Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

ЭККЕХАРД ИЗ АУРЫ

ВСЕОБЩАЯ ХРОНИКА ЭККЕХАРДА

EKKEHARDI URAUGIENSIS CHRONICON UNIVERSALE

Алекс.

Римл.

 

1

   

2

   

3

1

Гай Юлий Цезарь положил начало Римской империи.

8

1

Октавиан, который позднее было прозван Августом, сын Актии, сестры Юлия Цезаря, правил после Юлия 56 лет; от него римские правители стали называться августами.

17

10

С этого времени, а именно, с 10-го года Августа, вплоть до настоящего времени прекратилось царство и первосвященство у иудеев, а также помазание, после того как первосвященник Гиркан по совету Антигона, сына его брата Аристобула, был схвачен парфянами, а самого Антигона убили римляне и поставили царём чужеземца Ирода.

22

15

Антоний и Клеопатра покончили с собой, и Египет был обращён в провинцию; Корнелий Галл был там первым римским судьёй.

Прекр. царство в Алекс.

16

 

56

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Гай Юлий Цезарь, от которого римские правители зовутся цезарями, первым захватил единоличную власть у римлян и правил пять лет, с 705 года от основания Города. Итак, возвращаясь из Александрии через Сирию, он победил Фарнака, сына Митридата Великого, а вернувшись в Рим, в третий раз сделал себя диктатором и консулом вместе с Марком Эмилием Лепидом, который за год до этого был у диктатора начальником конницы. Затем он отправился в Африку, где многочисленная римская знать вместе с Юбой, царём Мавритании, возобновила против него войну в районе Тапса. Полководцами у римлян были Публий Корнелий Сципион из древнейшего рода Сципиона Африканского, – он был также тестем Марка Помпея, – Марк Петрей Вар, Марк Порций Катон, Луций Корнелий Фауст, сын диктатора Суллы. Вступив против них в битву, Цезарь, истребив огромное множество людей, оказался победителем; их лагерь был разграблен и захвачено 60 слонов. Катон покончил с собой в Утике, приняв яд; Юба подставил убийце горло, предварительно заплатив ему; Петрей пронзил себя мечом; Сципион покончил с собой на корабле, на котором пытался бежать в Испанию, но, вынужденный ветром, вернулся назад в Африку. На том же корабле был убит Торкват. Цезарь приказал убить внуков Помпея Великого и его дочь Помпею, а вместе с ними также Фауста, сына Суллы, Петрея и Афрания. Через год, вступив в Город с четырьмя триумфами, он в четвёртый раз сделал себя диктатором и консулом, установив единоличную власть над всей империей; именно в это время родилась Римская империя. Итак, приведя в порядок дела в государстве, он тут же отправился в Испанию против Гнея Помпея и Секста Помпея, сыновей Помпея Великого, и провёл там множество битв с различным исходом. Последняя битва произошла у реки Мунды, где сражались с такой силой и шла такая резня, что Цезарь, когда увидел, что даже его ветераны не считают зазорным отступать, хотел покончить с собой, чтобы после столь великой воинской славы в возрасте 66 лет не попасть в руки юношам. Наконец, после того как его люди пришли в себя, войско помпеянцев внезапно обратилось в бегство. Тит Лабиен и Актий Вар пали в бою; Гней Помпей бежал с сотней всадников; а его брат, Секст Помпей, наспех собрав немалый отряд лузитанов, вступил в бой с Цезонием, был побеждён и убит. Эта битва произошла в тот день, когда их отец, Помпей, собираясь вести войну, бежал из Города; эта гражданская война четыре года потрясала весь мир. Итак, усмирив во всём мире гражданские смуты, Цезарь возвратился в Рим и начал вести себя надменно и вопреки традициям римской свободы. Поскольку он по своей воле даровал должности, которые ранее предоставлялись народом, не вставал перед сенатом, приходящим к нему, и совершал другие царские и чуть ли не тиранические поступки, то более 260 сенаторами и римскими всадниками против него был составлен заговор. Главнейшими среди заговорщиков были два Брута, из рода того Брута, который стал первым консулом в Риме и изгнал царей, а также Гней Кассий и Сервилий Каска. И вот, когда, однажды, Цезарь пришёл в курию, где уже собрался сенат, сенаторы поразили его ударами двадцати трёх ножей; зачинщики убийства тут же, обнажив кинжалы, удалились на Капитолий. Когда в народе поднялось волнение, долго решали, не следует ли вместе с виновниками убийства сжечь также Капитолий. Охваченный скорбью, народ завладел телом Цезаря и сжёг его на форуме, на костре, сложенном из обломков кресел и скамеек. В ту ночь, что предшествовала убийству Цезаря, его жена, Кальпурния, видела во сне, что он лежит зарезанный у неё на груди, и утром умоляла мужа не ходить в сенат; но тот, часто пренебрегая ауспициями, не обратил внимания и на это сновидение, правдивость которого доказал исход дела. За несколько дней до этого, когда по обыкновению закололи жертвенного быка, в его внутренностях не нашли сердца. Гаруспик Спуринна объявил, что это предвещает угрозу его жизни, но Цезарь, проявив упорство, сказал лишь: «Ты удивлён, что у быка нет сердца?». Однако, вскоре после этого настал конец его жизни. Несколько лет тому назад тот же Спуринна говорил Цезарю, что ему следует остерегаться мартовских ид. Когда же этот день наступил, Цезарь сказал Спуринне: «Ну вот, мартовские иды пришли», а тот в ответ: «Но ещё не прошли». И в тот же день Цезарь был заколот, муж, которого никто не смог затмить масштабом проведённых войн. Ибо [в войнах], которые он вёл, было убито одиннадцать раз по 192 000 человек. Но он не хотел замечать, сколько [крови] он пролил во время гражданских войн. Он 50 раз сражался, будучи в той или иной должности, чем превзошёл даже Марка Марцелла, который сражался, будучи в должностях, всего 39 раз. Никто не писал и не читал быстрее, чем он; он мог также одновременно диктовать по четыре письма. Цезарь был такой доброты, что, хотя многих покорил оружием, но ещё больше людей победил милосердием. В то время в Риме разом взошли три солнца и постепенно соединились в один круг. Среди прочих знамений, которые произошли во всём городе, в пригороде Рима бык заговорил с пахарем, сказав, что он напрасно тратит силы, ибо вскоре будет нехватка не хлеба, а людей.

Октавиан Цезарь, который позже был назван Августом и от которого затем римских императором также стали величать августами, правил 56 лет: 12 – вместе с Антонием и Лепидом и 44 – самостоятельно. Его отцом был сенатор Октавий, а по матери через род Юлиев он происходил от самого Энея, ибо был сыном Актии, сестры Юлия Цезаря. Последний усыновил его, поскольку не имел собственного сына, а в завещании оставил своим наследником и велел носить своё имя. Итак, как только он вернулся из Аполлонии после убийства Цезаря, своего дяди, и вступил в Город около третьего часа, вокруг солнца, несмотря на ясную и безоблачную погоду, вдруг появился подобный небесной радуге круг, словно желая показать, что он самый могущественный и сиятельный в мире и что в его время родится тот, кто сотворил это самое солнце и весь мир и должен им править.

Итак, в 709 году от основания Города, когда был убит Юлий Цезарь, возобновились гражданские войны. Ведь на стороне убийц Цезаря стоял сенат. А консул Антоний, принадлежавший к партии Цезаря, попытался одолеть их, [начав] гражданские войны. Когда республика была приведена в волнение, то среди множества преступлений, которые совершил Антоний, он запер в осаждённой Мутине Децима Брута. По этой причине сенат объявил его врагом и отправил для войны с ним двух консулов – Пансу и Гирция, и вместе с ними молодого Октавиана, которому тогда было 17 лет. Из них Панса, придя первым, был тяжело ранен дротиком и через несколько дней умер; а Гирций, идя на помощь коллеге, наголову разбил крупные силы Антония. Октавиан Цезарь тем временем охранял лагерь. В ходе второго сражения против Антония огромные потери понесли обе стороны; консул Гирций был убит, но победа досталась Цезарю; после гибели консулов оба войска подчинились одному Октавиану Цезарю. Антоний, потеряв войско, бежал к Лепиду, который тогда был начальником конницы Цезаря, и располагал большим войском, и тот его принял. Благодаря его посредничеству, Цезарь примирился с Антонием и в знак примирения взял в жёны его дочь. Желая отомстить за своего отца, Цезаря, который усыновил его по завещанию, он отправился с войском в Рим и вместе с Антонием и Лепидом начал управлять республикой [с помощью] оружия, а сенат подверг проскрипциям. Когда в Городе поползли слухи о грядущих проскрипциях, бывший претор Гай Тораний, не опасавшийся ничего подобного, был убит в собственном доме напавшими на него солдатами; убиты были и многие другие знатные люди. И вот, чтобы жестокие насилия не распространились вширь и не стали ещё необузданнее, в списки были внесены имена 132 сенаторов, записанные сперва от имени Лепида, затем – Антония и в-третьих – Цезаря. Так, Антоний внёс в проскрипционный список Туллия Цицерона, своего врага, а также Луция Цезаря, своего дядю по матери, и это при живой матери, что усугубляло тяжесть преступления. Лепид включил тогда в число проскрибированных своего брата Луция Павла; позже к их числу были добавлены ещё 30 римских всадников. Долгое время вершились многие и различные убийства, а дома проскрибированных, после того как из них всё было вынесено, подвергались разрушению. Между тем Брут и Кассий, убийцы Цезаря, развязали большую войну; ибо в Македонии и на Востоке у них в подчинении были многочисленные силы. Итак, против них отправились Октавиан Цезарь и Марк Антоний, а Лепид остался для защиты Италии. Сразившись против них у Филипп, города в Македонии, они были побеждены в первом сражении; но погиб Кассий, полководец знати; а во втором они, победив, убили Брута и множество [представителей] знати. И вот, республика была разделена между ними так, что Цезарь владел Испанией, Галлией и Италией, а Антоний – Азией, Понтом и Востоком. Но в Италии гражданскую войну развязал консул Луций Антоний, брат того, который вместе с Цезарем сражался против Брута и Кассия. Он был побеждён близ Перузии, города в Тусции, и взят в плен, но не убит. А в Риме Фульвия, жена Антония и тёща Цезаря, правила как женщина и действовала высокомерно даже в отношении тех, благодаря кому возвысилась; даже Цезаря она подвергла оскорблениям и чинила ему козни; изгнанная им, она удалилась в Грецию к Антонию. Антоний же взял в жёны Октавию, сестру Цезаря. Между тем, Секст Помпей, сын Гнея Помпея, развязал в Сицилии большую войну. Против него сражались Октавиан Цезарь и Марк Антоний, но затем между ними был заключён мир. Позже, когда Помпей нарушил его, Агриппа сразился с ним по приказу Цезаря и победил его. Он либо потопил, либо захватил 163 его корабля. А Помпей едва спасся, ускользнув с 17 кораблями. Когда Лепид, преисполнившись заносчивой надеждой на 20 легионов, разграбил Мессану, отдав её на растерзание воинам, он раз за разом унижал прибывшего к нему Цезаря, и даже приказал пронзить его дротиком, но тот отбил его плащом, намотанным на левую руку. Затем, вскочив на коня, Цезарь вернулся к своим и, выстроив войско в боевом порядке, выступил против Лепида, заставив его многочисленные легионы перейти на свою сторону, после того как были убиты лишь очень немногие. Лепид, поняв, наконец, к чему привела его заносчивость, скинул военный плащ и, облачившись в простые одежды, смирился перед Цезарем. Тот сохранил ему жизнь и имущество, но обрёк на вечное изгнание. В те времена Агриппа успешно действовал в Аквитании, а Луций Вентидий Басс в трёх сражениях победил вторгшихся в Сирию персов и убил сына парфянского царя Орода, причём в тот самый день, когда Ород некогда убил Красса руками полководца Сурены. Тавр, префект Цезаря, разорив мечом почти всю Сицилию, вернул её к послушанию. Под властью одного лишь Цезаря было тогда сорок четыре легиона. Поэтому воины, дерзкие благодаря своей многочисленности, подняли несколько мятежей ради получения земли. Но Цезарь, крепкий духом, 20 000 солдат выгнал с военной службы, 30 000 рабов вернул хозяевам, а 6000, у которых хозяев не нашлось, распял на крестах, уже тогда дав знать, что в его время родится тот, благодаря которому гордые будут унижены, а все рабы возвращены своему хозяину, если только признают своего хозяина; те же, кого найдут без хозяина, будут наказаны ужасной смертью. После этого Цезарь с овацией вступил в Город, чтобы пожизненно пользоваться предоставленной ему сенатом трибунской властью.

