ПОСОЛЬСКАЯ КНИГА ПО СВЯЗЯМ РОССИИ С ГРЕЦИЕЙ

Генваря в 12 день государь царь и великий [90] князь Федор Иванович всеа Русии велел терновскому митрополиту Деонисью, и архимаритом, и игуменом, и старцом греческим, которые приехали с ним, быти у отца своего и богомольца Иева, патриарха московского и всеа Русии, на отпуске. А у патриарха в то время велел государь быти посольскому дияку Ондрею Шелкалову.

И того дни терновской митрополит, и архимариты, и старцы греческие у патриарха на дворе были. А посылан по него греческой толмач Своитин Дмитреев. И приехав /л. 121/ митрополит в город, шел к Пречистой Богородице в Соборную церковь. А вшед в церковь, прикладывался у образов и у чюдотворцов да слушал молебна, а отпев молебен, шел митрополит от Пречистой на двор к патреарху. А патриарх Иев в те поры сидел в Столовой полате в своем месте в большой лавке, а от него с сажень по левой стороне в большой лавке сидели митрополит Галасея сарский и подонский да архиепископ резанской Митрофан, а от них сидели старцы соборные. А от большой лавки к столбу в скамье сидели протопопы и ключари богородитцкие и архангильские. /л. 121 об./ А в другой лавке от патриарха по правой стороне сидели архиепископ вологотцкой Иона, да архиепископ еласонской Арсеней, и архимариты, и игумены. А на окольничем месте сидели государевы царевы и великого князя дворяне, и приказные люди, и дьяки, и патриарши дети боярские сверстные в чистом платье.

А в сенех и по крыльцу стояли подьячие и патриарши дети боярские в чистом же платье, а на дворе стояли стрельцы.

А как митрополит шел к патриарху, и встречи ему были две: одна встреча была /л. 122/ на верхнем крыльце ис переходов, а встречали патриарши дети боярские Михаило Соболев, Степан Аигустов; а другая встреча была в сенех у полатных дверей, а встречали [91] Судные полаты дияк Офонасей Малыгин да патриарш дияк Иван Шеборшин.

А как митрополит вшел в полату, и патриарх Иев, встав, говорил достойно, и совершив молитву, митрополита благословил. Да спрашивал патреарх митрополита о здоровье. А молыл:

«В великого государя нашего благочестиваго царя державе в добром ли здоровье и во спасенье пребываешь, и нет ли каких трудностей?». /л. 122 об./

И митрополит говорил:

«Божьею милостию и великого государя благочестиваго царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца жалованьем и вашим благословеньем здорово есмь, и всем покоин и издоволен».

А после того митрополит сарский и подонский, и архиепископы, и архимариты, и игумены, и старцы соборные благословлялися от терновского митрополита, а от крутицкого митрополита и от архиепископов терновской митрополит также благословенье принял, и о здоровье его спрашивали. /л. 123/

А у патриарха Иева в то время благословлялись архимариты и старцы греческие.

А по благословении патриарх велел митрополиту сести от себя неподалеку по правой стороне в другом месте.

А посидев мало, святейший Иев патриарх, встав, говорил митрополиту речь:

«Всемогущего и неизреченного Бога в Троицы славимаго милостию благоверный и христолюбивый, и Богом венчанный, и Богом избранный благочестивый великий государь царь /л. 123 об./ и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец велел тебе, богомольцу своему, объявити:

Преж сево приходил к благоверному и благочестивому и христолюбивому к великому государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии [92] самодержцу и к благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине великий господин наш Иеремеи, божиею милостию архиепискуп Костянтинополя-Новаго Рима и вселенский патриарх, а с ним Греческого государства манаваситцкий митрополит Ерофей, да еласонской архиепискуп Арсеней, и архимариты, и игумены.

И благоверный и христолюбивый великий /л. 124/ государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, помысля своею благоверною царицею и великою княгинею Ириною, советовал с отцом своим и богомольцем, святейшим патриархом Иеремеем вселенским, и с митрополиты, и с архиепискупы, и епискупы, и с архимариты, и игумены, и со всем освященным собором Греческого государства и Росийского царствия, чтобы в его государстве, в Росийском царстве, в богоспасаемом царствующем граде Москве в дому Пречистые Богородицы честнаго и славного ея Успенья и на престоле великих чюдотворцов киевских и московских и всеа Русии Петра, и Алексея, и Ионы учинити патриарха, понеже греха ради христьянского римская церковь /л. 124 об./ падеся богомерскими латыни и с православною истинною верою крестьянскою греческою ни в чем не согласует. И в папино бы место быти старейшим отцом светейшему великому господину Иеремею, архиепископу Костянтинополя-Нового Рима и вселенскому патриарху, потом четерем патреархом: александрейскому, и антиохейскому, и ерусалимскому, и царьствующаго града Москвы Росийскаго царьствия. И по воле божьей и произволением благовернаго, и христолюбиваго, и благочестиваго великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца и благоверной и христолюбивой царицы и великие княгини Ирины, по благ/л. 125/одати святого и животворящего духа великий господин Иеремея, божиею милостию архиепископ Костянтинополя-Нового Рима и [93] вселеньский патреарх, советовав соборне с митрополиты, и с архиепископы, и епископы, и с архимариты, и игумены, и со всем освещенным собором Греческого государства и Росийскаго царьствия, изволих быти в Росийском царьстве пятому патриарху. И избрах, благословил, и поставил, и совершил в патриархи в царьствующем граде Москве в доме Пречистые Богородицы честнаго и славного ея Успения и на престол великих чюдотворцов киевских и всея Русии Петра, и Алексея, и Ионы меня, недостойного Иева. По сем милостию /л. 125 об./ божиею и изволением благоверного, и христолюбиваго, и благочестиваго великого государя царя и великаго князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца, по его царьскому совету и по приказу и его благоверной и христолюбивой царицы и великой княгини Ирины великий господин Иеремея, божьею милостию архиепископ Костянтинополя-Новаго Рима и вселенский патриарх, пришел на свой престол во царьствующий Костянтинград з докладу Мурат-салтана костентинопольского, собрал светейших патриарх антиохейского и ерусалимского, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и архимаритов, /л. 126/ и игуменов, и весь вселенский собор Греческого государьства, кроме одного патриарха александрейского, что судом божьим в то время его не стало, и о сем о превеликом деле ясно изъявил всему собору. И советовав соборне со всеми патриархи, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и со всем вселенским собором Греческого царьствия, приговорили быти в Росийском царствии пятому патриарху. И именоватися в первых старейшим отцом великому господину светейшему патриарху Иеремею вселенскому, тому в папино место быти, по сем: александрейскому патриарху Мелентью, и антиохейскому патриарху Иоакиму, /л. 126 об./ и ерусалимьскому патриарху Софронию, и Росийского царьствия патриарху Иеву. И молити Господа Бога и Пречистую Богоматерь [94] и великих чюдотворцов всех святых, богоугодивших, во иерейских службах во всем Греческом государстве и в Росийском царьстве обще за благовернаго, и христолюбиваго, и благочестиваго великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца и за благоверную, и христолюбивую, и благочестивую царицу великую княгиню Ирину о их многодетном здравии и о чадородии. Тако же почитати в молитвах всех патриарх обще Греческаго государства и Росийского царствия во всех государствах. /л. 127/ И вперед поставлятися патриархом в Росийском царьстве от митрополитов, и архиепископов, и епископов, и всего освещенного собора Росийского царствия. А с патриархом вселенским с костянтинопольским-Новаго Рима с Веремеем, и хто вперед будет, о том обсылатися. И приговоря о сем соборне всех патриархов, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и всего освещенного собора греческого, грамоту Утверженную утвердив, написав и руки свои приложив, все патриархи, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, и весь освещенный собор, избрав ото всего вселенского ³² собора, послали с тобою, с митрополитом /л. 127 об./ з Деонисьем с терновским, всего Болгарского царьствия, тое грамоту, мужем мудрым и достохвалным, к благочестивому и христолюбивому государю нашему царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу. И ты тое грамоту до рук благочестиваго и христолюбиваго царя донес. И великий государь благочестивый царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец грамоты патриарши и соборную грамоту выслушал и о сем благодарствует и хвалу Богу воздает, еже сподобил Бог по совету его царского с светейшим вселенским патриархом с Веремеем и со всем освященным собором Греческаго /л. 128/ [95] и Росийскаго царствия тому великому делу совершитися. Наше должно есть всем обще молити Господа Бога, и Пречистую Богоматерь, и великих чюдотворцов, и всех святых богоугодивших о благоверном, и христолюбивом, и боговенчанном, и благочестивом великом государе царе и великом князе Федоре Ивановиче всеа Русии самодержце и о его благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине, о их многодетном здравие и о чадородии, дабы Господь Бог подаровал им, государем, благородные чада в наследье роду их и устроил бы царство их мирно и безмятежно. И послал бы Господь Бог великому государю нашему победу и одоление над враги /л. 128 об./ видимыя и невидимые, и быти б нам обще во едином согласье единой церкви и едину стаду всегда, ныне и присно и во веки веком. Аминь.

И ныне тебя благочестивый государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец отпускает к святейшему Иеремею, патриарху вселенскому, и ко всему освященному собору Греческого царьствия. И как будешь у великого господина нашего, светейшего Иеремея, архиепископа Костянтинополя-Нового Рима и вселенского патриарха, и ты те наши речи ему извести. А против их грамот благочестивый великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец /л. 129/ к святейшему патриарху Иеремею и ко всему вселенскому собору посылает с тобою от себя грамоты. А мы с тобою к святейшему патриарху Иеремею и ко всему собору грамоту посылаем же. А пришлют к тебе грамоты на подворье».

