Комментарии

287. Разсказ о посещении Ашодом императора Льва в Константинополе появился в исторической литературе благодаря ошибочному переводу Чамчаном места из De Thematibus Constantini Porphyr.; на самом деле этого не было. Сhamich. History of Armenia. Transl. by I. Advall. II, Calcutta, 1827, p. 12; оттуда S. Martin. Mémoires sur l'Arménie, I, p. 350. См. Daghbaschean. Gründung des Bagratidenreiches durch Aschot Bagratuni. Berlin, 1893, S. 75, Anm. 2.

288. Остиканами назывались арабские правители Армении. Этимология этого слова сомнительна. Большею частью, остиканы жили в Двине, а иногда в Нахичевани и Бердаа. См. I.H. Petermann. De ostikanis, arabicis Armeniae gubernatoribus. Berolini, 1840, p. 4-5, 10-11; перечень остиканов p. 5-9. Defrémery. Mémoire sur la famille des Sadjides. Journal Asiatique. IV-e série. T. IX (1847), p. 431, note 1. S. Martin, op. cit. I, p. 340. note 1.

289. Jean Catholicos. Histoire d'Arménie. Tr. Saint-Martin. Paris, 1841, p. 144-145 и 189.

290. Cоnst. Prophyr. De administrando Imperio. С. 43, p. 182-183. См. объяснение этой запутанной главы у Brosset. Sur le Taron et les Taronites. Collection d'historiens arméniens. Vol. I, S.-Petersbourg, 1874, p. 613-618. Ср. Грен. Династия Багратидов в Армении. Журн. Мин. Нар. Просв. Ч. 290 (1893), с. 97-99.

291. Const. Proph. De Adm. Imp., p. 199-200. О фамилии Катакалонов см. Du Cange. Familiae Byzantinae, p. 178. Очевидно, к этому факту вступления греков относится место в Тактике Льва: τούς δέ πλησιάζοντας τή Μεσοποταμία Συρίας Σαρακηνούς δι'έπιτηδευμάτων καταπολεμήσεις, οίς έχρήσατο ό κατά τόν μικρώ παρελθόντα καιρόν τήν Θεοδοσίου πόλιν ύπ’έκείνων κατεχομένην άφελόμενος στρατηγός καί τή ήμετέρα αύτήν ύποτάξας βασιλεία (Leonis Tactica. C. XVIII, 141. Migne. Patr. Gr. 107, p. 981). Отсюда это место перешло в Constantini Tactica. Meursii opera, ed. Lami, t. VI, p. 1401 и в Constantini Strategicon, ibidem, p. 1416. Мы не можем определить года этой экспедиции. Так как Константин заимствовал это место из Тактики Льва даже с несколько измененными словами πρό όλίγου ό τή βασιλεία τή ήμετέρα ύποτάξας, то ученые, не знавшие источника этого известия, т.е. Тактики Льва, относили это место ко времени Константина Багрянороднаго и строили на этом различныя неверныя предположения, как напр., Rambaud. L'Empire grec au X-me siècle. Paris, 1870, p. 426, note 2. Cp. Th. Ardzrouni. Histoire des Ardzrouni, M. Brosset. Collection d'historiens arméniens, T. I, S.-Petersbourg, 1874, p. 186.

292. Асохик. Всеобщая история. Пер. Н. Эмин. Москва, 1864, с. 110. См. Defrémery. Mémoire sur la famille des Sadjides. Journ. Asiatique. IV-e série, t. IX (1847), p. 430-431.

293. Jean Catholicos, p. 225. Здесь Иоанн Католикос ошибочно называет императора Василием вместо Льва. См. Notes de S. Martin, p. 418.

294. S. Martin. Mémoires sur l'Arménie. I, p. 350-359. Грен, op. cit. Журн. Мин. Нар. Просв. Ч. 290 (1893), с. 75-90. Daghbаsсhean, op. cit. S. 105. Chamich, op. cit. II, p. 14-45. Rambaud, op cit. p. 501-502.

295. Асохик, пер. Эмин, с. 115.

296. Дринов. Южные славяне и Византия в X веке. Москва, 1875, стр. 6-8. lirecěk. Geschichte der Bulgaren. Prag, 1876, S. 163-164. Иречек. История Болгар. Пер. Бруна и Палаузова. Одесса, 1878, с. 200-203. Гильфердинг. История Сербов и Болгар. Полное собрание сочинений. Т. I, С.-Петербург, 1868, с. 86-91.

297. См. в высшей степени интересное место из Leonis Imp. Tactiса. Migne. Patr. Gr. T. 107, p. 956 (Const. XVIII, 42): συμμάχοις αύτοίς (т.е. венграми) έχρησάμεθα, Βουλγάρων τάς είρηνικάς παραβεβηκότων σπονδάς, καί τά τής Θράκης χωρία καταδραμόντων. Oίς ή δίκη έπεξελθούσα τής είς Χριστόν τόν Θεόν παροινίας τών όλων τόν βασιλέα τάχος έφθασεν έπιθείναι τήν τιμωρίαν. Καί γάρ τών ήμετέρων δυνάμεων κατά Σαρακηνών άσχολουμένων Τούρκους ή θεία Πρόνοια άντί 'Ρωμαίων κατά Βουλγάρων έστρατευσε, πλωίμου στόλου τής ήμών βασιλείας τόν ‘Ιστρον αύτούς διαπεράσαντός τε καί συμμαχήσαντος, καί τόν κακώς κατά Χριστιανών όπλισθέντα Βουλγάρων στρατόν τρισί μάχαις κατά κράτος νενικηκότας. Лев называет венгров турками.

298. См. выше главу «Южная Италия с 880 по 886 год» (стр. 88).

299. Об этой болгаро-мадьярской войне есть специальное изследование на мадьярском языке. К. Szabó. A Bolgár-magyar háború DCCCLXXXVIII-ban (т.е. болгаро-мадьярская война в 888 году) в Uj Magyar Muzeum, 1851-1852, IX-X тетр., июнь-июль, р. 515-532. Мы, не владея мадьярским языком, отметим только, что автор относит эту войну, как видно из заглавия, к 888 году. Но мы знакомы с этой работой в переводе ея на словинский язык. Вugarsko-magjarski rat godine 888 в Arkiv za povjestnicu jugoslavensku. К IX (1868). U Zagrebu. с. 35-51; переводчик не согласен с 888 годом и относит войну к позднейшему времени. Гильфердинг (Собр. соч. I, с. 88) относит эти события к 889 и 890 году. Дринов (Южные славяне, с. 7) склоняется, повидимому, к 891-892 году. См. L. Szalay. Geschichte Ungarns. B. I, Pest, 1866, S. 5-6 (под 889 г.). H. Marczаli. Ungarns Geschichtsquellen im Zeitalter der Arpaden. Berlin, 1882, S. 137. Dümmler. Geschichte des Ostfränkischen Reiches. 2 Auflage. B. III, Leipzig, 1888, S. 443-444. Ed. Sayous. Les origines et l'époque païenne de l'histoire des Hongrois. Paris, 1874, p. 20-21. Его же. Histoire générale des Hongrois. 2-е édition. Budapest, 1900, p. 7.

300. Tabari, III, p. 2152-2153 (Ibn-al-Athir, VII, p. 331-332). (Прил. с. 11). Al-Aini, II fol. 742 (кратко). (Прил. с. 175). Gregorii Abulpharagii Chronicon Syriacum, ed. Bruns et Kirsch. 1789, vol. 1, p. 178-179. Abul-Farajii Historia compendiosa dynastiarum, ed. Poсосkius. Oxoniae, 1663, p. 181 (перевод) и 277 (текст). Абульфарадж, неверно относя этот эпизод к началу правления Константина Багрянороднаго, хотя и к 896 году, называет Симеона главою болгар и славян (dux bulgarorum et slavorum) и указывает на свой источник этого известия, а именно: на хронику Мар-Михаила. Михаил Сириец, по крайней мере, в существующей армянской версии его хроники, ошибочно относит это известие ко времени возстания Фомы в начале правления Михаила II Косноязычнаго в 820-823 году. Chronique de Michelle Grand, Patriarche des Syriens Jacobites, traduite pour la première fois sur la version arménienne du prêtre Isсhôk par V. Langlois. Venise, 1868, p. 268-269. См. A. Васильев. Византия и арабы, I, с. 41. Будем ждать окончания новаго издания хроники Михаила, τ.e. его сирийскаго первоначальнаго текста и французскаго перевода, J.-B. Chabot. Chronique de Michel le Syrien pa­triarche jacobite d'Antioche. Первый том уже вышел.

301. См. прилож., с. 5; также Византия и арабы. I, прилож., с. 14-17.

302. За 896-й год стоит без больших оснований R. Abiсht. Der Angriff der Bulgaren auf Constantinopel im Jahre 896 n. Chr. Archiv für Slavisсhe Philologie. B. XVII (1895), S. 477-482. Очень интересно, что к тому же 896 году относят нападение болгар на Византию и мадьяров на болгар Фульдские анналы. Annales Fuldenses. Pertz, I, p. 412 (под 896 г.): Bulgari... omnem regionem eorum (т.е. греков) usque portam Constantinopolitanam devastando insecuntur... Bulgari cum omni festinatione patriam deliberare ab infesto hoste recurrunt. Но Фульдские анналы также не лишены хронологической путаницы. См. Krug. Kriti­scher Versuch zur Aufklärung der byzantinischen Chronologie. S.-Petersburg, 1810, S. 24-27 (Круг, зная об этом событии из Абульфараджа и Фульдских анналов, отрицает 896 год). Гильфердинг прямо говорит, что Фульдские анналы соединили две войны Симеона с мадьярами в одну, и относит эти события к 889 и 890 году. Гильфердинг. Собр. соч. I, с. 88. Мы думаем, что вопрос о хронологии болгаро-мадьяро-византийских отношений за это время заслуживал бы специальнаго изследования.

303. Дринов, op. cit., с. 8-9. См. Jirecěk, op. cit., S. 164. Иречек. История болгар, с. 203-204. Гильфердинг, I, с. 91 sq.

304. Дринов, с. 10, Jirecěk. S. 166. Иречек, с. 206. Гильфердинг, I, с. 99.

305. Дринов, с. 44.

306. Дринов, с. 50.

307. Tabari, III, p. 2112 (Ibn-al-Athir, VII, p. 297). (Прил. с. 10). В другом месте под неверным 270 годом = 11 июля 883 – 28 июня 884 г. Табари говорит: в этом году был убит царь греков, известный под названием сына Славянина. Tabari, III, p. 2105 (Ibn-al-Athir, VII, p. 289). (Прил. с. 9). Al-Aini, II, fol. 727 v. Ср. Εutychii Patr. Alexandrini Annales, ed. Ed. Pocockius, p. 470 (Georgii Elmacini Historia Saracenica, ed. Erpenius, p. 176). О летнем походе Язамана в 273 году = 8 июня 886 – 27 мая 887 см. у Ibn-Khaldun, III, p. 338. (Прил. с. 170).

308. См. выше.

309. Tabari, III, p. 2113: в мес. Рамадане 274 г. = 19 янв. – 17 февр. 888 г. (Прил. с. 10). Ibn-al-Athir, VII, p. 298-299. (Прил. с. 97-98). Abu-l-Mahasin, II, p. 77. Ibn-Khaldun, III, p. 338 (под 273 годом). Al-Aini, II, fol. 728. Elias von Nisibis. F. Baethgen. Fragmente syrischer und arabischer Historiker. Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. B. VIII (1884), № 3, S. 133. (Прил. с. 190-191).

310. Tabari, III, p. 2114 (под 275 годом = 16 мая 888 – 5 мая 889 г.). (Прил. с. 10). Abu-l-Mahasin, II, р. 78.

311. Cont. Hamart., p. 767: έφ ‘ού Λέοντος προεδόθη τό κάστρον (ή λεγομένη) ‘Υψηλή καί έκρατήθη ύπό τών Άγαρηνών, αίχμαλωτισθέντων πάντων τών όντων έκείσε. Cont. Theoph., p. 354. Cedr. II, p. 250: ή κατά τό Χαρσιανόν διακειμένη πόλις ή ύψηλή. Ср. также Cont. Theoph., p. 427. Рамзай скло­нялся отожествлять Ипселу с сохранившимся по сие время замком на высокой скале Mushalem Kale (Ramsay, p. 250-251, 265). Но он не знал, что в указанной в нашем тексте местности и до сих пор имя Ипселы сохранилось в названии города Ipsala. См. Tomaschek. Hist.-Topogr. S. 149. Время этого события в хрониках не определяется, но оно излагается в начале правления Льва VI. Муральт относит это к 887 году (р. 468). Мы не решаемся отожествить поход под ал-Масканин и Ипселу. См. путаницу у Weil. Geschichte der Chalifen, II, S. 475.

312. См. Tomaschek. Zur histor. Topographie... S. 58 (отд. отт.). Ср. Weil, op. cit. II, S. 475.

313. Tabari, III, p. 2130 (Ibn-al-Athir, VII, p. 313). (Прил. с. 10). Хронология у Табари: Джумада II 278 г. = 10 сент. – 8 окт. 891; 25 число ея = 3 окт. 891 г. Реджеб 278 г. = 9 окт. – 7 ноября 891; четверг 13 числа его = 21 окт. 891 г. Mаçоudi. Les Prairies d'or, VIII, p. 72 (в половине мес. Реджеба 278 г.). (Прил. с. 29). Масуди говорит, что Язаман умер под крепостью Каукаб, т.е. недалеко от Киликийскаго прохода. Об этой крепости см. выше. Ibn-Khaldun, IIΙ, p. 338-339. Abu-l-Mahasin, II, p. 84-85. См. также G. Freytag. Selecta ex Historia Halebi. Lutetiae Parisiorum, 1819, p. 26 и nota 162.