В те дни из таверны за Тибром из земли пробился источник оливкового масла и изливался широчайшим ручьем в течение всего дня, указывая на то, что при вечной власти должного родиться в это время Христа, в течение всего дня, то есть на протяжении всего времени Римской империи, из гостеприимной и щедрой церкви непрерывно будут выходить помазанные священным елеем мужи.

Антоний же, который владел Азией и Востоком, изменой и хитростью захватил Артабана, царя Армении, и, заковав в серебряные цепи, заставил его выдать местонахождение царских сокровищ; захватив крепость, в которой находились эти сокровища, он вывез оттуда большое количество золота и серебра. Окрылённый этим богатством, он объявил войну Цезарю, а Октавии, сестре Цезаря, дал развод; повелев Клеопатре явиться к нему из Александрии, он взял её в жёны. Вскоре он развязал большую гражданскую войну, подстрекаемый Клеопатрой, которая из присущей женщинам страсти желала править также и в Риме. Итак, Цезарь отправился из Брундизия в Калабрии в Эпир против Антония, который уже занял своими кораблями весь берег Акция. У Цезаря было 230 кораблей, вооружённых рострами, и 30 трирем без ростр, а также восемь легионов, посаженных на суда, не считая пяти преторианских когорт. Флот Антония состоял из 170 кораблей, настолько же уступая числом, насколько превосходя мощью; ибо корабли возвышались над морем на десять шагов. Знаменитой была та битва; от пятого часа до седьмого она длилась, не давая никому перевеса, но остаток дня вместе с последующей ночью даровал победу Цезарю. Первой с 60 быстроходными судами бежала царица Клеопатра; Антоний также, сняв знак преторского корабля, последовал за бежавшей супругой. Уже с наступлением нового дня Цезарь закрепил за собой победу. Итак, Антоний сам пронзил себя мечом и умирающим был доставлен к Клеопатре, в царский мавзолей, куда она спряталась, решив умереть. Клеопатра же, украсив себя различными украшениями, пришла к Цезарю, надеясь своим обликом возбудить в нём страсть также, как и в прочих. Но, тот, упорствуя в целомудрии, отверг её и велел поместить под стражу. Когда она поняла, что её сохраняют для триумфа, то сбежала из-под стражи и укрылась в своём мавзолее; там, облачившись, как обычно, в богатые наряды, она положила рядом с собой в заполненном благовониями саркофаге Антония, а затем, поднеся к вене змею, скончалась, словно заснула; и напрасно Цезарь призывал псиллов, которые умеют отсасывать из людских ран змеиный яд. Так Цезарь Октавиан завладел богатейшим городом Александрией вместе со всем Египтом; и поставил во главе Египта Корнелия Галла, о котором пишет Вергилий. Он стал первым римским судьёй Египта.

В 725 году от основания Города Цезарь, вернувшись победителем с Востока, 6 января вступил в Город с тройным Триумфом; перед его колесницей вели детей Клеопатры – Солнце и Луну; тогда же он в первый раз по окончании всех гражданских войн закрыл ворота Януса. В тот день Цезаря впервые приветствовали как Августа, потому что он расширил пределы государства; с этого дня управление делами и власть начали находится и остаются в руках одного человека; греки называют это монархией.

В следующем году Цезарь Август, понимая, сколь мало сделано в Испании за двести лет, если кантабры и астуры, два самых диких в Испании народа, продолжают жить по их собственным законам, вновь открыл ворота Януса и лично отправился с войском в Испанию. Между тем, послы индийцев и скифов, пройдя весь круг земель, нашли, наконец, Цезаря у Тарраконы, города Ближней Испании, и воздали ему славу Александра Великого; ибо как к тому в Вавилон, в самое сердце Востока, прибыло с соображением мира посольство испанцев и галлов, так к этому в Испанию, на самый край Запада, смиренно прибыл, умоляя о мире, Инд и Скиф Борей. Итак, окончив кантабрийскую войну за пять лет и установив вечный мир по всей Испании, Цезарь вернулся в Рим и сообщил о чести кантабрийской победы, чтобы вновь закрыть эти ворота. Так Янус был закрыт тогда Цезарем во второй раз, а в целом после основания Города – в четвёртый. Никогда до него Римское государство не процветало так сильно, ибо он и лично, и через своих полководцев и легатов присоединил к нему в результате войн большое количество земель. Так, он лично присоединил к Римской империи Египет, Кантабрию, Астурию, Далмацию, Паннонию, Аквитанию; его пасынок, Друз, приобрёл Галлию и Рецию, покорил оружием многочисленные и чрезвычайно храбрые народы, укротил узипетов, тенктеров и хаттов и прогнал их за реку Альбию, которая на варварском языке зовётся Рейном, а маркоманнов сокрушил, истребив чуть ли не полностью. Затем в ходе одной войны, трудной даже для его войск, он одолел чрезвычайно храбрые племена, которым природа дала силы и обычай испытывать эти силы, а именно, херусков, свевов и сигамбров; об их доблести и дикости можно судить уже по тому, что даже женщины их, если оказывались заперты внутри своих телег наступающими римлянами, из-за нехватки дротиков или чего-либо ещё, что ярость могла использовать в качестве метательных снарядов, убивали о землю младенцев и швыряли их в лица врагов. Тиберий же, брат Друза, в ходе кровавой резни истребил поднявших мятеж паннонцев, а затем начал войну против германцев и, как победитель, увёл от них 40 000 пленных. Эта война, действительно крупная и ужасная, велась в течение трёх лет силами пятнадцати легионов; тяжелее этой войны, как свидетельствует Светоний, не было ни одной со времён Пунической. Примерно в это же время пропретор Квинтилий Вар, действуя вместе с тремя легионами с удивительной надменностью и жадностью в отношении подчинённых по ту сторону Рейна, был уничтожен восставшими германцами вмесите с трибунами и легионами. Цезарь Август настолько тяжело перенёс это поражение республики, что в знак горя рвал на себе одежду, волосы и прочее, и часто, скорбя, бился головой о стену, восклицая: «Квинтилий Вар! Верни легионы!». В Африке также Косс, полководец Цезаря, стеснил определёнными границами музоланов и гетулов, кочевавших на обширных пространствах, и с помощью страха заставил их держаться подальше от римских пределов. Против винделиков был отправлен Пизон; подчинив их, он победителем прибыл к Цезарю в Лугдунум. Боспорцев же одолел Марк Агриппа и, вернув в бою римские значки, которые те некогда захватили при Митридате, принудил побежденных к сдаче; он же вновь забрал у парфян Армению. Парфяне, после того как весь круг земель был покорен или усмирён, предстали перед всеобщим взором и, поскольку теперь на них одних должна была обратиться вся мощь Римской империи, – ведь их терзало осознание того, что за былое поражение Красса вот-вот последует расплата, – отослали Цезарю значки, которые они захватили, убив Красса, и, передав ему заложников, искренним изъявлением покорности заслужили прочный договор. Галатия также стала при нём провинцией, тогда как прежде она была царством; первым ею управлял в качестве пропретора Марк Лоллий. Даже у варваров Цезарь Август пользовался такой любовью, что цари, друзья римлян, основывали в его честь города и называли их его именем – Цезареями. Многие цари приходили из своих царств, чтобы поклониться ему, и, одетые, по обычаю римлян, то есть в тогу, подбегали к носилкам или к его коню. Он до того ненавидел мятежи, войны, смуты, что никогда не объявлял войну тому или иному народу иначе, как по справедливым причинам. Он говорил, что подвергать спокойствие граждан опасности в битвах, исход которых неясен, из-за пристрастия к триумфам или ради лаврового венка, то есть ради никчемных листьев, свойственно лишь хвастливому и легкомысленному нраву; хорошему же полководцу меньше всего пристало быть безрассудным; всё, что предпринимается ради общего блага, делается довольно быстро; никогда не следует поднимать оружие, если есть угроза больше потерять, нежели выиграть; победа, одержанная ценой больших потерь, подобна рыбной ловле на золотой крючок, ибо, если он оборвётся, то никакая добыча не сможет возместить утраты. Итак, став во главе империи, Октавиан лично осуществлял трибунскую власть. Он был чрезвычайно милостив к гражданам и верен по отношению к друзьям, из которых первыми были: Меценат – за умение молчать, и Агриппа – за его скромность и выносливость в трудах. Кроме того, он любил также поэтов Вергилия и Флакка, и столь усердно занимался свободными искусствами, что не проходило ни дня, когда бы он не читал, не писал или не декламировал. Он издавал от своего имени новые законы и исправил прежние. Он расширил и украсил Рим многими зданиями, с гордостью говоря: «Я принял город кирпичным, а оставляю мраморным». Он был кроток, приветлив и снисходителен по характеру и прекрасен всем телом, но особенно красивы были его глаза, блеск которых был подобен сиянию самых ярких созвездий. Когда один воин как-то отвёл взгляд от его лица и Август спросил, почему он это сделал, тот ответил: «Потому что не могу вынести сияния твоих глаз». Однако и столь видный муж не был лишён недостатков. Он был несколько нетерпелив, легко впадал в гнев, был втайне завистлив, а явно общителен; он любил власть больше, чем то можно себе представить, и был усердным игроком в кости. Хотя он был весьма сдержан в отношении еды и питья, а иногда даже и сна, но сладострастию предавался до предела, осуждаемого народной молвой; ибо обычно он возлежал среди 12 любимцев и стольких же девушек. Отвергнув свою жену, Скрибонию, он, охваченный любовью к чужой жене, Ливии, женился на ней, якобы с согласия её мужа; а у этой Ливии уже были сыновья – Друз и Тиберий. Сам любя роскошь, он чрезвычайно сурово карал за этот порок, по обыкновению тех людей, которые с особым ожесточением преследуют именно те пороки, которым сами сильно привержены. Так, поэта Овидия, или, иначе, Назона, он отправил в вечное изгнание за то, что тот написал три книги об искусстве любви. Он увлекался также всякого рода зрелищами, особенно, неизвестными породами диких зверей.

