ТЕРМИНОЛОГИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ

Авариз , или авариз-и диванийе , — чрезвычайный налог, взимавшийся в Османской империи с крестьян в пользу казны по случаю войны или какого-либо бедствия на основании специального распоряжения султана. По словам Кятиба Челеби , этот налог впервые был введен во время войны с Венецией и похода на Митилену (1462 г.). Первоначально взимался в размере 20 акче с каждого дома один раз в 4—5 лет. Но с конца XVI в. в связи с военным и экономическим упадком империи был превращен в регулярный налог и ежегодная сумма его постепенно возросла до 300 акче. Упразднен в XIX в., после Танзимата.

Агалык хаккы — то же, что земин акчеси.

Агнам акчеси — то же, что адет-и агнам.

Агнам ресми — то же, что адет-и агнам.

Агырлык — тяготы, повинности. Ср. Закон о хассах Стамбула.

Аддан — единица измерения орошаемой земли в вилайете Шам (Дамаск, Сирия), как сказано в канун-наме вилайета Шам — это “участок земли, который оросит в течение дня и ночи протекающая через него вода”.

Адет-и агнам — налог на овец и коз. См. также ресм-и агнам, агнам акчеси, агнам ресми, коюн хаккы.

Адет-и девре — один из произвольных налогов категории бид'ат в Сирии.

Адет-и дештибане — налог за охрану полей и лугов от потравы животными.

Адет-и риджадийе — сбор за перевозку снопов — один из видов произвольных поборов с крестьян, производившихся чиновниками при посещении деревень. Ср. Законоположение о вилайете Шам.

Айян — знатное лицо, член султанского Дивана.

Акче — мелкая серебряная монета, впервые начала чеканиться при Орхане (1326—1359) в Бурсе в 1323 г. Первоначальный вес был равен 6 киратам, или 1/4 мискаля (1,154 г) при пробе 90%. В Арабских странах, где в обращении были дирхемы и динары, турецкую монету называли акче-и османи или османи. С периода Мехмеда II началось обесценение и порча акче. Так, в середине XVI в. вес ее был равен 3 1/2 кирата, при пробе 85%, в начале XVII в. соответственно — 1 1/2 кирата и 80%, а к середине XVII в. — 1 кират и 50%. С 1601 г. наряду с прежними чеканились новые монеты достоинством в 10 акче, называвшиеся онлук османи. Крайнее обесценение акче вызвало необходимость изменения денежной системы, и в 1687 г. взамен акче были введены куруши.

Акынджилегкое кавалерийское войско из кочевников, созданное первыми турецкими султанами для набегов (акын) на соседние земли с целью их разорения и захвата. Использовались также для несения караульной службы на границе и в провинциях империи. В военное время получали жалованье, в мирное время часть их распускалась по домам. Во главе их стояли военачальники — черибаши и тавыча.

Алайбейкомандующий военной единицей (алай) военно-ленного ополчения численностью до 1000 тимарных сипахи. Находился в подчинении санджакбея. Обычно имел в качестве кормления зеамет. В его подчинении находились 3—4 субаши, которые в мирное время исполняли полицейские обязанности в каза.

Амил — чиновник ведомства по учету и сбору налогов казны, посылавшийся в провинции для сбора налогов. См. также мухасил и тахсилдар.

Ангарья — отработки, барщина. См. также куллук, хызмет, ыргадийе.

Арз-и мемлекет — земельные владения государственной казны, государственные земли, из фонда которых производились пожалования ленов в качестве компенсации за военную службу.

Арпа салгуну — налог на ячмень.

Арпа эмини — лицо, ведавшее сбором ячменя для султанских конюшен, а также налогов с ячменя.

Арпалык — “на овес” — феодальное земельное владение, назначавшееся за службу придворным агам, начальникам придворных мастерских и некоторым пограничным беям и беям мюселлемов. Часть их (иджмаллю хасса) были наследственными, другие, не являвшиеся собственными (хасса), в наследство не передавались. См. также хасс.

Арусийе , или ару с рее ми , — налог за невесту, который должен был платить владельцу тимара каждый райят при женитьбе. Этот налог входил в категорию налогов, называвшихся ниябет.

Арык — оросительный канал.

Асесбаши — начальник ночной полицейской охраны города.

Атчекен тайфеси — отряды коневодов, которые выращивали коней для султанского двора и войска, за что получали землю для совместного владения и освобождались от налогов.

Ахи — члены мусульманского религиозно-ремесленного братства; поселения их иногда использовались в Турции для восстановления разрушенных селений и возделывания заброшенных земель.

Аяк баджи — пошлина за скот, пригнанный на рынок для продажи.

Баглар эминилицо, ведавшее доходом с садов.

Бадж — налог, сбор, чаще всего употреблялся в значении “базарная пошлина”.

Бадж-и убур — пошлина за переправу через реку, проезд через какую-либо местность, провоз товаров (транзитная пошлина). См. также мерурийе.

Бад-и хава — то же, что ниябет.

Батман — мера веса, в зависимости от области в Османской империи составляла от двух до шести окка или от 2 1/2 до 7 1/2 кг.

Бахшиш — “дар”, “подарок”, взнос феодала в казну взамен участия в походе.

Башмаклык — “на башмаки” — феодальное земельное пожалование приближенным ко двору особам женского пола. См. также хасс.

Баштана — крестьянский земельный надел в Балканских странах (Болгарии, Сербии), находившихся под игом турецких завоевателей. То же, что чифтлик.

Бедел-и саларийе — денежный налог вместо фуражного сбора. См. также саларийе.

Бей — феодальный титул — глава племени, военачальник, феодальный владелец, государственный чиновник.

Бей-кулу — военачальник, начальник отряда янычар, несшего гарнизонную службу в крепости или провинции государства.

Бейлербей — “бей над беями” — правитель провинции, называвшейся эйялет. В его ведении находились как гражданская администрация, так и военные силы феодального ополчения и местных гарнизонов янычар, которыми он командовал во время военных походов. За свою службу бейлербеи получали земельное владение хасс с годовым доходом, в зависимости от размера эйялета, от 600 000 до 1 300 000 акче. Бейлербей получали титул паши или мирмирана; многие из них имели высшее гражданское звание везира.

Бейлик — владение бея, владельца тимара, зеамета, хасса, которому принадлежало право сбора налогов с приписанных крестьян.

Бекмес — виноградная патока, сусло. См. также дибс.

Беннак , иногда бенлак , — приписанный к владельцу земли крестьянин-райят, вовсе не имевший земли или имевший надел менее полчифта. Их было две категории: экинлю беннак — женатый райят, имевший полчифта и засевавший его, и джаба, или кара беннак, — холостой одинокий райят, не имевший самостоятельного надела, в некоторых документах они назывались мюджерред.

Беннак ресми , или ресм-и беннак , — один из видов поземельного налога, взимавшегося владельцами тимаров с приписанных райятов, имевших надел менее полчифта или вовсе не имевших земли. Экинлю беннак платил 12 акче, джаба беннак 9 или 6 акче.

Берат — султанская жалованная грамота, предоставлявшая право на владение тимаром, зеаметом, хаосом и мюльком. Обычно выдавался на ленные владения по представлении справки (тезкере) от бейлербея, подтверждавшей право соответствующего лица на получение пожалования и наличие свободного тимара. Выдача берата на мюльк (он назывался также мюльк-наме) не была связана с представлением тезкере.

