии, численность которой была различна в зависимости от рода войск. Так, в янычарской армии очаг в 1000 человек делился на 10 белюков (или орта) по 100 человек, а придворная кавалерийская гвардия сипахи делилась на 6 белюков по 20-30 всадников (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 195). Обычно командиров самых различных белюков называли «белюк баши»:. а прошедших стаж — «баш белюк баши» (см. Сертоглу, стр. 66).
Белюк Агаси (***) — так назывались командиры каждой группы кавалерийской гвардии из «шести белюков».
Белюк Агаси (***) — то же, что качу-кулу сювариси (***) — кавалерийская гвардия регулярного войска Османской империи, которая находилась на жаловании (улуфе) у султана. Она состояла из следующих шести белюков: 1) сипахи; 2) силядхар, 3.) саг улуфеджилер, или улуфеджиани Йемин (улуфеджи правой руки), 4) сол улуфеджилер, или улуфеджнани Иесар (улуфеджи левой руки), 5) саг гариблер, или гуреба-и Йемин (гариби правой руки), 6) сол гариблер, или гуреба-и Йесар (гариби левой руки), 1-й и 2-й белюка составляли «юкари белюк» (верхний белюк), 3-й и; 4-й — «орта белюк» (средний белюк), а 5 и 6 — «ашаги белюк» (нижний белюк). При этом четыре последних белюка назывались «белюкат-и эрбаа», или «дёрт белюк» (четыре белюка). Их жалованье было довольно высоким по сравнению с жалованьем янычаров (см. Сертоглу, стр. 66).
Бекмес (*** или ***) — вываренный до густоты меда виноградный сок. также сок тутовых ягод.
Богохранимое государство (***) — одно из наименований Османской империи.
Вакф (***), мн. ч. — вакуф (***) — — движимое или недвижимое имущество, доходы с которого предназначались на религиозные или благотворительные цели. Вакфы создавались за счет пожертвовании в пользу религиозных и благотворительных учреждений. Большая часть их поступала в. пользу мусульманского духовенства, которое в результате этого постепенно превратилось в обладателя огромных земельных угодий и другого движимого и недвижимого имущества. Поскольку вакфы освобождались от государственных подателей, и налогов и были защищены от посягательств светских властей, и определенная доля с пожертвованного имущества часто поступала жертвователю пли его наследникам, пожертвование в вакф как одна из форм личного обогащения была весьма распространенным явлением (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 197).
Вали (***)-начальник области, называемой вилайет.
Везир (***) — высший государственный сановник: садразам (***) или везир-и азам (***) — — великий везир, являлся верховным руководителем всей государственной администрации и главнокомандующим турецкой армии. Кроме везир-и азама в государственном совете при султане находились везиры в количестве семи лиц, которые последовательно на щупались: второй везир, третий везир н т. д. (Сертоглу, стр. 335).
Вслед (***) — сын, дитя; употребляется преимущественно и отношении немусульман.
Вилайет (***)-1. Область, округ, территория вообще. 2. Административная единица, введенная в Османской империи и XX в. вместо эйялета, см. эйялет.
Вира (***) или «вира иле теслим» (***) сдача крепости согласно двусторонним переговорам.
Гази (***) — почетный титул, присваиваемый человеку, прославившемуся в «священной войне» против неверных-кяфиров.
Гулям (***)-воин в составе феодального ополчения. Каждый владелец тимара и зеамета в зависимости от своего дохода должен был экипировать и вывести в поход определенное количество гулямов. Так назывались также рабы-мальчики, слуги мужского пола.
Дефтер-и хакан (***) — — то же, что дефтер эмини (***)-начальник ведомства регистрации земельных владений и доходов с них.
Дeфтepдap (***) — «Хранитель дефтера» — чиновник государственного казначейства, ведавший той или иной статьей дохода. Во главе таких чиновников стоял главный дефтердар («баш дефтердар») — начальник государственного казначейства, один из важнейших сановников султанского двора.