И терновской митрополит Деонисей, выслушав речи, говорил:

«Как был у великого государя благочестиваго царя и великаго князя Федора Ивановича всеа Русии отец наш, святейший Иеремей, патриарх вселенский, и он, видя такова государя благочестива и свята и в [96] его государеве державе, в Росийском /л. 129 об./ царьстве, благочестивую истиную веру христьанскую, по желанию и по воле благочестиваго и христолюбиваго великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца по достоинству такое дело сотворил: по данней ему благодати святого духа в царьствующем граде Москве патриаршеское именованье учинил и, пришед на свой престол в Костянтинград, тотчас грамоты розослал ко всем патриархом, и митрополитом, и архиепископом, и епископом, и архимаритом, и игуменом, и ко всему освященному собору, чтоб ехали на собор. И как съехалися, /л. 130/ и он им о том объявил, как по царьскому изволенью и по достоинству его государеве державе в Росийском царьствие патриаршество устроил. И все, то слышев, возрадовались и хвалу Богу воздали. И сыскав начала прежние, как древле благоверный царь Костянтин того пожелал в царьствующем граде Костянтинополе-в Новом Риме и обсылался с папою римским и с патриархом александрейским, и поставлен во Цареграде в патриархи первый патриарх Митрофан, и возрев в те начала, тотчас грамоту укрепленную о патриаршестве московском написали, и руки свои поприклали, /л. 130 об./ и к благочестивому государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии с тою грамотою меня послали. И в волошскую землю к воеводе с собору грамоту со мною послали, обьявляючи ему то дело, чтоб его державы митрополиты, и архиепископы, и епископы, и архимариты, и игумены, которые на соборе не были, руки свои поприклали. И волошской государь, слышав, то с радостью учинил, и тое грамоту все своими руками закрепили. И яз тое грамоту к царьскому величеству привез, и от царского величества многое жалованье и честь мне учинена. И ныне, которые речи мне объявил еси, и яз то /л. 131/ все извещу отцу нашему, святейшему Иеремею, патриарху вселенскому, и всему освященному [97] собору. А вам бы и вперед о всяких духовных делех советовати, обсылаясь с святейшим патриархом Иеремеем вселенским, так же как и прочие патриархи александрейский и антиохейской, и ерусалимьской. А для ради дальнего пути избрати б тебе, святейшему патриарху, в свое место из греческих митрополитов и архиепископов, которой к тому годен, и приказати ему быти у вселенского патриарха для ради соборов и духовных дел вместо вашего святительства, чтоб был ваш приятель, и всякие дела /л. 131 об./ на нем положити, так же как и от прочих патриарх александрейского, и антиохейского, и ерусалимьского во Царегороде у патриарха приятели в их место живут».

И святейший патриарх Иев московский и всеа Русии отказал:

«Мы о том посоветуем з благоверным и христолюбивым царем и великим князем Федором Ивановичем всея Русии самодержцем и соборне помыслим с митрополиты, и с архиепископы, и епископы, и со всем освященным собором Росийского царьствия. И как пригоже, потому и учиним». /л. 132/

И после того патриарх Иев благословил митрополита понагеею и его отпустил.

А отпускаючи, приказывал с ним к патриарху Иеремею вселенскому благословенье и челобитье, а к патриархом, александрейскому патриарху Меленьтью, антиохейскому патриарху Иоакиму, ерусалимьскому патриарху Софронию благословенье и поклон, так же и к митрополитом, и архиепископом, и епископом, и к архимаритом, и игуменом, и всему освященному собору благословенье и поклон. /л. 132 об./

А диаку Ондрею Щелкалову молыти речь от государя:

«А великий господин, преосвященный митрополит Деонисей Болгарского царьствия!

Великий государь благочестивый и христолюбивый [98] царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец и многих государств государь и облаадатель велел тебе говорити:

Приходил еси к нашему царскому величеству от отца нашего и богомольца, святейшаго Иеремея патриарха вселенского, и ото всех патриархов, и митрополитов, и архиепискупов, и епископов, ото всего вселенского собора /л. 133/ Греческого государьства о том превеликом деле, о патриаршеском поставление в нашем в Росийском царьстве, и з благословенною грамотою и с патриаршескими. И мы, грамоты патриарши приняв от тебя, милостивно выслушали. И о том о всем деле велели есмя тебе объявити подлинно, богомольцу нашему Иеву, патриарху московскому и всея Великия Росии. И ныне тебя отпускаем к святейшему патриарху Иеремею и ко всему вселенскому собору. Греческого государьства. А с тобою досылаем к патриархом и ко всему вселенскому собору грамоты против их грамот. А богомолец наш Иев, патриарх /л. 133 об./ царьствующаго нашего града Москвы и всея Великия Росии, к Еремею, патриарху вселенскому, и ко всему собору посылает грамоту ж. А пришлют к тебе те грамоты на подворье».

И февраля в 15 день государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии велел терновского митрополита Деонисья отпустити с Москвы на Чернигов, и проводити его государь велел послати сына боярского добра. И терновской митрополит с Москвы поехал февраля в 18 день, и проводити его послан сын боярской Нелюб Парфеньев. А наказ ему дан таков: /л. 134/

Лета 7100-го февраля в 13 день государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии велел Нелюбу Парфеньеву ехати до Чернигова и до рубежа литовского с терновским митрополитом Деонисьем, и с архимариты, и с старцы, которые с ним отпущены. А для провожанья посланы с ним с Москвы до Брянска [99] детей боярских десять человек да стрельцов с пятидесятником с пищалями з Богданом Бреховым дватцать человек. И Нелюбу, приехав с митрополитом в Пафнутьев монастырь да не доезжая монастыря, послати наперед к игумену с вестью, чтоб у них в монастыре и в церкви в те поры было устроено. И встретил бы игумен /л. 134 об./ с старцы митрополита по тому же, как встречают здешних митрополитов. А как митрополит в Пафнутьев монастырь приедет, и у них бы был стол большой, и во всем было бы в монастыре чесно.

А как Нелюб с митрополитом из Боровска поедет, и Нелюбу о том ко государю отписати с толмачем с Своитином, а с собою ехати велети до Брянска и до Чернигова толмачю Дмитрею Иванову. А во Брянск приехав, взяти с собою своих станичников Третьяка Мачехина с товарыщи, пяти человек, да детей боярских брянчан пятнатцать человек /л. 135/ у воеводы у князя Григория Звенигородцкого лутчих, да тридцать человек стрельцов с пищалями. А имати под стрельцов двем подвода с саньми изо Брянска до Чернигова. А московских провожатых, детей боярских и стрельцов, изо Бряньска отпустити назад. А ис Почепа взяти десять человек стрельцов, а подводы взяти по тому же двем человеком, подвода с саньми. А в Новегородке взяти по тому же десяти стрельцов, а подводы двем человеком. А имати подводы с посадов и с сох во всех городех с воеводами и з головами, а о том во все городы писано от государя. А ехати Нелюбу с митрополитом, /л. 135 об./ и с архимариты, и с старцы до Чернигова дорогою бережно, и по станом ставитися с великим береженьем. А около митрополита и архимаритов велети ставитися детем боярским и стрельцом. А корм бы себе митрополит, и архимариты, и старцы, которые с ним отпущены, покупали, а на корм им всем денги даны на Москве. А на лошадей митрополичи на дватцать лошадей конской корм, овес и сено, велети [100] до Чернигова покупати от города до города, а давати на день на все лошади по четверти овса да по два острамка сена. А за корм платити деньги по указной цене: за четь овса — /л. 136/ по гривне, а за острамок сена — по два алтына. А на тот корм послано с ним два рубли денег с четью. А будет тех денег до Чернигова на конской корм не станет, и Нелюбу овес и сено имати безденежно по станом и давати на митрополичи лошади по указу. А будет надобно на лошади сена и овса и в прибавку взяти, и Нелюбу имати без денег, чтоб лошадем митрополичим было довольно корму. Да на две лошади иерусалимьским старцом Дамаскину давать сена и овса по указу. А что у кого сена и овса без денег возмет, и ему то записывати в книги, да те книги прислати в Посольской приказ.

А приехав в Чернигов, отказати митрополи/л. 136 об./та и всех старцов воеводе Григорью. А до рубежа митрополита проводити велено послати воеводе Григорью Борисову з головами детей боярских тридцать человек да сто человек стрельцов с пищалми. А Нелюбу Парфеньеву и брянчаном и стрельцом назад итти до Брянеск.

Да память Нелюбу. Как он приедет во Брянской уезд в Свинской монастырь, и Нелюбу говорити от государя царя и великого князя игумену з братьею, чтоб они к терновскому митрополиту и к архимаритом послали в стола место корм с ествою и с питьем, и лошадем их овса и се[на] ³³; а послали б корму /л. 137/ к митрополиту и к архимаритом доволно.

Роспись, что дано терновскому митрополиту на дорогу в Пафнутьев монастырь: 3 осетры длинных, 10 пластей щучьих хороших, 10 пластей лещовых, 10 щук колоток мерзлых, 10 щук голов мерзлых, 50 окуней да корасей болших, 2 пирога болших подовых — один с сыром, а другой — с яицы или с рыбою, пирогов [101] круглых до десяти — с хрящом и с тешеми и с ыным, с чем пригоже, кружок телной болшой, коровай телной. /л. 137 об./

Питья: в три ведра бочку меду обарного, в 5 ведр бочку меду паточново, в 10 ведр бочку меду цежоного доброго, в 5 ведр бочку пива подделного.

Роспись, что дано терновскому митрополиту Деонисью от крутицкого митрополита: 2 образа окладных, сорок куниц, 10 рублев денег.

От вологодцкого: 3 образы окладных, 40 соболей в 15 рублев, /л. 138/ 10 рублев.

От ростовского: 3 образы окладных, сорок соболей в 15 рублев, братина серебрена в 7 рублев, 20 рублев денег.

От резанского архиепископа: 3 образы окладных, сорок соболей в 15 рублев, 10 рублев денег.

От кириловского игумена послано: 3 образы окладных, сорок соболей в 15 рублев, /л. 138 об./ братину или чарку в 7 рублев, 20 рублев денег.

Осифовскому: 3 образы окладных, сорок соболей в 15 рублев, братину или чарку в 5 рублев, 15 рублев денег.

А се грамота послана о митрополите в Пахнутьев монастырь:

«От царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии в Пафнутьев монастырь богомолцу нашему игумену Иосафу да келарю Галасею з братею.

Приезжал к нам изо Царягорода от патриарха царегородцкого /л. 139/ Иеремея и ото всех патриархов, и архиепископов, и епископов тарновской митрополит Деонисей о великом деле. И мы, его пожаловав, дав милостину, отпустили его на Чернигов и у Пафнутья-чюдотворца и у вас велели есмя ему быти. И как к вам ся наша грамота придет, и вы б в монастыре устроили, и в церкве б у вас чинно было, и старцов собрали всех изо всех монастырей, и изготовили про митрополита и про архимаритов рыбы всякие живые, и [102] было б у вас в монастыре. А как митрополит в монастырь приедет, вы б встретили митрополита и архимаритов со всем собором чинно потому же, как митрополитов наших встречают, и приняли его чесно, и почесть митрополиту и архимаритом учинили велику, что б им во всем было честно и покойно. А в которой день в вечеру митрополит приедет в монастырь, и вы б с того /л. 139 об./ дни пели всеночное, и на тот день у вас был стол, и есть было много и нарядно. А после стола дали бы есте митрополиту три образы окладных, сорок соболей, камку багрову, отлас синь или багров, братину или чарку серебряну в семь рублев да дватцать рублев денег; архимаритом его двем да архидьякону по образу окладному да по два рубля денег; да архимандритом трем, которые с ним же поедут, дали бы есте по образу да по рублю денег с полтиною человеку и отпустили его честно из монастыря.

Писана на Москве лета 7100-го февраля в 16 день».

