АРЧИБАЛЬД РОСС КОЛХАУН

БИРМА И БИРМАНЦЫ

Birma and the Burmans, by Archibald Ross Colguhoun 1886 г.

Перевод К. Военского.

ГЛАВА I.

Верхняя Бирма.

Европейские исследователи. Прежняя Империя. Поверхность страны. Числительность и характер населения. Религия. Образование. Народный труд и рабство. Характеристика народа. Брак и нравственность. Увеселения. Мандалай — столица Бирмы. Прочие города.

Бирма или Бирман принадлежит к числу стран наименее исследованных, хотя путешественники изредка и проникали [191] туда через южный Китай. Со времени миссии полковника Юль (Yule) в Аву получено весьма мало сведений как о народах, населяющих Бирму, так и о самой стране. Трудам Фера (Sir Arture Phayre) и Форбса (Forbes) обязаны мы тем немногим, что о ней известно.

Во время первой войны англичан 1824-1826 г. г. Бирманская империя обнимала следующие страны: собственно — Бирму, Княжество Могунг или северный Шан, Ассам, Катчар, Манипур, Пегу, Аракан, Тенассерим и восточный Шан, находившийся в васальной от нее зависимости. Еще в 1754 году сама Бирма освободилась от власти Пегу, которому была подчинена с 1740 года. В 1755 году Бирма присоединила Могунг, в 1757 — Пегу, в 1759 — Тенассерим, в 1774 г. — Манипур и Катчар, в 1784 — Аракан и, наконец, Ассам в 1818 году. Аракан и Тенассерим были присоединены к Англии, Ассам, Катчар и Манипур сделаны независимыми в 1826 г. С этого времени северный Шан, Бирманский Шан и часть местностей, лежащих на восток от Квендвена, западного притока Ирравади, отказались платить дань Бирме и теперь de facto пользуются независимостью. В 1852 году Пегу вошел в состав Британских владений.

Верхняя или собственно Бирма прилегает к верхней долине Ирравади; на западе она ограничивается холмистым плоскогорием, цепью гор и долинами, образующими Манипурское плато, а также отрогами араканского хребта. К северо-западу тянутся высокие холмы; они образуют возвышенность с вершинами от 18 до 20 тысяч ф. (на 28° шир.) и горным проходом, возвышающимся на 8.730 ф. (на 25° шир.); на юго-западе — к югу от Китайской провинции Юн-Нань — западная часть плоскогория Бирманского Шана достигает высоты 5.000 ф. Северная окраина, простираясь на расстоянии значительно больше ста миль между Ассамом и западным Юнь-Нанем в виде впадины (cue de sac) гор — образует Тибетское плато. К югу лежат провинции Британской Бирмы.

До 1825 года Бирманская империя считалась государством, имевшим первенствующее и важнейшее значение среди других [192] племен Индо-Китая. В настоящее время значение это окончательно утратилось. Имея под боком могущественного и цивилизованного соседа, обладающего всеми ее приморскими провинциями и устьями ее важнейших водяных путей, Бирма, очевидно, не может играть прежней роли.

Пространство империи обыкновенно определяется в 67.000 кв. миль, но в сущности это не совсем правильно, так как различные полусамостоятельные государства делали в разное время постоянные захваты королевской территории, которая по этому едвали точно может быть определена.

Главнейшая река Ирравади берет начало в Тибетской возвышенности из двух ее больших отрогов (около 28° сев. широты и между 97° и 90° вост. долготы); она течет почти отвесно к югу и своим течением делит страну на две почти равные части, пересекает Британскую Бирму и впадает в Бенгальский залив. Она судоходна круглый год для пароходов до Бамо (у юго-восточной границы Китая) на протяжении почти 840 миль от устья. Между устьем ее большого притока Квендвена (21° 30' сев. шир.) и Бирманскими пределами (25° 25' с. ш.) в нее вливаются: Могунг, Тапинг, Швейли, Майза, Мадара, Мийт, Нге, Панбунг, Моо и др. меньшие незначительные реки.

Квендвен или Чиндвен берет начало в холмах Пакхоя и Швей-дунгие. Тотчас по впадении в него р. Оору (24° 38' с. ш.) вниз по течению встречается большой водопад, и потому обыкновенно здесь перегружают товары в небольшие лодки для дальнейшего следования вверх по реке; около 23° 10' с. ш. к ней присоединяется река Манипур, впадающая в восточный приток Ирравади на шир. 21° 30'. Ниже соединения этих рек, где они подходят к Британским владениям впадает р. Яу и др. меньшие притоки. Между устьями Могунга и Квендвена восточный приток делится на три рукава; первый выше Бамо, местами шириной 240 ф. и несудоходен во время половодья, благодаря быстрому течению; другой ниже Бамо — в самом узком месте достигает ширины 970 фут., и третий выше Мандалая, не менее 1/4 мили ширины. Обыкновенная ширина реки от 1 до 3 миль. [193]

Количество населения может быть определено только гадательно ибо до сих пор здесь не было народной переписи, полковник Симс (Symes) принимал численность населения в 17 миллионов душ, а позднейшие путешественники уменьшили его до 3.000.000. Население, во всяком случае, не может быть очень густым: этому препятствуют как характер самой местности, так и образ правления, окончательно разоривший страну и развивший повсеместную нищету. Приблизительно на квадратную милю приходится 25 человек или 1.075.000 на Бирму и 600.000 на государства северного Шана — всего 1.675.000 жит. Сюда не включены государства восточного Шана, имеющие более густое население. Опустошительные войны, свирепствовавшие с незапамятных времен в Индо-Китае, были причиною сокращения населения, некогда весьма густого. Прошло уже почти три столетия с тех пор как европейцы ознакомились с племенами Индо-Китая и во все это время народы эти продолжают еще до сих пор враждовать между собою и разорять страну без всякого вмешательства европейцев в их дела, руководствуясь исключительно страстью к наживе и личною местью. История этих войн представляет ряд побед и поражений, в которых бирманцы, сиамцы и жители Камбоджи поочередно приобретали первенствующее влияние на полуострове. Около 40 лет тому назад последняя междуусобная война окончилась, вследствие истощения враждующих сторон, и оставила политический строй Индо-Китая в том виде, в каком он сохранился до настоящего времени под названием Аннама, Сиама и Бирмана. Все доказывает, что некогда страны эти были очень густо населены и огромные и многолюдные города и многочисленные войска, о которых упоминает Пинто (Фернандо Мендез Пинто — португальский мореплаватель XVI ст., которого Сервантес называет князем Лжецов, вследствие неправдоподобности его рассказов. Ему приписывают открытие Японии в 1545 году.), едва ли могут считаться вымыслом.