В его времена в Риме славились своей мудростью Вергилий, Гораций Флакк, Ливий, Саллюстий, Овидий, Гортензий, Афинодор Тарсский, Ситион Александрийский.

Годы Августа:

 

 

1. Итак, Октавиан Август начал править в 710 году от основания Города и правил 56 лет: 12 – вместе с Антонием и Лепидом и 44 – самостоятельно. В первый год своего правления он по приказу сената начал войну против Антония и победил его. В этом же году, когда многие были убиты в отмщение за Цезаря, Цицерон также был убит в своём [доме] в Формионе Гереннием и Публием, в возрасте 64 лет. В этом году в области пелигнов родился Овидий Назон.

2. Куртий Саласс был живым сожжён на острове Арафон вместе с четырьмя когортами, потому что слишком жестоко взимал дань.

3. Октавиан при посредничестве сената примирился с Антонием.

4. Поэт Корнифиций погиб, оставленный воинами, которых он часто называл, когда те бежали, зайцами в шлемах. Его сестрой была Корнифиция, известная своими эпиграммами.

5. Второй разрыв между Цезарем и Антонием.

6. Известностью пользовался историк Корнелий Непот.

7. Славился Формий вместе с сыном Формионом, однако, сын-консуляр умер раньше отца.

8. Брут и Кассий, собрав большое войско, прибыли в Афины и опустошили всю Грецию. Цезарь и Антоний, вновь примирившись, прогнали их в Македонию и принудили к смерти. Ибо они, приведённые в отчаяние, ещё до окончания битвы наложили на себя руки. Так, призвав палачей, Кассий подставил им голову, а Брут – бок.

9. Поэт Вар, которого Вергилий называет в Буколиках, умер в Каппадокии.

10. Чужеземец Ирод, сын идумея Антипатра и аравитянки Кипры, был по предложению Антония поставлен римским сенатом царём Иудеи и правил 47 лет. Желая стать ближе к иудеям, он дал развод своей жене Досис, от которой у него был сын по имени Антипатр, и приобщился к царскому семени, взяв в жёны Мариамну, дочь Александра, сына Аристобула, брата первосвященника и царя Гиркана, которую этот Александр произвёл на свет от дочери своего дяди Гиркана.

Итак, с этого года, который является 10-м Октавиана Цезаря и 718-м от основания Города, а от начала мира 3922-м, и вплоть до нашего времени завершилось царство и первосвященство у иудеев, и не стало более помазания, о котором говорит писание Даниила. Ибо вплоть до Гиркана, сына Александра Янная, судьи, священники и цари правили народом иудейским по преемству. Но Гиркана прогнал с трона его брат Аристобул, а Помпей, римский полководец, ввиду заступничества Антипатра, отца Ирода, вернул ему власть; Аристобула же увёл пленником в Рим. Когда же Гиркан по совету Антигона, сына его брата Аристобула, был взят в плен парфянами, этот Антигон был поставлен парфянами на место дяди, но вскоре захвачен и убит римлянами или Иродом, а Ирод получил царскую власть. С тех пор первосвященники никогда более не вступали в должность по преемству священного сана, но лишь незаконным путём; одни приобретали священный сан по нескольку раз, другие занимали его в течение года или на протяжении чуть большего срока. Так, Ирод поставил первосвященником некоего Аналея, призванного из Вавилона, а спустя малое время назначил вместо него Аристобула, брата своей жены Мариамны, внука Гиркана от дочери. Когда же через год его утопили в реке по совету самого Ирода, он вновь вернул первосвященство Аналею. Так, из-за смены различных чужеземцев на этом священном престоле прекратилось первосвященство у иудеев. То, что всё это произойдёт, ангел предсказал Даниилу в таких словах: «Итак, знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки 7 седьмин и 62 седьмины; и по истечении 7 и 62 седьмин исчезнет помазание, и не будет судей; а храм и святилище будут разрушены народом вождя, который придёт». И прочее. Так вот, 7 и 62 седьмины, то есть 69 седьмин, составляют 483 года, в течение которых от восстановления Храма при Дарии и до Гиркана, на котором завершилось помазание и священство у иудеев, правили помазанники, то есть священники, принявшие посвящение через помазание. То, что от завершения Храма, то есть от 6-го года Дария, до 10-го года Августа насчитывается именно 7 и 62 седьмины, то есть 483 года, мы можем доказать следующим образом. Строительство Храма завершилось в 6-й год Дария, то есть в первый год 66-й Олимпиады, а Ирод получил царскую власть над иудеями в 10-й год Августа, то есть во второй год 186-й Олимпиады; считая по четыре года в каждой Олимпиаде, получаем 483 года.

Годы Августа:

Годы царя Ирода:

 

 

11. 1. За четыре года до битвы при Акции умер Саллюстий. В этом году, согласно римлянам, был вычислен путь луны.

12. 2. Антоний, вступив в связь с Клеопатрой, передал ей Аравию.

13. 3. Начало третьего разрыва между Октавианом и Антонием, из-за того, что Антоний отвергнул сестру Цезаря и женился на Клеопатре.

14. 4. Никита и Феодор считаются наставниками науки риторики.

15. 5. Антоний и Клеопатра покончили с собой, и Египет стал римской провинцией; в течение 273 лет, вплоть до Клеопатры, там правили Лагиды, она же правила 22 года, то есть в целом получается 295 лет.

16. 6. В районе мыса Акций был основан Никополь.

17. 7. Октавиан Цезарь с великолепным триумфом вступил в Рим; перед его колесницей вели сыновей Клеопатры – Солнце и Луну; в день своего триумфа он принял имя Август. В том же году в возрасте примерно 90 лет умер философ Марк Терренций Варрон.

18. 8. Корнелий Галл, поэт из Форума Юлия, которого Вергилий упоминает в последней эклоге и который первым управлял обращённым в провинцию Египтом, наложил на себя руки на 44-м году своей жизни.

19. 9. Август обложил данью Калабрию и галлов.

20. 10. Известностью оратора пользовался Марк Гнатий Плавций, ученик Цицерона; когда он управлял Косматой Галлией, то основал Лугдунум.

21. 11. Умер Квинтилий Кремонский, друг Вергилия и Горация.

22. 12. Пилад Килекс, первый пантомим в Риме, который велел, чтобы перед ним пел хор и играла свирель.

23. 13. Тиберий, отправленный Августом, захватил Армению.

24. 14. Ирод построил в Иерусалиме много внушительных храмов.

25. 15. Вергилий умер в Брундизии, а затем был перенесён в Неаполь, где [и поныне] показывают его могилу; умирая, он, как говорят, продиктовал следующую [эпитафию]:

«Мантуя меня родила, Калабрия похитила, а Партенополь держит меня теперь; я прославлял луга, поля и вождей».

26. 16. Ирод построил в Панеасе то, что зовётся Панум.

27. 17. Август даровал свободу самосцам.

28. 18. Ирод, восстановив от самого основания Самарию, уже давно лежавшую в развалинах, назвал её в честь Августа Севастией, то есть Августой.

29. 19. На Кипре большинство городов были отчасти разрушены землетрясением.

30. 20. Славными поэтами считались Вар и Тукка, товарищи Вергилия и Горация, которые позже получили у Августа для исправления книги Энеиды, но с условием, что они не добавят ничего от себя.

31. 21. Агриппа захватил Босфор.

32. 22. Август был назван сенатом великим понтификом.

33. 23. Ирод основал Кесарию, назвав её именем Цезаря, хотя раньше она называлась Башней Стратоны.

34. 24. Гораций умер в Риме в возрасте 57 лет.

35. 25. Славным грамматиком считался Юлий Гигин по прозвищу Полигистор.

36. 26. Ирод вернул из парфянского плена Гиркана, который некогда был священником и царём у иудеев, ввиду их прежней дружбы и по его просьбе, но затем убил, боясь, как бы тот не вернул себе власть.

37. 27. Ирод приказал утопить Аристобула, брата своей жены Мариамны.

38. 28. Тиберий, пасынок Августа, но уже усыновлённый им, разбив винделиков, армян и паннонцев, отпраздновал триумф.

39. 29. Август осудил на изгнание свою дочь Юлию, уличённую в разврате. Марк Туллий Тирон, вольноотпущенник Цицерона, который первым изложил его заметки, умер в Путеолах накануне своего столетия.

40. 30. Порций Латрон, латинский декламатор, покончил с собой из-за скуки.

41. 31. Кирин, отправленный по решению сената в Иудею, составил ценз людей и владений. Август же, проведя поголовный учёт жителей города Рима, обнаружил 131 037 человек.

42. 32. Август Цезарь в 42-й год своей власти, то есть в 750 году от основания Города, после того как был установлен мир среди всех народов от востока до запада, от севера до юга и по всему кругу океана, к которому примыкает Римская империя, в третий раз затворил ворота Януса, которые с тех пор были постоянно закрыты в течение почти 12 лет, так что из-за полнейшего покоя их покрыла ржавчина. Они не открывались и позже, если не считать самый конец жизни Августа, когда взбунтовались афиняне и подняли возмущение даки. Итак, когда ворота Януса были закрыты, он, стремясь поддержать и расширить с помощью мира государство, которое он приобрёл с помощью войны, прежде всего установил законы, посредством которых человеческий род должен был вести свободный и достойный образ жизни. Как человек он избегал, чтобы его называли господином. Так, когда он, однажды, смотрел игры и какой-то мим воскликнул: «О господин вод и благ!», все радостно захлопали этому, будто сказанному именно о нём, но он тут же и рукой, и взглядом отверг недостойную лесть, а на следующий день в весьма суровом указе отчитал их всех, и не терпел после этого, чтобы его называли господином, ни сыновья, ни внуки, ни всерьёз, ни в шутку.

Итак, в это время, то есть в 42-й год Октавиана Цезаря Августа, через 28 лет после того как Египет был обращён в провинцию и Клеопатра побеждена вместе с Антонием, когда Цезарь Август установил по Божьей воле прочнейший мир, в Вифлееме Иудейском родился наш Господь, Иисус Христос, воистину Бог и человек, к услугам которого был весь этот мир, в 3962 году от начала творения мира, согласно истинному преданию евреев, или, 5201 году, согласно 72 толковникам и их последователям, в 2306 году от потопа, в 2014 от рождения Авраама, 1509 от Моисея и исхода сынов Израилевых из Египта, в 1031 от первого строительства Храма при Соломоне, 519 от его восстановления, которое произошло при Дарии, в 751 году от основания Города, в 3-й год 194-й Олимпиады.

