I.

1611 г. Договор Новгородского Государства с Шведским военачальником Делагарди ⁷.

(Перевод с немецкого М. Ф. Ласковской).

Копия с конфирмации, которая Новгородского Государства, святейшим Митрополитом Исидором, архимандритами, игумнами, также боярином и воеводою Князем Иваном Никитичем Большим Одоевским, а также и дворянами, дьяками, детьми боярскими, стрелецкими и казацкими головами, атаманами и казаками, вместе со всякого рода ратными людьми, а также гостями, старостами пяти концов со всякого рода торговыми людьми и гражданами, также чужеземными купцами и всякого рода людьми — вручена Е. Кор. Вел. боярину и воеводе Якову Понтусовичу Делагарди — 1611 года 16 Июля.

Мы, Новгородского Государства молитвенник Исидор, Митрополит Великого Новгорода и Великих Лук, также архимандриты, игумены и весь священный собор, еще боярин князь Иван Никитич Большой Одоевский с дворянами, дьяками, боярскими детьми, стрелецкими и казацкими головами, атаманами, казаками и всякого рода ратными людьми, также гостями и старостами пяти концов вместе с торговыми людьми и гражданами, а также и других крепостей купцы и всякого рода люди — объявляем к сведению, что по Божескому Провидению и согласию могущественного и высокорожденного короля Карла главный военачальник фельдмаршал Яков Понтусович Делагарди в настоящем 1611 г. 16 Июля взял штурмом крепость вместе с городом и хотел тоже завоевать каменную крепость, но ради спасения христиан, дабы не проливать более христианской крови, с [4] предварительного согласия всего Русского Государства, бояр, дворян и всякого рода ратных людей и граждан, а также с благословения Новгородского Государства Исидора Митрополита Великого Новгорода и Великие Луки — я, боярин и воевода князь Иван Никитич Большой Одоевский с дворянами, дьяками, детьми боярскими, стрелецкими и казацкими головами, казацкими атаманами и стрельцами, вместе со всякого рода ратными людьми, а также гостями и пятиконецкими старостами, вместе со всякого рода торговыми людьми и иноземными купцами из других городов — постановили между собою, за себя и за своих потомков, соединиться с Его Королевского Величества главным полководцем Яковом Понтусовичем Делагарди от имени его могущественного Короля Свейского, а также Е. К. В. наследника, добровольно и без принуждения, и закрепили наш союз крестным целованием — в том, что в силу предыдущего мирного договора, заключенного в Тявзине в 7103 году, а также в силу других договоров и конфирмаций, постановленных после мирного договора при Государе, Царе и Великом Князе Василии Ивановиче между Русскою Державою и Шведскою Короной, мы хотим вечно жить между собою в дружбе и единении, что мы совершенно отрекаемся от Польского Короля, его сына и наследников и всяких выходцев из Польши и Литвы, будем их считать своими открытыми врагами и стоять против них, насколько Господь нам поможет, за их многие гордые несправедливости и нарушение крестного целования. Поэтому единственно просим мы за себя, также за Владимирское и Московское Государство, чтоб могущественный Король Карл Девятый, а также его наследники Шведской Короны, приняли нас под свою защиту и державу и хотим от Его Королевского Величества одного из двух Его Королевского Величества сыновей высокорожденного Принца Густава Адольфа или Принца Карла Филиппа в Государи Цари и Великие Князья Новгородского Государства, а также Владимирского и Московского Государств, так как они сами хотят с нами соединиться и состоять под защитой и управлением Е. К. В., и сына могущественного Короля Карла признать своим Государем. Поэтому боярин и воевода Яков Понтусович Делагарди со своими полковниками и другими военачальниками от имени своего могущественного короля поклялся на святом евангелии и заключил с нами союз в том, что мы и Новгородского Государства люди всех званий искали защиты у могущественного Короля Карла Девятого Шведской Короны, за себя и за Московское Государство, так как они сами хотят с нами соединиться, — то он, могущественный Король Карл Девятый и его наследники, примут нас и Русского Государства всякого рода людей под [5]свою защиту и управление и будут вместе с нами стоять, как один человек, против нашего общего врага, и ни Шведская Корона, ни Русское Государство не будут заключать договоров друг против друга с нашим общим врагом Но если Шведская Корона помирится с нашим общим врагом, то и он должен помириться с Русским Государством. Если же с нашим общим врагом помирится Русское Государство, то он должен также помириться и со Шведской Короной. И если он даст одного из своих сыновей, высокорожденного Принца Густава или принца Карла Филиппа в Государи, Цари и Великие Князья Новгородского Государства, а также Владимирского и Московского Государств, так как они сами хотели присоединиться к Новгородскому Государству и будут просить в свое Государство сына Е. К. В. твердо и непоколебимо, и если они его получат, то мы пошлем из Русского Государства наших полномочных послов к могущественному Королю, чтоб этим доказать нашу верноподданность и покорность Е. К. В-у. Новгородское Государство, а также Владимирское и Московское, а также другие крепости и земли, принадлежащие Владимирскому и Московскому Государствам будут искать защиты у могущественного Короля Карла Девятого, а Господина сына Е. К. В-ва возьмут себе в Государи, Цари и Великие Князья. Тогда Божьи церкви и монастыри древней греческой веры недолжны быть раззоряемы, не следует допускать осмеяния икон, священного служения, а также церковных сосудов, никого не отклонять силою от нашей христианской веры, чтоб мы, люди Российского Государства, могли жить в нашей греческой вере по прежнему. Ни в чем не притеснять митрополита, архиепископов, епископов, архимандритов, игумнов и весь святейший собор и не подвергать их снова издевательствам. Они должны жить и служить по прежнему, относиться к ним должно согласно их сану, а земли, принадлежащие монастырям и церквам от них не отнимать и не передавать никому другому во владение.

