Комментарии

265. Направление татарских походов между Днепром и Днестром показано Бопланом на рисунке (с. 48 текста).

266. Воn piede, bon oche - Итальянская поговорка «Хорошие ноги, хорошие глаза». Эссар и Перналь истолковывают эту пословицу, как призыв к казакам быть осторожными, наблюдательными и сохранять боевой дух и порыв. Essar-Pernal. P. 148. Note 290.

267. См. рис. на стр. 50 оригинала.

268. См. рис. на стр. 51 оригинала.

269. Название раздела в оригинале отсутствует.

270. ...старший (в оригинале le General) - имеется в виду кошевой атаман.

271. ...убивают его, как предателя — Информация Боплана об убийстве за отказ принять выборную должность является преувеличением. Автор не совсем верно истолковывает обычай, согласно которому лицо, избранное на казацкую должность, было вынуждено дважды отказываться от оказанной чести, принимая знаки власти только после третьего приглашения, которое сопровождалось продолжительными уговорами, ритуальной руганью и угрозами. Церемония выборов оканчивалась тем, что старые казаки клали горсть земли на голову новоизбранного. Этот символический жест означал, что избранник рассматривается только лишь как слуга товарищества, которое избрало его своим властителем, и которое так же легко может низвергнуть его - превратить в прах (Голобуцький В. Гомiн, гомiн по дiбровi. К., 1968. С. 62). — Н. Я.

272. «Vivat! Vivat!» Очевидно казаки в подобных случаях прибегали не к латинскому, но к украинскому выражению, скорее всего они кричали «Слава!».

273. ...сажать на кол всех провинившихся — Боплан ошибается, обычное право Сечи знало смертную казнь, но не таким способом. — Н. Я.

274. ...все ...окончили несчастливо — наблюдение Боплана соответствует действительности, хотя о причине гибели казацких атаманов он судит односторонне. С 1630—1638 гг. по решению казацкой Рады были казнены как предатели интересов казачества реестровые гетманы Григорий Черный (1630), Иван Петражицкий-Кулага (1632), Савва Кононович (1637). В эти же годы погибли замученные шляхетскими властями атаманы народных восстаний реестровые гетманы Иван Сулима (1635) и Павлюк (1638). - Н. Я.

275. Атаман, который возглавит поход (в оригинале le General) -имеется в виду наказной атаман.

276. См. рис. на стр. 55.

277. О широком употреблении саломахи (иное название — тюря) есть свидетельства и других авторов - в книге И.-Г. Георги, летописи Григория Грабянки, в упомянутой работе А. Скальковского, позже у М. Сумцова. Мучная пища «соломаха» («саламах», «саламата») была широко распространена на Украине до начала XX в. Эта еда известна и у других славянских и тюркских народов. Более подробно см.: Артюх. Украiнська народна кулiнарiя. С. 41-42. — Л. А.

278. Фальконет - мелкокалиберная пушка, применялась в XVI— XVIII вв., стреляла ядрами из свинца. — Н. Я.

279. свитку и шапку — Свитка — верхняя широкая и длинная запашная одежда без перехвата (Даль. Т IV. С. 148). В походах казаки отличались суровым аскетизмом. А. Скальковский, пользуясь документальными свидетельствами XVIII в. из атрибутов походной казацкой одежды также называет кафтан и черкеску «с откидными рукавами», суконные шаровары и шапку-кабардинку, а из еды - круто сваренную пшенную кашу и сухари (Скальковский А. История Новой Сечи. Ч 1 С. 225, 326). - Л. А.

280. Ливр - (франц. livre, от лат. Libra - рим. фунт) - французская серебряная монета, употреблялась до введения в 1799 г. франка, а также мера массы до введения во Франции метрической системы, равнялась приблизительно 0,5 кг. (1 Л. = 489,5 г.)

281. Адмиральское судно - в оригинале l’Admiral, хотя такого термина сами казаки не употребляли.

282. отличительный знак (в оригинале la marque) - документальных свидетельств об особых знаках на флагманских чайках не сохранилось. Можно допустить, что подобным знаком служило зооморфное изображение, аналогичное изображениям на знаменах, известным с древнерусских времен. — В. Щ.

283. Румелия - провинция Османской империи, включавшая захваченные на протяжении XIV—XVI вв. балканские земли, кроме Боснии и побережья Эгейского моря. В ее составе находились территории современной Болгарии, Сербии, Герцеговины, Албании, Македонии, Эпира и Фесалии. После 1385 г. столицей Румелии была София. Сейчас Румелией называется европейская часть Турции. — Н. Я.

284. после св. Иоанна - после 24 июня - 7 июля (по новому стилю). Сообщение о выходе в поход противоречит данным относительно обычного времени походов между днем св. Ивана и августом.

285. ...в один миг овладевают ими — О чрезвычайной ловкости казаков на море сохранилось немало документальных свидетельств. В частности, французский посол в Константинополе, с восхищением описывая бой казаков с турками в 1625 г., предлагал своему правительству платить казакам по 50 тыс. экю ежегодно, чтобы они сдерживали турецкий флот и охраняли Босфор (Грушевський. Iсторiя Украiни-Pyci. Т. 7. С. 302-303). - Т. Г.

286. Местонахождение залива, о котором говорит Боплан, установить не удалось. ...глубокая балка - Упомянутая Бопланом долина в устье Днепра не идентифицируется.

287. Донской лиман - Азовское море.

288. ...до р. Миус - По мнению В. Антоновича и К. Мельник, Боплан путает р. Миус с р. Кальмиус, которая впадает в Азовское море (Мемуары... Вып. 2. С. 247). - Я. Д.

289. Тачавода - речь идет о р. Волчья Вода (в настоящее время р. Волчья), левом притоке Северского Донца. — Я. Д.

290. кочет — колышек, всаженный в борт лодки вместо уключины (Даль. Т. 2. С. 181) - А. X.

291. Реал - португальская и испанская монета XIV—XIX вв., сначала серебряная, а с XVI в. также и медная. — Н. Я.

292. Арабский цехин - на самом деле венецианская золотая монета высокой пробы, на протяжении нескольких столетий была в обращении в Европе, на Ближнем Востоке и даже в Индии. — Н. Я.

293. Здесь Боплан вступает в противоречие со своим же предшествующим описанием ремесел и промыслов, которыми занимаются казаки - Н. Я.

294. О бытовании описанного ниже обычая сватовства девушки к парню среди ученых-правоведов XIX—XX вв. не существовало единого мнения, хотя во французской литературе конца XVIII в., независимой от влияния Боплана, приводились аналогичные свидетельства. Приходя в дом своего избранника, девушка расхваливала его достоинства, уверяя, что он будет «хорошим господарем», и настаивала на том, чтобы он взял ее в жены (Scherer I. В. Annales de la Petite-Russie. Paris, 1788. P. 95-96). Тем не менее, В. Антонович, например, считал, что Боплан принял единичный случай за типичную ситуацию, а Ф. Вовк, проводя параллель с обычаями других славянских народов, придерживался мнения, что Боплан был прав, оценивая этот обычай как распространенное явление. Убедительно выступает в защиту последней точки зрения и современный украинский этнограф О. В. Курочкин (см. подробнее: Курочкiн О. В. До icтopii сватання на Украiнi // Народна творчiсть та етнографiя. 1971. № 4. С. 76-81); фольклорные свидетельства в защиту Боплана выдвигал и О. И. Дей (Дей О. I. Кiлька фольклорних свiдчень про свитання дiвки до парубка // Там же. С. 81, 83). - Л. А., А. X.

295. Сообщение о визите девушки в дом избранника изложено с чисто французским юмором: serviteur —слуга покорный.

296. Перечисления мужских имен обнаруживает, что Боплан не понял, что Demitre и Mitika — формы одного и того же имени — А. X.

297. Эпитимия (епитимья) — (от греческого epitimion — наказание) в христианской церкви наказание в виде усиленного поста, длительных молитв и т. п., которые духовные лица (исповедующие священники) налагают на верующих за нарушение установленных церковью правил поведения и норм морали. — Н. Я.

298. Довольно странное утверждение приходящее в противоречие с описанным самим Бопланом бедственного положения крестьян и исполняемыми ими финансовыми обязательствами по отношению к сеньору. Оно нуждается в специальном исследовании. — А. X.

299. ...в силу других обычаев и привилегий - Как верно замечают В. Антонович и К. Мельник (Мемуары. Вып. 2. С. 51), в основе данного сюжета лежит конкретная легенда, которую Боплан истолковал как распространенный обычай. Примечательно, что в завершении рассказа он отмечает, что за 17 лет пребывания на Украине ему «никогда не приходилось слышать, чтобы случилось что-либо подобное». Не исключено, впрочем, что это своеобразный пережиток архаичной дохристианской формы брака — «умыкания у воды», происходившего обычно на «игрищах» (Пушкарева Н. Л. Женщина Древней Руси. М., 1989. С. 70, 222). - Л. А.

300. Боплан таким образом интерпретирует легенду, изложенную впервые польским хронистом XII в. Винцентием Кадлубком, вошедшую в последующие хронографические произведения, об избрании на престол мифического князя полян Лешка II, золотошвея, который победил в соревновании по бегу, опередив конных соперников (ср. в изложении автора «Великой хроники» XIII в.: Великая Хроника о Польше, Руси и их соседях XI-XIII вв. / Под ред. В. Л. Янина. М., 1987. С. 59). - Н. Я.

