Комментарии

1. О. И. Сенковский остроумно описал этот феномен следующей фразой, вложенной в уста турка: «Это государство основано страхом нашего ятагана и страхом ятагана должно быть поддерживаемо». См.: Собрание сочинений Сенковского (Барона Брамбеуса). СПб., 1859. Т. 7, с. 49 (далее: Сенковский).

2. Жуков К. А. Эгейские эмираты в XIV-XV вв. М., 1988, с. 141.

3. Там же, с. 76.

4. Иванов Н. А. О типологических особенностях арабо-османского феодализма (Типы общественных отношений на Востоке в средние века). М., 1982, с. 143-144.

5. Мейер М. С. Новые явления в социально-политической жизни Османской империи. — Османская империя: система государственного управления, социальные и этнорелигиозные проблемы. М., 1986, с. 157-158.

6. Система девширме начала применяться в первой половине XV в. О ней см.: Wittet P. Devshirme and Shari'ia — Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 1956, vol. 17(2), c. 271-272; Новичев А. Д. К истории рабства в Османской империи. Система девширме. — Тюркологический сборник 1976. М., 1978; Записки янычара. Введ., пер. и коммент. А. И. Рогова. М., 1978, с. 98.

7. Мейер М. С. Новые явления..., с. 106-161.

8. О возникновении и эволюции янычарского корпуса см.: Петросян И. Е. К истории создания янычарского корпуса. — Тюркологический сборник 1978. М., 1984, с. 191-200; Петросян И. Е. Мебде-и канун-и йеничери оджагы тари- хи (История происхождения законов янычарского корпуса). М., 1987; Ви- тол А. В. Османская империя (начало XVIII в.). М., 1987, с. 23-25.

9. Абд ал-Карим Рафик. Ал-Араб ва-л-усмаиийун (1516-1916). Димашк, 1974, с. 35.

10. Арунова М. Р., Орешкова С. Ф. Османская империя в начале XVIII в. и ее описание П. А. Толстым. — Русский посол в Стамбуле Петр Андреевич Толстой и его описание Османской империи начала XVIII в. М., 1985, с. 10-11; Рансимен С. Падение Константинополя в 1453 году. М., 1983, с. 43-44.

11. Миллер Л. Ф. Краткая история Турции. М., 1948, с. 16.

12. Маркс К. Хронологические записки — Архив Маркса — Энгельса. Т. 4. М., 1939, с. 189.

13. Мейер М. С. Новые явления..., с. 159.

14. Кризисные явления в османском войске были подмечены и описаны еще «великим послом в Турции» князем Кшиштофом Збаражским в его записке «О состоянии Оттоманской империи и ее войска», относящейся к периоду польско-турецкой войны 1620-1621 гг. — Османская империя в первой четверти XVII века. Сборник документов и материалов. М., 1984, с. 155-156.

15. Первый постоянный российский посол в Османской империи П. А. Толстой, посланный в Стамбул Петром I в 1702 г., давая характеристику османской кавалерии, отмечал: ее военачальники, сознавая, что порядок организации кавалерии «велми худ», тем не менее «иностранным обучением гнушаются и не токмо его внимать, ниже слушати об нем не хотят, уповая на многочисленные свои рати», ибо «вся их воинская хитрость и сила состоится в их множестве» (Русский посол в Стамбуле..., с. 99).

16. Ослаблению османской армии способствовали и другие факторы: огромное число (до девяти десятых общего количества тимаров и зеаметов) спорных условных наделов; увеличение за счет военных условных пожалований фонда земельных владений, не связанных с несением военной службы (арпалыков и башмаклыков), и др. См.: Петросян И. Е. Мебде-и канун-и йеничери..., с. 17-21; Смирнов В. Д. Кучибей Гомюрджинский и другие османские писатели XVII в. о причинах упадка Турции. СПб., 1873, с. 82-84, 107, 127

17. Речь идет о конной гвардии в составе войск капыкулу, получавшей, подобно янычарам, жалованье от султана и набиравшейся сходным с янычарами образом. Их формирования именовались алты бёлюк (букв, «шесть отрядов»), а воины — улуф сипахи («сипахи на жалованье»). См.: Русский посол в Стамбуле..., с. 132, 137-138.

18. Орешкова С. Ф. Государственная власть и некоторые проблемы формирования социальной структуры османского общества. — Османская империя..., с. 11.