Далее, крепости с землями в Новгородском Государстве, а также и другие крепости, которые присягали Его Герцогскому Достоинству, но не состоят во владении Шведской Короны, в особенности их границы и земли, должны остаться, как были во время высокочтимой памяти Государя. Царя и Великого князя Федора Ивановича всея России, исключая крепость Кексгольм и ее уезд («лэн»), по прежней границе. Кроме того подобает предоставить Е. К. В. достойное вознаграждение за то, что державный Король послал за свой счет войско на помощь и защиту Московского Государства и тем сильно израсходовался, а также уплатить ратным людям за их службу при Государе, Царе и Великом Князе [6] Василии Ивановиче всея России, так как они не все получили следуемое им жалованье, об этих вопросах договорятся и постановят, когда могущественный Король Карл пришлет своего сына в Новгородское Государство.

Далее, из Новгорода и других крепостей, которые будут состоять под управлением Его Герцогского Достоинства, не дозволяется вывозить в Швецию артиллерию, порох и свинец и все сюда относящееся, и не вывозить в Шведское Королевство ни колоколов, ни денежной казны, ни других вещей без согласия Новгородского Государства людей всякого звания и крепостей, состоящих под управлением Его Герцогского Достоинства. Но если Шведской Короне что потребуется от нас из Новгородского Государства, а также из крепостей подвластных Е. Г. Д. или в эти самые крепости что понадобится из Швеции, — то оба Государства должны между собою об этом согласиться и полюбовно предоставить, что потребуется.

Далее, не должно высылать русских людей из крепостей в Швецию, а также не должно вызывать людей из Швеции, и не задерживать силою в Российском Государстве тех людей, которые прибыли из Швеции в Российское Государство с боярином и воеводою Яковом Понтусовичем Делагарди, и тех, которые прибудут в Русское Государство с Е. Г. Д. и не захотят оставаться в Российском Государстве, отпустить без задержки по их желанию.

Тех же самых городов люди всякого звания, которые будут жить под управлением Е Г. Д, должны оставаться в своей христианской вере, как было при предыдущих великих князьях, от великого князя Рюрика до высокочтимой памяти Государя Царя и Великого Князя Федора Ивановича всея Руси, по старине.