314. Mаçоudi. Les Prairies d'or, VIII, p. 72-75; тут же указаны и другие мусульмане, попавшие в греческую церковь. (Прил. с. 29-30).

315. 5 числа мес. Реджеба 280 г. (Реджеб = 16 сент. – 15 окт. 893 г.). Tabari, III, p. 2139. (Прил. с. 10).

316. Tabari, III, p. 2139 (Ibn-al-Athir, VII, p. 322). (Прил. с. 10). У Табари дается непонятное название Б.л.к.сур (Б.л.к.сун). Al-Aini, II fol. 737 v.-738. У ал-Айни название местности написано иначе: ал-Л.лишуш (Прил. с. 175). Это последнее написание дало нам возможность отожествить эту местность с областью Lalassis, которую, повидимому, надо помещать по верхнему течению Ерменек-су (испорченное имя города Germanicopolis, теперь Ерменек), реки в западной части Киликии. Может быть, современное название Lakhlas есть испорченное Лалассис. См. Ramsay op. cit., p. 365, 372, 375. Tomaschek. Zur hist. Topographie... S. 59 (отд. отт.).

317. Jean Catholicos, tr. S. Martin, p. 144-145 и 189.

318. В половине мес. Джумады II 281 г. (Джумада II = 8 авг. – 5 сент. 894 г.). Tabari, III, p. 2140. (Прил. с. 11).

319. Tabari, III, p. 2140 (Ibn-al-Athir, VII, p. 324). (Прил. с. 11). Рукописи обоих авторов дают различныя написания названий этих двух местностей. Abulfedae Annales Muslemici, II, p. 274-275. Abu-l-Mahasin II, p. 92. As-Suyuti. Tarikh al-Khulafa (каирское изд.), р. 149. Mayor H.S. Jarett. History of the Caliphs by Jalalu'ddin as Suyuti. Calcutta, 1881 (Bibliotheca Indica. Vol. 87), p. 388; у Суюти город Макурия. Al-Aini, II fol. 738 v.; у ал-Айни имена написаны так: Т.разун и М.лузия. (Прил. с. 175). Нам эти имена пока неясны.

320. Tabari III, p. 2143 (в мес. Шеввале 282 г. = 23 нояб. – 21 дек. 895 г.). (Ibn-al-Athir, VII, p. 324). У Ибн-ал-Асира этот разсказ помещен под 281 годом. (Прил. с. 11).

321. В Зулькаде 282 г. = 22 дек. 895 – 20 янв. 896 г.

322. Masudi. Tenbih, p. 192. Carra de Vaux, p. 258. (Прил. с. 40). См. Lane-Poole. The Muhammadan Dynasties, p. 68.

323. В четверг 4 числа Шабана 283 г. Шабан 283 = 13 сент. Вторник – 11 окт. 896.

324. Понед. 8 ч. Шабана.

325. Вторник 23 ч. Шабана.

326. Самый точный и подробный разсказ у Tabari, III, p. 2153-2154. (Прил. с. 12). См. Masudi. Tenbih., p. 192. Carra de Vauх, р. 258. (Прил. с. 40). Масуди говорит, что этот шестой обмен продолжался десять дней, и выкуплено мусульман, мужчин и женщин, было 2.495 или 3.000 человек. Makrizi. Al-Hitat, II, p. 191-192. У Макризи это седьмой обмен; месяц дан неверно Шевваль. Простое упоминание у Maçoudi в Les Prairies d'or. VIII, p. 177-178 и р. 224-225 (2.495 чел.). (Прил. с. 30 и 31). Ibn-al-Athir, VII, p. 332 (выкуплено 2.504 чел.). Mirat, II fol. 5 v. (Прил. с. 124). Al-Aini, II fol. 742.

327. Tabari, III, p. 2178: в пятницу мес. Реджеба (4 авг. – 2 сент. 897 г.). (Ibn-al-Athir, VII, p. 336). (Прил. с. 12). О завоевании Куры арабами упоминают и византийския хроники. Cont. Hamart., p. 775 = Sym. Mag., p. 702: Καί παρελήφθη τό κάστρον τό Κόρον έν Καππαδοκία ύπό τών Άγαρηνών. Cont. Theoph., p. 360. О Курре см. А Васильев, op. cit. с. 85, пр. 3.

328. 3 числа м. Шабана 285 г. (23 авг. – 20 сент. 898 г.).

329. Tabari, III, p. 2185 (Ibn-al-Athir, VII, p. 339). (Прил. с. 12-13). Abu-l-Mahasin, II, p. 123. Ibn-Khaldun, III, p. 354. Al-Aini, II fol. 745.

330. В мес. Зульхидже 285 г. = 19 дек. 898 – 16 янв. 899 г.

331. В 286 году = 17 янв. 899 – 6 янв. 900 г. Tabari, III, p. 2186. Ср. Ibn-al-Athir, VII, p. 340. (Прил. с. 13 и 99). В печатном тексте Ибн-ал-Асира ошибочно назван Искандерун вместо Саланду.

332. Асохик, пер. Эмин, с. 110. См. Defrémery. Mémoire sur la famille des Sadjides. Jourual Asiatique, IV série, t. IX (1847), p. 430-431. См. об этом выше.

333. Обыкновенно думают, что Никифор Фока был отозван в Малую Азию вскоре после восшествия Льва VI на престол. Но молчание об этом источников, целый ряд неудач византийцев на востоке и мирныя отношения в Италии за это время заставляют нас предполагать, что он был отозван в самом конце IX века.

334. Cedr., II, р. 354: τούτου τού άνδρός καί ναόν λέγεται δομήσασθαι τούς Ίταλούς είς μνήμην άληστον τής αύτού άρετής, ού διά τήν έλευθερίαν μόνην, άλλά καί δι' έτερον έργον άξιαφήγητον.

335. Cedr., II, р. 354.

336. Leonis Philosophi Tactica. Migne. Patr. Gr. T. 107. Const. XV, 38, p. 896: τούτο γάρ ϊσμεν καί Νικηφόρον τόν ήμέτερον στρατηγόν πρός τό Λαγοβάρδων έθνος πεποιηκότα, ότε παρά τής βασιλείας ήμών είς τό ύποτάξαι αύτούς έξαπεστάλη. Ού μόvov γάρ δία πολέμων άκριβώς έκτεταγμένων τό τοιούτον ύπήγαγε τό έθνος, άλλά καί άγχινοία χρησάμενος καί δικαιοσύνη καί χρηστότητι, έπιεικώς τε τοίς προσερχομένοις προσφερόμενος, καί τήν έλευθερίαν αύτοίς πάσης τε δουλείας καί τών άλλων φορολογιών χαριζόμενος.

337. Al-Bayan. Dozy, p. 114; Amari. Vers. II, p. 18 (под 275 г. = 16 мая 888 – 5 мая 889 г.). (Прил. с. 147). Cronaca di Cambridge, ed. Cozza-Luzi, p. 34 (седьмой индиктион начался с сентября 888 года); Amari. Vers. I, p. 279. (Прил. с. 71). Erchemperti Historia Langobard. Pertz, III, p, 263-264, c. 81. Эрхемперт говорит, что сражение было в проливе между Мессиной и Региумом, и дает точную дату. Acta sunt haec in arto spatio maris, quod dirimit Regium a Sicilia, qui locus olim tellus erat, set moderno tempore a Phari aequore occupatus est. Haec itaque gesta sunt anno Domini 888 mense Octobris (p. 264). О битве при Милаццо упоминает арабский историк XIII века Ибн-ал-Аббар в своем еще пол­ностью неизданном сочинении «al Hulla as Sijara». Amari. Biblioteca arabosicula, ossia raccolta di testi arabici... Lipsia, 1857, p. 328; Amari. Vers. I, p. 528. Об этом сочинении Ибн-ал-Аббара см. Dozy. Notices sur quel­ques manuscrits arabes. Leyde, 1847-1851, p. 29-30, где изданы места из выше названнаго сочинения об Испании; см. также другия сочинения Dozy. Некоторыя дополнения и поправки к Дози, на основании эскуриальскаго кодекса, дает M.J. Müller. Beiträge zur Geschichte der westlichen Araber. I Heft. München, 1866, S. 161 sq. См. Amari. Storia, I, p. 425-426.

338. Vita S. Eliae Junioris. Acta Sanctorum. Aug. III, p. 498, § 35: Interim cum spiritu praesentiret teterrimam cladem ab Agarenis Rhegio inferendam, relicto monasterio, quod erat in Salinis, Patras una cum discipulo petit... Mox Rhegio jam concessisse hostes, aliis procul indicavit: idcirco reditum maturabat. Vita S. Eliae Spelaeotae. Acta Sanctorum. Sept. III, p. 856, § 20. См. G. Can. Minasi. Lo speleota ovvero S. Elia... Napoli, 1893, p. 170-171.

339. Ibn-al-Abbar. Amari, testo, p. 328-329; Vers. I, p. 528-529. См. J.A. Conde. Historia de la dominacion de los arabes en España. T. II, Barcelona, 1844, с. LXXV, p. 35-37 (источник не указан). Amari, Storia, I, p. 426-428. Был ли начальником греческаго флота в этом деле Михаил, classis praefectus, которому св. Илия Младший предсказал победу, сказать трудно. Vita S. Eliae Junioris. Acta Sanctorum. Aug. III, p. 498-499, §§ 39-40; см., например, следующия строки: victi fusique sunt hostes, plane ut multi captivi ex Rheginis in libertatem assererentur (p. 499). Cp. Amari. Storia, I, p. 428 и nota 1.

340. Al-Bayan. Dozy, p. 115; Amari. Vers. II, p. 18 (под 276 г. = 6 мая 889 – 24 апреля 890 г.). (Прил. с. 147).

341. Cronaca di Cambridge. Cozza-Luzi, p. 36; cod. Par. p. 105 (8 индиктион начался в сентябре 889 года); Amari. Vers. I, р. 280 (март месяц падает на 890 год). (Прил. с. 71).

342. Al-Bayan. Amari. Vers. II, p. 19. Источники за эти годы не говорят о столкновениях с греками; но замечание Ибн-Адари о том, что Мухаммед-ибн-ал-Фадл вступил в главный город Сицилии Палермо 4 мая 892 года (2 числа мес. Сафара) заставляет думать о каком-нибудь походе; в противном случае не было бы, пожалуй, нужды таким точным образом отметить простое вступление в Палермо. См. Amari. Storia, I, p. 429.

343. Cronaca di Cambridge. Cozza-Luzi, p. 36 (14-й индиктион кончался в сентябре 896 г.); Amari. Vers. I, p. 280 (6404 год = 895-896 г.). (Прил. с. 71). Al-Bayan. Dozy, р. 123; Amari. Vers. II, р. 19 (под 282 годом = 2 марта 895 – 18 февр. 896 г.). (Прил. 147). Поэтому для перемирия остается время с 1 сентября 895 по 17 февр. 896 г. Почти наверное, об этом перемирии упоминает, разсказывая уже о позднейших событиях 901 и 902 года, Иоанн, диакон Неаполитанский, в Acta translationis Sancti Severini auctore Iohanne Diacono: (африканский правитель отправил в Палермо и Региум большое войско), ut propter foedus, quod cum Panormitanis inierant, Graecorum urbes fortiter expugnaret. Acta Sanctorum. Jan., I, p. 734 (editio novissima). В. Capasso. Mo­numenta ad Neapolitani ducatus historiam pertinentia. T. I, Napoli, 1881, p. 291. Ср. также Muratori. Scriptores rerum italic. T. I, Pars II, p. 269. O Translatio S. Severini см. ниже.

344. См. Amari. Storia, II, p. 62-69. A. Müller. Dor Islam im Morgenund Abendland. I, S. 552-553. E. Mercier. Histoire de l'Afrique Septen­trionale. I, Paris, 1888, p. 289 sq. и 297. См. Cronaca di Cambridge. Cozza-Luzi p. 36; Amari. Vers. I, p. 280. (Прил. с 71). Ibn-al-Athir. VII, p. 349-350; Amari. Vers. I, p. 400-401. (Прил. с 99-100). Iohannis Diaconi Acta translationis Sancti Severini. Acta Sanct. Jan. I p. 734 (ed. novissima). Capasso, I, p, 291.

345. См. Muir. The Caliphate: its rise, decline and fall. 3-th edition, London, p. 557.

346. О Мисфии см. Ramsay, op. с. p. 332-333.

347. О трех горных дорогах в Кивистру, Тиану и Кесарию-Мазаку, разветвляющихся недалеко от Подандоса (Бозанти-хан) в Киликийском ущелье, см. Ramsay, p. 350.

348. έν τώ Κύδνω ποταμώ, ός Ίέραξ έγχωρίως κέκληται. Nicephori Phocae De Velitatione bellica, p. 242.

349. Об этой местности см. выше (с. 81, пр. 251).

350. Дорога из Киликийскаго ущелья в Кесарию идет через Бозанти хан (Подандос) и Фундуклу; последнее имя есть турецкий перевод греческаго Καρύδιον. т.e. ореховый.

351. См. А. Васильев, I, с. 122 и прим. 164.