301. Боплан не совсем точно истолковывает право неприкосновенности личности, обвиняемой в каком-либо нарушении, до доказательства ее вины в судебном порядке. Это законоположение, известное в западноевропейской юридической практике под названием Habeas corpus, а в польской - neminem captivabimus nisi iure victum, впервые сформулировано Великой хартией вольностей в Англии в 1215 г. В Польше утверждено Едлинско-Кошицким привилеем Владислава Ягайло 14 марта 1430—1433 гг. (Volumma legum. Т. 1. S. 41). С распространением в 1434 г. норм польского права на западноукраинские земли право неприкосновенности личности начинает действовать в Галиции и Западном Подолье. В Великом княжестве Литовском, в состав которого в это время входили земли Волыни, Поднепровье и Восточного Подолья, аналогичное законоположение впервые сформулировано Виленским привилеем Казимира IV 1447 г. (Любавский М. К. Очерк истории Литовско-Русского государства до Люблинской унии включительно. М., 1915. Приложения. С. 323-325; ср. перевод с латыни: Законодательные акты Великого княжества Литовского XV—XVI вв. / Подг. И. И. Яковкин. Л., 1936. С. 7-10). Вскоре упомянутый пункт Виленского привилея вошел в Литовский статут всех трех редакций - 1529, 1566 и 1588 годов, который, как известно, являлся кодексом законов Великого княжества Литовского и Речи Посполитой: «Государь торжественно обещает никого не наказывать за заочный навет... раньше, чем... в открытом суде истец и ответчик не станут... хотя бы даже речь шла об оскорблении маестата» [личности господаря]. (Статут 1529 г. см.: Временник МОИДР. 1854. Кн. 18. С. 2. Перевод наш. - Н. Я.). Право неприкосновенности личности не распространялось на лиц, совершивших уголовные преступления, пойманных на месте, чья вина была настолько очевидна, что не требовала разбирательства в суде. Этот аспект, вероятно, и дал Боплану основание заметить: «...если миновало 24 часа». — Н. Я.

302. Далее в издании 1651 г. следовал опущенный во второй публикации текст.

303. Weselle — весiлля (укр.) — одно из немногих украинских слов, созвучных польскому vesele, которое Боплан употребляет для обозначения свадьбы.

304. ...дают венок из цветов... — Букеты или веночки из цветов до сих пор являются необходимыми атрибутами свадебного убора для молодых и их дружек и подружек. — Л. А.

305. ...держит в руке палочку - возможно, Боплан описывает палочку, украшенную зеленью, лентами или цветами, которая в некоторых районах Украины до сих пор является одним из атрибутов свадебного старосты или «старшего дружбы» (маршалка) наряду с розгой, шестом, конем и др. Менее вероятно, что названный Бопланом предмет является аналогом свадебной шишки, которая в некоторых, преимущественно южных регионах Украины, имеет вид камышинки длиной в 50—70 см, облепленной по спирали снизу доверху тестом, испеченной и украшенной потом цветами, зеленью и лентами. Шишки использовались во время приглашения гостей на свадьбу. — Л. А.

306. Длинное коричневое платье «с фижмами» из китового уса как свадебный наряд, вероятно, принадлежало не крестьянке, а шляхтянке. Хотя распущенные волосы и венок из цветов в виде головного убора свидетельствуют о сохранении традиций народного убранства среди и этой социальной прослойки. — Л. А.

307. ...впереди [музыканты] со скрипкой, волынкой или цимбалами... — Это общий для православной Восточной Европы обычай. Свадебные поезда в церковь и в Северо-Восточной Руси сопровождали «скоморохи и глумотворцы, и арганники, и смехотворцы, и гусельники», хотя против этого обычая выступил в 1550 г. Стоглавый собор (Стоглав // Законодательство периода образования и укрепления Русского централизованного государства. М., 1985. Т. 2. С. 307). — А. X.

308. ...разрешает им самим варить пиво — В Северо-Восточной Руси сохранялось право крестьян варить пиво на главные «двунадесятые» церковные праздники (Хорошкевич А. Л. Незваный гость на праздниках Древней Руси // Феодализм в России. Сб. ст. и воспоминаний, посвященных памяти акад. Л. В. Черепнина. М., 1987. С. 184-192). — А. X.

309. Имеется в виду одна из монополий господского двора - право пропинации, в соответствии с которым крестьяне были обязаны покупать алкогольные напитки - пиво или водку - только в корчме двора, нередко в установленном заранее количестве и по ценам, определенным двором. Кроме напитков, монополия господского двора могла распространяться на продажу соли, изделий из металла и т. п. Пропинационное принуждение в начале XVII в. наиболее широко распространилось на украинских землях, в Польше и в восточной Мазовии, составляя источник значительных доходов феодалов (Historia Polski. S. 431-432). — Н. Я.

310. Возможно речь шла не только о хлопчатобумажной, но и льняной ткани. — А. X.

311. Обычай проверять невинность невесты (обычай «коморы»), столь удививший Боплана, широко бытовал на Руси и в России до конца XVIII в. и на Украине вплоть до конца XIX в. (Пушкарева Н. Л. Женщина Древней Руси. С. 78-79). Эссар и Перналь приводят подобное описание этого обычая в России в 1791 г. — А. X.

312. У восточных славян обычай покрывать голову женщин идет со времен язычества. Он символизировал защиту самой женщины от злых сил, с одной стороны, а, с другой стороны, окружающих от вреда, производимого женскими волосами (Гаген-Торн Н. И. Магическое значение волос и головного убора в свадебных обрядах Восточной Европы // Советская этнография. 1933. № 5-6; Пушкарева Н. Л. Указ. соч. С. 163). «Девичья прическа — одна коса, женская — две косы сзади на спине (Lannoy G. Voyages et ambassades // Mons. 1840. С. 20. Цит. по: Пушкарева Н. Л. Указ. соч. С. 245). Обязательный головной убор замужней женщины — кика, имевшая различные формы в зависимости от местности, полностью закрывал волосы (Пушкарева Н. Л. Указ. соч. С. 165; Громов Г. Г. Одежда // Очерки русской культуры XVII в. М., 1979. Ч. I.C. 216). - А. X.

313. ...положение во гроб изображения нашего Господа — Имеется в виду пасхальный обряд вынесения плащаницы - плата с изображением тела Иисуса Христа после снятия его с креста. В Великую Пятницу (а не в субботу, как утверждает Боплан) плащаницу торжественно выносят из алтаря на середину храма для поклонения верующих, где она остается до пасхальной полуночи, после чего возвращается в алтарь. — Н. Я.

314. Боплан неточно передает обычное у православных приветствие, явно не понимая глагол — воскресать. Вряд ли можно предполагать, что он знал украинский язык. — А. X.

315. ...целовать только руку — Христосование, описанное Бопланом в игривом тоне, в действительности олицетворяет в православной церкви основное идеологическое содержание Пасхи - идею всепрощения и христианского братства. Трактовка этого эпизода наряду с вольной интерпретацией причин сохранности мощей в Киево-Печерском монастыре, а также с интонациями, свидетельствующими о явном непонимании сути обряда вынесения плащаницы (см. предыдущее прим.) позволяют предположить, что Боплан относился к религиозным обрядам как убежденный гугенот, причем вне зависимости от того, совершались ли они в католической или православной церкви. Таким образом, исчезает основание обвинять его в пренебрежительном отношении к православным церковным обрядам (ср.: Описание Украины. Сочинение Боплана / Пер. Ф. Устрялова. СПб., 1832. С. 145-146, 156-157; Мемуары. Вып. 2. С. 355). - Н. Я.

316. Петр Симеонович Могила (1596—1647) - известный церковный деятель и просветитель Украины, архимандрит Киево-Печерского монастыря (с 1627), митрополит Киевский и Галицкий (с 1632), основатель Киевской академии (1632), названной в его честь Киево-Могилянской, деятель украинской культуры, церковный писатель, один из самых крупных магнатов. Возглавлял антиуниатское и антикатолическое движение на Украине в период острой борьбы за утверждение прав православной церкви. Добился у польского короля легализации православной церкви и передачи ей ряда униатских монастырей. По происхождению молдаванин, сын Симона, государя Валахии (1601 — 1602) и Молдовы (1606-1607): Chronologia polska. Warszawa, 1957. S. 467, 469. Получил блестящее европейское образование. Способствовал реставрации знаменитых памятников культового строительства в Киеве: Софийского собора, сооружений Киево-Печерского монастыря и др. Автор ряда богословских и учительских произведений и предисловий к книгам, изданным Киево-Печерской типографией (Запаско Я., Iсаевич Я. Каталог стародрукiв, виданих на Украiнi. Львiв, 1981. Книга перша. 1574-1700. С. 48-69. №№ 188, 193, 220, 229, 230, 252 и др.). Покровительствовал писателям, художникам, содействовал книгопечатанию. О жизни и деятельности П. Могилы см: Голубев С. Киевский митрополит Петр Могила и его сподвижники. К., 1883—1898. Т. 1-2. Интересные наблюдения относительно роли личности Петра Могилы в формировании национального самосознания украинского народа см.: Chynczewska-Hennel Т. Swiadomosc narodowa szlachty ukrairiskiej i kozaczyzny od schylku XVI do polowy XVII w. Warszawa, 1985. S. 126-127. - Н.Я.

317. Обычай обливания водой на пасхальной неделе как развлечение молодежи существовал до начала, а в некоторых районах Украины и до середины XX в. — Л. А.

318. Идиллическая картина «подношения даров» господам подданными, нарисованная Бопланом, в действительности является одной из наиболее архаичных натуральных форм дани домашней птицей, которая входила в перечень крестьянских налогов в пользу пана-землевладельца. Дань птицами («пташиная дань») платилась курами и гусями дважды в год: на Рождество и на Пасху, что широко засвидетельствовано в инвентарях-описях поместий с перечислением крестьян, их налогов и повинностей в пользу владельца (ср., например, инвентари 1631 г сел Радомышль, Шпаков и Богурин на Волыни с упоминаниями об уплате дани в виде каплунов, гусей, кур рождественских и пасхальных. Архив ЮЗР. Ч. 6. Т. 1. С. 476-486). - Н. Я.

319. ...о нашей Руси или казаках — современники Боплана считали всех украинцев, а не только казаков принадлежащими к «руському» народу.

320. Применение земли, смоченной слюной для заживления ран, было известным средством народной медицины. С лечебной целью землю прикладывали также к ожогам, опухолям, местам укуса пчел. Помимо этого, земля наделялась свойством «витягання грому» (извлечения молнии) — человека, пораженного молнией, закапывали в землю (Болтарович З. Е. Народне лiкування украiнцiв Карпат кiнця XIX - початку XX ст. К., 1980. С. 88). В народной медицине были известны и дезинфекционные свойства слюны. Так, кусок змеиной сухой кожи рекомендовалось хорошо увлажнить «единою чловечою» и прикладывать «на всякiе рани, которiе рихло гоить», а также использовать при укусах змеи и бешеной собаки; слюну смешивали с золой и применяли для лечения лишая (Лiкарськi та господарськi порадники XVIII ст. / Пiдг. В. А. Передрiенко. К., 1984. С. 58, 60). - О. Б.

Повышенный интерес Боплана к различным способам лечения у украинцев и его попытки врачевать соотечественников рисуют его как медика-практика. — А. X.

