Письмо к хану Крымскому войска Запорожского низового кошевого атамана Ивана Серка. 1

1675 г.

«Ясне вельможный мосце пане хане крымский 2, с многими ордами, близкий наш соседе!

«Не мыслили мы войско низовое запорожское с вашею ханскою милостию и со всем панством крымским в великую неприязнь и войну заходыти, естли бы у вас не увидели до того начатку, которой, прошлой зимы, ваша ханская милость учинили послухати дурной рады, шаленого безумного везиря Цареградского, а по ней и неслушного ординанцу найяснейшего и найвельможнейшего султана своего, приходили с янычарями его и из многими ордами [89] крымскими до нас, войска низового запорожьского, и ночною до бою пришедши к Сечи нашей близько и снявши сторожу нашу, за Сечью стоявшую, всеклись-было в Сечь 15,000 янычаров, приказавши им (чего в стыд было чинити), не по кавалерску, всех нас молодцов войска запорожьского сонных и жодной беды несподевавшихся выбити и выдавити, и кучку нашу Сечовую с фундаменту вывернути и разорите, — а сам с ордами около Сечи останулись был, щоб и духа утекающих молодцов наших не упустити. Аж то намерение и замысл ваш Христос Бог и Спаситель наш премилосерднейший пременил нам в доброе, а болезнь и упадок наш тогдашний обернул на упадок глав янычаров ваших, турецких, о чем сам ваша ханская мосць добре ведаешь.

«Якого злого замыслу вашого и недишкреции (як тех людей, которые рицарским промыслом бивачися и правду себе заховати любите, як нигде не сподевалась то ся на себе), так и слушной осторожности и дожданья отпору поготовности неимелисьмо. Един Господь Бог Спаситель наш сохранил и защитил от напасти вашея и крайнего упадку нашого. Як поступок ваш вельми зневажил нас, войско запорожское, и не без шкоды нашей мусились-то постаратися вить завить вашей ханской мосци и всему панству крымскому свою зневагу и обиду поветовати и отомстите, но явне, а не тайне, по рыцарску и по кавалерску, а на так, як вы з нами поступили, — и Бог сердцеведец при нашей правде лучше нам помог гостити в панстве крымском, нежели вам около кучки нашей Сечевой; и ежели тая гостина наша в панстве вашем показалася быти не дишкретною, то може и так есть, бо козаки як не одной матери дети, то и не одного суть нраву; едны направо, другие — налево, а третий — просто стреляли, то только-ж добре, целью не минали, да и недишкретии тоей от вас научилися, а не от себе вымислили, бо и в Крыму ваши ханская мосць, не принявши нас за гостей и добрых ковалеров, поспешилась-было с ордами своими сильными до Сивашу, к той переправе, которою мы перешли в панство ваше, где стоячи мелись нашого повороту дожидатися и там нас поглонути, на переправу не пустивши, но и тут намерение ваше судьбами Всемогущого Бога нашого в так переменися, а нам милость Божия при нашей правде допомогла и торжествовати над вами позволяя. В яком торжестве естлисьмо потурбовали вашу ханскую мосць, я если що з стороны нашей показалося не дишкретного, то мусиш, ваша ханская мосць, в том нам выбачити, уважаючи тое, що завше недышкреция недышкрециею платытися обыкла. Подобно и не снилося вашой ханской мосци тое, щоб войско наше низовое [90] запорожьское в малом и вельми щуплом числе посмело и одважилося на знаменитое войско и многолюдное панство крымское воевать и наступовати, якож не было до того не для якож боязни нешой, але для давной соседской с Крымом приязни! Естлибы з стороны вашей не подана была окказия и причина до войны и неприязни с нами, войском низовым запорожским.

