ЧЕРНОГОРИЯ 1

Черногория (Црна-гора, Черная гора, Кара-даг, Монтенегро) образует вполне самостоятельное государство, окруженное владениями австрийскими (Далмациею, которая отделяет Черногорию от Адриатического моря) и турецкими (Герцеговиною, Босниею и Албаниею).

История Черногории представляет беспрерывный ряд столкновений с Турками, стремившимися подчинить себе независимую Черногорию; но мужественные Черногорцы, несмотря на свою малочисленность, почти постоянно отражали Турок и успели отстоять свою независимость.

Еще со времени существования сербского царства, Черногория составляла одну из его областей, называлась Превалою, а потом Зетою и управлялась банами, из фамилии сербских царей. По прекращении фамилии сербских царей, Черногория отложилась и образовала отдельное государство. Вторжение Турок на Балканский полуостров, в XIV столетии, положило конец самостоятельному существованию многих государств, [26] в том числе и Сербии; но Черногорцы с самого начала встретили дружным отпором турецкие орды и хотя потеряли часть своих владений, расположенных на более открытой местности, но удержались в горах. Черногорский князь Иван Черноевич (Черный), решившись до последней крайности защищать свободу и независимость Черногории, собрал малочисленный народ черногорский и, по общему согласию, издал следующий закон: «Вечная борьба с Турками. Кто оставит ряды войска, тот да не имеет чести и уважения между соотечественниками; он будет одет в женскую одежду и женщинами изгнан из отечества, как изменник». Затем, избрав местом своего пребывания Цетинью, он приступил к укреплению границ. В это время, адриатическое поморье принадлежало Венецианской республике, а Герцеговина, Босния и Албания были уже покорены Турками. Главное внимание князь Иван обратил на юго-восточную границу и построил крепость Обод. В первое время Турки сильно напирали на Черногорию со стороны Албании, но, испытав неоднократные неудачи, чему, конечно, много содействовали, кроме храбрости Черногорцев, и самые местные условия, они на время оставили Черногорию в покое. Но султан Магомет, не сомневаясь в победе, номинально причислил независимую страну к своим владениям, как часть Скутарского пашалыка, и поручил покорение ее скутарскому паше. Князь Иван успел отразить все нападения Турок. После его смерти ему наследовал сын его Георгий Черный, который, кроме деятельной и успешной защиты своего отечества, неутомимо заботился о просвещении Черногорцев, учредил типографию и печатал книги, по преимуществу церковные. В 1516 году, престарелый и бездетный князь Георгий Черный сложил с себя власть и, с согласия народа, передал ее митрополиту Герману. С этих пор, управление Черногории переходит в руки духовных лиц, с титулом владык. В это время, в конце XVI и в начале XVII столетия, Турки, не перестававшие стремиться к покорению Черногории, несколько раз успевали отхватывать от нее части ее владений; но это были лишь временные успехи. Гораздо важнейшим бедствием для Черногории были нравственный упадок и разъединение черногорского народа. Большая часть Черногорцев, преимущественно из числа населявших северо-восточную часть ее (Берда), начали [27] переходить на сторону Турок; привлекаемые различными выгодами, они принимали исламизм и становились во враждебное отношение к своим соплеменникам. В это время — развития нравственного растления, был избран владыкою и митрополитом Даниил (в 1697 году), из фамилии Негош.

В начале его управления, сознавая вместе с верными Черногорцами сильный упадок христианства в стране, и преимущественно в Зете, части Черногории, бывшей в наибольшей зависимости от Турок, он решился восстановить и поддержать там православие. С этою целью он приступил к построению православной церкви в Зете; но, для окончательного выполнения этого предприятия, нужно было добыть согласие скутарского паши. Паша согласился и предложил ему самому освятить эту церковь, но когда Даниил прибыл в дальнюю Зету, для совершения обряда, то был изменнически захвачен и только после жестоких истязаний выкуплен у Турок. Ожесточенный Даниил, по возвращении из плена, предложил народу истребить всех магометан, живших в стране, и вступить в открытую борьбу с ненавистными Турками. Страшная резня уничтожила все следы магометанства в Черногории; Турки в это время были отвлечены войною с Россиею.