33. 43. Во второй год от воплощения Господнего, то есть в 43-й год Августа, Август заключил дружбу с парфянами.

34. 44. В третий год Господень Ирод перебил младенцев.

35. 45. В 4-й год Господень Иуда Галилеянин побудил евреев к восстанию.

36. 46. В 5-й год Господень оратор и консуляр Азиний Поллион, который одержал триумф над далматами, умер в Тускуланской вилле, в возрасте 80 лет.

37. 47. Ирод умер в страшных мучениях; вместо него воцарился его сын Архелай и правил 9 лет. Ирод имел множество сыновей от различных жён, которых у него также было очень много, а именно: Антипатра от Досиды, на которой он был женат до того как стать царём; Аристобула и Александра, а также двух дочерей от Мариамны, внучки Гиркана от дочери, которую он взял из царского семени уже после того как стал царём, отвергнув Досиду вместе с сыном Антипатром; позднее, обвинив и тех, и других, он убил Мариамну, а затем и её сыновей – Аристобула и Александра, как негодующих из-за убийства матери. У Александра было два сына – Тигран и Александр от Глафиры, дочери Архелая, царя Каппадокии; Аристобул же имел сыновей: Агриппу, который стал царём при Гае, Ирода и Аристобула, а также дочь Иродиаду от своей двоюродной сестры Береники, дочери Саломеи, сестры его отца Ирода. У Ирода были и другие сыновья: Антипа, Архелай и дочь Олимпиада от Марфаки Самаритянской, Ирод от дочери первосвященника Симона, ещё один Ирод и Филипп от Клеопатры Иерусалимской, а также Фазаель от Паллады. После того как он убил Александра и Аристобула, своих сыновей, которые были от царского семени, он решил назначить в завещании наследником царства Антипатра, угодного ему из-за обвинения братьев; но, когда и о нём сказали, что он замышляет его убийство, Ирод отправил его в темницу и велел там умертвить, а сам, изменив завещание, вписал туда преемником царства Архелая. Ирод правил 34 года после того как был убит Антигон и 37 лет с тех пор как получил царство от римлян. Так, после многих злодеяний он умер злой смертью.

Годы Архелая:

Годы Августа:

 

 

1. 48. В 7-й год Господень, то есть в 48-й год Августа, в Риме случился настолько сильный голод, что Август велел выгнать из Города всех иностранцев и огромную массу рабов, за исключением врачей и учителей. Полагают, что голод был ниспослан свыше за то, что когда Август послал своего внука Гая для приведения в порядок провинций Египта и Сирии, тот, обходя от Египта пределы Палестины, не счёл нужным помолиться в Иерусалиме в храме Божьем, священном и знаменитом в то время. А Август, узнав от него об этом, пользуясь дурным советом, ещё и похвалил его за это, сказав, что он поступил мудро. Поэтому кара Божья и поразила народ вместе с грешным принцепсом, и по величию кары стала ясна тяжесть оскорбления.

2. 49. В 8-й год Господень Тиберий, уже ставший цезарем, подчинил римской власти далматов и сарматов.

3. 50. В 9-й год Господень, то есть в 50-й год Августа и 758-й от основания Города, неизвестно откуда взявшееся пламя уничтожило 14 городских кварталов.

4. 51. В 10-й год Господень афиняне вновь злоумышляли против римлян.

5. 52. В 11-й год Господень оратор Мессала Корвин за два года до смерти потерял память и рассудок, так что едва мог связать несколько слов.

6. 53. В 12-й год Господень ворота Януса, закрытые вот уже 12 лет, вновь были открыты Августом.

7. 54. В 13-й год Господень известностью пользовался александрийский философ Сатион, учитель Сенеки.

8. 55. В 14-й год Господень Август, проведя в Риме ценз вместе с Тиберием, обнаружил 290 раз по сто и ещё 70 000 человек.

9. 56. В 15-й год Господень, то есть в 56-й год Августа, Архелай был обвинён в дерзости и в 9-й год своей власти выслан Августом во Вьенну, а Иудея была передана тетрархам – Ироду, Антипатру, Лисанию и Филиппу. В этом же году Август, войдя в Нолу, заболел и умер в Ателле, городке в Кампании, в возрасте 75 лет. Сенат велел почтить его многими почестями, говоря при этом: «О если бы он или совсем не рождался, или, родившись, не умирал!».

В 16-й год Господень, то есть в 766 год от основания Города, власть над Римской империей принял Тиберий, сын Ливии, пасынок Августа, вскоре его зять и, наконец, сын по усыновлению, и правил, вторым от Августа, 23 года. Поскольку его звали Клавдий Тиберий Нерон, то шутники остроумно перекрестили его из-за пристрастия к вину в Кальдия Биберия Мерона. Он был достаточно опытен в военном деле и до принятия власти, при Августе, довольно удачлив, так что высшая власть в государстве была ему предоставлена не без основания. Он был также весьма начитан и славился своим красноречием, но обладал дурным нравом, был груб, жаден, коварен, делал вид, будто желает того, чего совсем не хотел, и не хочет того, к чему на самом деле стремился. Проявляя враждебность к тем, чьими советами он особенно дорожил, Тиберий с видимым расположением относился к тем, кого ненавидел. Его внезапные ответы были лучше обдуманных. Наконец, он притворно отказался от предложенного ему отцами принципата, которым коварно завладел, тщательно выясняя, что об этом говорят или думают отдельные лица, и это обстоятельство погубило некоторых добрых людей. Те, кто полагал, что он искренне слагает с себя бремя императорских обязанностей, и высказали свои мнения, согласные, как им казалось, с его волей, впоследствии сильно от этого пострадали. Сам он не вёл никаких войн и даже через своих легатов не проводил никаких тяжёлых кампаний, если не считать того, что в ряде мест в короткий срок ещё в зародыше были подавлены волнения племён. Он прекратил разбои гетулов, а царя свевов Маробода обошёл хитростью. На протяжении большей части своего царствования он управлял государством с великой и непоколебимой умеренностью, так что даже написал некоторым наместникам, призывавшим к обременению провинций налогами, что хороший пастух стрижёт овец, а не сдирает с них шкуру. Но постепенно он изменился в худшую сторону. Так, он отравил ядом своих приёмных сыновей – Друза и Германика, сыновей его родного брата Друза, убил префекта Сеяна, замышлявшего переворот, а из 20 патрициев, которых избрал себе в советники, оставил в живых всего двух; остальных же казнил по разным причинам. У него был сын Друз. Когда же тот умер, он усыновил его сына Тиберия по прозвищу Гемелл, а также Гая, сына Германика, который, в свою очередь, был сыном его брата Друза. Из них Гай наследовал ему на троне. Итак, во времена этого Тиберия Агриппа, сын Аристобула, который был сыном Ирода, убитый последним вместе со своим братом Александром, находясь в Риме, стал близким человеком Друза, сына Тиберия. Но, когда Друз умер, его отец, Тиберий, из-за сильного горя запретил всем друзьям сына показываться ему на глаза, чтобы их вид не растравлял его скорбь. Поэтому Агриппа отбыл в Иудею, а через некоторое время, вернувшись в Рим, при содействии Антонии, жены Друза, брата Тиберия, которая очень любила Беренику, мать Агриппы, снискал расположение Тиберия и получил от него приказ всегда находиться рядом с его внуком Тиберием и заботиться о нём как можно лучше. Однако Агриппа куда больше любил Гая, внука Антонии, чем сильно обидел Тиберия. Так, когда он, однажды, пожелал Гаю, чтобы после смерти Тиберия ему довелось увидеть повелителем всех именно его, об этом доложили Тиберию и он тут же велел бросить Агриппу в оковы, где тот и оставался до времён Гая.

Годы Тиберия:

 

 

2. В 17-й год Господень, то есть во 2-й год Тиберия, Азиний Галл, сын Азиния Поллиона, был жестоко казнён Тиберием.

3. В 18-й год Господень в Патавии умер историк Ливий. В изгнании умер также поэт Овидий.

4. В 19-й год Господень Германик, сын Друза, отец Калигулы, отпраздновал триумф над германцами, к которым он был отправлен уже пожилым Августом.

5. В 20-й год Господень цезарь Германик отравлен своим дядей Тиберием.

6. В 21-й год Господень на 70-м году жизни умер поэт и историк Фенестелла и был погребён в Кумах.

7. В 22-й год Господень Тиберий лестью завлёк к себе многих царей, но назад их не отпустил; среди них был и Архелай Каппадокийский, царство которого он даже обратил в провинцию, а крупнейший его город, Мазаку, назвал по своему имени Кесарией.

8. В 23-й год Господень сгорел театр Помпея. – 200-я Олимпиада.

9. В 24-й год Господень Тиберий сделал Друза, сына его брата, своим соправителем, но в этом же году отравил его.

10. В 25-й год Господень Сервий Плавт, виновный в членовредительстве, нанесённом сыну, казнён по приговору суда вместе с сыном.

11. В 26-й год Господень тетрарх Филипп назвал Панеаса, в котором он построил множество храмов, Кесарией Филиппа.

12. В 27-й год Господень Пилат отправлен Тиберием в Иудею в качестве её наместника.

13. 28-й год Господень.

14. В 29-й год Господень тетрарх Ирод, брат Филиппа, снискал великую милость Тиберия и назвал построенный им город по его имени Тибериадой.

15. В 30-й год Господень Иоанн начал крестить народ; Господь наш, Иисус Христос, крещённый им в Иордане в возрасте 30 лет по воплощении, начал совершать знамения и проповедовать, доказывая чудесами истину того, что он говорил.