321. Способ кипячения воды при помощи раскаленных камней является одним из наиболее архаичных. На Украине таким образом до начала XX в. обычно вываривали белье и полотно, в кадках для «бучения» и до сих пор пропаривают кадки из-под квашеной капусты и т. п. (Более детально см.: Артюх. Украiнська народна кулiнарiя. С. 31). — Л. А.

322. См. подробнее выше.

323. ...старые «баба» — Несогласование прилагательного во множественном числе, определение к существительному в единственном числе (первое на французском, второе — на украинском) заставляет сомневаться в глубине познания украинского языка Боплана. На этот раз в ошибке трудно винить наборщика.

324. Название раздела в оригинале отсутствует.

325. Видимо, это оводы.

326. См. рис. в оригинале стр. 77.

327. Имеется в виду библейская легенда о «карах египетских» — стихийных бедствиях, которыми Бог наказал египетских фараонов за притеснения израильского народа (Исх. 8-12). — Н. Я.

328. Абхазия - историческая область в северо-западной части Закавказья. В античности - часть Колхидского царства, с VIII в. - самостоятельное царство, которое в конце X в. вошло в состав объединенной Грузии. На рубеже XV—XVI вв. получило независимость под протекторатом Турции; с 1810 г. - в составе Российской империи. Ныне автономная республика в составе Грузии. — Н. Я.

329. Мингрелия (Мегрелия) - историческая область в западной Грузии между реками Рион, Цхенис-Цкали, Ингури и Черным морем, населенная мегрелами. С конца XV - начала XVI в. - независимое Мегрельское княжество, данник Османской империи; с 1803 г. - под протекторатом России. После антикрепостнического Мингрельского восстания 1857 г. остатки автономии были ликвидированы, Мингрелия включена в состав Кутаисской губернии. С 1919 г. в составе Грузии. — Н. Я.

330. Новгород — Попытку польского исследователя З. Вуйцика, а вслед за тем и канадских исследователей, отождествить упомянутую крепость с местечками Новгород или Верховое «вблизи Бара на Подолии» (Eryka Lassoty i Wilhelma Beauplana opisy Ukrainy. S. 193) или с Копай-городом к югу от Бара в Подолье (Witusik A. A. Lukasz Kazimierz Miaskowski // PSB. Т. 20. 1975. S. 544-545; Essar-Pernal. S. 152. Note 336) следует признать не совсем удачной. Если Копай-город раньше назывался Новгородом, то Новгород Брацлавского воеводства вскоре превратился в Верховку, однако, наряду с Новгородом-Копай-городом, Новгородом-Верховкой на картах Боплана имеется и другая Верховка на р. Лядовой, к югу от Бара. На основании рассмотрения карт канадские исследователи склоняются к отождествлению Новгорода с современным г. Верховка в Тростянецком районе Винницкой обл. Вероятно, имеется в виду зафиксированное на картах Боплана местечко Новгород Брацлавского воеводства, расположенное вблизи Бершади, в районе современного с. Верховки Тростянецкого района Винницкой области (см. карты: Кордт. Материалы. Вып. 2. № 5-9. О последнем селе см.; Шеляхин Д. О. Украiнська РСР. Адмiнiстративно-территорiальний подiл. Кiев, 1973. С. 30). - Г. Б.

331. Сведения Боплана о саранче весьма приблизительные. Ср.: Uvarov В. P. Grasshoppers and Locusts. A Handbook of General Acndology. Cambridge, 1966; Chapman R. F. A. Biology of Locusts. London, 1976.

332. Халдейский язык был распространен в древней Месопотамии и Вавилонии; уже римлянами воспринимался как символ магии и колдовства. В таком же значении употреблен и собеседниками Боплана. — Л. А.

333. Боплан принимает на веру фольклорную традицию, по которой появление саранчи воспринималось как наказание за грехи людские. Такое свидетельство находим, в частности, в летописи Самуила Величка: «Bci старiе люди мали це як гнiв божий до себе и вiдчували, що надходить неуникненна божа на них кара» (Лiтопис Самiйла Величка // УIЖ. 1986. № 10. С. 135). Об этом также см.: Крип'якевич I. Саранча на Укpaiнi у XVI—XVIII столетiях // Вiсник природознавства. 1928. № 3/4 С. 183-192). - Л. А.

335. Барбария (Берберия) - обобщенное название североафриканских земель, в настоящее время территория государств Марокко, Алжир и Тунис. Название территории связано с берберами, группой народностей, составлявших коренное население Северной Африки до ее завоевания в VII в. арабами. Современные берберы, которых насчитывается свыше 10 млн., расселены в Морокко, Тунисе, Ливии, Судане; берберийские языки образуют отдельную группу семито-хамитской языковой семьи. — Н. Я.

336. У грызунов коренные зубы расположены на челюсти далеко от резцов. Отсюда неточность в утверждении Боплана. — Н. Я.

337. Утверждение Боплана ошибочно.

338. Су (фран. sou) - французская монета сначала золотая, затем серебряная и медная = 1/20 ливра; чеканилась до 1793 г. — Н. Я.

339. Лиард (лиар) - мелкая французская медная монета, 1 су или 3 денье; чеканилась до 1856 г. — Н. Я.

340. ...от Днепра до границ Московии — Вероятно, имеется в виду отрезок границы с Российским царством в верховьях р. Сула. Тщательно обозначенная на Специальной и частично на Генеральной картах Боплана (граница шла на юг вдоль р. Сейм, далее на запад по р. Клевень до Конотопа, поворачивала на юго-восток, тянулась вдоль речек Терек, Сула, Ворожба и через Псел и Лес Буймыр в верховьях Ворсклы направлялась к Муравскому пути), данная граница полностью соответствовала ограничительной линии, утвержденной Поляновским мирным договором 1634 г. Расстояние от нее до Днепра составляло около 175 км. Тем не менее, если учитывать, что автор пользовался стандартной мерой длины - французским лье, то приводимые им цифры значительно занижены: они составят около 70—90 км. Не исключено, что в текстовой части «Описания Украины», в отличие от картографической, Боплан зафиксировал фактическое состояние польско-российской границы, которая сложилась в первой трети XVII в. и существенно отличалась от установленной официальными размежеваниями (Шеламанова Н. Б. Образование западной части территории России в XVI в. в связи с ее отношениями с Великим княжеством Литовским и Речью Посполитой. Канд. дис. М., 1970. Карты). При этом территории среднего и верхнего Посулья, от Снятина к Ромнам - объекту давних взаимных территориальных претензий - являлись сферой влияния Российского царства, давшего им статус государственных территорий. Если принять во внимание данное обстоятельство, то упомянутая в тексте сочинения Боплана ограничительная линия действительно будет проходить на расстоянии около 80—90 км от Днепра в междуречье Ворсклы и Удая. — Г. Б.

341. Боплан преувеличивает: байбаки (бабаки), млекопитающие грызуны рода сурков, до сих пор водятся на степных целинных участках от Северского Донца до Казахстана. Вряд ли зона их распространения в XVII в. при наличии значительных массивов невспаханной степи, ограничивалась местностью, о которой говорит Боплан. — Н. Я.

342. Очевидно, Боплану доводилось пользоваться обычными жилищами с земляным полом, не покрытым досками, широко распространенными в это время в Восточной Европе (Громов Г. Г. Жилище // Очерки русской культуры XVII века. М., 1979. Ч. I. С. 188-189). Дома такого типа впрочем оставались обычными на Украине и в середине XX в. — А. X.

343. Садовые сони - мелкие грызуны семейства беличьих, известны в зоологии под названием myoxus glis. — Н. Я.

344. Перепелка с синими лапками — Мясо перелетных птиц, в частности, перепелок, действительно может быть небезопасным, если во время перелета они питаются ядовитыми растениями или испытывают, как считают Эссар и Перналь, сильные стрессы. Вероятно, именно о котурнизме, таком редком явлении (которое, впрочем, было известно уже в XVI в. Мартину Кромеру, Кrоmеr М. Polska czyli о polozeniu, ludnosci, obyczajach, urzedach i sprawach publicznych Krolestwa Polskiego. Ksiegi dwie. Olsztyn. 1984. S. 53), мог услышать Боплан. Это болезнь, вызываемая потреблением подобных перепелок, сопровождается судорогами и спазмами (Kennedy В. W. and Grivetti L. E. Toxic Quail. A Cultural-Ecological Investigation of Coturnism // Ecology of Food and Nutrition. 1980. Vol. 9. № 1. P. 15-41); Essar-Pernal. P. 153-154. Note 345.

345. Сайгак - парнокопытное животное семейства полорогих. Длина тела до 1,4 м, вес до 50 кг; рога у самцов лировидной формы длиной до 40 см. Распространен в степях Казахстана, Средней Азии, Монголии. На Украине исчез в XIX в. Эссар и Перналь указывают особенности строения сайгака, которые привели Боплана к утверждению, будто нос этого животного не имеет костей: он сильно вздут, ноздри, расположенные вертикально, окаймлены волосами и слизистыми железами. Эти особенности строения морды сайгака привлекли внимание и польских современников Боплана (Cedrowski J., Drobysz-Tuszynski J. F. Dwa pamietniki z XVII wieku / Przyg. do druku A. Przybos. Wroclaw, 1954. S. 40); Pernal-Essar. P. 154. Note 347.

346. Хотя конина в рационе питания православных славян была запрещена еще со времен Киевской Руси, все же охота, а следовательно и употребление в еду мяса диких лошадей было в те времена обычным явлением (см.: Артюх Л. Ф. Iжа та харчування в Киiвськiй Pyci // Етнографiя Киева и Киiвщини. Традицii и сучаснiсть. К., 1986. С. 76-77). Свидетельство Боплана о том, что и в начале XVII в. украинцы охотно использовали в пищу диких лошадей, является очень ценным. — Л. А.

347. Имеются в виду пеликаны - крупные водоплавающие птицы весом до 13 кг, имеющие под нижней челюстью кожаный мешок, с помощью которого они ловят рыбу. Из восьми видов, распространенных преимущественно в тропиках и в субтропиках, два (пеликан розовый и пеликан кудрявый) встречаются как залетные птицы на Украине. Занесены в Красную книгу. — Н. Я.

348. ...в Индии - имеется в виду Центральная Америка, где Боплану пришлось побывать в конце второго десятилетия XVII в.