Петр Великий, предпринимая поход против Турции, в 1711 году, и имея в виду отвлечь часть турецких сил, предложил Черногорцам двинуться против Албании 2. Даниил встретил это предложение с восторгом и, собрав значительные силы Черногорцев и православных Босняков и Герцеговинцев, вступил в Албанию, истребил на пути к Скутари все магометанские поселения. Но в это время пришло известие о печальном результате прутского похода и о [28] заключении мира с Турциею. Черногория была предоставлена собственной защите против озлобленных Турок, и действительно: еще осенью 1711 года, 60 000 турецких войск двинулись на Черногорию, но, задержанные распутицею, возобновили свое наступление весною 1712 года. Между тем, Даниил, воспользовавшись этим временем, усилился и, выступив навстречу Туркам, разбил их на голову и овладел лагерем. Собравши до 120 000 (?) человек войска, Турки, в 1714 году, снова двинулись на Черногорию со стороны Герцеговины и на этот раз раззорили всю страну, истребив большую часть Черногорцев; сам Даниил едва спасся от гибели.

По удалении Турок, Даниил собрав около себя остатки черногорского народа, приступил к устройству раззоренных селений и в следующем, 1715 году отправился в Россию, где получил от Петра Великого значительное вспомоществование 3 и совет по возможности сохранять мир с Турками. Но вслед за возвращением Даниила в Черногорию снова начались столкновения с Турками, особенно со стороны Герцеговины. Впрочем, последние годы своего управления владыка Даниил по преимуществу посвятил внутреннему устройству страны. Особенное внимание Даниила было обращено на искоренение внутренних раздоров между Черногорцами, которые, вследствие неопределенности личных и имущественных прав, беспрерывно ссорились, увлекаемые при этом страшным обычаем — кровавой мести. Для уменьшения этого зла, Даниил устроил общий суд и расправу. Кроме того, он установил звание общего воеводы и сердаря, для предводительства общими ополчениями черногорских дружин, нередко действовавших в разлад.