16. В 31-й год Господень Господь наш, Иисус Христос, набрав учеников, ознакомил их со священным евангелием. Иоанн Креститель обезглавлен тетрархом Иродом, сыном того Ирода, при котором родился Господь, по наущению его жены Иродиады, которую он отнял у своего брата Филиппа, как говорит Марк; эта Иродиада, как пишет Беда, была дочерью царя Ареты, которую этот Арета сначала выдал замуж за Филиппа, а затем, отняв у него, отдал Ироду, его брату, потому что тот был богаче и сильнее. Иосиф же, автор «Древностей», не согласный ни с тем, ни с другим, пишет об этом в своей 18-й книге следующее: «В те времена между Аретой из Петры и царём Иродом случилась великая вражда по следующей причине. Тетрарх Ирод был женат на дочери Ареты и жил с ней уже долгое время. Но вот, когда его, однажды, вызвали в Рим, он, отправляясь в путь, был принят в доме другого Ирода, который был его братом по отцу, но не по матери; ибо этот Ирод был рождён от дочери первосвященника Симона. Будучи там, тетрарх влюбился в Иродиаду, жену названного Ирода, которая была дочерью Аристобула и сестрой Агриппы Великого. Итак, он рискнул завести с этой женщиной речь о заключении брака. Та согласилась, и они условились, что, когда он возвратится из Рима, она станет его супругой. При этом было оговорено, что он прогонит дочь царя Ареты. Заключив подобное соглашение, Ирод отправился в Рим. Но, когда он вернулся, совершив в Риме то, ради чего был вызван, его жена, узнав обо всех подробностях соглашения между ним и Иродиадой, ещё до того, как он понял, что ей всё известно, попросила у мужа разрешения съездить в Махерон, где проходила граница между землями Ареты и Ирода, не открывая ему своих намерений. Ирод охотно дал требуемое разрешение и отослал туда жену, не подозревая, что ей уже всё известно. А та, задолго до этого отправив гонцов к отцу с просьбой приготовить ей в Махероне всё, что нужно в пути, была встречена военачальниками Ареты и тут же вступила в Аравию. Переходя от одних военачальников к другим, она очень быстро добралась до отца и открыла ему все намерения Ирода. Это и положило начало их вражде. Собрав войска, обе стороны начали войну в области Гамалитиды, причём с обеих сторон сражались не цари, а их военачальники. Итак, в завязавшейся битве войско Ирода было разбито из-за измены некоторых перебежчиков, которые прибыли к Ироду из тетрархии Филиппа якобы для оказания ему помощи. Ирод тут же написал об этом Тиберию. А тот, разгневанный тем, что Арета совершил подобное, написал Вителлию, в то время наместнику Сирии, чтобы он немедленно объявил Арете войну и либо привёл его живым и оковах, либо, убив, доставил ему его голову. Такое поручение дал Тиберий наместнику Сирии. Однако, некоторым из иудеев казалось, что войско Ирода было уничтожено потому, что он навлёк на себя вполне справедливый гнев Божий из-за убийства Иоанна по прозвищу Креститель. Ибо Ирод убил этого праведного мужа, который велел иудеям придерживаться добродетели, почитать справедливость, сохранять любовь к Богу и соединиться воедино посредством крещения». Таковы слова Иосифа, из которых следует, что Иродиада не была ни дочерью Ареты, ни женой Филиппа, хотя выше, в 17-й книге «Древностей» тот же автор писал, что «Ирод Великий, движимый раскаянием по поводу смерти своих сыновей, Александра и Аристобула, был милостив к их сыновьям, и женил старшего сына Александра на дочери своего брата Фероры, а сына Аристобула – на дочери Антипатра; далее, дочь Аристобула Мариамну он выдал замуж за сына Антипатра, а другую его дочь, то есть Иродиаду, отдал за своего сына – Ирода, который был рождён от дочери первосвященника»; хотя ниже он же упоминает, что Ирод и Филипп были рождены от Клеопатры Иерусалимской, а названная Мариамна была дочерью первосвященника. Пусть мудрый читатель выберет из этого то, что кажется ему более правильным, хотя и трудно не верить словам Евангелиста. Тем не менее, все согласны в том, что Иосиф излагает древности очень правдиво, даже если и не говорят, что Евангелист случайно, из-за родственной близости лиц спутал их имена и, не слишком стараясь разобраться среди стольких сыновей Ирода, не обратил внимания на то, что у него, как пишут, было два одноимённых сына. Мы полагаем, что и Беде следует простить то, что он называет Иродиаду дочерью Ареты, ибо занятый написанием стольких сочинений, он, очевидно, не смог разобраться во всём многообразии исторического материала, особенно, учитывая тот факт, что он, вероятно, читал, что и блаженный Иероним в комментариях к Марку придерживается точно такого же мнения.

17. В 32 году от воплощения Господнего ученики Христовы, получив Евангелие, были отправлены им проповедовать слово Божье по городам Иудеи.

18. В 33 году от воплощения Господнего Господь наш, Иисус Христос, пострадал во плоти и воскрес. Во время его страданий произошло множество чудес, о чём свидетельствуют даже языческие авторы. Так, Иосиф среди прочего, что случилось в это время достойного удивления, пишет, что священники храма сначала заметили сотрясение здания и услышали какой-то шум, а затем у ворот храма раздался голос: «Мы уходим из этих чертогов». А о самом Христе он пишет следующее: «Жил в те времена Иисус, мудрый человек, если его вообще можно назвать человеком. Ибо он совершал удивительные деяния и был наставником тех людей, которые охотно внимали истине. Он привлёк к себе многих евреев, а также многих язычников. Он был Христос. По обвинению первых лиц нашего народа Пилат велел распять его на кресте, но те, которые с самого начала любили его, не оставили его. На третий день он вновь явился им живой, согласно тому, что возвестили о нём и о многих других его чудесах боговдохновенные пророки. И по сей день существуют и имя, и род христиан, названных так по нему».

19. В 34-й год Господень Иаков, брат Господа, был поставлен апостолами епископом Иерусалима и пребывал в должности 30 лет.

20. В 35-й год Господень Пилат, желая установить в Храме изображение цезаря, вызвал в Иудее мятеж.

21. В 36-й год Господень префект Сеян призывает Тиберия уничтожить евреев. В Вольтернах родился Персий.

22. В 37-й год Господень Пилат написал Тиберию о страдании и воскресении Господа и о его чудесах, посредством которых вера многих окрепла и люди уверовали, что он – Бог. Тиберий же направил в сенат весьма настоятельное предложение считать Христа Богом. Но сенат, придя в негодование оттого, что ему не было заранее, согласно обычаю, сообщено о его решении ввести [новый] культ, отверг обожествление Христа и постановил эдиктом, что христиане должны быть удалены из Города; особенно же категорически против принятия этой религии выступил Сеян, префект Тиберия. Тиберий, однако, пригрозил в эдикте смертью обвинителям Христа, проскрибировал и принудил к смерти многих сенаторов. Пилат же, когда исполнилось 10 лет [его пребыванию] в Иудее, был обвинён иудеями перед Вителлием, который тогда был наместником Сирии, и получил от него приказ отправиться в Рим, чтобы перед судом цезаря очиститься от возведённых на него обвинений; но, прежде чем он прибыл в Рим, Тиберий окончил свои дни. – В этом году Агриппа, сын Аристобула, по прозвищу Ирод, придя в Рим, был милостиво принят Тиберием благодаря содействию Антонии, матери Германика и Клавдия, которая была женой Друза, брата Тиберия; но, когда его обвинили в том, что он будто бы желает, чтобы Тиберий поскорее умер, а власть перешла к Гаю, он был брошен Тиберием в оковы и, пока тот был жив, находился в заключении.

23. В 38-й год Господень Тиберий, жестоко угнетавший римлян, умер благодаря козням Калигулы от яда в Кампании на 23-м году своей власти, в возрасте 78 лет, к великой и всеобщей радости.

Годы Гая Калигулы:

 

 

 

1. В 39 году от воплощения Господнего, то есть в 789 году от основания Города, Гай Калигула принял императорскую власть третьим от Августа и правил три года, 10 месяцев и 8 дней. Он был сыном Германика и внуком Друза, который был пасынком Августа и братом Тиберия. Поскольку он с рождения находился в войсках, то получил прозвище Калигула от такого же названия солдатской обуви. Он был с большой любовью воспитан своей бабкой Антонией и пользовался у неё большим почётом, а затем был усыновлён Тиберием вместе с его внуком, Тиберием, сыном Друза, и воспитывался во дворце, где его прежде всего обучили свободным наукам. В народе его очень любили из-за доблести его отца Германика. Итак, когда Тиберий достиг уже старости, он стал умолять отеческих богов дать ему знак, кому надлежит стать его преемником, спеша оставить принципат своему внуку. Когда ему было сказано, что править будет тот, кто на следующий день придёт к нему первым из всех, он послал к своему внуку воспитателя, приказав привести к нему мальчика на заре, полагая, что этим он повлияет на решение богов. Когда же настал день, он приказал Эводу первым призвать к нему того из мальчиков, кто будет стоять у дверей. Тот же, выйдя, обнаружил возле палатки Гая; ибо Тиберий ещё не пришёл, задержавшись за завтраком. Эвод же, ничего не зная о планах своего господина, сказал Гаю: «Иди, отец зовёт тебя»; и ввёл его. А Тиберий, видя силу Всевышнего, пожалел о самом себе, о том, что потребовал этого знамения, но, не имея сил противиться Божьей воле, любезно обратился к Гаю и поручил ему империю, умоляя быть милосердным к его внуку Тиберию. Но тот, приняв власть после Тиберия, показал себя самым преступным из всех до него и затмил [своими злодеяниями] все проступки Тиберия. До принципата он был всеми любим, но, став принцепсом, оказался таким, что, как справедливо говорили, более жестокого господина ещё не было. Чтобы коротко сказать о его жестокости, я упомяну лишь одну его фразу: «О если бы у римского народа была только одна шея!», – как говорят, воскликнул он. Он часто сетовал также на условия своего времени, что они, мол, не ознаменованы никакими общественными бедствиями. Уж не знаю, следует ли предавать памяти многое из того, что он совершил, разве только потому, что о принцепсах полезно знать всё, чтобы люди негодные воздерживались от подобного хотя бы из страха дурной молвы. В своём дворце он подвергал публичному бесчестью знатных матрон. Он обесчестил трёх своих сестёр и изнасиловал даже собственную дочь, рождённую от одной из них. Меммия Регула он заставил отдать ему в жёны под видом дочери его собственную супругу, причём Меммий должен был назвать себя её отцом и, как отец, подписать брачный договор. Своих сестёр, которых он обесчестил, он отправил в изгнание на острова. Он первый, надев диадему, велел называть себя господином и приказал причислить себя к богам. Как только Калигула получил власть после смерти Тиберия, он тут же освободил Агриппу по прозвищу Ирод из заключения, куда его поместил Тиберий, и, передав ему тетрархию его дяди Филиппа, который уже умер, провозгласил царём; а позже придал ему ещё и тетрархию его дяди Ирода. Он – тот, кто был назван в Деяниях апостолов Иродом, тот, кто убил Иакова и бросил в темницу Петра, а затем был поражён ангелом и испустил дух, изъеденный червями. Его детьми были царь Агриппа, его тёзка, и Береника, сестра последнего. Он правил 7 лет и умер в третий год Клавдия. А Филипп, его дядя, умер в 22-й год Тиберия, правив Трахонитидой и Гавланитидской областью 32 года.

2. В 40-й год Господень, то есть во второй год Гая, иудеи, которых уже тогда из-за страданий Христа всюду заслуженно преследовали несчастья, подняли восстание в Александрии, но были разбиты и изгнаны из города. Филон, в высшей степени учёный муж, прибыв согласно должности в Рим, ходатайствовал за них перед Гаем, но ничего не добился. Находясь там, он, как говорят, беседовал с апостолом Петром и снискал его дружбу.

3. В 41-й год Господень Пилат, не вынеся многочисленных нападок со стороны Гая, наложил на себя руки.