Коренные жители большею частью состоят из бирманцев и шанов, но к ним примешиваются и другие мелкие племена: киены (Khyens), какиены (Kakhyens), катаи (Kathays), ины (Yinnees), [194] инеты (Yinnets), инбаны (Yinbans), карены (Karens), палунги (Paloungs) и др., сюда же надо причислить китайцев и индусов, которые обыкновенно занимаются торговлею в городах. Бирма представляет одну из стран, где перемешана масса различных племен; но преобладающий элемент здесь монгольский, который встречается со всеми его племенными оттенками.

Религия. Господствующая религия в Бирме и в стране Шанов — буддизм, смешанный с шаманством. Сравнительно с индийским и китайским буддизмом религия эта совершенно своеобразна. Бирманские буддисты в сущности атеисты и атеисты выдающегося типа: они не поклоняются Будде; различные идолы не боги, и духовенство здесь не священники, как их понимают на западе. В Бирме священники или, вернее, монашествующие не более как люди, которые отказались от мира ради своей собственной пользы и посвятили свою жизнь стремлению к Нирване, т. е. полнейшему самоуничтожению цель, которую стремится достигнуть всякий истинный буддист. В Бирме религия является житейскою необходимостью. Вся страна покрыта храмами с огромным числом монахов. Последние собственно не составляют особой касты: в монастыри вступают люди всякого звания, часто даже в виде известной формальности, хотя многие на всю жизнь пребывают в ордене желтого платья. По профессии все эти монахи — нищие и повидимому аскеты, а так как в Бирме более, чем какой либо, в другой стране, милостыня вызывает благословение на дающего, точно также как и на получающего ее — то монахи здесь всегда сыты, в то время как миряне ходят с пустыми желудками. Тем не менее духовенство на хорошем счету, нравы его чисты и народ, с внешней стороны по крайней мере, оказывает ему большое почтение; поручая им заботу о своих душах, они вместе с тем считают долгом совести давать милостыню и жертвовать на украшение храмов. Шаманство, культ татарских родоначальников, в различных его видах господствует среди горных племен. Хотя это не более как грубое представление о различных духах, обитающих в реках, на деревьях, в камнях и других предметах видимой природы, [195] но тем не менее даже сравнительно цивилизованный бирманец буддист платит тайную дань уважения злому гению, которого он с суеверным страхом видит в каждом одушевленном и неодушевленном предмете.

Образование. Воспитание исключительно сосредоточивается в монастырях; светских школ для каких либо практических целей вовсе не существует, а в монастырях главной задачей является — знание религиозных обрядов. Почти все юношество посещает эти школы — благодаря чему редко можно встретить человека совершенно безграмотного. Всякий умеет, по крайней мере, подписать свое имя. Воспитание женщин стоит на последнем плане; им однако не воспрещается посещать школы. Большинство мужчин, после временного нахождения в монастыре возвращаются к своим обязанностям, и срок этого пребывания большею частью зависит от набожности людей или их стремления к свободе.

Рабство. Король — неограниченный повелитель всего взрослого населения страны и власть его простирается до невероятных пределов. Никто не вправе считать время и труд своею собственностью — все принадлежит королю и может тотчас быть им отнято. Рабство до сих пор существует в Бирме, Сиаме и Камбодже и многие наследственные рабы, так напр. служители при пагодах. Бывают рабы по обязательству, которые могут получить свободу, уплатив свои долги. Прокаженные и имеющие другие неизлечимые болезни, палачи (в большинстве случаев помилованные преступники), гробовщики, уроды и увечные — строго отделяются от остального населения, и никто не имеет с ними общения. Но этот закон изолирования, исключая прокаженных, не относится к детям. Какиены (Kakyens), и красные карены (Keol Karens) до сих пор ведут торговлю невольниками, которых они сбывают в Цимме и оттуда в Сиам.

Доктор Андерсон встречал много рабов в окрестностях Бамо: их покупают преимущественно у какиенов и красных каренов. Последние, как говорят, похищают ежегодно до 1.200 душ для продажи их в Цимме-Шанам, которые в свою [196] очередь перепродают их в Сиам. Начальник племени белых каренов (в западной Карении) неоднократно обращался к Британскому правительству с просьбою взять их под свое покровительство или окончательно присоединить страну, чтобы остановить набеги соседей. Если бы Британское правительство согласилось на эту просьбу и сделало представление Сиамскому королю, то давно был бы положен предел этой постыдной торговле.

Туземцы ласковы в обращении, добродушны, более смелы и независимы чем остальное население Индо-Китая. Они менее цивилизованы чем индусы; у них нет деления на касты и в других отношениях они так резко отличаются от жителей Индостана, что едва ли между ними можно найти общие черты. Свобода женщины стоит в Бирме на такой высоте, которую она не достигает в других странах востока, даже в Японии. Выбор девушек для брака совершенно свободен и принуждение здесь неизвестно. Жена, где только может, помогает мужу; в обществе женщина является с незакрытым лицом и разговор с посторонними ей не запрещен. Они занимаются мелкой торговлей и промыслами, в то время как мужчины предаются лени и игре. Брак есть чисто гражданский договор и хотя развод не обставлен препятствиями, но безнравственность составляет редкое явление, вопреки рассказам путешественников; бывают случаи, что разведенные вновь сходятся и продолжают жить вместе по прежнему. Не смотря на крайнюю небережливость населения, нищенство здесь факт почти неизвестный — нет ни особенно богатых, ни особенно бедных; пропитание достается легко и страна так благодатна, что заработка одного дня хватает на трое суток. Законов о бедных не существует, так как монастыри дают приют лицам всех состояний, не исключая и иностранцев.