349. В оригинале «les buffles», то есть дословно - буйволы. В широком понимании это название применялось к крупным парнокопытным, в частности — к зубрам и турам. Предлагаемый читателю перевод в определенной степени следует рассматривать как условный, так как трудно сказать, какое именно из этих животных имел в виду Боплан, поскольку и те и другие еще водились в Украине в описываемое им время (ныне тур как вид уничтожен, а зубр, занесенный в Красную книгу, водится в Западной Белоруссии). О распространенности в Украине в свое время туров свидетельствует продуктивность использования этого слова в ономастике XII—XV вв. (Словник староукраiнськоi мови XIV—XV ст. К., 1978. Т. 2. С. 450-451; Етимологiчний словник. С. 160-161). Зубр, как аллегорический образ Белоруссии, символ ее бывшего могущества выступает в поэме поэта-гуманиста Миколая Гусовского «Песня о зубре», написанной по заказу папы Льва X и изданной в Кракове в 1523 г. под названием «Carmen de statura, feritate ас venatione bisontis» (Гусоускi Мiкола. Песня пра зубра / Пер. з лацiнскай Я. Семяжен. Мiнск, 1973; Дорошкевич В. И. Новолатинская поэзия Белоруссии и Литвы. Первая половина XVI в. Мн., 1979. С. 130-194). - Н. Я.

350. То есть курдюк - жировое отложение в виде большого, похожего на мешок, нароста у корня хвоста курдючных овец. Достигает 20 кг веса. Курдючное сало имеет высокие питательные качества.

351. Боплан, привыкший к изобилию соли во Франции, в том числе морской, вываривавшейся на берегу Бискайского залива, так называемой «байской» (Хорошкевич А. Л. Торговля великого Новгорода с Прибалтикой и Западной Европой в XIV—XV вв. М., 1963), несколько сгущает краски. — А. X.

352. ...ее привозят из Покутъя - Покутьем в источниках XVII— XVIII вв. называлась юго-восточная часть Галиции между реками Днестр и Черемош и Черногорой в Карпатах. На юге Покутье граничило с Трансильванией. Покутью посвящена одна из карт-иллюстраций к «Описанию Украины», оно также показано на Генеральной и Специальной картах Украины.

353. Технология изготовления соли заключается в том, что соляную рапу (рапа - насыщенный соляной раствор в водоемах, пустотах и порах отложений соленых озер) поднимали конным приводом из шахт, которые назывались «колодцы» или «окна» и были довольно глубокими – 60-90 м. Добытую суровицу выливали в специальный резервуар - «кадуб», а из последнего по системе труб она подавалась в деревянные башни. Здесь ее разливали по большим цренам и подам - сковородам площадью от 5 до 30—40 м, на которых она вываривалась. (Грушевський. Iсторiя Украiни-Pyci. К.; Л., 1907. Т. 6. Жите экономiчне, культурна, нацiональне XIV—XVII вiкiв. С. 214-225; Голобуцький В. О. Економiчна iсторiя Украiнськоi РСР. Дожовтневий перiод. К., 1970. С. 84-85). Хлебцы, о которых говорит Боплан, — это, вероятно, так называемые «толпы» или «топки», то есть бруски соли, которые специально формировались в процессе солеварения. Толпы служили единицей измерения соли, их средний вес составлял 60—80 г, размер - около 2,5x5 см. — Т. Г.

354. Коломыйской солью называли соль из копий Покутья. Центром Покутья считалась Коломыя, которая с 1456 г. имела право соляного склада, то есть оптовой продажи соли местным купцам всеми прасолами, которые проезжают через город. Способ вываривания соли на ольховых и дубовых поленьях, вероятно, послужил основанием для домысла, приведенного в комментируемом отрывке. — Т. Г.

355. Величка - город вблизи Кракова. Местные соляные копи и торжище соли при них впервые были упомянуты уже в 1124 г. (Slownik Geograficzny. Т. 13. S. 323). - Т. Г.

356. Название раздела в оригинале отсутствует.

357. Нормандия - историческая область во Франции, преимущественно на полуострове Нормандия. В первой половине X в. захвачена боевыми дружинами норманнов, что и определило ее название; со второй половины XI в. - герцогство под властью английских королей. Отвоевана Францией в 1202—1204 гг., вошла в состав владений французских королей как самостоятельная провинция. — Н. Я.

358. Некоторые преувеличения в описании морозов на Украине понятны: средняя январская температура в равнинной части Франции — +6°, а в юго-восточных областях Украины — -7—8°, в отдельные годы отмечалось понижение до -40°. Так, в частности случилось в 1646 г. — Н. Я.

359. Упоминание Боплана о вскрытиях трупов, производимых с исследовательской целью, — чрезвычайно ценное свидетельство о развитии тогдашней медицины на Украине. — Н. Я.

360. Николай Потоцкий (1595—1651) - польский магнат, польный гетман, великий коронный гетман (с октября 1646), а с июня 1647 г. краковский (в оригинале le Generalissime). Руководил подавлением крестьянско-казацких восстаний 1637—1638 гг. на Украине. В Корсунской битве 1648 г. был захвачен в плен и выдан крымскому хану. Командовал польско-шляхетским войском в Берестечской битве 1651 г.; принимал участие в подписании Белоцерковского договора 1651 г. между украинскими казаками и польским правительством, восстанавливавшего власть шляхты на Украине (договор аннулирован в 1652 г.).

361. Мерл - левый приток р. Ворсклы, а не Днепра, как утверждает Боплан. Боплан рассказывает о неудачном походе польского войска во главе с гетманом Николаем Потоцким против татар. Поход осуществлялся в соответствии с планами антитурецкой коалиции европейских государств, которую поддерживало польское правительство. В 1644 г. была достигнута, в частности, договоренность между Речью Посполитой и Российским царством об общей борьбе с нападениями крымцев. Зимой 1645/1646 гг. татары, двигаясь по Муравскому пути, проникли на территорию России, уничтожив предместья Курска, Рыльска и Путивля. Польское войско должно было перекрыть татарам путь к отступлению в степь, но вследствие плохо организованной разведки татарским отрядам удалось обойти табор коронного войска, расположенный на р. Мерл и пройти возле него незамеченными на расстоянии около двух с половиной миль (Baranowski. Organizacja wojska polskiego. S. 71-72). Одной из причин неудачи упомянутого похода считается неожиданно резкое похолодание, описанное Бопланом. — Н. Я.

362. Сигизмунд III Ваза (1566-1632) - Король Речи Посполитой (1587-1632) и Швеции (1592-1604) из династии Ваза. Во времена его правления Польша вела войны против Швеции, Турции (Хотинская война 1620-1621 гг.), России (интервенция 1609-1618 гг.). Организовал подавление крестьянско-казацких восстаний К. Косинского, С. Наливайко, Т. Федоровича и др. Активный проводник контрреформации, способствовал распространению влияния ордена иезуитов на белорусско-украинских землях; при Сигизмунде III произошло объединение православной церкви на территории Речи Посполитой с католической (Брестская церковная уния 1596 г.). В соответствии с унией православная церковь Украины и Белоруссии признавала своим главой папу римского, но сохраняла богослужение на славянском языке и православную обрядность. — Н. Я.

363. ...архиепископ гнезненский занял его место — Глава польской церкви архиепископ гнезненский (примас — от лат. primas — глава, первенствующий, в католической и английской церквах - первый по сану или по своим правам епископ) в периоды отсутствия на королевском престоле правителя, так называемого бескоролевья, возлагал на себя функции управления государством и организовывал выборы нового короля, действуя как interrex. Эти выборы происходили в три этапа, которые описаны Бопланом: конвокация, элекция и коронация. Сразу же после смерти короля примас созывал конвокационный сейм, на котором определялись сроки созыва сеймиков в воеводствах и землях и определялось время выборов. На следующем элекционном сейме, в котором принимали участие делегаты от шляхты и нескольких самых больших городов, рассматривались кандидатуры на престол и разрабатывались статьи договоров («pacta conventa») — своего рода соглашение между будущим королем и избирающей его шляхтой, нарушение которого освобождало шляхту от соблюдения обязанностей подданных. И, наконец, на коронационном сейме новоизбранный король, вступая во владение государством, издавал генеральное подтверждение прав и торжественно короновался (Historia panstwa i prawa Polski. S. 123-131). После смерти Сигизмунда III примасом был Ян Венжик, архиепископ гнезненский с 1626 г. Созванный по его универсалу от 30 апреля конвокационный сейм состоялся в Варшаве между 22 июня и 17 июля 1632 г., то есть через семь недель после смерти короля, а не через две-три недели, как пишет Боплан (Kaczorowski W. Sejmy konwokacyjny i elekcyjny w okresie bezkrolewia 1632 r. Opole, 1986). Однако сведения Боплана относительно процесса выборов короля, как подчеркивают Эссар и Перналь, страдают неточностью, вероятно потому, что в это время Боплан еще не мог владеть польским языком (ср.: Bardach J. Historia panstwa i prawa polskiego. Warszawa, 1987; Historia sejmu polskiego / Wyd. J. Michalski. Warszawa, 1984). Выборы Владислава IV, преемника Сигизмунда III, детально описаны в дневнике канцлера Великого княжества Литовского Ольбрахта Станислава Радзивилла (Radziwill. Memoriale. P. 14-138, 163-170). - Н. Я.

364. ...нескольких князей - то есть, претендентов на престол. — Н. Я

365. Имеются в виду так называемые посольские инструкции, которые составлялись на сеймиках и содержали изложение позиций местной шляхты по тем или иным вопросам, которые должны были стать предметом обсуждения на сейме. Сохранилась сеймиковая инструкция шляхты Волынского воеводства послам на элекционной сейм 1632 г., опубликованная Н. Иванишевым в издании: Архив ЮЗР. Ч. 2. Т. 1. С. 181-207. (Kriegseisen W. Sejmiki Rzeczypospohtej szlacheckiej w XVII i XVIII wieku. Warszawa, 1991; Wisner H. Sejmiki litewskie w czasach Zygmunta III i Wladyslawa IV // Miscellanea Historico-Archivistica. 1988. T. 3). - Н. Я.