352. Leonis Philosophi Tactica. Const. XI, 25. Migne. Patr, Gr. T. 107, p. 800: τούτο δέ καί Νικηφόρον ίσμεv τόν ήμέτερον στρατηγόν ποποιηκέναι, ότε κατά Συρίας άπεστάλη παρ’ ήμών μετά δυνάμεως ίκανής, πολλήν τε ποιησάμενος λεηλασίαν, καί ούτω μετατεθείς έν μέση τή πολεμία, τών έχθρών αύτού που συνηγμένων ούς Άπουλφέρ ό εύνούχος ό τών Σαρακηνών στρατηγός έπεφέρετο, ήγουν τών βαρβαρικών δυνάμεων, τήν τε αίχμαλωσίαν τήν βαρβαρικήν καί πάσαν τήν άλλην πραίδαν ήν είχεν άβλαβώς διεσώσατο λεηλατήσας τήν πολεμίαν.

353. В мес. Раби II 287 г. = 5 апреля – 3 мая 900 года.

354. Подробный разсказ в Nicephori Phocae De velitatione bellica, p. 241-243. Русский перевод у Д. Попова. История Льва Диакона Калойскаго и другия сочинения византийских писателей. С.-Петербург, 1820, с. 151-153. Сюда же надо относить Leonis Tactica. Migne. T. 107, Const. XVII, 83, p. 933: τοιούτον πεποίηκε Νικηφόρος ό ήμέτερος στρατηγός, Άπουλφέρου γάρ τού τών Σαρακηνών άμηρά τήν Καππαδοκίαν καταδραμόντος, αύτός τήν Ταρσόν καί πάσαν Κιλικίαν κατεληίσατο, πολλήν Σαρακηνοίς έργασάμενος τήν βλάβην. Указание Тактики на два одновременных похода в Киликии и Каппадокии очень подходит к двум походам 900 года. Мы не знаем, кого надо разуметь в греческой транскрипции имени Апульфера. Год этого похода, арабския собственныя имена и местность Баб-Каламъя у Tabari, III, р. 2193 (Ibn-al-Athir, VII, p. 343): под 287 годом = 7 января – 25 декабря 900г. (Прил. с. 13). Ibn-Khaldun, III, p. 354. Al-Aini, II fol. 748. (Прил. с. 175). По Табари столкновение произошло у реки ар-Рихан. См. Ramsay, op. cit. p. 350-351. У Рамзая показан неверный год: 960 вместо 900 г.

355. Tabari, III, p. 2193 (Ibn-al-Athir, VII, p. 343). (Прил. с. 13).

356. См. Defrémery. Mémoire sur la famille des Sadjides. Journal Asiatique, IV série, t. IX (1847), p. 436-437. Weil, II, S. 491-492. См. Abulpharagii Chronicon Syriacum, I, p. 181. О саджитах Lane-Poole. The Mohammadan Dynasties, p. 181.

357. Tabari, IIΙ, p. 2205 (Ibn-al-Athir, VII, p. 352): под 288 годом = 26 декабря 900 – 15 дек. 901 г. (Прил. с. 13-14). Al-Aini, II fol. 749 (собственное имя Нисар). (Прил. с. 175). Abulpharagii Chronicon Syriacum, I, p. 181.

358. 12 числа мес. Зульхиджы 288 г. = 27 ноября 901 г. (Зульхиджа 288 г. = 16 ноября – 15 декабря 901 г.).

359. О Кейсуме см. А. Васильев. I, с. 95.

360. Tabari, III, р. 2205 (Ibn-al-Athir, VII, p. 352). (Прил. с. 14). Elias von Nisibis. Baethgen, S. 136. Ibn-Khaldun, III, p. 354. Abulpharagii Chron. Syriacum, I, p. 181.

361. См. Amari. Storia. II, p. 70; об источниках ниже.

362. Ibn-al-Athir, VII, p. 350: до наступления 288 года хиджры = 26 дек. 900 г. (Прил. с. 100).

363. Ibn-al-Athir, VII, p. 350; Amari. Vers. I, p. 402. (Прил. с. 100).

364. Точную дату см. в Cronaca di Cambridge. Cozza-Luzi, p. 36; Amari. Vers. I, p. 280. (Прил. с. 72). Ibn-al-Athir, VII, р. 350; Amari. Vers. I, p. 402 (в мес. Реджебе = 21 июня – 20 июля 901 г.). (Прил. с. 100-101). Al-Bayan. Dozy, р. 125; Amari. Vers. II. р. 21. (Прил. с. 148). Nuweiri. Amari, testo, p. 450-451; vers. II, p. 148-149. (Прил. с. 160). Acta translationis S. Severini дают: anno vigesimo quarto Leonis et Alexandri imperatorum. Acta Sanctorum. Jan. I, p. 734 (ed. nov.); Capasso, I, p. 291. Chroniсon Vulturnense: tunc civitas Rhegium a filio regis Afor capta est. Muratori. Scr. rer. ital. T. I, Pars II, p. 415.

365. Iohannis Diaconi Acta translationis S. Severini: inter quos etiam cygneo capite ipsum episcopum rubore decorum miserabiliter, utpote paganissimi, abduxerunt. Acta Sanctorum. Jan. I. p. 735 (ed. nov.); Capasso, I, p. 291.

366. Ibn-al-Athir, VII, p. 350; Amari. Vers. I, p. 402. (Прил. с. 101). Acta translationis, ibidem.

367. Acta translationis: ibidem. Al-Bayan. Dozy, p. 125; Amari, II, p. 21. (Прил. с. 148).

368. Ibn-al-Athir, VII, p. 350; Amari, Vers. I, p. 402-403 (до 289 г. хиджры = 16 дек. 901 – 4 дек. 902 г.). (Прил. с. 101). Нападал ли Абу-л-Аббас на Калабрию вторично до своего возвращения в Палермо, вопрос неясный, слишком гадательный и не представляющий из себя никакой важности. См. Amari. Storia, II, р. 72; Vers. I, р. 392-393 и 403, nota 1.

369. Подробнее об этом см. у Amari. Storia, II, p. 74-77. A. Müller. Der Islam, I, S. 552-553. E. Mercier, op. cit. I, p. 296-298. Ср. несколько анекдотическия подробности в Acta translationis S. Severini. Acta Sanctorum, Jan. I. p. 735 (ed. nov.); Capasso, I, p. 292.

370. Ibn-al-Athir, VII, p. 350-351; Amari. Vers. I, p. 403. (Прил. с. 101). См. Amari. Storia, II, p. 77.

371. Ibn-al-Athir, VII, p. 351; Amari. Vers. I, p. 403: в мес. Реджебе 287 г. (читай: 289 г.) = 11 июня – 10 июля 902 г. (Прил. с. 101). Kitab-al-Uyun, fol. 46 v.-47. (Прил. с. 151). Nuweiri. Amari, testo, p. 451-452; Vers. II, p. 149-150. (Прил. с. 160-161). Иоанн Диакон говорит: Qui cum in Siciliam pervenisset, introire Panormum, ceu vile domicilium, contempsit. Aсta S. Jan. I, p. 735 (ed. nov.); Capasso, I, p. 292.

372. Три имени дает Cont. Hamart., р. 780. Константин патриций в Vita S. Eliae Junioris. Acta Sanct. Aug. III, p. 51, § 47. Амари соединяет Константина с Карамалом и получает одно имя Константина Карамала. Amari. Storia, II, p. 79.

373. Коран, 48, ст. 1.

374. Коран, 22, ст. 20.

375. Ibn-al-Athir, VII, p. 196; Amari. Vers. I, p. 393-394. (Прил. с. 92). Nuweiri. Amari, testo, p. 452; Vers. II, p. 151. (Прил. с. 161).

376. Cont. Hamart., p. 780, с. 25-26.

377. Эпизод с Прокопием в Iohannis Diaconi Acta translationis S. Severini, § 6. Acta Sanct. Jan. I, p. 735-736 (ed. nov.); Capasso, I, p. 293-294. См. Amari. Storia, II, p. 83-84.

378. O взятии Таормины см. Kitab-al-Uyun, fol. 47 (в воскресенье 21 числа мес. Шабана 289 г.). (Прил. с. 151). Ibn-al-Athir, VII, p. 196-197; Amari. Vers. I, p. 394 (22 числа мес. Шабана 289 г. = 1 авг.). (Прил. с. 92). Nuweiri. Amari, testo, p. 452; Vers. II, p. 151. (Прил. с. 161). Cronaca di Cambridge. Cozza-Luzi, p. 36 (индиктион не верен); в парижском кодексе есть имя Ибрахима (воскрес. 1 авг.), p. 106; Amari. Vers. I, p. 280 (неверный год). (Прил. с. 72). Ibn-Khaldun y Noel des Vergers. Histoire de l'Afrique et de la Sicile. Paris, 1841, p. 142. M. le baron de Slane. Histoire des Berbères. T. I, Alger, 1852, p. 432. У византийцев кратко: Cont. Hamart., p. 780. Cont. Theoph., p. 365, с. 18. (Cedr. II, p. 260). Zon. XVI, 13 (III, p. 446-447, Bonnae, 1897). Const. Porphyr. De thematibus, p. 59. См. Vita S. Eliae Junioris. Acta Sanct. Aug. III, p. 501, § 49: Afer enim multis navibus instructus magnaque vi Tauromenitanos adortus, facili negotio capit, urbem evertit, atque incendit ас complures eorum gladio trucidat... Ср. разсказ в Acta translationis S. Severini. Acta Sanct. Jan. I, p. 735-736 (ed. nov.); Capasso, I, p. 292-293. Chronicon Vulturnense кратко замечает: Urbs Tau­rimenis capta est a Saracenis. Muratori, Script. T. I, pars II, p. 415 (время не указано). Cod. Bambergensis y Pertz, III, p. 549 nota. См. Caruso. Memorie istoriche. Palermo, 1718, p. 635. Его же. Storia di Sicilia. II, Palermo, 1875, p. 179-180. Quаtremère. Vie du khalife fatimite Moezz-Lidin-Allah. Journal Asiatique. III Série, III (1837), p. 64-69 (разсказ о взятии Таормины и Раметты, основанный на хорошем знании источников). Amari, Storia, II, p. 79 sq. Hirsch. Byz. St. S. 72. Неверный год (900-й) у Rambaud. L'Empire grec au dizième siècle, p. 408-409.

379. Epist. Patr. Nicol. Mystici. Migne. Т. 111, p. 277, ер. 76.

380. См. Amari. Storia, II, p. 85, nota I.

381. С таким названием теперь несколько местностей в Сицилии: Aci, Acireale, Aci Trezza, Aci Castello; все оне лежат на север от Катании. См. хронологическую путаницу у Lionardo Vigo. Notizie storiche della città d'Aci Reale. Palermo, 1836, p. 76-77 и 81, nota 3. Ср. Amari, Storia, II, p. 85-86, nota.

382. Ibn-al-Athir, VII, p. 197; Amari. Vers. I, p. 394-395. (Прил. с. 92). Nuweiri. Amari, testo, p. 452-453; Vers. II, p. 151-152. (Прил. с. 161). Ibn-Khaldun. Amari. Vers. II, p. 185. N. des Vergers, op. cit. p. 142-143. De Slane, op. cit. I, p. 433.

383. Ibn-al-Athir, VII, p. 197; Amari. Vers. I, p. 394. (Прил. с. 92). См. Vita S. Eliae Junioris. Acta Sanct. Aug. III, p. 501: qui ad Constantinopolim occupandam animum adjecerat... Acta translationis S. Severini. A. Sanc. Jan. I, p. 736 (ed. nov.); Capasso, I, p. 294: Ибрахим после взятия Таормины говорил итальянским послам: hoc enim unum restat, ut Constantinopolim proficiscar et conteram eam in impetu fortitudinis meae.

384. Cont. Hamart., p. 780-781.

385. См. Vita S. Eliae Junioris. A. Sanc, Aug. III, p. 501, § 49: (после взятия Таормины) insolentia arrogantiaque debacchans, Rhegium transmittit atque illinc Consentiam. Vita .S. Eliae Spelaeotae. A. Sanc. Sept. III, p. 862, § 35 (эпизод с Арсением). См. G. Can. Minasi. Lo Speleota... Napoli, 1893, p. 172-173.

386. Ibn-al-Athir, VII, p. 197; Amari. Vers. I, p. 395. (Прил. с. 92). Nuweiri. Amari, testo, p. 453; Vers. II, p. 152 (26 числа мес. Рамадана). (Прил. с. 161). Ibn-Khaldun у N. des Vergers. Histoire de l'Afrique et de lа Sicile. Paris, 1841, p. 143. De Slane. Histoire des Berbères, I, p. 433.

387. См. слова Ибрахима в Acta translationis S. Severini: Vadant hinc, vadant ad suos et eis renuntient, quod ex me totius Hesperiae cura dependeat: et ego velut mihi placuerit, ita dispono ex incolis meis. Forsitan sperant, quod mihi reniti possit Graeculus aut Franculus. Utinam invenissem cos omnes in unum collectos et ostendissem illis robur, quaeque sit virtus bellorum! Sed cur eos demoror? Vadant tantum et certe certius teneant quia non solum illos, verum etiam et civitatem Petruli senis destruam. Hoc enim unum restat, ut Constantinopolim proficiscar et conteram eam in impetu fortitudinis meae. A. Sanc. Jan. I, p. 736 (ed. nov.); Capasso, I, p. 294.

388. См. подробный разсказ в Acta translationis S. Severini. A. Sanc. Jan. I, p. 736-737 (ed. nov.); Capasso, I, p. 294-296.

