СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

1. ИЗ ВВЕДЕНИЯ-ОБЗОРА ТЮРКСКИХ И МОНГОЛЬСКИХ ПЛЕМЕН ¹

|II, 50| Племя джалаир... Во времена Менгу-каана Мункасар-нойон из племени джат ² был старшим эмиром и главным (михин) яргучи. Причиной его возвышения, (высокой) степени и величия было то, что в то время, когда Менгу-каан со своим отцом Тулуй-ханом отправился в поход на страну Кипчак и взял кипчаков, он (Мункасар) в том бою совершил. .. ³ Менгу-каан поручил ему знатных кипчаков, чтобы он увез их вперед и доставил в орду. "

|82| Племя татар... А из племени алчи-татар в этом государстве (Иране) не известен никто, пользующийся почтением и славой, кто заслуживал бы записи, но в улусе Джучи-хана старшая супруга (хатун) Бату, сына Джучи-хана, по имени Боракчин, была из алчи-татар; супруга Тудай-Менгу, государя того улуса, по имени Туре-Кутлук, ⁴ также была из этого |83| племени. А из эмиров Бату был один старший эмир по имени Ит-Кара, он также (происходит) из этого племени; и из эмиров Менгу-Тимура, также государя того улуса, старший эмир, по имени Бек-Тимур, также был из этого племени.

|103| Племя ойрат... Дети Бука-Тимура. ⁵ Он имел сына, имя его Джунен, ему дали дочь Арык-Буги, по имени Нумуган; и он (Бука-Тимур) имел двух дочерей: Ольджай-хатун, которая была женой Хулагу-хана, имя же другой не известно. Ее отдали Тукану (из) рода Бату и от нее произошел Менгу-Тимур. По другому сообщению, этот Бука-Тимур |104| имел четыре сестры: одна — Кубак-хатун, первая супруга Хулагу-хана, мать Джумукура; другая — Оркана-хатун, мать Мубарек-шаха; третья — мать Менгу-Тимура, государя улуса Бату; четвертая Ольджай — супруга Хулагу-хана. И это сообщение правильно.

Рассказ о другом сыне Кутука-бики, упомянутом Инальчи, таков, что Бату дал ему свою сестру по имени Кулуй-эгачи. От нее он имел сына по имени Улду. ⁶ У него (Улду) было два сына Никтей ⁷ и [30] Аку Тимур; они оба находятся в улусе Коничи ⁸ и ведают четырьмя тысячами джалаирского войска.

|199| Племя конкурат... И теперь у каана, в улусах Угетая, Чагатая |200| и Джучи есть много зятьев из потомков их. ⁹ Салджута-гурган, отца которого звали Булуган-нойон и который женился на Кальмиш-ака, дочери Кутукту, ¹⁰ а также Абукан-гурган, который приходил (в Иран) послом из улуса Токтая, — (оба) из этой же кости (устухан).

|223| Племя хушин... И был другой старший эмир, имя его Хушидай-Байку. Чингиз-хан отдал его вместе с войском Джучи, и он ведал правым крылом войска Бату. В конце жизни он доложил: «Я стар и слаб, этим делом не могу (заниматься)». Он привел одного человека из племени джурьят по имени Ельдеке, мать которого он взял в жены, и |224| сделал его своим заместителем, а после того тот занял его место. В настоящее время старшие эмиры из его рода заняты там тем же делом. ¹¹

|237| Племя кингит. Из этого племени не известно много эмиров и людей, но в то время, когда Чингиз-хан делил между сыновьями эмиров с войском, он несколько эмиров с 4000 войска дал своему старшему сыну Джучи-хану, в том числе был один эмир из этого племени по имени Кутан-нойон. ¹² В улусе Коничи, который принадлежит к числу детей Орды, ¹³ сына Джучи-хана, есть (эмир) по имени Хуран, который был славным и великим (среди) эмиров того улуса, он из его (Кутана) потомков. Теперь дети и родичи его там.

|249| Племя сайджиют... И во время Чингиз-хана, в ту пору, когда он делил эмиров и войско между царевичами, он дал Джучи-хану Муйкеду-нойона ¹⁴ из этого племени. В эпоху Бату он ведал войском. В настоящее время есть старший эмир, который находится у Токтая; имя его Черкес, он из его (Мункеду) потомков.

|266| Племя хидеркин ... Он (Мукур-Куран) ведал тысячей племени хидеркин и был из эмиров правого крыла. В эту пору большая часть того войска была в Дешт-и-Кипчаке вместе с Ногаем. ¹⁵ Так как Ногай и дети (его) задумали сопротивление, их ограбили и ныне в том государстве из них много рассеяно.

|279| Племя йисут... Оттуда ¹⁶ они (Джебе и Субадай) отправились в область Гурджистан (Грузию) и Тифлис. Грузин собралось множество, и они пришли сразиться. Джебе выслал против них Субадая с войском, а сам с 5000 удальцов (бахадур) скрылся (в засаде). Субадай умышленно обратился в бегство, и грузины погнались за ним. Джебе, открыв засаду, двинулся (на них) сбоку и всех перебил. Таков обычай у них в большей части сражений. Оттуда они повернули назад и прошли через [31] Тимур-кахалка. Жители Дербенда вынесли (им) провизию (тургу) и изъявили покорность. Они (монголы) прошли и отправились в страну русских (урус), производя по дороге в каждом месте убийства и грабеж. С Чингиз-ханом было условлено, что они закончат это дело в продолжение трех лет; оно было завершено в два с половиной года.

2. ИЗ ИСТОРИИ ЧИНГИЗ-ХАНА

|IV, 134| Рассказ о прибытии Джебе и Субадая в область Мрака, Азербайджана и Аррана; об избиении и грабеже, произведенных ими в этих странах, и о возвращении через Дербенд Кипчакский в Монголию. ¹⁷

Когда султан Джелаль-ад-дин бежал из Нишапура и направился в Газнин, то Джебе и Субадай отправили посла к Чингиз-хану (с такою вестью): «Султана Мухаммеда не стало, а сын его Джелаль-ад-дин бежал и ушел в ту сторону; в настоящее время мы, освободив сердце от их дел, в силу подлежащего исполнению указа (Чингиз-хана) по мере возможности постараемся в один — два года завоевать страны, которые находятся впереди нас, и через Дербенд Кипчакский можем притти в Монголию, к сроку, ¹⁸ назначенному указом Чингиз-хана, если будет воля бога всевышнего — о том знает (лишь) мощь бога великого и могущество Чингиз-хана». После этого они в разное время еще отправляли (к Чингиз-хану) послов для сообщения (своих) дел, а так как области еще не получили устойчивого порядка, то ни один посол не ездил иначе, как с 300 или 400 всадниками.

Итак, приступив к завоеванию областей Ирака, они (монголы) сперва взяли (города) Хар и Семнан, а оттуда пришли к городу Рею и произвели |135| избиения и грабеж. Потом они отправились в Кум, перебили там поголовно всех взрослых, а малолетних забрали в плен. Оттуда они пошли в Хамадан, (правитель которого) сейид Меджд-ад-дин Ала-ад-дауле изъявил покорность, прислал подарки верховыми животными и одеждами и принял шихне. Затем услышав, что в Седжасе собрался большой отряд воинов султана во главе с Битлкином ¹⁹ Салахи и Кучбука-ханом, они (монголы) двинулись оттуда (из Хамадана) против них и уничтожили всех. Оттуда они пришли в Зенджан, произвели резню вдвое большую, чем в других городах, и никого в той стране не оставили (в живых), затем отправились в Казвин, вступили с казвинцами в жестокий бой и взяли город. Казвинцы, по обыкновению, дрались внутри города на ножах до тех пор, пока с обеих сторон не было убито до 50 000 человек. В большинстве местностей и земель области Ирак они (монголы) произвели еще большие избиения и грабежи. При наступлении зимы они находились |136| в Хейл-и-бузурге в пределах Рея; Чингиз-хан же в то время был в пределах Термеза и Нахшеба. В том году разразился непомерный холод; они (монголы) отправились в Азербайджан, совершая по прежнему обыкновению избиения и грабеж во всяком месте, которое попадалось на пути. Когда они прибыли в Тебриз, тамошним правителем был атабек Узбек, сын Джехан-Пехлевана. Он скрылся и, отправив (к монголам) человека с просьбой о мире, послал множество денег и скота. По мирном улажении дела они отступили и отправились в Арран, чтобы там пробыть зиму. Путь (их) шел по окраине Грузии, 10000 человек грузин [32] выступили против (них) и сразились; грузины были обращены в бегство и большей частью перебиты. Так как они (монголы) увидели, что в Грузии узкие дороги и труднопроходимые места, то вернулись и направились к Мераге. Когда они опять подошли к Тебризу, то наместник (вали) тамошний Шемс-ад-дин Тугран послал (им) много имущества, они удовольствовались (этим) и ушли. Они обложили город Мерагу, и так как |137| в то время им управляла женщина, которая засела в Руиндизе, то в городе Мераге не было никого, кто оказал бы сопротивление и принял бы какие-нибудь меры. Вступили в бой; монголы выставили впереди мусульманских пленников, понуждая их взбираться на стену, а всякого отступавшего убивали. Несколько дней они бились таким образом, и, наконец, одержали верх и взяли (город). Перебили и простой народ и знать, забрали все, что легко было унести, а остальное сожгли и изломали; (затем) они отправились в Диярбекр и Ирбиль, но, услышав молву о многочисленности войск Музаффар-ад-дина Кукбури, ушли назад. Так как Джемаль-ад-дин Айбе, один из слуг хорезмшаха, с толпою (народа) снова решился восстать и, убив шихне Хамадана, захватил Ала-ад-дауле за изъявление им покорности (монголам) и заключил его в крепость Керит (?) в одном из округов Аура, то они (монголы) снова направились к Хамадану. Хотя Джемаль-ад-дин Айбе и явился с изъявлением покорности, это не принесло пользы — его и нукеров (его) умертвили, |138| город взяли осадой и произвели всеобщее избиение. Это было в реджебе 618 г. (= 21 VIII — 19 IX 1221). После разрушения Хамадана они пошли к Нахичевану, овладели им и произвели избиение и грабеж. Наконец, атабек Хамуш явился с изъявлением покорности; ему дали деревянную пайзу и алую тамгу. Отсюда они отправились в Арран и, взяв сперва Серав, совершили избиение и грабеж, также (взяли) Ардебиль, а оттуда пошли к городу Байлекану и, взяв его силой, перебили малых и больших. После этого они двинулись к Гандже, которая была самым большим из городов Аррана, овладели также ею и совершенно разорили ее. Оттуда они направились в Грузию; те (грузины), снарядив войско, приготовились к бою. Когда они сошлись друг с другом, Джебе с 5000 ²⁰ человек скрылся в засаде, а Субадай с войском выступил вперед. При первом натиске монголы показали тыл, а грузины пустились в погоню; (тогда) Джебе вышел из засады, они (монголы) окружили их и в один миг убили 30000 грузин. Оттуда они направились в Дербенд |139| Ширванский, по пути осадой взяли город Шемаху, произвели всеобщее избиение и забрали много дленных. Так как проход через Дербенд был невозможен, то они послали к Ширван-шаху (сказать): «Пришли несколько человек, чтобы нам заключить мирный договор». Он прислал 10 ²¹ человек из старейшин своего народа; одного они убили, а другим сказали: «Если вы укажете нам дорогу через это ущелье, то мы пощадим вам жизнь, если же нет, то вас также убьем». Те из страха за свою жизнь указали (путь), и они (монголы) прошли. Когда они пришли в область алан, а жители тамошние были многочисленны, то они (аланы) сообща с кипчаками сразились с войском монголов; никто из них не остался победителем. Тогда монголы дали знать кипчакам: «Мы и вы — один народ и из одного племени, аланы же нам чужие; мы заключимте вами договор, что не будем нападать друг на друга и дадим вам столько золота и платья, сколько душа ваша пожелает, (только) предоставьте [33] их (алан) нам». Они прислали много добра; кипчаки ушли обратно, м монголы одержали победу над аланами, совершив все, что было в их силах по части убийства и грабежей. Кипчаки, полагаясь на мирный договор, спокойно разошлись по своим областям. Монголы внезапно нагрянули на них, убивая всякого, кого находили, и отобрали вдвое » больше того, что перед тем дали. Некоторые из кипчаков, оставшиеся в живых, убежали в страну русских, ²² а монголы зазимовали в этой |140| области, сплошь покрытой лугами. Оттуда они отправились к городу Судаку, на берег моря, соединяющегося с Константинопольским проливом, и взяли тот город. Тамошние жители разбежались. Затем они (монголы) двинулись на страну русских и на кипчаков, ушедших туда. Те уже приготовились и собрали большое войско. Видя их превосходство, монголы отступили. Кипчаки и русские, вообразив, что они (монголы) отступают со страху, двенадцать дней гнались за ними. Вдруг войско монголов опять повернуло назад, ударило на них и, прежде чем они (кипчаки и русские) успели соединиться, перебило часть их. Бились целую неделю, наконец кипчаки и русские обратились в бегство. Монголы шли по пятам за ними и разрушали их города до того, что обезлюдили большую часть их земель. Оттуда они ушли назад и присоединились к Чингиз-хану в пути, когда он возвращался из страны таджиков.

|205| Тысяча ²³ Куки-нойона и Мукту-Кыяна. Они сыновья Кыяна. Племя кыят, которое теперь находится у Токтая и, как говорят, составляет один туман, и многие из других кыятов — их потомки.

|125| Удел старшего сына Джучи-хана. Четыре тысячи человек.

Тысяча Мунгкура. ²⁴ Он был из племени сайджиют и в эпоху Бату ведал левым крылом. В настоящее время из его потомков есть (эмир) по имени Черкес, из эмиров Токты; он ведает должностью (pax) отца.

|216| Тысяча Кинкетай Кутан-нойона. ²⁵ Он был из племени кингит, и сын его по имени Хуран, который был у царевича Коничк, принадлежит к числу старших эмиров того улуса.

Тысяча Хушитая. ²⁶ Он был из эмиров племени хушин; он был из числа родичей Бурджи-нойона. ²⁷

Тысяча Байку. ²⁸ Он был из племени хушин, ²⁹ он ведал бараункаром, ³⁰ то есть правым крылом. ³¹

Чингиз-хан отдал этих четырех упомянутых эмиров с 4000 войска Джучи-хану; в настоящее время большая часть войск Токтая и Баяна суть из рода этих 4000, а то, что прибавилось в это последнее время, (состоит) из войск русских, черкесов, кипчаков, маджаров и прочих, которые присоединены к ним. В смутах между родственниками некоторые ушли туда. ³² [34]

3. ИЗ ИСТОРИИ УГЕТАЙ-КААНА

|18| О начале объявления указов (Угетай-) кааном... Вступив на престол, ³³ (Угетай-) каан на основании упомянутой ясы (Чингиз-хана) заставил смолкнуть всех претендентов, а потом во все пограничные места и окраины (своих) владений назначил войска для охраны границ и областей. В пределах Иранской земли смута и беспорядок еще не улеглись, и султан Джелаль-ад-дин все еще не унимался. Для отражения его (каан) отправил Чурмагуна и нескольких эмиров с 30000 всадников, в сторону же Кипчака, Саксина и Булгара он послал Кукдая и Субадая ³⁴ с подобным же войском.

|41| Об устройстве (Угетай-) кааном курилтая и о назначении (им) царевичей и эмиров на окраины и границы владений... В год барана ³⁵.. благословенный взгляд (каана) остановился на том, чтобы из царевичей Бату, Менгу-каан и Гуюк-хан сообща с другими царевичами и многочисленным войском отправились в области кипчаков, русских, булар (поляков), маджар, башгирд, асов, Судак и те края для завоевания таковых; и они занялись приготовлением (к этому походу).