А з грамотами и посылкою государь велел за митрополитом послати дворянина добра. И по государеву указу послан за митрополитом Матвей Проестев. /л. 140/

А наказ ему дан таков:

«Лета 7100-го марта в 9 день государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии велел Матвею Павловичю Проестеву ехати в Чернигов к Деонисью митрополиту терновскому. А с Матвеем посланы от государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии грамоты и посылки к патриархом, да от Иева патриарха грамота да посылка ж, да от слуги и конюшего, боярина от Бориса Федоровича грамоты да посылка ж. А что х кому послано, и тому всему дана ему роспись. И Матвею Павловичю, приехав в Чернигов или где митрополита угонит, велети про себя сказати митрополиту приставу его Нелюбу Парфеньеву. [103] Да как митрополит велит ему быти у себя, и Матвею, /л. 140 об./ пришед к митрополиту, от государя царя и великого князя правити поклон и речи говорити. А молыти:

«Божиею милостию великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец и многих государств государь и облаадатель тебе, богомолцу своему Деонисью митрополиту, велел поклонитися и о здоровье вопросити: здорово ли еси дорогою ехал?».

А после того молыти:

«Божиею милостию великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец велел тебе говорити. Послали есмя к богомолцом своим, святейшим патриархом: царегородцкому патриарху Иеремею, александровскому патриарху Мелентью, /л. 141/ антиохейскому патриарху Иакиму, и ерусалимскому патриарху Софронию грамоты и милостни, а велели есмя то все отдати тебе, Деонисью митрополиту. И ты б, святейший Деонисей митрополит, у дворянина нашего грамоты и посылку нашу взяв, к святейшим патриархом довез».

Да додати грамоты и посылки по росписи.

А после того митрополиту правити поклон и речь говорити от патриарха Иева. А молыти:

«Божиею милостию великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца богомолец и первопрестолник святые великие соборные апостольские церкви царствующаго града Мо/л. 141 об./сквы и всеа великие Росии святейший патриарх Иев о святей дусе сына и сослужебника Деонисья митрополита благословляет, и велел тебя о здоровье вопросити: здорово ли еси дорогою ехал?».

А после того молыти:

«Божиею милостию великого государя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца богомолец Иев, патриарх царьствующаго града Москвы и [104] всея великие Росия, велел тебе говорити: послали есмя к старейшему нашему брату о святем дусе сослужебнику, нашему великому господину святейшему Иеремею, божиею милостию архиепископу Констянтинаполя и вселенско/л. 142/му патриарху, грамоту и поминки — сорок соболей да бархат, а велели есмя то отдати тебе, Деонисью митрополиту. И ты б, Деонисей митрополит, грамоту нашу и посылку взяв, к святейшему вселенскому ³⁴ Иеремею патриарху довез».

Да подати грамота и сорок соболей, что с ним от патриарха послано.

А после того правити поклон от слуги и конюшего, боярина … ³⁵

«Божиею милостию великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца шурин, слуга и конюшей, боярин и наместник казанской и астараханской Борис Федорович Годунов велел /л. 142 об./ тебе, преосвященному Деонисью митрополиту, покло[ни]тися и о здоровье вопросити: здорово ли еси дорогою ехал?».

Божиею милостию великого государя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца шурин, слуга и конюшей, боярин Борис Федорович Годунов прислал к святейшему вселенскому патриарху Иеремею грамоту да поминки, а велел отдати тебе, преосвященному Деонисью ³⁶ митрополиту. И ты б тое грамоту и поминки до Иеремея патриарха довез».

А что послано к ерусалимскому патриарху Софронию от Бориса Федоровича грамота и поминки, и Матвею то отдати Савы Освященного келарю Домаскину. А велети ему быти у собя на один, /л. 143/ и речи ему и поклон правити, и поминки сказать по росписи. А [105] молыти:

«Божею милостию великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца шурин, слуга и конюшей, боярин и наместник казанской и астараханской Борис Федорович Годунов велел тебе поклонитись.

Божиею милостию великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца шурин, слуга и конюшей, боярин и наместник казанской и астараханской Борис Федорович Годунов прислал к святейшему патриарху иерусалимскому Софронию грамоту да поминки, а велел отдати тебе. И ты б, великий старец, к святейшему патриарху Софронию то довез. А подлино обо всем писано к тебе в Бо/л. 143 об./рисове грамоте Федоровича».

А подати грамота и поминки старцу Домаскину у себя на покое и на едине по грамоте. А как грамоту и поминки, что с ним послано митрополиту отдаст, и Матвею взяти о том у митрополита к государю царю и великому князю отписка. Да говорили ему Григорью Бороздину, чтоб митрополита отпустил тотчас, не задержав, и проводити его по государеве грамоте послал. А будет митрополита догонит Матвей до Чернигова, и Матвею с митрополитом ехати вместе до Чернигова. А приехав в Чернигов, отпустити митрополита вместе с Григорьем з Борисовым, и почесть ему и корм давать, и на дорогу дать, что пригоже.

Роспись, что послано к патриархом от государя, и что по/л. 144/слано от патриарха Иева и от Бориса Федоровича с Матвеем Проестевым. А велено дати митрополиту терновскому Деонисью.

К цареградцкому патриарху от государя: 2 грамоты, убрусец, низан жемчюгом.

От патриарха Иева: грамота, бархат чорн гладкой, сорок соболей.

От слуги и конюшего, боярина от Бориса [106] Федоровича: грамота, сорок соболей, кубок серебрян золочен, /л. 144 об./ ширинка.

К александрейскому патриарху Мелентью от государя: грамота, убрусец, низан жемчюгом, 4 сороки соболей.

К антиохейскому патриарху Иакиму от государя: грамота, убрусец, низан жемчюгом, 4 сороки соболей.

К ерусалимскому патриарху Софронию от государя: грамота, убрусец, низан жемчюгом, 4 сороки соболей. А отдати то Савы Освященного /л. 145/ келарю Домаскину.

От слуги и конюшего, боярина от Бориса Федоровича: сорок соболей.

От Марьи Григорьевны: ширинка.

От Федора Борисовича: кубок серебрян золочон.

От Оксиньи Борисовны: икона Спасов образ. Отдати то все старцу Домаскину.

К старцу Домаскину от Бориса Федоровича грамота.

А се такова грамота от государя послана с терновским митрополитом з Доонисьем ³⁷ к царегородскому патриарху Иеремею: /л. 145 об./

«Бога единаго, премудраго, страшнаго и превеликаго, превыше небес пребывающаго во свете непреступнем, и на херувим с тем престоле седящего, и немолчными англьскими гласы хвалим, поем и превозносим, и в трех лицех прославляем, и во единстве познаваем отец бо безлетен роди сына соприсно сущна и сопрестольна и от отца нерозлучна, и дух святый животворящий от отца исходяи и на сыне почивая и действующа во отчих и сыновних хотениих, един Бог в Троице, и Троица во единстве от ангел, и человек славимый и поклоняемый во веки. Аминь.

Сего Бога нашего, в Троицы славимаго, [107] милостию мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович /л. 146/ всеа Русии самодержец владимерский, московский, новгородцкий, царь цазанский, царь астараханский, государь псковский и великий князь смоленский, тверский, югорский, пермский, вятцкий, болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода низовские земли, черниговский, резанский, полотцкий, ростовский, ярославский, белоозерский; лифлянский, удорский, обдорский, кондинский и всея сибирские земли и северные страны повелитель и государь, иверские земли грузинских царей и кабардинские земли, черкасских и горских князей и иных многих государств государь и облаадатель честному и всесвятейшему о бозе пастырю и учителю православных велений, /л. 146 об./ евангильской проповеди рачителю и всем крестьяном твердому столпу православия, источнику неоскудну божественных учений, ревнителю благочестия неблазненну, крепкому по Христе страдальцу, пастырю недремателну, церковному благолепию архиерею богодохновенному Иеремею, божиею милостию архиепископу Констянтинополя-Новаго Рима и вселенскому патриарху. Ведомо буди пресвятейшему вашему святительству: в минущее лето, егда бысть вашего чеснейшего архиерейства пришествие к нашему царьскому величеству и сущим, с тобою мановосийскому митрополиту Дорофею, и еласонскому архиепископу Арсенью, и архимари/л. 147/том, и игуменом Греческого государства, и тогда яко некоим посещеньем от всемогущего Бога с великою верою и с сердечным желанием мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, с своею благоверною царицею и великою княгинею Ириною помыслили есмя о благочестии, что грех ради наших ветхий Рим паяеся аполнариевою ересью и церковь римская и вся Италия наполнися нечестивым учением папы Формоса и по нем Петра Гугнивого. И по сих от папы Христофора [108] церковь римская от святые нашие православные греческие веры конечно отлучися. Его ж, злочестивого папы Христофора, святейший Сергей патриарх костянтинополь/л. 147 об./ский о благочестивой нашей греческой вере истезав и по совету четырех вселенских патриарх в церквах греческих пап римских отколе поминати не велел, и вечному проклятию их предаст. Також древних пап злочестию последова папа Евгений, и сумысленный осмый собор состави его же нечестивое предание обличи Марк, митрополит ефейский.

А в нашем великом Росийском государстве, в царствующем граде Москве, и во всех наших великих государствах нашего Росийского царствия Христовою благодатию святая наша крестьянская греческая вера яко солнце под небесем сияет, и благочестивыя луча во всю вселенную испущает, и неверуючих душа просвещает, и от тмы на свет обра/л. 148/щает, и во всем согласует со всеми четырьмя святейшими вселенскими патриархи, иже держим от наших благочестивых прародителей, святопочивших великих государей, от святого и равноапостолного великого государя царя и великого князя Владимера, просвятившего русскую землю святым крещением, даже и доднесь. И нашему б царскому величеству в нашем великом Росийском государстве, в царствующем граде Москве, для почести святые нашие и непорочные греческие веры в велицей соборной церкви Пресвятые и преблагословенные владычецы нашие Богородицы и присно девы Марии честнаго и славного ея Успения на превысокий престол первосвятителей великих, чюдо/л. 148 об./творцов киевских и московских и всеа Русии Петра, и Олексея, и Ионы, устроити пресветейший престол патриаршеский.

И мысль свою о таком превеликом деле объявили есмя слуге нашему и конюшему, боярину и наместнику казанскому и астараханскому Борису Федоровичю Годунову. А велели ему нашего царского величества и [109] нашие благоверные царицы и великие княгини о том мысль свою тебе, светейшему патриарху Иеремею, сказати, чтоб твоему честнейшему архиерейству о таком начинании ³⁸ превеликого дела посоветовати царствующаго нашего града Москвы с первопрестолником и богомолцом нашим с Иевом митрополитом /л. 149/ и наших великих государств архиепископы, и епископы, и с архимандриты, и игумены, и со всем освященным собором нашего великого Росийского царствия, тако же и Греческого царствия с митрополитом, и с архиепископом, и с прочими, которые приехали с чеснейшим твоим архиерейством. И аще на то превеликое дело милосердый Бог изволит и вашего чеснейшего архиерейства подвиг и тщание будет, и такое дело совершитись может.