389. Ibn-al-Athir, VII, p. 197; Amari. Vers. I, p. 395. (Прил. с. 92-93). Kitab-al-Uyun, fol. 47. (Прил. с. 151-152). Nuweiri. Amari, testo, p. 453; Vers. II, p. 152-153. (Прил. с. 161-162). Ibn-Khaldun y N. des Vergers, p. 143. De Slane. Histoire des Berbères, I, p. 433-434. Cp. разсказ в Acta S. Severini, где сказано, что Ибрахим умер в храме св. Михаила после чудеснаго видения Святого. A. Sanc. Jan. I, p. 737 (ed. nov.); Capasso, I, p. 297-298. Amari, Storia II, p. 93-94; там же о дне смерти Ибрахима, р. 95, nota. Ср. Annales Barenses под 902 г.: hoc anno descendit Habraam rex Saracenorum in Calabriam et mortuus est in Cosentia in ecclesia santi Pacratii (Pertz. V, p. 52). Lupus Protospatarius: 901; Descendit Аbrami rex Sarracenorum in Calabriam, et ivit Cosentiam civitatem, et percussus est ictu fulguris (Pertz, V, p. 53). Cod. Bamberg. y Pertz, III. p. 549 nota: celesti gladio percussus, repentina morte interiit.

390. Ibn-al-Athir. VII, p. 197. Amari. Vers. I, p. 395. (Прил. с. 93). Nuweiri. Amari, testo, p. 453; Vers. II, p. 153. (Прил. с. 162). Ibn-Khaldun у N. des Vergers, p. 144. De Slane, op. с. I, p. 434. Kitab-al-Uyun, fol. 47. (Прил. с. 151-152).

391. Acta translationis S. Severini: Mox nepos ejus, qui suffectus in tyrannide fuerat cum illo ingenti, quamquam discordi, exercitu ad propria remeans, multa ex eo naufragio amisit. A. Sanc. Jan. I, p. 737 (ed. nov.); Capasso I, p. 298.

392. Al-Bayan. Dozy, p. 140. (Прил. с. 148). См. J. Nicholson. An account of the establishment of the Fatemite Dynasty in Africa. Tübingen-Bristol, 1840, p. 79.

393. Ibn-al-Athir, VIII, p. 38; Amari. Vers. I, p. 408. (Прил. с. 102). Ibn-Haldun. Amari. Vers. II, p. 189. См. Amari. Storia, II, p. 143-144.

394. Chronicon S. Benedicti. Pertz, III, p. 206: graeci et saraceni fuerunt pro adjutorio eorum.

395. См. F. Trincherа. Syllabus graecarum membranarum. Neapoli, 1865, № 3, p. 2: (892) Sympathicius Imperialis Protospatharius in aula Beneventaua degens пишет: Ego Simbatjeio imperialis protospatharius et stratjgo macedonie, tracie, cephalonie atque longibardie. Dum residerem in dei nomine intus palatio beneventi. Leo Ostiensis, с. 49: hic Symbaticius cum esset imperialis protospatharius et stratigo Macedoniac, Traciae, Cephaloniae atque Langobardiae (Pertz, VII, p. 615).

396. Amari. Storia I, p. 458-461; II, p. 162-163. L. Heinemann. Geschichte der Normannen in Unteritalien und Sicilien. Leipzig, 1894, S. 9. P. Fedele. Di un preteso dominio di Giovanni VIII sul ducato di Gaeta. Roma, 1896, p. 38-39.

397. Liudpraudi Antapodosis. Lib. II, 44 (Pertz, III, p. 296): Nemo etiam ab occasu, sive ab arcturo, orationis gratia ad beatissimorum apostolorum limina Romam transire poterat, qui ab his aut non caperetur, aut non modico dato praecio dimitteretur.

398. Leо Ostiensis, с. 52: Landulfum filium suum ad Leonem impera­torem Constantinopolim destinavit: suggerens omnia quae per tot annos ab Agarenis perpessi fuerant mala, orans et supplicans ut dignaretur quantocius afflictae ac desolatae ab eisdem saracenis patriae subvenire; atque ut illos de Gariliano valeat extirpare, auxilium exercitus sui non dedignetur illi transmittere. Quem imperator et honorifice satis recepit et cuncta quae suggesserat benigne se impleturum spopondit (Pertz, VII, p. 616).

399. Vita S. Petri Argivi. Patrum Nova Bibliotheсa. Novae Patrum Bibliothecae ab А. Card. Maio collectae Tom. IX, ed. Cozza-Luzi. Romae, 1888, p. 8-9, § 13: Λιμός έπίεζε τήν τού Πέλοπος έπί τοσούτω δέ ταύτην έπεβόσκετο καί κατέτρυχεν ώς καί τάς οίκίας καί στενωπούς καί άμφοδα καί πλατείας, έτι δέ καί κατά ύπαιθρα έμπλησθήναι νεκρών, μή τών ζώντων έξικανούντων έτι τή γή κατακρύπτειν τά σώματα. Καί πλήρη μέν τά πολυάνδρια, πλήρεις δέ χώραι τών κειμένων. Τών μέν ρίζαις βοθανών ένασχολούμενοι, τών δέ καί έτι πόη φαγόντων, τό πνεύμα έναφιέντων. Петр Аргивский, последния деяния котораго относятся к 920 году, был поставлен в епископы патриархом Николаем Мистиком. Петр жил долгое время в Греции, был автором духовных песнопений и надгробных речей. Его довольно долго ученые смешивали с Петром Сицилийцем, автором истории манихейской ереси, кото­рый жил при Василии I. О жизни Петра Арг. см. Cozza-Luzi, op. cit., p. XXIII-XXXI. Amari. Storia, I, p. 507-509. A. Васильeв. Славяне в Греции. Виз. Вр. Т. V (1898) с. 428-9.

400. Vita S. Petri Argivi, p. 10, § 14: Καί Κρήτες δέ πειρατικαίς ναυσί χρώμενοι, άν δή ληστρικόν διαζώντες βίον, καί νήσοις, καί πόλεσι καί κώμαις ταίς παραλίοις νυκτός ένεδρεύοντες καί τούς παρατυγχάνοντας ληϊζόμενοι ούς μέν τών γρύξαι τολμώντων έργον έποιούντο μαχαίραις, τούς δ'όσοι κατεπτηχότες είποντο σιγή, είλκον είς δουλείαν οίκτρώς πυνθανόμενοι δέ τόν είς άκρον έλεον τού άνδρός, τή Ναυπλία καταίροντες καί πίστει λαμβάνοντες καί διδόντες, τούς αίχμαλώτους άπεδίδοσαν λύτρω. Καί τούτο ποιούντες άνά πάν έτος ού διελίμπανον.

401. Vita S. Petri Argivi, p. 10-11, § 15.

402. Ioannis Cameniatae De excidio Thessalonicensi, p. 583, с. 70: κατήχθημεν είς τινα νήσον καλουμένην Ναξίαν, έξ ής οί τήν Κρήτην οίκούντες φόρους λαμβάνουσιν.

403. См. Ioannes Сameniata, p. 580-583, с. 68.

404. Βίος τής όσίας μητρός ήμών Θεοκτίστης тής Λεσβίας. Θεοφίλου Ίωάννου Μνημεία άγιολογικά. Βενετία, 1884, p. 8-9 и 26: Κυνηγοί τινες έξ Εύβοίης δεύρο πρό χρόνων ήλθον όλίγων (έχει γάρ ή νήσος έλάφων καί άγρίων αίγών θήραν πολλήν). См. В. Васильевский. О жизни и трудах Симеона Метафраста. Жур. Мин. Нар. Пр. Ч. ССХII (1880), с. 403-404.

405. Еп. Арсений. Житие и подвиги св. Феодоры Солунской. Греческий текст и русский перевод. Юрьев, 1899, с. 2 (§ 3) и 39: Αΐγενα... ταίς τών Ισμαηλιτών, οίς κρίμασιν οίδε Θεός, περιληφθείσα χερσίν, νύν έρημός τε καί άδοξος καταλέλειπται. В. Васильевский. Один из греческих сборников Московской Синодальной библиотеки. Журн. Мин. Нар. Просв. Ч. 248 (1886), с. 87. Житие св. Феодоры († 892 г.) составлено, по всей вероятности, ранее 904 года, когда Солунь была взята и разорена сарацинами. См. В. Васильевский, ibidem, с. 86.

406. Cont. Ham., p. 770-771: Καί έπολιορκήθη ύπό τών Άγαρηνών ή Σάμος τό κάστρον, αίχμαλωτισθέντος καί τού στρατηγού αύτού τού Πασπαλά. Cont. Theoph., p. 357. Sym. Mag., p. 701 (на третьем году правления Льва). Сedr. II, p. 253 (Κωνσταντίνου πατρικίου τού Πασπαλά). Теперь фантастиче­ская хронология Симеона Магистра, которой следовали Круг и Муральт, оставлена. В виду того, что в хронике Продолжателя Амартола нападение на Самос стоит перед известием о смерти патриарха Стефана, что случи­лось 17 мая 893 г., мы и даем приблизительную дату около 893 года, а не прежний заведомо неверный 889 год. См. de Boor. Vita Euthymii, p. 94 и 126. Н. Попов. Император Лев VI Мудрый. Москва, 1892, с. 69-70. Папарригопуло, относя это к 889 году, без всяких оснований гово­рит, что Самос был взят Львом Триполитянином. Κ. Παπαρρηγοπούλου Ίστορία τού έλληνικού έθνους. IV (2 изд.), έν Άθήναις, 1887, σ. 83.

407. Vita S. Ρauli Junioris († 956). Analecta Bollandiana. XI (1892) p. 67: οίς καί τάς ποτέ μέν ούσας έκεί τρείς λαύρας, ύπό δέ τών οίών τής Άγαρ ήδη καταβληθείσας, παρήνεσέ τε καί έπεισεν αύθις άναστήναι. См. В. Васильевский. О жизни и трудах Симеона Метафраста. Журн. Mин. Нар. Просв. Ч. 212 (1880), с. 424-425.

408. Ioannis Сameniatae De excidio Thess., p. 504: καί μάλισθ’ όσοι ταίς ήδη προκλωθείσαις νήσοις έκ τής τών δυσωνύμων Άγαρηνών έπιδρομής ύπελείφθησαν, έπί τήνδε προσέφεογον, μηδεμίαν, ώς ύπελάμβανον, έν αύτή πολεμίων φροντίδα τού λοιπού ποιησόμενοι.

409. Ioannes Сameniata, p. 506, с. 14: Δημητριάς γάρ οΰτω καλουμένη τής Έλλάδος έτέρα πόλις, ού μακράν ήμών άπωκισμένη, πολλώ πλήθει τών οίκητόρων καί τοίς άλλοις οίς μέγα καυχώνται πόλεις τών έγγιστα ύπεραιρομένη. В XII веке Идриси говорит: от Армирон 30 миль (вдоль берега) до Димитриады, небольшого, хорошо населеннаго города. Géographie d'Edrisi, trad. par A. Jaubert. T. II, Paris, 1840, p. 296. См. Tomaschek. Zur Kunde der Hämus-Halbinsel. Sitzungsber. der ph.-hist. Cl. der K. Akad. der Wissensch. zu Wien. В. 113 (1886), S. 351. Т. Tafel. Historia Thessalonicae. Tubingae, 1835, p. 60 = Eго же De Thessalonica ejusque agro dissertatio geographica. Berolini, 1839, p. LXXXVII. Hertzberg. Geschichte Griechenlands. B. I, S. 256.

410. См. об XI веке в Сeсaumeni Strategicon, ed. B. Wassiliewsky et V. Jernstedt. Petropoli, 1896, § 75, p. 28: Δημητριάς πόλις έστί τής Έλλάδος παρά θάλασσαν, άπό τε τής θαλάσσης καί τών κύκλωθεν βαλτών έξησφαλισμένη.

411. Ioannes Сameniata, p. 506-507, с. 14: oύ πρό πολλού τής ήμών άλώσεως έργον έγένετο τών βαρβάρων πολιορκηθείσα γάρ ώς μικρού δείν πάντων τών ύπ' αύτήν έν μαχαίρα πεσείν, ούδέν έτερον παρείχε νοείν ή τοίς κακοίς ήμάς έπιμένοντας τήν όμοίαν πείραν τών πραγμάτων έκδέχεσθαι. Cont. Hamart., p. 779 = Leo Gramm., p. 274: παρελήφθη δέ τό κάστρον ή Δημητριάς έν τώ θέματι τής Έλλάδος ύπό Δαμιανού τού Άγαρηνού. Sym. Mag., p. 703. Cont. Theoph., p. 364. Года этого нападения источники не дают; но они помещают его в одной главе с упоминанием о смерти патриарха Антония и посвящении в патриархи Николая Мистика; у Симеона Магистра (р. 703), хотя это и не имеет значения, оба разсказа соединены даже словами τότε καί. Смерть Антония была 12 февр. 901 г., а посвящение Николая Ми­стика 1 марта 901 г. De Boor. Vita Euthymii, p. 97 sq. и 126. H. Попов. Император Лев VI Мудрый, с. 89 и 92. Златарски. Нисмата на цариградския патриарх Николая Мистика до българския царь Симеона. Сборник за Народни Умотворения, Наука и Книжнина. Кн. X, 1894, София, с. 383. Сюда же надо присоединить показание Иоанна Камениаты о том, что нападение на Димитриаду было незадолго до нападения на Фессалонику в 904 году (р. 506). На основании этого, a также в виду общих морских военных действий арабов за это время, мы вместе с де Боором (р. 102-103) склоняемся относить нападение на Димитриаду к 902 году. У Муральта это относится без всякаго основания к 896 году (Muralt, p. 476), у Томашка (Tomasсhek. Zur Kunde... S. 351) к 904 году. См. полную путаницу у Παπαρρηγοπούλου op. cit. IV, p. 83; греческий историк утверждает, что Дамиан был изгнан из Македонии Никифором Фокой.