19. Корпус яя был учрежден в 1329 г. по приказу султана Орхана. При нем же был создан и корпус мюселлем. См.: Шамсутдинова А. М. Проблемы становления османского государства по турецким источникам XIV-XV вв. — Османская империя..., с. 33.

20. Петросян И. Е. К истории создания янычарского корпуса, с. 193.

21. Ликвидация основной массы войск яя и мюселлем, а также переход ее в категорию податного населения не лишали земельных владений и связанных с ними привилегий их командиров — беев, которые сохраняли свои зеаметы; новые тимариоты и займы, получившие в свое распоряжение земли яя и мюселлемов, переходили в подчинение к адмиралу флота Османской империи (капудан-паше), т. е. на тимарной основе формировался корпус морских офицеров (Орешкова С. Ф. Государственная власть..., с. 9).

22. Отметим социальную эволюцию массовых ополчений пехоты (азапы), кавалерии (акынджы), иррегулярных формирований кочевников.

23. «Это учреждение, которому воинская Европа долго удивлялась и завидовала, было главным орудием побед и величия султанов» (Сенковский, с. 72).

24. Клейнман Г А. Армия и реформы. Османский опыт модернизации. М., 1989, с. 146-152.

25. Петросян И. С. Янычарские гарнизоны в провинциях Османской империи в XVI-XVII вв. — Османская империя..., с. 69-70.

26. Jacob G. Beitraege zur Kenntnis des Derwisch-Ordens der Bektaschis. В., 1908, с. 6-8; Тримингем Дж.-С. Суфийские ордены в исламе. М., 1989, с. 190.

27. Петросян И. Янычарские гарнизоны..., с. 69-70.

28. Gibb Н. A., Bowen Н. Islamic Society and the West. L., 1957, c. 187.

29. В связи с этим Сенковский отмечает: «Почти все мусульмане были янычарами — по имени- — для чести — для личной безопасности; паши и визири между тем получали жалование за тех, которые не имели нужды жить в казармах» (Сенковский, с. 72).

30. О нем см.: Мейер М. С. Восстания городских низов Стамбула в 1730 г. (Причины и характер). — Народы Азии и Африки. 1963, № 4, с. 77-89.

31. О нем см.: Dodwell Н. The Founder of Modern Egypt. Cambridge, 1931, Mapsot Afaf Lutfi al-Sayyid Egypt in the Reign of Muhammad Ali. Cambridge, 1984.

32. Мейер M. С. Восстание городских низов...; Мусаев А. М. «Дестари салих тарихи» — новый источник по истории восстания Патрона Халила в 1730 г. в Стамбуле. — Тюркологический сборник 1979. М., 1985, с. 69 и сл.

33. Розен охарактеризовал янычар как «единственный оплот против тирании правительства» (Розен Д. Г История Турции от победы реформ в 1826 году до Парижского трактата в 1856 году. Ч. 1. СПб., 1872, с. 3).

34. О ликвидации янычарского корпуса см.: Новичев А. Д. История Турции. Т. 2. Новое время. Ч. 1 (1792-1839). Л., 1968, с. 134-150; Клейнман Г. А. Армия и реформы..., с. 51 и сл.

35. О военных реформах XVIII в. см.: Витол А. В. Османская империя (начало XVIII в.). М., 1987, с. 85-91; Каменев Ю. А. К истории реформ в османской армии в XVIII в. — Тюркологический сборник 1978. М., 1984, с. 139-150.

36. Абд ал-Азиз Мухаммад Ауад. Ал-Идарату-л-усманийа фи вилайати Сурийа (1864-1914). Ал-Кахира, 1969, с. 12-16 (далее: Абд ал-Азиз Ауад),

37. Клейнман Г А. Армия и реформы..., с. 59 и сл.

38. В середине июня 1825 г. были обнародованы султанские указы о ликвидации корпусов янычар и близких им по положению формирований конницы, находившихся на султанском жалованье.

39. Энгельс Ф. Армии Европы — Турецкая армия. — Маркс К. и Энгельс Ф, Сочинения. 2-е изд. Т. 11. М,, 1958, с. 487

40. Findley Carter V. Bureaucratic Reform in the Ottoman Empire. The Sublime Porte, 1789-1922. Princeton, 1980, c. 153.

41. Энгельс Ф. Армии Европы..., с. 487. Адрианопольский мирный договор был заключен после победы России над Турцией в войне 1828-1829 гг. См.: Шеремет В. Я. Турция и Адрианопольский мир 1829 г. Из истории Восточного вопроса. М., 1975, с. 153-187; полный текст договора на русском языке см.: Юзефович Т. Договоры России с Востоком. Политические и торговые. СПб., 1869.