И всечеснейшее архиерейство, услышев от нашего слуги и конюшего, боярина от Бориса Федоровича нашего царского величества и нашей благоверные царицы жалованья, по премногу благодарил еси Бога. И советовав царствующаго /л. 149 об./ нашего града Москвы с первопрестолником и богомолцом нашим с Ыевом митрополитом и наших великих государств со архиепископы, и епископы, и с архимандриты, и игумены, и со всем освященным собором нашего великого Росийского царствия, такоже и с прочими: с тобою, Греческого царствия. И благоволением вседержителя, Бога и отца, и поспешением единородного сына безсмертного, и действом святого и животворящего духа, в Троице славимого Бога нашего, и по желанию, и по совету, и по изволению нашего царьского величества, и избранием вашего чеснейшего архиерейства и всего с вами освященного собора ты, святейший Иеремеи, вселенский патриарх, в нашем /л. 150/ великом государстве, в царствующем граде Москве, в велицей соборной церкви [110] Пресвятые Богородицы честнаго и славного ея Успения на превысокой престол великих чюдотворцов Петра, и Олексея, и Ионы поставил патриархом прежде бывшего первопрестолника и богомолца нашего преосвященного Иева, митрополита тогоже превеликого престола царствующаго нашего града Москвы. Яко же древлекостентинопольский вселенский патриарх Селивестр от святого вселенского собора и от святого и равноапостолного царя Константина, достоинства честию почтен. А имяноватися ваше архиерейство соборне уложиша: в начале в папино б место быти тебе, /л. 150 об./ Иеремею, божиею милостию архиепископу Констянтинополя-Нового Рима и вселенскому патриарху, потом — александрейскому патриарху, потом — нашего великого государства, царствующаго града Москвы, потом — антиохейскому патриарху, потом — иерусалимскому патриарху. А грамоту утверженную, ваше чеснейшее архиерейство соборне написав о патриаршеском поставление, и руки свои к той грамоте приписали.

И соверши чеснейше архиерейство великое Богом изволимое дело, молили есте наше царское величество, чтоб нам тебя отпустили назад на твой престол великие ко/л. 151/стянтинопольские церкви в Новый Рим. И мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, с своею благоверною царицею и великою княгинею Ириною, воздав по премному славу и благодарение всемогущему и человеколюбивому Богу и пресветей его матери, к ея ж мольбам призирая едино чады и сыну слово божие и великим чюдотворцам, что милосердый Бог нашу царскую мысль и хотенье изволили совершитися во благое дело, и вашего пресветейшего святительства похваляя труды, и подвиги, и тщание о таком о преславном деле и воздав достойную честь вашему чеснейшему архиерейству, /л. 151 об./ отспустили есмя тебя, нашего пастыря, и учителя, и всем делом наставника, на твой превысокий престол [111] в Констянтинополе с нашим великим жалованьем, чтоб превеликий престол константинопольские церкви — матери всем церквам по вселенней нашие святые православные греческие веры без тобя, без крепкого пастыря, не была, и словесные б овчата ограда Христовы, православные крестьяне, без тебя от волков зияющих не поглащенни были. Да и о том с вашим пресветейшим святительством советовали есмя: егда Бог изволит вашему чеснейшему архиерейству достигнути свой превеликий престол констянтинопольские церкви /л. 152/ Нового Рима, и собрати бы православных святейших патриархов александрейского, и антиохейского, и ерусалимского, и всех митрополитов, и архиепискупов, и епископов, и архимаритов, и игуменов всего вселенского собора Греческого царствия во едину мысль, и тот наш царской совет и нашей царицы всем объявити, и уставленую грамоту о поставлении первопрестолника и богомолца нашего Иева на патриаршеский престол, и которые по нем будут, в царствующем нашем граде Москве, соборне уложа, утвердити на веки и руки свои утвердити. И чтоб вам по всех четырех вселенских патриаршествах всего Гре/л. 152 об./ческого царства молити всемогущего Бога, и Пречистую Богородицу, и великих чюдотворцов, и всех святых о нашем царском и о нашей царицы многодетном здравие и о чадородии, чтоб милосердый Бог ради ваших святых молитв разверз союз чадородия нашего в наследие рода нашего.

И ныне приде к нашему царскому величеству от вашего чеснейшего архиерейства Иеремея, святейшего вселенского патриарха, и ото всех святейших вселенских патриарх, и от митрополитов, и архиепископов, и епископов, и ото всего вселенского собора Греческого царствия чеснейший митрополит Деонисей торновский и Болгарского царствия. И с ним нашему царскому /л. 153/ величеству писаньем известили естя и словесно приказывали: егда божьею благодатью чеснейшее ваше [112] архиерейство Иеремей, святейший вселенский патриарх, пришол ³⁹ на свой превеликий престол в царствующий Констянтинград, и доложа великого государя Мурат-салтана констянтинапольского и беломорского, собрав патриархов антиохейского и ерусалимского, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и архимаритов, и игуменов, и весь вселенский собор всего Греческого царствия, опричь одного александрейского патриарха Селивестра, что божьим судом его в то время не стало, и сие великое дело по нашему царскому веленью им объявил еси, /л. 153 об./ яко ж бысть наш царской совет с тобою, святейшим патриархом Иеремеем, о патриаршеском поставленье в нашем великом Poсийском государстве, в царствующем граде Москве. И услышав от вашего честнейшего архиерейства о том о великом и достохвальном деле, прочие святейшие патриархи, антиохейский и ерусалимские, и митрополиты, и архиепископы, и епископы возлюбили благодарно, и изложили, и утвердили навеки: да будет новопоставленный патриарх Иев, и которые по нем будут в нашем великом Росийском государстве, в царьствующем граде Москве, равночестен и почитаем в божественных службах с вами, вселенскими патриархи. Нашего ве/л. 154/ликого Росийского государства, царствующаго града Москвы, Иева патриарха да и вперед по первопрестольнике и богомолце нашем по Иеве патриархе по благодати святого духа и по нашему у царьскому изволенью и по вашему совету поставляти в нашем великом Росийском государстве, в царьствующем граде Москве, в патриархи от митрополитов, и от архиепископов, и от всего освященного собора нашего Росийского царствия и молити всесилного Бога, и пресвятую его матерь, и великих чюдотворцов, и всех святых, богуугодивших во иерейских службах, обще во всем [113] Гречеоком государстве и в нашем Росийском царстве за нас, великого государя царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца, и за нашу благоверную царицу и великую княгиню /л. 154 об./ Ирину о нашем здравие и о чадородие в наследие рода нашего.

И о том о великом о преславном деле, соборно уложа, всесвятейшие благочестивые патриархи, и митрополиты, и архиепископы, и епископы, и весь освященный собор и грамоту утверженную написали и руки свои к той грамоте приложили, а ваше пресвятейшее архиерейство, Иеремей патриарх, печать свою привесил. И с тое утверженною грамотою к нашему царскому величеству прислали есте митрополита торновского Деонисия, мужа святительна и духовна, от роду греческих прежних государей, и о сем у нашего царского величества желаете и просите, дабы мы его приняли милостивно и почтили его против вашего лица.

И мы, великий государь царь и великий князь Федор Ивано/л. 155/вич всеа Русии самодержец, грамоту вашу соборную о патриарше утвержение у митрополита у Деонисия приняв любительно, выслушали, и по-премногу благодарим всесильного Бога, в Троицы славимаго, о неизреченной его милости, и хвалу Богу воздаем, еже сподобил Бог такому великому делу по нашему желанью и по совету нас, великого государя, и нашей благоверной царицы, и вашего пресветейшего архиерейства, Иеремея патриарха вселенского, и всех благочестивых светейших вселенских патриарх, и митрополит, и архиепископов, и епископов, и всего освященного вселенского собра совершитись, и вашего честнейшего архиерейства труды и подвиги по-премногу /л. 155 об./ похваляем, еже о том преславном деле со усердим и со тщанием подвигнулися есте, и честнейшего преосвященного митрополита Деонисия, почтив по его достоинству, видя его во всем совершенна мужа во всякой премудрости, пожаловав его своим великим [114] жалованьем, к вам, пресветлейшему патриарху Иеремею, его отпустили есмя. И о сем напоминаем, пресвятейшее ваше святительство, чтоб вам молити премилостиваго и всещедраго и человеколюбиваго Бога и пречистую его матерь, нашу христьянскую заступницу и ходатаицу к Богу, и небесных безплотных сил, и всех святых богоугодивших о нас /л. 156/ и о нашей благоверной царице, великой княгине Ирине, чтоб милосердый Бог вашего ради чеснейшего архиерейства, и всех благочестивых святейших патриарх, и всего с вами освященного вселенского собора молитв подал нам милость свою и разверзл бы союз чадородия нашего в наследие рода нашего, дабы многорасленая ветвь царского нашего корени процвела в надежу нашим великим государьствам — Росийского царьствиа и всем православным государьствам святыя нашея греческия веры, и послал бы нам свыше милосердие свое — помощь и одоление на вся враги видимыя и невидимыя, и устроил бы Господь Бог нам /л. 156 об./ и всему христьянству полезная, и царьство бы наше миром оградил, яко ж весть святая, его воля.

А мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, нашего великого Росийского государьства царьствующаго града Москвы с первопрестольником и богомольцем нашим, святейшим Иевом патриархом, и наших государьств с митрополиты, и со архиепископы, и епископы, и со всем освященным собором нашего великого Росийского царьствия советовав, уложили есмя и утвердили навеки: в велицей соборней церкве царьствующаго града Москвы и по всем великим государствам Росийскаго царьствия в молитвах и в боже/л. 157/ственней службе поминати святейших благочестивых вселенских патриарх: в первых — костянтинопольского-Новаго Рима вселенского патриарха, потом — александрейского вселенского патриарха, потом — нашего Росийского царствия [115] царьствующаго града Москвы и всеа Русии патриарха, потом — антиохейского патриарха, потом — иерусалимского патриарха. И которые святейшие патриархи на тех превеликих престолех вперед по них будут, по тому же утвердили есмя их поминати. А вашему б чеснейшему архиерейству о святем дусе брату и служебнику вашего смирения перво/л. 157 об./престольнику и богомольцу нашему Иеву, патриарху царьствующаго града Москвы, и которые по нем будут в нашем царьствующем граде Москве, своим писаньем объявляти, которой из вас судом божьим святейший патриарх с которого с великого престола от мимотекущаго сево тленнаго света во он будущий некончаемый век вечного блаженства отидет и которой патриарх именем по нем будет. Так же и в нашем великом ⁴⁰ Росийском государстве, в царьствующем граде Москве, по одшествии к Богу первопрестольника и богомольца нашего, Иева патриарха, на превеликом престоле хто патриарх будет, и вашему /л. 158/ пресветлейшему архиерейству потому ж ведомо писаньем известить новому патриарху. А в божественней бы службе вам, святейшиим вселенским патриархом, потому ж поминати по всем градом и местом всего Греческого царствия всех четырех патриархов: нашего царьствующаго града Москвы Иева патриарха с вами, с великими вселенскими патриархи, равночестна. А нашего царьствующаго града Москвы Иеву патриарху и по всем нашим государствам всеа Росийскаго царьствия потому ж вас, вселеньских патриарх, поминати, чтоб и вперед нашего великого Росийского царьствия велицей соборней церкви со всеми с вами, святейшими /л. 158 об./ вселенскими патриархи, иметь един совет и согласие о избрание святых великих патриарх и соблюдати святую нашу православную христьянскую веру по апостольскому и по святых великих и богоносных отец [116] наших преданью во всем в купе на веки. Да и по всем вселенским патриархом ваше святейшее патриаршество сее нашу грамоту, списав, розослали, чтоб им нашего царского величества совет с твоим чеснейшим архиерейством был ведом.