Бирманцы курильщики по преимуществу. Все туземцы от мала до велика, женщины и дети, начиная с короля, курят огромные сигары длиною от 4-х до 5-ти дюймов, свернутые из сырого табачного листа; ее начиняют древесными опилками, сахарным песком, или примешивают табак, смотря по вкусу. Сигару закуривают и передают из рук в руки, она [197] таким образом обходит всю семью до младшего ее члена. Обычай татуироваться с головы до ног распространен между мужчинами. Операция эта очень мучительна и в большинстве случаев производится по частям, но при помощи опиума и крепких нервов ее сделают и сразу; на отсутствие знаков татуирования смотрят неодобрительно, так что нетатуированные стараются носить одежду таким образом, чтобы по возможности скрыть этот недостаток. Бирманцы очень любят всякого рода игры, забавы и вообще все возбуждающее нервы; гонка их национальный спорт, борьба, примерные бои и поединки также служат нескончаемым источником удовольствий. Нынешняя столица Бирмы, Мандалай, возникла сравнительно не давно: на том месте, где теперь выстроен город, 25-30 лет тому назад была одна лесная чаща. Столица часто менялась. С 1740 года она три раза была в Аве, два раза в Амарупуре и два раза в Монхобо и, наконец, в 1857 г. окончательно утвердилась в Мандалае. Мандалай окружен четырехугольной зубчатой кирпичной стеной, вышиною в 26 фут.; стену прорезывают 12 ворот, от которых вдоль всего города идут мощеные улицы, шириною около 100 фут. Внутри ограды насчитывают до 13.000 домов с населением в 60.000 душ. Здесь находятся: королевский дворец с садами, казначейство, арсенал, пороховые склады и монетный двор. Дома скорее похожи на хижины; они строятся из бамбука, на сваях вышиною от 5 до 8 фут; крыши покрыты листьями. Но встречаются также дома (преимущественно китайские), в которых видна архитектура. Мандалай один из лучших городов Индо-Китая: здесь не встречаешь той грязи и нечистоты, которыми отличаются столицы Сиама и Камбоджи, и улицы Мандалая, благодаря целой армии собак и свиней, разгуливающих по городу, лишены дурного запаха и нечистот.

Бамо, составляющий крайний северный предел пароходства по Ирравади, город около одной мили в длину, расположен на левом берегу реки. Население около 2.500 человек. Амарапура, занимающий площадь в одну квадратную милю, не раз был столицею; несколько лет тому назад имел около [198] 90.000 жителей. Количество пагод и монастырей во всех этих городах Бирмы и их окрестностях превосходит всякое вероятие. Паган, развалины которого занимают площадь в 16 кв. миль, расположен на левом берегу Ирравади и знаменит по огромному количеству храмов. Невозможность сосчитать число этих храмов у бирманцев вошло в пословицу. Говорят, что город этот некогда был резиденцией династии, царствовавшей очень долго. Ката (Katha) имеет около 200 домов. Тагунг (Tagoung) и древний Паган — оба некогда столицы — представляют груду развалин. На этом месте теперь стоит рыбачья деревня в 40 домов. Малэ (Male) имеет 300 домов — таможенный порт для судов, идущих из Бамо на Мандалай. Шиен-Пага (Schien-Pagah) — 400 домов. Цагенг — довольно большой город, окруженный массивной полуразрушенной стеной. Цагенг (Tsagaing) домов внутри ограды немного; за то холмы, окружающие город, почти сплошь усеяны пагодами и храмами с крылатыми львами и лестницами, длиною до полумили. Ава сильно пострадал от землетрясения в 1839 году; немного осталось от города. Дворец разрушен; улицы покрыты развалинами и рядом прекрасных деревьев, составлявших когда-то бульвар. Миингиан (Myingyau) — обширный рисовый рынок. Куниайва (Koonyaiwa) — насчитывает до 1.200 домов. Ииенангиун (Yenangyoung) — большой город, центр нефтяной торговли. Магве (Magwe) — имеет до 3.000 домов. Менгун (Mengoon) — до 300 домов и гигантскую пагоду. Менла (Menhla) — пограничная станция, имеет до 1.000 домов. Кроме вышепомянутых есть еще много больших городов и селений вдоль по реке и внутри страны.

Дома в Бирме до того легки и хрупки, что города быстро разрушаются или оставляются жителями. Когда прихоть короля или каприз придворных астрологов определяет перемену столицы, тотчас издается приказ об оставлении прежней столицы и отправлении королевских предметов в новую. Постройка домов настолько несолидная, что их легко разбирают на части, переносят в другое место — иногда за несколько миль — и затем вновь строят на новом месте. Понятно, что такие переселения не совсем выгодно отражаются на [199] экономическом и торговом положении страны и во многих случаях приносят прямой ущерб: земледельцы должны оставлять свои поля и посевы, купцы, завязавшие в известном месте деловые сношения, должны их прекратить — словом, все это самым пагубным образом действует на развитие страны. Удобовоспламеняемость материала, из которого строятся дома и беспечность самих жителей делают пожары очень частыми, на которые впрочем не смотрят как на большое бедствие, а скорее как на обыденный факт, дающий материал для толков и пересуд.

ГЛАВА II.

Верхняя Бирма

(продолжение).

Система управления. Король. Испорченность администрации. Подати. Эмиграция. Армия, ее сила и слабость. Торговля между Верхней и Британской Бирмою. Бирманские продукты и произведения природы. Торговля Британской Бирмы с Южным Китаем. Происки французов в Сиаме и Бирме. Будущность Индо-Китая.

Индо-Китай — родина чисто деспотических государств. Система управления в Бирме имеет много общего с китайскою. Король — абсолютный монарх. Он имеет под своей властью от четырех до шести вунгиев (woongyees) или старших сановников империи, которые образуют королевский совет (Hlwot-day). Наследник престола или другой принц назначается президентом этого собрания. Каждый из вунгиев не заведует специальным делом, а все они коллективно обсуждают всякого рода вопросы и определения совета записываются особыми чиновниками (Tsare-dau-gyees), которые носят название Тсаре-дау-гиев и Тан-дау-зенов (Than-dau-zens). До шести приближенных чиновников всюду сопровождают короля — это так называемые атвенвуны (Atwenwoous). Они служат посредниками между советом вунгиев и королем, от которого непосредственно получают приказания; но по достоинству считаются ниже вунгиев. Кроме дела, решаемых советом (Hlwot-day) коллективно, всегда существовал обычай отсылать дела на рассмотрение членам совета [200] на дом, что и составляло главный источник их доходов. Третье место по старшинству занимают вундуки (Woon-douks), они собственно помощники вунгиев, с которыми и заседают в совете.