412. Cont. Hamart., р. 781 = Leo Gr., p. 275: παρελήφθη δέ καί Λήμνος ή νήσος ύπό τών Άγαρηνών αίχμαλωσίαν πολλήν πεποιηκότων. Sym. Mag., p. 704 (в 15 году правления Льва). Cont. Theoph., p. 365. (Сedr. II, p. 260). См. особенно Zon. XVI, c. 13 (Dind. IV, p. 42-43): άσχολουμένων δέ ταίς οίκοδομαίς τών πλωίμων καί τού στόλου μή πλέοντος, τό τών Άγαρηνών ναυτικόν τό Ταυρομένιον έξεπόρθησε καί τήν νήσον κατέσχε Λήμνον, καί πολλή τών άνθρώπων έν αύτοίς συνέβη φθορά. В последнем случае взятие Тавромения в 902 году и нападение на Лемнос отнесены к одному времени. У византийских хронистов нападение на Лемнос помещено между нападениями на Димитриаду и Фессалонику, т.е. между 902 и 904 годом; это нас и заставляет скло­няться к 903 году, что очень подходит и к общему ходу морских предприятий арабов за это время. Де Боор также дает 903 год (De Boor, р. 103 и 127).

413. 4 числа мес. Джумады II 290 г. = 2 – 30 мая 903 г.

414. 10 ч. мес. Джумады II 290 г. = 2 – 30 мая 903 г.

415. Tabari, III, p. 2221, 2223, 2236. (Прил. с. 14). Elias von Nisibis. Baethgen, S. 136. Илья Нисибийский называет греческаго посла Basilikos SKILVN.

416. Tabari, III, р. 2249 (Ibn-al-Athir, VII, p. 368). (Прил. с. 14). Arib, ed. de Goeje, p. 6. (Прил. с. 53). Mirat, II, fol. 27 v. (Прил. с. 124). Comp. Dhahabi. Cod. Brit. fol. 33. Abu-l-Мahasin, II, p. 137. Ibn-Khaldun, III, p. 357. Табари говорит, что известие об этом нападении греческаго императора пришло к мусульманам в мес. Шабане 291 г. = 19 мая – 17 июня 904 г. См. Weil, op. cit. II, S. 531.

417. Табари говорит (III, р. 2250), что Абу-Ма'дан написал из Ракки об удачном нападении гуляма Зарафы в четверг 10 числа мес. Рамадана 291 г., т.е. 26 июля 904 года. Принимая в расчет время, которое необходимо было для передачи известия из Атталии через Тарс в Ракку, можно с уверенностью сказать, что нападение арабов на Атталию было в половине июля. В Багдад известие это пришло в конце мес. Рамадана = 17 июля – 15 авг. 904 г. (Прил. с. 14-15).

418. Cont. Theoph., p. 366: Άττάλου μέν έξωρμημένον τής πόλεως, τής δέ Χριστιανών εύσεβείας άποστήσαντα. См. Cedr. II, p. 261: Λέοντα τόν Άτταλέα.

419. См. Ioannis Сameniatae De excidio Thessal., p. 520-521. Итальянец Марторана называет Льва правителем острова Триполи (!!): aver governato l'isola di Tripoli. C. Martorana. Notizie storiche dei saraceni siciliani. Vol. I, Palermo, 1832, p. 69.

420. См. Tomaschek. Zur hist. Top. S. 53. A. Васильев, op. cit., с. 195-196.

421. Tabari, III, p. 2250. (Прил. с. 15).

422. Приблизительный план современных укреплений Атталии см. у Le Comte С. Lanckoronski. Les villes de la Pamphylie et de la Pisidie. I, Paris, 1890, p. 9. См. план Атталии y Alishan. Sissouan ou l'Arméno – Cilicie. Description géographique et historique. Traduit du texte arménien. Venise, 1899, p. 357.

423. Tabari, III, p. 2250 (Ibn-al-Athir, VII, p. 368-369. (Прил. с. 15). Arîb, р. 6. (Прил. с. 53). Ibn-Khaldun, III, p. 357. Abu-l-Мahasin, II, p. 137-138. As-Suyuti, p. 151. Mirat, II, fol. 27 v. (Прил. с. 124). Comp. Dhahabi. Cod. Br., fol. 33. Nuweiri, cod. Par., fol. 2 v. В тексте Mirat, у Ибн-Халдуна и Абу-л-Махасина вместо Анталии (Атталии) неправильно стоит Антакия (т.е. Антиохия). Вейль, не имея текста Табари, читал Антакия и совершенно ошибочно отожествлял это нападение с известным нападением того же Льва на Фессалонику, удивляясь, почему у арабов Фессалоника названа Антакией. См. Weil. II, S. 532-533; оттуда Hirsch, S. 71. Это были два различныя нападения, которыя следовали одно за другим, что мы увидим ниже. О нападении Льва на Атталию византийския хроники молчат.

424. Сont. Ham., р. 783 = Leo Gr. 276: ήλθεν άγγελία, ώς ότι ό στόλος τών Σαρακηνών άμα τώ Τριπολίτη άνέρχεται κατά Κωνσταντινουπόλεως. Sym. Mag., p. 705. Cont. Theoph., p. 366. Cedr. II, p. 262. См. житие св. Илии Младшаго, который на пути в Константинополь, куда он был приглашен императором Львом VI, и Навнакте узнал «rumorem circumferri Syriacam Agarenorum classem, quae Constantinopolim cogitabat, omnia maria percurrere». Vita S. Eliae Junioris. A. Sanct. Aug. III, p. 505. § 62. Ср. Abu-l-Мahasin, II, p. 137-138, где говорится, что гулям Абу-Зарафы достиг Антакии (читай Анталии), затем Константинополя. (Прил. с. 181).

425. Это сообщает патриарх Николай Мистик в одном из своих писем к болгарскому царю Симеону: Λέων έκείνος ό Τριπολίτης... έξεστράτευσε τοιαύτα καυχησάμενος, ώς «μέχρι τής βασιλίδος άφίξομαι πόλεως, καί τυχόν μέν έλώ ταύτην εί δέ μή τούτο, ίκανόν μοι καυχήσασθαι ότι πρός τήν βασιλίδα τής 'Ρωμαϊκής έξουσίας παρεγενόμην πόλιν, καί βέλη κατ 'αύτής έξεκένωσα». Nicolai 'Ρatr. Epist. 23. Migne. Patr. Gr. t. 111 p. 156.

426. Cont. Hamart. Vat. Muralt, p. 783: τών δέ βουλγαρικών έφόδων Ρωμαίους έπιτριβόντων, οί έξ Άγαρ μαθόντες τούτο στόλον έξήεσαν ναύμαχον. Cont. Theoph., p. 366. Cedr. II, p. 261.

427. Cont. Ham., р. 782-783. Cont. Theoph., p. 366. Cedr. II, р. 262. У Дюканжа есть S. Christophori Martyris aedes juxta S. Polyeucti aedem. Constantinopolis Christiana. Lib. IV, p. 121.

428. См. сведения об Абидосе в средние века у Tomaschek. Zur hist. Topogr. S. 15-16 (отд. отт.).

429. Cont. Hamart., p. 783: είσήλθεν (ό Τριπολίτης) ένδοθεν τής Άβόδου μέχρι Παρίου. Τούτο μαθών ό βασιλεύς έν μεγάλη άθυμία καί περιστάσει γέγονε. Cont. Theoph., p. 367. Cedr. II, p. 262.

430. O Παρίον см. Τomaschek. Zur hist. Top. S. 14 (отд. отт.).

431. У византийцев есть известие o том, будто бы арабы спросили в Абидосе своих проводников, можно ли возвратиться по другой дороге, а не по Геллеспонту; получив отрицательный ответ, арабы, испугавшись теснин пути (τό στενόν τής όδού), поспешили возвратиться. Sym. Mag., p. 707.

432. См. свод сведений о Стровиле в средние века у Τomaschek. Zur hist. Topographie, S. 38-39 (отд. отт.).

433. Cont. Ham. Vat. Muralt, p. 783-784. Cont. Theoph., p. 367-368. Cedr. II, p. 262. Leo Gramm., p. 277. У Масуди, Евтихия, ал-Макина и ал-Айни вместо Селевкии надо читать Салуник. См. Mаçоudi. Prairies d'or, II, p. 318-319. (Прил. с. 27-28). Eutуchii Alex. Annales, ed. Pocockius. Oxoniae, 1658, II, p. 489 (Elmacini Historia Sarecenica, ed. Erpenius, p. 185). (Прил. с. 21 и 142). Al-Aini, II fol. 760. (Прил. с. 175). Правильно у Masudi. Tenbih, p. 180 (под 290 годом). (Прил. с. 38). В ватиканском кодексе Продолжателя Амартола и у Продолжателя Феофана упоминание о Ламисаке стоит не на месте.

434. Vita S. Eliae Junioris. Acta Sanct. Aug. III, p. 505, § 62: Non ita, inquit, eveniet, non ut homines vulgo opinantur, sed ut Deus optimus faciendum statuit; nec illi (т.е. Agareni) in Byzantium navigant ejusque eversionem machinantur; sed in medio Hellesponti cursu revertentur et Illyricum sinum percurrentes, Thessalonicam invadent ac depopulabuntur.

435. У Иоанна Камениаты неверно Έκβολον (p. 492). Уже Тафель предполагает чтение Έμβολον. Tafel. De Thessalonica, p. 214, nota 42. Итальянския морския карты называют его Lembolo. Теперь Kara-burùn. См. Τomaschek. Zur Kunde der Hämus-Halbinsel, S. 352.

436. См. Ioannes Сameniata, § 4, p. 491-493. Tafel. De Thessal., p. 208-221 (описание и свод известий o заливе и гавани).

437. Ioann. Сamen. § 8, р. 498.

438. См. примеры у Gelzer. Die Genesis der byz. Themenverfassung, S. 43.

439. Ioann. Сamen. § 4 и 8, p. 491 и 498.

440. Βίος καί πολιτεία τού όσίου καί θεοφόρου πατρός ήμών Σάβα τού Νέου έν τώ Άθω όρει άσκήσαντος. Παπαδοπούλου Κεραμέως Άνάλεκτα ίεροσολυμιτικής σταχυολογίας. Τ. V, 1898, p. 192.

441. Еп. Арсений. Житие и подвиги св. Феодоры Солунской. Юрьев, 1899, с. 4 и 41.

442. См. Nicephori Presbyteri Constantinopolitani Vita S. Andreae Sali. Migne. Patr. Gr. T. 111, p. 861: Θεσσαλονίκη, σύ νικήσεις τούς έχθρούς σου καύχημα γάρ άγίων σύ εί, καί ήγίασέ σε ό Ύψιστος.

443. См. Δήμιτσa. Μακεδονικά. Άρχαία γεωγραφία τής Μακεδονίας. II, Άθήνησι, 1874, p. 272.

444. См. Heyd. Histoire du commerce du Levant. I, Leipzig, 1885, p. 244.

445. Ioannis Сameniatae De Exc. Thess., p. 499-501, § 9.

446. Cont. Ham., р. 771. Cont. Theoph., p. 357. Cedr. II, p. 254. См. Tomaschek. Zur Kunde... B. 113 (1886), S. 352.

447. I. Camen., р. 504.

448. См. Finlay. A History of Greece, ed. by Tozer. Vol. II, Oxford. 1878, p. 267, note.

449. См. описание праздника Димитрия у македонцев в Timario sive de passionibus ejus; ed. Hase. Notices et extraits, IX 2 (1813), p. 171. A. Ellissen. Analekten der mittel – und neugriechischen Literatur. B. IV (Leipzig), 1860, S. 46; ср. Anm. 23-24, S. 152-153. Tafel. De Thessalonica ejusque agro dissertatio geographica. Berolini, 1839, S. 227-230. Heyd, op. с. I, p. 244. См. H. Tozer. Byzantine Satire в The Journal of Hellenic Studies. Vol. II (1881), p. 244. Tomaschek. Zur Kunde... S. 352. Ср. неверную передачу этого описания у Μ. Χατζή Ίωάννου Άστυγραφία Θεσσαλονίκης ήτοι τοπογραφική περιγραφή τής Θεσσαλονίκης. Έν Θεσσαλονίκη, 1881, p. 8; у него упоминаются «pyccкиe».

450. I. Сamen., p. 501-503, §§ 10-11.

451. I. Сamen., р. 503-507, §§ 12-14.

452. Nicol. Mуst. Epist. 76. Migne. Patr. Gr. T. 111, p. 277: είρήνης βαθείας ούσης άπήλθεν ή Θεσσαλονίκη.

453. Прозвание Льва Хитцилак (Хатцилак) мы узнаем из византийских хроник и одной солунской надписи. См. Χατζή Ίωάννου op. cit., p. 18; о надписи см. ниже. Камениата дает одно имя Льва.

454. I. Сamen., p. 508-512, §§ 16-18.

455. I. Cam., p. 512-514, § 19.

456. Const. Porphyr. De thematibus, p. 50. См. Rambaud, op. cit., p. 225, Schlumberger. Un empereur byzantin au dixième siècle. Nicéphore Phocas. Paris, 1890, p. 326-327. В XI веке фемы Стримона уже не суще­ствовало; она была присоединена или к Фессалонике, или к Македонии. См. Скабаланович. Византийское государство и церковь в XI веке. С.-Петербург, 1884, с. 223-224.