«Не рать теды впредь, ваша ханская мосць (як приказуют, поля за бовдур), и нас войско запорожьское легче у себе важити и войною впредь на нас наступовати, щож если бы было иначей, то и мы взаимне в большей уже силе войска нашого и из лучшим до войны прибором не на Сивашу переправу, але на самый Перекоп, выломивши и оттворивши в нем себе ворота; як певней имеем до того способ, завитаем в панство крымское и потоль з него не выйдем, поколь при всесильной помощи Божией желаемого намерению нашему не узрим скутку: бо ежели отважнии и торжественнии кавалери прежнии войска запорожьского вожди, предки славние антецессори наши здавне на Крым и на царство турецкое морем и землею воевали, як-то: Самуил Кушка атаман или гетман кошевой воевал по Чорному морю; по нем року 1575 Богданко с казаками Крым воевал и плюндровал; потом року 1609 Петр Конашевич Сачайдашний преже гетманства своего, с запорожцами заплынувши чолнами в Таврику вашу, взял в ней знаменитое и крепкое место Кефу, и с многими корыстьми до Сечи щасливе повернулся. По нем року 1621 тож пред гетманством своим Богдан Хмельницьский, на море Чорном воюючи в своих моноксилах, многие карабли и катарги турецкие опановал и благополучно до Сечи повернулся. Потом року 1629 братья наши запорожьци, с певним вождем своим воюючи в чолнах по Евксинопонту, коснулися мужественно и самих стен константинопольских; и оные, довольно окуривши дымом мушкетним, превеликий сультанов и всем мешканцам цареградским сотворили страх и смятение, и, некоторие оглейшии селении Константинопольские запаливши, тожь щасливе и с многими добычами до Коша своего повернули. В року божием 1633 Сулима гетьмян войска низового запорожьского в моноксилах 3 от Сечи по Днепру, потом [91] по Чорном морю чрез Босфор Киммирийский в Меотийское заплынувши, езеро достал был прекрепкаго турецкого в Азии города Азака. А що найфалебнейше и найважнейше, тииж и древнейшии именитии вожди наши козацки и скифословенские не только Цареград, но и всему царству греческому первейшим от наших соседственних народов были страхом, где, кроме Константинополя, за тысячи миль, и вяще, Евксинопонт в лотках преплынувши, славные грады азиатские Синоп и Трапезонд выстинали, и иным замкам по берегу там крыла осмалили, але Варну, Смаилов и фортеции по-дунайские повыдирали и в невець привели, чему ваша ханская мусць, ежели не поверишь, то изволь в своих крымских и константинопольских книгах писарям своим приказати поискати, — певне знайдеш. А ще больше здаемся на летописци греческие, римские и польские, в которых ясно оглашается не мерцающая слава козацкая и фалебные дела воинские войска запорожьского; то нам, их наследникам, кто заборонит тем же хвалебным предков наших ити тором, а там любо не желаем мы войско низовое запорожьское с вашею ханскою милостию и всем панством крымским воеватись и быти во гневе. Однак, ежели знову увидим початок ваш до войны, то и мы взаимне на панство крымское воевати не убоимься. Що вас в охочих молодцов чамбули ваши и наши по разлеглых и диких степах гуляючи сходимутся и биткнутся, того вам и нам до зайства в войну велыкую причиною ставити сполне не треба.

«Не ширячи больш письма нашего до вашей ханьской мосци, тое еще доносим, иж неволников ваших крымских начальних знайдутся у нас на Кошу 4,000, якие сами реестр имен своих и окупу нам от себе поступленною написавши и над войско упросивши, трех татар посылают чрез оных до рук вашей ханской милости, которий окуп, если изволить ваша ханская мосць прикати кровным их вскоре выстачити, и до нас на Кош прислати с особливом от своей ханской дишкреции, а нас войско запорожское подарунком, — то и мы неволников ваших всих зараз в Крым отпустим, а если найдале за полтора месяца окупу того к буде, то декляруем: всех неволников до пресветлейшего его царьского величества доброго и богатого государя и добродея нашого отослати, котории певне с казны своей монаршей уконтентует нас слушне за присилку тих татар. То все выразивши, зичим вашей ханской мосце доброго здоровья и щасливого повоженья. Писан в Сече запорожьской, року 1675, сентеврия 23». [92]

Вашей вельможной ханьской мосци зичливие приятели: Иван Серко Кошовий атаман со всим войска запарожьского низового товариством 4.

Сообщ. Н. Н. Мурзакевич.

Одесса.


Комментарии

1. Иван Димитриевич Сирко умер в 1680 году, 4-го мая, как это свидетельствует его надгробный могильный камень, находящиеся в Екатеринославской губернии, Екатеринославского уезда, в деревне Кануловке, что при речке Скарбной, притоке Днепра, в имении его императорского высочества великого князя Михаила Николаевича. Надгробие находится в огороде поселянина Михаила Прилипы, и на каменной плите имеет следующее: с главной стороны — крест с копьем, губою и головою Адама, а по сторонам буквы: 1.JPG (4486 Byte). С оборотной — надпись и 7 строк: Р(оку) Б(ожаго), 1680 маия 4 преставися раб бож тоан серько дмитрови атаман кошовии войска запорозкого. зде лежит в феодора андреевича. памят праведнаго с похвалами. (См. «Записки одесского общества истории и древностей», том VI, стр. 538). Н. М.

2. Во время атаманства Серка ханами были: Селим-Гирей, сын Богадир-Гирея, и Мурад-Гирей (1669–1682 гг.). Н. М

3. «Моноксилон», слово греческое, означающее: однодревко, т. е., дуб, выдолбленный внутри и приспособленный для плаванья, с прибавкою по бокам нескольких досок одна над другою, и у борта обитых пучками камыша для устойчивости лодки (дуба). Описание такой лодки и рисунок, см. в «Discription d’Ukraine, par de Beauplan», Rouen, 1660. p. Н. М.

4. По складу историко-риторическому нельзя допустить той современности письма, которая дается хитросплетенному посланию, якобы писанному в Запорожье. Скорее можно отнести сочинение сего письма времени сочинения «История руссов», приписываемой архиепископу Георгию Конисскому. Н. М.

Текст воспроизведен по изданию: Из архивных мелочей // Русская старина, № 4. 1873

© текст - Соколовский М. 1873
© сетевая версия - Тhietmar. 2017

© OCR - Андреев-Попович И. 2017
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Русская старина. 1873