ИЗ АРХИВА ОДНОГО УПРАЗДНЕННОГО РИМСКО-КАТОЛИЧЕСКОГО МОНАСТЫРЯ НА ВОЛЫНИ.

Liber Encyclicarum Conventus Lachovecensis Sacri Ordinis Praedicatorum. Книга входящих бумаг Ляховецкого Доминиканского монастыря. С 1748-1812 г.

Под этим заглавием в наши руки достались еще в 1865 году четыре книги, переплетенная in folio, в коих заключаются рукописные документы, записанные большею частью на латинском и польском языках, и отчасти в последнее время на языке русском, содержание в себе различного рода распоряжения правительственные и епархиальные, поступающие в течение почти целого века в один из известнейших римско-католических монастырей на Волыни, именуемый Ляховецким, ордена доминиканцев, находившийся в местечке Ляховцах Острожского уезда, ныне упраздненный и обращенный в местную, православную, приходскую церковь

Помимо общего исторического интереса содержащиеся в этих книгах документы тем более заслуживают внимания, что документы эти обнимают в себе самую замечательнейшую эпоху в истории юго-западного края России под владычеством Польши, в последние годы ее существования и присоединения к России.

Первая из помянутых книг, сверх общего, показанного нами выше заглавия имеет еще на первой своей странице следующую надпись: «Incipit liber encyclicarum anno Domini 1748, die 26 Junii. Sub prioratu Addum Reverendissimi Patris Iosephi Kowalski, s. Th. Praesenti in conventu Lachowicensi», и содержит в себе запись различных входящих бумаг от 10 мая 1748 до 10 июня 1758 года.

Вторая книга начинается записью особого декрета о положении Ляховецкого монастыря и приписанной к нему Ляховецкой римско-католической церкви по отношению к власти епархиальной и административной, также к евреям и униатским священникам, от 1761 года. Затем следует заглавный лист следующего содержания: «Liber processuum Ecclesiae Parochialis Lachovicensi sub cura PP. Ordinis [404] Praedicatorum, seu Litterae cursoriae tam illustrissimi Loci Ordinarii Episcopales, quam officiales et Decanales, in unum collectae et praemisso Ordine transmissionis, cujus libet auni, sno tempore et diebus dispositae atque conscriptae. Inchoatum est hoc opus sub Regimine A. R. P. Casimiri Kiodnicki, S-ae Th. Lris Prioris Conventus Lachovecensis, ordinis Praedicatorum Prowinciae S. Hiacinthi in Russia. A. D. 1757». Первая записанная здесь бумага от 22 марта 1757 года, последняя от 3-го октября 1786 г.

Третья книга озаглавливается также как и вторая: «Liber processuum Ecclesiae Parochialis Lachovecensis, и т. д. post congregationem decanalem in Ecclesia Vetero — Constantinowiensi sub cura P.P. Praedicatorum celebratam, Anno Domini 1786, 12 8-bris». Первая записанная в ней бумага от 16 октября 1786 г., последняя — от 31 январии 1801 г.

Последняя, четвертая книга не имеет особого заглавия и начинается бумагой от 7 января 1801, и кончается бумагой от 23 ноября 1812 года.

В общей совокупности своей все эти четыре книги заключают в себе около 250 листов, in folio, большею частию самого мелкого, разборчивого письма, с присоединением некоторых печатных документов, особенно в последние годы. Что касается до количества самых документов, здесь записанных, то таковых должно быть не менее 500, так как рядом с документами, обнимающими по две-три страницы, тут же находится немало таких, которые на одной странице вмещаются в количестве трех-четырех, а иногда и более.

Мы показывали эти книги специалистам, и все они того мнения, что в них заключается редкий материал не только для истории католицизма на юго-западе России, но и вообще для истории русской, тем более, что документы, в них находящиеся, относятся к таким эпохам, как разделы Польши 1772, 1793 и 1705 г., устроение римско-католической церкви в России при императрице Екатерине II и императоре Павле Петровиче, и т. д.

Чтобы удобнее можно было судить о характере и достоинстве означенных документов, мы представляем здесь несколько таковых в подлиннике, из эпохи второго раздела Польши, когда Волынь присоединена к России.