42. Цит. по: Шильдер Н. Русско-турецкая война в Европейской Турции в 1828-1829 годах. Пер. с нем — Военный сборник. СПб., 1876, № 11, с. 23.

43. Силин А. С. Экспансия Германии на Ближнем Востоке в конце XIX века. М., 1971, с. 35 и сл.

44. О первых результатах военной реформы см.: Шильдер Н. Русско-турецкая война..., с. 28 и сл.

45. [Вронченко М.] Обозрение Малой Азии в нынешнем ее состоянии, составленное Русским путешественником. Ч. 1. СПб., 1839, с. 259-260; Новичев А. Д. История Турции. Т. 2. Ч. 1, с. 219 и сл

46. Фактически именно с 1843 г., в значительной мере под влиянием султанского указа от 6 декабря, началась планомерная реорганизация армии. См.: Серчевский Е. Обозрение Оттоманской империи, Молдавии, Валахии, Сербии. СПб., 1854, с. 182-197; Обручев Н. И. Военно-статистический сборник на 1868 г. СПб., 1868, с. 74-81; Новичев А. Д. История Турции. Т. 3. Новое время, ч. 2 (1839-1853), с. 132-134.

47. Этот закон дал толчок к серии военных реформ (см. также примеч. 48). См.: Убичини А. и де-Куртейль. Современное состояние Османской империи. СПб., 1877, с. 155-160; Кантакузин М. А. Вооруженные силы Турции. СПб., 1873, с. 65-78.

48. Закон 13 ноября 1886 г. вступал в силу 1 марта 1887 г. Он вводил строго централизованное военно-административное деление империи на семь военных округов, предусматривая дробление каждого из них на более мелкие территориальные единицы, в которых дислоцировались соответствующие воинские контингенты — дивизии, бригады, полки, батальоны и роты. В соответствии с законодательными актами 1869 и 1886 гг. вводилась обязательная воинская повинность, распространявшаяся как на мусульман, так и на христиан, которым с мая 1855 г. разрешалось служить в османской армии. См.: Лебедев А. Н. Очерк вооруженных сил Турецкой империи. Выпуск первый. Тифлис, 1890, с. 3, 140-145 и сл.; Силин А. С. Экспансия Германии на Ближнем Востоке..., с. 167; Абд ал-Азиз Ауад, с. 139 и сл.

49. Недзвецкий В. Греко-турецкая война 1897 г. — Военный сборник. 1897, № 9, с. 75.

50. По официальным сведениям ежегодника военного министерства за 1891/92 г., число офицеров, окончивших курс в учебных заведениях, достигало лишь 9%. По данным 1908 г., оно возросло до 44%, а в высшем командном составе армии стало абсолютно преобладающим (Вооруженные силы Турции. СПб., 1910, с. 15-16).

51. По словам полковника Газенкампфа, между офицерами мектебли и алайли существовала «сильнейшая взаимная ненависть в очевидный ущерб службе» (Газенкампф [М. Б.] Очерк современного состояния Вооруженных Сил Турции. СПб., 1876, с. 39).

52. М. А. Кантакузин пишет, что уже к началу 70-х годов XIX в. «научный элемент, добравшись до высших государственных должностей, распространился и в армии... Воспитанники военно-учебных заведений вытеснили старых, заслуженных, безграмотных офицеров... но при этом связь между офицерами и солдатами разорвалась» (Кантакузин М. А. Вооруженные силы Турции, с. 78).

53. Недзвецкий В. Греко-турецкая война 1897 г. — Военный сборник. СПб., 1897, № 10, с. 159-161; 1898, № 3, с. 52 и сл.

54. Вооруженные силы Турции, с. 21.

55. Об этом говорит широкое участие военных в различных политических обществах и движениях. См.: Шелковников Б. Младотурки как политическая партия и роль их в турецкой армии. — Известия штаба Кавказского военного округа. Тифлис, 1904, № 1-2, с. 8 и сл.