|43| Рассказ о войнах, которые вели царевичи и войско монгольское в Дешт-и-Кипчаке, Булгаре, Руси, Мокше, ³⁶ Алании, Маджаре, Буларе (Польше) и Башгирде (Венгрии), и завоевании ими тех стран. ³⁷ Царевичи, которым было поручено завоевание Дешт-и-Кипчака и тех краев (были следующие): из детей Тулуй-хана старший сын, Менгу-хан, и брат его, Бучек, из уруга (рода) Угетай-каана старший сын, Гуюк-хан, и брат его, Кадан; из детей Начатая Бури ³⁸ и Байдар; брат каана, Кулькан; сыновья Джучи: Бату, Орда, Шибан и Тангут; из почетных же эмиров: Субадай-бахадур и несколько других эмиров. Они все сообща двинулись весною бечин-иля, то есть года обезьяны, который приходится на месяц джумади II ³⁹ 633 г. (= 11 II — 10 III 1236), лето провели в пути, а осенью в пределах Булгара соединились с уругом Джучи: Бату, Ордой, Шибаном и Тангутом, которые также были назначены на эти окраины. Оттуда Бату с Шибаном, Буралдаем ⁴⁰ и с войском выступил в поход против буларов и башгирдов, двинулся (туда) и в короткое время, без лишнего усилия, овладел ими и произвел (там) избиение и грабеж. Дело [35] это происходило так: булары были многочисленный народ христианского исповедания; границы их области соприкасаются с франками. Услышав молву о движении Бату и эмиров, они снарядились и двинулись в поход с 40 туманами славного войска. Шибан, составлявший авангард с 10 000 |44| людей, ⁴¹ послал известие (Бату), что их (буларов) вдвое больше монгольского войска и что все они смельчаки. Когда оба войска выстроились друг против друга, Бату, по обычаю Чингиз-хана, взошел на вершину одного холма и (целые) сутки смиренно взывал к богу и тяжко вздыхал, а мусульманам приказал помолиться соборне. Посредине (между обеими армиями) была большая река. Бату и Буралдай ночью переправились через (эту) реку и вступили в бой; Шибан, брат Бату, лично двинулся в сражение. Эмир Буралдай произвел нападение всеми войсками разом. Они (монголы) устремились на ограду палатки келара, ⁴² который был их царем, и мечами перерубили канаты. Вследствие опрокидывания ограды (королевской палатки), войско их (буларов) упало духом и обратилось в бегство. Как отважный лев, который кидается на добычу, монголы гнались за ними, нападали и убивали, так что уничтожили большую часть этого войска. Те области были завоеваны, и эта победа была одним из великих дел. Булар и Башгирд являются большой страной и (представляют собою) места недоступные. Несмотря на то, что (монголы) тогда завоевали ее, (жители ее) снова восстали, и она до сих пор не вполне покорена. Государей тамошних называют келар, и они существуют еще доныне. После этого, ⁴³ в ту зиму, царевичи и эмиры собрались в долинах рек Хабан ⁴⁴ и отправили эмира Субадая с войском в страну асов и в пределы Булгара. Они дошли до города (Булгара) Великого ⁴⁵ и до других областей его, разбили тамошнее войско и заставили их покориться. Пришли тамошние вожди Баян ⁴⁶ и Джику, изъявили царевичам покорность, были (щедро) одарены и вернулись обратно, (но потом) опять возмутились. Вторично послали (туда) Субадай-бахадура для усмирения (их). Затем царевичи, составив совет, пошли каждый с своим войском облавой, устраивая сражения и занимая попадавшиеся им по пути области. Менгу-каан с левого крыла шел облавой по берегу моря (Каспийского). Бачмана, одного из бесстыднейших эмиров тамошних, из народа кипчаков, из племени ольбурлик, ⁴⁷ и Качир-укулэ, ⁴⁸ из |45| племени асов, обоих забрали (в плен). Дело то происходило так: этот Бачман с группой других воров спасся от меча; к нему присоединилось скопище других беглецов. Он бросался во все стороны и что-нибудь да уносил; бесчинство его увеличивалось со дня на день. Постоянного местопребывания он не имел, и потому войско монгольское не могло схватить его; он скрывался в лесах на берегу Итиля. Менгу-каан приказал изготовить 200 судов и на каждое из них посадить по 100 человек монголов в полном вооружении. Он же (сам) с братом своим [36] Бучеком шли облавой по обоим берегам реки. В одном из итильских лесов они нашли свежий навоз и прочее, Доставшееся) от спешно откочевавшего лагеря (хейльхане), а среди этого застали больную старуху. От нее узнали, что Бачман перебрался на один остров и что все, попавшее за это время в руки его, вследствие злодеяний и бесчинства (его), находится на том острове. За отсутствием судна, нельзя было переправиться через Игиль. Вдруг поднялся сильный ветер, вода забушевала и ушла в другую сторону с того места, где переправлялись на остров. Благодаря счастью Менгу-каана, земля стала видна, (и) он приказал, чтобы войска прошли (по ней). Они схватили его (Бачмана), истребили его сообщников, кого мечом, кого в реке, и взяли там много имущества. Бачман просил, чтобы Менгу-каан собственною благословенною рукою порешил дело (жизнь) его; он (Менгу-каан) приказал брату своему |46| Бучеку разрубить Бачмана на две части. Качир-укулэ, (одного) из эмиров асов, также убили. ⁴⁹ И он (Менгу-каан) пробыл там то лето, а после того, в такику-иле, то есть в год курицы, соответствующий 634 г. (= 4 IX 1236 — 23 VIII 1237), сыновья Джучи — Бату, Орда и Берке, сын Угетай-каана — Кадан, внук Начатая — Бури и сын Чингиз-хана ⁵⁰ — Кулькан занялись войною с мокшей, ⁵¹ буртасами и арджанами и в короткое время завладели ими. Осенью упомянутого года все находившиеся там царевичи сообща устроили курилтай и, по общему соглашению, пошли войной на русских. Бату, Орда, Гуюк-хан, Менгу-каан, Кулькан, Кадан и Бури совокупно осадили город Арпан ⁵² и в три дня взяли (его). После того они овладели также городом Ике. ⁵³ Кулькану была нанесена там рана, и он умер. Один из эмиров русских, по имени Урман (Роман), выступил с ратью (против монголов), но его разбили и умертвили, (потом) сообща в 5 дней взяли также город Макар ⁵⁴ и убили князя (этого) города, по имени Улайтимур. ⁵⁵ Осадив город Юргия Великого, ⁵⁶ взяли (его) в 8 дней. Они ожесточенно дрались. Менгу-каан лично совершал богатырские подвиги, пока не разбил их (русских). Город Переславль, ⁵⁷ коренную область Везислава, ⁵⁸ они взяли сообща в 5 дней. Эмир этой [37] области Вике-Юрку ⁵⁹ бежал и ушел в лес; его также поймали и убили. После того они (монголы) ушли оттуда, порешив в совете итти туманами облавой и всякий город, область и крепость, которые им встретятся (на пути), брать и разорять. При этом походе Бату пришел к городу Козельску ⁶⁰ и, осаждая его 2 месяца, не мог овладеть им. Потом |47| прибыли Кадан и Бури и взяли его в 3 дня. Тогда они расположились в домах и отдохнули. После того, в нокай-иле, то есть в год собаки, соответствующий 635 г, (= 24 VIII 1237 — 13 VIII 1238), осенью, Менгу-каан и Кадан пошли походом на черкесов и зимою убили государя тамошнего по имени Тукара. ⁶¹ Шибан, Бучек и Бури отправились походом в страну Мерим, ⁶² из племени чинчакан, ⁶³ и взяли Таткару. ⁶⁴ Берке отправился в поход на кишлаков и взял (в плен) Арджумака, ⁶⁵ Куранбаса ⁶⁶ и Капарана, ⁶⁷ военачальников Беркути. ⁶⁸ Потом в кака-иле, то есть год свиньи, соответствующий 636 г. (= 14 VIII 1238 — 2 VIII 1239), Гуюк-хан, Менгу-каан, Кадан и Бури направились к городу Минкас ⁶⁹ и зимой, после осады, продолжавшейся 1 месяц и 15 дней, взяли его. Они были еще заняты тем походом, когда наступил год мыши (= 637 г. хиджры = 3 VIII 1239 — 22 VII1240 г.). Весною, назначив войско для похода, они поручили его Букдаю ⁷⁰ и послали его к Тимур-кахалка ⁷¹ с тем, чтобы он занял его и область Авир (?), а Гуюк-хан и Менгу-каан осенью того же года мыши, по приказанию каана, вернулись, и в год быка, соответствующий 638 г. (= 23 VII 1240 — 11 VII 1241), расположились в своих ордах.

|54| История царевичей Дешт-и-Кипчака. ⁷² Осенью кулкуна-иль, то есть года мыши, соответствующего месяцам 637 г., когда Гуюк-хан и Менгу-каан, ⁷³ согласно повелению каана (Угетая), возвратились из Дешт-и-Кипчака, царевичи Бату с братьями, Кадан, Бури и Бучек направились походом в страну русских и народа черных шапок ⁷⁴ и в 9 дней взяли большой город русских, которому имя Манкеркан, ⁷⁵ а затем туманами обходили облавой все города Владимирские ⁷⁶ и завоевывали крепости |55| и области, которые были на пути. Потом они осадили город [38] Учогул-Уладмур ⁷⁷ и в 3 дня взяли его. В хукар-иле ⁷⁸ в год смерти (Угетай-каана) ⁷⁹ в весенние месяца они (царевичи) отправились через горы Марактан ⁸⁰ к буларам (полякам) и башгирдам (венграм). Орда и Байдар, двинувшись с правого крыла, пришли в область Илавут; ⁸¹ против (них) выступил с войском Берзенам, ⁸² но они разбили его. Затем Бату (направился) в сторону Истарилава, ⁸³ сразился с царем башгирдов, и войско монгольское разбило их. Кадан и Бури двинулись ⁸⁴ против народа сасанов ⁸⁵ и после троекратного сражения победили этот народ. Бучек, пройдя дорогой Караулагской, ⁸⁶ через тамошние горы, разбил те племена улаг, ⁸⁷ оттуда, через лес и гору Баякбук ⁸⁸ вошел, в пределы Мишлява ⁸⁹ и разбил неприятелей, которые там стояли, готовые встретить его. Отправившись упомянутыми пятью путями, царевичи завоевали все области башгирдов, маджаров и сасанов и, обратив в бегство государя их, келара, провели лето на реках Тиса и Туна. ⁹⁰ Кадан отправился в поход с войском и завоевал области Такут, ⁹¹ Арберок ⁹² и Сараф ⁹³ и прогнал до берега моря государя тех стран — короля. ⁹⁴ Так как он (король) в городе Теленкин, ⁹⁵ который лежит на берегу, сел на корабль и уехал в море, то Кадан пустился в обратный путь и дорогою, после многих битв, взял города Улакут, ⁹⁶ Киркин ⁹⁷ и Кыле. ⁹⁸ Слух о смерти каана (еще) не дошел до них (царевичей). После этого, в год барса (= 639 г. хиджры = 12 VII 1241 — 30 VI 1242 г.) кипчаки в большом числе пошли войною на Кутана и на Сонкура, сына Джучи, (которые), дав |56| сражение, разбили кипчаков. Осенью они вторично отправились назад, прошли через пределы Тимур-кахалка и тамошние горы и, дав войско Илавдуру, отправили его в поход. Он двинулся и захватил кипчаков, которые, бежав, ушли в эту сторону. Они покорили страну урунгутов ⁹⁹ и страну бададжей ¹⁰⁰ и привели их посланников. Тот год закончился (у них) в тамошних краях. В начале тули-иля, то есть года зайца, [39] соответствующего 640 г. (= 1 VII 1242 — 20 VI 1243), управившись с завоеванием того царства, они ушли обратно, провели лето и зиму в пути и в могай-иле, т. е. в год змеи, соответствующий 642 г. ¹⁰¹ (= 9 VI 1242 — 28 V 1245), прибыли в свой улус и остановились в своих ордах, а аллах лучше знает истинное. ¹⁰²

|86| 4. ИСТОРИЯ ДЖУЧИ-ХАНА, СЫНА ЧИНГИЗ-ХАНА

|87| Она заключает в себе три отдела: 1) изложение родословной его; перечисление жен, сыновей и внуков его, разветвившихся (от него) до последнего времени; изображение его и родословная таблица сыновей и внуков его; 2) летопись и повествования о времени царствования его; изображение престола его, жен, царевичей и эмиров во время восшествия его на престол; сведения о летовье и зимовье его; некоторые из веденных им войн и одержанных побед и продолжительность времени господства его; 3) его похвальные качества и свойства, разные случаи (с ним) и рассказы (о нем), присловия, правила и прекрасные наставления, изреченные и преподанные им, (собранные) из (всего) того, что не вошло в два предыдущие отдела и разбросано, не приведено в порядок и стало известно по разным книгам и от разных людей.

Отдел первый: изложение родословия Джучи-хана; перечисление жен, сыновей и внуков его, разветвившихся до настоящего времени; изображение его и родословная таблица сыновей и внуков. Джучи-хан был старший из всех детей Чингиз-хана, за исключением одной сестры, по имени Фуджин-беги, ¹⁰³ которая была старше его. Он родился от старшей жены (Чингиз-хана) Бурте-фуджин, дочери Дай-нойона, из племени конкурат, которая была матерью четырех сыновей ¹⁰⁴ и пяти дочерей. ¹⁰⁵ В начале поприща Чингиз-хана, когда признаки его миродержавия еще не проявились на страницах листов судьбы, жена его, упомянутая Бурте-фуджин, забеременела Джучи-ханом. В то время племя |88| меркитов, воспользовавшись (удобным) случаем, ограбило дом Чингиз-хана и увело беременную жену его. Хотя это племя перед тем большей частью было врагом и противником кераитского государя Онг-хана, (но) в то время между ними был мир и по этой причине они (меркиты) отослали Бурте-фуджин к Онг-хану. Быв в дружбе (уже) с отцом Чингиз-хана и называя также Чингиз-хана сыном, он отнесся к ней с уважением и великодушием, дал ей положение и степень наравне с невестками ¹⁰⁶ и охранял ее от взоров (людей) чужих и невхожих на женскую половину дома. Так как Онг-хан был чрезвычайно чист (нравом) и одарен [40] положительными качествами, то эмирам своим, говорившим друг другу: «Почему Онг-хан не берет себе Бурте-фуджин», он сказал: «Она здесь (на положении) моей невестки; у нас она как бы отдана на сохранение; бросать на нее взоры предательства не было бы поступком благородного человека». Узнав об этом, Чингиз-хан отправил к Онг-хану, для отозвания и вытребования Бурте-фуджин, эмира из числа онгкутов, 89 племени джалаирского, по имени Саба, деда (того) Сартак-нойона, который в дни детства Аргун-хана, по указу Абака-хана, был его ордынским эмиром и правителем Хорасана и Мазандерана. Онг-хан, оказав ей почет и внимание, отправил вместе с Сабой. На пути у нее вдруг родился сын, которому по этой причине дали имя Джучи. ¹⁰⁷ Так как дорога была опасная, сделать привал оказалось невозможным и устроить колыбель было чрезвычайно трудно, то Саба приготовил из небольшого количества муки мягкое тесто и, завернув в него младенца, взял его в свою полу, чтобы он не пострадал к, осторожно неся его, доставил к Чингиз-хану. ¹⁰⁸ Выросши, он (Джучи) всегда был неразлучным спутником и собеседником отца и пособником (его) в счастье и несчастье. Но между ним и братьями его, Накатаем и Угетаем, постоянно были вражда, раздоры и несогласие вследствие... , ¹⁰⁹ тогда как между ним (Джучи) и Тулуй-ханом и уруками обеих сторон был проложен путь единомыслия и искренних отношений, и они (такого) оскорбления также никогда не наносили и признавали его правильным. В пору детства и в дни молодости его (Джучи) Чингиз-хан посватал для него племянницу Онг-хана, дочь Джакембо, по имени Никтимиш-фуджин, ¹¹⁰ сестру Абика-беги, жены Чингиз-хана, и Союркуктани-беки, жены Тулуй-хана. ¹¹¹ Она (Никтимиш-фуджин) была старшею женою Джучи-хана. Кроме нее, он имел много (других) жен и наложниц ¹¹² и от них у него было много детей, так что люди, слова которых заслуживают доверия, говорят, что у него было 40 сыновей, [41] а от них разветвилось бесчисленное множество внуков, но по дальности расстояния (Ирана от Дешт-и-Кипчака) и за неимением человека, хорошо знакомого с делом, полная родословная их неизвестна и не установлена с достоверностью. Однако же те сыновья и внуки его (Джучи), которые известны и ведомы, будут подробно перечислены. А всевышний аллах оказывает поддержку.