Суд и правосудие будут вестись во всех делах по старине, как велись во времена прежних великих князей. Они должны согласоваться с истиной, и в судебных местах будут сидеть столько же бояр, дворян и дьяков от Российского Государства, сколько и от Шведской Короны, чтобы никто, ни с той, ни с другой стороны не терпел насилия.

Не должно также допускать никакого насилия, грабительства и убийства, вообще оба Государства должны жить между собою в дружбе и согласии. Если кто из шведских подданных или чужестранных совершит преступление в Русском Государстве против русских и захотел бы скрыться — преступника следует разыскать и выдать и никто из шведов не должен их защищать, но они будут наказаны по своим делам. Также, когда русские люди попадутся в преступлении и захотят уйти от наказания, их следует [7] подобным же образом разыскать и выдать без всякого умысла и наказать по их делам.

Если люди Русского Государства, соделавши преступление захотят бежать в Швецию, или шведские подданные, или чужестранцы из Швеции убегут в Россию, то подобных преступников обе стороны должны вернуть обратно безо всяких отговорок, согласно предыдущему договору, постановленному в Тявзине.

Бояре, дворяне, боярские дети, стрелецкие и казацкие головы, атаманы и казаки, вместе со всякого рода ратными людьми, получившие за свою службу от прежних великих князей вотчины или землю, а также годовое жалованье деньгами, все эти бояре, дворяне, дьяки, боярские дети и всякого рода воинские чины — сохраняют свои вотчины, земли и жалованье. Также никакие русские люди не должны быть изгоняемы из своих домов, чтобы отдать последние под квартиры шведам. Вообще мы должны жить в наших родовых и жалованных поместьях, в наших домах, получать свои доходы и по прежнему управлять нашими крестьянами.

Что же касается до иностранцев, то Е. Г. Д. наградит их за их службу более прежнего. Если же кто из людей Шведской Короны, или иностранцев будет служить Русскому Государству, эти люди, с согласия бояр и воевод должны быть вознаграждаемы соразмерно их заслугам и мужеству, но не из имений монастырских и церковных, а также не из земель бояр и всякого рода ратных людей, но обеспечены поместьями и оброчными землями (len) как Е. Г. Д. их удостоит.

Гости и купцы Русского Государства могут свободно разъезжать и торговать в Шведской земле во всех городах и должны платить пошлину за товар, в силу прежнего договора, когда состоялся мир в Тявзине. Таким же образом шведские купцы в Русском Государстве имеют свободный проезд со всяким товаром и должны платить пошлины за товар, согласно прежнему договору.

В случае же, если чужестранцы или шведы приедут в Русское Государство в города, в которых раньше не бывали и которые не значатся в Тявзинском договоре, то и те, и другие должны уплатить пошлину за товары, а относительно других вопросов Русское Правительство должно согласиться со Шведским и утвердить это.

Атаманы и Донские казаки, а также казаки с Волги, Терека, Яика (irik) и других рек должны иметь свободный проезд в Московское Государство, а также и обратный выезд, без всякого за то штрафа и запрещения, как это было во времена Царя Бориса. Слуги, которые раньше служили боярам, как крепостные и всякого рода челядь, не должны [8] получить свободу, и вообще в Русском Государстве все должно итти по старине, согласно книге законов. Но если некоторые русские люди были захвачены в плен во время этой войны между обеими державами, как мужчины, так и женщины, то этих всякого рода людей следует отпустить с обеих сторон без выкупа и их у себя не удерживать.

Если же боярин и воевода Яков Понтусович Делагарди, до получения решения своего могущественного короля, захочет остаться в Новгороде на долгое время и будет держать при себе большое число ратных людей, то он оставит, сколько необходимо в каменной крепости и в городе, остальных же ратных людей пошлет приводить в повиновение непокорные крепости, с тем, чтобы подчинить их власти державного принца и Новгородскому Государству, и когда эти крепости присягнут Е. Г. Д. и Новгородскому Государству в том, что во всех делах будут честно и верно держать себя и служить и стоять против всех врагов, тогда боярин и воевода Яков Понтусович Делагарди должен править Великим Новгородом, советуясь со мной, Митрополитом Исидором и с боярином и воеводою князем Иваном Никитичем Большим Одоевским, вместе с его приближенными, и мы, и всякого рода люди Новгородского Государства, будем, как один человек, работать прилежно, служить по правде и во всем искать выгоду.