366. Послами от воеводств Правобережной Украины на элекционном и коронационном сеймах 1632 г. были: от Волынского воеводства - кн. Ю. Лузина, М. Чаплич-Шпановский, М. Иваницкий, кн. Т. Козека, П. Стемпковский, Л. Древинский; от Киевского - Г. Черник, Ф. Воронич; от Брацлавского - Я. Дзик, М. Кропивницкий, В. Рагозинский, М. Абоденский, Я. Тышкевич, В. Оратовский, М. Вензловский, И. Негребецкий (Архив ЮЗР. Ч. 2. Т. 1. С. 183, 221-222). От Войска Польского послами выступали: Л. Пашковский, Г. Козка, Д. Кучкович (в «Мемориале» Радзивилла назван Кухович), Ф. Пух, Ф. Кузминский, Ф. Пралич, В. Онушкевич (в «Мемориале» Радзивилла назван Онишкевич) (Radziwill. Memoriale. P. 26-93). «Pacta conventa» подписали 15 представителей правобережной шляхты, в том числе шестеро упомянутых выше послов Брацлавщины. (Volumina legum. Т. 3. S. 365-366). — Н. Я.

367. Боплан использует в данном случае термин Generalite, обозначавший у него на родине финансовый округ. — А. X.

368. В рассказе о принципе единогласия при решении тех или иных вoпpocaх на сеймах Боплан вставляет слово, которым шляхтичи выражали свое несогласие Nievolena, соответствовавшее польскому Nie wolno. Точная передача этого выражения, довольно редкая у Боплана при транслитерации украинской или польской речи, может служить дополнительным свидетельством его участия в элекционном процессе короля Владислава IV. — А. X.

369. Имеется в виду принцип единогласного принятия решений, который в основных чертах утвердился в практике деятельности польских сеймов в конце XVI в. Заключался в сохранении за меньшинством права не допустить утверждения обсуждаемого закона; со второй половины XVII в., вернее с 1652 г. трансформировался в liberum veto - право каждого депутата своим вето приостановить деятельность сейма с аннулированием всех ранее утвержденных этим же сеймом положений. Право вето было ликвидировано в 1791 г. (Konopczynski W. Le liberum veto. Paris, 1930). По подсчетам В. Чаплинского из-за протестов меньшинства в 1550—1600 гг. безрезультатно окончились 9 из 40 сеймов, в 1600— 1650 - 6 из 46 (при Владиславе IV их было три - 1637, 1639 и 1645 гг.); во второй половине XVII в. количество сорванных сеймов выросло до 35% (Чаплинский В. Органы государственной власти в Польше XVI— XVII веков // Вопросы истории. 1977. № 12. С. 157, 158). - Н. Я.

370. Владислав IV Ваза (1595—1648) - король Речи Посполитой (1632—1648) из династии Ваза. Претендент на русский престол с 1610 г. (по договору с правительством «Семибоярщины»); пытался добиться его в ходе войны 1617—1618; отказался от него по Поляновскому мирному договору 1634 г. По отношению к Украине проводил компромиссную политику уступок украинской шляхте и православному духовенству, поддерживал Петра Могилу в его попытках создать независимую украинскую патриархию; издал «Статьи для успокоения руського народа», которые возрождали политический статус православной церкви на территории Украины, подорванный Брестской унией 1596 г. При Владиславе IV на Украине проходили крестьянско-казацкие восстания 1637—1638 гг. и началась освободительная война украинского народа против польско-шляхетского гнета под руководством Б. Хмельницкого 1648-1654 гг. - Н. Я., Ю. Э.

371. Ян Казимир - см. прим. № 2.

372. ...в открытом поле — Элекционные сеймы традиционно происходили на сухом плоскогорье Воля, вблизи от Варшавы по направлению к Гданьску - то есть к северу от нее. Ныне один из районов польской столицы. — Н. Я.

373. Мазовия (Мазовше) - историческая область Польши, в среднем течении Вислы и нижнем течении Нарева и Буга; с 1163 г. - самостоятельное княжество, 1526 - присоединена к Польскому королевству. После 1556 г., когда в Варшаве, бывшей столице Мазовецкого княжества, начинают проводиться сеймы, туда переносится из Кракова столица Польши; в 1596 г. в Варшаву переезжает двор Сигизмунда III (Slownik Geograficzny. Т. 13. S. 66). - Н. Я.

374. Странное обозначение места проведения элекции объясняется тем, что Боплан ориентирует его не по странам света, а по городу. Гданьск - ганзейский город, с 1466 г. столица королевской Пруссии, был перевалочным пунктом для всех французов, приезжавших в Речь Посполитую. Боплан также пользовался этим маршрутом и посещал Гданьск уже после возвращения во Францию в 1651 или 1652 г. Показательно, что он употребляет не польское, а немецкое название города, которое все еще было в ходу в Речи Посполитой.

375. Здесь есть два больших шатра - Со второй половины XV в. в Польше утвердилось двухпалатная структура сейма, который состоял из двух изб - сенаторской и посольской; последняя представляла шляхту-избирателей (The Polish Parliament at the Summit of its Development (16th-17th Centuries). Anthologies / Ed. W. Czaplinski. Wroclaw, 1985). На элекционных сеймах сенат заседал в большой королевской «палате», которая называлась Шопой, а послы воеводств и земель - на площади, окруженной рвом, так называемом Кругу. Присутствующая на элекции шляхта, участие которой в выборах не ограничивалось, собиралась в от -дельных «палатах» вне круга. В частности, от шляхты правобережных воеводств, учитывая послов, на элекции в 1632 г. присутствовало 186 человек (их перечень см.: Архив ЮЗР. Ч. 2. Т. 1. С. 213-222). - Н. Я.

376. А именно, с 22 июня по 17 июля 1632 г.

377. Ян Тенчинский.

378. По мнению польского исследователя З. Вуйцика, Боплап преувеличивает (Eryka Lassoty i Wilhelma Beauplana opisy Ukrainy. S. 195). Что касается, например, Ольбрахта Радзивилла, канцлера Великого княжества Литовского, который оставил дневник с детальным описанием элекционного сейма 1632 г., то в его "почте" — отряде насчитывалось всего 300 человек (Radziwill. Memoriale. S. 138). — Н. Я.

379. Главнокомандующим, т. е. великим коронным гетманом, в оригинале — «le grand General». — Н. Я.

380. То есть под государственную хоругвь, на которой изображался герб Польского королевства: на червленом щите серебряный коронованный орел с золотыми клювом и когтями.

381. Оглашение результатов элекции, сопровождавшееся описанным Бопланом салютом, состоялось 13 ноября, а торжественная церемония подписания новоизбранным королем генерального привилея с подтверждением прав - 14 ноября в костеле св. Яна в Варшаве, ставшей столицей Речи Посполитой в 1596 г. Что касается непосредственно коронации, то она проводилась 5 февраля 1633 г. в Кракове, в традиционном месте коронования польских королей - Вавельском замке - с соблюдением церемониала, предусмотренного уставом «Порядок коронации короля Польши» (Ordo coronandi Regis Poloniae / Wyd. S. Kutrzeba. Krakow, 1910). Детали варшавского и краковского церемониалов описаны: Radziwill. Memoriale. P. 133-170; Czaplinski W. Na dworze krola Wladyslawa IV. Warszawa, 1959; Czaplinski W. Wladyslaw IV i jego czasy. Warszawa, 1971. - Н. Я.

382. Далее Боплан в произвольной форме пересказывает так называемые Генриховские артикулы, поданные сеймом 1573 г. на утверждение новоизбранному королю Генриху Валуа (Volumina legum. Т. 2. S. 150-153; Skwarczynski P. Les tractations autour de l'election d'Henry de Valois comme roi de Pologne, 1573 // Revue Internationale d'histoire politique et constitutionelle. 1955. № 5. P. 173-317; Id. The Origin of the Name Pacta Conventa in 1573 // SEER. V. 37. 1958-1959. P. 469-476). Составлены впервые как устав, определявший объем и компетенцию королевской власти, взаимные обязательства правителя и его подданных-шляхты. Утверждены при коронации Стефана Батория в 1576 г.; во время вступления на престол преемников Батория подтверждались без изменений. Назвав в основном пункты артикулов, Боплан, все же забыл о последнем, весьма существенном: в случае нарушения королем продекларированных обязательств шляхта освобождалась от обязательств подданства. Данное право предоставляло широкие возможности для антикоролевских выступлений (т. н. рокошей), чем не раз пользовались как магнаты, так и средняя шляхта на протяжении XVII в. Генриховские артикулы завершили подчинение королевской власти сейму, начатое в знаменитой конституции 1505 г. («Nihil novi») - «Ничего нового», введшей запрет принятия новых законоположений без согласия обеих палат сейма: сенаторской и посольской. — Н. Я.

383. Имеется в виду королевщина или земли королевского домена, подчиненные непосредственно королю и составлявшие около шестой части территории государства. Доходы от них шли на содержание двора и «кварцяного», то есть наемного войска, которое оплачивалось из кварты - четвертой части прибыли, поступавшей от королевщип. Управление королевщинами осуществлялось через староства - судебно-административные округа, подчиненные королевским наместникам-старостам. Наибольшее число старост на украинских землях находилось в пограничном Киевском воеводстве, где в 30—40-х годах XVII в. существовали староства: Белоцерковское, Богуславское, Гадяцкое (образовано в 1634 г.), Житомирское, Каневское, Корсуньское, Любецкое, Овруцкое, Остерское, Переяславское, Черкасское (ср. их ревизии: Zrodla dziejowe. Т. 5; Т. 20; Архив ЮЗР. Ч. 7. Т. 1,2,3). - Н. Я.

384. Речь идет о сенаторах-резидентах. В соответствии с Генриховскими артикулами, из 140 сенаторов 16 по очереди в течение двух лет должны были исполнять обязанности членов постоянного Совета при короле. При этом четверо из них (а не трое, как пишет Боплан) на протяжении полугодия должны были, имея право совещательного голоса, находиться при дворе безотлучно. Реальную власть институт сенаторов-резидентов получил с усилением магнатской олигархии в первой половине XVII в., когда на него была возложена обязанность контролировать действия короля в период между сеймами. В 1641 г., в частности, количество резидентов возросло с 4 до 7 человек (Historia Polski. S. 555; Historia panstwa i prawa Polski. S. 122). — Н. Я.