Перечень сыновей и внуков Джучи-хана» родившихся до настоящего времени. * Сыновей Джучи-хана, которые известны и ведомы и имена которых, (равно как) и детей их, известны, — 14, в таком порядке: ¹¹³ 1) Орда, ¹¹⁴ 2) Бату, 3) Берке, 4) Беркечар, 5) Шибан, 6) Тангкут, 7) Бувал, 8) Чилаукун, 9) Шингкур, ¹¹⁵ 10) Чимпай, ¹¹⁶ 11) Мухаммед, 12) Удур, |91| 13) Тука-Тимур ¹¹⁷ и 14) Сингкум. Теперь начнем перечислять (всех) этих сыновей, одного за другим, в той последовательности, как выше написано, и опишем внуков их, с пояснением и толкованием, следующим образом. ¹¹⁸

1-й сын Джучи-хана — Орда (С), родился от старшей жены |92| Сартак, ¹¹⁹ из племени конкурат. При жизни отца и после того был в (большом) почете и уважении и хотя преемником Джучи был второй сын Бату, но в ярлыках, которые Менгу-каан писал на их имя по части указов и ясы, имя Орды он ставил впереди. ¹²⁰ Орда был доволен назначением Бату на царство, и сам уладил возведение его (на престол) на место отца. Из войск Джучиевых одною половиною правил он (Орда), другою Бату, Он (Орда) с войском и с 4 братьями Удуром, Тука-Тимуром, ¹¹⁷ Шингкуром ¹¹⁵ и Сингкумом составлял левое крыло армии; их до [42] настоящего времени называют царевичами левого крыла, (Еще) и теперь урук их (братьев Орды) за одно с уруком Орды и юрт его (Орды) и тех братьев (его) и войска их находятся на левом крыле, в пределах. ¹²¹ Потомки и улус его (Орды) там находятся попрежнему. С самого |93| начала никогда не случалось, чтобы из урука Орды те, которые заступили его место, являлись к ханам урука Бату, потому что они находятся далеко друг от друга, и каждый был самостоятельным государем своего улуса. Но у них (потомков Орды) такой обычай, что они признают царями и правителями своими преемников Бату и имя их пишут на ярлыках своих сверху. Баян, ¹²² сын Коничи, нынешний государь улуса Орды, — вследствие того, что двоюродный брат его Кублюк ¹²³ вступил с ним в борьбу, — опасаясь его, прибыл к пределам владений Токты, государя улуса Бату, и под предлогом курилтая отправился к нему, как этом будет подробно рассказано потом. Орда имел трех старших жен: одну, Джуке-хатун, из племени конкурат, другую Тубакана-хатун, ¹²⁴тоже из племени конкурат, и третью... ¹²⁵ из конкуратского же племени; имя отца ее Укаджиян; ¹²⁶ и он (Орда) ее взял после смерти своего отца, (кроме того) он имел наложниц (кумай). От этих жен у него было 7 сыновей в таком порядке: 1) Сартактай, ¹²⁷ 2) Кули, 3) Курумыши, 4) Кунгкыран, 5) Чурмакай, ¹²⁸ 6) Кутуку, ¹²⁹ и 7) Хулагу. ¹³⁰ Дела этих семи сыновей, бывших у них детей и внуков таковы, как они объясняются и излагаются ниже один за другим, с помощью аллаха.

|94| 1-й сын Орды — Сартактай (В). Этот сын родился от Джуке-хатун, происходившей из племени конкурат. У него были четыре старшие жены (хатун) и несколько наложниц (кумай). От жены по имени Худжиян, которая была сестрой Кутуй-хатун, жены Хулагу ^:хана, родился один сын, которому дали имя Коничи. ¹³¹

Этот Коничи (П) (сын Сартактая) долгое время был правителем улуса Орды, другом и доброжелателем (сперва) Аргун-хана и, после того, царя ислама Газан-хана и постоянно отправлял (к ним) послов с изъявлением дружбы и преданности. Он был очень толст и дороден, со дня на день становился тучнее и дошел до того, что телохранители (кезиктан) днем и ночью присматривали за ним, чтобы он не ложился (в растяжку), опасаясь, что неравно жир выступит у него горлом и он умрет. Вследствие непомерной тучности его ни одна лошадь не могла ходить под ним, и он переезжал (с места на место) в повозке. Наконец, он внезапно заснул, жир выступил у него через горло, и его (Коничи) не стало. У Коничи были 4 старшие жены, (из которых) первая [43] Нукулукан, ¹³² из племени конкурат, вторая Нукулун, ¹³³ из племени меркит, третья Джиктум, ¹³⁴ из племени конкурат, и четвертая Таркуджин, ¹³⁵ из племени джаджират, из рода старшего эмира» бывшего старостой корчи Начатая. ¹³⁶ У (этого) Коничи было 4 сына: ¹³⁷ 1) Баян, ¹³⁸ 2) Бачкыртай, ¹³⁹ 3) Чаган-Бука ¹⁴⁰ и 4) Макудай. ¹⁴¹ Разъяснение и изложение дел этих четырех сыновей Коничи |95| и разветвления детей и внуков их в таком порядке, как (ниже) подробно излагается.

1-й сын Коничи — Баян (Пп) родился ¹⁴² от Нукулун-хатун, ¹⁴³ из племени конкурат, и после смерти oтцa женился на своих мачехах, трех хатунах: Таркуджин, Джинктум ¹⁴⁴ и Алтачу; у него были 3 другие жены: 1) Илькан, ¹⁴⁵ из племени конкурат, дочь Муки, ¹⁴⁶ из рода приходившего сюда (в Иран) Келеса — посла (ильчи); ¹⁴⁷ 2) Кутулун, из племени огунан, ¹⁴⁸ дочь Тукуяна-Тукутая и 3) Алтачу, из племени конкурат, дочь Тудай-бахадура, родственника великой Булуган-хатун. ¹⁴⁹ Этот Баян имеет 4 |96| сыновей в таком перечислении и порядке: 1) Шади, родился от Илькан, дочери Муки, ¹⁵⁰ 2) Сасы-Бука, ¹⁵¹ родился от Кутулун-хатун; 3) Текне, появился от Алтачу-хатун; 4) Салджикутай, ¹⁵² имя матери которого не известно. В настоящее время Баян сидит на месте своего отца Коничи, попрежнему ведает его улусом, ведет дружбу с царем ислама (фазаном), выказывает (ему свое) расположение и беспрерывно отправляет (к нему) послов. Перед тем Кублюк, ¹⁵³ сын Тимур-Буки, сына Кутуку, заявил такое притязание: «Прежде отец мой ведал улусом и по наследству он (улус) переходит ко мне», собрал рать, получил войско от Кайду ¹⁵⁴ и [44] Дувы ¹⁵⁵ и внезапно напал на Баяна. Баян обратился в бегство и отправился в пределы страны, где сидел Токтай, преемник Бату, пробыл там зиму, а весною явился на курилтай к Токтаю и попросил у него помощи. Так как у Токтая происходила война с Ногаем и он побаивался царя ислама Газан-хана, то он рассыпался (перед Баяном) в извинениях и не дал (ему) войска, но отправил послов к Кайду и Дуве (с требованием) выслать к нему Кублюка ¹⁵⁶ и выдал ярлык на то, чтобы улусом ведал попрежнему Баян. До настоящего времени Баян 18 ¹⁵⁷ раз сразился с Кублюком и войском Кайду и Дувы и лично участвовал в бою 6 раз. Сколько Токта ни отправлял послов к Чапару, ¹⁵⁸ сыну Кайду, и к Дуве, (требуя) высылки Кублюка, они не исполняют (этого требования) и прибегают к (разным) уверткам. Соображение их такое: «мы поможем Кублюку сделаться государем (того) улуса с тем, чтобы он был Заодно (с нами) в борьбе с фазаном». В прошлом году, то есть 702 г. (= 26 VIII 1302 — |97| 14 VIII 1303) Баян отправил к царю ислама фазану послов во главе с Келесом, из племени конкурат, который при Коничи был эмиром, и Тук-Тимура, из племени йисут. Оба они, с другими нукерами, в начале ¹⁵⁹ джумади II упомянутого года (= 21 I — 18 II 1303) прибыли в пределы Багдада, к царю ислама Газан-хану, поднесли (ему) сокола и подарки и изложили следующее: «Просят постоянно присылать послов с доброю вестью и ожидают, что везде, куда придет указание, эмиры сядут на коней и выполнят службу (куч). Дело в том, что мы в этом году идем войною на Чапара и Дуву; Токтай — наш союзник и пришлет войско. Он (уже) прислал два тумана с тем, чтобы они соединились с войском каана — в Дерсу, ¹⁶⁰ так как пределы их области находятся близ области каана, а прежде даже прилегали друг к другу. В последние несколько лет Кайду, опасаясь, что они могут соединиться с войском каана, отправил второго сына своего, Баянджара, ¹⁶¹ и другого сына, Шаха, да Тура-Тимура, ¹⁶² |98| сына Ширеки, сына Менгу-каана, и Мелик-Тимура, сына Арык-Бугя, с войском к пределам областей Баяна и поручил им эти пределы, чтобы они служили завесой между войском каана и войском Баяна, и не дозволяли им соединиться. Кублюк с тем войском, которое отпало от Баяна, и с тем, которое пришло к нему на помощь со стороны Кайду и Дувы, захватил часть областей и улуса Баяна. Баян (однако же) попрежнему ведает большею частью улуса Орды; вследствие этих постоянных сражений войско его обеднело: часть его — всадники, а часть — пешие, но он попрежнему храбро воюет с врагом и у этой (Газановой) стороны просит [45] помощи деньгами». Послов его, прибывших в Багдад, царь ислама Газан отпустил назад из Тебриза, отправив (с ними) для него (Баяна) и жен его золото, одежды, подарки и прекрасные редкие вещи.

2-й сын Коничи — Банкиртай (Пп), родился от Нукулун-хатун, ¹⁶³из племени меркит; у него была жена Куклун, из племени кераит, от которой родился сын, по имени Биратай. ¹⁶⁴

3-й сын Коничи — Чаган-Бука (Пп), родился от упомянутой (выше) |99| Джинкдум ¹⁶⁵-хатун; у него была жена по имени Сурмыш, ¹⁶⁶ из племени кераит, дочь Тус-Тимура, ¹⁶⁷ и от нее у него был сын по имени Теке. ¹⁶⁸

4-й сын Коничи — Макудай (Пп), родился от Таркуджин ¹⁶⁹-хатун, из племени джаджират; у него детей вовсе не было. (Этим) окончилась ветвь Сартактая, отца Коничи и первого сына Орды.

2-й сын Орды — Кули (В). Эго тот самый Кули, которого послали с войском из улуса Орды в то время, когда Хулагу-хан шел в землю Ирана, когда отдано было приказание, чтобы с каждой стороны к нему в помощь присоединился бы один царевич с войском; он (Кули) через Хорезм прошел в Дехистан и Мазандеран. У него было несколько старших жен: одна, по имени Едикен, ¹⁷⁰ из племени койкурат, другая, по имени Кадакан, ¹⁷¹ из племени..., и третья, по имени Кукини, ¹⁷² которая пришла сюда (в Иран) и умерла в этой стране. У него (Кули) было 5 сыновей в таком порядке: 1) Тумакан, 2) Туман, 3) Мингкан, ¹⁷³ 4) Аячи и 5) Мусульман. Описание отпрысков этих сыновей и дел их таково, как (ниже) подробно излагается.

|100| 1-й сын Кули — Тумакан (П). Этот Тумакан имел трех старших жен: одна, по имени Булуган, из племени татар, дочь Сукал-нойона, ¹⁷⁴ другая, по имени Буралун-хатун, ¹⁷⁵ из племени..третья, по имени Ольджай; она (собственно) была наложницей. Он имел 3 сыновей в таком порядке: 1) Джарук, ¹⁷⁶ у которого была жена по имени Якуртумчак, ¹⁷⁷ и от нее 2 сына: Нокай ¹⁷⁸ и Саталмиш; 2) Мубарек, появился на свет от упомянутой Буралун-хатун и имел 2 сыновей: Иль-Буку ¹⁷⁹ и Тура-Тимура; ¹⁸⁰ 3) Кучук, ¹⁸¹ родился от упомянутой наложницы Ольджай. ¹⁸² [46]

2-й сын Кули — Туман (П), родился от Едикен-хатун; ¹⁸³ он имел несколько жен и наложниц. Имя одной из старших жен его Буралун. ¹⁸⁴ |101| У него было 7 ¹⁸⁵ сыновей в таком порядке: 1) Ак-Куюк, ¹⁸⁶ у которого был сын Буралыги, 2) Данишменд, ¹⁸⁷ 3) Куртагачи, ¹⁸⁸ 4) Кутлуг-Бука, ¹⁸⁹ 5) Кутлуг-Тимур, 6) Иль-Тимур, 7) Яйлак. ¹⁹⁰ Эти (последние) 6 сыновей не имели детей. Имя матери Ак-Кукжа, Данишменда, Куртагаджи и Кутлуг-Тимура — не известно. Кутлуг-Бука родился от Буралун, а Иль-Тимур от наложницы.

3-й сын Кули — Мингкан (П), родился от Билан-хатун; ¹⁹¹ у него были жены и наложницы, но имена их не известны. Он имел 3 сыновей в таком |102| порядке: 1) Халиль, ¹⁹² у которого не было детей; 2) Башмак, ¹⁹³ у которого был 1 сын, по имени Хасан, ¹⁹⁴ и 3) Улкутук, ¹⁹⁵ он не имел детёй. Этот Мингкан, когда отец его Кули прибыл в это государство (Иран), также пришел сюда вместе с отцом и (с ним) все три упомянутых сына (его).

4-й сын Кули — Аячи (П). Имена жен его не известны. Он имел |103| одного сына, по имени Газан, ¹⁹⁶ родившегося от дочери Кутлуг-Буки, сына Куркуза. ¹⁹⁷ Этот Аячи пришел сюда (в Иран), в детстве и во времена Абака-хана находился в Хорасане у Аргун-хана, который оказывал ему внимание, воспитывал путем дружбы и расположения и отправил его вместе с сыном (его) в собственный улус его.

5-й сын Кули — Мусульман (П), родился от Кадакан-хатун; у него было много жен; имя одной из них Орда-тикин, ¹⁹⁸ из племени найман. Сыновей у него было 4, в таком порядке: 1) Джавуту, ¹⁹⁹ 2) Япалат, ²⁰⁰ 3) Ходжа и 4) Ильяс родились от Орда-тикин.

Этим кончается ветвь Кули, 2-го сына Орды.

3-й сын Орды — Курумыши (В). Этот Курумыши не имеет сыновей, и жены его не известны. [47]

4-й сын Орды — Кунг-кыран (В); ²⁰¹ после Орды ведал его улусом ²⁰² и не имел сыновей.

|104| 5-й сын Орды — Чур макай (В). Он также не имеет сыновей, и жены его также не известны.

6-й сын Орды — Кутукуй. О нем также неизвестно, были у него дети или нет. ²⁰³

7-й сын Орды — Хулагу. ²⁰⁴ У него (Хулагу) были 2 старшие жены: одной имя Сулукан-хатун ²⁰⁵ из племени... другой имя Тубарчин-хатун, ²⁰⁶ |105| из племени кипчаков. От них он имел. 2 сыновей: одного — Тимур-Буку и другого, по имени Удкуту. ²⁰⁷ А бог знает лучше.

1-й сын Хулагу — Тимур-Бука (П). У него были 4 старшие жены: 1-я Кукчин, дочь Тису-нойона, ²⁰⁸ из племени конкурат; 2-я Аргун-тикин, из племени аргунан, дочь Кури-кучакара; ²⁰⁹ 3-я Кутуджин, из племени...; 4-я Баялун, ²¹⁰ из племени конкурат, сестра Кутуй-хатун, жены Хулагу-хана. |106| Кроме них, у него были наложницы. От этих упомянутых жен он имел б сыновей в таком порядке: 1) Кублюк, ²¹¹ родился от Кукчин; 2) Тука-Тимур, ²¹² родился от Аргун-тикин; 3) Джангкут, ²¹³ родился от Кутуджин; [48] 4) Бука-Тимур, ²¹⁴ матерью его была Баялун; 5) Сасы, ²¹⁵ родился также от Кутуджин; 6) Ушанан, родился также от Кукчин.