Ратные люди, или те, которые будут состоять при Якове Понтусовиче в Великом Новгороде, не должны раззорять города и Новгородской земли, не убивать людей и не присваивать себе их имущества, не творить никакого насилия, в особенности должен он охранять Новгородское Государство во всех делах до приезда Е. Г. Д., которого могущественный Король Карл соблаговолит дать Новгородскому Государству в повелители. Если же кто осмелится учинить что нибудь злое против Якова Понтусовича и его повеления, тот будет наказан по его поступкам. Со стороны купцов не должно держать никаких немецких ратных людей, если того не требуют обстоятельства войны. и над купцами и всякого рода людьми не должно творить никакого насилия. По всем этим выше названным пунктам, мы, Митрополит Исидор, вместе с архимандритами, игумнами и всем святейшим собранием, а также дворяне, дьяки, стрелецкие головы, казацкие атаманы и казаки со всякого рода ратными людьми, а также гости, старосты пяти концов вместе с купцами и гражданами, а также иностранные купцы из чужих городов, принимаем мы этот договор от могущественного Короля Карла IX и от его наследника, ради его покровительства, чтоб он защищал нас от наших врагов. Поэтому избрали мы одного Герцога из его двух сыновей, которого он [9] захочет, нашим Государем, Царем и великим Князем Новгородского Государства, а также Владимирского и Московского Государства, так как они сами хотят соединиться с нами, людьми Новгородского Государства ради спасения христианского (wo wegen Reddung der Christlicher Reinlichkeit).

Ради всего этого, мы, бояре, дворяне, всякого рода военные чины и всякого звания люди Московского и Новгородского Государств положили немедленно послать наших послов к могущественному Королю Карлу с просьбой, чтобы Е. К. В. принял и утвердил вышеозначенные пункты этого договора и те, которые будут к ним прибавлены.

Мы должны, как один человек, стоять против нашего общего врага. Шведская Корона и Русское Государство, одно без другого не должны с ним мириться; но если Шведская Корона заключит мир с нашим общим врагом, то он должен заключить мир с Русским Государством, если же Русское Государство заключит мир с нашим общим врагом, то он должен заключить и со Шведской Короной, и что уполномоченные обоих Государств найдут более полезным и более справедливым, ведушим ко всему доброму, то представить на усмотрение могущественного Короля Карла и господина сына его, обстоятельно с ними переговорить и решить сообща с ними.

Когда же Господь даст, что могущественный и высокорожденный король Карл IX Шведов, готов, вендов и проч. прибудет в Новгородское Государство, а также во Владимирское и в Московское Государство, как они того сами хотят, и по нашей просьбе выберет одного из своих сыновей для нас, и когда наш господин Герцог прибудет в Новгород, то я, Митрополит, а также архимандриты, игумены и весь священный синклит будем молить Бога за Е. Г. Д., а мы, бояре, дворяне, дьяки, боярские дети, стрелецкие и казацкие головы, атаманы и всякого рода ратные люди, а также гости, пяти концов старосты, вместе со всякого рода торговыми людьми и гражданами, а также чужеземные купцы из других городов, будем ему, как нашему Государю, служить преданно, по правде, и всякое добро делать, почитать его, как нашего господина, без лукавства. Будем также ему, как нашему Государю, во всех делах послушны и покорны, будем отдавать ему подати и пошлины, как давали раньше, и никакого зла не будем умышлять против нашего Государя. В силу Крестного целования, как мы теперь присягали Е. Г. Д. с боярином и воеводою Яковом Понтусовичем Делагарди, мы вторично будем целовать крест Е. Г. Д., когда он приедет в Новгородское Государство, и присягнем по всем пунктам, которые изложены в этом договоре. [10]