Бехре — налог в виде соответствующей доли с урожая, взимавшийся в пользу землевладельца в восточных областях Османской империи. В законе о вилайете Гянджа сказана, что там во времена Иранского владычества было установлено взимать ушр в размере 1/4 урожая и еще бехре в размере 1/15 урожая. Эти налоги взимались с орошаемой земли и распределялись: ушр — владельцу земли, а бехре — владельцу воды. Эти порядки сохранялись и при турецком владычестве (О.Л. Баркан, Канунлар, стр. 195).

Бёлюк — воинская единица в старой османской армии, численность которой была различна в зависимости от рода войск. Так, в янычарской армии очаг в 1000 человек делился на 10 бёлюков (или орта) по 100 человек, а придворная кавалерийская гвардия сипахи делилась на 6 бёлюков по 20—30 всадников.

Бид'ат — нововведенные произвольные налоги и повинности, не зафиксированные в законе и реестре данного эйялета, которые самовольно вводили местные феодалы и управители.

Бити — распоряжение или письмо великого везира или бейлербея.

Богохранимое государство — одно из наименований Османской империи, часто встречающееся в средневековых турецких официальных документах и нарративных источниках.

Боз бехре — пустошь, заброшенный надел орошаемой земли, а также налог за оставление этого надела необработанным.

Бостан акчеси — налог с огорода, то же, что ресм-и бостан.

Бунчук — древко с золоченым шаром и пучком волос из конского хвоста на конце. Знак отличия, достоинства паши: однобунчужного (мирлива), двухбунчужного (мирмиран) и трехбунчужного (везир).

Буюндурук ресми — “подъяремная подать”, то же, что земин акчеси.

Бюрюмеособого рода тюрбан — род головного убора — знак достоинства владельца тимара или зеамета в феодальном ополчении в старой османской армии.

Вакф , мн. ч. вакуфдвижимое или недвижимое имущество, доходы с которого предназначались на религиозные или благотворительные цели. Вакфы создавались за счет пожертвований в пользу религиозных и благотворительных учреждений. Большая часть их поступала в пользу мусульманского духовенства, которое в результате этого постепенно превратилось в обладателя огромных земельных угодий и другого движимого и недвижимого имущества. Поскольку вакфы, освобождались от государственных податей и налогов и были защищены от посягательств светских властей, а определенная доля с пожертвованного имущества часто поступала жертвователю или его наследникам, пожертвование в вакф как одна из форм личного обогащения было весьма распространенным явлением. См. также вакф-ы эвляд.

Вакф-наме — вакуфная грамота, составленная учредителем вакфа, содержащая условия посвящения в вакф земельного владения и другого имущества, описание передаваемых в вакф владений и доходов с них, а также перечисление целей, на которые он предназначен. Обычно в конце вакуфной грамоты стоят подписи свидетелей.

Вакф-ы эвляд — “вакф в пользу детей”, или потомственный вакф — земельное владение или другое имущество, отказанные на религиозные или благотворительные цели с условием сохранения доли доходов за наследниками учредителя вакфа.

Вакыйе — то же, что окка.

Вали — начальник области, называемой вилайет.

Везир — высший государственный сановник в Османской империи и ряде других стран Востока. Везиры входили в Диван султана. Титул везира имели также паши высшего ранга — трехбунчужные паши, обычно назначавшиеся на пост бейлербея. Особую категорию везиров составляли куббе-везири, образовавшие особый государственный совет при султане — куббе алты. Главным среди везиров был великий везир — садразам, который являлся верховным руководителем всей государственной администрации и главнокомандующим турецкой армии.

Вилайет — 1. Область, округ, территория вообще. 2. Административная единица, введенная в Османской империи в XIX в. вместо эйялета.

Властели — представители местной власти в завоеванных областях Сербии и Болгарии, использовавшиеся турецкой администрацией для общения с жителями деревень, сбора налогов и т.д., за что получали незначительные земельные владения.

Войнуки — особая категория крестьян в Болгарии и Сербии периода турецкого господства. Войнуки взамен государственных налогов за свои наделы (баштина) были обязаны выполнять военную службу в качестве вспомогательного войска на время походов и нести службу по уходу за султанскими лошадьми в мирное время. Войнуки делились на очаги по 25—30 человек, из которых 5 человек, называемые гёндер, по очереди шли выполнять службу, а остальные — ямаки — снаряжали и содержали их за счет доходов с земли. Начальники войнуков войнук-беи, или черибаши, получали за свою службу тимары.

Гедик — 1. Вид земельного пожалования, выдававшегося военачальникам крепостей за их службу. 2. Документ на право заниматься ремеслом и торговлей, выдававшийся казной ремесленникам и торговцам.

Гёндер “копье” — подразделение или группа войнуков, отправлявшихся по очереди в поход или на выполнение службы по уходу за султанскими лошадьми.

Гулямвоин в составе феодального ополчения. Каждый владелец тимара и зеамета, в зависимости от своего дохода, должен был экипировать и вывести в поход определенное количество гулямов.

Гулям-и мир — начальник группы гулямов.

Гюмрюктаможенная пошлина, взимаемая казной с продуктов, привозимых на рынок для продажи.

Даллыкылыдж — то же, что серденгечти.

Данышменд лицо, окончившее медресе, но не сдавшее экзамена на мюлязима, т.е. “стажера” или “кандидата” на должность кадий.

Денк — 1. Мера тяжести, равная половине лошадиного вьюка. 2. Четвертая часть дирхема.

Дербенджи — жители деревень, расположенных в горных проходах, у речных переправ, мостов, водопоев, которым за освобождение от государственных налогов вменялось в обязанность охранять путников от нападения разбойников, чинить мосты, дороги, колодцы и т.п.

Дефтер — “тетрадь” — реестровая или писцовая книга. В дефтеры государственного казначейства обычно вносили владения, доходы, население, военные части Османской империи и т.д.

Дефтер кетхудасы — чиновник, ведавший реестрами земельных владений и доходов с них.

Дефтер эмина — начальник ведомства регистрации земельных владений и доходов с них.

Дефтердар — “хранитель дефтера” — чиновник государственного казначейства, ведавший той или иной статьей дохода. Во главе таких чиновников стоял главный дефтердар (баш дефтердар) — начальник государственного казначейства — один из важнейших сановников султанского двора. Особые дефтердары ведали финансовыми делами Румелии, Анатолии, Стамбула, Халеба и других крупнейших областей Османской империи.

Дефтер-и иджмал — краткий реестр владений или доходов, содержавший основные сведения.

Дефтер-и муфассал — подробный реестр, содержавший полные сведения о землях, доходах и населении области — эйялета, санджака.

Дехкан — крестьянин, житель деревни, мелкий землевладелец.

Дештибан — полевой сторож.

Дештибани — то же, что адет-и дештибане.

Дёнюм — участок земли, длина и ширина которого составляла 40 шагов “средним шагом”, позже эта мера была приравнена к 919,3 кв. м.

Дёнюм акчеси — то же, что земин акчеси.

Дёнюм мукатаасы — то же, что земин акчеси.

Дёнюм ресмито же, что земин акчеси.

Джаба , или джаба беннак , — холостой одинокий райят, вовсе не имевший земли или живший с отцом и способный к труду, но не имевший самостоятельного надела. То же, что кара беннак, мюджерред.