457. См. Leonis Tactica. Const. XVIII, 22. Migne. Patr. Gr. T. 107, p. 952: Μέγα γάρ όπλον καί δραστήριον ή τοξεία, καί μάλιστα κατά τών Σαρακηνικών έθνών καί Τούρκων, οίς τό πάν τής νίκης έν έλπίδι τής παρ' αύτών τοξείας κείται.

458. Ι. Gamen. §§ 20-22, p. 514-518,

459. παρά τόν αύχένα τού ρηθέντος Έκβόλου (p. 519); надо читать Έμβόλου.

460. I. Camen. § 23, p. 519-520.

461. I. Camen. §§ 24-25, р. 520-523.

462. Причина названия этих ворот Римом весьма неясна. См. Tafel. De Thessalonica. Berolini, 1839, p. 99-101.

463. I. Camen. §§ 26-28, p. 523-527.

464. Ioann. Сamen. §§ 29-31, p. 527-531.

465. См. Ioann. Сamen. §§ 35-36, p. 537-540; § 56, p. 565.

466. Ioann. Сamen. § 55, p. 564; § 62, p. 573.

467. Ioann. Сamen. § 59, p. 569-571; p. 569: εύνούχος τού βασιλέως καί τών έξόχων είς, 'Ροδοφύλης ούτω καλούμενος, ός έτυχε πρό μικρού τού κινδύνου τήν έπί δύσιν σταλείς καί τινων χρειών ένεκεν πρός τή πόλει γενόμενος, μεθ’ ήμών συγκλεισθήναι καί τών ρηθέντων άνιαρών μετασχείν ός καί έκόμιζε μεθ' έαυτού πλήθος χρυσίου, όπερ έλεγεν άπάγειν έπικουρίας τινός χάριν τού κατά Σικελίαν στρα­τού, συμπλεκομένου τοίς κατά τήν Άφρικήν βαρβάροις άεί καί πολλής δεομένου τής έν τοίς πράγμασι συνεργίας.

468. Ioann. Сamen. §§ 62-64, р. 573-576. См. Vita Euthymii. De Boor, p. 53-54.

469. Ioann. Сamen. § 65, p. 577: τότε δή περί μεσημβρίαν όντος τού ήλίου τή δεκάτη τής άλώσεως ήμέρα τού λιμένος έξωρμήσαμεν. Фессалоника была взята 31-го июля.

470. См. описание положения пленных на судах у Ioann. Сamen. § 67, р. 578-579. См. G. Sсhlumberger. Un empereur byzantin, p. 36-37.

471. См. M. Χατζή Ίωάννου op. cit., p. 49. Cp. Bolbe lacus в юго-во­сточной Македонии.

472. Ioann. Сamen. § 67, p. 580: καί γάρ έδεδίεσαν μή που τύχοι παρών ό τών 'Ρωμαίων στόλος καί λάθοι κατ' αύτών έπίνοιάν τινα μοχθηράν έργασάμενος διά τούτο άλλοτε άλλας νήσους καθάπερ τινές πλανήται περιηρχόμεθα.

473. πρός τό χειμέριον τόν άέρα μετατιθέμενος (Ioann. Сamen., р. 591).

474. См. описание бури у Ioann. Сamen. §§ 75-76, p. 592-596.

475. Здесь кончается разсказ Иоанна Камениаты; он написан до совершения обмена; см. § 78, р. 598-599.

476. См. A. Mai. Spicilegium Romanum. T. IV, Romae, 1840, p. XXXIX.

477. См. Nicol. Myst. Patr. Epist. 76. Migne. Patr. Gr. T. 111, p. 277: Καί γάρ έπιδεομένων βοηθείας τών Θεσσαλονικέων ήμέραν έξ ήμέρας άναβαλλόμενοι πρός τό άπολυθήναι έκεί πλώϊμον, άπώλεσαν τά πράγματα.

478. Эта проповедь (Cod. Vat. 172): «Νικολάου πατριάρχου όμιλία είς τήν άλωσιν τής Θεσσαλονίκης, ρηθείσα έν άμβωνι τής μεγάλης έκκλησίας μετά τήν εΐσοδον» еще не издана полностью. На нее указал и привел текст одного отрывка с латинским переводом из середины проповеди кардинал Mai. Spici­legium Romanum. T. X. Romae, 1844, praef. p. XXVI-XXVII. Он совер­шенно верно говорит, что эта проповедь: parum quid habet historicum (p. XXVI). Перепечатан этот отрывок у Migne. Patr. Gr. T. 111, p. 26-27 и y Σακκελίων. Νικολάου Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως έπιστολή πρός τόν άμηράν τής Κρήτης в Δελτίον τής ίστορικής καί έθνολογική έταιρίας. Τ. III (1889), p. 109. Болгарский перевод отрывка у В. Златарски. Писмата до цариградския патриарх Николая Мистика до българския царь Симеона. Сборник за народни умотворения и книжнина. К. X (1894), с. 375. Вот текст приведенных выше отрывков: έκενώθησαν πόλεις οίκητόρων, άνδρες ίσα βοσκήμασι κατεσφάγησαν, γυναίκες διασπώμεναι τών ύμόζύγων βιαίως... πού μοι Δημήτριε μάρτυς, ή άήττητος συμμαχία; πώς τήν σήν πόλιν ύπερείδες πορθουμένην; πώς ύπό σοί πολιούχω ή έχθροίς άβατος άφ'ού χρόνου ταύτην ήλιος έθεάσατο, τοσούτων κακών είς πείραν έγένετο (Mai, Χ, p. XXVI-XXVII. Σακκελίων, p. 109).

479. Miracula S. Demetrii. Acta Sanctorum. Octobris T. IV, p. 192-194; см. § 224: χείρες άνδροφόνοι καί βάρβαροι τούς φυλέτας ήνδραποδίσαντο αίμασιν όμοφύλοις περιρρείταί μοι νύν ό σήκος... § 225: Ή έμή δυστυχεστάτη πατρίς ή Θεσσαλονίκη τοίς βαρβάροις έγένετο έκδοτος. См. Tougard. De l'histoire profane dans les actes grecs des Bollandistes. Paris, 1874, p. 204-205.

480. Σακκελίων. Λέοντος Μαγίστρου άνθυπάτου πατρικίου, Συμεών άρχοντος Βουλγαρίας καί τινων άλλων έπιστολαί. Δελτίον τής ίστορικής καί έθνο­λογικής έταιρίας τής Έλλάδος. Ι (1883), p. 396: καί τρίτη πρεσβεία τήν άλωθείσαν ύπ'Αγαρηνών Θεσσαλονίκην κατοικήσαι βουληθέντων Βουλγάρων, πείσας καί διώξας άπέλαβον.

481. Le Comte С. Lanсkoronski. Les villes de la Pamphylie et de la Pisidie. Ouvrage publié avec le concours de G. Niemann et E. Petersen. Vol. I. La Pamphylie. Paris, 1890, p. 165, inser. 12; см. p. 10-11. В немецком издании этого сочинения Städte Pamphyliens und Pisidiens. Wien, 1890, B. I, S. 159. Отрывки этой надписи были изданы W. Ramsay. Unedited inscriptions of Asia Minor. Bulletin de correspondance hellénique. Vol. VII (1883), p. 266-267.

482. τών δυσσεβών Ά[ρ]ά[β]ων. Le Comte C. Lanckoronski, op. cit., I, p. 165-166, № 13; см. p. 11; немецкое издание: I, S. 159-160. См. Boeck. Corpus inscriptionum graecarum. IV, p. 341-342, № 8743 (Бёк неправильно относит эту надпись к 1216 году) = Le Bas et Waddington. Voyage archéologique en Grèce et en Asie Mineure. Inscriptions. T. III, 1-е partie. Paris, 1870, p. 351, № 1370; textes, p. 333.

483. Эта надпись приведена у М. Χατζή Ίωάννου Άστυγραφία Θεσσαλονίκης. Έν Θεσσαλονίκη, 1881, p. 17-18. См. В. Васильевский. Один из греческих сборников московской синодальной библиотеки. Журн. Мин. Нар. Просв. Ч. 248 (1886), с. 94.

484. В мес. Мухарреме 292 г. = 13 нояб. – 12 дек. 904 г.

485. Вт. половине мес. Шевваля 292 г. = 6 авг. – 3 сент. 905 г. Tabari, III, p. 2251 и 2254 (Ibn-al-Athir, VII, p. 371). (Прил. с. 15). Arîb, p. 7 и 8-9. (Прил. с. 53-54). Nuweiri. Cod. Par., fol. 3. Ibn-Khaldun, III, p. 357. Elias von Nisibis. Baethgen, S. 137. Арефа, митропо­лит Кесарии Каппадокийской, живший в конце IX и первой половине X века, в послании к Дамасскому эмиру говорит, что Андро­ник истребил 18.000 мусульман на одном месте. См. Н. Попов. Император Лев VI Мудрый, с. 302. Письма Арефы еще не изданы. См. о нем Η. Попов, с. 243 sq. Krumbacher. Gesch. d. byz. Litt. S. 129-131 и 524-525. G. Heinrici в I. Herzog. Realencyklopädie für protestan­tische Theologie und Kirche. 3 Aufl. von A. Hauсk. Leipzig, 1896, Heft 11-12, S. 1-5.

486. 24 ч. мес. Зулькады 292 г. = 4 сент. – 3 окт. 905 г. Таbari, III, p. 2254. (Прил. с. 15).

487. Tabari, III, p. 2254 (Ibn-al-Athir, VII, p. 371). (Прил. с. 15). Masudi. Tenbîh, p. 192 (1.155 пленных). У Масуди это седьмой обмен. Maçоudi. Les Prairies d'or, VIII, p. 224; см. IX, p. 359 (Silvestre de Sacy) = Notices et extraits. Vol. VIII, p. 196. Carra de Vaux, p. 259. (Прил. с. 40 и 31). Arîb, p. 9. (Прил. с. 54). У Mакризи это восьмой обмен. Makrizi. Al-Hitat, II, p. 192. Ibn-Khaldun, III, p. 357.

488. Ioannes Сamen., p. 564, C. 55; 573, C. 62; 574, C. 62. См. выше.

489. О Курусе см. Jacut, IV, p. 199. G. Freytag в Zeitschrift der morgenländischen Gesellschaft. B. XI, S. 195, Anm. 1. C. Ritter. Die Erdkunde. Theil XVII 2, Berlin, 1855, S. 1613; cp. S. 1681. Вейль, читая название Куруса в готском кодексе через Фурис, тем не менее предполагает в нем Курис (др. Cyrrhus). Weil, II, S. 533, Anm. 1.

490. Tabari, IIΙ, p. 2268 (Ibn-al-Athir, VII, p. 378). (Прил. с. 16). Arîb, p. 13. (Прил. с. 54). Ibn-Khaldun, III, p. 357; в тексте последняго имя города передано неверно через Маварис. Табари и Ариб говорят, что известие об этом успехе греков пришло в Багдад 1 августа 906 г. (7 ч. мес. Шевваля; Шевваль = 26 июля – 23 авг. 906 г.); следовательно, это дело должно было быть в июле. Аl-Аini, II fol. 757 v. Nuweiri. Cod. Par. fol. 3 v. Gregorii AbuI-Farajii Historia compen­diosa dynastiarum, ed. Peсockius. Oxoniae, 1663, p. 186.

491. О Саланду см. выше, с. 109.

492. Tabari III, p. 2269 и 2275-2276 (Ibn-al-Athir, VII, p. 381). (Прил. с. 16). Arib, р. 14 и 17. (Прил. с. 54). Ibn-Khaldun, III, p. 357. Табари говорит об этом походе в двух местах, но на основании различных источников; по его словам, нападение Ибн-Кайгалага было в начале мес. Мухаррема 294 г. = 22 окт. – 20 ноября 906 г. Nuweiri. Cod. Par. fol. 3 v.

493. См. Vita Euthymii, p. 26: τομίας μέν τή θέσει, έξ Άγαρηνών δέ όρμώμενος, ός έκαλείτο Σαμωνάς. Житие Василия Новаго: (Самона) έξ Άγαρηνών μέν καταγόμενος. A. Веселовский. Разыскания в области духовнаго русскаго стиха. Сборник отд. русск. яз. и слов. Имп. Акад. Наук. Т. 46 (1889), прил. с. 86-87. См. также Асta Sanctorum. Martii III, р. 665.

494. Об этой дате см. несколько ниже (с. 160); у Муральта 908 г. (р. 485).

495. Vita Euthymii, p. 36. Cont. Ham., p. 788-790. Cont. Theoph., p. 371-372. Sym. Mag., p. 710-711 = Leo Gramm., p. 280-281. Cedr. II, p. 266-267. Zon. XVI c. 14 (Dind. IV, p. 44-45). О хронологии этих событий см. ниже. О победе Имерия упоминает Арефа, еп. Кесарии Каппадокийской, в своем послании к Дамасскому эмиру у Н. Попова. Импер. Лев VI Мудрый, с. 302 (перевод из греч. рук. моск. синод. библиотеки).

496. В мес. Джумаде I 294 г. = 17 февр. – 18 марта 907 г.

497. Tabari III, p. 2276 и 2278 (Ibn-al-Athir, VII, p. 381-382). (Прил. с. 16-17). Arib, p. 17. (Прил. с. 54). Ibn-Khaldun, III, р. 357. Masûdi. Tenbih, p. 174. Carra de Vaux, p. 236. (Прил. с. 35). У арабов вместо Кабалы названа Кония. Но здесь может быть неверное чтение. Впрочем, Кабала, как мы видели выше, находилась вблизи Конии, так что ошибка незначительна. Ibn-Kethir. Cod. Berl. fol. 244.