2-й сын Хулагу — Улкуту (П). Он родился от упомянутой Тубарчин-хатун. Он имел 4 сыновей в таком порядке: 1) Уч-Курбука, ²¹⁶ 2) Биш-Куртука, 3) Бука-Тимур, ²¹⁷ 4) Дерк. ²¹⁸

(Этим) закончилась ветвь Орды, (первого) сына Джучи-хана, с помощью всевышнего аллаха.

|107| 2-й сын Джучи-хана — Бату (С). Он родился от Уки-фуджин ²¹⁹-хатун, дочери Анчи-нойона, ²²⁰ из племени конкурат. Его (Бату) называли Саин-хан. ²²¹ Он был в большом почете и очень могуществен, вместо Джучи-хана стал ведать улусом и войском и прожил очень долго. Когда 4 сыновей Чингиз-хана не стало, он сделался старшим (ака) среди всех потомков его (Чингиз-хана) и пользовался среди них большим уважением и почетом; на курилтаях никто не противился его словам; напротив, все царевичи повиновались и подчинялись ему. Так как Джучи на основании прежнего высочайшего повеления Чингиз-хана должен был отправиться с войском завоевать все области севера, то есть (земли) Ибир-Сибир, Булар, Дешт-и-Кипчак, Башгнрд, Рус и Черкес ²²² до Хазарского Дербенда, который монголы называют Тимур-кахалка (Железными воротами), и подчинить их своей власти, но уклонился от (исполнения) сего приказа, то Угетай-каан, сев на царство, поручил (это) таким же образом Бату. Племянника своего Менгу-каана, брата его Бучека и сына своего Гуюк-хана, со старшими эмирами, в том числе с Субадай-бахадуром, предводителем войска, ²²³из племени урьянгит, приходившим с Джебе в это государство (Иран), он назначил с войском, дабы тот и другие царевичи собрались все у Бату и занялись завоеванием северных государств. В бечин-иле, то есть в год обезьяны, который приходится на джумади II 633 г. (= 11 II — 10 III 1236), они двинулись в поход и покорили большую часть тех областей. Весною |108| кулкуна-иля, то есть года мыши, соответствующего 637 г. (= 3 VIII 1239 — 22 VII 1240), Гуюк-хан и Менгу-каан, по высочайшему указу каана возвратились и отправились к каану. И еще некоторое время Бату с другими братьями и эмирами и с войском завоевывали эти страны, и урук его еще и до сих пор занят (там этим делом). Бату имел много старших жен и наложниц и было у него четыре сына в таком порядке: 1) Сартак, ²²⁴ [49] 2) Тукан, ²²⁵ 3) Абукан ²²⁶ и 4) Улакчи. ²²⁷ Разветвление и дети этих четырех сыновей и дела их таковы, как будут подробное изложены поодиночке

1-й сын Бату – Сартак (В), родился от … хатун. ²²⁸ У него не было ни одного сына. ²²⁹

|109| 2-й сын Бату – Тукан (В). У него было 5 сыновей в таком порядке: 1) Тарбу, ²³⁰ 2) Мунга-Тимур, ²³¹ 3) Туда-Мунга, ²³² 4) Туктунука ²³³ и 5) Улагчи. ²³⁴ Разветвления этих 5 сыновей и их перечисление в том порядке, как будет изложено ниже.

|110| 1-й сын Тукана — Тарбу (П). У него были жены и наложницы, но имена их не известны, и он имел 2 сыновей: 1) Тула-Бука, ²³⁵ сын которого неизвестен, и 2) Кунчек, ²³⁶ который имел сына по имени Юз-Бука ²³⁷. [50]

|111| 2-й сын Тукана — Myнга-Тимур (П). У этого Мунга-Тимура были жены и наложницы, имена всех 3 старших жен известны: Ольджай, из племени конкурат; Султан-хатун, из племени ушин, и Кутуй-хатун ²³⁸ из племени. ²³⁹ "Он имел 10 сыновей ²⁴⁰ в таком порядке: 1) Алкуй, родился от Ольджай-хатун, ²⁴¹ 2) Абачи, ²⁴² мать которого не известна; 3) Тудакан, ²⁴³ родился от Султан-хатун; 4) Буркук, ²⁴⁴ родился от Куту-хатун; ²⁴⁵ 5) Токтай, ²⁴⁶ родился от Ольджай-хатун, дочери Кельмиш-ака, сестры ²⁴⁷ Менгу-каана, бывшей женою Салджидай-гургана. ²⁴⁸ В настоящее время он (Токтай) [51] государь улуса Джучи. Он имеет двух жен: (имя) одной Булуган, а другой Тукульче, ²⁴⁹ из племени конкурат; у него 3 сына в таком порядке: Ябарыш, Иксар, Тукель-Бука, ²⁵⁰ 6) Сарай-Бука, 7) Мулакай, ²⁵¹ имеет сына, имя его Улус-Бука, ²⁵² 8) Кадан, ²⁵³ 9) Кудукан, ²⁵⁴ имеет сына, имя его Кункас ²⁵⁵ и 10) Тогрылча, ²⁵⁶ сына имеет Узбека. ²⁵⁷

Добавление. В виде дополнения к Рашидаддиновой генеалогии, Менгутимурова рода помещаем здесь продолжение ее по родословной, значащейся в Муиззе: в ней сыном вышеупомянутого Тогрылчи значится Узбек, ²⁵⁷ у которого было 6 сыновей [52] 1) Тулунбек (***); 2) Иринбек (***); 3) Тугдыбек (***); 4). Ширии-бек (***); 5) Тимурбек и 6) Джанибек. ²⁵⁸

У Тулунбека было 3 сына: 1) *** Тинибек; ²⁵⁹ 2) *** Тубута и 3) *** Хызрбек. ²⁶⁰

У Иринбека было 9 сыновей: 1) *** Куруджбек; 2) *** Кельдибек; 3) *** Урусчук; 4) *** Татибек; 5) *** Девлетбек; 6) *** Иринбек; 7) *** Татлибек; 8) *** Шахбек и 9) *** Бати-(или Ят) бек.

У Тугдыбека, Ширинбека и Тимур бека сыновей не показано. Джанибек имел сына Бердибека (***). ²⁶¹

3-й сын Тукана — Туда-Менгу (П). ²⁶² Мать его и Мунга-Тимура была Кучу-хатун, ²⁶³ из племени ойрат, сестра Ольджай-хатун и Бука-Тимура. ²⁶⁴ Этот Туда-Менгу имел двух жен: Ирыкадж, ²⁶⁵ из племени конкурат, и Тура-Кутлуг, из племени алчи-татар. ²⁶⁶ Были у него 3 сына в таком |113| порядке: 1) Ур-Менгу, ²⁶⁷ родился от Ирыгаджи, ²⁶⁸ 2) Чечекту, родился от Тура-Кутлуг, и 3) Тубтай, ²⁶⁹ мать его не известна. ²⁷⁰ [53]

4-й сын Тукана — Туктунука (П). ²⁷¹ Имена жен его не известны. Он имел 2 сыновей в таком порядке: Бабудж и Тукель-Бука.

5-й сын Тукана — Угачи (П). ²⁷² Детей у него не было.

3-й сын Бату — Абукан (В). У него было много жен и наложниц, и он имел 7 сыновей в таком порядке: 1) Барак, ²⁷³ 2) Булар, ²⁷⁴ 3) Тутудж, 4) Дакдака, ²⁷⁵ 5) Ахмед, 6) Сабир ²⁷⁶ и 7) Дунгур. ²⁷⁷

4-й сын Бату — Улакчи (В). ²⁷⁸ Детей он не имел, и имена жен его не известны.

Этим кончается ветвь Бату, 2-го сына Джучи-хана, по милости и благости его (аллаха).

3-й сын Джучи-хана — Берке (С). ²⁷⁹ У него детей не было. Дела его и рассказы о нем будут изложены, если всевышнему аллаху угодно, в истории Хулагу-хана, Абака-хана и в других историях.

4-й сын Джучи-хана — Беркечар (С). У него были жены и наложницы, и он имел 2 сыновей в таком порядке: 1) Кукджу; этот Кукджу |114| имел 4 сыновей: Иджиль-Тимур, ²⁸⁰ Йилыкчи, ²⁸¹ Дукдай ²⁸² и Тук-Тимур; 2-й сын (Беркечара): Йису-Бука, ²⁸³ у которого был сын по имени Сарай-Бука. Кончилась ветвь Беркечара, который был 4-м сыном Джучи-хана.

5-й сын Джучи-хана — Шибан (С). У него было много жен и наложниц, и он имел 12 сыновей в таком порядке, как ниже пишется: |115| 1) Байнал, ²⁸⁴ 2) Бахадур, 3) Кадак, 4) Балакан, ²⁸⁵ 5) Черик, 6) Меркан, ²⁸⁶ 7) [54] Куртука, ²⁸⁷ 8) Аячи, ²⁸⁸ 9) Сайилкан, ²⁸⁹ 10) Баянджар, 11) Маджар и 12) Коничи. ²⁹⁰ Изложение разветвления этих 12 сыновей и их внуков в таком виде, как отдельно (ниже) излагается.

1-й сын Шибана — Байнал (В). Он имел 3 сыновей в таком порядке: 1) Илак-Тимур, 2) Бек-Тимур и 3) Биш-Бука. ²⁹¹

2-й сын Шибана — Бахадур (В). Он имел 2 сыновей в таком |116| порядке: 1-й сын Бахадура Кутлуг-Бука, ²⁹² дети его не известны; 2-й сын

Бахадура — Джучи-Бука, ²⁹³ у него было 4 сына (в таком порядке): 1) Бадакул, ²⁹⁴ 2) Бек-Тимур, 3) Баянкеджар ²⁹⁵ и 4) Йису-Бука. ²⁹⁶

Добавление. Дополнением родословия Бахадура, сына Шибана, могут служить данные, почерпнутые из Муизза, истории Абульгази и «Шейбаниады» о нижеследующем потомстве Бахадурова внука Бадакула или Ядакула, у которого по Абульгази (стр. 182) был только один сын: Минг-Тимур (прозванный Кулук Минг-Тимур) или (стр. 177) Мунке-Тимур с сыном Бек-Кунды-оглан; по Муиззу же у Бадакула или Ядакула было 7 сыновей, из которых один не назван, а имена 6 других: 1) Бек-Кунды (***); 2) Тунка (***); 3) Севинч-Тимур (***); 4) Ильбек (***); 5) Фулад (***) и 6) Джанта (***); по «Шейбаниаде» (стр. 52): 1) Бек-Хандй, 2) Тука, 3) Севинч-Тимур, 4) Ильбак, 5) Пулад и 6) Джанта. ²⁹⁷

Затем в Муиззе у Бек-Кунды значатся 2 сына: 1) Али-оглан (***) и Хасан-оглан (***), из которых первый родился от Урунбек, из племени конгурат (***), а второй от Бек-мелик, из того же племени (***), Хасан-оглана не было сыновей, а у Али-оглана, по «Муиззу», было 4 сына: 1) Ахмед-оглан (***); 2) Баба-оглан (***); Абук-оглан (***) и Хаджи-Мухаммед-оглан (***). Муизз говорит: *** «Эти четыре брата происходят от одной матери, дочери Манкылая Мухаммед-ходжи, который был старшим эмиром из племени конгурат». Абульгази (стр. 186) говорит только об одном сыне Бек-Кунди: Али-оглане и сыне его Хаджи- Мухаммед-хане. ²⁹⁸

У Тунки, по Муиззу, было 2 сына: Баба-оглан (***) и Сунджек-оглан (***); Баба-оглана не было сыновей, а Сунджек-оглан имел также 2 сыновей: [55] Ак-Суфи (***) и... Суфи; из них последний был отцом Юмадук-оглана (***), к имени которого сделана следующая приписка: *** «В настоящее время — 829 г. (= 13 XI 1425-1 XI 1426) — несмотря на то, что отец его еще в живых, группа лиц (посад ила), его на царство».

Севинч-Тимур, по Муиззу, был отцом Девлет-оглана (***), у которого был сын Бука-оглан (***). У Ильбека (говорит Муизз) было 4 сына: Тукель-ходжа (***), Ильяс-ходжа (***), Уч-Куртука (***) и Каанбек ²⁹⁹ (***). То же повторено и в «Шейбаниаде» (стр. 52), где, однако, Каан-бай, и затем сказано: у этого Каан-бая был сын Махмуд-ходжа-хан, а у него сын Сузенидж-султан. У Фулада (по Муиззу) было 2 сына: Ибрахим и Арабшах (***). Так они названы и у Абульгази (стр. 192 и 194) и в «Шейбаниаде». Затем в Муиззе у Ибрахима значится сын Хызр-оглан (***), а у Арабшаха сын Туклук-хаджи (***), тогда как в «Шейбаниаде» у Ибрахима показаны 2 сына; Хызр-хан, отец Бахтияра, и Девлет-шейх, отец Абулхайр-хана. Поэтому в сделанной в «Муиззе» приписке: *** вместо *** (Кутлук-шейх) следует читать *** — Девлет-шейх, так что приписка гласит: «этот Девлет-шейх, как говорят, сын Ибрахима (и) брат Хызр-оглана». Сын Фулада или Пулада в «Шейбаниаде» также назван Арабшахом, у которого был сын Тоглук-хаджи, ³⁰⁰ отец Тимур-шейха, отца Ядгар-хана и т. д.

3-й сын Шибана — Кадак (В). У него был один сын по имени Тула-Бука. У этого Тула-Буки было 2 сына: 1) старший Мангкутай ³⁰¹ и 2) младший — Туман-Тимур. У этого Туман-Тимура был сын Уджукан. ³⁰²

|117| 4-й сын Шибана — Балакан (В), У него было 3 сына в таком порядке: 1) Тури, ³⁰³ 2) Тукан ³⁰⁴ и 3) Токдай. ³⁰⁵ Этого Токдая зовут также Муртад-Токда и Тама-Токтай. ³⁰⁶ Зимовья его близ реки Терека, в стороне Дербендской, и (уже) несколько времени он находится во главе сторожевого войска (лашкар-и-караул); у него (Токдая) 3 сына в таком порядке: 1) Бакырча, ³⁰⁷ 2) Кунчек ³⁰⁸ и 3) Джаукан. ³⁰⁹

5-й сын Шибана — Черик (В). У этого Черика был 1 сын по имени Тук-Тимур. ³¹⁰ [56]

|118| 6-й сын Шибана — Меркан (В). У него было 2 сына в таком порядке: 1) Тука-Тимур ³¹¹ и 2) Иль-Бука.

7-й сын Шибана — Куртука (В). Этот Куртука имел 1 сына по имени Кинас. ³¹²

8-й сын Шибана — Аячи (В). У этого Аячи был 1 сын, по имени Учкур-Тука. ³¹³

9-й сын Шибана — Сайылкан (В). У него был 1 сын по имени Кутлуг-Тимур. ³¹⁴ Этот Кутлуг-Тимур имел 7 сыновей в таком порядке: 1) Буралтай, ³¹⁵ 2) Бек-Тимур, 3) Буралыги, 4) Отман, ³¹⁶ 5) Сатбак, ³¹⁷ 6) Йису-Бука и 7) Тимуртай. ³¹⁸

|119| 10-й сын Шибана — Баянджар (В). У него был 1 сын по имени Абукан-Туркан, ³¹⁹ а этот Абукан-Туркан имел 1 сына по имени Туганчар. ³²⁰

11-й сын Шибана — Маджар (В). У него 1 сын по имени Турджи. ³²¹

|120| 12-й сын Шибана — Коничи (В). У него нет ни одного сына. Кончилась ветвь Шибана, 5-го сына Джучи, при доброй помощи его (аллаха).

6-й сын Джучи-хана — Тангкут (С). У него было 2 сына, в таком порядке: 1) Субектай ³²² и 2) Тукуз ³²³ Разветвление этих двух упомянутых сыновей в том виде, как (ниже) подробно излагается.

У 1-го сына Тангкута — Субектая (В) — было 2 сына, в таком |121| порядке: 1) Маджар, ³²⁴ у которого был сын по имени Курук, ³²⁵ и 2) Кунчек-Коничи, ³²⁶ а у последнего было 4 сына: 1) Борачар, 2) Куч-Тимур, ³²⁷ 3) Иштан ³²⁸ и 4) Дурату.

2-й сын Тангкута — Тукуз (В). У него было 3 сына в таком порядке: 1) Калыма, ³²⁹ 2) Арслан и 3) Буралыги.

Вот ветвь Тангкута, 6-го сына Джучи-хана; она кончилась, и у аллаха помощь. [57]

7-й сын Джучи-хана — Бувал (С). ³³⁰ У него было 2 сына: 1) Татар ³³¹и 2) Мингкадар. ³³² Разветвление этих двух сыновей следующее.

|122| У 1-го сына Бувала, Татара, был сын Ногай (В), ³³³ а этот Ногай имел 3 сыновей в таком порядке: 1) Джуке, ³³⁴ 2) Муке ³³⁵ и 3) Тури. ³³⁶

|123| 2-й сын Бувала ³³⁷ — Мингкадар (В). У него было 9 сыновей в таком порядке: 1) Нукар, ³³⁸ у которого 1 сын, по имени Кирди-Бука, ³³⁹ 2) Бекдуз, ³⁴⁰ [58] у которого 2 сына: Тудакан ³⁴¹ и Туклубай, ³⁴² 3) Абукан, ³⁴³ у которого 2 сына: |124| Тукудж и Ахмед; 4) Узбек, который не имеет детей 5) Сасык, ³⁴⁴ у которого был 1 сын Басар; ³⁴⁵ 6) Урус, ³⁴⁶ который не имеет детей; 7) Урунг-Куртука, ³⁴⁷ не имеет детей; 8) Туклуджа, ³⁴⁸ (о детях) его не известно и 9) Ильбасмыш, ³⁴⁹ не имеет детей.

Кончилась ветвь Бувала, 7-го сына Джучи-хана, с помощью всевышнего аллаха.

8-й сын Джучи-хана — Чилаукун (С). ³⁵⁰ У него детей не было.

9-й сын Джучи-хана — Шингкур (С). ³⁵¹ У него было 3 сына; имена их и разветвления сыновей и внуков их в том виде как ниже перечисляется:

1-й сын (Шингкура) — Йису-Бука (В).У него было 5 сыновей в таком порядке: 1) Буралыги, 2) Кублюк, 3) Тудакан, ³⁵² 4) Тудачу и 5) Аджинджи. ³⁵³

|125| 2-й сын Шингкура — Ширамун (В). Он имел 3 сыновей в таком порядке: 1) Харезми, мать которого Булджин ³⁵⁴ из татар, 2) Джакуту, ³⁵⁵ мать которого Кутлукан из сулдусов, и 3) Бейрам, мать которого, Кулдау, ³⁵⁶ была наложницей.

3-й сын (Шингкура) — Маджар (В). У него было 3 сына в таком порядке: 1) Урусак, 2) Баян и 3) Байку. ³⁵⁷

Кончилась ветвь Шингкура, 9-го сына Джучи-хана, с помощью всевышнего аллаха.

10-й сын Джучи-хана — Чимпай (С). ³⁵⁸ У него было много жен и наложниц и он имел 2 сыновей: 1) Хинду ³⁵⁹ и 2) Тудавур. ³⁶⁰ Перечисление разветвлений детей их в следующем виде.

