СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

АБУ МУХАММЕД МУСТАФА АЛЬ-ДЖЕННАБИ

ПОДАРОК УМНОГО И ПРИНОШЕНИЕ ОБРАЗОВАННОГО

XXVI. Из сочинения Эльдженнаби.

Прилагаемые отрывки извлечены из сочинения, известного под названием *** (Hadji Khalfa II, 124) «Летопись Эльдженнаби» или *** «Подарок умного и приношение образованного» (см. также Hadji Khalfa II, 18). Автор ее эмир Абу Мухаммед Мустафа Эльдженнаби, сын сейида Хасана, был кадием города Алеппо и ум. в 999 году (= 30 окт. 1590— 18 окт. 1591 г.). Сведения, сообщаемые им о Золотой Орде, представляют главным образом повторение известий Шерефеддина Эльиезди (имеющих войти во 2-й том этого Сборника), Ибнрабшаха и Абульфеды, на сочинения которых он большею частью прямо и ссылается. Затем он дает еще в арабском переводе выписки из персидского сочинения *** т. е. «Летопись Чингизидов» или *** «Летописи Ташкенди» хафиза Мухаммеда Ташкендского (Hadji Khalfa, II, 109 и 135), воспроизведением которых я и ограничиваюсь здесь, так как это сочинение, сколько мне известно, пока еще не дошло до нас. В основание текста положена рукопись нашего Института Восточных языков (по каталогу бар. Розена № 50): варианты, оказавшиеся при сличении ее с рукописями Азиатского Музея (V. Rosen, Notices sommaires p. 125, № 183) и Бодлеянской Библиотеки (Catal. cod. orient. Bibl. Bodl. I, p. 173, № 786), обозначены в выносках буквами А. (= Азиатск. муз.) и Б. (= Бодл.). *** [537]

В летописи хафиза Мухаммеда Эльташкенди, потомка ученого Алаэддина Элькарши (Т. е. автора комментария к соч. *** (Hadji Khalfa, II, 198), *** (Id. II, 230) и *** (Id. II, 446), Алаэддина Али, сына Мухаммеда, Элькарши, ум. в 879 году.), в известии о ханах (Пок. Флюгель (Hadji Khalfa II, 135) ошибся, полагая, что соч. Эльташкенди трактует «de monasteriis Uzbekiticis». Точно также у него вместо *** напечатано *** (1. 1.) и *** (II, 109 и 198; VII, 642 и 663)) Узбекских (сказано): первый из Чингизидов, воцарившийся в Деште, был Шибанхан, один из потомков Юджихана, сына Чингизхана. Он царствовал |стр. 536| долгое время. Потом он умер и в управление Дешт-Кипчаком вступили сыновья его, но не уладились дела их, пока не одержали верха над ними сыновья Саинхана, сына Юджихана, сына Чингизхана, которые вырвали царство из рук их. Первым из них стал царствовать человек по имени Инсаноглан. Дни (царствования) их длились до смерти великого царя их Джанибека. Потом стали усиливаться смуты и неурядицы между эмирами, и разделились голоса (т. е. образовались партии) в Дешт-Кипчаке. Одни были за Урусхана, (одного) из потомков Чингизхана, другие за Токтамышхана, а некоторые за Абаварабоглана (может быть Арабшаха?). Тогда Тимур одержал верх над двумя первыми партиями, [538] победил их и истребил большую часть их. Затем утвердилось ханство за одним из потомков Чингизхана, по имени Махмудходжахана. Но Абульхайроглан, один из потомков Узбека, из рода Чингизханова, изменил ему, на охоте пустил в него стрелу, убил его, (сам) воцарился после него в Дешт-Кипчаке и женился на жене Махмудходжахана. Абульхайроглан выказал такую храбрость и отвагу, что ее и описать нельзя, до того что ему подчинились противники и изъявили покорность различные народы в этих краях. В 854-м году (= 14 февр. 1450 — 2 февр. 1451 г.) царь Абусаид, лишенный господства над Самаркандом, обратился за помощью к царю Дештскому Абульхайру, который лично явился ему на подмогу, отправился (в поход), сразился с правителем Самарканда, Абдаллахмирзою, одержал над ним победу, убил его, женился на жене его, дочери Улугбекмирзы, и передал управление Самаркандом Абусаидхану, а сам вернулся в свои владения. (Тут) кончается то, что говорится в летописи хафиза Мухаммеда Эльташкенди о делах хаканов Узбекских.

Сообщил мне хафиз Мухаммед Эльташкенди, что один из сыновей Токтамышхана, по имени Кадирбирди, собрал |стр. 537| многочисленный отряд войска и пошел войною на Идику. Когда обе рати встретились, то случилось, что в Кадирбирди попала чья-то стрела и убила его. Сановники государства поставили (т. е. возвели на престол) одного из сыновей Токтамышхана, по имени Кучук-Мохаммеда, бывшего (тогда) еще отроком, чтобы не прервать связи порядка (престолонаследия) их, сразились с Идику, одержали над ним победу и умертвили его. Этот Кучук-Мохаммед был отец хаканов Крымской земли. Но жители Дешта не согласны с этим, а говорят, что после Токтамыша Великого царствовал Токтамыш Малый, что потом правил Улу-Мохаммед, а за ним Кучук-Мохаммед. Это тот самый, о котором Эльташкенди утверждает, что он был поставлен ханом при поражении Идику. Этот Мухаммед был человек сильный и храбрый; он вторгся в земли Русские, захватил добычу и отнял из земель их Владимир, одну из областей Московских. Потом царствовал Хаджигирей (Остальная часть главы посвящена истории Крымских ханов.).