Вся страна делится на мио (myos) или округа, по имени главного города округа; мио в свою очередь подразделяются на участки или тайки (taiks). Наименьшую единицу составляют юмасы (yurnas) или сельские округа. Каждый округ имеет своего миовуна (myo-woon) или губернатора, каждый тайк — тайксугия, каждая деревня своего местного начальника; во главе нескольких домов стоят гунги (goungs) или головы. Все они, исключая последних, будучи в то же время сборщиками податей, занимают должности по судебной администрации, где тоже получают доходы.

Царствующий король обесславил свое имя многими убийствами и слабым и постыдным правлением, ознаменованным постоянными дворцовыми интригами, исходившими часто от честолюбия фавориток и придворных куртизанок. Последние убийства, бывшие венцом зверства, навели ужас и негодование на его подданных (Автор очевидно упоминает об убийствах, происшедших в Мандалае в Ноябре 1884 года, жертвами которых пало до 300 чел., в том числе несколько Британских подданных, 11 женщин, 3 китайца и 2 Бирманских принца. (Пр. перев.).).

Так как должностные лица суда и администрации не получают никакого жалованья, то естественно, что все чиновники здесь завзятые притеснители народа; следуя общепринятой на востоке системе взяток, они живут всякого рода вымогательствами. Правосудие открыто покупается и продается. Принцам, губернаторам и высшим сановникам предоставляется собирать доходы в округах и селениях, причем единственной границей их требований является сила платежных средств народа. Всякий чиновник от низшего до высшего старается притеснять тех, кого необходимость заставила прибегнуть в его помощи. Привратники, полиция, прислуга — все в одинаковой степени.

Главнейшие подати — подушная в 4 1/2 рупий с души и [201] разного рода земельные подати, которые часто взимаются в размере 10% с продуктов. Пошлиной обложены: соль, хлопчатая бумага, смола, свинец, строевой лес и рубины. Бесчисленные привиллегии также увеличивают доходы короля. Строевой лес, нефть и драгоценные камни составляют королевскую монополию. С 1881 года им введена вредная для страны система монополий на торговлю хлопком, смолою и чаем. Обложены пошлиной также земледельческие орудия и всевозможные права торговли; уголовные дела также влекут за собой денежные пени.

Обременительные пошлины на предметы ввоза и вывоза и притеснения и жадность чиновников в провинции Шана были одной из главных причин последнего восстания. Вследствие всех этих несправедливостей и затруднений, которыми была обставлена торговля, купцы Шана решились даже вести торговлю тайком, боясь выставлять на рынках свои товары. Вообще поведение бирманских властей в стране Шанов самое возмутительное. Поручик Сконс (Sconce), бывший в этой местности с Сальвенской экспедиции (Salween expedition), рассказывает, что вдоль границы расставлены бирманские посты с целью воспрепятствовать выселению Шанов, которые ненавидят бирманцев. Правильной податной системы здесь не существует, но когда губернатору нужны деньги, то он прямо высылает отряд войск, который требует у начальника селения известную сумму и если это требование не исполняется немедленно, то селение предается огню и разграблению. Такие походы, смотря по надобности, повторяются по нескольку раз в год. Таким образом население находится в постоянном страхе за свое имущество; людей же зажиточных почти нет, потому что у более богатых деньги тотчас же отнимаются под видом податей. Очевидно, что большинство старается эмигрировать; но граница бдительно охраняется, тем более, что горы Шана представляют почти отвесные скалы с двумя или тремя удобными проходами, и побеги удаются весьма немногим, чаще всего бессемейным, так как в противном случае семейства беглецов остаются заложниками и подвергаются пытке до возвращения бежавшего. [202]

Губернаторы и местные власти обязаны ежегодно высылать королю значительные суммы денег, что очевидно опять ложится тяжелым бременем на народ, который сверх того обязан в каждом участке выставлять известное число людей для армии, для общественных работ и на разные другие государственные потребности. В виду всего этого неудивительно, что эмиграция растет с каждым годом. На севере она стеснена природными препятствиями, непроходимыми горами, а также многочисленными пограничными караулами; за то на юге, со стороны британской Бирмы, она идет очень усиленно; в этой последней, за короткое сравнительно время, население увеличилось на 340,000 человек — выходцев из Бирмы.

Из всего вышесказанного можно заключить, что законы и законность в Бирме — одна мертвая буква. Бамбук — один из главных способов наказания — играет немаловажную роль в управлении страною. Обыкновенными наказаниями за преступления служат тюремное заключение, тяжелые работы, колодки и денежный штраф. Более важные преступления влекут за собою наказание плетьми, клеймение, увечья, рабство при пагодах и смертную казнь. Неисправимые (рецидивисты) или лучше не имеющие средств уплатить штраф — подвергаются мучительной операции татуирования позорных знаков. На щеке изображается круг или на груди выписывается название преступления. Подобного рода лица лишены всех гражданских прав и становятся вне закона. Наказания более исключительные, как измена и убийство, влекут отсечение у преступника головы, утопление и распятие на кресте.