Джебелю (***) или джебели (***) — «латник» — кавалерийский воин феодального ополчения. Конь, оружие и питание каждого джебелю обеспечивались владельцем лена.
Джелали (***) — первоначально участники восстания, происходившего под руководством Джелаля в окрестностях Токата в 1519 г. Впоследствии слово «Джелали» стало синонимом слов «мятежник», «бунтовщик», «разбойник», и в этом смысле оно встречается уже у всех турецких историков (см. Тверитинова, Восстание Кара Язылжи, стр. 4).
Диван (***) — 1. Государственный совет при султане, возглавлявшийся великим везиром; 2. Объединенное административное управление нескольких деревень или небольших городов.
Динар (***) — арабская золотая монета, имеющая распространение в турецких владениях. В XVII в. динар был равен трем дирхемам (подробно об этом см. Пакалин, т. I, стр. 451).
Дирлик (***) — «средство для жизни», «кормление» — общее название для всех видов государственного содержания: денежного (жалованье) или земельного пожалования тимар, зе'амет, хасс и пр.
Дурнаджи (***)-так назывался 68-й отряд из 196 соединений янычарского очага. Раньше они служили в отрядах ловчих, сопровождавших султана во время охоты. Так назывались также те янычарские чиновники, которые направлялись в Румели и Анатолию с целью отбора детей (девширме) христиан (см. Сертоглу, стр. 325).
Дурнаджи-баши (***) — начальник над отрядом дурнаджи.
3авийе (***) — дервишская обитель.
3аим (***) — владелец ленного владения, называемого зеаметом.
Зеамет (***) — ленное владение с годовым доходом от 20 000 до 99 999 акче.
3имми (***)-иноверцы, подвластные мусульманскому государству.
Имам (***) — глава мусульманского духовенства, духовное лицо, служитель мечети.
Имарет (***)-дом, принимающий странников обычно находившийся в ведении вакфа. В состав имарета входили: кухня, трапезная и постоялый двор для путников; в зависимости от возможностей вакфа в составе имарета могли также быть медресе, мечеть, лечебница и т. д.
Каабa (***) — соборная мечеть и священная местность для паломничества всех мусульман в Мекке.
Кадий (***) — судья. Обычно стоял во главе административно-судебного округа, называвшегося каза, где он осуществлял судопроизводство, следил за выполнением предписаний верховной власти местными чиновниками. В зависимости от присвоенного ранга кадий получали жалованье в 500, 300, 150 и 60-70 акче (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 202).
Кадиаскеp (***) — верховный судья, стоящий над кадиями в провинции. Их было два — Румелийский и Анатолийский.
Кадилык (***) — область (каза), в которой юрисдикцию осуществлял кадий.
Киза (***) — судебно-административная единица, являющаяся, местом пребывания кадия.
Каймакам (***) — государственный сановник, который исполнял обязанности великого везира, когда последний находился в действующей армии. Если великий везир уезжал из Стамбула на длительный срок, то такой сановник назывался каймакам-паша.
Кантар (***) — 1. Мера веса, равная 56,443 кг; 2. Инструмент взвешивания тяжелых вещей (см. Хинц, стр. 27).
Капудан (***)-командир военного корабля или эскадры. Капудан-паша, или капудан-идерья — главнокомандующий всеми морскими силами Османской империи.
Капу-кетхуда (***)-1. Чиновники, выполняющие обязанности заместителей пашей эйялетов и санджакбеев в административных делах; 2. Заместители начальников отделов Высокой Порты.
Капу-кулу (***) — «слуги двора» — янычарское войско, кавалерийская гвардия сипахи и другие наемные войска, войска провинциальных гарнизонов.
Капуджи баши (***) — начальник дворцовой охраны. По мере роста численности отрядов капуджи, звание капуджи баши стало воинским. К XVIII в. число их достигло 150 человек, в их обязанности входило сопровождать иностранных послов, они выполняли также различные поручения высших сановников (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 203).