Писана в государствия нашего дворе царствующаго града Москвы лета от созданья миру 7100-го марта месяца». /л. 159/

А се такова грамота послана от государя о церковном соруженьи к патриарху ж Иеремею:

«Бог — Троица иже прежде век сы и ныне сы, отец и сын и святый дух. Аминь. Сего Бога нашего, в Троице славимаго, милостию мы, великий государь божиею милостию царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец владимерский, московский, новгородцкий, царь казанский, царь астараханский, государь псковский и великий князь смоленский, тверский, югорский, пермский, вятцкий, болгарский и иных, государь и великий князь Новагорода низовские земли, черниговский, резанский, полотцкий, ростовский, ярославский, белоозерский, /л. 159 об./ лифлянский, удорский, обдорский, кондинский, и всея сибирские земли и северные страны повелитель, и государь иверские земли грузинских царей, и кабардинские земли черкаских и горских князей, и иных многих государств государь и облаадатель, Иеремею, божьею милостию архиепископу Константинополя-Новаго Рима и вселенскому патриарху, пастырю и учителю крестьянского закона.

Писал еси к нашему царскому величеству з Деонисием, митрополитом с терновским, что ваше святейшее архиерейство, пришед в Констянтинград, божьим изволеньем опять на престоле своем в Констянтинеполе учинились есте попрежнему. Да просите с моленьем у нашего царского величества, извещаючи /л. 160/ ваше святейшее архиерейство и весь собор архиерейский о [117] том, что старое патриаршество от ваших рук взято да и кельи, которые сорудили православные цари, пойманы и разорены. И для того приискали церковь и хоромы великие — полаты крестьянские, а дали за них шесть тысяч золотых, и в том должни есте стали. И нашему б царьскому величеству помочь учинити новому патриаршеству и оплатити б дом, которой ваше святейшее ⁴¹ патриаршество купили для нового патриаршества. И да будем мы строители божественной церкви.

И мы вашего святейшего архиерейства во всем не презрели: по вашему прошению на искупленье и на соруженье церкви божия и на устроенье /л. 160 об./ патриаршеского дому послали к вам с митрополитом Деонисьем на укрошенье апостольской церкви и твоему святейшему архиерейству омфор, сажен жемчюгом, да чару золоту на святую воду, да убрусец, сажон жемчюгом дробным. А на соруженье церкви и на устроенье патриаршеского дому послали есмя к вашему архиерейству сорок сороков соболей, тритцать сороков куниц, десятеры цки горностаины, пятнатцать пудов рыбьего зубу. И ты б, святейший Иеремея, архиепископ Констянтинапола-Нового Рима и вселенский патриарх, от нас тое милостину принял и дом Пресвятые Богородицы патриаршеству строил с прилежанием.

Да с митрополитом же Деонисьем послали есмя александрейскому /л. 161/ патриарху Мелентью шапку святительскую служебную, да на святую воду чару золоту, да убрусец, низан жемчюгом з дробницами, да четыре сороки соболей; антиохейскому патриарху Иакиму — шапку святительскую, да чару золоту, да убрусец, низан жемчюгом з дробницами, да четыре сороки соболей; к ерусалимскому патриарху Софронию — шапку святительскую, да чару золоту, да убрусец, низан жемчюгом з дробницами, да четыре сороки соболей. И [118] ты б, святейший Иеремея, вселенский патриарх, к патриархом тое нашу посылку и грамоты наши розослал.

А что писал ты, святейший Иеремея, вселенский патриарх, к нашему царско/л. 161 об./му величеству, что многие скорби и терпенье приемлют от безбожных агарян пребывающие мнихи во святем монастыре в Метеорской горе, и нашему б царскому величеству для вашего прошенья призрети на них светлостью и учинити им помощь, да опростаютца от такие нужи. И мы для вашего прошенья их принели милостивно, и милостину им нашу царскую дали, и пожаловавх нашим царским жалованьем, к вам отпустили.

Писана в государствия нашего дворе царствующаго града Москвы лета 7100-го марта месяца».

Такова грамота от государя послана к александрейскому патриарху Мелентью:

«Бог наш — Троица иже преж век сый и ныне сый, /л. 162/ отец и сын и святый дух. Аминь. Сего у Бога нашего, в Троицы славимого, милостию мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец владимерский, московский, новгородцкий, царь казанский, царь астараханский, государь псковский и великий князь смоленский, тверский, югорский, пермский, вятцкий, болгарский и иных государь и великий князь Новагорода низовские земли, черниговский, резанский, полотцкий, ростовский, ярославский, белоозерский, лифлянский, угорский, обдорский, кандинский, и всеа сибирские земли и северные страны повелитель, и государь иверские земли грузинских царей, и кабардинские земли черкаских и горских князей, и иных многих /л. 162 об./ государств государь и облаадатель, святейшему патриарху Мелентью, великого града Александрея пастырю и учителю православных велений.

Чеснейшему твоему архиерейству ведомо буди: в минущее лето, егда бысть пришествие к нашему [119] царскому величеству святейшего Иеремея, архиепископа Констянтинаполя-Нового Рима и вселенского патриарха, и с ним монавасийского митрополита Дорофея, и еласонского архиепископа Арсенья, и архимаритов, и игуменов Греческого государства, и тогда благоволением вседержителя Бога и отца, и поспешением единородного слова божия безсмертного, и действом святого и животворящего духа, в Троицы /л. 163/ славимого Бога нашего, и по великому душевному желанию, и по совету, и по изволенью нашего царского величества и нашие царицы и великие княгини Ирины, и советом и избраньем святейшего Иеремея, вселенского патриарха, и всего освященного собора нашего Росийского царствия и Греческого государствия святейший Иеремея патриарх в нашем в великом государстве, в царствующем граде Москве, в почесть ⁴² велицей соборной и апостольской церкви поставил патриархом преже бывшаго первопрестолника богомольца нашего, преосвященного Иева митрополита, того ж превеликого престола царствующаго нашего града Москвы. И соверша такое великое /л. 163 об./ богоизволимое дело и соборную грамоту уложа, мы, великий государь, с пресвятейшим Иеремеем патриархом советовахом о том: егда Бог изволит его святейшему архиерейству достигнути свой превеликой престол константинопольские церкви-Нового Рима, и собрати бы ему вас, святейших вселенских ⁴³ патриарх, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и весь освященный собор всего Греческого царствия, во единумыслы и о том о преславном о великом деле вам объявити, о поставленье первопрестолника нашего царского величества и богомолца, Иева патриарха царствующаго града Москвы, грамоту соборную уложа, утвердити навеки, и руки свои приписати, [120] и к нашему царскому величеству прислати. /л. 164/

И о том превеликом деле Иеремей костянтинопольски-Нового Рима, вселенский патриарх, всему вселенскому собору известил и советовал соборне. И святейший патриярси и весь освященный собор, слыша то превеликое дело, возлюбили благодарно, и изложили, и утвердили навеки: да будет новопоставленный патриярх Иев, и которые по нем будут в нашем великом Росийском государстве, в царствующем граде Москве, равночестен и почитаем в божественных службах с вами, со всеми вселенскими патриярхи. И вперед поставлятися в нашем в великом Росийском государстве патриархом от митрополитов, и от архиепископов, и епископов, и всего освященного собора Росийского царствия. И молить всесильнаго Бога, и пречистую его матерь, и всех святых во иерей/л. 165/ских службах обще во всем Греческом государстве и в нашем Росийском царстве о нас и о нашей царице и великой княгине и о чадородие в наследие рода нашего. [121]

И с тою утверженою грамотою к нашему царскому величеству прислали Деонисья, митрополита терновского, мужа духовна и свята, от роду греческих прежних государей. И мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии, грамоту соборную о патриярше утвержении у митрополита Деонисья принев, любительно выслушали и по премногу благодарим всесильнаго Бога о неизреченней его милости и хвалу воздаем, еже сподобил Бог такому великому и преславному делу совершитися, и святейшаго Иеремея патриарха и всех вселенских патриарх труды и подвигу по премногу похваляем, еже о том о преславном деле со усер/л. 165 об./дием и со тщанием подвигнулися, и чеснейшаго преосвященного митрополита Деонисья, почтив и пожаловав своим великим жалованьем, к святейшему Иеремею патриарху и к вам, вселенским патриархом, отпустили есмя, и о всем подлинно писали есмя в своей грамоте к святейшему архиепископу Иеремею Костянтинополя-Новаго Рима и вселенскому патриарху, и вам есмя ту нашу грамоту велели объявити.

И вам бы, святейшему Мелентью патриарху, быти во едином согласие с Еремеем, вселенским патриархом и с прочими патриархи, и со всем вселенским собором и молити /л. 166/ всесильнаго Бога, и пречистую его матерь, и всех святых по иерейских службах в своем патриаршестве о нас и о нашей царице и великой княгине Ирине и о чадородии нашем в наследие рода нашего потомуж, как и прочие вселенские патриархи костянтипольский и антиохейский, и ерусалимский, и о поставленье бы еси и о утвержение богомольца нашего, Иева патриарха, писаньем к нашему царьскому величеству известил.

Да послали есмя к вам, святейшему патриарху Мелентью, с митрополитом Деонисием в почесть александрейскому патриаршеству шапку святительскую служебную да чару золоту, в чем вода /л. 166 об./ святить, да [122] убрусец, низан жемчюгом, да четыре сороки соболей. А велели отдати святейшему Иеремею, вселенскому патриарху, а вселенски патриарх Иеремея отошлет к тебе, святейшему Мелентью патриарху. И ты б, святейши Мелентей патриарх, от нашего царского величества и от благоверные нашие царицы и великие княгини Ирины шапку и чару принял и молил премилостиваго всещедраго и человеколюбиваго Бога, и пречистую его матерь, и всех святых о нашем царском величестве и о нашей благоверной царице и великой княгине Ирине, чтоб милосердый Бог вашего ради святейшего архиерейства и всего вселенского собора милостив подал нам, великому государю царю и великому /л. 167/ князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу и нашей царице и великой княгине Ирине, свою милость и розверзл бы союз чадородия нашего в наследия рода нашего, дабы многорасленая ветвь нашего царского корени процвела в надежю нашим великим государствам Росийскаго царствиями всем верным христьяном по всем христианским государствам, и послал бы Бог свыше свое милосердье, помощь и одоление на враги, и устроил бы господь Бог нашему царскому величеству и всему хрестьянству полезная.