498. Vita Euthymii, p. 36-37; см. также p. 45, 47, 48-49; ср. p. 184-185. Мы не рискуем в виду современнаго, хотя несколько и тенденциознаго показания жития Евфимия считать это письмо не вполне достоверным и даже подложным, что делает, например, Н. Попов. Император Лев VI Мудрый. Москва, 1892, с. 101-102.

499. Cont. Ham., p. 790-791 = Sym. Mag., p. 710-711 = Leo Gr., p. 281-282. Cont. Theoph., p. 372-373. Cedr. II, p. 267-268. Zon. XVI p. 14 (ed. Dind., IV, p. 45-46).

500. Λέοντος τού δεσπότου είς Άνδρόνικον τόν άποστάτην. См. A. Mai. Spicilegium Romanum. T. IV, Romae, 1840, p. XXXIX.

501. Sym. Mag., p. 710: на 23 году правления Льва Андроник заперся в Кабале, на 24-м году бежал к арабам. На основании этого Муральт относит к 908 году (Muralt. Essai de chronographie byzantine, p. 485); Гирш к 908-909 году (Hirsch. Byzantinische Studien. S. 352). В виду точных хронологических показаний арабов предположительная хронология де Боора теряет свое значение. По его мнению, возстание Андроника и его пребывание в Кабале было в 904/905 году, бегство к арабам весною 905 года, а морская победа Имерия – 6 октября 907 года; причем последняя дата снабжена у него знаком вопроса (?). См. Vita Euthymii, p. 127; также р. 118-122. Не определяет времени Hergenröther. Photius. III, S. 665.

502. Muralt, op. cit., p. 485. Hirsch, op. cit., S. 352: к 908-909 году. См. В. Васильевский. О жизни и трудах Симеона Метафраста. Журн. Мин. Нар. Просв. Ч. ССХII (1880), стр. 406-407. Его же. Синодаль­ный кодекс Метафраста. Ibidem. Ч. CCCXI (1897), стр. 337.

503. Λέοντος Μαγίστρου, άνθυπάτου πατρικίου, Συμεών άρχοντος Βουλγα­ρίας καί τινων άλλων έπιστολαί, έκδ. Ι. Σακκελίωνος в Δελτίον τής ίστορικής καί έθνολογικής έταιρίας τής Έλλάδος. Ι (1883), p. 396. Об этом пишет Лев Хиросфакт в 18-м письме уже из постигшаго его позднее изгнания к императору Льву. См. De Boor. Vita Euthymii, p. 190. Известие о Диррахии мы знаем только из письма Льва Хиросфакта.

504. Σακκελίων. Δελτίον, Ι, p. 406: τών είς Βουλγαρίαν τριών πρεσβειών λέγω καί τής μεγίστης διανοίας έκείνης καί εύτυχίας, ώ μέγιστε πρεσβευτών.

505. 294 г. = 22 окт. 906 – 11 окт. 907 г.

506. Tabari, III, p. 2277. (Прил. c. 17). Arib, p. 17-18. (Прил. с. 54-55). Ibn-al-Athir, VII, p. 382 (простое упоминание). (Прил. с. 102). Abulpharagii Chronicon Syriacum, ed. Bruns et Kirsch, 1789, I, p. 182. Ibn-Kethir. fol. 244. У арабов Лев (Хиросфакт) назван родствеником императора (дядя его сына), что не подтверждается византийскими источниками.

507. Cont. Ham., р. 791-792 = Sуm. Mag., p. 711 = Leo Gr. p. 282-283. Cont. Theoph., p. 374-375. Gedr. II, p. 270. Zon. XVI c. 14 (Dind. IV, p. 46).

508. Σακκελίων в Δελτίοv, I, p. 396-397. Большая часть этого письма приведена у de Boor. Vita Euth., p. 191.

509. Masûdi. Tenbih, p. 192-193; Silvestre de Sacу у Вarbier de Meynard в Prairies d'or. IX, p. 359. Maçoudi. Prairies d'or, VIII, p. 224-225. По Масуди обмен был в мес. Шеввале 295 г. = 4 июля – 1 авг. 908 г.; выкуплено было 2,842 мусульманина. (Прил. с. 40 и 31). Из Масуди брал Makrizi. Al-Hitat, II, p. 192. См. Тabari, III, p. 2,280 (Ibn-al-Athir, VIII, p. 10). (Прил. с. 17). Arib, p. 19. (Прил. с. 55). Abu-l-mahasin, II, p. 171. У Табари, Ибн-ал-Асира и Ариба обмен был в мес. Зулькаде 295 г. = 2 авг. – 31 авг. 908 г.; пленных было выкуплено 3,000 чел. См. также Abulpharagii Chr. Syriacum. I, p. 182. Ibn-Kethir, fol. 244 v. Mirat, II, fol. 37. (Прил. с. 125).

510. См. 20-е письмо Льва Хиросфакта. Σακκελίων. Δελτίοv, Ι, p. 404: τίνα καιρόν, τίνα δέ χρόνον, ήμέραν δέ ποίαν ή ώραν έπί δυσίν όλοις έτεσι πρεσβεύων έν άλλοτρία διέλειπον λέγειν.

511. Σακκελίων. Δελτίοv, Ι, p. 406: Λέων μάγιστρος άνθύπατος καί πατρίκιος Γενεσίω άνθυπάτω πατρικίω. Άπό τού Βαγδά. Καί τό θορυβώδες τής πρεσβευτικής δουλείας, καί τό νοσώδες τής έπί ξένης διαγωγής, λακωνίζειν ποιεί με. Καί δή γράφομεν εύτυχήσαμεν, είρηνεύσαμεν, όμήρους άγομεν, άραβικά δώρα τώ βασιλεί προσάγομεν, τούς άμφοτέρων αίχμαλώτους άλλάξομεν, καί, τό κρείττον, τούς άρχιερείς αύτούς ώς βασιλέα άνάξομεν. Λοίπόν δή μοι μία τις ύπολέλειπται θεοχαρίτωτος εύφροσύνη, τό τής βασιλικής εύπροσώπου θέας καταπολαύσαι. Έρρωσο. Часть этого письма напечатана у de Boor. Vita Euthymii, p. 191.

512. Через два года после отправления. См. выше.

513. См. выше. Тabari, III, p. 2,277. Ср. de Boor. Vita Euth., p. 192.

514. De Boor. Vita Euth., p. 192-193.

515. См. Krumbacher, ор. с. 2 Aufl. S. 131.

516. Р. Matranga. Anecdota Graeca. Romae, 1850, p. 625. См. Р. Wolters. De Constantini Cephalae anthologia. Rheinisches Museum für Phi­lologie. Neue Folge, B. 38 (1883), S. 117-119.

517. См. Иловайский. Разыскания о начале Руси. Изд. 2-е. Москва, 1882, с. 6. Его-же. История России. Часть первая. Москва, 1876, с. 289.

518. См. Васильевский. Русско-византийския изследования. Выпуск второй. Жития свв. Георгия Амастридскаго и Стефана Сурожскаго. С.-Петербург, 1893, с. CXXXVII.

519. См. из новейших работ А. Димитриу. К вопросу о договорах русских с греками. Византийский Временник. Т. II (1895), с. 543.

520. Об этом см. несколько ниже в этой главе.

521. См., напр., Иловайский. История России. Ч. I, с. 289.

522. Лавр. Лет. Полное собр. русских лет. I, с. 15. Летопись по Ипатскому списку. Изд. Археографической Коммиссии. С.-Петербург, 1871, с. 21. См. С. Соловьев. История России с древнейших времен. Т. I (Изд. 6-е), Москва, 1883, с. 112. Владимирский-Буданов. Хрестоматия по истории русскаго права. Вып. I (Изд. 3-е), Киев, 1885, с. 6 (§ 10) и 7, прим. 12.

523. Muralt, р. 480. Hopf. Griechische Geschichte, S. 122.

524. Rambaud, p. 94. Hirsch, S. 310, Anm. 3.

525. Васильевский. Журн. Мин. Нар. Пр. Ч. ССХII (1880), с. 407.

526. См. выше, с. 160.

527. De Boor. Vita Euthymii, p. 122.

528. Maçoudi. Prairies d'or. VIII, p. 281. (Прил. с. 31-32).

529. Maçoudi. Prairies, VIII, p. 282. (Прил. с. 32).

530. Сont. Ham., p. 794. Cont. Theoph., p. 376-377. Sym. Mag., p. 715. Cedr. II, p. 273.

531. Const. Porph. De cerim. p. 651: κατά τής θεολέστου Κρήτης.

532. Cont. Theoph., p. 474: μάλιστα έπί τού εύσεβοΰς τή θεία λήξει Λέον­τος βασιλέως καί τού πορφυρογεννήτου Κωνσταντίνου, όσα χρήματα καί λαός άνήλωτο καί άπώλετο.

533. De Cerim., p. 651: Ή γενομένη έξόπλισις καί έξοδος καί τό ποσόν τής ρόγας καί τού λαού άποσταλέντος κατά τής θεολέστου Κρήτης μετά τού πατρικίου Ήμερίου καί λογοθέτου τού δρόμου έπί Λέοντος τού φιλοχρίστου δεσπότου. Все coобщение p. 651-660. См. Gfrörer. Das byzantinische Seewesen. Byz. Geschichten. B. II, Graz, 1874, S. 427-431. Cecil Torr. Ancient Ships. Cambridge, 1894, p. 18-19.

534. καί διπλούς,α (De Cer., p. 651). См. Reiske. Comment. ad Const. Cerim., p. 775: διπλούς – Puto esse homines vicarios, qui exigente necessitate in aliorum decedentium locum succedere possint.

535. Как известно, уже в X веке начальник провинциальнаго флота стал называться стратигом вместо прежняго друнгария. См. С. Neumann. Die byzantinische Marine. Ihre Verfassung und ihr Verfall. Historische Zeitschrift. Neue Folge, B. 45 (1898) S. 5. Ср. Скабаланович, ор. cit., стр. 319-320.

536. В De Cerim. (p. 652) общая сумма показана в 6,037 чел. Вообще надо заметить, что в изданном греческом тексте этого места об экспедиции Имерия очень часто общая сумма подводится неверно. Весь этот отрывок интересно было бы сверить с единственною лейпцигскою рукописью.

537. У Конс. Багр. 34,037 чел. (р. 652).

538. У Конст. Багр. 23,002 чел. (р. 652). Мы не будем входить здесь в разбор различнаго вида судов в византийском флоте.

539. См. De Cerim., p. 655: διά τών Μαρδαϊτών τής Δύσεως. См. С. Neumann. Die byzantinische Marine. Hist. Zeitschrift, B. 45 (1898), S. 7.

540. У Конст. Багр. 112 (p. 654).

541. У Конс. Багр. 34,000 (ibidem).

542. У Конст. Багр. 7,340 (ib.).

543. Номисма (солид или иперпир) – золотая монета ценностью около 4 рублей. 72 номисмы составляют литру; 100 литр составляют кентинарий.

544. У Конст. Багр. 5 к. 77 л. 42 н. (р. 655); тут же опечатка в цифре литр.

545. У Конс. Багр. 80 л. 24 н. (р. 655).

546. У Конс. Багр. 2,037 всадников – 4 к. 7 л. 22 н. (р. 656). Здесь в тексте неясное место.

547. Διά τού προχρέου (p. 656). См. Reiske. Comment., p. 776.

548. У Конс. Багр. 2 к. 99 л. 56 н. (р. 656).

549. У Конс. Багр. 55 л. 7 ном. (р. 656).

550. У Конс. Багр. 4 к. 52 л. 60 н. (р. 656).

551. άπό τών ούσιών τών τουρμαρχών. De Cerim., p. 657.

552. O хронологии этого похода см. выше, с. 167-168.

553. είς τε τόν κόλπον τής Ταρσού καί είς τά Στόμια (De Cer., p. 657). O τά Στόμια в значении сирийской пограничной области и Киликийскаго ущелья см. в Comment. Reiske, p. 777-778.

554. De Cerim., p. 657 и 660.

555. ό κριτής Έλλάδος (p. 657). О судьях в фемах – θεματικοί δικασταί или κριταί – см. Zachariä von Lingenthal. Gesch. des griechisch-römischen Rechts. 3 Aufl. 1892, S. 379-381. О судьях-стратигах см. Скабаланович, с. 187-188.

556. ό άρχων Χρήπου (ib.). Об этом имени и его происхождении см. Reiske. Comment., p. 779.

557. ίνα λάβωσιν άπό τών μητάτων άλογα, ή καί άπό έκθέσεως μονοπροσώπων έν τώ θέματι τών Άνατολικών (De Cer., р. 658). Последняя часть фразы несколько неясна. См. Reiske. Comm., p. 779: videtur esse index eorum, qui soli pro se, non combinati cum aliis σύνδυο aut συντρείς, sed seorsim militant, et quot eorum quisque equos in militiam praestare debeat.

558. ό Λιμνογάλακτος (p. 658). Местность в Кивирреотской феме. См. Tomaschek. Zur hist. Top., p. 37 (от. отт.): ή κουρατωρία Λιμνογάλακτος.

559. Φύγελα, древнее карийское поселение Πύγελα, Πύγαλα со святилищем Артемиды Мунихии. Подробныя сведения у Tomaschek, S. 34-35 (от. отт.). См также Ramsay, p. 111.