385. Король наряду с правом раздавать светские должности, имел право предоставления церковных бенефиций - высших церковных должностей епископов и настоятелей монастырей, которые не подчинялись частным собственникам-ктиторам. Право короля на номинацию епископов фактически утвердилось во второй половине XV в. (и было утверждено буллой папой Сикста V в 1589 г.). Распространялось как на католическую, так и на православную церковь. Аналогичное действие имел закон 1496 г., по которому все должности высшей церковной иерархии, начиная от каноника у католиков и настоятеля собора у православных, могли занимать только представители шляхты (Volumma legum. Т. l. S. 120). - Н. Я.

386. Боплан имеет в виду раздачу земель из королевского домена, которая могла происходить в трех формах: 1. пожизненной, как вознаграждение за службу (собственно бенефиций); 2. наследственной при условии выполнения наследниками определенной, преимущественно военной, службы; 3. наследственной в полное безусловное владение. Наследственные пожалования при условии службы назывались ленными, хотя они не во всем соответствовали классическому лену вассала, сложившемуся в средние века на немецких землях. На Украине в роли собственников земель выступали преимущественно бояре. Что касается предоставления земель в безусловное владение, — этим король одаривал в основном магнатов, — то последние, хотя и встречали сопротивление со стороны шляхты, тем не менее умножали свою земельную собственность, особенно на пограничных территориях. В 1609 г., например, была предоставлена огромная так называемая Уманская пустовщина брацлавскому и винницкому старосте Валенти-Александру Калиновскому (Volumina legum. Т. 2. S. 466). Пожизненные и потомственные дани из фонда королевщин по решению Петркувского сейма 1504 г. осуществлялись только с согласия сейма (Volumina legum. Т. 1. S. 136). Ленные пожалования мог предоставлять сам местный староста, особенно в тех случаях, когда бывшие владельцы умирали, и служба прекращалась. Последняя форма земельных дарений широко практиковалась на Украине. — Н. Я.

387. Поташ - калиевая соль угольной кислоты, белое, порошкооб-разнное вещество со свойствами щелочи; применялся при отбеливании и окраске тканей, в мыловарении, производстве стекла и т. п. Поташ получали, вываривая из древесной золы, которая в процессе производства разделялась на «фальбу» (поташный полуфабрикат, выжженная, но еще не смольцированная зола) и смольчюгу. Последнюю получали в результате пережигания (закалки, каления) уже заготовленой золы (фальбы) в специальных печах - гартах, которые входили в производственный комплекс поташной буды. Фальба, смольчюга и готовый поташ наравне с зерном были главными предметами экспорта из Польши, Украины и Белоруссии в конце XVI - первой половине XVII в. — В. К.

388. Право раздачи должностей, то есть назначения на государственные должности, принадлежавшеее исключительно королю, было действенным средством создать партию сторонников королевской власти в сенате и посольской избе. В руках короля было около 180 высших государственных должностей (воевод, каштелянов, маршалков и т. д.), в т. ч. 16 церковных, исполнители которых заседали в сенате (Чаплинский В. Органы государственной власти в Польше XVI—XVII вв. // ВИ. № 12. С. 151-152). Помимо этого, лично королю принадлежало право раздачи староств, назначения хорунжих и «войских», утверждения на выборные земские должности подкомориев, земских судей, подсудков и писарей, скарбничих. И, наконец, немалую роль играло и то, что король предоставлял так называемые почетные придворные должности, которыми гордилась шляхта: стольников, подстолиев, чашников, подчаших, конюших, ловчих, мечников. Шире о функциях и компетенции обладателей упомянутых должностей см.: Wolff J. Senatorowie i dygnitarze Wielkiego Ksiestwa Litewskiego 1386-1795. Krakow, 1885; Kutrzeba S. Urzedy koronne i nadworne w Polsce, ich poczatki i rozwoj do r. 1504 // Przewodnik Naukowy i Literacki. Lwow, 1903. R. 31. S. 637-1176; Palucki Wl. Studia nad uposarzeniem urzednikow ziemskich w Koronie do schylku XVI w. Warszawa, 1962; Goralski Z. Urzedy i godnosci w dawnej Polsce. Warszawa, 1983. - H. Я.

389. В соответствии с Генриховскими артикулами сеймы предполагалось собирать через каждые два года. На практике же они созывались ежегодно, иногда, как, например, в 1635 и 1637 гг. даже дважды в год. Ср.: Konopczynski W. Chronologia sejmow polskich: 1493—1793 // Archiwum Komisji Historycznej PAU. Krakow, 1948. Series 2. Vol. 4. N. 3. - H. Я.

390. Боплан говорит о всеобщем ополчении шляхты — «pospolitem ruzemii», архаичной форме службы рыцарей-вассалов сюзерену по его зову. С 1454 г. на основании Нешавского привилея король мог созывать ополчение лишь с согласия сеймиков конкретных земель, а с конца XV в. - только с согласия сейма. К началу XVI в. ополчение стало демонстрировать все меньшую боеготовность, а после организации в 60-х годах XVI в. наемного (кварцяного) войска окончательно потеряло значение как военная сила. Предпоследний раз, например, шляхетское ополчение собиралось под Берестечком в 1651 г.; после 1656 г. не созывалось. Наказаний за неявку в ополчение, о которых пишет Боплан, в его время уже не существовало даже на бумаге (ср.: конституцию 1621 г.: Volumina legum. Т. 3. S. 198-204), хотя раньше, например, в конце XV в. конфискация поместья за неявку действительно практиковалась (Historia paristwa i prawa Polski. S. 138, 300). — H. Я.

391. На польских этнических землях, где в период зрелого средневековья не существовало феодальной иерархии западноевропейского образца, шляхта действительно не знала деления на сюзеренов, вассалов, арьер-вассалов и т. д., что составляло основу титулярной системы в Западной Европе. Аналогичная формально равноправная структура шляхты существовала и на западноукраинских землях, где жили по нормам польского права. Но на Волыни, Поднепровье и в Восточной Подолии, которые входили в состав Великого княжества Литовского, особую группу среди высших феодальных прослоек составляли князья - наследники Рюриковичей и Гедиминовичей, в первой половине XVII в. представлявшие свыше 30 фамилий местных феодалов - землевладельцев. И хотя Люблинская уния 1569 г. формально уравняла в правах рядовую шляхту и князей, все же употребление княжеских титулов, как и вес княжеской прослойки в общественной жизни сохранились и в дальнейшем. — Н. Я.

392. Формально Боплан ошибается, оценивая должность старосты как титул. В соответствии с буквой закона, старосты были чиновниками, королевскими наместниками в судебно-административных округах на королевских землях, где осуществляли оборонные, судебные, фискальные и милицейские функции. На практике большинство должностей старост, которые давались пожизненно, сосредоточилось в руках узкого круга магнатов, нередко переходя по наследству к представителям одного и того же рода. Так, на Правобережной Украине Белоцерковское староство принадлежало кн. Константину Острожскому, а вскоре перешло его сыну Янушу, Корсунское староство с конца XVI в. находилось в руках Даниловичей, Житомирское длительное время принадлежало кн. Заславским и т. д. Широко практиковалась прижизненная передача старостами - отцами права на их должность сыновьям. Так, в 1638 г. кн. Константин Вишневецкий уступил право на Черкасское староство своему сыну Александру (Boniecki A. Poczet rodow w Wielkim Ksiestwie Litewskim w XV—XVI wieku. Warszawa, 1887. S. 371). На Украине, где сопротивление средней шляхты магнатам не было таким организованным и последовательным, как в других регионах Речи Посполитой, процветала практика сосредоточения в одних руках многих государственных должностей и староств. Например, упомянутый уже кн. Януш Острожский (1554—1620), кроме должности волынского воеводы (с 1585) и краковского каштеляна (с 1593), выполнял функции богуславского, белоцерковского, черкасского, каневского и владимирского старосты (Wolff. Kniaziowie. S. 357). Понятно, что при таком положении дел реальную власть на местах осуществляли слуги старост - подстаросты и бурграбии, в то время как для самих старост указанная должность была почетным приложением к имени (и, конечно, источником дохода), а не реальной обязанностью службы. Эта тенденция к росту «титулярности» звания старосты и отражена в ошибочном на первый взгляд утверждении Боплана. — Н. Я.

393. Фьеф, арьер-фьеф - то же самое, что феод, арьер-феод. Феодом в Западной Европе в период средневековья называлось земельное пожалование, предоставляемое сеньором своему вассалу в наследственное владение при условии выполнения феодальных служб: военной, придворной и т. п. Земля, переданная вассалами на тех же условиях своим вассалам, называлась арьер-феодом. Ряд подчиненных друг другу носителей прав собственности на одну и ту же земельную единицу составлял своеобразную «феодальную лесенку», которая стала основой титулярной системы. Противоположностью феода был аллод - безусловное землевладение, не отягченное феодальными повинностями, которое составляло индивидуально-семейную собственность с неограниченным правом распоряжения, отчуждения, наследования и др. Аллодиальное шляхетское землевладение в Польше стало доминирующим уже в конце XIV в. Факт его существования, по мнению С. Кутшебы, впервые зафиксирован в Кошицком привилее 1374 г. (Kutrzeba S. Historia ustroju Polski w zarysie. Lwow, 1914. T. 1. S. 24.). В Галиции и Западной Подолии феоды, предоставленные до 1504 г., были признаны безусловной собственностью шляхты на коронационном сейме Стефана Батория в 1576 г. (Volumina legum. T. 2. S. 164). На украинских землях Великого княжества Литовского процесс освобождения шляхетских земельных усадеб от обязанностей феодальных служб в пользу великого князя завершился в 1569 г. в соответствии с актом Люблинской унии, который ликвидировал специальный раздел Литовского Статута «Об обороне земской» (Volumina legum. T. 2. S. 164). До этого аналогом западноевропейского феода с определенной долей условности можно считать так называемую выслугу - землевладение, которое давалось боярину великим князем при условии выполнения военной службы и других повинностей сначала как бенефиции, т. е. пожизненно, или на определенный срок, позднее - с правом передачи в наследство. Рудименты условного землевладения во времена Боплана сохранились в виде боярских ленов. — Н. Я.