1) Известительный универсал Тутолмина о назначении его генерал-губернатором вновь присоединенного края. (В оригинале документы эти даются на польском языке. Здесь и далее приводится только русский перевод документов — Вост. Лит.) [405]

По воле Благочестивейшей государыни императрицы (Екатерины II) универсалом правительствующего сената, из первого департамента, от 30-го прошлого месяца июля, присланного ко мне, объявляю, что отправление обязанностей генерал-губернатора вновь присоединенного от республики польской к Российской империи на вечное время края, составляющего губернии Минскую, Изъяславскую и Брацклавскую, всемилостивейше поручено его превосходительству, господину генерал-поручику, сенатору и кавалеру Тимофею Ивановичу Тутулмину, и дано ему со всеми средствами и способами, относящимися к гражданской части, в каковых находился покойный граф Кречетников, сообразно обычаям, касающимся тех губерний, — что и дается каждому из вас для сведения. Василий Шереметьев. 2 августа 1793 г.

2) Где присягали римско-католические ксендзы и прочее латинское духовенство на верноподданство России по присоединении к ней Волынии, Подолии и т. п.

Оффициально. Духовенству римской религии. По распоряжению ясновельможного епископа Сераковского, согласно указу его превосходительства генерал-губернатора Тутулмина, данному чрез [406] губернию, от 14 июля текущего года, за № 1433, доводится до сведения духовенству римской религии, что ясновельможный епископ Сераковский назначил три города для съезда всего духовенства римской религии для исполнения со стороны каждого порознь верноподданнической присяги, куда от того же епископа и посланы нужные депутаты. Города эти следующие: Каменец-Подольский, Летичев и Кременец, какие кому более знакомы или ближе к месту жительства; как можно скорее каждый должен обращаться к городничему того или другого города. Ямполь. 9 июля, 1796 г. P. S. А кто бы стал противиться и не выполнил следуемой присяги, тот не может оставаться в крае ни одной минуты. Ассессор низшего земского суда Иван Краевский.

3) Копия предложения, данного подольскому наместническому правлению от 17 декабря 1796 г. за № 5274, по поводу злоупотреблений, допущенных при первой ревизии по присоединении Волыни и других областей к России. [407]

Вследствие открытой утайки по ревизии более одиннадцати тысяч душ, я предписал брацлавскому наместническому правлению следующее: Узнал я с величайшим удивлением из ведомости, присланной мне при рапорте от его превосходительства губернатора и кавалера, от 27 сентября, за № 5990, что по исследованию [408] господина советника и кавалера Греуса найдена значительная часть душ, опущенных в ревизии. Таковое предосудительное злоупотребление доверием ее императорского величества, благоволившей обязать особенно помещиков и их управления, магистраты и жидовские кагалы и т. п. произвесть и представить поголовную перепись, служащую для распределения доходов и других государственных повинностей, заставляете меня, как представителя установленных нрав и пользы ее величества, государыни императрицы, прибегнуть к суровым мерам на восполнение казенного убытка, причиненного таким образом, и исполняя обязанности всемилостивейше возложенного на меня управления, предложить наместническому управлению: 1) Дать знать казенной палате, чтобы ревизионные опущения немедленно были внесены в учреждения, где таковые находятся, и чтобы принадлежащая казне подать, согласно постанавлению общего наместнического управления совместно с казенной палатой, тотчас была выслана под военною экзекуциею. 2) Вследствие такового, ни в каком случае не ожидаемого мной обстоятельства, поручить низшим земским судам касательно всех известных им сел, а городничим, магистратам и кагалам объявить письменно, чтобы они 1-го декабря, каждый в своей области и власти, устроили необходимый ревизионные сходки с пунктуальным исчислением обывателей городов, местечек и сел, и в случае нахождения опущенных в ревизии, составивши дополнительную поголовную перепись, представили таковую чрез низший земский суд и городничих в наместническое управление и в казенную палату не позже вышепомянутого 1-го декабря, и к тому же времени чтобы внесли сполна подати с утаенных душ, принадлежащая казне. При этом всюду объявить и уведомить, что если по истечении этого последнего срока окажутся в ревизионных сказках злоупотребления и опущение кого-либо и утайка хоть бы малого числа душ, то в таком случае все таковые (допустившие утайку) будут подвержены чрез стряпчих особенной и неизбежной ответственности согласно строгости закона. 3) С этою целию стряпчим казенных дел, находящимся при палатах и при судебных губерниях, поручить чрез прокуроров, и казенным уездным (стряпчим) предписать указами — выслеживать всеми возможными мерами недостаточность и утайки душ при ревизии, и если бы где это оказалось после 1-го декабря, то в таком случае всех тех (опущенных и утаенных) с разрешения наместнического управления предавать ответственности пред судом, совершая все это с надлежащею заботливостью и с неотступным выполнением обязанностей своей службы, предписанных в высочайших ее императорского величества уставах об управлении губернией. 4) Оставив за казенными (стряпчими) надлежащую заботливость об уличении в случае покушения кого-либо на ущерб казне, а затем и на восполнение ревизских сказок к назначенному времени за наместническим [409] правлением, рекомендуется низшим земским судам велеть собрать и представить к 1 декабря в наместническое правление реверсы (заверительные документы) от помещиков и их управлений, от поссесоров и от всех тех, которые подавали ревизские сказки, (что по представлении и восполнении подати на основании поголовной переписи, не остается в селе никакого опущенного в ревизии, и что в случае донесения об этом и обвинения они предают себя всей строгости законов), и таковые заверительные реверсы представить на 1-е декабря о мещанах от магистратов, о евреях как от городов так и с уезда от уездного кагала, уведомляя их при этом, что в месте их пребывания в городах, местечках и селах все опущенные в ревизии, как только где это окажется, немедленно взяты будут под стражу и отосланы в Екатеринославскую губернию на тяжкие работы. Показанные в этом пункте реверсы и рапорты, по собрании их к 1-му декабря, отослать со всех мест губернскому прокурору для вручения их губернскому стряпчему казенных дел, как доказательства, служащие для улик в случае утаения душ в ревизии, а вместе с этим тому же и подольскому наместническому правлению поручено исполнить все наравне с тем, что предписано в Брацлавской губернии. И. Тутолмин. С подлинником сверял секретарь Иван Денисович.