560. άντί τού άπερχομένου είς τό Καλόν όρος (p. 659). Одна рукопись De Thematibus называет в Кивирреотской феме на восток от Атталии τό Κάλλίστον όρος; в тексте τό Καστέλλιον όρος (De Them., p. 38). Эта крепость носила также название Κορακήσιον – Coracesium, теперь Alâyâ. Из Καλόν όρος через Galanorus, Kalanoros получилось название Candelorum, Can­deloro или Scandelore. См. Tomaschek, op. cit. S. 56-57 (от. отт.). Alishan. Sissouan ou l'Arméno-Cilicie. Venise, 1899, p. 368-374. Рейске ничего не мог сказать о Καλόν όρος (Reiske. Comm., p. 780).

561. καί κρατήσει τούς Κορφιτιάνους, Ήράκλείας (p. 659). Рейске видит здесь моряков с острова Корфу или Корциры (Reiske. Comm., p. 780). Мы пока не находим иного толкования. О какой Гераклее здесь идет речь, сказать трудно.

562. О парафалассите см. Скабаланович, с. 352-353. Zach. v. Ling. op. cit. 3 Aufl. S. 373.

563. Al-Bayan. Dozy, р. 140. См. I. Nicholson. An account of the establishment of the Fatemite dynasty in Africa... Tübingen-Bristol, 1840, p. 79. (Прил. с. 148). См. выше, с. 130.

564. См. выше.

565. См. выше, с. 50-53.

566. Упоминание об этом посольстве сохранилось в житии Феоктисты Лесбийской, которое было уже давно известно по извлечениям, сделанным еще в XVII веке Львом Алляцием. (L. Allatii. De Symeonum Scriptis diatriba. Parisiis, 1664, p. 49 sq.). Этими извлечениями пользовался для разъ­яснения вопроса о Симеоне Магистре ученый Гирш (Hirsch. Byz. St. S. 302 sq.); по поводу этого же вопроса В. Г. Васильевский на основании одного парижскаго (Cod. 1525) и одного синодальнаго московскаго кодекса (Cod. № CLXX или 169; № 363 по каталогу Владимира) изложил подробно содержание жития, сделал из него извлечения и снабдил их объяснениями (Васильевский. О жизни и трудах Симеона Метафраста. Жур. Мин. Нар. Пр. Ч. CCXII (1880), с. 398 sq.). В 1884 году грек Феофил Иоанну на основании двух венецианских кодексов издал в Венеции житие Феоктисты Лесбийской полностью и одновременно с ним Гедеон на основании афонскаго кодекса в Константинополь. (Θεοφίλου Ίωάννου Μνημεία άγιολογικά. Βενετία, 1884, p. 1-39. Γεδεών в Έκκλησιαστική Άλήθεια, 1 и 9 февр. 1884, p. 242-245 и 258-260). Взгляд Иоанну и его выводы нашли солиднаго критика в лице В.Г. Васильевскаго (Синодальный кодекс Метафраста. Журн. Мин. Нар. Просв. Ч. CCCXI (1897), с. 335-338). Васильевский в более ранней работе предполагал автором жития Симеона Метафраста, но позднее перестал утверждать это.

567. έστελλόμην τοιγαρούν, τούτο μέν, έκείνφ συστρατευόμενος καί προβιβαζόμενος είς τό πρακτικόν τής στρατηγίας, οία πώλος μητρί πρός τά γενναιότατα τών στρατηγημάτων συσκαίρων (ούτω γάρ ήν ό τού μακαρίτου μου βασιλέως σκοπός) τούτο δέ, πρεσβευόμενος πρός τούς τήν Κρήτην έχοντας Άραβας. Θεοφίλου Ίωάννου Μνημεία άγιολογικά, p. 3-4. См. Васильевский. О жизни и трудах Симеона Метафраста. Журн. Мин. Нар. Просв. Ч. ССХII (1880), с. 398-399.

568. Θεοφίλου Ίωάννου op. cit., p. 4. Васильевский, op. cit., с. 399-400.

569. πρός τώ τής Εύβοίης συντριβείς άκρω, ό Ξυλοφάγος καλείται, Θεοφίλου Ίωάννου op. cit., p. 7. Васильевский, op. cit., с. 402. Нам пока не­ясно, о каком времени и о каком нападении здесь идет речь; во всяком случае, это относится еще к первым временам владычества арабов на Крите.

570. Θ. Ίωάννου op. cit., p. 17. Васильевский, op. cit., с. 404.

571. Васильевский, ор. с. с. 408.

572. Соnst. Pоrphyr. De cerim. p. 660: ίστέον, ότι έδέξατο ό τε Kiβυρραιώτης καί ό κατεπάνω τών Μαρδαϊτών Άτταλίας καί ό Λέων τού Συμβατίκη, ίνα έχωσιν άσφάλειαν καί άκρίβειαν, καί μή παραχωρώσίν τινα τών άγνωρίστων πρός Συρίαν άπελθείν, καί δι' αύτών άποκομιαθήναι είς Συρίαν τά άπό 'Ρωμανίας μανδάτα.

573. В половине мес. Шабана 296 г. = 25 апр. – 23 мая 909 г.

574. В конце 296 г. = 30 сент. 908 – 19 сент. 909 г.

575. 6 числа мес. Мухаррема 297 г. Мухаррем этого года = 20 сент. – 19 окт. 909 г.

576. Tabari, III, p. 2284-2285 (Ibn-al-Athir, VIII, p. 42). (Прил. с. 18). Arib, р. 31-32. (Прил. с. 55). Ibn-Khaldun, III, p. 384. Nuweiri. Cod. Par. fol. 6. О выкупе Муниса см. Mirat, II fol. 43 (под 297 г. = 20 сент. 909 – 8 сент. 910 г.); см. также fol. 41 v. (Прил. с. 125). У Вейля о походах с 909 по 912 год (296-299 хиджры) только одно общее упоминание. Weil, op. cit. II, S. 633.

577. De cerim., p. 657.

578. К походу Имерия, по всей вероятности, относится место из Тактики Льва Мудраго, где говорится о том, что в случае сбора неприятельских войск из многих местностей нужно не давать им соединиться, а стараться поразить их до соединения. Leonis Tactica. Migne. Patr. Gr., t. 107, p. 1072 (Const. XX, 212): καί νύν δέ τοίς έξ Αίγύπτου καί Συρίας καί Κιλικίας άθροιζομένοις βαρβάροις πρός τήν κατά 'Ρωμαίων έκστρατείαν δέον τοίς πλωίμοις στρατηγοίς σύν τώ ναυτικώ στόλω τήν Κύπρον καταλαβόντας πρό τού συναφθήναι τάς βαρβαρικάς ναύς, άποστείλαι κατ'αύτών πλώϊμον δύναμιν ίκανήν καταγωνίσασθαι τήν βαρβαρικήν ναυμαχίαν έτι διηρημένην, ή τάς ναύς έκείνων έμπρήσαι πρό τού άποπλεύσαι τής ίδίας.

579. Nicol. Myst. Epist.: Σαρακηνούς γάρ έν τή νήσω λαβών Ήμέριος διεχρήσατο... Ήμέριος, Κυπρίοις συνοικών έν τή νήσω, χαλεπός ώφθη Σαρακηνοίς κατά τήν νήσόν τινας τών Σαρακηνών συνέβη ταίς ήμετέραις χερσί περιπεπτωκέναι. Migne. Patr. Gr. T. 111, p. 33. Δελτίον, III, p. 113-115. (Прил. с. 201-202).

580. В мес. Шеввале 297 г. = 13 июня – 11 июля 910 г.

581. В четверг 16 ч. мес. Раби I 298 г. = 21 ноября 910 г.

582. Подробности у Arib, р. 33 и 34. (Прил. с. 55-56). Abu-l-Mahasin, II, p. 183. (Прил. с. 181). Кратко у Тabari, III, p. 2285 и 2286 (Ibn-aΙ-­Αthir, VIII, p. 45 и 47), (Прил. с. 18). Mirat, II, fol. 48 v. (Прил. с. 125). Ibn-Khaldun, III, p. 384. Ibn-Kethir, fol. 245 v. и 246. Nuweiri. Cod. Par. fol. 6.

583. Maçoudi. Les Prairies d'or. VIII, p. 281-282 (под 297 г. = 20 сент. 909 – 8 сент. 910 г.). (Прил. с. 31-32). Имя византийскаго военачальника в изданном арабском тексте передано через Фар.с, в чем мы безу­словно видим испорченное имя Имериос. См. Nic. Myst. Ep. Migne, 111, p. 33; Δελτίον, III, p. 114: πρός τήν σήν έισήλασε χώραν Ήμέριος καί τής Συρίας πολίσματά τινα έκπολεμήσας κεχείρωται. Название города ал-Куббе в одной рукописи Золотых Лугов прочесть нельзя. Издатель их Барбье де Мейнар предполагает здесь эпитет, данный крепости, которую арабские географы называют Saïhoun (Prairies d'or, VIII, p. 429). Теперь по дороге от Триполи в Бейрут у Батруна находится деревня Koubbé. См. Baedeker-Socin. Palestine et Syrie. Leipzig, 1893, p. 358.

584. Maçoudi. Les Prairies d'or. VIII, p. 282 (под 299 г. = 29 авг. 911 – 17 авг. 912 г.); в тексте Барбье де Мейнара Д.мнана; ср. VIII, р. 429, note 282. (Прил. с. 32).

585. Nic. Myst. Ep. Migne. 111, p. 32; Δελτίον. III, p. 112: καί οί ταύτης οίκήτορες, οί μέν μαχαίρας έργον, οί δέ άνάστατοι γεγόνασι.

586. Nic. Myst. Ep. Migne. 111, p. 29-33. Δελτίον, III, p. 112-113. См. перевод письма в приложениях, с. 198-202.

587. Nic. Myst. Ер. Migne. 111, p. 36. Δελτίον, III, p. 115: εί βούλει δέ, καί ά διά θαλάττης άπήντησε τώ ύμετέρω στόλω, καί ή κατ'αύτήν τήν νήσον άπώλεια τών πλοίων ύμών, ήν άπολέσαι ό βδελυρός έκείνος διανενόηται.

588. Cont. Ham., p. 794: όκτωβρίω δέ μηνί γέγονε πόλεμος ναυμαχικός Ίμερίου λογοθέτου μετά Δαμιανού καί Λέοντος τών Άγαρηνών... Cont. Theoph., p. 376-377. Sуm. Mag., p. 715. Ср. Cedr. II, p. 273.

589. Упоминание об этом мы находим в житии Павла Младшаго, умершаго 15 декабря 956 года (род. около 912 г.). Vita S. Pauli Junioris. Analecta Bollandiana. T. XI (1892) p. 20, с. II: Антиох, κόμης έν τώ πλοΐμω στρατώ, был ранен πολέμου ποτέ συρραγέντος περί τήν Χίον πρός γε τούς Κρήτας Άγαρηνούς. См. Васильевский, op. cit. Журн. Мин. Нар. Пр. Ч. ССХII (1880), с. 418. Н. Delehaye. La vie de Saint Paul le Jeune et la chronologie de Métaphraste. Revue des questions histo­riques. T. 54 (1893), p. 57.

590. Nic. Myst. Epist. Migne. Patr. Gr. T. 111, p. 29. (Прил. с. 199).

591. Cont. Ham., p. 797-798: άπειλήσας ώς έχθρόν αύτού όντα έπί τού άδελφού αύτού Λέοντος. См. Васильевский. Журн. Мин. Нар. Пр. Ч. 212 (1880) с. 407. См. Du Gange. Const. Chr. Lib. IV, p. 154: Calypa monasterium in M. Palatio.

592. Jean Cath., p. 226 (вместо Василия надо читать Лев). См. Notes de S. Martin, p. 418.

593. См. А. Васильев, op. cit., стр. 181-182. Karapet Ter Mrkttschian. Die Paulikianer im byz. Kaiserreiche und verwandte ketzerische Erscheinungen in Armenien. Leipzig, 1893, S. 34, 118. Conybeare. The Key of Truth. A manuel of the paulician church of Armenia. Oxford, 1898, p. LXXV. См. выше в этой книге, с. 25.

594. Ibn-Kodama, ed. de Goeje, p. 254 (текст) и 194 (перевод).

595. В 299 г. = 29 авг. 911 – 17 авг. 912. Tabari, III, p. 2286-2287 (Ibn-aΙ-­Αthir, VIII, p. 49). (Прил. с. 18). Arib, p. 36. (Прил. с. 56). Ibn-Кhaldun, III, p. 384. Nuweiri. Cod. Par. fol. 6 v. Abulpharagii Chr. Syr. I, p. 183. Хотя дата этого похода у арабских хронистов несколько неопределенна, т.е. 299 г. = 29 авг. 911 – 17 авг. 912 г., тем не менее мы относим его к 912 году в виду упоминания в арабских источниках имени Дамиана, как участника похода. В 911 году Дамиан начальствовал флотом и отличился военными действиями против Имерия на море и посему одновременно не мог участвовать и в сухопутных походах на восточной границе.

596. Ibn-Chordadbeh, p. 108 и 80. Раньше отожествляли Зилкилу с крепостью Сидеропалос (См. Weil, op. cit. II. S. 160); позднее с Андрасос, крепостью у одного из исаврийских проходов (Ramsay, op. cit., p. 341, rem.; 354, 368, 448). Ср. Masûdi. Tenbih, p. 178. Carra de Vaux, p. 242. (Прил. с. 37).

597. Gelzer. Die Genesis der byz. Themenverfassung, S. 84 и 104. См. E.W. Brooks. Byzantines and Arabs in the Time of the Early Abbasids. The English Historical Review. XVI (1901), p. 86, rem. 195. Гельцеру, повидимому, осталось неизвестным место из Масудиева Тенбиха, которое подтверждает его предположение о Кивистре.

598. Асохик, пер. Эмин, с. 108.