56. Арабский исследователь Абд ал-Азиз Ауад подчеркивал, что нередко командующие армейскими корпусами не проявляли должной заинтересованности в сохранении политической стабильности в провинциях, поскольку в случае смены губернатора, не сумевшего обеспечить порядок в вилайете, функции главы гражданской администрации могли быть переданы военному командованию. В то же время кризисная обстановка в том или ином вилайете позволяла командующему армией требовать у Стамбула расширения полномочий для борьбы со смутами и усиления самой армии, что укрепляло ее позиции как социально-значимой силы (Абд ал-Азиз Ауад, с. 143).

57. В 1910 г. военный министр и командующий III армией были арабами, начальник генштаба и командующий IV армией — албанцами, командующий II армией — курдом, V армией — татарином, VI — армией — черкесом, VII армии — боснийцем (Абд ал-Азиз Ауад, с. 141).

58. О дискриминационных мерах в отношении офицеров-арабов и судебных процессах над ними см.: Мунир Муса. Ал-Фикр ал-Араби фи-ль-аср ал-хадис (Сурия мин ал-карн ас-самин ашар хатта ал-ам 1918). Бейрут, 1973, с. 206-210; Адхам ал-Джунди. Шухадау-ль-харб ал-аламийа ал-кубра. Димашк, 1960, с. 29-30, 133-134.

59. См.: Восточный вопрос во внешней политике России (конец XVIII — начало XX в.). М., 1978, с. 5; Зеленев Е. И. Сирия. Восточный вопрос и проблема Палестины. — История и традиционная культура народов Востока. Ч. 2. М, 1989, с. 138 и сл.

60. Об эволюции османского провинциального управления в Сирии см.: Смилянская И. М. Османское провинциальное управление и общественные институты в Сирии XVIII в. — Государственная власть и общественно-политические структуры в арабских странах. История и современность. М., 1984.

61. Абд ал-Азиз Ауаду с. 139 и сл.; Зеленев Е. И. Русские и арабские материалы о Сирийской армии. — Вестник военной истории. М., 1991, № 2.

62. Зеленев Е. И. Некоторые вопросы арабо-сирийской политической культуры и проблемы административного управления Сирией в первой половине века. — История и традиционная культура народов Востока. Ч. 2, с. 115-119.

63. Смилянская И. М. Османское провинциальное управление..., с. 61.

64. Базили К. М. Сирия и Палестина под турецким правительством в историческом и политическом отношениях. М., 1962, с. 133-136, 170, 190 и др.; Смилянская И. М. Крестьянское движение в Ливане в первой половине XIX в. М., 1965, с. 57-78.

65. Подготовка текста документа к печати осуществлена Эммой Григорьевной Аствацатурян.

66. Крымский А. Е. История новой арабской литературы (XIX — начало XX века). М., 1971, с. 294.

67. Успенский П. Книга бытия моего. Т. 3. СПб., 1894, с. 615.

68. В очерке дано всестороннее описание жизненного пути К. М. Базили (Смилянская И. М. К. М. Базили — российский дипломат и историк Сирии. — Очерки по истории русского востоковедения. М., 1959, с. 52-78).

69. Там же, с. 54, 52, 59 и сл.

70. О землевладельческой бюрократии и ее роли в социально-политической жизни сирийских провинций Османской империи см.: Khoury Philip S. Urban Notables and Arab Nationalism. The Politics of Damascus (1860-1920). Cambridge, 1983.

71. Направленность сирийского армейского корпуса на решение исключительно внутриполитических задач в границах сирийских провинций сохранилась в значительной степени и во второй половине XIX в. См.: Газенкампф М. В. Вооруженные силы Турции. — Военный сборник. 1876, № 12, с. 224.

72. Абд ал-Азиз Ауад, с. 218-219.

73. Об алавитах см. — Ансари (араб, «последователи») — члены исмаилитской секты. Считается, что они являются потомками финикийцев или иных древних племен (ассимилированных финикийцами), сохранившими большую часть своих традиций и верований. После длительной борьбы были приобщены к исмаилизму. В своем вероучении сочетают исмаилизм с элементами христианства, зороастризма и язычества. Нусейриты — старое название членов этой секты; происходит от имени одного из вероучителей — Мухаммеда ибн Нусайра (IX в.). Оба наименования отражены в топонимике Ансарийских гор: Джебель-Ансария, или Джебель-Нусария, — район компактного проживания членов секты. Современное название представителей вероучения — алавиты. Религиозный обряд ансари включает чтение из Евангелия, причащение вином и хлебом

74. Башибузуки — нерегулярные воинские формирования османской армии.