4. В 42-й год Господень Матфей написал евреям Евангелие. Тетрарх Ирод, который был виновником убийства Иоанна Крестителя и участвовал в распятии Господа, сын Ирода Великого, при котором родился Христос, пришёл в Рим, побуждаемый своей женой Иродиадой, которую отнял у своего брата. Ибо та, увидев, что Гай сделал царём его брата Агриппу, начала укорять Ирода за беспечность, за то, что он не захотел плыть к цезарю и оттого лишился великой чести. Ведь если он Агриппу из частного лица сделал царём, то нет никакого сомнения, что и его, тетрарха, он удостоит равной чести. Вняв этим уговорам, Ирод прибыл в Рим, но был там обвинён последовавшим за ним Агриппой, сыном его брата Аристобула. Гай сильно укорял его за жадность, тетрархию отобрал, передав её Агриппе, а самого отправил в вечную ссылку в Лугдунум. Узнав, что Иродиада – сестра Агриппы, он хотел оставить ей богатства и личные владения, но та, отказавшись от всего ради мужа, последовала за ним в ссылку; там они оба и умерли.

В этом году, когда Гай свирепствовал против всех с великой жестокостью, он был убит во дворце своими воинами в возрасте 38 лет, на четвёртом году правления. После того как он был убит, в его секретных бумагах были найдены две книжицы, на одной из которых в качестве заглавия было написано «Кинжал», а на другой – «Меч». Обе они содержали имена и заметки о благороднейших мужах из того и другого сословия, то есть из сенаторов и всадников, которые были обречены на смерть. Был найден также огромный ларь с различными ядами; передают, что, когда их по приказу цезаря Клавдия слили в море, вода в нём стала такой ядовитой, что погибло очень много рыбы, и волны то тут, то там выбрасывали её, отравленную, на берег.

Годы Клавдия:

 

 

В 43 году от воплощения Господнего, то есть 793 году от основания Города, Клавдий принял власть четвёртым от Августа и правил 13 лет, 8 месяцев и 28 дней. Он был дядей Гая Калигулы и сыном Друза, пасынка Августа, которому поставлен памятник в Майнце и внуком которого был Калигула. Когда сенат решил истребить род Цезарей, он спрятался в постыдном месте, но был найден и, поскольку был слабоумен, показался неопытным людям очень кротким. Так, схваченный солдатами, он стал императором с согласия Агриппы, который тогда случайно прибыл в Рим и был вызван сенатом на совет; поэтому и сына его, Агриппу, [Клавдий] сделал позднее царём. Предаваясь обжорству, пьянству и постыдному сластолюбию, он был слабоумен, туп и труслив и находился под властью вольноотпущенников и жены. Желая, однако, показать себя принцепсом, полезным для государства, он двинул войско в Британию и, переправившись на остров, который ни до Юлия Цезаря, ни после него никто не отваживался посещать, за несколько дней, без битв и крови принял под свою власть большую его часть. Он присоединил к Римской империи также расположенные за Британией Оркадские острова и через шесть месяцев после отъезда вернулся в Рим. Так он отпраздновал триумф над британцами и назвал Британиком своего сына. Жена его, Мессалина, сначала предавалась разврату повсюду, из-за чего были убиты очень многие, отвергнувшие её из страха. Затем, ещё более распалясь, она принуждала знатных матрон и девиц предаваться разврату вместе с ней, а мужей заставляла присутствовать при этом. Если кто ужасался подобному, на того возводились вымышленные обвинения в преступлении, и она обрушивалась на всю его семью. А его вольноотпущенники, получив большую власть, запятнали всё развратом, ссылками, убийствами и проскрипциями. Из них Феликса [Клавдий] поставил во главе легионов в Иудее; евнуху Посидонию он вручил после триумфа над Британией почётное оружие наряду с самыми храбрыми воинами, словно участнику этой победы; а Полибию он велел шествовать между двумя консулами. Но всех их превзошёл Нарцисс. После этого Клавдий взял в жёны Агриппину, дочь своего брата Германика, сестру Калигулы и мать Нерона; подготавливая власть своему сыну, она сначала опутала во дворце многообразными интригами своего пасынка Британика, а затем отравила ядом и своего мужа.

1. Итак, в первый год своей власти, когда он был утверждён на престоле по совету Агриппы, он в качестве вознаграждения дал этому Агриппе всё то, что Август пожаловал Ироду, а также царство, которое, как говорили, принадлежало Лисании.

2. 44-й год Господень. 12 апостолов, которые до сих пор проповедовали исключительно в Иудее, по велению Господа, как пишет Беда, через 12 лет после страстей Господних разошлись по всему миру. Поэтому и Пётр, основав сперва церковь в Антиохии, отправился в Рим, согласно одним авторам, в этом же году, или, согласно другим, в четвёртом году Клавдия.

3. 45-й год Господень. Первым епископом Антиохии поставлен Эводий. Ирод Агриппа, сын Аристобула, в 7-й год своего правления был поражён ангелом, оставив сына по имени Агриппа и трёх дочерей – Беренику, Мариамну и Друзиллу. Тогда Клавдий, как свидетельствует Иосиф, обратил его царство в провинцию и отправил для управления ею Куспия Фада.

4. 46-й год Господень. Клавдий отпраздновал триумф над британцами. В этом году Сирию поразил сильнейший голод, который был предсказан пророком Агавом, как мы читаем в Деяниях апостолов. Но Елена, царица адиабенов, свезя в Иерусалим хлеб из Египта, щедро раздавала его терпевшим нужду христианам.

В этом же году, то есть в четвёртом году Клавдия, случилось, как полагает Беда, то, что записано в Деяниях апостолов: «Они постановили, чтобы Павел и Варнава и некоторые другие из них шли к апостолам и пресвитерам в Иерусалим». Это было то хождение, о котором сам Павел так пишет к галатам: «Потом, через 14 лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавой, взяв с собой Тита». Об этом хождении Беда через несколько строк добавляет следующее: «Из этого следует, что блаженный Пётр прибыл в Рим именно в 14-м году после страстей Господних, когда Павел беседовал с ним в Иерусалиме, то есть в четвёртый год цезаря Клавдия; одновременно, если не ошибаюсь, мы тем самым доказываем, что апостол Павел обратился к вере в том году, когда Господь пострадал и воскрес». То, что Пётр пришёл в Рим в четвёртый год Клавдия, свидетельствуют почти все авторы этих святых времён. Некоторые полагают также, что именно в этом году он принял и епископскую власть в городе Риме. И это вполне правдоподобно, так как Пётр, как известно, занимал римский престол в течение 25 лет, а от последнего года Нерона, когда Пётр, как говорят, был замучен, до четвёртого года Клавдия как раз насчитывается 25 лет. Из этого со всей очевидностью следует, что в том году, когда он прибыл в Рим, он принял также должность епископа.

О преемстве римских понтификов, их порядке и временах от самого начала и в последующем разные авторы рассказывают по разному. Я считаю необходимым записать здесь их мнения, потому что не лишним будет заставить задуматься об истине этого дела вялых и небрежных, а более разумных побудить более тщательно исследовать этот вопрос. Так, некоторые пишут, и с ними, кажется, согласна церковная история, что после мученичества апостола Петра, возглавлявшего римский престол 25 лет, управление им принял Лин; через 12 лет своего правления он оставил понтификат Анаклету, а тот, также через 12 лет, передал кафедру Клименту, что, по-видимому, произошло в 12-й год Домициана. Этот Климент был замучен при Траяне через 9 лет своего понтификата; в четвёртый год названного Траяна ему наследовал Эварист, последнему – Александр, Александру – Сикст и так далее. Другие же пишут, что Лин и Клет жили при Петре, и что Пётр, как только получил понтификат, поручил Лину ведение церковных дел вместо себя, чтобы более свободно заниматься проповеднической деятельностью, а когда тот через 12 лет умер, поставил вместо него Клета. Когда же и тот умер через 12 лет, в тот год и то время, когда был замучен и сам Пётр, то есть в 14-й год Нерона, он поручил престол Клименту и одновременно передал ему и его преемникам власть вязать и разрешать, как он сам получил её от Христа. Клименту, замученному при Домициане, наследовал Анаклет, последнему – Эварист, Эваристу – Александр и так далее. Поскольку эти сообщения сильно разнятся между собой, нужно выяснить, какое из них следует считать более правильным. Обратим же внимание на их различия. Итак, если допустить, что Лин оставил своим преемником Анаклета, а тот оставил кафедру Клименту, как утверждает первая версия, то Клет вообще выпадает из списка понтификов, хотя его почитают по всем церквям с такой торжественностью, что его имя не только внесено в мартирологи, но и постоянно упоминается между именами Лина и Климента во время богослужения и при общественных литаниях. Если же считать, что после Лина был Клет, затем – Климент, а за ним – Эварист и Александр, то не остаётся места для Анаклета, хотя Беда говорит в своём мартирологе, что он занимал должность четвёртым после Петра и был замучен при Домициане; то есть первым был Лин, вторым – Клет, третьим – Климент, а четвёртым – Анаклет. Но, если поставить Анаклета сразу за Климентом и считать, согласно Беде, что он принял мученичество при Домициане, то нам придётся отказаться от утверждения, что его предшественник, Климент, был замучен при Траяне. Очевидно напрашивается вывод, что он принял мученичество при том же Домициане, если, конечно, не отрицать того факта, что его преемник, Анаклет был убит именно этим [цезарем]. Будем рассуждать далее. Если Лин и Анаклет, согласно одним, или Лин и Клет, согласно другим, после мученичества Петра, которое последовало в 14-м году Нерона, оба пребывали в должности по 12 лет, то, поскольку общее время их правления – 24 года – доходит до 12 года Домициана, ясно, что Климент не мог получить от апостола Петра кафедру и право вязать и разрешать, как то утверждают некоторые. К этому следует добавить и то, что святой Дионисий Ареопагит, ученик блаженного апостола Павла и епископ Афинский, когда услышал, как мы читали в книге его мученичества, о том, что блаженные апостолы Пётр и Павел находятся в Риме, то, назначив в Афины епископа вместо себя, поспешил как можно скорее прибыть в Рим, изо всех сил стремясь, если будет угодно Богу, умереть вместе с этими святыми апостолами. Но, поскольку Божья воля упредила его желание и святые апостолы были увенчаны славой мученичества прежде, чем он прибыл в Рим, то он, придя туда, застал уже стоящим во главе римского престола Климента, своего соученика, который направил его проповедовать в Галлию. Итак, что это было за столь спешное желание, если он за 24 года не мог одолеть расстояние между Афинами и Римом, хотя ничто этому не мешало? Этому не противоречит и тот факт, что он, после того как были открыты врата веры, задержался, как говорят, на некоторое время для того, чтобы сеять слово Божье; ибо, хоть он, жадный до проповеди, и сеял семена Божьи по соседним приходам, но, пылая страстью к мученичеству, вполне мог бы за 24 года вовремя добраться до Рима из Афин. К тому же, если этот Дионисий, как пишут, принял мученичество в 96 году от воплощения Господня, то есть в 14-й год Домициана, а Климент, который направил его в Галлию, принял кафедру в 12-й год этого принцепса, согласно первой версии, то может показаться странным, как всего за год или чуть большее время могло произойти всё то, что мы о нём читаем, а именно: что Дионисий пришёл из Рима в Галлию; что он, ещё новичок и чужак, возложил на столь грубый народ иго веры, построил базилику и многое другое; что в Рим пришло донесение возмущённых этим жрецов, было открыто гонение, и в Галлию отправлен префект, который жестоко убил Дионисия. Книга мученичества папы Александра также свидетельствует, что в ряду римских понтификов Климент был первым после Петра, то есть вторым, считая от него. Ибо там записано: «Пятым от блаженного апостола Петра кафедру римской церкви получил Александр» и прочее. Если Лин, как говорят, был вторым от Петра, то для того, чтобы Александр стал пятым в этом ряду, из их числа следует исключить: Клета перед Климентом, и Анаклета после него. Получается цепочка: первый – Пётр, второй – Лин, третий – Климент, четвёртый – Эварист, пятый – Александр. В протвном случае Александр не будет пятым от Петра; ведь если вторым от Петра поставить Лина, а Клета или Анаклета вставить перед Климентом, Александр будет шестым по счёту. Если же Клета поставить перед Климентом, а Анаклета после него, то Александр вообще будет на седьмом месте, если не считать Климента вторым от Петра. На основании этих и прочих доводов, приведённых вследствие моей неопытности ради согласования времён и обстоятельств, я считаю всё же более правильным следовать за теми, которые говорят, что Лин и Клет жили при Петре и исправляли ту должность, которую ныне хорепископы занимают при епископе; а Климент, которому Пётр сам передал свою должность, наследовал ему по всей форме. Поэтому некоторые и называют его первым папой, раз он как бы по наследственному праву получил от Петра понтификат и право вязать и разрешать; а другие потому называют его третьим от Петра, что Лин и Клет предшествовали ему в священнической должности при самом апостоле. Но хватит об этом. В дальнейшем та же причина породила в порядке следования понтификов друг за другом и последовательности событий кучу ошибок, которая из-за схожести имён вносимых лиц росла, судя по всему, вследствие беспечности и небрежности переписчиков. Так, мы читаем, что папа Фабиан был замучен при Деции, после него – Корнелий, а вслед за ним находим в списке понтификов, а также в некоторых хрониках Луция, Стефана, Сикста и Дионисия. Итак, если Фабиан, как мы читаем, был замучен при Деции, а Сикст, при котором архидьяконом был Лаврентий, тоже принял мученичество при этом императоре, как читают во время проповеди и поют по всему церквям, – тогда как Деций правил не более 30 месяцев, то есть два с половиной года; а некоторые говорят, что и того меньше, то есть всего год и три месяца, – то Луция и Стефана вставить между Корнелием, преемником Фабиана, и этим Сикстом, как то угодно некоторым авторам, будет попросту невозможно. Ведь мы читаем, что этот был замучен при Деции, а те – при Валериане и Галлиене, что Корнелий стоял во главе римского престола три года, Луций – 9 месяцев, а Стефан – два года, как то сказано в церковной истории. Поэтому вполне очевидно, что из-за схожести имён порядок был нарушен вследствие небрежности переписчиков, так что Корнелию наследовал Сикст, Сиксту – Дионисий, Дионисию – Луций, Луцию – Стефан, последнему – снова Сикст, затем вновь Дионисий и так далее по порядку. Всё это я говорю отнюдь не из желания вследствие моей болтливости вынести предварительное заключение до решения других, более образованных, нежели я, людей, но лишь из стремления к истине, хотя и показываю тем самым свою глупость и недалёкость. Впрочем, любой мудрый читатель по своему усмотрению решит, что следует считать истиной; я же, видя в историях столько разночтений и исследуя их вследствие присущей мне простоты, повторяя про себя и удивляясь, внимательно просмотрел истории, книги мученичеств и экземпляры хроник, какие только смог найти, и, обнаружив там множество искажений, возникших по небрежности или невежеству переписчиков, из-за различия означенных буквами чисел, которые легко могут сбить с толку внимательных читателей, а тем более невнимательных, когда вместо одной буквы поставлена другая, а местами отсутствуют целые слова, исправил их, насколько то удалось моей неискушённости и отсутствию всякого таланта, и как можно тщательнее увязал времена римских понтификов с временами императоров, начиная с 46 года от воплощения Господня, который является первым годом пребывания в должности римского епископа блаженного апостола Петра; я, правда, так и не смог найти годы отдельных епископов, но порядок остальных последовательно довёл, согласно дошедшим до нас сведениям, до 1099 года от воплощения Господня. Если моя смиренная тщательность и любовь к правде встретят одобрение мудрых людей, слава Богу! Если же нет, то я лучше с радостью уступлю тому, кто укажет мне [на ошибки], как человеку, стремящемуся к правде и точности. – Фаду наследовал Александр.