_____________________________________

Очевидно, что и приведенных трех документов вполне достаточно для того, чтобы судить о значении и достоинстве книг, в коих документы эти таким образом излагаются. Но так как, по вниманию к эпохе, к коей означенные документы относятся, мы позаимствовали их исключительно из одной только третьей книги, обнимающей, как мы уже сказали, время от 16 октября 1786 г. до 31 января 1801 года, то чтобы по возможности дать понятие о содержании и прочих трех книг, первой, второй и четвертой, мы приводим по одному документу из каждой из этих книг, заимствуя наудачу те из них, которые в особенности более бросаются в глаза по четкому почерку и удобству для чтения.

Из числа этого рода документов, из первой книги мы можем указать перечень доминиканских монастырей, находящихся тогда в польских областях, в так называемой Доминиканской Провинции св. Гиацинта, с показанием, сколько каждый из них должен был уплачивать денег для собрания орденской капитулы во Львове 8 сентября 1752 года. — Contributio pro expensis Capituli taxata persolvetur juxta tabellam sequentem:

   

Floren.

1.

Conventus generalis Leopoliensis Satictissimi Corporis Christi Supportabit onera Capituli. (Генеральный львовский монастырь берет на себя все расходы по предстоящей капитуле). [410]  
  Conventus Leopoliensis S. Mariae Magdalinae (монастырь Львовский св. Марии Магдалины)

40

  С-ntus Mosticensis (Мостиченский)

30

  С-ntus Mosticensis (Мостиченский)  
  С-ntus Javoroviensis (Яворовский)

30

5.

С-ntus Zolkiewensis (Жолковский)

70

  С-ntus Burcensis (Бурковский)

30

  C-ntus Brodensis (Бродский)

60

  С-ntus S. Montis Sanctissimi Rozarii (Святогорский святейшего Розария

  C-ntus Lachowecensis (Ляховецкий)

30

10.

С-ntus Lubarensis (Любарский)

20

  С-ntus Constantinowiensis (Староконстантиновский)

40

  C-ntus Jesupoliensis (Езупольский)

30

  С-ntus Camenecensis (Kaмeнец-Подольский)

30

  C-ntus Czartowiensis (Чарторыжский)

50

15.

С—utus Latyczowiensis (Летичевский)

30

  С-ntus Szarawcensis (Шаровецкий)

20

  С-ntus Sokulcensis (Сокулецкий)

16

  С-ntus Smotricensis (Смотриченский)

30

  C-ntus Rohatineusis (Рогачевский)

50

20.

С-ntus Haliciensis (Галицкий)

30

  С-ntus Tysmienicensis (Тысменицкий)

70

  C-ntus Bohorodczaneusis (Богородчанский)

70

  С-ntus Colomiensis (Коломыйский)

20

  C-ntus Sniatyczensis (Снетиченский)

40

25.