Касаба (***) — небольшой город или большая деревня с мечетью, постоялым двором.
Кетхуда (***) — воинское и гражданское звание. Это звание носили чиновники особых поручений при кетхудабее (помощнике великого везира).
Кесе, или Кисе (***) — кошелек; определенная, денежная сумма. В XV в. кесе был равен 30 000 акче, или 10 000 алтунов. В XVII в. стоимость его возросла сперва до 40 000, а потом до 50 000 акче (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 203).
Киле (***) — мера веса, применявшаяся главным образом для сыпучих тел. Размер киле в разных областях Османской империи был различен. Наиболее употребительный стамбульский киле и зависимости от рода- зерна был равен 20 окка, т. е. 25,056 кг (подробно см. Хинц, стр. 41).
Колонборн (***) — (правильно: кулеврина) — дальнобойная пушка, стрелявшая ядрами от 4 до 11 кг (см. Эвлия Челеби, 1, стр. 287).
Конак (***) – 1. Дворец; 2. Помещение для приезжих, стоянка; 3. Расстояние между стоянками, равное, одному дневному переходу.
Куруш (гуруш) (***) — серебряная монета различного достоинства, чеканившаяся в славянских странах (грош) и имевшая хождение в Османской империи. В 1660-1661 гг. один куруш был равен 80 акче, а в конце XVII в. — 120 акче. Турецкая монета куруш начала чеканиться в конце XVII в. (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 204).
Кыбла (***) — сторона, куда мусульмане обращаются лицом во время молитвы, направление на Мекку.
Кызылбaш (***) — «красноголовый», от шапки с 12 пурпурными полосками в честь 12 шиитских имамов — объединение тюркоязычных кочевых племен Малой Азии, Сирии и Азербайджана. Кызылбаши были главной опорой Сефевидов (см. Петрушевский, Очерки, стр. 68, подробно гл. III., стр. 89).
Кыйе, или кыйя (***) — то же, что окка.
Кылыдж (***) — «меч», «сабля» — тимар или зеамет, имеющий определенный для данной области доход, с которого положено представлять для феодального ополчения одного воина-всадника (сипахи или джебелю). Размеры кылыджей для разных областей были различны, но дробление кылыджа было запрещено законом (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 204).
Ливa (***) — то же, что санджак.
Медресе (***) — школа, обычно при мечети, где готовились кадры служителей мечети, шариатского суда и т. п.
Мерхале (***) или мензил (***) — 1. Дневной переход; 2. Место остановки, отдых после остановки.
Мирмиран , или мир-и миран (***)-то же, что бейлербей.
Мискал (***) — мера веса, равная весу 100 зерен ячменя, или 17/25 кырата, что составляет приблизительно 4,81 г (см. Хинц, стр. 5).
Михраб (***) — ниша в мечети, куда мусульмане поворачиваются лицом во время молитвы.
Мукатаа (***) — термин, употребляющийся во многих значениях. Из них наиболее распространенные в аграрном законодательстве: 1. Земля и другие виды владений (рыбные, соляные и другие промыслы, таможенные сборы и т. п.), доходы с которых отданы казной на откуп; 2. Доходы или налоги, получаемые с указанных видов владений; 3. Налоги, поступающие с отдаленных областей и районов, без разделения на отдельные статьи в виде ежегодной дани; 4. Налог, подать вообще (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 207).
Мюльк, или маликяне (***) — земельные угодья, пожалованные султаном отдельным лицам в полную неограниченную собственность, с правом передачи в наследство, дарения, продажи и т. п.
Мютеферрикa (***)-мусульманское духовное лицо, уполномоченное выносить решения по юридическим вопросам, которые назывались фетва.
Наиб (***)-судья шариатского суда. Наибами назывались заместители кадаскеров, а также судейские чиновники — заместители кадиев.