Годы Александра:

Годы Клавдия:

 

 

1. 5. 47-й год Господень. Известностью пользовался оратор Домиций, который позже, при Нероне, умер за обедом от переедания.

2. 6. 48-й год Господень. Между Терой и Терасией в Эгейском море появился новый остров, протяжённостью в 30 стадий.

3. 7. 49-й год Господень. При прокураторе Иудеи Кумане в Иерусалиме в дни Пасхи по вине какого-то солдата вспыхнуло такое возмущение, что, когда народ был зажат в воротах, в ходе избиения и в результате давки было, как говорят, убито 30 000 иудеев.

4. 8. 50-й год Господень. Умер Ирод, царь Халкиды, брат Агриппы Старшего, оставив трёх сыновей: Аристобула, рождённого от первой жены, а также Береникиана и Гиркана от Береники, дочери его брата Агриппы. Его царство Клавдий передал Агриппе Младшему, ибо царство его отца он уже обратил в провинцию, поскольку тот был ещё ребёнком, когда умер его отец. – В этом году в Риме, как говорят, был такой сильный голод, что император был застигнут народом на форуме, осыпан бранью и, постыдно забросанный кусками хлеба, едва избежал народной ярости. В это время Павел нашёл в Афинах алтарь, посвящённый неизвестному богу.

5. 9. 51-й год Господень. Клавдий изгнал из города Рима иудеев.

6. 10. 52-й год Господень. В Египте видели Феникса, птицу, которая, как рассказывают, прилетает в упомянутое место из Аравии раз в 654 года.

7. 11. 53-й год Господень. Клавдий назначил Феликса прокуратором Иудеи.

8. 12. 54-й год Господень. Симон Маг явился основателем ереси симонии. Аполлоний, родом из Италии, пифагорейский философ, славился в Риме, так что Филострат и другие большого таланта люди пишут, что он якобы и был сам Пифагор.

9. 13. 55-й год Господень. Некий египетский лжепророк, совративший многих евреев, был казнён Феликсом.

10. 14. 56-й год Господень. Клавдий был отравлен, как говорят, своей женой Агриппиной и умер на 64-м году своей жизни. Его смерть, как некогда смерть Тарквиния Древнего, долго скрывалась и, в то время как стража, подкупленная коварной женщиной, говорила, что он болен, его пасынок Нерон, сын Агриппины, захватил власть.

В 57 году от воплощения Господня, то есть в 807 году от основания Города, Домиций Нерон, сын Домиция Агенобарба и Агриппины, сестры Калигулы, принял власть пятым от Августа и правил неполных 14 лет, то есть 13 лет, 7 месяцев и 28 дней. Его мать, Агриппина, была дочерью Германика, брата Клавдия, а её муж, Домиций Агенобарб, был одним из благороднейших римлян. Когда тот умер, Клавдий полюбил её и из любви к ней убил свою жену, Мессалину, от которой имел сына Британика и дочь Октавию. От первой жены, Петины, у него также была дочь – Антония. Взяв в жёны Агриппину, Клавдий усыновил её сына Домиция, назвав его Нероном, и обручил с ним свою дочь Октавию. Агриппина же, боясь, как бы Британик не получил от отца царство, позаботилась о смерти Клавдия. Когда тот умер, она внезапно послала начальника войска Бурра вместе с могущественными трибунами привести Нерона из лагеря и воздать ему императорские почести. Тот, получив таким образом власть, тайно отравил Британика, а затем убил и собственную мать, отблагодарив её таким способом. В течение первых пяти лет он показал себя таким хорошим, что некоторые писали, будто Траян часто говаривал, что всем принцепсам далеко до этого пятилетия Нерона. Зато следующие за этим пятилетием годы он шёл по стопам своего дяди, Калигулы, вернее, даже превзошёл его, так что стыдно и говорит, до каких мерзостей он дошёл. Он перебил большую часть сенаторов, почти полностью истребил всадническое сословие, был врагом всех добрых людей. Далее, он был настолько сладострастен, что как передают, не имея никакого страха перед кровным родством, не удержал себя ни от матери, ни от сестры; он брал в жёны мужчин, а затем сам, облачившись в наряд невесты, созвал сенат для принятия решения о своём приданом, и, когда была торжественно отпразднована свадьба, покрытый звериной шкурой, был взят в жёны мужчиной. Он расправился со многими близкими родственниками, убив мать, брата, сестру, жену и прочих родичей. Он поджёг город Рим, – и тот горел шесть дней и ночей, – чтобы увидеть зрелище, подобное пожару Трои. Сам же, стоя на вершине башни и упиваясь видом пламени, в одеянии трагика пел трагедию «Илиаду». В военных делах действуя нерешительно, он чуть было не потерял Британию. Эту тяжесть преступлений он усугубил своим дерзостным вероломством в отношении Бога. Ибо он первым начал гонения против христиан по всему своему царству и, желая искоренить само имя [Христа], убил князей апостолов Петра и Павла. Он отправил для разрушения Иерусалима Веспасиана вместе с его сыном Титом. Между тем, власть захватили Гальба, претор Испании, и Гай Юлий. Нерона же, когда все от него отвернулись, сенат объявил врагом; было решено надеть ему на шею колодку, провести голым по общественным местам, а затем засечь до смерти розгами и сбросить со скалы. Но он, услышав об этом и одновременно узнав о приходе Гальбы, бежал из дворца и посреди ночи покинул Город. За ним последовали Фаон, Эпафродит, Нефит и евнух Неспор, которого он некогда, оскопив, пытался превратить в женщину. Когда он прибыл в загородное поместье своего вольноотпущенника, которое было расположено между Соляной и Номентанской дорогами в четырёх милях от Города, то решил заколоть себя мечом, но не смог это сделать из-за того, что у него тряслись руки. И вот, когда не нашлось никого, кто согласился бы его заколоть, он воскликнул: «Неужели у меня нет ни друга, ни недруга?». Видя это, Неспор подтолкнул его дрожащую руку. Так он погиб на 31 году жизни и 14 году власти, и на нём пресёкся весь род Августа. В его времена в Риме славились трагик и философ Сенека, философы Музоний и Плутарх, сатирики Ювенал и Персий, а также Лукан, сын брата Сенеки, и Стаций.

Годы Нерона:

 

 

1. 11. В первый год Нерона прокуратору Феликсу наследовал Фест.

2. 12. 58-й год Господень. Апостол Павел, изложив перед Фестом, в присутствии царя Агриппы, суть своей религии, был в оковах отправлен этим Фестом в Рим, где навстречу ему вышел Пётр и встретил Павла. Поскольку Лин тогда уже умер, он поставил вместо него Клета, который, как и Лин, управлял церковью 12 лет. Пётр же посвятил себя проповеди. До этого места довёл книгу Деяний апостолов евангелист Лука.