Но, пока сын могущественного Короля не прибудет в Новгород, мы, люди всякого знания Новгородского государства сами вызвались удостоверить, что будем делать все то, что боярин и главный полководец Яков Понтусович Делагарди, от имени сына своего державного Короля, высокорожденного Принца, повелит нам делать хорошего и справедливого. Также будем мы, вместе с боярином и воеводою Яковом Понтусовичем Делагарди и с ратными людьми, которые при нем, держать Новгород, а также Нётеборг и Ладогу вместе с другими принадлежащими сюда городами, их землями и уездами, и будем целовать крест сыну могущественного Короля тогда, когда Новгородского Государства люди всякого звания будут целовать крест Е. Г. Д. на том, что будем служить ему честно и верно и, как один человек, стоять против наших врагов, не жалея нашей жизни. Новгородского Государства Митрополит Исидор, а также боярин и воевода Князь Иван Никитич Большой Одоевский с приближенными должны держать совет вместе с боярином и воеводою могущественного Короля Яковом Понтусовичем Делагарди, а также с другими воеводами и начальниками, и должны ко всему относиться с прилежанием, стоять, как один человек, и не скрывать от него ничего, что может быть на пользу обоим государствам, обо всем доносить ему своевременно, что творится в Москве и других городах Русского Государства, и без его воли и согласий ничего не делать. Мы не должны также относиться враждебно ни к нему, ни к ратным людям, при нем состоящим, и обязаны доносить ему своевременно о припасах и об имеющихся в г. Новгороде запасах денег и провианта, и какие там собираются доходы с городов и области, обо всем должны мы доносить Якову Понтусовичу Делагарди, чтоб можно было на эти средства содержать крепость и удовлетворять войска, ради того, чтоб они охотнее защищали крепость и покорили соседние города и округ под власть Е. Г. Д. и Новгородского Государства.

Что касается до Новгородского Государства нас торговых и всякого звания людей, то мы будем по достатку своему помогать военным людям деньгами и припасами, чтоб они охотнее помогли нам достичь всего хорошего.

Что касается нас дворян, боярских детей, гостей и всякого рода торговых людей, мы будем служить верно и не уйдем из Новгорода без ведома и согласия боярина и воеводы Якова Понтусовича Делагарди и без пропуска.

Эти пункты обязаны не только мы, Новгородское Государство, но также и Владимирское, и Московское Государства, соблюдать вечно и неукоснительно, так как они сами хотят, как и мы, Новгородского Государства люди всякого звания, по [10] прежнему держаться могущественного Короля Карла Девятого и иметь Е. К. В. сына своим Государем, Царем и Великим Князем, и целовать крест Е. Г. Д. на том, что будем служить честно и верно, живя по правде и делая добро. И в удостоверение истины того, что этот договор должен вечно и не нарушимо соблюдаться могущественным Королем Карлом и его наследниками, а Шведской Короной и Новгородским Государством и их потомками, даже в случае, если Владимирского и Московского Государства всякого звания люди не захотят соединиться с Новгородским Государством, чего мы не предполагаем, я, преосвященный Исидор, Митрополит Великого Новгорода и Великих Лук, приложил свою печать под этим договором, а мы, архимандриты, игумены и все святейшее собрание, бояре, дворяне, дьяки, боярские дети, стрелецкие и казацкие головы, атаманские казаки и стрельцы, вместе со всякого рода военными людьми, а также гости, старосты пяти концов вместе со всякого рода торговыми людьми и гражданами города Новгорода, а также иноземные купцы — руки приложили от имени всего Новгородского Государства и приложили внизу печать Новгородского Государства. Написано в Великом Новеграде 1611-го года 25-го июля.

Комментарии

7. Договор этот напечатан в Собр. Государ. грамот и договоров (т. II стр. 553), но не с подлинника, а с латинского перевода, помещенного в «Истории» Видекинда (стр. 271), время его заключения означено 11 Июля, но шведский историк Далина относит его к 17 Июля, с чем согласен и Карамзин (Истор. Госуд. Рос. т. XII примеч. 810). Отрывок с черновика этого договора, найденный на полатях Св. Софии, напечатан в А. Э. т. II стр. 317-318 № 187. М. М.