394. Боплан несколько преувеличивает. Исключительно латино-язычная практика публично-правового быта в Польше была нарушена уже в 1543 г. с введением закона о разрешении пользоваться в судебно-административных актах польским языком наравне с латынью (Volumina legum. T. 1. S. 285). Правда, в практике судопроизводства этот закон не прижился, а судебные книги коронных и западноукраинских воеводств и в дальнейшем велись на латинском языке. Но в правительственной документации (сеймовых решениях, универсалах и т. п.) с середины XVI в. употреблялся польский язык (ср. Volumina legum. T. 2, 3). Что касается правобережных украинских земель, то здесь, в соответствии с местным кодексом права - Литовским статутом 1566 г. деловым языком признавалась исключительно «руськая мова» (то есть «книжный» староукраинский и старобелорусский языки). Вместе с тем постепенное втягивание украинского населения в сферу социально-экономических отношений Польского государства вело к расширению применения польского и латинского языков в различных сферах общественной жизни (подробнее об этом см.: Яковенко Н. Н. О языковом составе городских и земских книг Правобережной Украины на протяжении XVII в. // Историографические и источниковедческие проблемы отечественной истории. Сб. науч. трудов. - Днепропетровск, 1983. С. 64-72). — Н. Я.

395. ...трижды вызван в суд... — Здесь неточность: в суд не следовало, как пишет Боплан, а можно было вызывать трижды, если не имелись в виду дела, в отношении которых практика судопроизводства допускала только один вызов-«позов». После неявки на судебное заседание ответчик автоматически проигрывал дело.— Н. Я.

396. Нарисованная Бопланом картина судопроизводства довольно приблизительна и не лишена ряда неточностей. Объем компетенции разных судов и ход судебной процедуры в судах различных инстанций во времена Боплана был регламентирован Статутом 1611 г. - «Сокращенной судебной процедурой» (Volumina legum. Т. 3. S. 35-43). Старопольское судопроизводство широко освещено в работах: Piekosinski F. Sadownictwo w Polsce wiekow srednich // Rozprawy Akademii Umiejetnosci / Wydzial historyczno-filozoficzny. Krakow. 1898. T. 35. S. 353, 386; Kutrzeba S. Sady ziemskie i grodzkie w wiekach srednich // Rozprawy... - Krakow, 1901. T. 40. S. 75-411; Krakow, 1902. T. 42. S. 139-386; Rafacz J. Dawny process polski. Warszawa, 1925; Balzer O. Przewod sadowy polski w zarysie. Lwow. 1935. — H. Я.

397. Инфамия (от лат. infamia - бесчестье) - лишение шляхетской чести, которым сопровождался приговор о баниции - лишении гражданских прав и государственной защиты за совершение особо тяжких преступлений. — Н. Я.

398. ...все свои претензии — Боплан имеет в виду годовщину - определенную законом сумму денег, которую убийца выплачивает в пользу родственников убитого. Под разными названиями известна в правовых актах древних славян и германцев; как эквивалент кровной мести зафиксирована в «Русской правде» (Зимин А. А. Правда русская. М., 1999. С. 366). - Н. Я.

399. В данном случае французским термином ливр Боплан, несомненно, обозначает польский «грош». К каким именно находившимся в обращении до 1667 г. ливрам - тернейским или парижским, которые стоили на Е дороже первых Боплан приравнивал грош, неясно (Pernal-Essar. P. 156. Note 373).

400. Занятие торговлей и ремеслом считалось несовместимым со шляхетской честью, поэтому шляхтич, который селился в городе и начинал «руками работать» или «локтем мерить», терял шляхетское звание. На первый период пребывания Боплана на Украине приходится очередная волна очищения шляхетского сословия от лиц сомнительного происхождения, что нашло отражение в законе 1633 г. об усложнении процедуры доказательства шляхетского происхождения и о том, что шляхетские права теряет не только тот, кто занимается торговлей, но и его наследники (Volumina legum. Т. 3. S. 382). Законоположение о несовместимости принадлежности к привилегированному сословию с занятиями ремеслами и торговлей содержалось и в Литовском статуте 1566 г. (Раздел III, артикулы 16, 20), который служил кодексом законов для украинских земель.— Н. Я.

401. ...удовлетворение поединком - Известны на польских и русско-литовских землях в виде собственно поединков чести, а не «судов божьих» с начала XV в. Происходили в традиционных формах дуэли с применением холодного оружия, причем законной дуэль считалась только тогда, когда проходила с разрешения короля и публично. Следствием активной борьбы церкви с дуэлями, начатой буллой папы Юлия II 1509 г., был запрет поединков в Польше, провозглашенный конституцией 1588 г. под угрозой полугодичного заключения и денежного штрафа (Volumina legum. T. 2. S. 255). Отрицательное отношение общественного мнения к поединкам сказывалось на уменьшении их количества, что отмечает и Боплан. Так, по подсчетам В. Лозинского, на западноукраинских землях в конце XVI - начале XVII в. источники упоминают о состоявшихся поединках только 6 раз. (Lozinski W. Prawem i lewem. Obyczaje na Czerwonej Rusi w pierwszej polowie XVII wieku. Wyd. 2-е. Lwow, 1904. T. 1. S. 427). Также эпизодичны упоминания о них в актах Волыни и Поднепровья. Детальнее о поединках см.: Encyklopedia staropolska ilustrowana / Wyd. Z. Gloger, Warszawa, 1903. T. 4. S. 58-60; Kutrzeba S. Pojedynki w Polsce // Przeglad Polski. Krakow, 1909. T. 171. S. 403-430; T. 172. S. 34-50; Bystron J. S. Dzieje obyczajow w dawnej Polsce. Wiek XVI-XVII. Warszawa, 1960. T. 2. S. 193-197. - Н. Я.

402. Токайское вино - знаменитый сорт сладкого десертного золотиского вина, изготовленного по особой технологии из сортов винограда «Гарс-левель» и «фурминт»; название произошло от венгерского селения Токай в северо-восточной Венгрии, куда эмигранты из Италии и Франции в XII в. принесли традиции виноградарства (Pernal-Essar. P. 156. Note 374). - Н. Я.

403. Коронные монетные дворы действовали в Кракове и Гданьске под присмотром подконтрольных сейму коронных подскарбиев. Доходы от них поступали в королевскую казну, из которой оплачивались издержки как двора, так и государства.— Н. Я.

404. ...позволяют им средства... — Боплан проводит очередную параллель с французской моделью структуры правящих сословий.— Н. Я.

405. ...покровительствует крестьянам и охраняет их права — Боплан говорит о референдарском суде, образованном в 80-х годах XVI в. для рассмотрения конфликтов крестьян, живших на территориях королевских землях, со старостами и держателями. Суд принадлежал личной («задворной») юрисдикции короля как непосредственного владельца упомянутых земель; осуществлялся через его уполномоченных - референдариев. Следствие и исполнение приговоров на местах возлагалось на специальных комиссаров, посланцев королевского двора (Rafacz J. Sad referendarski koronny: Z dziejow obrony prawnej chlopow w dawnej Polsce. Poznan, 1948). - Н. Я.

406. Le grivene - гривна. Если считать, что Боплан приравнивал sous к грошу, то гривна оказывалсь равной 1 злоту и 2 грошам (Pernal-Essar.P. 156. Note 376).

407. Бояре - во времена Боплана составляли полупривилегированную прослойку мелких землевладельцев, владевших землями на королевских землях Правобережной Украины при условии выполнения определенных старостами повинностей военного или полувоенного характера: «конно и оружно» принимать участие в военных походах в составе старостинского отряда-«почта», нести стражу в королевских замках, выезжать с так называемой «польной стражей» на «татарские» дороги, доставлять правительственные письма, сопровождать послов и т. п. О количестве бояр ориентировочное представление дают ревизии старосте. Так, по данным 1622 г., при Каневском старостве существовало 4 боярских службы, при Житомирском - 10, Острожском - 44 и т. д. (Архив ЮЗР. Ч. 7. Т. 1. С. 328; Zrodla dziejowe. T. 5. S. 128, 131). Количество семей, несших службу, то есть выставлявших одного всадника, не было фиксированным и зависело, вероятно, от размеров конкретного поместья. Так, в Овручском старостве, где источниками в 1622 г. зафиксировано 12 боярских сел, одного коня выставляло 30 боярских дворов с. Мошковцы, одного - 7 дворов с. Бильче, одного - 3 двора с. Круков (Zrodla dziejowe. Т. 5. S. 120). Зато 14 боярских дворов с. Литковцы Остерского староства поставили 14 лошадей, то есть по одной лошади от каждого двора (Архив ЮЗР. Ч. 7. Т. 1. С. 305).

Следы наиболее ранних документов, которыми в период пребывания Боплана на Украине бояре подтверждали свои права собственников, ведут во времена правления великого князя Витовта (1392—1430). Во второй трети - середине XVI в., когда происходили активные процессы кристаллизации господствующего сословия, определенной части рыцарства - боярам удалось закрепиться в шляхетских правах и, в частности, добиться признания их владельцами аллодов - наследственной индивидуально-семейной собственности, находившейся в свободном распоряжении ее владельца. Остальные представители господствующего сословия, о которых идет речь у Боплана, владели собственно феодами или ленами с правом наследования их только по мужской линии при условии выполнения упомянутых служб. Во времена Боплана в Украине существовала еще одна группа боярства, не упоминаемая Бопланом, — это бояре, сидевшие на землях князей и магнатов на тех же, что и остальные бояре, условиях. Представляет интерес сообщение Боплана о более низком статусе бояр даже сравнительно с дворянами. Боярству, как общественной прослойке посвящена значительная литература, обобщенная в кн.: Грушевський. Iсторiя Украiни-Руси. Т. 5. С. 100-106. — Н. Я.

408. Мнение Боплана подтверждается цифровыми подсчетами ученых. По данным О. Павинского, в конце 80-х годов XVI в. в Большой и Малой Польше и Мазовии шляхта составляла в среднем около 12% населения. Уточнение этой цифры по регионам произвел В. Куля. По его подсчетам, в Мазовии, где численность мелкой шляхты была особенно значительной, последняя в конце XVI в. составляла 23,4% от общей численности населения (Kula W. Stan i potrzeby badan nad demografia historyczna dawnej Polski // Roczniki Dziejow Spolecznych i Gospodarczych. 1951. T. 13. S. 39-71). - Н. Я.