Джебелю , или джебели , — “латник” — кавалерийский воин феодального ополчения. Владельцы мелких тимаров сами шли в поход в качестве джебелю; владельцы крупных тимаров, зеаметов и хассов выводили в соответствии с доходом определенное количество джебелю, которых набирали из числа бродячих рыцарей — джигитов.

Джериме , или джераим , иногда джюрюм ве джинайет , — штрафные сборы по судебному решению или по праву феодального судебного иммунитета. См. также ниябет.

Джизье — подушный налог с немусульманского населения, поступавший в султанскую казну. В зависимости от состояния налогоплательщика джизье первоначально была установлена в размере 10, 20 и 30 акче. С течением времени ставки джизье неоднократно повышались и уже к XVII в. почти удвоились. Отягощали этот налог поборы чиновников, производивших его сбор. Джизье часто называли хараджем. Была упразднена в 1856 г. и заменена военным налогом — бедел-и аскерийе.

Джюрюм ее джинайет ресми — то же, что джериме.

Дабе — то же, что бекмес.

Диван — 1. Государственный совет при султане, возглавлявшийся великим везиром. 2. Объединенное административное управление нескольких деревень или небольших городов.

Диздар — комендант крепости, стоявший во главе гарнизона воинов крепости и пользовавшийся за это доходом с тимара.

Димос — десятина в сирийских областях, подвластных Османской империи, соответствовала ушру.

Динар — арабская золотая монета, имевшая распространение в турецких владениях. В XVII в. динар был равен трем дирхемам.

Дирлик — “средство для жизни”, “кормление”, — общее название для всех видов государственного содержания: денежного (жалованье) или земельного пожалования (тимар, зеамет, хасс и пр.).

Дирхем —1. Мера веса, равная весу 70 зерен ячменя среднего размера, или 16 зерен сладкого рожка, или 1/400 окка, что составляет 3,148 г. При султане Орхане дирхем был разделен на 4 части. 1/4 дирхема была названа денк, 1/4 денка — кырат, 1/4 кырата — бугдай, 1/4 бугдая — фитил, 1/2 фитила накир, 1/2 накира — кытмир, 1/2 кытмиразерре. 1 1/2 дирхема = мискалю, 400 дирхемов = окна, 44 окка = кынтару, 4 кынтара — чеки. Позже вес дирхема в зависимости от места и времени менялся. 2. Серебряная монета, равная в XVII в. 4 акче. Три дирхема составляли золотой динар.

Доганджи — “сокольничий” — “сокольничими” (доганджи) назывался один из отрядов ловчих, сопровождавших султана во время охоты.

Доганджи-баши — начальник над придворными сокольничими (доганджи).

Завийе — дервишская обитель.

Заид — то же, что нев-яфте.

Заим — владелец ленного владения, называемого зеаметом.

Зеамет — ленное владение с годовым доходом то 20 000 до 99 999 акче.

Зеваид — то же, что нев-яфте.

Зекят — налог, взимавшийся в пользу мечети или церкви, в размере 1/40 доли, дохода. Иногда так называлась, десятина — ушр.

Земин акчеси — поземельный налог с райятов, взимался за излишки земли сверх обычной единицы обложения — чифтлика. Когда райят обладал наделом менее чифтлика, он также платил налог, называемый земин акчеси. Размер этого налога зависел от качества земли — с лучшей земли брали по одному акче с двух денюмов, средней — по одному акче с трех дёнюмов и с худшей — по одному акче с четырех-пяти дёнюмов. Этот налог имел и другие названия: дёнюм акчеси, дёнюм мукатаасы, ресм-и земин, земин ресми, боюндурук ресми, куллук хаккы, агалык хаккы.

Земин ресми — то же, что земин акчеси.

Зимми — иноверцы, подвластные мусульманскому государству.

Зияде — то же, что нев-яфте.

Иджазет — “позволение”, “разрешение” — свидетельство об окончании медресе, позволявшее стать стажером (мюлязим) или претендентом на должность судьи, получение тимара и т.п.

Иджмаллю — так назывались тимары и зеаметы, за которыми в кратком реестре — дефтер-и иджмал — была записана определенная, не делимая при передаче в наследство и в других случаях сумма дохода. См. также кылыдж.

Иджмаллю хасса — домениальные земельные владения феодалов, не делимые при передаче в наследство.

Ильтизам — аренда, откуп; налоги или владения, отданные на откуп.

Имам — глава мусульманского духовенства, духовное лицо, служитель мечети.

Имарет — странноприимный дом или система благотворительных учреждений, обычно находившихся в ведении вакфа. В состав имарета входили: кухня, трапезная и постоялый двор для путников; в зависимости от возможностей вакфа в имарете могли быть также медресе, мечеть, лечебница и т.п.

Испендже , или испенч ресми , ресм-и испендже , — подушный налог с немусульманского населения, “пятина”. Взимался с мужского населения вне зависимости от имущественного и семейного состояния по 25 акче с человека. Соответствовал взимавшемуся с мусульман поземельному налогу ресм-и чифт.

Ифраз — “излишек”, отделяемая доля в тимаре или зеамете, которая была каким-либо путем добавлена к тому, что в дефтере зафиксировано в качестве иджмаллю или кылыдж. При передаче тимара в наследство или другому лицу ифраз переходил к казне и поступал в новое распределение в качестве самостоятельного тимара или в составе с другими землями.

Йемлик — кормовые или постойные сборы с жителей деревни в пользу сборщиков налога и других чиновников или войск, проезжающих через данную местность; обычно эти налоги должны были фиксироваться в выданных на руки чиновникам документах.

Кадий — судья. Обычно стоял во главе административно-судебного округа, называвшегося каза, где он осуществлял судопроизводство, следил за выполнением предписаний верховной власти местными чиновниками. В зависимости от присвоенного ранга, кадии получали жалованье 500, 300, 150 и 60—70 акче. Кроме того, они самостоятельно взимали сборы с населения за производившиеся ими различные юридические акты, составление и засвидетельствование бумаг и пр.

Кадиаскер — верховный судья, стоящий над кадиями в провинции. Их было два — Румелийский и Анатолийский.

Кадилык — область (каза), в которой юрисдикцию осуществлял кадий.

Каза — судебно-административная единица, являющаяся местом пребывания кадия.

Казык ресми — “налог на черенки”, налог на молодые, неплодоносящие посадки в садах.

Кантар —то же, что кынтар.

Канун-наме — свод законов или законоположение. Составлялся от имени султана и был обязательным для всего государства или для определенной области.

Капу — дверь, ворота, двор султана или управителя провинции (эйялета).

Капу кулу — “слуги двора ” — янычарское войско, кавалерийская гвардия сипахи и другие наемные войска, войска провинциальных гарнизонов. См. также кул.

Капу ресми — пошлина с привозимых в город для продажи продуктов, взимавшаяся при въезде, у ворот.

Капуджи — привратник. Так назывались отряды внутренней дворцовой охраны.

Капуджибаши — начальник дворцовой охраны привратников. По мере роста численности отрядов капуджи, звание капуджибаши стало воинским. К XVIII в. число их достигало 150 человек. Они выполняли обязанность сопровождать иностранных послов, а также выполняли различные поручения высших сановников.

Кара — то же, что джаба и мюджерред.

Кара беннакто же, что джаба.

Кара ресми —то же, что ресм-и кара.

Каравансарай — постоялый двор для путников.

Касаба — небольшой город.

Касым , или кесим ,— часть, доля; взимание налогов по отдельным статьям дохода (ушр, ресим и т.п.), в противоположность макту — единовременной платы оптом со всех видов дохода.