Вся земля считается государственною собственностью, но всякий имеет право занять сколько и где ему угодно земли, если она только не занята другим. Если участок обработан и огорожен, то это считается признаком владения. Если земля в течении долгого времени остается необработанной или в случае нарушения границы владения, участок возвращается королю и новое лицо может тотчас занять его. Король считается владельцем всех слонов и при дворе содержится до 2.000 ручных слонов. [203]

Армия. Сброд, составляющий королевскую армию не особенно внушителен. Люди набираются в округах, и так как чиновники составляют себе большие доходы откупом от военной службы подлежащих приему, то естественно, что в рядах армии остаются одни подонки населения. Люди, физические недостатки которых во всякой европейской армии делали бы их негодными к военной службе, здесь принимаются в ряды войска. Войска не обучаются и офицеры не получают образования; офицеры не имеют никакого влияния на солдат. В течение нескольких лет бирманское правительство призывало на службу европейцев, которые жили в столице и номинально получали почти княжеское содержание; но это было только на бумаге, в действительности же король крайне не акуратно выплачивал им жалованье; большинство этих авантюристов вскоре покинули страну и теперь в Бирме их очень не много. В большинстве случаев это были французы. Положение этих иностранцев довольно тягостное. Туземные офицеры не желают давать малейшей власти европейским инструкторам, а вместе с тем от одного их присутствия в лагере ожидают невероятных успехов. Солдаты над ними явно смеются и когда колеблется тот небольшой авторитет, которым они пользуются, то никто и не думает защищать их.

Бирма, как и многие другие полуварварские страны востока, служит складочным местом всего бракованного оружия Европы и Америки. Взятки, как и везде, здесь опять играют большую роль и никуда негодное оружие идет за произведение лучших заводов. Оружие все возможных видов с разношерстной аммуницией предназначается сброду, не имеющему понятия как обращаться с ним и солдаты долгое время боялись собственных ружей. Очевидно, что угрозы бирманцев при такой армии могут только вызвать улыбку, а между тем, один из воинственных бирманских военноначальников предложил однажды в совете свой план, который заключался не более и не менее как в занятии Калькутты и форта Ульямс с армией в 3.000 чел. и даже находил возможным пройти с этим войском через всю Индию. [204]

Артиллерия, как род оружие и средство для обороны страны, в Бирме совсем неизвестна. Иногда желание короля иметь у себя предметы европейского производства побуждало правительство к покупке фотографических аппаратов, типографских станков и т. п. вещей. Но далее этого оно не шло. До сих пор король не имеет ни одной порядочной пушки, если не считать тех экземпляров, которые были куплены или украдены десятки лет тому назад на европейских судах, заходивших в порты Индо-Китая.

Тем не менее, не смотря на все это, не надо забывать, что средства обороны такой страны, как Бирма, не могут быть рассматриваемы исключительно с точки зрения ее военной силы. Главным элементом здесь являются естественные преграды, недоступность страны, вследствие чисто местных и климатических условий. На сколько ничтожны ее силы при нападении, настолько становятся они серьезными при обороне.

Слабость правительства, монополии и всякого рода стеснения естественно сильно вредят бирманской торговле. Британские предприниматели основали общество пароходства по Ирравади (the Irrawaddy Flotilla Company) и учредили правильные рейсы при помощи целого флота великолепных пароходов, число которых увеличивается с каждым годом. Главный пункт — Рангун. Вся торговля вдоль этой реки, главным образом, сосредоточена в руках помянутой компании. Внутренняя торговля ведется преимущественно бомбейскими купцами, парсами и китайцами, так как нет ни одного англичанина, торгующего в Мандалае. Прежде велась довольно значительная торговля между Бирмой и Южным Китаем, но в настоящее время дороги так испорчены, что сношения эти почти прекратились и весь хлопок который прежде шел в Китай направится теперь в Британскую Бирму. Что касается до самих бирманцев, то они плохие купцы и имеют более склонности к земледелию и только мелкая торговля находится в их руках.

Общая сумма вывоза из Верхней Бирмы в Британскую в 1881 году составляла 1.613,972 фунта стерл. в том числе: [205]

Далее, переведя стоимость вывозимых товаров на ф. стерл., получим:

Вывоз из Британской Бирмы в том же 1881 году достигал 1.712.302 фунт. стерл., животных вывезено на сумму 2.920 ф. стерлингов, буры — 30, тростнику и камыша — 138 ф., китайских товаров — 49, углю и коксу — 500, сырого хлопку — 97, мануфакт. хлопку, европейских бечевок и шерст. нитей — 191.918; разных европ. предметов — 281.549, аптекар. товаров — 2.915 ф. ст., крашенных материалов — 4.005, глины и фарфору — 30.701, плодов и орехов — 64.000, кож и шкур — 4.129, циновок — 3.414, напитков — 9.013 ф., латуни и желтой меди — 13.816, железа — 22.331, друг. металлов — 16.028, зв. монеты — 134.180; масла — 10.934, съестных припасов — 17.548; сырой шелк — 103.878, мануф. шелк — 257.800, пряностей — 14.507, шерстяных товаров — 77.401; других предметов в необработанном виде — 11.497, мануфактурных — 113.516, индийской конопли — 46.025 корзин, рису в шелухе — 29.229 корз., съестн. припасов — 1.356 корз., пдарсе — 584.392 корз., рафинир. сахару — 10.939 корз., чаю — 1.881 корз.

Торговые обороты между верхней Бирмой и Юн-Нанем до 1885 года, говорят, превышали сумму в 500.000 ф. ст. ежегодно и торговля главным образом шла через область независимых [206] шанов Тейни (Theinee). Бирманская рупия такого низкого достоинства (чекана), что она стоит здесь всего 1 шиллинг 4 пенса. Мелкая монета также упала в цене. Индийские рупии находятся в обращение на всех станциях речного пароходства и постепенно проникают во внутрь страны.

Бирманский год состоит из 12 лунных месяцев, что составляет всего 354 дня. Для возмещения этого недостатка целый добавочный месяц вводится в счет через каждые три года. Бирманская эра начинается приблизительно с 639 года по Р. Х. Год начинается в середине апреля, так что напр. 15 апреля 1875 г. по бирманскому счислению будет первый месяц 1237 г. Число дней доходит только до 15, т. е. от новолуния до полнолуния и до следующего новолуния. В течении месяца имеются четыре праздничных дня: новолуние, полнолуние и четверти луны, так что промежуток между ними выходит в семе дней, а иногда и восемь. Кроме этого порядка, время еще делится на четыре недели, по семи дней каждая. Дни носят название по имени планет: первый день недели — день солнца, второй — луны, третий — марса, четвертый — меркурия, пятый — юпитера, шестой — венеры, седьмой — сатурна.

Произведения. Рис, сахарный тростник, хлопок, индиго, табак, устричная икра, sessamum, чай, маис, пшеница, просо и сахар пальмирской пальмы.