Писана в государствия нашего дворе царствующаго града Москвы лета 7100-го марта месяца». /л. 167 об./

Такова грамота послана от государя к ерусалимскому патреарху Софронию:

«Бог наш — Троица иже преже век сый и ныне есть отец, и сын, и святый дух. Аминь. Сего убо Бога нашего, в Троицы славимаго, милостию мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец владимерский, московский, новгородцкий, царь казанский, царь астороханский, государь псковский и великий князь смоленский, тверский, югорский, пермски, вятцки, болгарски и иных государь и великий князь Новагорода низовские земли, [123] Черниговски, резански, полотцки, ростовски, ярославски, белоозерски, лифлянскии, удорски, обдорски, кондински и всея сибирские земли и северные страны пове/л. 168/литель и государь, иверские земли грузинских царей и кабардинские земли черкаских и горских князей и иных многих государств государь и облаадатель, святейшему патриарху Софронию, великаго града Иерусалима предстоятелю живоноснаго гроба Господа нашего Исуса Христа и святого его воскресения, пастырю и учителю православных велений.

Чеснейшему твоему архиерейству ведомо буди: в минущее лето, егда бысть пришествие к нашему царскому величеству святейшаго Иеремея, архиепископа Костентинаполя-Новаго Рима и всленского патриарха, и с ним меновосийского митрополита Дорофея, и еласонского архиепископа Арсенья, и архимаритов, и игуменов Греческого государства, /л. 168 об./ и тогда благословением вседержителя Бога и отца, и поспешением единородного слова божия безсмертнаго, и действом святого и животворящего духа, в Троице славимого Бога нашего, и по великому душевному желанию, и по совету и по изволению нашего царского величества и нашие царицы и великие княгини Ирины, и советом и избранием святейшего Иеремея, вселенского патриарха, и всего освященного собора нашего Росийского царствия и Греческого государствия святейший Иеремея патриарх в нашем в великом государстве, в царствующем граде Москве, в почесть велицей соборной и апостольской церкви поставил патриархом преж бывшаго первопрестолника и богомолца нашего, преосвященного Иева, митрополи/л. 169/та тогоже превеликого престола в царствующаго нашего града Москвы.

И соверша такое великое богоизволимое дело и соборную грамоту уложа, мы, великий государь, с пресветейшим Иеремеем патриархом советовахом о том, егда Бог изволит его святейшему архиерейству [124] достигнути свой превеликий престол констянтинапольские церкви Новаго Рима, и собрати б ему вас, святейших вселенских патриарх, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и весь освященный собор всего Греческого царствия воедину мысль и о том о преславном о великом деле вам объявити, о поставлении первопрестолника нашего царского величества, богомольца Иева патриарха, грамоту, соборне уложа, утвердити навеки, и руки свои /л. 169 об./ приписати, и к нашему царскому величеству прислати.

И ныне приде к нам, к великому государю, от святейшего Иеремея, вселенского патриарха, и от вас, святейших вселенских патриархов, и от митрополитов, и от архиепископов, и епископов, и от всего собора Греческого царствия чеснейший митрополит Деонисей терновский. А с ним вы, святейшии патриархи, и весь освященный собор Греческого царствия к нашему царскому величеству писанием известили и словесне приказывали, что, пришед святейший Иеремея, вселенской патриарх, на свой превеликий престол и доложа Мурат-салтана, собрал вас, святейших патриархов, и митрополитов, и архиепископов, и весь освященный собор Греческого государства, опроче одного александрей/л. 170/ского патриарха, что божьим судом его в то время не стало, и о том, превеликом деле Иеремея констянтинопольский-Новаго Рима, вселенский патриарх, вам известил и советовал с вами соборне. И вы, святейшии патриарси, и весь освященный собор, слыша то превеликое дело, возлюбили благодарно, и изложили, и утвердили навеки: да будет новопоставленый патриарх Иев, и которые по нем будут в нашем великом Московском государстве, в царствующем граде Москве, равночестен и почитаем в божественных службах с вами, со вселенскими патриархи. И вперед поставлятися в нашем в великом в Росийском государстве патриархом от митрополитов и архиепископов, от [125] епископов и всего освященного /л. 170 об./ собора нашего Росийского царствия и молить всесильного Бога, и пресвятую его матерь, и всех святых во иерейских службах обще во всем Греческом государстве и в нашем Росийском царстве о нас и о нашей царице и великой княгине и о чадородии в наследие рода нашего.

И с тою утверженною грамотою к нашему царскому величеству послали есте Деонисья, митрополита терновского, мужа духовна и свята, от роду греческих прежних государей. И о том желаете и просите у нашего царского величества, дабы мы его приняли милостивно и почтили его против вашего лицу. И мы, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, грамоту вашу соборную о патриарше утверженьи у митрополита Деонисья приняв, /л. 171/ любительно выслушели и попремногу благодарили всесилного Бога о неизреченней его милости и хвалу воздаем, еже сподобил Бог такому великому и преславному делу совершитися, и святейшего Иеремея патриарха и вас, вселенских патриарх, труды ⁴⁴ и подвиги попремногу похваляем, еже о том о преславном деле со усердием и со тщанием подвигнули есте, и честнейшего преосвященного митрополита Деонисия, почтив и пожаловав своим великим жалованьем, к святейшему Иеремею патриарху и к вам, вселенским патриархом, отпустили есмя. И о всем подлинно писали есмя в своей грамоте к святейшему архиепископу Иеремею Констянтинаполя-Нового Рима /л. 171 об./ и вселенскому патриарху и вам есмя ту нашу грамоту велели объявити.

А к вам, святейшему патриарху Софронию, послали есмя с митрополитом з Денисьем шапку святительскую служебную, да чару золоту, в чом святая вода святить, да убрусец, низан жемчюгом, да четыре сороки соболей, а велели отдати Иеремею, вселенскому [126] патриарху, а вселенский патриарх Иеремея отошлет к тебе, святейшему Софронию патриарху. И ты б, святейший Софроние патриарх, от нашего царского величества и благоверные нашие царицы и великие княгини Ирины шапку и чарку принял и молил премилостивого, и всещедрого, и человеколюбивого Бога, и пресвятую его матерь, и всех святых о нашем царском величе/л. 172/стве и о нашей благоверной царице и великой княгине Ирине, чтоб милосердый Бог вашего ради святейшего архиерейства и вашего вселенского собора милостив подал нам, великому государю царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии и нашей царице и великой княгине Ирине, свою милость и разверз бы союз чадородия нашего в наследие рода нашего, дабы много расленая наша ветвь нашего царского корени процвела в надежду нашим великим государствам Росийского царствия и всем верным крестьяном по всем крестьянским государствам, и послал бы Бог свыше свое милосердье, помощь и одоление на враги, и устроил бы Бог нашему царскому величеству и всему крестьянству полезная.

Писана в государствия /л. 172 об./ нашего дворе града Москвы лета 7100-го марта месяца».

А к онтиохейскому патриарху Иакиму послана такова ж грамота.

А се такова грамота от Иева, патриарха московского, к царегородцкому патриарху Иеремею послана с митрополитом же:

«Бога всемогущего и во всех всяческая действующего неизреченною и премногою милостию и человекалюбивого и всещедрого, в Троицы славимого Бога и Спаса нашего Исуса Христа, и того матере пренепорочные, и пречистые, и преблагословенные владычецы нашей Богородицы и присно девыя /л. 173/ Мария благоволением скифетродержателя великого Росийского царствия благоверного, и христолюбивого, и Богом [127] венчаннаго, и Богом почтенного радоватися от Господа Бога вседержителя свыше благодать, и мир, и милость, благодарение попремногу вседержителя Бога и похвалят подвиги и тщание во всем о благочестии, еже в минущее лето, когда бысть пришествие твое к великому государю нашему, его царьскому величеству, твоего святейшего архиерейства и с тобою манавасийского митрополита Дорофея, и еласонского архиепископа Арсения, и архимандритов, и игуменов Греческого государства, и тогда благоволением вседержителя Бога и отца, и поспешением единородного /л. 173 об./ слова божия и безсмертного, и действом святого и животворящего духа в Троице славимаго нашего, и по великому душевному желанию и по совету, изволением великого государя нашего благочестивого, и христолюбивого, и Богом венчанного царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца и его благоверной и христолюбивой Богом венчанные царицы и великие княгини Ирины советом и изволением помыслил благочестивый и христолюбивый государь царь и великий князь о благочестии, что грех ради крестьянских ветхий Рим падеся аполинариевою ересью, и церковь римская и вся Италия наполнися нечестивым /л. 174/ учением папы Формоса, а по нем Петра Гугнивого. И по сих пор от папы Христофора церковь римская от святые нашие православные греческие веры конечно отлучися. Его же, неблагочестиваго папы Христофора, святейший Сергие, патриарх костянтинопольский, о благочестивой нашей греческой вере истеза, и по совету четырех вселенских патриарх в церквах греческих пап римских от толе поминати не велели, и вечному проклятию их предаст. Такоже древних пап злочестию последова папа Евгений и суемысленный осмый собор состави, его ж нечестивое предание обличи Марк, митрополит ефейский.

А у нашего государя благочестиваго и [128] христолюби/л. 174 об./ваго царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца в его государстве, в царствующем граде Москве и во всех его великих государьствах Росийского царьствия, христовою благодатию святая наша христьянская греческая вера яко солнце под небесем сияет, и благочестивые луча во всю вселенную испущает, и неверующих душа просвещает, и от тмы на свет обращает, и о всем согласует со всеми четырьмя святейшими вселенскими патриархи, иже держим от государя нашего благоверного и христолюбиваго царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца, от его благочестивых прародителей, святопочивших /л. 175/ великих государей, от святого и равноапостолом великого государя царя и великого князя Владимера, просветившаго рускую землю святым крещением даже и до днесь. И государю бы нашему, его царскому величеству, в царьствующем граде Москве для почести святые нашие и непорочные греческие веры в велицей соборней церкви Пречистые и преблагословенные владычецы нашей Богородицы и присно девы Мария чеснаго и славнаго ея Успенья на превысокий престол первосвятителей великих, чюдотворцов киевских и московских и всеа Русии Петра, и Алексея, Иоана устроити пресвятейший престол на патриаршеский.