Кесб, или кесиб , — ремесло, промысел, средства к жизни, трудоспособность вообще.

Кесе, или кисе , — кошелек для хранения денег; определенная денежная сумма. В XV в. кесе был равен 30 000 акче или 10 000 алтунов. В XVII в. стоимость его возросла сперва до 40 000, а потом до 50 000 акче.

Кесим — то же, что касым.

Кетхуда — воинское и гражданское звание. Это звание носили чиновники особых поручений при кетхудабее.

Кетхуда-бей — помощник великого везира.

Кетхуда бёлюгю — одно из подразделений янычарского войска.

Килемера веса, применявшаяся главным образом для сыпучих тел. Размер киле в разных областях Османской империи был различен. Наиболее употребительный стамбульский киле в зависимости от рода зерна был равен 18—20 окка, т.е. около 25 кг.

Киле ресми — городской сбор с веса продуктов, привозимых для продажи на рынок.

Кнез — представитель местной власти в покоренных турецкими завоевателями областях Сербии и Болгарии. Кнезы использовались турецкой администрацией для общения с жителями деревень, сбора налогов и т.д. За свою службу получали тимары.

Кован ресми , или ресм-и кован, — налог на ульи. Обычно взимался в размере десятины.

Коюн хаккыто же, что адет-и агнам.

Кул — раб, невольник, слуга. См. также капу кулу.

Куллук — 1. Военная или государственная служба. 2. “Зависимость”, “повинность”. Так назывались в османских законах отработки или барщина. В этом же значении употреблялась термины хызмет и ангарья.

Куллук хаккы — то же, что земин акчеси.

Куруш (гуруш) — серебряная монета различного достоинства, чеканившаяся в славянских странах (грош) и имевшая хождение в Османской империи. В 1660—1661 гг., один куруш был равен 80 акче, а в конце XVII в. — 120 акче. Турецкая монета куруш начала чеканиться в конце XVII в.

Кызылбаш — “красноголовый” — распространенное у турок прозвище шиитов, носивших красные колпаки.

Кыйе, или кыйя , — то же, что окка.

Кылыдж — “меч”, “сабля” — тимар или зеамет, имеющий определенный для данной области доход, с которого положено представлять для феодального ополчения одного воина-всадника (сипахи или джебелю). Размеры кылыджей для разных областей были различны, но дробление кылыджа было запрещено законом. См. также иджмаллю.

Кырат — “карат” — 1. Мера веса, употреблявшаяся для драгоценностей, — был равен весу четырех зерен рожкового дерева, 1/16 мискаля, или 1/4 денка. 2. Мера земельной площади, равная 1/24 феддана, или 175,035 кв. м.

Кыст — “доля”, “часть” — взимание ушра и других налогов по частям, например в два приема: часть в период жатвы, а часть в период варки бекмеса (см. Канун-наме вилайета Шам).

Кыст меваджиблери — янычарское жалованье, которое выдавалось раз в три месяца.

Кытар, или кантар , — мера веса, равная в Стамбуле 44 окка или около 56 г. Но вес его в разных областях империи не был одинаков.

Кышлак — зимнее пастбище или загон для скота.

Кышлак ресминалог за пользование зимним пастбищем или загоном для скота, который платили скотоводы-кочевники владельцу земли в том случае, если они не являлись жителями данной местности.

Кюрекчи 1. Матросы на парусных судах, которые набирались в некоторых прибрежных областях из числа молодых здоровых людей, в качестве особой повинности по одному человеку с четырех домов. 2. Чистильщик каналов на рисовых полях.

Кюрекчи бедели — денежный налог, заменявший службу на парусных судах. См. также кюрекчи.

Кятиб — “писец”, “письмоводитель” — официальная должность в различных ведомствах государственного аппарата, а также в провинциях при бейлербеях. Под руководством аминов специальные кятибы государственного казначейства осуществляли переписи земель, населения и доходов провинций империи, занося эти сведения в дефтеры

Кяфир“неверный”, немусульманин. У ортодоксальных мусульман имело презрительный оттенок.

Лагатор — военачальник у войнуков.

Лива — то же, что санджак.

Макту единовременный сбор налогов оптом в удаленных от центра и не подчиненных местной администрации областях (в Придунайских и Арабских странах). Этот порядок сбора налогов был противоположностью способа взимания по отдельным статьям дохода — ушр, ресим и т.п., который назывался касым или кесим.

Маликяне, или мюльк , — земельные угодия, пожалованные султаном отдельным лицам в полную неограниченную собственность, с правом передачи в наследство, дарения, продажи и т.п.

Маликяне эшкинджи — одна из категорий феодального землевладения на правах полной, неограниченной собственности. Отличие их от маликянё состояло в том, что владельцам вменялось в обязанность поставлять для участия в походах известное количество воинов — джебелю. Сами они в поход не ходили.

Махаллечасть города или деревни, квартал.

Махлюл — выморочное имущество или владение.

Махлюл-ю иджмал , или махлюлят-и иджмал, — краткий реестр выморочных владений — тимаров и зеаметов.

Мевкуф , мевкуфат — земельные угодия, изъятые у владельца за невыполнение возложенных на него обязанностей, выморочные или оставленные владельцем по какой-нибудь причине.

Мевкуфат эмини — то же, что мевкуфчи, мевкуфатчи.

Мевкуфчи, мевкуфчу , или мевкуфатчи , — лицо, уполномоченное казной вести учет изъятых и выморочных владений, ведать сбором доходов с них в пользу казны, а также следить за их управлением. Они назывались также мевкуфат эмини.

Мевляна — “господин наш” — титул высших мусульманских духовных лиц и кадиев.

Медре — мера зерновых и сосуд для измерения количества вина. В различных частях империи медре имел различную емкость. В Стамбуле медре составлял 6 окка.

Медресе — школа, обычно при мечети, где готовились кадры служителей мечети, шариатского суда и т.п. Образование строилось на изучении арабского, персидского и турецкого языков, Корана, богословия, шариата, а также классической арабской и персидской поэзии и литературы.

Мезре'а — пахотные угодия, расположенные вблизи деревни и записанные в доход тимара или зеамета. Обычно это были разрушенные деревни и заброшенные кладбища и т.д., которые распахивали и обрабатывали жители соседней деревни или бездомные люди, пришедшие из других областей страны, не вписанные в реестр жителей данной местности.

Мерурийето же, что бадж-и убур.

Меунет — кормление, средства для жизни крестьянской семьи.

Мефсулто же, что фасл.

Мираб — лицо, надзирающее за правильным распределением воды для орошения.

Мири субаши см. субаши.

Мирлива, или мир-и лива ,— то же, что санджак-бей.

Мирмиран, или мир-и миран ,то же, что бейлербей.

Мискаль — мера веса, равная весу 100 зерен ячменя, или 1 1/2 дирхемам, или 16 кыратам, что составляет приблизительно 4,25 г.

Муката'атермин, употреблявшийся во многих значениях. Из них наиболее распространенные в аграрном законодательстве: 1. Земля и другие виды собственности (рыбные, соляные и др. промыслы, таможенные сборы и т.п.), доходы с которых отданы казной на откуп. 2. Доходы или налоги, получаемые с указанных видов владений. 3. Налоги, поступающие с отдаленных областей и районов, без разделения на отдельные статьи (бер веджх-и макту) в виде ежегодной дани. 4. Налог, подать вообще.