Плодовые деревья. Апельсины, лимонные деревья, манго, хлебное дерево, гуава, ананасы, папайя, лимоны, тамарины, гранаты, пампельмусы и много других.

Овощи. Пататы, всевозможные роды бобов, хренное дерево, дикая спаржа, тыква, томаты, лук, порей, гвинейский перец, грибы и китайская редька.

Деревья. Тиковое дерево, сосна, пингадо, падук, пиема, энг, дикий манго и многие другие породы. Бамбуки достигают высоты от 80 до 100 фут и бывают целые леса из деревьев вышиною от 150 до 200 фут.

Минералы. Каменный уголь, золото, медь, нефть, соль, известь, мрамор. Местности, в которых находят серебро, свинец и нефрит, уже не платят дани Бирме. [207]

Горные породы. Гранит, гнейс, песчаник, известняк, сланцеватая глина.

Драгоценные камни. Знаменитые рубиновые и сафирные россыпи находятся к северо-востоку от Мандалая между 23° 10' сев. шир. и 96° 30' вост. долготы.

Животные. Гиббоны, обезьяны, лемуры (Животное из семейства обезьян.); летучие обезьяны, летучие мыши разных пород, шакалы, серые цибеты, дикие кошки, мангусы, тигры, леопарды, тигрокоты, пятнистые леопарды, рыси, ягуары, выдры, куницы, барсуки, черные малайские медведи, землеройки разных родов, мускусные крысы, кротоловы, речные дельфины (Ирравади), слоны, летучие белки, крысы, мыши, дикобразы, зайцы, кабаны, олени, серны, антилопы, газели, лоси, бизоны, тапиры, носороги, буйволы, малайские дугоны и чешуйчатые муравьеды.

Птицы. В Бирме насчитывают 771 породу птиц, из них около 450 пород водятся по ту сторону Брамапутры; до ста видов водяных птиц встречаются в Европе, Азии и Африке; в Бирме они появляются только в зимнее время. Остальные 350 видов (чисто индийских) — распределяются следующим образом: до 200 видов встречаются не южнее Бирмы, около ста в самой Бирме и на Малакке, остальные 50 со стороны Сиама и Китая. Ласточки, пустельги, пугачи, трясогузки, луговые жаворонки, кулики и др. водяные птицы, встречаемые и в Англии, попадаются здесь в большом количестве. Кроме того здесь водятся голуби, фазаны, чирки, дикие голуби, зяблики, снигиры, попугаи, сороки, синицы, сойки, вороны и много других.

Земноводные. Крокодилы, черепахи, ящерицы, змеи, лягушки, жабы, водяные ящерицы.

Бирманцы всегда крайне неохотно смотрели на посещение их страны европейскими путешественниками и исследователями, и всякое содействие с их стороны получалось силою. В этом отчасти можно заподозрить влияние китайских купцов в Мандалае, желавших сохранить монополию бирманской торговли. К Китаю бирманцы всегда относились с уважением и китайское влияние до сих пор очень сильно в столице. [208] Последнее всегда употреблялось на то, чтобы по возможности препятствовать торговле британской Бирмы с южным Китаем. — Открытие этого рынка весьма сильно расширило бы торговую деятельность купцов британской Бирмы и открыло бы новое поприще английским капиталам. Торговые пути имеются — это доказывают обширные торговые сношения, существовавшие не так давно между Бирмой и юго-западным Китаем — но дурное состояние пограничных путей, особенная политика замкнутости Китая и масса разбойников, занимающихся постоянными грабежами между Бирмой и Китаем и значительно умножившихся после последней Франко-Китайской войны — все это пока сильно препятствует развитию торговли в этом направлении.

Французы в настоящее время желают упрочить свое влияние в Сиаме и Бирме; последняя постоянно заигрывает с Францией и дерзко относится к своему лучшему и самому долготерпеливому другу на юге — Англии. Во всяком случае этой последней необходимо завести какие бы то ни было сношения с бирманским двором, но до сих пор все попытки возобновить условия трактата, срок которого истек в 1877 году, были отклонены королем, как говорят, вследствие категорического отказа индийского правительства включить статью о дозволении ввозить в Бирму оружие через британские владения.

ГЛАВА III.

Нижняя или британская Бирма.

Топография. Реки Ирравади и Сальвен. Население. Христиане. Превосходство воспитания. Преданность Англии. Избыток дохода. Земледелие. Обычаи. Рангун и «Общество пароходства по Ирравади». Железные дороги. Торговля и промышленность. Должна ли верхняя Бирма быть присоединена к Британским владениям? Франция и Сиам.

Британская Бирма, образованная в 1862 г. из трех княжеств Аракан, Пегу и Тенассерим, в топографическом отношении распадается на четыре отличные друг от друга части. Западная ее часть образует полосу, имеющую вид треугольника, вершиной обращенного к югу. Северная часть, [209] представляющая сплошную массу покрытых лесами гор — отрогов Араканского иома, орошается бесчисленными потоками, которые сливаются и впадают в море, образуя несколько больших рек. К югу и западу она переходит в богато орошенные долины, изрезанные массой глубоких заливов и бухт, закрытых с востока горами Аракана, которые, по мере приближения к морю, оканчиваются пиком Пагоды (Pagoda Point) и образуют хребты и отроги, наполняющие всю страну. Наибольшее протяжение по длине доходит до 500 миль, а по ширине на севере до 100 м. Равнина эта заключает в себе плодороднейшие места провинции и здесь добывается весь рис, который грузится на суда, идущие из Акиаба (Akyab).

К востоку от Араканского Иома лежат долины рр. Ирравади и Ситтанга (Tsit-Toung); на севере они суживаются и покрыты горами и затем постепенно расширяются и немного севернее Рангуна Пегу-Иома (водораздел между обеими реками) оканчиваются; соединяясь обе долины образуют обширную равнину, которая направляется к югу, к морю, ограничиваясь на западе Араканским Иома, горами Наттунга и Мартабана на востоке, и образует великую рисовую область брит. Бирмы. К северу от равнины Киак-хто (Kyaik-hto), восточная часть представляет страну, во многих отношениях похожую на сев. Аракан, покрытый хребтами и горными отрогами. Вся страна густо заросла лесом, редко населена и мало обработана.