С-ntus Czerneliecensis (Черналиевский)

25

  C-ntus Jazlowecensis (Язиовицкий)

20

  C-ntus Potocensis (Потоцкий)

15

  C-ntus Buczanensis (Бучинский)

  С-ntus Szklowensis (Шкловский)

80

30.

С-ntus Smolanensis (Смолянский)

30

  С-ntus Vitebscensis (Витебский)

60

  С-ntus Ostrownensis (Островский)

40

  С-ntus Ulensis (Уленский)

30

  С-ntus Czasnicensis (Часницкий)

20

35.

C—utus Bielicensis (Белецкий)

44

  С-ntus Dudakowensis (Дудаковецкий)

50

  C-ntus Holowczynensis (Головчинский)

10

  С-ntus Samuelpoliensis(Самуельпольский)

40

  С-ntus Malaticensis (Малятицкий)

60

40.

С-ntus Pinscensis (Пинский)

50

  С-ntus Bucliovecensis (Буховецкий)

50

  С-ntus Rzeczycensis (Речицкий)

20

  С-ntus Ovrucensis (Овручский)

20

  С-ntus Czarnobiliensis (Чарнобильский)

70

45.

С-ntus Minscensis (Минский)

50

  С-ntus Racoviensis (Раковецкий)

40

  С-ntus Zaslaviensis (Заславский)

20

  С-ntus Chotajevicensis (Хотаенецкий)

30

  С-ntus Ziembinensis (Зембиненский)

10

50.

С-ntus Stolpcensis (Столпчанский)

30

  С-ntus Jelecensis (Елецкий)

60

  С-ntus Novogrodensis (Новогрудский)

70

  С-ntus Polonensis (Полонский)

30

  C-ntus Byszoviensis (Бышовский)

10

  С-ntus Blarensis (Бларенский)

16

  С-ntus Vinnicensis (Винницкий)

30

  С-ntus Morachvensis (Mopaфицкий)

30

  С-ntus Tyvroviensis (Тивровецкий)

30

  С-ntus Chodorkoviensis (Ходорковецкий)

30

60.

С-ntus Solobkovcensis (Солобковщенский)

20

Интересно, что по указанию рассматриваемых книг, такие же налоги несли римско-католические монастыри и по присоединении Западного края к России, по указу его императорского величества, [411] императора Павла I, на содержание главной виленской семинарии, каковые налоги они должны были вносить, напр. по указу 23 мая 1806 г. за № 384, в следующем порядке, по два раза в год: Луцкий монастырь 50 р. (ассигнациями); Тарговецкий 10 р.; Козинский 15 р.; Заславский 60 р.; Владимирский 20 р.; Коширский Камень 60 р., Чарторижский 20 р., Неверковский 24 р., Ляховецкий 18 р., Кульчинецкий 10 р., Константиновский 50 р., Любарский 10 р., Овручесский 10 р. (Из четвертой книги)

Из второй книги: «Манифест польского короля Станислава Августа о укомплектовании главной краковской медицинской школы необходимыми учениками. [412]