Мухасил — то же, что тахсилдар и амил.

Мюбаширчиновник, приставленный наблюдать за исполнением какого-либо важного дела (например, за строительством мостов, дорог, сбором урожая и т.п.) Во время исполнения своих обязанностей имел право получать свое содержание с населения данной местности. Эти средства, собираемые для мюбашира, назывались мюбаширийе.

Мюбаширийе — см. мюбашир.

Мюд — мера сыпучих тел разной емкости в зависимости от района. Например, в Кютахье он был равен двадцати стамбульским киле, в Диярбекире — шестнадцати киле, в Ираке — двум ритлам и т.д.

Мюдеррис — преподаватель в медресе.

Мюджерред — “холостой” — то же, что джаба, джаба беннак, кара и кара беннак.

Мюджерред ресмисм. ресм-и мюджерред.

Мюдре — см. медре.

Мюльк — см. маликяне.

Мюльк-наме — дарственная грамота на владение землей или другим имуществом на правах полной собственности.

Мюльк эшкинджюлю — “мюльк с всадником” — земельное владение на правах мюлька, но с предписанной обязанностью посылать в поход определенное количество всадников. При этом сами владельцы земли в поход идти не были обязаны. Кроме того, они могли вместо посылки воинов внести в казну стоимость их содержания в походе.

Мюлязим — 1. “Стажер”, лицо, окончившее медресе и получившее свидетельство (иджазет). Мюлязимы вносились в особые книги Дивана и по истечении семилетнего стажа сдавали первый экзамен и получали звание мюдерриса, преподавателя в медресе. Мюлязимы имели право на получение должности кадия. 2. Претенденты на получение тимара, которым также велся учет в особой книге Дивана и у бейлербеев в провинции.

Мюлязимет — звание или положение мюлязима.

Мюнавебе — “очередной” — воин феодального ополчения из среды мелких феодалов, совместно владеющих одним тимаром, или из состава очагов войнуков и мюселлемов, выступающих в поход в порядке очереди. Они назывались также эшкинджи.

Мюсселемы — одна из категорий крестьян, обязанных за счет доходов со своих наделов выставлять для участия в походах от каждого очага в 30 человек 5 человек очередных воинов, экипированных и получавших содержание по 50 акче за счет остальных членов очага — ямаков. За эту службу мюселлемы освобождались от государственных налогов. Во время походов мюселлемы были обязаны тянуть пушки, расчищать дороги, тянуть обозы. Эта военная обязанность была ликвидирована в середине XVII в., а мюселлемы тогда же были превращены в обычных райятов. Военачальники — беи мюселлемов — получали тимары, называемые арпалыками.

Мютевелли управитель и распорядитель вакфа, ведавший сбором и распределением доходов, исполнявший волю учредителя вакфа. Часто, по условиям вакуфной грамоты, должность мютевелли занимал сам учредитель вакфа и затем его место переходило по наследству детям и последующим поколениям из рода в род. См. вакф-ы эвляд.

Мютеферрика высшая и самая привилегированная категория личной гвардии султана.

Мюфеттишчиновник, назначенный для расследования каких-либо дел или событий.

Мюфтимусульманское духовное лицо, уполномоченное выносить решения по юридическим вопросам, которые назывались фетва.

Назыр — помощник управляющего вакфом, называемого мютевелли. Иногда назыры выполняли и обязанности мютевелли.

Наиб — судья шариатского суда. Наибами назывались заместители кадиаскеров, а также судейские чиновники — заместители кадиев.

Нахийе — первоначально область, округ вообще; с XVI в. — судебно-административная единица, находившаяся в подчинении каза.

Нев-яфте , или яфте, — вновь обнаруженные излишки земли у владельцев тимаров или райятов, которые были утаены при переписи или по иной причине не попали в реестровые книги — дефтеры. Эти излишки (они назывались также зиаде, заид, зеваид) обычно отбирались в казну для передачи другому лицу, а излишки в крестьянском наделе могли быть обложены особой податью самим феодалом,

Нишанджи — один из высших сановников Дивана, который выводил знак султана (тугру) на указах, бератах и т.п.

Ниябет — налоги, взимавшиеся по праву административного и судебного иммунитета в пользу владельцев земли в так называемых свободных тимарах. Это право позволяло тимариотам собирать такие налоги, как подать за невесту — арусийе, штрафные и судебные сборы — джериме, выкупы за беглых рабов и животных и др. Эти налоги назывались также бад-и хава. В несвободных тимарах половина налогов ниябет принадлежала санджакбею, субаши или бейлербею.

Нокер воин феодального ополчения, позже стал называться джебелю.

Оглан — то же, что гулям.

Оджаклык , или юрдлук , — наследственное феодальное земельное владение, находившееся в распоряжении военачальников (эмиров) кочевых племен, за их службу и повиновение султанам. Оджаклыки находились на положении санджаков, пользовались административной независимостью, а во время походов владельцы их были обязаны выступать со своим войском и подчиняться бейлербею. Оджаклыки не могли быть отняты у их владельцев и переходили по наследству из поколения в поколение.

Окка , или кыйе кыйя,— мера веса, равная в Стамбуле 400 дирхемам или 1,282 г. В разных районах Османской империи величина окка колебалась от 100 до 400 дирхемов. Арабская форма — окыйе.

Окыйе — то же, что окка.

Ольчек — мера веса, равная 1/4 киле.

Онлук — то же, что ушр и димос.

Онлук османа — см. османа.

Ортак , или ортакчи ,— крестьянин-райят, обрабатывавший землю феодала на издольных началах, издольщик.

Ортакчи-кул — пленные рабы, посаженные на землю в султанских хассах и обрабатывавшие ее на испольных началах, но в условиях рабского повиновения и многих ограничений.

Османи , или акче-и османи , — наименование турецкой монеты акче в арабских странах. С 1601 г. в Стамбуле выпускалась монета достоинством в 10 акче, которая называлась онлук османи.

Отлак — летнее пастбище, летовка.

Отлак ресми — налог за пользование летним пастбищем в пользу владельца земли.

Отлук ресми — налог за сено.

Очаг — группа мюселлемов, юрюков, войнуков в 25—30 человек, снаряжавшая из своей среды по очереди воинов для участия в походе. Идущие в поход 5 человек назывались эшкинджи, а снаряжавшие их члены очага — ямак.

Падишах — султан, государь, правитель в Иране, Османской империи.

Паша — высший феодальный титул, присваивался как военным, так и гражданским сановникам — таким, как везир, бейлербей, санджакбей. Титул паши имел три степени, каждой из которых присваивался особый знак достоинства — один, два и три бунчука.

Пара —мелкая монета, 1/40 часть куруша стала чеканиться в конце XVII в. Однако в канун-наме Халеба значится, что там в XVI в. ходила монета пара и что 30 пара составляли 60 акче. В вилайете Шам 40 пара были равны 80 османским акче.

Пияде — пехотное войско вообще и войско, называвшееся яя.

Примикур — представители местной родовой власти в сербских землях, которые использовались турецкой администрацией для общения с лестными жителями, сбора налогов и т.п., за что они освобождались от налогов со своих баштин и чифтликов.