1-й сын Чимпая — Хинду (В). Этот Хинду имел 1 сына по имени |126| Яку. ³⁶¹ А у этого Яку было 3 сына в таком порядке: 1) Джалаиртай, 2) Кундалан-Манкутай ³⁶² и Такачу. ³⁶³ Этот Яку, после смерти Чимпая, правил государством в течение 2 лет. После того его казнил Токтай. [59]

У 2-го сына Чимпая, Тудавура (В), было 2 сына: 1) Маджар, ³⁶⁴ у которого было 3 сына в таком порядке: Мелик, ³⁶⁵ Ходжа ³⁶⁶ и Куртукачу ³⁶⁷ и 2) Тарияджи, ³⁶⁸ у которого детей не было.

Кончилась ветвь Чимпая, 10-го сына Джучи-хана, по благоволению и милости его (аллаха).

11-й сын Джучи-хана — Мухаммед (С). Его называют также Буре ³⁶⁹; детей он совсем не имел.

12-й сын Джучи-хана — Удур (С).

У него (Удура) был 1 сын, по имени Карачар (В), Этот Карачар имел 5 сыновей в таком порядке, как (ниже) перечисляется.

1-й сын Карачара — Куртука (П). ³⁷⁰ Мать его, по имени Ильтутмыш, была из племени туклай, то есть тулас. ³⁷¹ У этого Куртуки был сын, имя его Сасы.

2-й сын Карачара — Турджи (П). ³⁷² У этого Турджи был 1 сын, по имени Ананда. ³⁷³

|127| 3-й сын Карачара — Абишка (П). ³⁷⁴ У него детей не было.

|128| 4-й сын Карачара — Эмкен (П). ³⁷⁵ У него также не было детей.

5-й сын Карачара — Тевкель (П). ³⁷⁶ Он (также) не имел детей.

Кончилась ветвь Удура, 12-го сына Джучи-хана.

13-й сын Джучи-хана — Тука-Тимур (С). ³⁷⁷ У этого Тука-Тимура было 4 сына; имена их и разветвление детей их в таком виде как (ниже) по порядку перечисляется.

1-й сын (Тука-Тимура) — Бай-Тимур (В). У него было 3 сына: 1) Токанчар, ³⁷⁸ 2) Йилкычи ³⁷⁹ и 3) Кукачу; ³⁸⁰ ни один из них не имел детей.

|129| 2-й сын (Тука-Тимура) — Баян (В). У него были следующие 2 сына: 1) Казан ³⁸¹ и 2) Данишменд. ³⁸² Они не имели детей. ³⁸³

3-й сын (Тука-Тимура) — Урунг-Тимур (В). ³⁸⁴ У него было 4 сына:

1) Ачик, у которого есть 1 сын, по имени Бахтияр; 2) Ариклы, ³⁸⁵ у [60] |130| которого 3 сына: Адиль, Сакричи и Анбарчи; ³⁸⁶ 3) Каракыр, ³⁸⁷ он имел 3 сыновей: Никбай, ³⁸⁸ Керанче ³⁸⁹ и Шабаку; ³⁹⁰ 4) Сарича, у которого был 1 сын по имени Кунчек. ³⁹¹

4-й сын (Тука-Тимура) — Кин-Тимур (В). ³⁹² У него было 2 сына: 1) Кара-ходжа ³⁹³ и 2) Абай; детей они не имели.

Кончилась ветвь Тука-Тимура, 13-го сына Джучи-хана.

14-й сын Джучи-хана — Сингкум (С). ³⁹⁴ У этого Сингкума не было детей.

Сыновья Джучи-хана, о которых передали люди, заслуживающие |131| доверия, суть те 14 сыновей, имена которых, их детей и внуков (выше) объяснены и подробно написаны; таблица разветвлений их имеет такой вид, как она (ниже) показана. Конец.

Добавление. В Муиззе находится следующее продолжение родословия Тука- Тимура, 13-го сына Джучи-хана.

I. У внука его Токанчара (от Бай-Тимура) значатся 2 сына: 1) Сасы (***) и 2) Бузкулак (***); у первого (Сасы) 4 сына: 1) Туглу (***); 2) Нокай (***), оба бездетные; 3) Букер-Кутлук-ходжа (***) с сыном Акулом (***) и 4) Буджкак (***), отец 4 сыновей: 1) Баганака (***); 2) Ядигара (***); 3) Хосрева (***) и 4) Тузлук-Тимура (***). У 2-го сына Токанчара, Бузкулака, значатся 2 сына: 1) Мубарек-ходжа (***) и 2) Мушерреф-ходжа (***). У первого (Мубарек-ходжи) 3 сына: 1) Ирин-бек (***); Яхья (***) и 3) Таши-бек (***). Из них у Ирин-бека сын Яран-шейх (***), у Таши-бека сын Ахмед. Яхья был бездетен.

II. У Тука-Тимурова внука, Данишменда (от Баяна), значатся 4 сына: 1) Ильбек (***); 2) Туркман (***); 3) Ильтутар (***) и 4) Бектут (***). Из них только у Туркмана не было детей, у Ильбека же значатся 5 сыновей? 1) Али-Дервиш, 2) Сарык (***); 3) Берат-Суфи (***); 4) Хаджи-ходжа и 5) Хаджи-бек. У Иль-тутара: сын Урдумелик (***), отец 2 сыновей: бездетного Туркана (***) Кутлука (***), у которого сын Айбаджи (***), отец Тевкеля, или Тукеля (***). У Бектута было 2 сына: 1) Бек-Суфи, с 2 сыновьями, Берат-Суфи и Мухаммед-Суфи, и 2) Ягы-Тимур (***) с 4 сыновьями: 1) Сейид-Махди, 2) Хусейном, 3) Хасаном и 4) Алием. [61]

III. У Тука-Тимурова внука (от Баяна же), Алгуя, ³⁹⁵ значится 1 сын: Борачар (***), отец Бек-Ярука (***), имевшего 2 сыновей: 1) Фазыль-ходжу (***) и 2) Хызр-ходжу (***).

IV. У Тука-Тимурова внука, Саричи, был, как мы видели, сын Кунчек, отец 3 сыновей 1) Кутлук-ходжи ³⁹⁶ (***); 2) Тулек-Тимура (***) и 3) Ургудака (***). У первого был сын Туй-ходжа отец Тогтамыш-хана (***), о потомстве которого см. гл. X ниже, и Минглик-Севинча (***). У второго (Тулек-Тимура) был сын Дервиш-хан. У третьего (Ургудака) было 5 сыновей: 1) Ярук (***); 2) Тиниче (***); 3 Мянгли-бий (***); 4) Ярак (***) и 5) имя не указано; из них только у Ярука был сын Суфи, остальные были бездетны.

У Дервиш-хана (сына Тулек-Тимура) был сын Джанса ³⁹⁷ (***), отец Баш-Тимура (***), Хасана ³⁹⁸ и Алия. Из них Баш-Тимур значится отцом 4 сыновей: 1) Гияс-ад-дина; 2) Джемаль-ад-дина; 3) Али-бека и 4) Девлет-берди. У первого, т. е. Гияс-ад-дина, было 4 сына: 1) Шахнесеб (***); 2) Султаннесеб (***); 3) Джан-Гирей и 4) Хаджи-Гирей. У Джемаль-ад-дина было 3 сына: 1) Зобейде-султан (***); 2) Султан-Баязид и 3) Дильшад-султан, У Али-бека 1 сын: Михр (***). У Девлет-берди сын Михрнесеб (***).

Хасан (второй сын вышеупомянутого Джансы) был отец 2 сыновей: 1) Кани-бия (***) бездетного, и 2) Мухаммед-хана, ³⁹⁹ отца Дилынада, Касим-султана, и Махмуд-султана.

У Алия (3-го сына Джансы) было 4 сына: 1) Худайдад, отец Хаджи-бия, 2) Азид, 3) Хурмет и 4) Иззет.

V. У Тука-Тимурова внука, Тукбая, ⁴⁰⁰ значится сын Алты-Куртука (***), отец Тукрака (***), у которого был сын Дервиш.

VI. У Тука-Тимурова внука, Каракыза, как мы видели, ⁴⁰¹ было 4 сына: 1) Сарича (***); 2) Шебьявечи (***); 3) Никбай (***) и 4) Керанче (***); все они показаны бездетными.

VII. У Тука-Тимурова внука, Аби, ⁴⁰² был сын Тумалык (***), отец Эмкана у которого 2 сына: 1) Мисер (***) и 2) Куртука (***); у первого — сын Манкыр (***), у второго — сын Карнук (***).

VIII. У Тука-Тимурова внука, Ачика, было 2 сына: Бахтияр и Бакубука (?). Первый бездетен, а у второго был сын Тимур-ходжа, у которого 2 сына: 1) Бадык (***), отец Урус-хана ⁴⁰³ (***), и 2) Садык (***), отец Саличе (***) бездетного, и Шейх-Назарa (***), у которого было 3 сына: 1) Шахсултан, 2) Султанбек и 3) Кутлу-шейх (***).

IX. У Тука-Тимурова внука (от Кей-Тимура), Абая, ⁴⁰⁴ было 4 сына: 1) Куртука (***); 2) Нумкан (?***); ⁴⁰⁵ 3) Имкан (***) и 4) Минкас (***). Из них [62] Куртука был отцом 3 сыновей: 1) Лалы (***), 2) Беклемиша (***) и 3) Омара. У последнего (Омара) был сын Кара-Кисек (***), отец 2 сыновей: 1) Джанибека (***), с сыном Хызр-ходжой и 2) Тинибека (***), с сыном Суфичуком (***).

У Нумкана (2-го сына Абая) был сын Кутлук-Тимур (***), отец 3 сыновей 1) Кутлу-бека (***), Тимур-хана, ⁴⁰⁶ о потомстве которого ниже сказано в главе XV, и 3) Кунче (***). Из них Кутлу-бек был отец Шадибек-хана (***), о котором см. ниже, главу XIV, а Кунче — отец 3 сыновей: 1) Нусрета, 2) Муайяда и 3) Бахти-бия (***).

У Имкана (сына того же Абая) был сын Юсуф без потомства, а у Минкаса (сына Абая) было 2 сына: 1) Тоглук-ходжа (***) и 2) Абдал (***). Из них у первого был сын Тевкель (***), отец Семен-анике (***), а у второго 2 сына: 1) Мухаммед, бездетный, и 2) Мелик-Тимур, отец Ахмед-шейха, у которого был сын Мурад-ходжа.

X. В потомстве Тогтамыша (***), сына Туй-ходжи ⁴⁰⁷ значатся следующие 13 детей: 1) Байрамбек-ханча (***), с припискою: *** «Мать его Уренгбек»; 2) Кадир-берди (***) с припискою: *** «Мать его была наложница из племени черкес»; 3) Искендер; 4) Кучук (***) с припискою: *** Мать его Уренг-бек"; 5) Абу-Саид; 6) Джаббар-берди; 7) Кепек-хан ⁴⁰⁸ (***), сыновья которого указаны ниже, в главе XI; 8) Керим-берди; ⁴⁰⁹ 9) Джелаль-ад-дин; ⁴¹⁰ 10) Бахтибек-ходжа, с припискою *** «Мать его Шекербек-ага, дочь эмира Арсака»; 11) Саид-бек-ходжа; 12) Джанике-ханча (***) и 13) Мелике-ханча (***). К последним трем сделана такая приписка: *** «Все эти три сестры с тремя братьями происходили от одной матери, по имени Тогайбек». ⁴¹¹

XI. Изображение (родословия) Кепек-хана (***), сына Тогтамыш-хана. У него было 3 сына: Ширин-бек, Сарай-мелик и Чагатай-султан (***). Приписка. *** «он (Кепек-хан) воцарился после Керим-берди; он также не дошел до одного года (царствования)".

XII. В родословной Дервиш-хана (***) показана только дочь его Шекербек (***), с припискою: *** «Почтенная супруга мирзы Улугбека-гургана».

XIII. Родословие Урус-хана (***) разделено на три отдела: А. потомство сына его Токтакия (***), Б. потомство другого его сына Тимур-Мелика (***) и В. третьего его сына Коюрчака ⁴¹² или Койричака (***).

А. У Токтакии было 6 сыновей: 1) Бахши-бий (***); 2) Севди (***); 3) Татли (***); 4) Анихе-Булад (***); 5) Бугучак (***) и 6) Тенгриберди (***). Из них Бугучак был отец 4 сыновей: 1) Мухаммеда, 2) Ахмеда, 3) Алия и 4) Имен-бия (***). Остальные пять показаны бездетными. [63]

Б. У Тимур-Мелика значится 12 сыновей: 1) Сейид-Али; 2) Сейид-Ахмед; 3) Токта-Пулад (***); 4) Туглук-Пулад (***); 5) Шукур (***); 6) Туглу-бий (***); 7) Иран-бий (***); Суду-бий (***); 9) Менглик-Туркан (***); 10) Оглан-бий (***); 11) Менгли-бий (***) и 12) Кутлу-Бука ⁴¹³ (***). Из них у 3-го (Тукта-Пулада) было 2 сына: 1) Тогай-Пулад (***) и Сарай-Пулад у 4-го (Туглук-Пулада) также 2 сына: 1) Ак-Пулад (***) и 2) Берди-Пулад (***), У 12-го (Кутлу-Буки) 4 сына: 1) Джинг-Пулад (***); 2) Кутучак (***); 3) Ядгар (***) и 4) Нусрет (***).

Койрчак был отец 3 сыновей: 1) Борак-хана (***); 2) Ракыя (***) и 3) Паенде-султана (***); последние два бездетны, а у первого (Борак-хана) было 4 сына: 1) Сеадет-бек, 2) Абу-Саид, ⁴¹⁴ 3) Мир-Касим и 4) Мир-Сейид.

XIV. Потомство Шадибек-хана (***), сына Кутлу-бека, внука Нумкана, состояло из 7 сыновей: 1) Саат-ходжи (***), 2) Шаеске (***), 3) Шадмана (***); 4) Али-Дервиша; 5) Шихаб-ад-дина; 6) Кулчука (***) и 7) Гияс-ад-дин-хана, о котором см. ниже, главу XVII.

XV. Сыновья Тимур-хана (***), сына Кутлук-Тимура, ⁴¹⁵ следующие: 1) Хан-Мелик (***); 2) Татли (***); 3) Али-султан; 4) Тимур-Кутлук-хан (***); 5) Ядгар (***); 6) Пулад (***); 7) Сервер-султан (***); 8) Махдум-султан (***); 9) Насыр и 10) Тимур-хан; у последнего сын Мухаммед-хан.

XVI. В главе о Джелаль-ад-дине (***), сыне Тогтамыш-хана, сказано, что у него было 2 сына: 1) Аман-бек (***) и 2) Абу-Са'ид, и сделана следующая приписка: *** «Этот султан Джелаль-ад-дин воцарился после Кепек-хана; царствование его продолжалось не более года. Мать его была Тогай, дочь Хаджи-бека».

В изображении родословия Керим-берди (***) сказано: «Этот Керим-берди воцарился после отца своего Джелаль-ад-дина; царствование его длилось также неполный год". Сын его был Сейид-Ахмед.

XVII. В главе о Гияс-ад-дине (***), сыне Шадибека, у Гияс-ад-дина значится 6 сыновей: 1) Ходжа-Ахмед; 2) Шейх-ходжа; 3) Сул-ходжа (***); 4) Мирек (***); 5) Карунас (***) и 6) Пир-Махмуд (***). У 1-го сына (Ходжи-Ахмеда) был 1 сын Девлетек (***), у 2-го (Шейх-ходжи) 6 сыновей: 1) Кепек (***); Мелик-султан; 3) Узбек; 4) Рустем-Суфи; 5) Шейх-Суфи, отец Тевкеля (***) и 6) Шейх-Мухаммед; у 6-го сына (Пир-Мухаммеда) было 3 сына: 1) Коран (***) ⁴¹⁶ 2) Султаншах и 3) Муслике (***). Из них Коран — отец 4 сыновей: 1) Джимака (***); 2) Хаджи-ходжи; 3) Куксы (***) с сыном Яглы-ходжой (***), и 4) Бахтибека. У Султаншаха было 2 сына: 1) Кехар-бек (***) ⁴¹⁷ и 2) Девлет-бек, а у Муслики было 3 сына: 1) Ираншах; 2) Татли-бек (***) и 3) Ибрахим. [64]

Отдел второй из повествования о Джучи-хане: летописи и рассказы о времени его царствования; изображение его престола, жен» царевичей и эмиров во время восшествия его на престол; описания летовья и зимовья; некоторых войн, веденных им, и побед, одержанных (им); продолжительность его властвования. Все области и улус, находившиеся в пределах реки Ирдыш и гор Алтая, летовья и зимовья тех областей Чингиз-хан поручил целиком управлению Джучи-хана и издал указ о том, чтобы он завоевал области Дешт-и-Кипчака и государства, находящиеся в тех краях, и владел ими. Юрт его (Джучи) находился в пределах Ирдыша, и столица его государства была устроена там же. Конец.