Нахийе (***) — первоначально область, округ вообще; с XVI в. судебно-административная единица, находившаяся в подчинении каза.
Нишанджи (***) — один из высших сановников Дивана, который выводил знак султана (тугру) на указах, бератах и т. п.
Оджак (***) — общее наименование янычарского корпуса.
Оджаклык (***) или юрдлук (***) — — наследственное феодальное земельное владение, находившееся в собственности военачальников (эмиров) кочевых племен, пожалованное им за службу и повиновение султанам. Оджаклыки находились на положении санджаков, пользовались административной независимостью, а во время походов владельцы их были обязаны выступать со своим войском и подчиняться бейлербею. Оджаклыки не могли быть отняты у их владельцев и переходили по наследству из поколения в поколение (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 209).
Окка (***) — мера веса, равная в Стамбуле 400 дирхемам, или 1,2828 кг (см. Хинц, стр. 24).
Райят (***) мн. ч. — реайя ) — феодально-зависимый, прикрепленный к земле крестьянин, обязанный выполнять многочисленные повинности и платить налоги в пользу владельца земли и военные налоги (авариз и др.) в пользу казны. Положение райятов на землях владельцев тимаров, зеаметов, хассов, мюльков и вакфов не имело существенных различий. До XVII в. в Турции райятами назывались все приписные крестьяне, как мусульмане, так и немусульмане. С середины XVII в. это название стало закрепляться преимущественно за немусульманамн (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 210). Однако в части Армении, находившейся под владычеством сефевидов, термин «райят» употребляется в одном и том же значении феодально-зависимого крестьянина-земледельца, как государственного, так и частновладельческого, безразлично — мусульманина или христианина (см. Петрушевский, Очерки, стр. 249).
Рафызи (***) — еретик, так сунниты называют шиитов.
Рум (***) — в период завоевания Османской империи под термином «внлайет-и Рум» подразумевался вилайет Сивас (с центром Амассиа). Руми назывались также греки, проживающие в пределах Османской империи. «Бахр-и Рум» — Средиземное море.
Садразам (***) — великий везир.
Санджак (***) — 1. Знамя воинской части, флаг государства; 2. Военно-административная единица, подчиненная эйялету. Во главе ее стоял санджакбей, или мирлива, называвшийся позже мутасаррыф. См. также Лива.
Санджак бей (***) правитель санджака (ливы) и начальник вооруженных сил его.
Секбаны (***) или Сеймены (***) — «ловчие», «псари» — одна из трех основных частей, па которые делился янычарский корпус. Сопровождали султана во время охоты.
Сер аскер (***)-главнокомандующий во время походов. Обычно этот пост поручался великому везиру или одному из провинциальных наместников-бейлербеев. Первые турецкие султаны сами возглавляли походы своих армий.
Сердар (***) — титул командующего армией, ведущей боевые действия. То же, что сер аскер.
Сиджил (***) — реестр судебных решений.
Силяхдар (***) — оруженосец, во время церемонии и торжественных шествий обязан был ехать верхом справа за падишахом, держа на правом плече его саблю.
Сипахи (***) — конник, кавалерист, воины двух категорий феодального войска османской армии: 1. Улуфели сипахи — «сипахи с жалованьем» — воины придворного, состоящего на жаловании кавалерийского войска. В его составе имелось шесть полков, называвшихся белюками. Численность этой гвардии доходила в XVI в. до 6000 чел.; 2. Тимарлы сипахи – «сипахи с тимарами» — воины кавалерийского феодального ополчения, владевшие ленами (шмарами, зеамиами и др.) и в соответствии с доходами от них обязанные выходить в поход сами и выводить положенное число всадников — джебелю и гулямов Владельцы мелких тимаров сами шли в поход в качестве джебелю. Они назывались также сювари (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 214).