Райят, или раийет , мн. ч. реайя — феодально-зависимый, прикрепленный к земле феодала крестьянин, обязанный выполнять многочисленные повинности и платить налоги в пользу владельца земли и военные налоги (авариз и др.) в пользу казны. Положение райятов на землях владельцев тимаров, зеаметов, хассов, мюльков и вакфов не имело существенных различий. До XVII в. райятами назывались все приписные крестьяне, как мусульмане, так и немусульмане. С середины XVII в. это название стало закрепляться преимущественно за немусульманами.

Реисулькюттаб — глава канцелярии султанского Дивана, ведавший также делами внешних сношений.

Ресми агнам и ресм-и ганем , то же, что адет-и агнам.

Ресм-и арусийе , или ресм-и арусане, — тоже что арусийе.

Ресм-и асийяб — налог за мельницу.

Ресм-и баштине — то же, что ресм-и чифт.

Ресм-и безирхане — налог за маслобойку.

Ресм-и беннак — то же, что беннак ресми.

Ресм-и бостан — налог на огород.

Ресм-и буюндурук — см. буюндурук ресми.

Ресм-и ганем —то же, что адет-и агнам.

Ресм-и гердек — налог за брачную ночь.

Ресм-и гийях — налог на сено.

Ресм-и дуд — то же, что ресм-и духан, тютюн ресми.

Ресм-и духан — “налог за дым”, взимался владельцами земли с кочевников за зимовку в его владениях. См. также тютюн ресми, ресм-и дуд.

Ресм-и земин — то же, что земин акчеси.

Ресми испендже — то же, что испендже.

Ресми карато же, что ресм-и мюджерред.

Ресм-и кисмет-и меварис — налог на раздел наследства,

Ресм-и кован — то же, что кован ресми.

Ресм-и кыш лак — то же, что кышлак ресми.

Ресм-и мекятиб — сбор за переписку каких-либо бумаг.

Ресм-и мюджерред налог с холостых трудоспособных сыновей, живущих вместе с отцом и работающих на отцовском наделе, то же, что ресм-и кара.

Ресм-и никях — налог на свадьбу.

Ресм-и одун — дровяной налог.

Ресм-и отлакто же, что отлак ресми.

Ресм-и саман — налог на солому.

Ресм-и many , иногда просто many — плата, которую обязан вносить каждый райят владельцу тимара, зеамета и других феодальных владельцев или в государственную казну за получение надела земли. Размер этой платы зависел от качества земли. За лучшую землю полагалось с надела 50 акче, среднюю — 40—30 акче, худшую — 20 акче. Эта плата не взималась при переходе надела райята в наследство от отца к сыну. Иногда называлась хакк-ы карар.

Ресм-и текне — “налог на чан”, уплачивался но время сбора и давки винограда.

Ресм-и тыйн — налог на очистку каналов.

Ресм-и хасад — налог за жатву.

Ресм-и чифт , или ресм-и чифтликпоземельный налог с райятов-мусульман, имевших полный надел (чифт), в пользу землевладельца. Размер его в разных областях был различен (перечень ставок см. в Канун-наме Сулеймана Кануни). Этот налог назывался также чифт ресми, чифт хаккы, чифт акчеси, ресм-и баштине. Этому налогу соответствовал испендже, взимаемый с немусульманского населения.

Ресм-и чифт бозан — налог в пользу владельца земли, взимавшийся с райята, оставившего свой надел невозделанным. Размер налога зависел от размера надела: за полный чифт взималось 300 акче, за полчифта, — 150 акче, за меньший участок — 75 акче.

Ресм-и шахнеги — сбор на прокорм лошадей приехавшего в деревню феодала или чиновника.

Ресм-и ыргадийебарщина, налог взамен барщины.

Ресм-и яйланалог на летнее пастбище.

Рикябдар — стремянный султана или великого везира.

Ритл — мера веса, равная 144 дирхемам, или 449,28 г.

Руб'у — 1. Четвертая часть положенных к сбору налогов. 2. Квартальное жалованье янычарам.

Рул — деление урожая между крестьянином и землевладельцем в Сирии.

Рюсум-и сербестийе — “иммунитетные налоги” — налоги в “свободных тимарах”, т.е. пользующихся иммунитетными правами, в которых все налоги поступали только в распоряжение землевладельца, без выделения долив казну, бейлербею или санджакбею.

Рюсум-и урфийе , или текялиф-и урфийе , — налоги, основанные на обычае и не содержавшиеся в перечне налогов, предписанных шариатом. Эти налоги устанавливались как государственным финансовым ведомством на основе султанских указов, так и местными властями и феодалами на основе установленных обычаев, для военных и административных потребностей. К XVII в. количество этих налогов чрезвычайно возросло. В перечне налогов рюсум-и ушрийе, взимавшихся в разное время и в различных районах империи, значится 97 наименований.

Рюсум-и шерийе , или текялиф-и шерийе , — налоги, юридически основанные на предписании шариата и состоящие из четырех основных категорий — зекят, ушр, харадж и джизье. На основе их в Османской империи сложилась налоговая система, состоявшая из подоходных, поземельных и поголовных обложений и повинностей, которые охватывали все виды деятельности жителей деревни и города. Число этих налогов, взимавшихся в разных районах и в разное время, достигало 90.

Садразамвеликий везир.

Саларийе, саларлык, салар — налог, взимавшийся в вице определенной доли с урожая в пользу везиров, эмиров и прочих высших сановников в качестве фуражного сбора. Обычно взимался одновременно с ушром. См., Закон ливы Айдын, § 28.

Салгун — произвольные поборы продуктами и фуражом, производимые сипахи, субаши или воеводами для себя и для своих лошадей. Эти поборы производилась во время приезда феодальных владетелей и чиновников в деревни.

Сальяне — годовой доход с некоторых провинций Османской империи, поступавший непосредственно в государственную казну в виде дани. Только часть этого дохода — годовое содержание бейлербея и жалованье для гарнизона янычарского войска — оставалась в казне местного управителя. Перечень провинций, в которых существовала система сальяне, дан в трактате Али Чауша.

Санджак — 1. Знамя воинской части, флаг государства. 2. Военно-административная единица, подчиненная эйялету. Во главе ее стоял санджакбей или мирлива, называвшийся позже мутасаррыф. См. также лива.

Санджакбей — правитель санджака (ливы) и начальник вооруженных сил его. См. также мирлива.

Сейбан см. чадыр.

Секбаны , или сеймены , — “ловчие”, “псари” — одна из трех основных частей, на которые делился янычарский корпус. Сопровождали султана во время охоты.

Селямлык — “приветственные” — один из видов произвольных поборов с райятов, производившихся землевладельцами и чиновниками, когда они приезжали в деревни.

Сераскерглавнокомандующий во время походов. Обычно этот пост поручался великому везиру или одному из провинциальных наместников — бейлербеев. Первые турецкие султаны сами возглавляли походы своих армий.

Серденгечти — “отчаянные” — ударные отряды войска, набиравшиеся из акынджи, янычар и других, которые обычно посылались впереди армии, атакующей лагерь или крепость противника. Обычно нападали с флангов или тыла, проникали в осажденные крепости ночью, чтобы спустить лестницы наступающим, расчистить им путь, открыть ворота. Так как они обычно шли в наступление с обнаженными мечами, их называли также даллыкылыдж (“разящий меч”). Из-за крайне опасных обязанностей в отряды “отчаянных” принимали только охотников. Они получали по 3—5 акче надбавки к жалованью и отличались от янычар особым головным убором. Особо отличившимся часто жаловала большие посты и земельные владения. Эти отряды были ликвидированы вместе с янычарской армией в 1826 г.