«Мы, Станислав Август, Божиею милостию Король Польский, великий князь Литовский, Русский, и пр. и пр. Всем вообще и каждому порознь, кому об этом ведать надлежит, в особенности благородным магистратам и славным местным учреждениям городов и местечек наших королевских, духовных и помещичьих, находящимся в государстве, объявляем: Так как универсал наш, с согласия рады, действующей совместно с нами, изданный 11-го апреля прошедшего 1784 года, и заповедующий городам и местечкам нашим выслать учеников в главную королевскую школу для обучения медицине, доселе производит малые последствия, то желая вследствие этого пособить неспособности одних и медлительности других, мы пригласили главную школу краковскую к принятию на будущее время таких обязательству которые бы уладили все трудности, доселе оказывающиеся на месте, и нашей отеческой заботливости о здоровье людском пособили. Все это, по соглашению между департаментом полиции и главною школою краковскою, 11-го апреля и года (указанного) устроено и подписано, а отсюда и постанавлено таким образом: 1) Все без исключения города и местечки наши в государстве, начиная от городов наших резиденциальных Варшавы и Кракова, не взирая ни на какие причины, каковые ни в каком случае не будут приняты во внимание, имеют поставить учеников для обучения медицине в главную школу краковскую неизменно, к концу месяца сентября текущего года, к чему руководствующим правилом для них должно быть касающееся этого и известное департаменту полиции от школы главной краковской сообщение, что (все противящиеся) будут [413] сурово наказываемы и силою приневолены к послушанию. 2) Для устранения трудностей относительно содержания каждого из учеников отдельно в количестве злотых 200 в течении года, отселе будет назначен от главной школы краковской особый дом или бурса, где воспитанники всех мест будут жить вместе и где за злотых 240 в год, по конвенции, главная школа будет давать во все продолжение учения приличный стол, мойку белья, дозор, пару ординарных одежд на год новых или сарованных, одного общего цвета, белье, сапоги, бумагу и книги, по крайней мере такие, без которых бы трудно было учиться. 3) Сумма эта, 240 злотых, должна быть уплачиваема главной школе краковской аккуратно, каждый год 24-го июня, в день памяти св. Иоанна Крестителя, а для избежания расхода на посылку их в Краков, она может быть уплачиваема установленным для этой цели коллектуриям, как в школах удельных. 4) А как сие распоряжение наше, с согласия рады, имеет целию обеспечить край надежными врачами, цирульниками и обывателями, помимо обучения этим наукам за границей, то чтобы в этом отношении не было никакого опущения, желаем, чтобы главная школа краковская представляла ежегодно в департамент полиции, в месяце сентябре, (сведения) о состоянии, доходах и расходах вверенной ей для лекарских учеников бурсы, а города наши королевские предупреждаем о суровых карах, если они настоящего универсала не исполнять. Повелеваем — настоящий универсал, с согласия рады, действующей совместно с нами, подписаннный нашею рукою и утвержденный печатию той же рады и отпечатанный, разослать по городам и местам королевским, духовным и помещичьим в государстве комиссии государственного имущества, и духовенству рассылать от прихода к приходу и публиковать с амвонов и на дверях церковных. Дан в Варшаве. 12-го апреля, 1785 г., царствования нашего в 21-е лето».

Из четвертой и последней книги выписываем самый первый документ, и чтобы не утомлять читателей — приводим его прямо в переводе с польского, по-русски. О лишении сана и ссылке в Сибирь ксендза Бутто за то, что он отказался погребать русского офицера на римско-католическом кладбище, и об участии в этом деле коадъютора Виленской плебании. Указ его императорского величества, самодержца всероссийского, из императорской юстиц-коллегии римско-католического департамента, ясневельможному Цецишевскому, епископу римско-католических церквей Луцкому и кавалеру. Департамента сей, выслушавши указ правительствующего сената третьего департамента, от 21 прошедшего месяца ноября, по следственному делу, произведенному в главном Санкт-Петербургском суде 1-го департамента, в силу именного указа его императорского величества, о бывшем ксендзе Станиславе Бутто, лишенном священнического сана и сосланном потом в Тобольск [414] на поселение за то, что он воспрепятствовал погребсти на Виленском косцельном кладбище тело умершего при гусарском регименте провиантской части чиновника девятого класса Рыкачева, а для того, чтобы присутствовать при погребении его требовал за это 20 дукатов (Неужели в это время в Вильне не было ни одного православного священника? Ужасно!!!). И как из показаний помянутого Бутто между прочим оказывается, что поводом к главной вине его было предубеждение, будто человек другого, а не римско-католического вероисповедания, не достоин быть погребенным на косцельном кладбище, что будто бы и побудило его к воспрепятствованию на погребение тела Рыкачева, а для того, чтобы уклониться от дела помощию каких бы то ни было препятствий, он требовал 20 дукатов; что касается далее показаний его Бутто, что он воспрепятствовал это по распоряжению виленского коадъютора, ксендза плебании Гедройца, и как оправдание этого рода не может служить к его извинению, потому что он все-таки не должен был исполнять этого распоряжения, как заключающего в себе неизвинительное преступление против всех христианских обязанностей, а напротив тот же час имел право обратиться по этому вопросу к местному епископу, или к римско-католическому департаменту, то вследствие этого поручается сему департаменту, чтобы епархиальные епископы римско-католического обряда распорядились надлежащим образом, каждый в своей епархии, сделать известным чрез ксендзов католических причины преступления помянутого выше, лишенного сана ксендза Бутто, и о назначенном ему за это наказании. А так как, по исследованию дела оказывается, что будто бы поводом ко всему этому было поручение коадъютора виленской плебании ксендза Гедройца, воспрепятствовавшее, как и в другой плебании, находящейся в ведений Гедройца, погребать умерших чиновников греческого вероисповедания на кладбищах косцельнех, то правительствующий сенат поручает, кому о том ведать надлежит, исследовать и если в самом деле ксендз Гедройц но следствию окажется виновным в том, в чем его обвиняют, то поступить с ним по закону, и что окажется донести в дополнении сенату, согласно указу его императорского величества. Приказали: чтобы во внимание к поручению правительствующего сената, находящиеся под юрисдикцией этого департамента епархиальные епископы римско-католического обряда надлежащим способом уведомили в своих епархиях, чрез кого следует, о причинах низложения ксендза Бутто и об определенном ему за это наказании всех ксендзов католических, о чем всем епархиальным католическим и униатским епископам дать (и дали) указы. Поелику же из показания помянутого Бутто оказывается, что поводом к таковому его преступлению было будто бы изданное коадъютором виленской плебании ксендзом Гедройцом распоряжение, воспрещающее [415] погребать тела особ греческого исповедания на кладбищах косцельных, то вследствие этого поручить (и поручено) жмудскому епископу и кавалеру Гедройцу, чтобы он повелел как можно точнее исследовать все, касающееся обстоятельств дела, а равно — точно ли дано было ксендзом Гедройцом помянутое выше распоряжение, и что окажется по следствию донес в департамент, обратив внимание на то, чтобы для производства такового следствия не был назначен кто-либо из родственников коадъютора Гедройца... Дан января 7, 1801 года. Ассессор Василий Конецкий. Титулярный советник Кайетан Невхворович. Секретарь Василий Ранчевский. № 31. С подлинным верно: Секретарь Станислав Дембинский; секретарь Михаил Августинович».