И мысль свою царскую о таком превеликом /л. 175 об./ деле великий государь объявил шурину своему, слуге и конюшему, боярину и наместнику казанскому и астороханскому Борису Федоровичю Годунову, а велел ему ту свою царьскую мысль тебе, святейшему патриарху Иеремею, сказать, чтоб твоему святейшему архиерейству о начинании таковаго превеликаго дела посоветовать со мною, государевым богомольцом, и с архиепископы, и с епископы, и с архимариты, и с игумены, и со всем освященным собором его великого государя нашего Росийского царствия, так же и [129] Греческого царьствия с митрополитом, и с архиепископом, и с прочими, которые приехали с честнейшим твоим архиерейством. /л. 176/

И услышев царьского величества от шурина, слуги и конюшего, боярина Бориса Федоровича Годунова государя нашего, его царьского величества, и благоверные царицы желанье о таком о великом начинании, по премногу благодарил еси Бога и советовал еси со мною, государевым богомольцем, и с митрополиты, и с архиепископы, и с епископы, и с архимариты, и с ыгумены, и со всем освещенным собором Росийского царствия и Греческого государьства, которые с тобою. И благоволением в Троицы славимаго Бога нашего, и по великому душевному желанию, и по совету, и по изволению великого государя нашего, избранием /л. 176 об./ вашего честнейшего архиерейства и всего освященного собора великого государя нашего государства Росийского царствия и Греческого государьства ты, святейший Иеремеи, божиею милостию архиепископ Костянтинополя-Новаго Рима и вселенский патриарх, в великого государя нашего государстве, в царствующем граде Москве, в почесть велицеи соборнеи апостольской церкви поставил патриархом в дом Пречистые Богородицы чеснаго и славного ея Успения и на престол великих чюдотворцов Петра, и Алексея, и Ионы меня, смиренного Иева, преж бывшаго митрополита от превеликаго престола царствующаго /л. 177/ града Москвы.

И соверша такое превеликое богоизволимое дело и соборную грамоту уложа, великий государь наш царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец с тобою, с великим господином святейшим Иеремеем, архиепископом Костянтинополя-Новаго Рима и вселенским патриархом, советовав о том: егда Бог изволит твоему святейшему архиерейству достигнути свой превеликий престол костянтинопольские церкви Новаго Рима, и собрати бы тебе, великому [130] господину святейшему Иеремею, вселенскому патриарху, прочих святейших /л. 177 об./ патриарх, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и весь освященный coбop Греческого царьствия во едину мысль, и о том о преславном великом богоизволимом деле им объявити, и грамоту соборную уложа, утвердить навеки, и руки свои приписать, и к великому государю нашему, его царскому величеству, прислати.

И ныне приде к благочестивому и христолюбивому государю нашему царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу от вашего святейшаго архиерейства, и от прочих патриарх, и ото всего вселенского собора Греческого /л. 178/ царствия чеснейший митрополит Деонисей терновский, о святом дусе сын и сослужебник вашего святейшаго патриаршества. А с ним твое святейшее архиерейство, и вси патриарси и весь вселенский собор Греческого царьствия писаньем известили и словесне приказывали, что, пришед ты, великий господин Иеремея, вселенский патриарх, на свой превеликий престол и доложа Мурат-салтана, собрав святейших патриархов, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и весь освященный собор Греческого государства, /л. 178 об./ опроче одного александрейского патриарха, что божьим судом в то время не стало, и о том превеликом деле им известил и советовал соборне. И святейший патриарси и весь освященный собор, слыша то превеликое дело, возлюбили, и благодарно изложили, и утвердили навеки: да будет мы, и которые по нас будут в великом государя нашего государстве, в росийском царствующем граде Москве, патриарси равночесни и почитаемы в божественных службах со всеми вами, вселенскими патриархи. И вперед поставлялись /л. 179/ в Росийском царстве патриархом от митрополитов, и от архиепископов, и епископов, и всего освященного собора Росийского царьствия. И молить всесильнаго Бога, и пречистую его [131] матерь, и всех святых в иерейских службах обще во всем Греческом государстве и в Росийском царьстве о государе нашем, благочестивом и христолюбивом царе и великом князе Федоре Ивановиче всеа Русии самодержце и о его благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине и о чадородии в наследие рода их.

И с тою утверженною грамотою прислали /л. 179 об./ есте к великому государю нашему, к его царскому величеству, и к нашему смирению Деонисья, митрополита терновского, мужа духовна и свята, от роду греческих прежних государей. И государь наш великий, государь благочестивый и христолюбивый, царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец грамоту вашу соборною о нашем патриарше утвержение у митрополита Деонисья приняв, любительно выслушал и попремногу благодарит всесильнаго Бога и неизреченней его милости и хвалу воздает, еже сподобил Бог такому великому и преславному делу совершитися, /л. 180/ яко ж и преже бысть во всем мире пять патриарх. Римский папа, старейший начальник, и отпаде от благочестия, возлюбих тьму паче света, и ко отпадшему чину приложися. Ныне же божьею благодатью, и благочестивого и христолюбиваго царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца произволению, и по соборному уложению всего Росийского царьствия и Греческого имеем против римского папы первопрестольника и старейшего брата тебя, святейшаго Иеремея, божьею милостию архиепископа Костянтина/л. 180 об./града и вселенского патриарха. Благочестивый и христолюбивый царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии твои, святейшаго Иеремея патриарха, и всех вселенских патриарх труды и подвиги попремногу похваляет; еже о том о преславном деле со усердием и со тщанием подвигнулися есте. А мы твое святительство молим и благодарим, и много [132] челом бьем, и добродетели твоя попремногу похваляем, еже о том подвигнулися есте. И чеснейшего преосвещенного Деонисия митрополита великий государь наш царь и великий князь почтил и, пожаловав своим великим /л. 181/ жалованием, видя его благочестие и учение всякой премудрости, и к тебе, к святейшему Иеремею патриарху, и ко всем вселенским патриархом отпустил его. А о том великий государь наш, благочестивый и христолюбивый царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, советовав со мною, богомольцем своим с Ыевом патриархом, и с митрополиты, и с архиепископы, и с епископы, и со всем освещенным собором всего Росийского царьствия, уложил и утвердил навеки в велицей соборней и апостольской церкве царствующаго града Москвы /л. 181 об./ и по всем великим государствам Росийского царствия в молитвах и в божественной службе поминати в первых тебя, великого господина святейшаго Иеремея, архиепископа Костянтинополя-Новаго Рима и вселенского патриарха и святем дусе, старейшаго нашего брата, потом — александрейского патриарха, потом — его великого государя государства, Росийского царьствия царствующаго града Москвы и всея Русии патриарха, меня, Иева смиреннаго, или хто по нас иный патриарх в царьствующем граде Москве будет, потом — антиохейского патриарха, потом — иерусалимьского. И которые святейшие патриархи на тех превеликих /л. 182/ престолех вперед по них будут, и их потому же утвердили поминати. А который из вас святейший патриарх судом божьим с которого с великого престола от мимотекущаго сего тленнаго света во он будущий некончаемый вечного блаженства к Господу отидет и который патриарх имянем по нем будет, и о том вам, святейшим патриархом, к нам, или который патриарх по нас в царьствующем граде Москве будут, писаньем изъявляти. А нам, или которые по нас иные патриархи [133] в царьствующем граде Москве будут, потому ж вам, великим патриархом, о отшествии своем и о поставление писанием изъявляти. /л. 182 об./

А в божественней службе вам всем, вселенским патриархом, по всем градом и местом всего Греческого царьства всем четырем патриархом поминали меня, государева богомольца Иева патриарха, или кто по нас иные патриарси в царьствующем граде Москве будут, с вами, со вселенскими патриархи, равночестна. А мне, царского величества богомольцу Иеву патриарху, или хто по нас иные патриарси в царьствующем граде Москве будут, потому ж вас, вселенских великих патриарх, поминати. И имети бы святей апостольской церкви Росийского царствия со всеми с вами, святейшими вселенскими патриархи, /л. 183/ един совет, и едину волю и едино хотение, и едино согласие о святей нашей непорочной православные христьянские веры греческого закона, преданные нам от святых апостол и святых отец, единотщание и промысл о святых божиих церквах, и единомоление возсылати, якоже единеми усты и единым сердцем славити святую, и единосущную, и неразделимую Троицу — отца и сына и святого духа, и преданныя нам уставы и правила святых апостл и святых богоносных отец, на седьмих святых вселенских соборех сшедшеся и утвердивших, держати крепце повеленные ими уставы /л. 183 об./ и правила творити, якоже заповедавше, и нам всем вкупе утвердить о всем вовеки неподвижно.

А что писал ты, великий господин святейший Иеремея, божьею милостию архиепископ Костянтинополя-Новаго Рима и вселенский патриарх, ко мне в своей грамоте, чтоб нам бити челом и печаловатись благочестивому и христолюбивому государю нашему царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу и государыне нашей, его благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине, да [134] сотворять помощь на устроенье патриаршества, и мы великому государю нашему, /л. 184/ благочестивому и христолюбивому царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу, и государыне нашей, его благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине, о том били челом и печаловались. И великий государь наш, его царьское величество, и его благоверная и христолюбивая царица и Великая княгиня Ирина во всем вашего святейшаго архиерейства не презрели — послали к тебе, великому господину, на украшение церкви амфор, сажен жемчюгом, да чарку златую на освящение воды. И от своей царской казны послали к тебе з Деонисием митрополитом соболи, и куницы, и иную рухлядь. /л. 184 об./ И ты б, великий господин святейший Иеремей, от великого государя нашего, от его царьского величества, и от государыни нашей, от благоверной и христолюбивой царицы и великой, княгини Ирины, тое милостину принял, и дом Пречистые Богородицы и патриаршество устроил с прилежанием, и молил премилостиваго всещедрого и человеколюбиваго Бога, и пречистую его матерь, и святых великих, небесных воевод архангела Михаила и Гаврила, и прочих небесных сил, и святого честнаго великого предьтечю крестителя господня Иванна, и всех пророк, и святых апостол, святых великих святителей, и святых добропобедных мучеников, преподобных и богоносных отец, и всех святых, благоугодивших Господу /л. 185/ о благостоянии святых божиих церквей, и о многолетном здравии, и о спасении о государе нашем, о благоверном и христолюбивом царе и великом князе Федоре Ивановиче всеа Русии самодержце, и о государыне нашей, о благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине, чтобы милосердый Бог вашего ради святейшаго архиерейства и вселенского собора молитв подал великому государю нашему царю и великому князю Федору Ивановичи всеа Русии самодержцу и государыне [135] нашей, его благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине, свою милость и разверзл бы союс чадородия их /л. 185 об./ в наследие рода их, дабы многорасленая ветвь царьского их корени процвела в надежу великим государьствам, Росийского царьствия и всем верным христьяном по всем христьянским государьствам, и послал бы Господь Бог свыше свое милосердие — помощь и одоление на враги, и устроил бы Господь Бог государю нашему, его царскому величеству, и христолюбивому воинству, и всему христьянству полезная. А тебе, великому господину, дал бы Бог твоей архиерейской чесной главе явитися превыше поставлении по среди иноплеменных язык, да даст же тихо и покойно совершити жити течение. И дал бы Бог /л. 186/ получити всем нам вышнее наследие с неизглаголонною радостию и веселием, и миром сподобитися, и во пристанище божественных неизреченных наслажений благости достигнути, и де же есть всем веселящимься жилище, от нюдуже отбеже всяка болезнь, и воздыхание, и советование. Да вовеки безконечные со господем будем славяще и благословяще вкупе со безначальным его отцем и с пресвятым благим и животворящим духом единобожество, и едину силу, и господьство. Ему же слава и держава вовеки веком. Аминь. Молим по долгу за твое великое святительство. /л. 186 об./ Тако же воспоминати и ты не оскудей о нашем смирении. Да послал есми к тебе, великому господину, от себя бархат черн гладкой да сорок соболей.

