153. ПИСЬМО НАЧАЛЬНИКА РУССКОЙ ДУХОВНОЙ МИССИИ В ИЕРУСАЛИМЕ АРХИМАНДРИТА АНТОНИНА СЕКРЕТАРЮ ППО М. П. СТЕПАНОВУ
Иерусалим | 22 сентября 1886 г.. |
Превосходительнейший Михаил Петрович.
Пользуюсь благоприятным случаем приезда из Св. Земли благоговейнейшего поклонника ее, Высокопреподобнейшего о. Михаила, Профессора С.-П.<етербургской> Духовной Академии, чтобы препроводить к Вам несколько точеных изделий из почвенного камня нашего Гефсиманского места. Как своего рода курьез, — благоволите преподнести что-нибудь из нашей индустрии Августейшему Хозяину места. К сожалению, никакой жидкости в сосудцы наливать не следует. Мягкое существо камня вместит ее в себя. Если еще раз покрыть ту или другую вещицу извнутрь лаком, то жидкость (например, кофе) может держаться.
Наблюдательный и весьма умелый податель сего видел своими глазами нашу Гефсиманскую постройку и может сообщить Вам животрепещущие о ней сведения. Дело идет весьма успешно. Разные оконные финтифлюшки и выкомуры печального Русского стиля мы делаем точеные (конечно, из твердого камня). Пол думаем сделать из местного желто-розового полированного камня. Архитектор спрашивает меня о металлических прорезях неких, имеющих служить бахромою или фалбалою крыше и опоясывающих собою всю церковь. На шаблонах названы те просто «металлическими», но из какого именно металла должны быть сделаны, не сказано. Может быть, они имеют быть высланы готовыми. Равно и крыша над боковыми галереями и над папертью из какого должна быть металла и присуждаемый для нее металл будет ли выслан из России, или здесь, на месте нужно приискивать его (т. е. выписывать из Европы)? Кровля колокольни, судя по чертежам, должна быть черепичная, и черепице придана форма ромбоида. Где нам здесь взять таковую? Может быть, имеются в виду даже изразцы, о коих здесь и думать нельзя. Архитектор думает, что медные листы для куполов могут быть высланы сюда без предварительного определения числа их и места.
По секрету: что, если внутри церкви с трех сторон — северной, западной и южной — провести непрерывные висячие хоры (на высоте, например, 7 метров) в уважение обычая всего православного Востока ставить в церкви женщин отдельно, и при том б. ч. на высоте? Не сочтено ли это будет таким преступлением, которому нет прощения ни в сем, ни в будущем веке? Зачем? На что и про что?, — спросите Вы. Отв. Затем, что вместимость Церкви, по самым [426] крайним исчислениям, всего на 400 человек, а богомольцев-то русских бывает тут по тысяче и более человек, и где же им помещаться-то? Тут хотя бы для избранного «бомонда» оказалось особое, затишное и свободное место. А случись, что и важные иноверцы пожелают быть на русской Гефсиманской молитве — куда их поставить? В ароматной толпе нашей? Благоволите почтить меня секретным ответом.
Ваш А.
АВП РИ, ф. РИППО, оп. 873/1, д. 492, л. 99-100.