Наконец, на крайнем востоке является местность, граничащая с запада р. Салуеном и морем, а с востока цепью гор Дауна (Davna). Часть эта шириною около 47 миль в самом широком месте (против Мульмена), и на севере представляет сплошную равнину, кое где волнистую, с фантастическими возвышениями из пещерного известняка, внезапно появляющимися среди равнины. Она орошается тремя большими реками: Салуеном, Тайном и Аттараном; к югу она постепенно суживается к тому месту, где отроги высокого восточного хребта покрывают страну; картина здесь меняется: вместо волнующихся нив риса является местность совершенно гористая и только изредка появляются равнины. Сюда можно причислить [210] группу островов Мерги (Mergui), простирающихся от устьев р. Тавой (Tavoy) до крайнего юга (полуострова Малакки?). Острова эти вообще гористы и за малыми исключениями покрыты богатой и разнообразной тропической растительностью.

Брит. Бирма тянется (от 20° 50' до 10° с. шир.) почти на 1.000 миль вдоль восточ. берега Бенгальского залива. От Индийской провинции Читтагонг (Chittagong) она отделяется на западе отрогами Араканского Иома, который тянется от Силета (Sylhet) и Кашгара в нижней Бенгалии до мыса Negrais. К северу лежит собственно Бирма и Карения. Северная граница определяется линией, проведенной от Араканского Пика (10° 23' 3'' с. ш.) до гор, лежащих к востоку от р. Ситтанга. Независимая Карения дополняет сев. границу между Британской и Верхней Бирмой. Затем к востоку граница идет (10° с. ш.) вдоль западной окраины Сиама к перешейку Kraw. Отсюда к югу лежат Сиамские Малайские государства.

Дельта реки Ирравади, начинающаяся около 18° 30' сев. широты, постепенно расширяется и у моря доходит до 150 миль. Ширина реки на протяжении Британской территории меняется от 3/4 до 3-х миль, во время половодия она поднимается местами до 40 фут.

Река Салуен, вытекая из восточного угла Тибетского плато, проходит чрез Юн-Нань, государство Шанов, и Британскую территорию до моря, причем лишь нижняя часть ее принадлежит Англии. Хотя она в длину занимает около 1.200 миль и весьма обширна, но несудоходна выше Мульмена, города, лежащего в 37 милях от устья. Для торговых целей Салуен бесполезен по причине большого водопада и узкого русла; поэтому было бы неудобно проводить дороги или железный путь вдоль ее берегов. Другие важнейшие реки Британской Бирмы суть: Ситтанг, Рангун, Аракан, Билинг (Beeling), Аттаран, Райн (Gyne), Тавой и Тенассерим. Первая из этих рек негодна для судоходства, благодаря очень быстрому течению — около 12 миль в час. Прочие имеют также мало значения как пути сообщения.

Провинция занимает, согласно достоверным статистическим [211] данным, площадь 88.566 кв. миль. Из них около 35.000 годны для обработки, но до настоящего времени возделываются всего 4.000 миль.

Последняя перепись 1881 года показывает население Брит. Бирмы в 3.736.771 — увеличившееся на 36% с 1872 года. Из этого числа 11.860 европейцев, 246.289 жителей Индостана и 12.962 китайца — все остальные бирманцы, талинги (Talaings), карены, чины (Chins), тунгтусы (Tounghtoos), шаны и другие горные племена. Мужское население превышает численностью женщин — причина этого большое число переселенцев из Верхней Бирмы.

Большая часть населения Брит. Бирмы — буддисты, частью шаманы как и в Собственной Бирме. Но эмиграция из Индии и других соседних стран так свободна, что сюда заносятся и многие другие религии и быстро находят новых последователей. Такое разнообразие религий, очевидно, встречается только в больших городах, где можно видеть буддистов, магометан, индусов, парсов (Огнепоклонники.), китайцев и христиан. Последние ведут деятельную пропаганду, но буддисты Бирмы оказывают такое сопротивление христианским миссионерам, что за исключением карен, успех этих последних весьма сомнителен. Буддисты вообще с трудом меняют религию. Если судить по количеству строющихся монастырей и пагод, то буддизм еще очень крепко держится даже в Рангуне; единственное племя, в значительном числе принявшее христианство — карены, народ кроткий и добродушный и не имеющий религиозных преданий, поддерживаемых от поколения к поколению. Христиан в настоящее время среди населения от 2 до 3%.

Обращая внимание на внутреннюю сторону населения в других отношениях, можно заметить, что среди мужского населения старше 12 лет — 50% возвращаются в свои дома, умея уже читать и писать. Здесь также как и в Верхней Бирме школами служат монастыри, но местные буддийские монахи более либеральны и в воспитании держатся системы, предложенной правительством, что и дает гораздо лучшие результаты. Миссионеры, а затем и само правительство, сильно [212] подвинули дело воспитания изданием школьных книг и руководств, в которых в общих чертах излагались начала математики, географии, физики, земледелия и проч. В больших городах, особенно в Рангуне, существует много учреждений, как правительственных, так и частных, с целью доставления детям всех племен и состояний хорошего и солидного воспитания, в европейском смысле слова. Воспитание здесь находится в руках миссионеров или учителей, назначаемых правительством и под его наблюдением, на что ежегодно расходуются большие суммы, а также даются и стипендии без различия вероисповедания. Протестанты и католики одинаково пользуются правительственною поддержкой, без которой многие школы не могли бы существовать. Женское образование также не оставлено без внимания, но до сих пор как-то плохо прививается, факт весьма прискорбный, если принять во внимание ту важную роль, которую женщина играет в Бирме. Влияние английского воспитания и его преимущества не могут не быть оценены и вообще заметно сильное изменение к лучшему; хотя медленно, но верно уничтожается невежество и мрак, в котором так долго ходило население. Разумеется, есть и оборотная сторона медали — образование здесь, как и в Индии, породило некоторых недоброжелателей Англии — но это в большинстве случаев слабая оппозиция, вызванная разными недовольными местною администрациею, что всюду и всегда существовало.