Сехим, или сехм ,мера земельной площади, равная 1/24 кырата, или 7,293 кв. м.

Сиджил — реестр судебных решений.

Силяхдар — “оруженосец” — воин одного из отрядов придворного войска.

Силяхдарбаши — начальник силяхдаров.

Сипахи — “конник”, “кавалерист” — воины двух категорий феодального войска Османской империи: 1. Улуфели сипахи — сипахи с жалованьем” — воины придворного, состоявшего на жалованье, кавалерийского войска. В его составе имелось шесть полков, называвшихся белюками. Численность этой гвардии доходила в XVI в. до 6000 чел. 2. Тимарлы сипахи — сипахи с тимарамивоины кавалерийского феодального ополчения, владевшие ленами (тимарами, зеаметами и др.) и в соответствии с доходами с них обязанные выходить в поход сами и выводить положенное число всадников — джебелю и гулямов. Владельцы мелких тимаров сами шли в поход в качестве джебелю. Они назывались также сювари. В XVI в. численность их достигала 200 000 чел.

Сипах-и дивани — местное наименование налога из категории ушр в Эрзинджане.

Сокаклу чадыр — см. чадыр.

Солаки — одна из категорий янычарского войска, обязанность которых состояла в том, чтобы сопровождать султана в походах.

Субаши — 1. Субаши государственный (мири субаши) — чиновник, осуществлявший обязанности начальника полиции в городах. Днем он наблюдал за порядком в торговых рядах, на рынках, за сохранностью домов, мостов, а по ночам вместе с асесбаши патрулировал по городу, в случае необходимости устраивал обыски, облавы, задерживал подозрительных и т.п. Он подчинялся кадию. 2. Субаши тимарный (тимар субашиси) — один из представителей провинциальной военно-административной власти в касаба и крепостях. В мирное время осуществлял административную власть, в военное — выступал в качестве военачальника отряда сипахи численностью в 250—300 человек. Подчинялся алайбею. За свою службу получал в ленное владение зеамет.

Сювари — “всадник” — то же, что сипахи.

Табыл — “барабан” — подразделение в 30 человек у дербенджи, которые по очереди с оружием стоят на страже в горных проходах, барабаном извещая путников об опасности со стороны разбойников. Они сопровождали путников до безопасного места.

Тавыча военачальники акынджи, получавшие за свою службу тимары, называемые арпалыками.

Тамагават , мн. ч. от тамга — один из видов базарной пошлины.

Типу — 1. Получаемое райятами за определенную плату свидетельство, в котором фиксировалось его право на земельный надел, получаемый от владельца земли или государства. Одновременно это свидетельство привязывало крестьянина к земле феодала. 2. Плата, вносимая райятом землевладельцу, за право пользования наделом. 3. Держание земли на основе many. См. также ресм-и many.

Татары — тюрко-монгольские племена, поселившиеся в Малой Азии после нашествия Тимура и выполнявшие обычно почтовую службу.

Тахвил — свидетельство о назначении тимара или зеамета новому лицу взамен умершего или утратившего свои права прежнего владельца. Часто употребляется в смысле “передача, назначение тимара.

Тахсилдар — то же, что амия.

Тезкере, или тезкире , — справка или письменное представление, посылавшееся бейлербеем на имя султана. В этом документе подтверждалось право данного лица на тимар, находившийся в подвластной ему области. На основании тезкере на имя претендента выдавалась султанская жалованная грамота берат.

Тезкерели тимар — тимар, полученный на основании султанского берата, для получения которого бейлербеем было послано тезкере.

Тезкересиз тимар — тимар без тезкере, выданный на основании жалованной грамоты бейлербея.

Текайюд — 1. Лицо, находящееся в отставке и получающее пенсию. 2. Земельное пожалование, доход с которого идет на содержание вышедшего в отставку военного или гражданского чиновника.

Текялиф-и урфийе — то же, что рюсум-и урфийе,

Текялиф-и шерийе — то же, что рюсум-и шерийе,

Темессюк — записка или уведомление о возможности выдачи земельного владения какому-либо лицу, направлявшееся в казначейское ведомство эмином или кятибом.

Тенктюр — см. чадыр.

Тимар — “кормление” — 1. Общее название ленных земельных владений. 2. Военный лен с годовым доходом до 99 999 акче. Тимары делились по размеру на “с тезкере(тезкерели) и “без тезкере” (тезкересиз). На тимары с тезкере, обычно с доходом свыше 5-6 тыс. акче, по представлению бейлербея, называемому тезкере, жалованная грамота (берат) выдавалась от имени султана. На тимары с доходом от 1 до 4 тыс. акче берат выдавал сам бейлербей, не представляя тезкере на имя султана. Тимары делились также на пользовавшиеся судебно-правовым и налоговым иммунитетом (“свободные тимары”) и не имевшие иммунитетных прав (“не свободные тимары”). Это определение было зафиксировано в Канун-наме султана Сулеймана Кануни. См. также кылыдж и иджмаллю.

Тимар дефтердары — лицо, ведавшее реестром тимарных владений.

Тимар субашисы см. субаши.

Тимариот — владелец тимара.

Тимарлы сипахисм. сипахи.

Тугра — знак в виде монограммы, подтверждавший принадлежность официального распоряжения или грамоты султана, иногда бейлербея.

Тютюн ресми — “налог за дым” — то же, что ресм-и духан, ресм-и дуд.

Улуфели сипахи — см. сипахи.

Ушр, или ошюр , мн. ч. ашар“десятина” — основной подоходный налог с крестьян-райятов, взимавшийся в пользу владельца земли, или государства на землях, принадлежавших казне. Десятина с немусульманского населения называлась хараджем (харадж-и мукасеме). В сирийских землях десятина называлась димос, фасл, в ряде районов Малой Азии — онлук.

Ушр-и гийяхдесятинный налог на сено.

Ушурджусборщик ушра.

Фасл — наименование десятинного налога в Сирии, то же, что мефсул.

Феддан — 1. Пара, упряжка волов. 2. Мера земельной площади, равная 24 кыратам, или 4200,840 кв. м. Способ определения площади феддана в средние века описан в Канун-наме вилайета Шам.

Феллахкрестьянин в арабских странах.

Ферман — султанский указ.

Фетваюридическое постановление, вынесенное на основании шариата мусульманским духовным лицом — муфтием, кадием.

Фютюх-ю бейдер — один из произвольных налогов из категории бид'ат в Сирии.

Хаджи — человек, совершивший паломничество в Мекку.

Хаким — глава и военачальник хюкюмета.

Хакк-ы карар — то же, что ресм-и many.

Харадж — общее наименование налогов с немусульманского населения. Харадж-и муваззаф — поземельный налог, соответствовал налогу чифт ресми; харадж-и мукасеме — подоходный налог, соответствовал ушру.

Харидж райиет, или харич райиет , — райят, не внесенный в дефтер данного землевладения или деревни.

Харидж-эз-дефтер — “внереестровый” — так назывались земельные владения феодалов, крестьянские наделы, а также крестьяне-райяты, как и собираемые с них налоги, которые по какой-либо причине оказывались не внесенными в дефтер во время переписи.

Харман-ресми — налог за жатву.