Сокращенное повествование о делах Джучи-хана. Так как Джучи-хан умер раньше отца, то рассказ, относящийся исключительно к нему (Джучи), нечего излагать совершенно особо. По этой причине (здесь) описывается лишь краткий свод известий о делах его, подробно приведенных (ужа) в истории Чингиз хана, и излагается описание обстоятельств болезни и смерти его. Происходило (все) это так: Джучи-хан по повелению Чингиз-хана постоянно находился в военных походах и завоевал и покорил много областей и стран. В то время когда Чингиз-хан, направляясь в области таджиков, прибыл в местность Отрара, он назначил его (Джучи) на завоевание Отрара и оставил (его) там. Джучи, как было сказано в истории Чингиз-хана, ⁴¹⁸ взял Отрар, овладел крепостью его, разрушил ее, отправился обратно и покорил те области, которые оказались на его пути, пока не прибыл к пределам Самарканда, |132| к отцу. Оттуда Чингиз-хан снова отрядил его, с братьями Чагатаем и Угетаем, для завоевания Хорезма. Когда они обложили его ⁴¹⁹ (Хорезм), то по причине несогласия, (возникшего) между ним (Джучи) и Чагатаем, взятие его (Хорезма) не удавалось. Чингиз-хан приказал, чтобы начальство в этом походе принял на себя Угетай. Этот сумел установить согласие между братьями, и они сообща овладели Хорезмом. ⁴²⁰ Чагатай и Угетай отправились к отцу и у крепости Талькан явились (к нему), а Джучи прямо из Хорезма двинулся к Ирдышу, где находились его обозы (угрук) и присоединился к своим ордам. ⁴²¹ Перед тем Чингиз-хан приказал Джучи двинуться в поход на завоевание и покорить северные области, как то: Келар, ⁴²² Башгирд, Урус, Черкес, Дешт-и-Кипчак и другие области тех краев, а так как он (Джучи), уклонившись от этого дела, отправился во-свояси, ⁴²³ то Чингиз-хан чрезвычайно разгневался и сказал: «Не видать ему милости, ⁴²⁴ я предам его казни». Джучи приключилась болезнь, и когда отец, возвратившись из областей таджиков, прибыл в свои орды, то он (Джучи) вследствие этого не мог явиться (к отцу), а отправил (к нему в подарок) несколько харваров охотничьей добычи и просил извинения (за неприбытие). После этого Чингиз-хан несколько раз приказывал вызвать его к себе, но он (Джучи), вследствие болезни, не являлся и приносил извинения. Затем какой-то человек из племени [65] мангкут направлялся (к Чингиз-хану) из пределов Джучиевых юртов. Джучи, перекочевывая и переходя из юрта на юрт, таким больным прибыл к горе» которая была местом его охоты. Так как (Джучи) чувствовал в себе слабость, то он отправил охотничьих эмиров, чтобы они «охотились. Увидев такое сборище людей, занимавшихся охотою, тот человек (мангкут) вообразил, что это (сам) Джучи. Когда он прибыл к Чингиз-хану и (последний) спросил его о положении болезни Джучи, то он (мангкут) ответил: «О болезни (его) сведений не имею, но он на такой-то |133| горе занимался охотой». По этой причине вспыхнуло пламя гнева Чингиз-хана, который вообразил, что он (Джучи) возмутился и потому не обращает внимания на слова отца. Он сказал: «Джучи сошел с ума, что выделывает такие вещи» и приказал, чтобы войско выступило в поход в его сторону и чтобы в авангарде отправились Чагатай и Угетай, а сам собирался выступить в поход вслед (за ними). В это время пришло известие о смерти Джучи в ... ⁴²⁵ году. Чингиз-хан от этого обстоятельства очень опечалился и загрустил и произвел расследование. Слова того человека оказались ложью и выяснилось с несомненностью, что Джучи в то время был болен и на охоту не ходил. Стали искать того человека, из мангкутов, чтобы казнить, но не нашли его. Важные эмиры, равно как послы, во всякое время приходившие (в Иран) из улуса Джучи, сообщили, что смерть его последовала между 30-м и 40-м годами (его жизни), и эти слова близки к истине; другие же говорят, что он скончался в 20-летнем возрасте, но это чистейшая ошибка. После смерти его и Чингиз-хана, когда на престол вступил Угетай-каан, последний, во исполнение состоявшегося перед тем указа, данного Чингиз-ханом на имя Джучи-хана, поручил завоевание северных стран (членам) его (Джучи) рода, и они, при помощи других царевичей, занялись этим.

Рассказ о восшествии на престол Бату в качестве преемника отца и о делах его (Бату) в период (его) царствования. Когда Джучи-хан скончался, то в улусе его на престол ханства вступил, как |134| преемник отца, второй сын его — Бату; братья его покорились и подчинились ему. При Угетай-каане, как было подробно рассказано в истории его, он (Угетай), согласно прежнему указу (Чингиз-хана), назначил его (Бату) с братьями и другими царевичами на завоевание северных областей. Собравшись у него (Бату), они все сообща двинулись в поход, и, как было изложено, покорили большую часть тех государств. После возвращения (из этого похода) царевичей Менгу-каана и Гуюк-хана, он (Бату) с братьями, как это рассказано в приложении к родословию ветви его (Угетая), занялся покорением остальных частей тех областей. В начале 639 г. (= 12 VII 1241 — 30 VI 1242), когда Угетай умер, Бату, по старости лет, приключилась болезнь паралича и, когда его потребовали на курилтай, то он под этим предлогом уклонился (от прибытия туда). Вследствие отсутствия его, как старшего (ака) из всех (родичей), дело (о назначении нового) каана не устраивалось около трех лет. Старшая из жен Угетай-каана, Туракина-хатун, правила делами. В это время произошли смуты на окраинах и в середине владений (каана). Каан (Угетай) назначил себе преемником внука своего Ширамуна, (но) Туракина-хатун и некоторые из эмиров не согласились (на это) и сказали: «Гуюк-хан старше» и для возведения его (на престол) опять потребовали Бату. [66] Хотя он и был обижен на них и побаивался из-за прежних случаев враждебного отношения, но (все-таки) тронулся в путь и медленно подвигался вперед. Еще до прибытия его (на место) и съезда родичей, они (эмиры) собственною властью утвердили каанство за Гуюк-ханом. ⁴²⁶ Будучи поражен застарелой болезнью, Гуюк-хан, под предлогом, что «вода и воздух старинного юрта, который мне отвел отец, мне более полезны для здоровья», со всем войском отправился к пределам Эмиль-Куджина. ⁴²⁷ Когда Бату приблизился к этому месту, то он несколько в страхе призадумался, и Союркуктани-бегн, старшая жена Тулуй-хана, по дружбе, |135| установившейся и укрепившейся еще со времен Чингиз-хана между Джучи-ханом и Тулуй-ханом и между уругами обеих сторон, тайком дала знать (Бату), что отбытие Гуюк-хана в те места не лишено коварной мысли. По этой причине подозрение Бату еще усилилось, и он с крайнею осторожностью и осмотрительностью поджидал прибытия Гуюк-хана. Последний, прибыв в пределы Самарканда, в местность... , ⁴²⁸ от которой до Бешбалыка 7 дней пути, умер от болезни, которою страдал, в 640 г., (= 1 VII 1242 — 20 VI 1243). ⁴²⁹ Снова на некоторое время престол остался пустым без государя, и Туракина-хатун вторично правила делами. Союруктани-беги, когда распространился слух о болезни Бату, отправила к нему сына своего, Менгу-каана, навестить больного. Бату обрадовался прибытию его. Заметив в нем признаки величия и благоразумия и будучи озлоблен против детей Угетай-каана, он сказал: «Менгу-каан — старший |136| сын Тулуй-хана, младшего сына Чингиз-хана. Коренной юрт и местопребывание (его) есть его право. Этот юноша сам по себе чрезвычайно разумен, талантлив и подготовлен к царствованию. Как же, при наличии его, другой сделается кааном. В особенности, когда дети Угетай-каана пошли наперекор словам отца, не утвердили Ширамуна и, отступив от древнего правила (яса) и обычая (юсун), без совещания с родичами (акаваини), убили без вины младшую дочь Чингиз-хана (Алталун), которую он (отец) любил больше всех (своих) детей и прозвал Джавур-саджан ⁴³⁰. По этой причине каанство им (Угетаевым детям) не достанется». Он (Бату) сам возвел Менгу-каана на каанский престол, всех братьев, родственников и эмиров своих заставил изъявить (ему) покорность и повиновение, брата своего Берке и сына своего Сартака, ⁴³¹ который был наследником его (Бату), с 3 туманами войска отправил сопровождать его (Менгу-каана) с тем, чтобы они в местности Онон и Келуран, коренном юрте Чингиз-хана, посадили его на престол каанства и седалище [67] миродержавия и приняли меры против козней детей Угетай-каана, замысливших коварство. Одним словом, перенесение каанского достоинства на дом Тулуй-хана и утверждение власти в роде его состоялось благодаря умению и сметливости Союркуктани-беги, да помощи и содействию Бату, вследствие дружбы между (ними). После этого, до конца жизни его (Бату) и после смерти его, во времена Сартака и Улагчи и большую часть времени Берке, между уругами Тулуй-хана и Бату был проложен |137| путь дружбы и согласия. ⁴³² Еще при жизни Бату случилось, что Менгу-каан, отрядив третьего брата своего Хулагу-хана с храбрыми войсками в страны земли Иранской, со стороны каждого царевича назначил из войск по 2 человека с каждого десятка с тем, чтобы они отправились вместе с Хулагу-ханом и стали его помощниками и пособниками. Орда ⁴³³ послал своего старшего сына Кули с одним туманом войска через Хорезм и Дехистан, а Бату отправил Балакана, ⁴³⁴ сына Шибана, и Тутара, ⁴³⁵ сына Мингкадара, сына Бувала, 7-го сына Джучи-хана, через Дербенд Кипчакский, (поручив им) пойти оказать помощь войску Хулагу-хана и служить (ему). В 650 г. ⁴³⁶ (= 14 III 1252 — 21 II 1253) Бату умер на берегу реки Итиль, в местности... ⁴³⁷ Жизнь его продолжалась 48 лет. Менгу-каан с почетом встретил прибывшего к (нему) сына его Сартака, утвердил за ним престол и царство и разрешил ему возвратиться (домой). На пути он (Сартак) также умер. Менгу-каан отправил послов снискать склонность и расположение жен, сыновей и братьев его, возвел на престол Улагчи, сына Бату, ⁴³⁸ и отличил всех разными подарками и милостями. |138| Несколько времени спустя Улагчи также умер, оставив престол и царство другим. Конец.

Рассказ о вступлении Беркая на царский престол улуса Джучихана и о делах его. Когда Бату умер и сыновья его Сартак и Улагчи, и которые были поставлены в качестве преемников его, один за другим скончались, то на месте его (Бату) воссел младший брат его Беркай в 652 г. (= 21 II 1254 — 9 II 1255), и повеления стали исполняться в его улусе. Он, должным образом, держался (по отношению) к уруцу Тулуй-хана пути чистосердечия, покорности, дружбы и единомыслия. В 654 г. (= 30 I 1256 — 18 I 1257) Балакан, находившийся в этом государстве (Иране), задумал обман и коварство против Хулагу-хана и прибегнул к волшебству. Выступил доносчик, его (Балакана) допросили про эти слова, и он сознался. Для того чтобы не возникло обиды, Хулагу-хан отправил его с эмиром Сунджаком к Беркаю. Когда они прибыли туда и вина его действительно подтвердилась и была установлена с несомненностью, то Беркай отослал его (Балакана) опять к Хулагу-хану (сказав): «Он преступник, ты ведай его (как знаешь)». Хулагу-хан казнил его. Вскоре после того Тутар и Кули также скончались. [68] |139| Заподозрили, что их умышленно отравили. ⁴³⁹ Вследствие этого возникло (взаимное) неудовольствие; Беркай стал враждовать с Хулагу и, как это будет рассказано в истории Хулагу, в шаввале 660г. (= 19 VIII — 16 IX 1262) они сразились. Войска, которые пришлиг в это государство (Хулагидское) с Кули и Тутаром еще раньше разбежались; некоторые ушли по дороге в Хорасан, и заняли горы Газны и Биника, до Мультана и Лахора, составляющих окраины Хиндустана. Старшим из эмиров, которые предводительствовали ими, был Никудер. В погоню за ними двинулся Ункуджене, ⁴⁴⁰ один из эмиров Хулагу-хана. А некоторые (из них) через Дербенд добрались до своих домов. Эта вражда Беркая с Хулагу-ханом продолжалась в течение всей остальной (их) жизни. Предводителем войска Беркая был Ногай, сын Татара, сына Бувала, ⁴⁴¹ царевич, чрезвычайно храбрый и удалой. Когда в один из месяцев 663 г. ⁴⁴² Хулагу-хан умер в зимовье Чагату и на место его вступил на престол сын его, Абака-хан, то вражда между ним (Абакой) и Беркаем продолжалась таким же образом. В 665 г. (= 2 X 1266 — 21 IX 1267) Беркай после боя с Абака-ханом в пределах Ширвана ушел и, пройдя через Дербенд, умер близ реки Терек. Конец.

|140| Рассказ о вступлении Мунгу-Тимура, сына Тукукана, второго сына Бату, на царствование над улусом его. Когда Беркай умер, на место его посадили упомянутого Мунгу-Тимура ⁴⁴³. Он также некоторое время враждовал с Абака-ханом; они несколько раз сражались, и Абака-хан одерживал верх над ними (врагами). Наконец, в силу крайней необходимости, они в ... ⁴⁴⁴ году заключили мир, как это будет подробно изложено в истории Абака-хана. ⁴⁴⁵ С того времени они перестали враждовать до времен Аргун-хана, когда в рамазане 687 г. (= 29 IX — 28 X 1288) снова от них (золотоордынцев) пришло громадное войско, предводителями которого (были) Тама-Токта и Ногай. ⁴⁴⁶ Аргун-хан (в то время) с зимовья в Арране и Мугане направлялся на летовье. Услышав весть о прибытии |141| их, он вернулся и в авангарде отправил великих эмиров Тогачара и Кунджукбала с войском. Они сразились; из предводителей войска их (золотоордынцев) убили Булуртая ⁴⁴⁷ и многих из воинов. Враги [69] обратились в бегство и вернулись обратно. С тех пор до этого времени, то есть благословенной эпохи государя ислама (фазана), у них столкновений не было. Вследствие слабости (своей) они (золотоордынцы) предпочли согласие вражде, открыто выказывают дружбу и единодушие и постоянно посылают к фазану послов с извещениями о делах (своих), с дарами и приношениями. Конец.

Рассказ о восшествии на престол Туда-Менгу, о низложении его «сыновьями Мунгу-Тимура-и Тарбу, ⁴⁴⁸ о царствовании их сообща; о бегстве Токты от них; о том, как он захватил их хитростью при помощи Ногая и об умерщвлении (их). ⁴⁴⁹ Когда Мунгу-Тимур, процарствовав 16 лет, умер в 681 г. (= 11 IV 1282 — 30 III 1283), то на престол |142| воссел в том же году Туда-Менгу, 3-й сын Тукукана. ⁴⁵⁰ Он царствовал (только) некоторое время. После того сыновья Менгу-Тимура, Алгу ⁴⁵¹ и Тогрыл, ⁴⁵² да сыновья Тарбу, ⁴⁵³ старшего сына Тукукана, ⁴⁵⁰ Тула-Бука ⁴⁵⁴ и Кунчек ⁴⁵⁵ свергли Туда-Менгу с царства под тем предлогом, что он помешан, и сами, сообща, 5 лет управляли государством, Токтая же, сына Мунгу-Тимура,- — мать его, Ольджай-хатун, была внучкой ⁴⁵⁶ Кельмиш-ака-хатун, — они, заметив в нем признаки отваги и мужества, сообща решились погубить. Он узнал об этом, бежал от них, нашел себе убежище |143| у Билыкчи, сына Беркечара, ⁴⁵⁷ к послал к Ногаю, который был начальником войск Бату и Беркая, (следующую весть): «Дядины сыновья посягают на мою жизнь, ты старший (и потому) я ищу защиты у того, кто старший (ака), чтобы он меня поддержал и укоротил руку, которую родичи протягивают на меня. Пока я буду жив, я буду подвластен старшему (ака) и не стану выходить из пределов угодного ему». Узнав об этом, Ногай вознегодовал и разгорячился. Прикинувшись больным, он выступил из земель русских, Орнача ⁴⁵⁸ и Кехреба, ⁴⁵⁹ которые сам завоевал и сделал своим юртом и местопребыванием, переправился через реку Узи (Днепр), каждую тысячу и (каждого) эмира, к которым приходил, старался расположить к себе и говорил: «Приходит пора старости; я прекратил споры, »несогласия и враждебные действия, ни с одной душой не имею пререкания и помысла о войне, но у меня есть от Саин-хана повеление, чтобы, если в улусе и уруке его кто станет действовать беспутно и расстроит улус, то, разузнав в чем дело, восстановить между ними согласие". Тысячи и войны, слыша эти назидания и видя с его стороны ласковое к себе отношение, все подчинились и повиновались ему. Когда он приблизился к орде упомянутых сыновей (Тарбу и Менгу-Тимура), то он притворился больным, набирал в рот свежей крови, изрыгал ее с рвотой из глотки и притворялся и обманывал. Тайком же он послал Токтаю (такую) весть: «Тебе нужно быть наготове и по (данному) знаку прибыть с войском, какое удастся (собрать)». Мать Тула-Буки, [70] услышав о бессилии и непритязательности Ногая, и о том, что он харкает кровью, уговорила сыновей, чтобы они как можно скорее отправились к слабому старику, покидающему мир земной и собирающемуся |144| переселиться в другой мир, (говоря): «Если вы позволите себе нерадение и упущение (относительно Ногая), то материнское молоко да не будет вам впрок». Сыновья, без должной осторожности и осмотрительности, послушные словам матери, отправились навестить Ногая. Он же, под видом назидания, сказал им: «О дети, я служил отцам вашим и, как в старину, так и недавно, оказал разные услуги; поэтому вам не мешает выслушать мое беспристрастное слово, чтобы я мог заменить вашу вражду истинным согласием. Ваше спасение в примирении. Устройте курил-тай, чтобы я мог дать зам мир». От времени до времени он (при этом) выплевывал из глотки запекшуюся кровь и, дав знать Токтаю, своими льстивыми речами усыплял бдительность сыновей (Тарбу и Менгу-Тимура). Вдруг Токтай подоспел с несколькими тысячами, захватил этих |145| царевичей и немедленно погубил их, Токтай ⁴⁶⁰ тотчас же ушел назад и, переправясь через Итиль, вернулся в свой родной юрт. Конец.