Солак (***) — одна из категории янычарского войска, обязанность которого состояла в том, чтобы сопровождать султана в походах (подробно см. Сертоглу, стр. 297).
Субаши (***) — 1. Субаши государственный («мири субаши») — чиновник, осуществлявший обязанности начальника полиции в городах. Днем он наблюдал за порядком в торговые рядах на рынках, за сохранностью доходов, а по ночам патрулировал по городу; в случае необходимости устраивал обыски, облавы, задерживал подозрительных и т. п. Он подчинялся кадию; 2. Субаши тимарный («тимар субаши») — один из представителей провинциальной военно-административной власти в касаба и крепостях. В мирное время осуществлял административную власть, в военное — выступал в качестве военачальника отряда сипахи численностью в 250-300 человек (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 215).
Сювари (***) — всадник, то же, что сипахи.
Тарих (***) — термин этот имеет три значения; 1. Дата; 2. История; 3. Хронограмма. Тарих — это такое словосочетание, прозаическое или стихотворное, в котором с помощью цифровою значения арабских букв (абджеда) раскрывается дата какого-либо события.
Тезкере, или тезкире (***) — справка или письменное представление, посылавшееся бейлербеем на имя султана. В этом документе подтверждалось право данного лица на тимар. находившийся в подвластной ему области. На основании тезкере на имя претендента выдавалась султанская жалованная грамота — берат.
Тезкерели тимар (***)-тимар. полученный на основании султанского берата, для получения которого бейлербеем было послано тезкере.
Тезкересиз тимар (***) — тимар без тезкере, выданный на основании жалованной грамоты бейлербея.
Текялиф-и урфийе (***) — налоги, основанные на обычае и содержащиеся в перечне налогов, предписанных шариатом. Эти налоги устанавливались как государственным финансовым ведомством на основе султанских указов, так и местными властями и феодалами на основе установленных обычаев для военных и административных потребностей. В XVII в. количество этих налогов чрезвычайно возросло (см. Тверитинова, Аграрный строй стр. 212-213).
Тимар (***)-кормление. 1. Общее название ленных земельных владении; 2. Военный леин с годовым доходом до 99 999 акче. Тимары делились по размеру на «с тезкере» (тезкерели) и «без тезкере» (гезкересиз). На тимары с тезкере, обычно с доходом свыше 5-6 тыс. акче, выдавалось от имени султана по предъявлению бейлербея жалованная грамота («берат»). На тимары с доходом от 1 до 4 тыс. акче берат выдавал сам бейлербей, но представляя тезкере на имя султана (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 216).
Тимaриот-владелец тимара.
Туг (***) — турецкое знамя, которое представляет собой хвост лошади, прикрепленный на конце копья.
Улема (***) — ученые богословы.
Улуфели сипахи (***)-см. сипахи,
Улуфеджиани йемин — см. белюк халки.
Улуфеджиани йесар — см. белок халки.
Ферман (***) — султанский указ.
Фарсах (***) или ферсенк (***)-персидская путевая мера. 1 фарсах равен 6.232 м.
Xаким (***) — глава н военачальник хюкюмета.
Хасс (***) — земельные владения, предоставляющиеся высшим государственным сановникам (везирам, бейлербеям, санджак-беям и др. с доходом от 100 тыс. акче в год). Значительную часть земель в этой категории составляли земли султана (хасс-и селятин или хасс-и хумаюн), из которых производились пожалования членам султанской семьи и приближенным ко двору особам женского пола — «на башмаки», «на овес» («башмаклык», «арпалык» и т. д.). В число султанских хассов входило огромнее количество земель в Румелии и Анатолии. Хассы бейлербеев приносили в год до 1,5 млн. акче дохода, санджак-беев — до 500 тыс. янычарский ага получал также 500 тыс. и т.д. (см. Тверитинова, Аграрный строй, стр. 218).
Хутба (***) — пятничная молитва, в которой зачитываются благопожелания во здравие царствующего султана.