Хасс — земельные владения, предоставлявшиеся высшим государственным сановникам (везирам, бейлербеям, санджакбеям и др.) с доходом от 100 тыс. акче в год. Владельцы хассов обязаны были выполнять определенную военную или гражданскую службу. Прекращение службы влекло за собой утрату хасса. Значительную часть земель этой категории составляли коронные земли султана (хасс-и селятин или хасс-и хумаюн), из которых производились пожалования членам султанской семьи и приближенным ко двору особам женского пола — “на башмаки”, “на овес” (башмаклык, арпалык и т.п.). В число султанских хассов входило огромное количество земель в Румелии и Анатолии. Хассы бейлербеев приносили в год до 1,5 млн. акче дохода, санджакбеев — до 500 тыс., янычарский ага получал также 500 тыс. и т. д,

Хасса — часть земельного владения в тимаре — виноградник, сад, мельница и т.п., находившаяся в личном распоряжении феодала и являвшаяся его доменом.

Хасса чаир — собственный луг сипахи.

Хатиб — мулла, читавший хутбу в мечети, мусульманский проповедник.

Хачкун — беглый раб; потерянное, отбившееся от хозяина животное.

Химайе — один из произвольных налогов категории бид'ат в Сирии.

Хамил — мера веса, равная 6 киле.

Хисар эри — воины крепости, несшие охранную службу в крепостях и получавшие за это во владение тимар.

Хиссе — доля тимара, принадлежавшая каждому из сипахи при совместном владении общим тимаром, или доля какой-нибудь деревни, которая разделена между несколькими тимарами, отделимая доля тимара, не включаемая в кылыдж.

Хукук-у шерийето же, что рюсум-и шерийе.

Хумс — “пятая часть”, “пятина” — подоходный налог с немусульманского населения, часто взималась вместо ушра.

Хутба — 1. Проповедь. 2. Пятничная молитва, в которой зачитываются благопожелания во здравие царствующего султана.

Хызмет — то же, что куллук.

Хюджет — судейское свидетельство, подтверждающее какую-либо сделку или решение.

Хюкюмет — владения беев курдских и арабских племен, пользовавшихся полной самостоятельностью в делах поенной и гражданской администрации внутри своих владений, за что они выполняли военно-ленную службу перед султаном, являясь по требованию в поход во главе собственного войска.

Чадыр — шатер среднего размера. Отправлявшиеся в поход ленные владельцы должны были, в соответствии с доходом со своих земель, иметь шатер большего или меньшего размера. Самый большой шатер назывался сокаклу чадыр, следующий по размеру — сейбан, средний — чадыр и наименьший — тенктюр.

Чакырджи — “сокольничий” — один из четырех султанских охотничьих аг.

Чатал — воин вспомогательной группы из юрюков. Они выполняли обозную службу.

Чауш, или чавуш , — один из чинов личной гвардии султана и янычар, которых иногда посылали для выполнения особых поручений.

Черибаши — воинское звание начальника отряда у ленных сипахи, а также у мюселлемов, войнуков и др. В зависимости от занимаемого места черибаши получал в качестве лена тимар или зеамет. Черибаши ленных сипахи являлся обычно владельцем зеамета.

Черисюрюджу воинский возница.

Чифт — 1. Пара, упряжка волов. 2. То же, что чифтлик.

Чифт акчеси то же, что ресм-и чифт.

Чифт-бозан ресми — то же, что ресми-чифт бозан.

Чифт ресми — то же, что ресм-и чифт.

Чифт хаккы — то же, что ресм-и чифт.

Чифтлик — 1. Крестьянский надел земли, размер которого зависел от качества земли. В разных районах величина чифтлика была различной. Так, в Канун-наме Сулеймана размер чифтлика определен в 70—80 денюмов земли наилучшего качества, 100 денюмов — среднего качества и 130—150 денюмов — худшего качества. В Карамане эти цифры соответственно распределялись: 60—80, 100 и 120; в Айдыне: 60, 80 и 130—150. В арабских областях крестьянские наделы назывались по-местному — феддан, а в балканских — баштина. 2. Феодальное владение, поместье.

Чифтчи — держатель чифта, земледелец-райят.

Чобан беги — налог на овец у кочевников, соответствовал налогам агнам ресми и адет-и агнам.

Шариат правовой кодекс мусульман.

Шейх — мусульманский богослов-правовед, глава мусульманского ордена или общины.

Ыргад — то же, что куллук, ангарья, хызмет.

Ыргадийе — налог, взимавшийся взамен барщины.

Эйялет — самая крупная военно-административная единица в Османской империи во главе с бейлербеем, имевшим обычно звание везира и титул паши. Число эйялетов в XVII в. достигло 34. В XIX в. эйялеты, были переименованы в вилайеты во главе с вали.

Экинлю беннак — см. беннак.

Эллиджи , или элли алты , — янычарские отряды, которые охраняли сгружаемые на пристанях овощи и другие товары и вели им счет.

Эмин — титул или звание, которое имели многие должностные лица как при дворе, так и в провинции в гражданском и финансовом ведомствах. Эминами назывались чиновники, направляемые в области производить перепись населения и земель. Их обычно сопровождали кятибы.

Эмир — глава племени или правитель провинции. Звание эмира имели первые турецкие султаны, а также правители во многих странах Востока.

Эмир-а алем — “начальник знамени” — 1. султанский знаменосец. 2. начальник музыкальной команды.

Эмляк — то же, что маликянё.

Эсхаб-и дерек — жители горных селений, которым была поручена охрана горных ущелий и переправ.

Эшкинджи — “всадник”, выступавший в поход в порядке очереди. См. также эшкюн тимар, очаг.

Эшкюн тимар — тимар, находившийся в совместном владении нескольких лиц, которые ходили в поход по очереди.

Юк1. Кожаный мешок для денег. 2. Денежная сумма, равная 100 тыс. акче, или 200 кесе. 3. “Вьюк”, “вязанка”, обычно равен вьюку, перевозимому на муле, лошади, или вьюк зерновых, чаще всего измерялся стамбульскими киле. Вес его колебался в разных районах от двух до десяти киле.

Юрдлук — то же, что оджаклык.

Юрюки — кочевые скотоводческие племена. По турецкому законодательству юрюки считались военными племенами. Во главе со своими предводителями они выполняли различные обязанности военного характера. Первоначально они из своих очагов (25—30 человек) посылали в поход очередных воинов. Позже юрюкам отводили пастбища в пограничных областях, на морском побережье, вдоль больших дорог, где они несли караульную службу. Их часто использовали также на работах в рудниках, на строительстве или для обозной службы в армии. Они были строго прикреплены к своим племенам, которые не могли самовольно покидать. За выполнение возложенных на них обязанностей юрюки освобождались от налогов в казну (авариза и пр.).

Ява — беглые рабы; потерянное, отбившееся от хозяина животное. См. также хачкун.

Ямаки — члены очага мюселлемов, юрюков, войнуков, которые снаряжали и содержали очередных воинов — эшкинджи, отправлявшихся для участия в походах. В очагах обычно было 25—30 человек, из которых пять являлись очередными воинами — эшкинджи, а остальные — ямаками.

Яфте — то же, что нев-яфте.

Яя — пехотное войско, созданное при Орхане и первоначально состоявшее на жалованье. После учреждения янычар войско яя стало нерегулярным и в мирное время распускалось. Обрабатывая свои наделы-чифтлики, они ходили в поход по очереди. Военачальники яя получали за свою службу тимары. Во время походов яя выполняли обозную службу. После ликвидации в конце XVI в. яя были обращены в райятов.

Яя-бей — военачальник в отрядах яя.