409. Дворяне - в оригинале gentilhomme. Так назывались мелкие шляхтичи, находившиеся на службе при магнатских дворах и выполнявшие самые разнообразные обязанности, нередко дублировавшие функции службы королевского двора: маршалки, подскарбии, коморники, секретари, стольники, чашники, конюшие, ловчие и т. п. На дворян могли возлагаться судебно-административные обязанности в магнатских замках и волостях; определенные группы дворян несли военную службу в составе дворовых хоругвей своих господ и в их личных «почтах». Нередко на поприще дворянской службы начинала свою карьеру малосостоятельная шляхетская молодежь и дети вассальной шляхты, владевшие наделами в магнатских латифундиях на ленном праве, то есть наследственно с обязанностью нести ту или иную службу сюзерену. При дворе князей Острожских, например, в конце XVI - начале XVII в. служило до 2 000 молодых шляхтичей (Из истории Старо-Константинова // Волынские епархиальные ведомости. 1881. № 9. С. 277). — Н. Я.

410. Иная ситуация была во Франции в период Тридцатилетней войны, что привело к катастрофическим последствиям.

411. Боплан допускает неточность: вдова, выходя замуж во второй раз, могла распоряжаться только своим личным имуществом, то есть тем, что завещал-«записал» ей покойный муж на покрытие вена, возмещая стоимость приданого. Остальная же часть унаследованного вдовой имущества принадлежала детям и отчуждению в ее пользу не подлежала, (ср. соответствующие артикулы Вислицкого 1347 и Вартского 1423 годов статутов: Volumma legum. Т. 1. S. 17, 32). — Н. Я.

412. Есть некоторое основание предполагать, что, во-первых, Боплан преувеличивает ксенофобию поляков, а, во-вторых, в ее основе в XVI в. лежали многовековые территориальные споры, редко поддававшиеся мирному разрешению. Существенно сообщение о помощи немцев полякам в случае необходимости, о которой свидетельствуют лингвистические данные, в частности, немногочисленные немецкие слова, которые он занес в свое сочинение. — А. X.

413. На этот раз Боплан употребляет точный термин nation, явно отличая сложившихся в «народ» поляков от казаков, которых именует peuples. — А. X.

414. Экю - французская монета; золотые экю чеканились с 1338 до 1601 г., серебряные - с 1641 по 1793, весом 19,122 г. - Н. Я.

415. ...войну против турок, татар и москвитян... — Боплан имеет в виду российско-польскую (Смоленскую) войну 1632—1634 гг., завершившуюся капитуляцией под Смоленском российского войска под командованием М. Б Шеина; по Поляновскому миру (заключенному 17 мая/4 июня 1634 г.) под власть Речи Посполитой перешли Смоленск, Черниговская и Северская земли. В июне 1633 г. произошло нападение буджакских татар на Подолию, а в октябре того же года турецкие отряды под руководством Абазы-паши вступили на территорию Украины в районе Каменца-Подольского. и те, и другие были быстро отбиты. Польско-турецкий конфликт, который Боплан называет войной, был улажен возобновлением в 1635 г. соглашения между Речью Посполитой и Османской империей. — Н. Я.

416. Боплан не совсем точен: польско-шведская война длилась, начиная с 1617 г., за исключением годов, в течение которых действовали перемирия, заключенные в Митаве (1622—1625) и Старом Торге или Альтмарке (1629—1635) Весной 1635 г., поскольку срок очередного перемирия окончился, началась подготовка к возобновлению военных действий, и было объявлено состояние войны, которая реально так и не началась.— Н. Я.

417. Имеется в виду перемирие, заключенное 12 сентября 1635 г вблизи с. Шумска Весь (Штумдорф) сроком на 26 лет. Посредником на польско-шведских переговорах выступал французский дипломат Клод д'Аво, посланник Франции, находившийся при польском дворе в 1634—1636 гг. (Eryka Lassoty i Wilhelma Beauplana opisy Ukramy S 197) В соответствии с этим договором, Пруссия, утраченная в первый период войны, возвращалась Речи Посполитой.— Н.Я.

418. Казацкая хоругвь - отряд легковооруженной подвижной кавалерии, насчитывавший от 50 до 100 лошадей; возглавлялся ротмистром, который лично набирал воинов хоругви, вербуя мелкую шляхту, запорожских казаков, иногда мещан и даже крестьян на основании так называемых «приповедных» листов от имени короля. Каждый из «товарищей» хоругви служил с собственным сопровождением — «почтом» из двух-четырех конных челядников или так называемых почтовых, вооружая их за собственный счет. О характере такого вооружения дает представление постановление сейма 1620 г., в котором отмечалось, что конники должны быть «в панцырях, мисюрках [невысоких шеломах с кольчужной сеткой на шее], с хорошими карабинами, короткими ружьями и рогатинами» (Volumma legum. Т. 3. S. 196). Казацкие хоругви были наиболее многочисленным подразделением польской армии, составлявшими в 1632 г. 40% кварцяного, т. е. наемного войска; в начале 40-х годов XVII в. в казацкой кавалерии насчитывалось около 1300 «товарищей» (Baranowski. Organizacja wojska polskiego. S. 96-102). — Н. Я.

419. Шишак - шелом с украшением в виде сужащейся кверху трубки с шишкой на острие; по бокам к шишаку могли крепиться наушья, спереди - козырек и наносник, сзади - кольчужная сетка. — Н. Я.

420. Польск. Szabeltass — происходит от нем. Schabeltasche — сумка для конской скребницы. — А. X.

421. Гусары, служащие в качестве улан... - имеется в виду тяжелая конница, особенностью вооружения которой были длинные (до 4 м) копья. Описанное Бопланом боевое облачение гусара дополняли крылья - железные стержни с насаженными на них перьями, колебание которых на ветру должно было пугать лошадей противника. Любопытно, что Боплан при всей тщательности описания вооружения и снаряжения упустил эту наиболее экзотическую деталь, возможно, из-за малой распространенности крыльев в полевых условиях.

Гусарская хоругвь из 60—100 конников возглавлялась ротмистром, который набирал воинов также, как и для казацкой хоругви, но преимущественно из зажиточной шляхты. В окружении «товарищей» служили, как правило, мелкие безземельные шляхтичи. В начале 40-х годов XVII в. в польско-шляхетском войске насчитывалось около 1 100 гусар; личные гусарские хоругви содержали магнаты. Так, две гусарские хоругви имел в составе своего надворного войска кн. Ярема Вишневецкий, две - Томаш Замойский и т. д. (Baranowski. Organizacja wojska polskiego. S. 102-109, 191). – Н.Я.

422. Дукат - старинная серебряная, затем золотая монета, которую с XVI по XIX в. чеканили во Франции, Германии, Голландии, Австро-Венгрии; содержала около 3,44 г золота. В западно-европейских странах иногда фигурировала под названием цехина или флорина. Появилась в Венеции (1140). - Н.Я.

423. Карамания (Караман-Или) - историческая область на юго-востоке Малой Азии, в античные времена - Ликаония. После завоевания турками-сельджуками византийских земель Малой Азии – Конийский султанат Сельджукского государства (1077—1307); после 1307 г. распался на мелкие ханства, одно из них - белик Османа - стало центром образованного в начале XVI в. Османского государства. С конца XV в. - провинция с центром в городе Караман (раньше — Ларанда).— Н. Я.

424. Товарищ (в оригинале — maistre), дружинник княжеской дружины; в наемном войске - конник первой шеренги в ранге хорунжего, который служит с собственным отрядом, содержащимся за его счет, в составе 3—4 челядников: почтового или шеренгового (вторая шеренга), и так называемых «люзаков», то есть «джур», оруженосцев, личных слуг товарища (третья шеренга), которые присматривали за лошадьми и оружием (Linde S. В. Slownik jezyka polskiego. Wyd. 2-е. Lwow, 1855. T. 2. S. 684; Lwow, 1859. T. 5. S. 689-690). - Н. Я.

425. Локоть - мера длины антропометрического происхождения; равнялась 38—50 см. — Н. Я.

426. Палаш - (от венг. pallos) - короткий меч с прямым и длинным (ок. 85 см) обоюдоострым клинком и чашкой или решеткой на эфесе. Появился в XVI в. — Н. Я.

427. Кончар — колющее четырехгранное оружие турецкого происхождения, которое приторочивалось к седлу (Аствацатурян Э. Г. Турецкое оружие в собраниях ГИМ. СПб., 2002. С. 113). - Ю. Э.

428. Вероятно, чекан, боевой топорик в виде острого молота, турецкого происхождения (Аствацатурян Э. Г. Указ. соч. С. 188). — Ю. Э.

429. Аналогичный «поставец» с посудой — обязательный атрибут любого дома знати и свидетельство богатства хозяина — имелся и в Грановитой палате Московского Кремля и неизменно привлекал внимание всех иноземных гостей, неоднократно описывавших его. — А. X.

430. Gonche — термин, приводимый Бопланом, в транслитерации наиболее близок к польскому Gaszcz. — А. X.

431. На этот раз транслитерированное слово далеко от польского chrzan. — А. X.

432. Термин Cacha соответствует и украинскому каша и польскому kasza. — А. X.

433. Голландское grutten, нем. Gruetze, фр. gruau. Неясны два обстоятельства, во-первых, почему именно в связи с этим кушаньем Боплан единственный раз привел голландский термин, и, во-вторых, где именно он познакомился и с термином, и с самими голландцами. Можно предположить, что это произошло в Гданьске, где в это время голландская торговля процветала. Не исключено, что тесное бытовое общение имело место на кораблях, которыми он пользовался по пути в Гданьск и обратно. И пшенная и ячневая крупы хорошо сохраняются и вполне удобны как пища во время длительных морских поездок. — А. X.

434. Рыбными кушаниями, прежде всего из «красной рыбы» — белуги, осетрины, севрюги славились не только Польша и Украина, но и Россия, фактически вся Восточная Европа (Вдовина Л. Н. Пища и утварь // Очерки русской культуры XVII века. М., 1979. Ч. I. С. 224-226). - А. X.

435. Коринка — сушеный черный виноград без косточек. — Е. Ю.

436. Боплан, скорее всего, писал об орехах, возможно, пиний, по вкусу напоминающих кедровые, которыми приправлялись средиземноморские блюда. — Ю. Э.

437. Гарнец - мера объема сыпучих тел и жидкости, равная около 4 л (1/8 четверика (3,2798 л); делился на 4 кварты. — Н. Я.

438. Шевалье (фр. Chevalier рыцарь, кавалер, от лат. caballarius — конник) - рыцарь; в средние века - общее название для представителей рыцарства, вскоре - дворянский титул для определения нобиля, стоявшего на одну ступень ниже, чем барон; в общем значении - дворянин, благороднорожденный (Larousse. De la langue fran9aise. Paris, 1979. P. 328, 329). - Н. Я.