Рассказ о вступлении Токтая на престол царствования над улусом, о несогласии, возникшем между ним и Ногаем, о войне между ними, о поражении Ногая и об умерщвлении его. ⁴⁶¹ Умертвив упомянутых царевичей при помощи и содействии Ногая, Токтай стал царствовать единодержавно на престоле Джучи, несколько раз посылал послов за Ногаем и, давая ему разные хорошие обещания, приглашал его к себе, но Ногай не соглашался. Отец жены ⁴⁶² Токтая, Салджидай-гурган, из племени конкурат, муж Кельмиш-ака-хатун, посватал для своего сына Яйлага, родившегося у него от упомянутой хатун, дочь Ногая, по имени Кабак. ⁴⁶³ Ногай согласился. Когда свадьба была справлена, через некоторое время Кабак-хатун сделалась мусульманкой, а так как Яйлаг держался веры уйгуров, ⁴⁶⁴ то она (с ним) не ладила и между ними из-за религии и догматов постоянно происходили споры и пререкания. Они (Яйлаг и родители его) стали презирать Кабак. (Тогда) она дала знать (об этом) отцу, матери и братьям. Ногай очень разгневался и отправил к Токтаю посла с такою вестью: «Людям известно, сколько труда и бед |146| я перенес, самого себя я сделал причастным вероломству и злу, чтобы хитростью добыть тебе трон Саин-хана. В настоящее время на этом престоле повелевает Салджидай-караджу. ⁴⁶⁵ Если сын (мой) Токтай хочет, чтобы между нами продолжались (прежние) отцовско-сыновние отношения, то пусть отошлет Салджидая назад в юрт его, находящийся близ Хорезма». Токтай не согласился (на это). Снова Ногай послал послов требовать Салджидая. Токтай сказал: «Он мне как отец и воспитатель и (он) старый эмир, как же я отдам его в руки врага?» И не выдал (его). У Ногая была чрезвычайно умная и смышленая жена, по имени Чаби, ⁴⁶⁶ она ездила с посланными Ногая ⁴⁶⁷ и он имел трех сыновей: старший Джуке, средний Теке ⁴⁶⁸ и младший Тури. ⁴⁶⁹ Они соблазнили несколько [71] тысяч, принадлежавших Токтаю, и подчинили их себе. Переправив (их) через Итиль, они простерли руку насилия и набега на владения Токты и самовластно распоряжались (там). Токта разгневался и требовал (возврата) тысяч, но Ногай также не согласился, сказав: «Я отошлю их тогда, когда он (Токтай) пришлет ко мне Салджидая, сына его Яйлага и Тама-Токту». ⁴⁷⁰ Вследствие этого запылал с обеих сторон огонь вражды и неприязни. Токтай собрал войска и в 698 г. (= 9 X 1298 — 27 IX 1299) на берегу реки Узи произвел смотр приблизительно 30 туманам войска. Так как в ту зиму река Узи не замерзла, то он не мог переправиться (через нее). Ногай же не трогался с своего места. Весною Токтай отступил и устроил летовье на берегу реки Тан. ⁴⁷¹ На другой год Ногай переправился через реку Тан с сыновьями и женами своими и снова начал хитрить, говоря: «Я хочу собрать курилтай, чтобы с вами уладить дело». Узнав, что войско Токтая разошлось (по домам) и что при нем (Токтае) лишь небольшое количество (воинов), он поспешно двинулся вперед, чтобы внезапно напасть на него, по Токтай узнал о приближении его и собрал (свое) войско. На берегу реки Тан, в местности Бахтияри, ⁴⁷² они сошлись и вступили в бой. Токтай был разбит и бежал в Сарай. Эмир Маджи, Сутан и Сангуй ⁴⁷³ отложились от Ногая к ушли к Токтаю. Токтай потребовал к себе Тама-Токту, ⁴⁷⁴ сына Балами, который |148| долгое время был защитником и охранителем Дербенда, снова двинул в поход большое войско и пошел войною на Ногая. Ногай не имел возможности противостоять ему, повернул обратно и переправился через реку Узи. Они (войска его) опустошили город Крым и забрали множество пленных. Тамошние жители обратились к Ногаю с просьбой о возвращении забранных в плен, и Ногай приказал возвратить пленных; воины сразу озлобились на Ногая и послали Токтаю такую весть: «Мы слуги |149| и подданные (иль) ильхана; если государь простит нас, то мы схватим Ногая и приведем». Сыновья Ногая, узнав об этом, выступили против (этих) тысяч. Эмиры-тысячники же Дослали человека ко второму сыну Ногая Теке (с таким известием): «Мы все сговорились быть на твоей стороне; если ты поспешишь к нам, мы отдадим царство тебе». Теке пришел к ним, (но) они немедленно заключили его в темницу. Джуке, старший брат, собрал войско и жестоко сразился с (этими) тысячами. Тысячи были разбиты и один эмир-тысячник попал в руки его. Он (Джуке) отправил голову его к другим тысячам, захватившим Теке. Его (Теке) стерегли 300 человек, которые, сговорившись с ним, ночью бежали и ушли (с ним) к Ногаю и сыновьям (его). Узнав о несогласии их с войском, Токтай с 60 туманами войска переправился через реку Узи и расположился на берегу реки Тарку, ⁴⁷⁵ где находился старинный юрт Ногая. С той стороны Ногай, сидя в арбе, прибыл с 30 туманами и расположился на берегу (той же) реки. Снова, под предлогом болезни, он (Ногай) лег в арбу и отправил послов к Токтаю с (такою) вестью: «слуга (твой) не знал, что сам государь лично благополучно прибыл; владения и войско его (Ногая) принадлежат ильхану; слуга (твой) человек старый и немощный, всю жизнь свою посвятивший службе отцам вашим; если случилось |150| небольшое прегрешение, то это было по вине сыновей (его); надежда на [72] милость государя такова, что он вину эту соизволит простить». Втайне же он отрядил (своего сына) Джуке с большим войском, (поручив ему) переправиться выше через реку Тарку и ударить на Токтая и его войско. Сторожевые посты Токтая захватили лазутчика (Ногаева), который подробно описал положение дела. Узнав о его (Ногая) вероломстве, Токтай приказал войскам приготовиться и двинуться в поход. С обеих сторон войска вступили в бой и Ногая с сыновьями разбили; в этом сражении было перебито множество народа. Сыновья Ногая с 1000 всадников, обратясь в бегство, ушли к келарам и башгирдам, а Ногай с 17 ⁴⁷⁶ всадниками бежал. Русский всадник из солдат Токтая нанес ему рану. Ногай сказал: «Я Ногай, веди меня к Токтаю, который есть хан». Русский, схватив (коня) его за повод, повел к Токтаю, но по дороге он (Ногай) отдал богу душу. Токтай победоносно возвратился в Сарай Бату, престольный город их (золотоордынцев). ^Сыновья Ногая бесполезно колебались (не зная что делать); так как Они не видели от судьбы никакого результата, то Теке, мать его Чуби ⁴⁷⁷ и Яйлак, ⁴⁷⁸ мать Тури, сказали Джуке: «Самое лучшее для нас прекратить вражду и сопротивление и отправиться к Токтаю». От этого совета Джуке пришел, в ужас, убил брата и жену отца, а сам с несколькими приближенными бродил и блуждал, пока, наконец, не укрылся в крепости, ⁴⁷⁹ в которую вход, так узок, как мост Сырат, и тесен, как сердце скряг; неизвестно, каков будет его конец. Прежде этого Ногай положил начало искренней дружбе |151| и согласию с Абака-ханом и Аргун-ханом. В ... ⁴⁸⁰ году он послал к Абака-хану жену свою Чуби с сыном своим Тури и одним эмиром и посватал у него дочь. Тот отдал свою дочь за Тури, и они пробыли там (у Абака-хана) некоторое время; в (полном) удовлетворении их отослали домой. Когда между ним (Ногаем) и Токтаем возникли война и раздор, то он (Ногай) постоянно отправлял к государю ислама (фазану) знатных послов и просил его о помощи, заявляя о желании сделаться подданным его величества (фазана). Хотя на деле это был чрезвычайно удобный случай, но государь ислама, Газан-хан, по высокому благородству своему, не соглашался (на предложение Ногая) и не воспользовался тяжелым положением (Токтая,) говоря: «В настоящее время коварство и нарушение слова далеки от благородства; обман и хитрость заслуживают порицания и непозволительны с точки зрения разума, закона мусульманского и ясака. Как ни тесна моя дружба с Ногаем, но в пререкания и споры их (Ногая и Токтая) я не стану входить, потому что пользоваться плохим положением (другого) непохвальное качество, в особенности у великих государей». Так как и Токтай опасался и тревожился, то для улажения этого дела он (также) отправлял послов (к разану) с изъявлением дружбы. Государь ислама Газан-хан призывал к себе послов той и другой стороны и говорил им при приеме: «В ваши междоусобные дела я не вмешиваюсь и (вашим) плохим положением не пользуюсь; если бы вы также уладили дело между собой то это было бы похвально и хорошо». Для того чтобы подозрение и сомнение их были |152| устранены, он сам не отправился на зимовку в Арран, а зимовал в Багдаде и Диярбекре, чтобы успокоить ум их (Токтая и Ногая); и до настоящего времени он сохраняет дружбу и внутреннее согласие как [73] с Токтаем, так и с сыновьями Ногая. Он неоднократно приказывал и приказывает, чтобы никто из родичей не затевал с ними ссоры и не входил во враждебные отношения. «Мы ни в каком случае (говорит он) не начинаем ссоры и при всем, что влечет за собой смуту, не выступаем первыми, чтобы вина за ущерб, который постигнет улус, не пала на нас». ⁴⁸¹

5. ИЗ ИСТОРИИ КУБИЛАЙ-КААНА.

|403| Рассказ о выступлении Алгу против Арык-Буги, о причинах этого, о битве его с войсками Арык-Буги, о поражении Алгу, об усилении его вновь и об ослаблении Арык-Буги. ⁴⁸² Когда Арык-Буга назначил Алгу, сына Байдара, сына Начатая, во главе Чагатайского улуса и |404| отправил от себя (туда), и когда он (Алгу) прибыл в область Туркестан, к нему собрались около 150000 всадников. Органа-хатун, которая была правительницей Чагатайского улуса, отправилась в ставку Арык-Буги. Алгу послал Бики-огула ⁴⁸³ с 5000 всадников и (человека) по имени Учачар, ⁴⁸⁴ из числа эмиров, Сулейман-бека, сына Хабаш-амида, из битикчиев и (человека) по имени Абишка, из яргучиев, в Самарканд, Бухару и области Мавераннахра, чтобы они охраняли границы той стороны и выполняли указы Алгу. Когда они прибыли в те пределы, то предали смерти всех зависимых людей (мутаалликан) и нукеров Беркая, так что даже сына шейха ислама Бурхан-ад-дина, сына великого шейха Сейф-ад-дина Бахарзи, предали мученической смерти под этим предлогом. Все имущество этой группы, немое и говорящее, они захватили; некоторых из (этих) людей послали к Бики-огулу, а Учачар отправился в Хорезм... Дела Алгу |420| вновь пришли в порядок, и он вновь собрал рассеявшееся войско. Один раз он дал сражение войску Беркая, разбил его и разграбил Отрар, а через год умер. ⁴⁸⁵

|549| История султанов румских…. Когда войско Беркая прибыло к Стамбулу, то Изз-ад-дина Кейкауса привели к Беркаю и отдали ему во владение город Крым, и там он и остался.

6. ИЗ ИСТОРИИ ХУЛАГУ-ХАНА

|390| Рассказ о вражде, возникшей между Хулагу-ханом и Беркаем, о прибытии Ногая в авангарде Беркая для военных действий с этой стороной и о поражении его в местности Дербенд. Когда Хулагу-хан, покорив большую часть владений Иранской земли и освободясь от врагов, остававшихся во всех углах, занялся устройством и приведением в порядок дел государства, ум его был удручен своевластием Беркая, (проявившимся в нем) вследствие того, что Бату послал его с Менгу-кааном в столицу Каракорум, чтобы посадить его (Менгу-каана) на [74] престол среди родичей (акаваини), (и вследствие того), что он (Беркай) несколько временя находился при дворе Менгу-каана. Опираясь на это, он постоянно отправлял послов к Хулагу-хану и всячески выказывал своевластие. В виду того, что Беркай был старший в роде (ака), Хулагу-хан переносил (все это), но когда родственников его: Тутара, Балагу и Кули постигла беда (смерть), то между ними (Хулагу и Беркаем) появились вражда и озлобление, которое с каждым днем усиливалось. Наконец, Хулагу-хан сказал: «Хотя он (Беркай) и старший в роде (ака), но так как он далек от пути скромности и мягкости и обращается ко мне с угрозою и насилием, то далее оказывать ему уважение я не хочу». Проведав о гневе Хулагу-хана, Беркай сказал: «Он (Хулагу) разорил все города мусульман, разгромил семейства всех государей ислама, не делал различия между другом и недругом, уничтожил халифа без совещания с родичами (акаваини). Если господь предвечный поможет, я взыщу с него (Хулагу) кровь невинных». Ногая, который был военачальником его и родственником (убитого) Тутара, он (Беркай) отправил вперед мстить за кровь его (Тутара) с 30000 всадников. Пройдя Дербенд, он (Ногай) расположился в виду Ширвана. Хулагу-хан, узнав об этом, приказал выставить войска из всех областей Ирана. В месяце сикисиндж, ⁴⁸⁶ соответствующем 2-му числу шавваля 660 г. (= 20 VIII 1262), он (Хулагу) двинулся из Алатага; отправив в авангарде Ширамун-нойона, (сам) с Самагар-нойоном и Абатаем в зу-л-хидже 660 г. (= 17 Х — 14 XI 1262) прибыл в Шемаху, Войско Беркая ударило на Ширамуна, произвело чрезвычайное избиение и утопило Султанчука в реке. В среду, в исходе зу-л-хидже 660 г. (= 17 X — 14 XI 1262) прибыл Абатай-нойон, в одном фарсахе от Шабрана ударил на войска Беркая и убил множество из них. Ногай бежал. Узнав о бегстве неприятеля, Хулагу-хан во вторник, 6 мухаррама 661 г. (= 20 XI 1262) выступил в поход из пределов Шемахи, чтобы |394| сразиться с Беркаем... В пятницу, 23 мухаррама 661 г. (= 7 XII 1262) состоялось повеление, чтобы вся армия, вооружившись, двинулась в путь. При, восходе солнца они (войска) прибыли к Дербенду Хазарскому. На стене Дербенда находился неприятельский отряд, но его прогнали с этой стороны ударами стрел и, отбив у неприятелей стену, завладели Дербендом. (Затем) — стали биться по ту сторону Дербенда, и поражение постигло неприятелей. Они бились до конца субботы. 1-го числа сафара (= 15 XII 1262 г.) Ногай со своим войском внезапно обратился в бегство, а войска Хулагу-хана остались победителями. На помощь им (Хулагу) послал Абака-хана с огромным войском. После бегства Ногая Ширамун и Абатай сказали ему (Абаке): «Не угодно ли царевичу возвратиться к отцу, а мы со всею поспешностью отправимся в погоню за врагом». Но по усердию и мужеству своему он (Абака) не согласился (возвратиться). От Хулагу-хана же вышел приказ, чтобы Илькай-нойон, ⁴⁸⁷ Тудан- ⁴⁸⁸ бахадур, Бату, Салджидай, Чаган, Буларгу и Дугуз двинулись по пятам неприятелей и овладели ставками воинов Беркая, и согласно этому повелению они (Илькай-нойон и др.) переправились через реку Терек. В той степи ставки всех эмиров, вельмож и воинов Беркая блестели как звезды, степь Кипчакская вся была полна палатками и шатрами их, и край этот |396| был полон лошадьми, мулами, верблюдами, быками и баранами, но из мужчин-воинов их в домах никого не было: все разбежались, покинув жен и детей. Наши войска расположились в ставках их и три дня [75] спокойно и беззаботно предавались удовольствиям и наслаждениям, веселясь и забавляясь с лунолицыми и амброволосыми девами. Когда Беркай |398| и воины его узнали, что сталось с их жилищами, семьями, челядинцами (хаваши), имуществом и скотом, они, составив большое полчище, как муравьи и саранча, двинулись из этой широкой степи и нахлынули на эмиров и войско (Хулагу-хана). Первого реби I упомянутого года (= 13 I 1263) на берегу реки Терек с раннего утра до конца дня происходило жестокое побоище. Так как к неприятелю (Беркаю) постоянно подходила помощь, то наше войско показало тыл и стало переходить реку Терек, которая замерзла. Вдруг (лед) проломился, и множество войска утонуло. Абака-хан благополучно прибыл в Шабран и (там) остановился, а Беркай, с войском, пройдя Дербенд, вернулся восвояси. Хулагу-хан 11 джумади II (= 22 IV 1263) прибыл в пределы Тебриза. Вследствие этого несчастия ум его был поражен и дух убит. Он занялся исправлением и восстановлением того, что пропало, и приказал, чтобы во всех владениях (его) готовили вооружение. Войска вторично запаслись оружием и необходимыми вещами. На другой год распространили слух, что Ногай собирается выступить из Дербенда. Хулагу-хан послал туда шейха Шерифа Тебризи чрез горы Легзистана для слежки (за неприятелем). Он вошел в лагерь Ногая, его схватили и отвели к Ногаю. Он (Ногай), всячески допрашивая его, между промчим промолвил: «Какие имеешь известия о Хулагу-хане. Все ли еще он, вследствие крайнего озлобления и гнева, убивает наших вельмож и сановников, иноков, отшельников и купцов, или нет». Тот ответил: Государь перед этим был в гневе, вследствие вражды братьев, жег |400| и сухое и влажное, теперь же: (стихи) «благодаря его правосудию, огонь (уже) не сожигает шелка, а серна сосет ⁴⁸⁹ молоко львицы; благодаря справедливости его, люди (теперь) спокойны и все злодеи истерты вирах»". Из Хатая в это самое время прибыли послы (с вестями о том), что Кубилай-каан вступил на престол, что Арык-Буга подчинился его власти, что Алгуй умер, что Хулагу-хану выдан ярлык, по которому он является государем от реки Аму до крайних пределов Сирии и Египта, и что на помощь ему послали 30 000 всадников из молодых именитых монголов. От таких слов Ногай испугался и смутился; щеки его побледнели, ⁴⁹⁰ он притаил дыхание и не сказал более ни слова. Шейх Шериф явился к его величеству Хулагу-хану и доложил ему о случившемся. Его величество обласкал шейха и украсил лик земли правосудием и справедливостью. Конец.