3. 13. 59-й год Господень. Проб Бериций славился как наиболее образованный грамматик.

4. 14. 60-й год Господень. Известностью пользовался колосенский поэт Стаций Сурсул.

5. 15. 61-й год Господень. В Риме случилось землетрясение, а затем ещё и солнечное затмение.

6. 16. 62-й год Господень. Феста на посту наместника Иудеи сменил Альбин.

7. 17. 63-й год Господень. Иудеи побили камнями Иакова, брата Господнего; на его место был поставлен Симеон, другой его брат.

8. 18. 64-й год Господень. Евангелист Марк был замучен в Александрии.

9. 19. 65-й год Господень. Персий умер в возрасте 29 лет. Он был поражён молнией за столом у Нерона.

10. 20. 66-й год Господень. Поэт Анней Сенека Кордубский был уличён в заговоре Пизона и вскрыл себе вены на левой руке.

11. 21. 67-й год Господень. Нерон поджёг Рим, чтобы [увидеть] подобие [горящей] Трои.

12. 22. 68-й год Господень. Анней Сенека Кордубский, наставник Нерона и дядя Лукана, получил от Нерона приказ избрать себе род смерти и умер, вскрыв себе вены. Его брат, Юний Галлион, знаменитый декламатор, также покончил с собой. А их брат, Луций Анней Мела, напротив, получил от Нерона имущество своего сына Лукана.

13. 23. 69-й год Господень. Веспасиан, отправленный Нероном в качестве начальника войска против иудеев, которые восстали, не вынеся жадности Гессия Флора, преемника Альбина, взял среди прочих городов Иотапату, очень укреплённый город, и захватил там Иосифа, вражеского полководца. Когда римляне собирались уже убить его, он предсказал Веспасиану, что он станет императором, и этим сохранил себе жизнь. Это – тот Иосиф, который написал «Древности».

14. 24. 70-й год Господень. Апостол Пётр, когда завершилось время его проповеди, вновь пришёл в Рим и, поскольку его ученик Клет уже умер, поручил римскую кафедру Клименту, дав ему и его преемникам право вязать и разрешать, которое он получил от самого Господа; в этом же году Пётр был распят по приказу Нерона, а Павел обезглавлен. Климент пребывал в должности 19 лет и 5 месяцев и был замучен при Домициане 23 ноября, хотя некоторые утверждают, что он был замучен при Траяне. Согласно Церковной истории, первым после Петра римскую церковь принял в этом году Лин, и правил ею 12 лет. Нерон же после убийства апостолов покончил с собой вышеописанным образом, как мы читаем в римской истории, хотя некоторые пишут, что он заблудился в лесу и был растерзан волками. Персы настолько любили его, что отправили послов в Рим с настоятельной просьбой разрешить им построить ему гробницу. Зато все остальные провинции и весь Рим так сильно радовались его смерти, что все, надев на себя остроконечные шапки, символ свободы, как бы праздновали освобождение от безбожного господина. – Вторым епископом Антиохии был поставлен Игнатий, тогда как предшественником его был Эводий.

25. В 71 году от воплощения Господня, то есть 821 году от основания Города, Гальба, сенатор из древнейшей знати, а именно, из рода Сульпициев, на семьдесят третьем году жизни был избран испанцами и галлами императором и в скором времени охотно принят всем войском; как только он услышал о смерти Нерона, то сразу же вошёл в Рим и правил шестым от Августа семь месяцев. Его частная жизнь была особо прославлена военными и гражданскими деяниями. Он часто был консулом, часто проконсулом и многократно полководцем в тяжелейших войнах. Он столь сурово обращался со своими солдатами, что, когда он входил в лагерь, [среди солдат] тут же распространялся слух: «Учись воевать! Пришёл Гальба, а не Гетулик!». Приняв власть, он вызвал всеобщее неудовольствие своей жадностью и медлительностью, а потому усыновил и сделал своим соправителем благородного юношу – Пизона. Однако, из-за козней некоего Отона, который захватил власть после него, он на седьмом месяце [правления] был обезглавлен посреди форума города Рима.

Луций Отон, убив Гальбу и Пизона, захватил власть в Риме; происходя из города Ферентина, он был более знатен по материнскому роду, чем по отцовскому, хотя оба рода были небезызвестны; в частной жизни он был робок, но особенно постыдной была его юность, а также дружба с Нероном; во время правления он так и не смог себя проявить. Ибо в то самое время, когда Отон убил Гальбу, германские войска провозгласили императором Вителлия; начав войну против Вителлия, Отон одержал победу в трёх лёгких сражениях, а именно, в первом у Альп, во втором у Плаценции и в третьем у места, что зовётся Касторы; но в четвёртой, также не слишком серьёзной битве у Бетриака в Италии он был побеждён и, хотя у него оставалось ещё огромное войско для войны, добровольно покончил с собой в возрасте 38 лет, через 95 дней правления, то есть через четыре месяца. Он так был любим своими воинами, что многие, увидев его мёртвое тело, также наложили на себя руки.

Вителлий, победителем вступив в Рим, силой овладел Римской империй. Он происходил из семьи более уважаемой, нежели знатной. Ибо его отец, Луций Вителлий, был не особенно знатен, однако трижды занимал должность консула. Вителлий правил с великим позором и прославился невероятной жестокостью и прочими пороками, особенно же прожорливостью и ненасытностью, ибо, как говорят, обедал по четыре, а то и по пять раз в день. Особенно запечатлелся в памяти пир, который устроили в его честь его брат, тоже Вителлий, где сверх прочих блюд было подано две тысячи рыб и семь тысяч птиц. Между тем, Веспасиан, осаждавший Иерусалим, услышал о смерти Нерона и был провозглашён солдатами императором. Вителлий, узнав об этом, сжёг на Капитолии брата Веспасиана, Сабина, вместе со многими другими. За это солдаты Веспасиана, разбив Вителлия под стенами Рима, с позором вытащили его из какой-то каморки, расположенной близ дворца, куда он пробрался, а затем, связав за спиной руки, оттянув голову назад за волосы и приставив к подбородку меч, водили его по форуму на потеху толпе, причём многие бросали ему в лицо навоз и грязь; наконец, истерзанный многочисленными ударами, он был оттащен оттуда крючьями и сброшен в Тибр в возрасте 57 лет, на восьмом месяце правления. Вот те трое, которые захватили власть после Нерона: Гальба в Испании, куда был отправлен с войском, Отон в Риме и Вителлий в Германии; они правили один год и шесть месяцев. – Вторым епископом Антиохии был поставлен Игнатий.

В 72 году от воплощения Господня, то есть в 822 году от основания Города, Веспасиан, отправленный Нероном в Иудею во главе войска, узнав о смерти Нерона, был провозглашён солдатами императором. Оставив своего сына Тита в Иудее осаждать Иерусалим, он через Александрию отправился в Рим, где принял власть и, как седьмой от Августа, правил 9 лет. Он был тёмного происхождения, но знаменит своей воинской доблестью и достоин сравнения с лучшими [принцепсами]. Так, посланный Клавдием в Германию, а затем в Британию, он 32 раза вступал в битвы с врагами и много чего присоединил к Римской империи. Во время своего правления он вёл себя весьма умеренно. Среди прочих его хороших качеств было в особенности то, что он не держал в своём сердце вражды, причём настолько, что даже дочь названного Вителлия, своего врага, он богато одарил приданым и выдал замуж за очень благородного человека. Несмотря на предостережения друзей опасаться Тамеция Помпозиана, о котором в народе говорили, что он якобы будет править, он сделал его консулом, сказав в шутку: «Он наверняка вспомнит о таком благодеянии, когда получит власть». Такими шутливыми словами он часто успокаивал гнев друзей. Когда он восстановил Рим, опустевший из-за старых пожаров и разрушений, и расширил границы Римского государства, то вместе с сыном Титом отпраздновал триумф над иудеями, и всем был приятен. Он умер от поноса на собственной вилле, неподалёку от земли сабинян, в возрасте 79 лет.

Годы Веспасиана:

 

 

 

26. 1. В первый год его правления Тит, его сын, наказал осаждённых иудеев несказанным голодом, тревожа их различными военными приспособлениями.

2. В 73 году от воплощения Господня Иерусалим был взят Титом не без больших потерь среди его людей; разрушив город, он перебил 600 000 иудеев, как говорят Корнелий и Светоний. Иосиф же, один из иудеев, который был командующим в этой войне, пишет, что от голода и меча погибло 1 100 000 человек и ещё 100 000 продано в рабство. Говорят, что в Иерусалиме потому было найдено так много людей, что была Пасха, из-за которой у Храма собрались люди со всего иудейского народа и оказались заперты в городе, как в темнице. Ибо справедливо было, чтобы они погибли в те же дни Пасхи, когда сами убили Спасителя. В целом от 15-го года цезаря Тиберия и начала проповеди Евангелия до второго года Веспасиана и последнего разрушения Иерусалима насчитывается 42 года, от плена же, который иудеи претерпели от Антиоха, – 200 лет, от второго года Дария, когда Храм был восстановлен, – 590 лет, а от первого его строительства при Соломоне – 1102 года.

3. 74 год Господень. Веспасиан начал восстанавливать Капитолий.

4. 75 год Господень. В Александрии вспыхнул мятеж.

5. 76 год Господень. Воздвигнут Колосс, имевший в высоту 107 футов.

6. 77 год Господень. Известностью пользовался историк Иосиф.

7. 78 год Господень. На Кипре землетрясение разрушило три города.

8. 79 год Господень. В Риме случился такой мор, что в течение малого количества дней умерло почти 10 000 человек.

9. 80 год Господень. Веспасиан умер от поноса.

В 81 году от воплощения Господня, то есть в 831 году от основания Города, Тит, сын Веспасиана и Домициллы, принял власть и, восьмой от Августа, правил 2 года и 2 месяца. Он, также как и отец, звался Веспасианом, муж, прекрасно владевший обоими языками, то есть греческим и латинским, доблестнейший на войне и умереннейший. Он был настолько прославлен всякого рода добродетелями, что его называли любовью и отрадой рода человеческого. Тит был таким щедрым, что никогда никому не отказывал в просьбах; когда же друзья спросили, почему он так поступает, он ответил, что никто не должен уходить от императора печальным. И вот, когда однажды за столом он вспомнил, что в этот день не оказал никому никакой услуги, то сказал присутствующим: «Друзья, сегодня я потерял день». На 42-м году своей жизни он умер на той же вилле, что и его отец. В городе Риме был такой плач по поводу его смерти, что казалось, будто все осиротели, лишившись отца.

1. В первый год своей власти он построил в Риме амфитеатр, при освящении которого было убито 5000 диких зверей.

Текст переведен по изданию: Ekkehardi chronicon universale. MGH, SS. Bd. VI. Hannover. 1844

© сетевая версия - Тhietmar. 2008
© перевод с лат., комментарии - Дьяконов И. 2008
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Monumenta Germaniae Historica. 1844