Хюкюмет (***)-владения беев курдских и арабских племен, пользовавшихся полной самостоятельностью в делах военной и гражданской администрации внутри своих владений, за что они выполняли военно-ленную службу перед султаном, являясь по требованию в поход во главе собственного войска.
Чауш, или чавуш (***) — одни из чинов личной гвардии султана и янычар, которых иногда посылали для выполнения особых поручений.
Чашнигиры (***) — придворные слуги, в обязанности которых входило накрывать стол и подавать султану различные кушанья, варенье и печенье. Чашнигирбаши (глава чашнигиров) был одним из самых доверенных лиц султана и сопровождал его во всех путешествиях и походах.
Шариат (***) — кодекс мусульман.
Шейх (***)-мусульманский богослов-правовед, глава мусульманского ордена или общины.
Шейхульислам (***) — до Махмуда II (1808-1839) почетный титул наиболее крупных мусульманских богословов. Затем шенхульислам получил официальное положение члена султанского дивана и стал выполнять государственные функции.
Эйялет (***) — самая крупная военно-административная единица в Османской империи во главе с бейлербеем, имевшим обычно звание везира и титул паши. Число эйялетов в XVII в. достигало 34. В «Джихан-нюма» употребляются оба термина — «эйялет» и «вилайет» (см. «Джихан-нюма» стр. 410, 598). Позже, в XIX в.. эйялеты были переименованы в вилайеты» во главе которых стояли вали.
Эмин (***) — здесь: уполномоченный, управляющий.
Эмир (***) — глава племени или правитель провинции. Звание эмира имели первые турецкие султаны, а также правители во многих странах Востока.
Юзбаши (***)-военный чин в отрядах тимарных сипахиев, соответствующий сотнику.
Юрт (***) — первоначально родовое (у кочевников) владение, получаемое на условиях военно-ленной службы.
Янычары (***)-букв, «новое войско». Основная категория регулярного пехотного войска Османской империи. Состояли на жаловании у государства. Начали создаваться в 1361 г. при султане Мураде I. Первое время янычары набирались из военнопленных, а затем кадры янычар стали пополняться за счет принудительно набиравшихся христианских мальчиков, обычно в возрасте от 7 до 12 лет, которые сначала воспитывались в турецких крестьянских семьях (там же они обращались в ислам), а затем проходили специальную подготовку в учреждении, называемом «аджемы огланлары» («чужеземные мальчики») (см. Эвлия Челеби, I, стр. 295).
Янычарский ага (***) — глава янычарского корпуса», его главнокомандующий. Он был главой янычарского дивана («еничери агаси диваны»), который рассматривал все дела корпуса, жалобы и тяжбы, вопросы жалования, повышения по службе и т. д.
Комментарии
172. Здесь и в комментариях ниже употребляются следующие условные сокращения:
Быков, Монеты Турции — А. А. Быков, Монеты Турции XIV-XVII вв. Л., 1939.
Петрушевский. Очерки-И. П. Петрушевский, Очерки по истории феодальных отношений в Азербайджане и Армении в XVI — начале XIX вв.. Л., 1949.
Тверитинова. Аграрный строй — А. С. Тверитинова, Аграрный строй Османской империи XV-XVII вв. Документы и материалы, М., 1963.
Тверитинова, Восстание Кара Ячыджи — А. С. Тверитинова. Восстание Кара Языджи — Дели Хасана в Турции, М.-Л., 1946.
Эвлия Челеби, I — Эвлия Челеби. Книга Путешествия, вып. I. М., 1961.
Хинц W. Нinz, Islamische Masse und Gewichte, Leiden,1955.
Пакалин — M. Z. Pakalin, Osmanli tarifi deyimleri ve terlmleri sozlugu, с. I-III, Istanbul, 1946-1955.
Сеpтоглу — Midhat Serloglu. Resimlt Osmanli tarihi anci kljpedisi. Istanbul, 1958