7. ИЗ ИСТОРИИ АБАКА-ХАНА

Рассказ о сражении, данном войском Абака-хана Ногаю и |212а| Беркаю; о поражении последних и обращении (их) в бегство. В начале эпохи Абака-хана полчище врагов и завистников направилось против этой страны (хулагидской), и во второй раз Ногай, желая отомстить за кровь Тутара, выступил с большим войском со стороны Дербенда. Сторожевые посты дали знать о прибытии его. В 4-й день месяца алтындж года хукар (быка), соответствующий 3 числу шавваля 663 г. (= 19 VII 1265), царевич Юшумут ⁴⁹¹ в соответствии с повелением Абака-хана выступил в поход для отражения Ногая. Он переправился через реку Куру и близ [76] реки Чаган-муран, которую (также) называют Аксу, оба войска сошлись.. С обеих сторон выстроили боевые ряды, завязали сражение и с обеих сторон было убито много (народа). Куту-Бука, отец Тогачар-аки, показал в этой битве чудеса храбрости, пока не был убит, Ногаю же попала стрела в глаз; войско его обратилось в бегство и ушло в Ширван. Абака-хан переправился через реку Куру, но так как с той стороны подошел Беркай с 300 000 всадников, то Абака-хан с войском (своим) отступил на этот берег реки и приказал уничтожить ⁴⁹² мосты. С обеих сторон на обоих берегах Куры, устроили оцепления (нерке) и стали обстреливать друг друга. Беркай простоял 14 дней на берегу реки; так как переправа была невозможна, он двинулся к Тифлису, чтобы там перебраться через реку, но на пути захворал и умер. Гроб его отвезли в Сарай Бату и похоронили, а войска его рассеялись. В 664 г. (= 13 X 1265 — 1 X 1266) Абака-хан приказал с той стороны Куры, от Далан-наура до Гардеманской степи, вдоль, в непосредственной близости к руслу реки Куры, устроить стену (сибе) ⁴⁹³ и вырыть глубокий ров, а для охранения его посадить (туда) отряд монголов и мусульман. С обеих сторон стали опять ходить караваны туда и обратно.

Рассказ о прибытии Борака из Мавераннахра в Хорасан, о сражении его с войском Абака-хана, о понесенном им (Бораком) пора» женин и обращении (его) в бегство. Когда Борак сверг Мубарек-шаха и овладел улусом Начатая, то он вступил на путь несправедливости и произвола. Кайду препятствовал ему в этом образе действия; |213а| вследствие этого между ними возник раздор... Сделавшись могущественным, Борак замыслил пойти на Кайду и Менгу-Тимура. Масуд-бек указывал им на проявления его тиранства и подстрекал их к войне с ним. Наконец между обоими войсками произошла встреча на берегу Сейхуна. Борак, устроив засаду, хитростью разбил войско Кайду и Кипчака, многих из них (воинов) убил и забрал в плен, захватил огромную добычу; после этого он забыл пределы разумности и стал наглым; высокомерие и надменность его усилились. Когда весть о поражении Кайду и Кипчака дошла до Менгу-Тимура, он разгневался и отправил на помощь Кайду своего дядю Беркечара с 50000 всадников; тот, собрав разбросанные войска, дал Бораку сражение. Они разбили его и обратили с войском в бегство; много из его войска было убито и ранено. Прибыв в подавленном настроении в Мавераннахр и опять собрав разбежавшиеся войска, он посоветовался с эмирами (говоря): «При наличии этого полчища, которое идет на нас, царство не утвердится за нами, лучше всего, если мы опустошим этот возделанный край посредством грабежа и начнем с Самарканда». Эта речь очень понравилась эмирам. Кайду, Кипчак и Беркечар, узнав о таком положении дела, посоветовались между собою, не пойти ли им по следам его и выгнать его из этих пределов» Кайду сказал: «Когда он (Борак) узнает об этом, он все больше и больше станет разорять; лучше будет, если мы отправим посла, сделаем ему (Бораку) увещание и потребуем мира». Кипчак сказал: «Между мною и им существовали крепкие узы дружбы; если разрешите, я отправлюсь и льстивыми и сладкими речами обойду его». Зная красноречие и витийство Кипчака, они отправили его с 200 отборных всадников [77] в сторону Самарканда. Он остановился в Согде и отправил к Бораку всадника с извещением о своем прибытии и заявлением о мире и единении. Когда известие (это) дошло до Борака, он несколько призадумался и сказал (своим) эмирам: «Неизвестно, какая война кроется под этим миром», а послу сказал: «Доставь Кипчаку (наш) запрос (о здоровье) и скажи, чтобы он прибыл как можно скорее, чтобы глаза, видевшие обиды, мы могли осветить светом его присутствия». Он приказал великолепно украсить место приема и чтобы у порога выстроились вооруженные воины, и по царскому обычаю величественно сел на престол. Когда Кипчак прибыл, Борак сошел с престола и встретил его с почетом и уважением. Они обняли друг друга; Борак взял Кипчака за руку и возвел на трон. Они подали друг другу чашу, Борак просил его о добром расположении и сказал: «Что может быть сердцу приятнее встреч друзей и родных». Тогда Кипчак начал говорить относительно примирения, союза и родства. Борак сказал: «Ты хорошо говоришь; мне также по временам приходила на ум необходимость соблюдения такого взгляда и становится стыдно за свои поступки, потому что мы все двоюродные братья один другому. Славные отцы наши мечами завоевали мир и оставили (его) нам в наследство. Отчего же нам теперь сообща не пользоваться благами мира? И почему должна быть вся эта вражда и смута между нами? Другие царевичи из наших родичей владеют большими городами и веселыми пастбищами, кроме меня, у которого только небольшой улус. Кайду и Менгу-Тимур двинулись ради этой страны против меня и гонят по свету меня, расстроенного и растерянного». Кипчак похвалил его и сказал: «Ты произнес добрые слова, но лучше всего нам следует не вспоминать совершившегося, а сообща устроить курилтай, очистить грудь от злобы, бросить упорство и противодействие и заключить между собою союз и договор, что во всех делах будем действовать согласно и оказывать друг другу помощь». Борак, удрученный и смущенный многими треволнениями, согласился на мир, и через неделю с разрешения (Борака) Кипчак вернулся. Кайду и Беркечар также изъявили согласие на примирение с Бораком и похвалили кипчака. Весною 667 г. (= 10 IX 1268 — 30 VIII 1269) все эти царевичи собрались на лугах Таласа и Кенджека и, пропировав (целую) |213б| неделю, на 8-й день занялись совещанием и курилтаем. Прежде всего Кайду сказал: „Славный дед наш Чингиз-хан завоевал мир; умом и уменьем навести порядок, да ударами меча и стрел устроил и уладил (его) для своего уруга и оставил (в наследство). Теперь, если я посмотрю со стороны отца, то мы все родственники один другому; находятся и другие царевичи из наших родичей, между которыми нет ни малейшего несогласия и раздора, почему же он должен существовать между нами». Борак сказал: «Дело действительно обстоит так, но я также плод того дерева; мне также следует немного юрта и средств существования. Чагатай и Угетай были сыновья Чингиз-хана; от Угетай-каана остался Кайду, от Чагатая я, от Джучи, старшего брата их, Беркечар и Менгу-Тимур, от Тулуя, младшего брата, Кубилай, в настоящее время забравший восточный край и царство Хатай и Мачин, длину и ширину которого знает (один только) бог великий, западный же край, от берега Аму до крайних пределов Сирии и Египта, захватили, как удел (инджу) отца, Абака-хан и братья его. Между обоими улусами этими лежит область Туркестан и Кипчах-баши (?), и она находится в вашем владении. При всем том вы сообща выступили против меня и я, сколько ни размышляю, не признаю себя причастным к какому-нибудь проступку». Они сказали: [78] «Право на твоей стороне; решение (теперь) такое: после сегодняшнего дня не будем вспоминать о прошедшем; юрты для летовья и зимовья разделим (между собою) по справедливости и будем жить на горах и в степях, потому что эти области чрезвычайно опустошены и не засеяны». И они постановили так: две трети Мавераннахра будут принадлежать Бораку, а одной третью будут ведать Кайду и Менгу-Тимур. Сообщили они это (решение) Менгу-Тимуру и закончили его советом; конец же их совещания был таков, чтобы весною Борак переправился через Аму, чтобы он повел свое войско в Иранскую землю и взял бы некоторые из владений Абака-хана, дабы у войска его вдоволь было пастбищ и земли и имущества. Борак сказал: «Если сердце ваше на такое предложение согласно, то мы заключим такой союз и договор». По своему обычаю и установлению они выпили золото ⁴⁹⁴ и заключили условие, что они впредь будут жить на горах и в степях, не будут держаться вокруг городов, не будут пускать скот на засеянные поля и делать необоснованные взыскания с подданных (раайя). Заключив на таких (основаниях) договор, они отправились каждый в свой юрт.

|219б| Рассказ о победоносном возвращении Абака-хама с войны с Бораком, о прибытии послов от каана с почестями и ярлыком и вторичном восшествии его (Абаки) на престол... В среду, 10 реби II 669 г. (= 26 XI 1270), соответствующего месяцу... ⁴⁹⁵ года морин (коня), в местности Чагату, он (Абака-хан), в соответствии с повелением, (выраженным) в ярлыке каана, вторично вступил на престол падишахства; выполнили по принятому обычаю обряды поздравления и веселия. В эти же дни со стороны Дербенда прибыли послы от Менгу-Тимура с поздравлением по случаю победы над Бораком, с разными подарками и приношениями, (состоявшими) из кречетов, соколов и шахинов. Абака-хан приказал оказать им (послам) почет и уважение и (затем) отпустить и отправить с ними царские подарки.

8. ИЗ ИСТОРИИ АРГУН-ХАНА

|236а| Рассказ об отъезде Аргун-хана на зимовку в Арран; о прибытии неприятелей со стороны Дербенда и обращении их в бегство. 4 рамазана 688 г. (= 21 IX 1289) Аргун-хан расположился в Мераге... 13 реби I (= 26 III 1290) прибыли (к нему) послы и сообщили о наступлении войска неприятеля со стороны Дербенда. Последовало повеление, чтобы Тукал, ⁴⁹⁶ Шиктур ⁴⁹⁷-нойон и Кунджукбал двинулись в поход, а 15 числа (того же) месяца, вслед (за ними) отправились Тогачар и другие эмиры. Потом: стали приходить одно за другим известия о смятении, (чинимом) неприятелем. 1 реби II (= 13 IV 1290) царь (Аргун) выступил из Билясувара ⁴⁹⁸ и дошел до возвышенности Туйнак, по ту сторону Шабрана; 15 ⁴⁹⁹ числа (того) месяца (= 27 IV) он прибыл в Шабран к обозу, а 17-го того месяца. (= 29 IV) авангард войска (его) столкнулся (с неприятелем) на берегу реки Карасу, что по ту сторону Дербенда. С той (золотоордынской) стороны были Аячи и Менгли-Бука, сыновья Менгу-Тимура, Екидже и Токтай ⁵⁰⁰, [79] Муртад с одним туманом, а с этой (Аргуновой) стороны: Тогачар, Кунджукбал, Тогрылча и Тайджу, сын Буку, ⁵⁰¹ тысячник Кунджукбала. Тогрылча и Тайджу бросились v в воду, чтобы переправиться через реку, и войско неприятельское, вследствие отваги их, обратилось в бегство. Их (неприятелей) было убито до 300 всадников и взято в плен несколько человек. В числе убитых находились (эмиры) по имени Бурултай и Кадай, которые были из эмиров-тысячников, и брат Екидже, а в числе пленных был Чериктай, старший эмир Токтая. Он (Аргун) победоносно и торжествуя вернулся оттуда и 20 реби II (= 3 V 1290) прибыл в Билясувар, где и расположился в своих ордах.

ИЗ ИСТОРИИ ГЕЙХАТУ-ХАНА

|240а| 7-го шабана (692 г. = 13 VII 1293) прибыли послы Коничи-огула с изъявлением согласия и просьбой о союзе.

28 реби II 693 г. (= 28 III 1294) от Токты прибыли ⁵⁰² послы; находившиеся во главе их царевич Калынтай и Пулад в Далан-науре пришли к его величеству с изъявлением мира и дружбы и с разными просьбами, 3 джумади I (= 2 IV 1294) он отпустил их с полным почетом и уважением. ..

ИЗ ИСТОРИИ ГАЗАН-ХАНА

|263а| В среду, 23 ша'бана (700 г. = 3V1301) прибыли ⁵⁰³ послы Токтая, государя улуса Джучи, и, удостоившись чести явиться к нему, вскоре возвратились обратно.

|263б| Когда ⁵⁰⁴ высочайшие знамена (Газан-хана) прибыли в те пределы (Ширвана и Легзистана) и приблизились к Дербенду, то царь улуса (Джучи), Токта, обратился в бегство, а находившиеся поблизости к этой стороне царевичи и эмиры его, полагая, что высочайшие мирозавоевательные знамена фазана направились в ту сторону, обратились в бегство и отправились на ту сторону рек, но после некоторого времени узнали, что действительность совсем не та, как они предполагали. Затем снова купцы стали ездить в ту и другую сторону.

|574| Кази Насир-ад-дин Тебризский и кази Кемаль-ад-дин Мосульский ⁵⁰⁵, которых (Газан) посылал из пределов Аррана в Египет с посольством, возвратились оттуда и прибыли с египетскими послами к фазану в Хилле; они изложили ответ на послания, который был неудовлетворителен; прибыли также посланники Токты — (всего) 300 всадников. В воскресенье, 1 джумади II ⁵⁰⁶ (702 г. = 21 I 1302), который был началом тюркского года, устроили пир и в этот день угощали послов египетских и Токты. Он (Газан) оказал послам Токтая много милостей.