-

ГОТСКАЯ ИСПАНИЯ В V-VII ВВ.

ВВЕДЕНИЕ

В данной главе собран материал об экономическом строе и социально-политических отношениях готской Испании. Этот материал не дает исчерпывающей характеристики социального строя Испании V-VII вв., но позволяет получить представление об особенностях процесса феодализации в этой стране, заключавшихся прежде всего в бурном темпе разложения общинных отношений у германских завоевателей, с одной стороны, высоком удельном весе рабовладельческого уклада – с другой.

Наиболее широко здесь представлены юридические памятники: кодекс Эйриха, Вестготская правда, Lex Romana Visigothorum (Бревиарий Алариха) и остатки одного местного сборника римско-готских законов – Fragmenta Gaudenziana.

«Кодексом Эйриха» называют сохранившиеся в так называемом Парижском палимпсесте фрагменты свода законов, изданного вестготским королем Эйрихом около 475 г. От этого древнейшего памятника германского законодательства уцелели 52 фрагмента, часть которых испорчена. Дошедшие до нас главы кодекса содержат главным образом нормы частного права (продажи, дарения, ссуды, наследования и пр.) Сохранившиеся законы Эйриха представляют большую ценность, так как они касаются ряда черт общественного устройства вестготов в V в., которые почти совсем не освещены в других источниках.

Главное место среди юридических памятников, использованных в хрестоматии, занимает Вестготская правда. Этот источник представляет собой кодекс законов, изданный вестготским королем Реккесвинтом около 654 г. В кодекс, состоящий из 12 книг, которые в свою очередь делятся на 53 главы (титулы), 526 статей, вошли законы вестготских королей, изданные в различное время Большая часть статей Вестготской правды обозначена рубрикой [561] Апtiqua и Antiqua emendata (Если Antiqua – старые законы, включенные без всяких изменений в кодекс Реккесвинта, то Antiqua emendata – законы, в которые редакторами кодекса внесены какие-либо изменения) и представляет собой законы, изданные до Реккареда (586-601 гг.).

Вестготская правда включает в себя не только положения уголовного, но и широко разработанную систему гражданского права. Она содержит ценный, хотя и фрагментарный, материал об аграрном строе вестготов, социальных отношениях и политическом устройстве Вестготского королевства.

Кодекс законов, изданный Реккесвинтом, представлял собой общегосударственное право и был действителен как для вестготов, так и для местного населения Испании и Септимании.

Вестготская правда – источник неоднородный по своему происхождению и характеру. Наиболее древние ее статьи – остатки германского обычного права. Эти статьи в ряде случаев отражают еще черты общинного уклада. Те же статьи Вестготской правды, которые относятся к более позднему времени, свидетельствуют о социальной дифференциации, формировании классов зависимых крестьян и крупных землевладельцев, о развитии форм условного землепользования и об усилении королевской власти.

За Вестготской правдой следует по своему значению такой источник по истории готской Испании, как Lex Romana Visigothorum. Этот свод законов издан был около 506 г. вестготским королем Аларихом II. Кодекс делится на две основные части – Leges и Ius. К первой относятся включенные в Lex Romana Visigothorum конституции Кодекса Феодосия (примерно одна шестая их часть), а также некоторые новеллы римских императоров – Феодосия II, Валентиниана III, Марциана, Майориана и Севера. 2-я часть, Ius, – это выдержки из произведений римских юристов (из Институций Гая и Сентенций Павла), а также из кодексов Грегория и Гермогена.

Все конституции и положения римских юристов, за исключением Гая, снабжены комментариями (Interpretatio), содержащими сокращенную версию и разъяснение соответствующего текста. Эти комментарии, по-видимому, были составлены еще до 506 г. Lex Romana Visigothorum – свод законов, которым пользовалось галло- и испано-римское население Вестготского королевства до издания кодекса Реккесвинта. Охватывая все области публичного и гражданского права, Lex Romana Visigothorum содержит весьма ценный материал относительно положения различных социальных слоев местного населения в первый период существования [562] Вестготского государства. Составители данного кодекса отобрали для него те римские законы, которые в наибольшей мере соответствовали новым условиям.

Следует, однако, иметь в виду, что и эти, включенные в кодекс, законы в некоторых случаях неизбежно носили уже архаический характер и могли расходиться со сложившейся в VI в. практикой общественной жизни.

Использованные в хрестоматии Fragmenta Gaudenziana представляют собой остатки сборника законов, применявшихся в начале VI в. в Южной Галлии, на территории, занятой сначала вестготами, а позднее отошедшей к остготам. Сохранившиеся 14 законов этого сборника заключают в себе некоторые данные о положении рабов и колонов, о городской жизни в указанный период.

Важный материал о развитии прекарных отношений в готской Испании содержится в двух формулах, приведенных в хрестоматии. Собрание «Вестготских формул» было, очевидно, составлено в начале VII в. в Кордове. Формулы – римского происхождения, но приспособлены к общегосударственному праву готской Испании.

В данной главе хрестоматии имеются также некоторые постановления Толедских (общегосударственных) и провинциальных церковных соборов. На этих собраниях обсуждались не только чисто церковные дела, но и самые разнообразные вопросы общественной жизни. Постановления Толедских соборов, утвержденные королем, становились общеобязательными законодательными положениями.

Соборы зачастую занимались вопросом о рабах и вольноотпущенниках церковных имений, обсуждали проблемы политического устройства Вестготского королевства. Поэтому значение данного источника далеко выходит за рамки обычного памятника канонического права.

В хрестоматию включены также отдельные выдержки из хроник Идация и Иоанна Бикларского, а также из произведений Исидора Севильского – «История готов, вандалов и свевов» и «Этимологии» а также из «Жития св. Фруктуоза», написанного Валерием.

Текст воспроизведен по изданию: Хрестоматия по истории средних веков, Том I. М. Соцэкгиз. 1961