Последняя бумага, записанная в 4-й книге, заключаете в себе поручение декану (благочинному) Решетинскому о объявлении правительственного распоряжения о мерах к обеспечению несчастных беглецов и др. пострадавших в отечественную войну от набегов неприятеля. Приводим и это поручение также в русском переводе с польского: «Милостивое правительство, исполненное заботы о каждом классе людей, распространяя попечение свое над теми несчастными, которые, будучи принуждены оставлять места, занятия неприятелем, находятся не в состоянии содержать себя, а также обращая внимание свое и на тех, которые, находясь близко театра войны, могут терпеть недостаток в первоначальных средствах для поддержания жизни, устанавливает с этою целию в каждой губернии коммисию, которая должна вспомоществовать вышепомянутой нужде людей страдающих.

«Между другими средствами, который правительство предприняло для вспомоществования несчастной судьбе тех жителей, которые остались без средств существования, постановлено, чтобы в каждом костеле, но воскресным дням, по окончании службы собираемы были добровольные приношения, каковые должны быть вносимы в уездные казначейства.

«Религия и гуманность сами служат достаточным побуждением к тому, чтобы каждый, по мере способности своей, постарался об исполнений столь спасительного и полного заслуги перед Богом дела. Приходские священники должны усерднейше возбуждать к этому всех с церковных кафедр, давая в лице своем пример, а монастыри дадут приют старым, больным и несчастным детям, родители коих потеряли дома и имущество.

«С своей стороны я дал знать правительству, что каждый из нас, по мере сил своих, будет делиться последним куском хлеба с алчущими, и убежден, что таковое мое заявление будет исполнено на самом деле. Дан в Луцке, 23 ноября 1812 года». [416]

______________________________

Само собою разумеется, что после всего сказанного нельзя не пожелать, чтобы книги, заключающие в себе такие интересные, и, если не ошибаемся, во многих отношениях редкие документы, не остались достоянием архивной пыли, а то, пожалуй, и крыс, где-нибудь в кладовой. Но как для рассмотрения их и издания документов, в них находящихся, по богатству и разнообразию материала, нужны люди специально знакомые с делом, или специалисты, имеющие надобность в подобного рода документах, то сим доводится до всеобщего сведения, что мы можем уступить эти книги на известных условиях всем, кто бы пожелал приобрести оные для изучения или для издания и т. п.

Смеем надеяться, что желающих в этом смысле придется ожидать недолго (Как общества, так и частные лица могут обращаться по этому делу адресуя: В город Нежин (Черниговской губернии), профессору богословия. А. Ф. Хойнацкому).

Прот. А. Ф. Хойнацкий.

1880 г. августа 6-го дня. Гор. Нежин.

Текст воспроизведен по изданию: Из архива одного упраздненного римско-католического монастыря на Волыни // Древняя и новая Россия, № 10. 1880

© текст - Хойнацкий А. Ф. 1880
© сетевая версия - Тhietmar. 2017
© OCR - Андреев-Попович И. 2017
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Древняя и новая Россия. 1880