Правительство старается относиться с уважением и не нарушать многих местных обычаев, но с другой стороны не вмешивается в разные мелочи, которые в Собственной Бирме стоют человеку свободы, а иногда и жизни. Так напр. туземец может строить остроконечные крыши, носить зонтики всякой величины, носить изображение павлина и говорить о чем ему угодно — все что в Бирме иногда служит поводом к большим стеснениям и неприятностям. Это одна из самых цветущих провинций Индийской империи. Излишек доходов слишком в 1 миллион ф. стерлингов ежегодно кредитуется Индии и держится этого размера в течении 8 последних лет, за уплатой расходов администрации гражданской и военной. Народ [213] легко поддается управлению и владычество Англии видимо не тяготит его. Более половины населения исключительно живет хлебопашеством, главным образом возделывая рис, который за последние годы вывозится отсюда в огромном количестве. В общем земледельческая часть населения живет в полном довольстве; лишь 1/5 имеет долги, а у некоторых (весьма немногих) их столько, что самый богатый урожай не может покрыть их. Значительная торговля ведется помощию пароходов, лодок, железных дорог и телег, особенно благодаря, так называемым питательным путям и каналам. Мелкие пароходы ходят по всем рекам, где это только возможно. Правда, много еще остается сделать относительно внутреннего объединения всех этих систем и энергического проведения общего плана.

Обычаи и нравы туземцев уже не те, что в Верхней Бирме. Первое соприкосновение востока с западной культурой произвело здесь обычное действие. Молодое поколение выказывает готовность перенимать и усваивать себе с одинаковым пылом дурные и хорошие стороны западных учителей. Но есть надежда, что просвещенный образ действия правительства даст толчок к развитию прогресса и самоуважения среди этой нации.

Дома туземцев довольно удобны. Вне больших приморских городов встречается мало каменных построек — дома деревянные или из бамбука. Но это очевидно не служит признаком бедности — климатические и местные условия заставляют строить легкие и удобопередвигаемые жилища.

Один из самых больших городов Брит. Бирмы, Рангун, построен в 30 милях от устья реки того же имени. Он считается главным городом всей провинции. Значение свое он получил вследствие своей близости к морю и удобства сообщения с Ирравади помощью судоходных бухт. До завоевания Великобританиею он был средоточием нескольких жалких хижин; в настоящее же время это большой город, удобно расположенный, с населением в 150.000 д.; торговля рисом и тиком ведется здесь в громадных размерах. Пароходы общества судоходства по Ирравади (The Irravaddy Flotilla [214] Company) ходят из Рангуна через брит. Бирму в верхнюю Бирму, и Рангун образует центр всей торговли этой области. Общественные здания здесь сооружены более для полезных целей, нежели для украшения, хотя большие суммы также были израсходованы на сооружение капитальных правительственных зданий. Общий вид города блестящий и все здесь говорит о живой и кипучей деятельности. В этом отношении это совершенная противоположность Сайгону — столице французской Кохинхины. Рангун часто бывал укрепляем, но все эти сооружения теперь устарели и не имеют стратегического значения (От времени до времени вопрос об укреплениях обращал на себя внимание правительства, но до сих пор еще ничего серьезного не предпринято.). Другие значительные порты: Акиаб (Akyab), Бассейн (Bassein) и Мульмен. Много также внутренних городов с населением от 5.000 до 16.000 душ. Но Рангун, расположенный у устьев Ирравади, вне всякого соперничества.

Единственная оконченная жел.-дорожная линия идет от Рангуна до Проме; она длиною почти в 170 миль; другая от Рангуна до Тунгу (Toungoo) города, расположенного на сев.-вост. границе близ Карении, должна быть в скором времени открыта. Можно надеяться, что в недалеком будущем эта линия будет продолжена к северу, чрез Собственно Бирму до Мандалая и Бамо, она направится затем к северо-западу; и чрез независимые территории к Дибрагару (Dibragarh) в Ассаме на соединение с индийскими линиями. Другая линия должна вскоре пойти на восток от Цимме в северном Сиаме и оттуда к юго-западному Китаю с ветвью на Банкок, столицу Сиама. Ветвь линии Тунгу может быть проведена к Мульмену, открывая очень богатую рисом местность, оттуда продолжена к Сиаму; от Цимме она разветвляется — одна линия пойдет к югу на Банкок, а другая к северу чрез государства Шана к одному из наиболее удобных торговых центров на границе Юн-Наня.

Огромные выгоды, которые могут быть доставлены этими линиями, неисчислимы. Практичность их с точки зрения [215] технической доказана донесениями M-r Holt Hallet (в географич. обществе) о наблюдении за эксплуатацией

Главное препятствие к достижению этих целей заключается в отношениях к Бирме и в опасении Сиама, что соединение его с Бирмой помощью железных дорог вызовет осложнения со стороны Франции. Что касается Бирмы, то в Рангуне общественное мнение стоит за присоединение Бирмы — хотя этому нельзя придавать серьезного значения. Рано или поздно это присоединение должно состояться, без всякого сомнения, но до этого должен быть разрешен более важный вопрос независимо от Бирманского — эта будущность Индо-Китайских колоний.

Этот важный политический для Индии и Англии вопрос, получающий все большее значение и силу, не может быть разрешен без скорого и энергического образа действий. Общество достаточно знакомо с политикой Франции по отношению к Сиаму и стране Шанов. Пока Франция будет господствовать в этих странах или сохранить в них влияние, она останется источником бесконечных затруднений в сношениях с Бирмой и Шанами. В виду этого для Англии является настоятельная надобность поддержать Сиам помощью прочного союза. Народы северного Шана, вплоть до китайской границы, тяготеют к Сиаму; что касается до Китая, то он гораздо спокойнее смотрит на влияние Англии на юго-западной его границе, нежели на положение Франции в Индо-Китае.

Текст воспроизведен по изданию: Бирма и Бирманцы. Birma and the Burmans, by Archibald Ross Colguhoun 1886 г. // Сборник географических, топографических и статистических материалов по Азии, Выпуск XXI. СПб. 1892

© текст - Военский К. 1892
© сетевая версия - Тhietmar. 2018
© OCR - Иванов А. 2018
© дизайн - Войтехович А. 2001
© СМА. 1892