СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ПРОДОЛЖЕНИЕ ЛЮБИНСКИХ АННАЛОВ

Предисловие

В Т. 19 MGH (p. 579 sq.) был опубликован фрагмент анналов, содержащий события, случившиеся с 1143 по 1175 гг., который некогда был снят с обложки одной печатной книги Любинского монастыря ордена святого Бенедикта, расположенного в Познанской провинции ¹, а ныне хранится в Берлинской королевской библиотеке под номером Ms. Lat. 321. Он состоит из двух пергаментных листов, из которых первый – полный: 27,5 см высотой, 17,7 см шириной, а второй – неполный: всего 16,4 см высотой, 4,6 см – шириной. Обе страницы полного листа (1143-1159, 1160-1175 гг.) издали господа Рёпель и Арндт, а потом и Белёвский в «Monumenta Poloniae historica» (т. II), и он же показал во фрагменте на стр. 776, что можно прочесть отдельные буквы и дневные даты. Когда их изучением и толкованием занялись польские учёные, то господин Т. Войцеховский ², первым поняв истинное значение дней и чисел, доказал, что это – Пасхальные дни, которые он, однако, неверно счёл относящимися к 1169-1180 гг.; говоря о его сочинении ³, Кентшиньский исправил ошибку и вместе с варшавским учёным Лагуной ⁴ доказал, что дни относятся к 1264-1275 гг.; ибо Пасхальные дни этих лет полностью соответствуют дневным датам фрагмента. Затем, совсем недавно Кентшиньский ⁵, внимательно просмотрев кодекс, привезённый во Львов, вновь попытался прочесть фрагмент и восполнить буквы, обрезанные переплётчиком; поскольку он видел, что обе страницы полного листа содержат 34 строки и 17 лет, то, подсчитав, обнаружил, что фрагмент был второй частью той тетради, первая часть которой до сих пор остаётся полной; при этом полный лист был первым, а неполный – четвёртым листом этой тетради, внутренняя часть которой, охватывавшая годы с 1177 г., погибла из-за небрежности переплётчика и жестокости времени; так что во фрагменте записаны заметки за 1241-1275 гг.; полагаю, стоит не согласиться с ним только в том, что речь идёт не о 1241-1258 и 1259-1275 гг., а скорее о 1245-1260 и 1261-1276 гг. ⁶

Фрагменты всё ещё сохраняющихся букв отлично согласуются с тем, что сообщали об этих годах прочие польские анналы, особенно, те, которые называются «Краковскими компилятивными» и «Анналами Познаньского капитула», так что текст фрагмента можно считать вполне восстановленным стараниями Кентшиньского и Лагуны. Поскольку заметки записаны не ко всем годам ХIII в., пустое пространство постаралась заполнить рука ХV в., следы которой сохраняются под 1268 и 1269 гг. Кодекс был по моей просьбе прислан в Галле, и я сам сверил его с изданием Кентшиньского.

М. П.

1248 г. Умер Конрад, князь Мазовецкий, и умер его сын Болеслав.

1249 г. Готфрид, брат ордена проповедников, посланник господина папы, приехал в Польшу, чтобы собрать со всех клириков пятую часть от доходов всех церквей.

1250 г.

1251 г. Хеклин становится аббатом Любинским ⁷.

1252 г.

1253 г. Умер Богуфал, епископ Познаньский, и ему наследовал Пётр.

1254 г. Умер Пётр, епископ Познаньский, и ему наследовал Богуфал.

1255 г. Умер Хеклин, аббат Любинский, и ему наследовал Иаков ⁸.

1256 г. Замок Накель был взят поморянами, и возле него потом были убиты многие поморяне.

1257 г. Болеслав, князь Польши, взял в жёны дочь короля Венгрии ⁹. Пшемысл, князь Польши, умер, и в этом же году родился сын князя Пшемысла ¹⁰.

1258 г. Умер Фулько, архиепископ Гнезненский. В должность архиепископа вступил Януш.

1263 г. ¹¹ 1 апреля Ловичская каштеляния господина архиепископа была опустошена пруссами.

1264 г. 20 апреля умер Богуфал, епископ Познаньский; Петрико наследовал ему и спустя малое время сложил с себя должность.

1265 г. 5 апреля.

1266 г. 28 марта. Сгорела Познаньская церковь.

1267 г. 17 апреля. Николай был посвящён в римской курии в епископы Познаньские.

1268 г. 8 апреля. Перенесение святой Гедвиги.

1269 г. 24 марта. В [*148 …] году Господнем после пожара Любинской церкви новые колокола были даны монастырю королём Казимиром.

1270 г. 13 апреля.

1271 г. 5 апреля.

1272 г. 24 апреля.

1273 г. 9 апреля. Построен новый монастырский дом, в котором – прекраснейший рефекторий братии ¹².

1274 г. 1 апреля. Познаньская церковь была освящена епископом Николаем.

1275 г. 14 апреля.

Комментарии

1. На второй странице листа рукой ХVI в. записано: «Эта книга является собственностью Любинского монастыря, и пусть Податель всех благ благословит питьё своих рабов».

2. «Pamiętnik akademii umiejętności w Krakowie wydz. filol. i. hist. filoz.», IV (1880), p. 229 – 232.

3. «Przewodnik naukowy i literacki», 1882 (Leopoli), p. 834.

4. «Ateneum», 1883 (Varsaviae), I, p. 527-540.

5. Там же, 1887, I, p. 347-359. и Mon. Pol., t. V, p. 861-873.

6. Не факт, что нижнее поле фрагмента является полным, что по умолчанию принимает К., и не следует по аналогии с 1259-1262 годами, которые, как он считает, обрезаны с верхнего поля второй страницы, прибавлять 1241-1246 годы на первой странице. Не следует обойти вниманием и тот факт, что 1259 год занимал бы в конце первой страницы место, лишённое ныне текста. Более правильным мне кажется прибавить к верхнему полю пространство в пять, а к нижнему – в три строки, в результате чего и хронологический порядок (1245-1260 и 1261-1276 гг.) не был бы нарушен, и не пришлось бы прибавлять к одной странице больше, чем к другой, так что, подсчитав число лет в утраченных листах (1177-1244 гг.) и на полном листе, окажется, что каждой странице следует приписать всего лишь по 16 лет.

7. Хеклин, аббат Любинский, встречается в грамотах монастыря в 1242 и 1246 гг. (Codex dipl. maioris Polon. I, № 236 и 253); Кентшиньский доказал, что он трижды возглавлял монастырь (в 1240-1242, 1243-1246 и 1251-1255 гг.) («Ateneum», р. 353).

8. Аббат Иаков встречается в грамотах в 1257-1277 гг. (Codex dipl. maioris Polon. I, № 349 и 469).

9. Иоланту, дочь Белы IV.

10. Пшемысл II.

11. 1259 и 1260 годы обрезаны на нижнем поле первой страницы, а 1261 и 1262 годы обрезаны на верхнем поле второй страницы.

12. О годе этих заметок ХV в. ничего в точности не известно; Кентшиньский, опираясь на свидетельство любинского приора Фомы, который умер в 1567 г., сообщает (указ. соч., р. 355), что в 1474 г. Любинский монастырь был разорён воинами Матвея, короля Венгрии.