Писана в великого государя нашего государьстве, царьствующаго града Москвы, лета от создания миру 7100-го марта месяца».

А се такова грамота послана к цареградцкому патриарху Иеремею от слуги и конюшего, боярина от Бориса Федоровича:

«Всесвятейшему о Бозе отцу пастырю и учителю [136] православных велений, /л. 187/ евангильския проповеди рачителю, истинному поборнику на божия враги, крепце о благочестии поборающу, пастырю недремательну, церковному благолепию архиерею, богодуховенному великому господину и государю, отцу, и наставнику, и учителю ко спасенному пути, пресветейшему Иеремею, божиею милостию архиепископу Костянтинополя-Новаго Рима, вселенскому патриарху, Борис Годунов челом бьет.

Благодарю по премногу вседержителя Бога и похваляю подвиги и тщание твое во всем о благочестии, еже в минущее лето, когда бысть к великому государю нашему /л. 187 об./ его царьскому величеству вашего чеснейшего архиерейства пришествие, и тогда благоволением вседержителя Бога и отца, и поспешением единороднаго слова божия бесмертнаго, и действом святого и животворящего духа в Троицы славимаго Бога нашего, и по великому душевному желанью и по совету, и по изволению великого государя нашего благочестиваго и христолюбиваго царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца и его благоверные и христолюбивые царицы и великие княгини Ирины, советом и избраньем вашего святейшаго архиерейства и всего /л. 188/ освященного собора Российского царьствия и Греческого государства ты, святейший великий господин и государь, учитель и наставник душе моей Иеремей, вселенский патриарх, в великого государя нашего государстве, в царьствующем граде Москве, в почесть велицей соборной апостольской церкви поставил патриархом святейшаго Иева митрополита. И соверша такое великое богоизволимое дело, и советом царьским великого государя нашего царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии и его благоверные царицы и великие княгини Ирины, а твоим тщанием соборную грамоту уложа написав и руку свою приложил. И ныне приде к великому государю нашему /л. 188 об./ царю и [137] великому князю Федору Ивановичю всеа Русии, к его царьскому величеству, от вашего святейшего и чеснейшаго архиерейства, и ото всех вселенских святейших патриарх, и от митрополитов, и от архиепископов, и епископов и от всего собора Греческого царьствия чеснейший митрополит Деонисей терновский. А с ним ваше святейшее архиерейство и весь освященный собор к великому государю нашему, его царьскому величеству, писанием известили и словесне приказывали, что ты, великий господин и государь, учитель мой и наставник, пришед на свой превеликий престол в Костянтинград, доложа Мурат-салтана, собрав патриархов, /л. 189/ и митрополитов, и архиепископов и епископов и весь вселенский собор Греческого государьствия, то великое дело им объявил еси. И они, услыша от вашего святейшаго архиерейства о том преславном деле, благодарно возлюбили, и изложили, и утвердили на веки: да будет новопоставленый патриарх Иев царьствующаго града Москвы и всего Росийского царьствия, и которой патриарх по нем будет в великого государя нашего государстве, в царьствующем граде Москве, равночестен и почитаем в божественных службах /л. 189 об./ с вами, со вселенскими патриархи, и вперед поставлятись в великого государя нашего государьстве, в царьствующем граде Москве, патриархом от митрополитов, и от архиепископов, и епископов, и всего освященного собора Росийского царьствия, и молити всесильнаго Бога, и пречистую его матерь, и великих чюдотворцов, и всех святых в ерейских службах обще в Греческом государьстве и в великого государя нашего государьстве, в Росийском царьстве, за великого государя нашего царя и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца и за его благоверную /л. 190/ и христолюбивую царицу и великую княгиню Ирину о здравие и о чадородие в наследие рода их. И с тою утвержельною грамотою к царьскому величеству прислали есте [138] митрополита Деонисья терновъского, мужа духовна и свята, от роду греческих прежних государей. И о том царьского величества желаете и просите, дабы его царьское величество принял милостивно и почтили его против вашего лица. И великий государь наш, его царьское величество, грамоту вашу соборную о патриарше утвержение у митрополита Деонисья приняв, любезно выслушал, и по премному /л. 190 об./ благодарит всесильнаго Бога о неизреченной его милости, и хвалу воздает, еже сподобил Бог такому великому и преславному делу совершитись, и вашего чеснейшего архиерейства труды и подвиги до премногу похваляет, еже о том о преславном деле со усердием и со тщанием подвигнулись есте. А яз о том твоему пресвятейшество, господину и государю, отцу нашему и наставнику, о твоих о многих трудех много челом бью. А что еси писал ко мне в своей грамоте, что старое ваше патриаршество от рук ваших взято, и кельи, которые сорудили /л. 191/ блаженные цари, разорены и поиманы, и ваше святейшее архиерейство приискали для тое нужи хоромы великие, полаты крестьянские, и церковь. А дали за них шесть тысяч золотых, и в том есте должни стали, и послали естя к великому государю нашему от всего собора Деонисья митрополита терновского о том бити челом. И нам бы показати к нему любовь своя и раденье, и государю нашему, великому государю, благоверному и христолюбивому царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии и благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине с раденьем бити челом /л. 191 об./ и печаловатись, чтоб великий государь наш царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии учинил тебе свое царское жалованье, елико произволит, да пошлет вам на соруженье церкви и патриаршества костянтинопольского, да [139] будет в нем жить патриарх Иеремей, и о том Бога прославят.

И мы митрополита Деонисья приняли с любовью и государю нашему, великому государю христолюбивому царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии самодержцу, и государыне нашей благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине с раденьем били челом и печаловалися. /л. 192/ И государь наш, великий царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, и государыня наша благоверная и христолюбивая царица и великая княгиня Ирина во всем вашего святейшаго архиерейства не презрели, по прошенью вашему на соруженье божией церкви и вашему патриаршеству послали к вашему святейшему архиерейству с митрополитом ⁴⁶ Деонисьем на украшение апостольской соборной церкве тебе святейшему патриарху Иеремею омофор, сажен жемчюгом, да чару золоту на святую воду, да убрусец, низан жемьчюгом, з дробницами. А на соруженье церкви и на устроенье патриаршеского дому /л. 192 об./ послал государь наш, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, и благоверная и христолюбивая царица ⁴⁷ и великая княгиня Ирина к тебе, святейшему Иеремею костянтинопольскому, вселенскому патриарху, с митрополитом Деонисьем сорок сороков соболей, тритцать сороков куниц, десятеры цки горностанные, пятнатцать пуд рыбьего зубу. И ты б, великий господин и государь, святейший Иеремея архиепископ Костянтинополя новаго Рима и вселенский патриарх, от великого государя нашего благочестиваго и христолюбивого царя и великого князя /л. 193/ Федора Ивановича всеа Русии самодержца и от благоверной и христолюбивой царицы и великой княгини Ирины тое милостину принял [140] с великим со тщанием, и дом Пречистые Богородицы и патриаршество строил с прилежанием, и молил премилостиваго всещедраго человеколюбиваго Бога, и пречистую его матерь, и всех святых о государе нашем о благоверном и христолюбивом царе и великом князе Федоре Ивановиче всеа Русии самодержце и о государыне нашей благоверной и христолюбивой царице и великой княгине Ирине, чтоб милосердый Бог вашего ради святейшего архиерейства, /л. 193 об./ и всех святейших вселенских патриархов, и митрополитов, и архиепископов, и епископов, и всего вселенского собора молитв дал им, государям благочестивым и христолюбивым, царю и царице, свою милость чадородие в наследие рода их, дабы многорасленая их ветвь царского их корени процвела в надежу великим государьствам Росийского царьствия и всем верным христьяном по всем христьянским государьствам, и послал бы Бог свыше свое милосердие, помоч и одоление на враги, и устроил бы Господь Бог великому государю нашему благочестивому и христолюбивому царю /л. 194/ и всему христьянству полезная.

Да з Деонисьем же митрополитом послал государь наш, великий государь царь и великий князь Федор Иванович всеа Русии самодержец, и благоверная и христолюбивая царица и великая княгиня Ирина к олександрейскому патриарху Мелентью шапку святительскую служебную, да на святую воду чару золоту, да убрусец, низан жемчюгом, з дробницами, да четыре сорока соболей; да ко антиохейскому патриарху Иоакиму — шапку святительскую, да чару золоту, да убрусец, низан жемчюгом, з дробницами, да четыре сорока соболей; /л. 194 об./ к ерусалимскому патриарху Софронию — шапку же, да чару золоту, да убрусец, низан жемчюгом, з дробницами, да четыре сорока соболей. И ты бы, государь, святейший Иеремей вселенский патриарх, тое милостину от благовернаго государя царя [141] и великого князя Федора Ивановича всеа Русии самодержца и от его благоверные царицы и великие княгини Ирины к ним розослал и грамоты к ним государьские послал. Да з Деонисьем же митрополитом послал яз к тебе, святейшему Иеремею вселенскому патриарху, и великому господину и государю, отцу моему и наставнику, /л. 195/ и спасителю души моей, от себя сорок соболей, а жена моя Марья тебе, великому господину и государю, челом бьет — ширинку, сын мой Федор тебе, великому господину и государю, челом бьет — кубок серебрян, золочен, с покрышкою. И ты б, великий господин и государь, святейший Иеремей архиепископ Костянтинополя-Новаго Рима и вселенский патриарх, от нас то принял в любовь. А мы твое пресвятейшее архиерейство молим и челом бьем, да незабвени будем в святых твоих молитвах к Богу, чтоб милосердый Бог ваших ради святейшего архиерейства молитв сотворил над нами по милости своей, яко же весть святая его воля. /л. 195 об./

Писано в великого государя нашего государьств царствующаго града Москвы лета 7100-го марта месяца».

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ПОСОЛЬСКАЯ КНИГА ПО СВЯЗЯМ РОССИИ С ГРЕЦИЕЙ

Комментарии

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИВОСТОКА И ЗАПАДА

ПОСОЛЬСКАЯ КНИГА ПО СВЯЗЯМ РОССИИ С ГРЕЦИЕЙ

Комментарии

СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА