СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ОТТОН ФРАЙЗИНГЕНСКИЙ

«ХРОНИКА» («ИСТОРИЯ О ДВУХ ГРАДАХ») И «ДЕЯНИЯ ИМПЕРАТОРА ФРИДРИХА», ПРОДОЛЖЕННЫЕ РАХЕВИНОМ

(1146/57 и 1158-1160 гг.)

Отгон Фрайзингенский — один из наиболее выдающихся историографов средневековья, родился ок. 1112 г. и отличался исключительно знатным происхождением, будучи внуком германского императора Генриха IV и единоутробным братом короля Конрада III, первого из династии Штауфенов (Оттон был сыном от второго брака Агнесы, дочери императора Генриха IV, с австрийским маркграфом Леопольдом III, а Конрад — от первого, со швабским герцогом Фридрихом Штауфеном). Получив блестящее образование в Париже и Шартре, Оттон вступил в Орден цистерцианцев и в 1138 г. был поставлен епископом в баварском Фрайзинге.

Оттону принадлежат два монументальных сочинения: «История о двух градах» (в науке обычно именуемая просто «Хроникой») и «Деяния императора Фридриха» (имеется в виду племянник Оттона Фридрих I Барбаросса); последнее автор завершить не успел. «История», как то видно уже из названия, развивает историософское учение блаж. Августина об истории как взаимодействии и противоборстве двух «градов» ((civitates) — божественного и земного. «История» представляет собой всемирную хронику, охватывающую не только всю человеческую историю от сотворения мира, но и, в заключительной VIII-й книге, ее финал — Страшный суд и явление Царства Божия в виде Небесного Иерусалима. В качестве источников Оттон использовал прежде всего Августина, Орозия и Фрутольфа (Эккехарда из Ауры). Исключительная близость хрониста к королевскому двору делает его весьма осведомленным писателем, а его «Историю» — не только памятником историко-богословской мысли, но и важным историческим источником — особенно в отношении событий, современником которых был хронист.

В 1157/8 г. Отгон начал новое историческое сочинение — «Деяния императора Фридриха». Историографическая схема его совсем иная, нежели «Истории»: эсхатологический пафос отсутствует, а правление Штауфенов рассматривается как предвестие эры всеобщего мира. Начав с времени [238] императора Генриха IV, Оттон довел труд до первых лет Фридриха I, но ранняя смерть оборвала его. Примерно в 1158-1160 гг. «Деяния» были продолжены бывшим секретарем Оттона Рахевином, которому принадлежат III-IV книги. Рахевин поставил точку в 1160 г., когда вручил список «Деяний» самому Фридриху Барбароссе. К этому экземпляру восходят списки редакции С; редакцию В составляют рукописи, восходящие к оставшемуся у Рахевина рабочему экземпляру (ср. примеч. 105), тогда как редакция А, которую Г. Вайц и Б. фон Зимзон, издатели «Деяний», считали отражающей первоначальный экземпляр Рахевина, возникла только в XIII/XIV в. на основании какого-то списка редакции В.

Издания: Ott. Fris. 1912 (остающееся образцовым по сей день издание А. Хофмайстера); Ott. Fris. 1960 (упрощенное воспроизведение издания А. Хофмайстера); Ott./Rahew. 1912 (с учетом всех трех редакций — А, В, С); Ott./Rahew. 1965 (только редакция С).

Переводы: На немецкий язык: Ott. Fris. 1960 (a latere), Ott./Rahew. 1965 (a latere); на английский язык: Ott./Rahew. 1953; на русский язык: Свердлов 2. С. 298-303 (только «русские» фрагменты).

Литература: Помимо введений к названным изданиям, см.: Manitius 3. S. 388 ff.; Wattenbach, Schmale 1. S. 48-66; Hofmeister 1912. S. 99-161, 633-768; Fischer 1958; Koch 1961. S. 321-349 (в этом сборнике есть и другие статьи, посвященные Оттону Фрайзингенскому); Schmale 1963. S. 168-214; Oesterle 1964; Appelt 1971; Goetz 1984; Megier 1990. S. 131-267; Deutinger 1999. S. 72-178; RFHMAe 8. P. 430-433 (библиография).