После смерти Даниила, владыкою был избран Василий, который, посетив Россию при Императрице Елисавете, был ею щедро наделен деньгами, книгами и церковною утварью. При Василие, в 1756 году, боснийский паша обратился к Черногорцам с требованием дани, но оскорбленные Черногорцы с презрением отвергли это требование 4, вследствие чего [29] Турки, в числе 40 000 человек, двинулись к границам Черногории, но после первоначальных успехов были разбиты Черногорцами 5; после этого они долгое время не нападали на Черногорию. Воспользовавшись тишиною и внешнею безопасностию, владыка Василий, видя безуспешность внутренних преобразований, вследствие крайнего невежества населения, убедился, что зло можно искоренить только просвещением. С этою целию, взяв с собою 15 мальчиков, он отправился в Россию, имел в виду воспитать их там, и вместе с тем просить у России помощи, для заведения школ; но результат его поездки неизвестен; он умер в 1766 году в Петербурге. В это самое время, в Черногории является самозванец, объявивший себя русским императором Петром III. Большая часть Черногорцев, убежденные своими соотечественниками, признали его своим царем; другие же перешли на сторону избранного владыки Саввы. Вследствие этого начинаются внутренние смуты, к которым вскоре присоединяется нападение Турок; но, к счастию, хотя после продолжительной борьбы, Турки отступили. После насильственной смерти самозванца, и владыки Саввы, — владыкою был избран Петр Петрович Негош. Начало его управления страною, во время его отсутствия, было ознаменовано новым нападением Турок и раззорением Черногории. Возвратившись в Цетинью, он застал Черногорию раззоренною и униженною уплатою дани Турками. Петр отправился по селениям черногорским, возбуждая в населении чувство ненависти к Туркам. В это самое время, Австрия и Россия, в 1788 году, перед войною с Турками, обратились к Черногорцам с предложением вступить в союз. Приверженные к России Черногорцы с готовностию приняли предложение и вступили в открытую вражду с Турками. Между тем, союзные державы, в 1791 году, заключили мир с Турциею, предоставив Черногорцам расквитываться с Турками. Действительно, турецкие войска устремили все свои силы на Черногорию. Владыка Петр, не имея достаточного количества боевых припасов, продал [30] Австрии (бывшей союзнице) драгоценную митру, подаренную Елисаветою, русскою Императрицею, одному из его предшественников, владыке Василию, и изготовился к продолжительной борьбе, продолжавшейся с перерывами до начала XIX столетия. В это время, вся западная Европа уже была объята пламенем почти всеобщей войны. В 1797 году венециянская республика и ее владения на Балканском полуострове перешли во власть Австрии; по пресбургскому же миру, в 1805 году, Далмация была уступлена Франции. Но еще прежде того, в 1803 году, узнав о происках французских агентов склонить Черногорию на сторону Франции, император Александр посылал в Черногорию посла, графа Ивелича, с целью убедить Черногорцев, что он всегда будет в них признавать «достойных потомков тех сынов черногорских, которые подали предкам нашим первые примеры непоколебимой приверженности и преданности их к российской державе». Черногорцы, получив грамоты русского Императора и значительное денежное пособие, определенное еще Императором Павлом I, изъявили полную преданность России. Между тем, австрийский губернатор Далмации объявил, что, на основании пресбургского договора, страна эта переходит во власть Французов. В то же время, граф Ивелич получил приказание не оставлять занятой Каттарской области и защищать ее от Французов. Далматы и Черногорцы, на предложение графа Ивелича, объявили, что они будут до последней капли крови отстаивать славянские земли от иноземной власти. Вскоре затем прибыл небольшой отряд русских войск, находившийся на эскадре адмирала Сенявина; а вслед затем завязалась борьба за независимость Каттарского округа. Мы не будем следить за всеми военными действиями между французскими войсками с одной стороны и славянскими с другой; скажем только, что храбрые Черногорцы соперничали в мужестве с русскими войсками. Беспрерывная борьба прекратилась только вместе с заключением тильзитского мира (1807 г.), на основании которого Каттарский округ переходил во власть французов. Но в 1813 году Черногорцы, узнав о враждебных действиях между Русскими и Французами, войдя в сношения с английским флотом, который, в то время, крейсировал в Адриатическом море, решились снова освободить Каттарский округ от власти Французов. В конце 1813 г. владыка Петр, подняв [31] Далматов, двинулся с Черногорцами к Каттаро и вскоре успел совершенно окружить крепости, занятые Французами, разобщив их с Рагузою, при чем ему помогал английский флот. Но вслед затем пришло известие об уступке Далмации Австрии. В 1814 году, владыка Петр, по предложению Императора Александра, сдал Каттаро Австрийцам и удалился с своими дружинами в Черногорию.

Гораздо важнее внешних подвигов владыки Петра I были его старания водворить в Черногории внутреннее единство и устранить кровавые раздоры между родами. С этою целью, он придал особенное значение народными собраниям, сзывая их по возможности чаще, для решения различных общественных вопросов. Каждое решение народного собрания записывалось и утверждалось как закон. Таким образом, в народном сознании уяснилась мысль о законодательной власти. Для исполнения же законов были устроены суды, вместе с появлением которых, личная расправа начала терять свое значение. Для содержания судов и на прочие расходы владыка Петр установил сбирать определенную подать (в 1808 г.) с каждого черногорского дома или семейства. Все же постановления народного собрания были сведены в систему и образовали свод законов, известный под названием «судебника» (в 1803 г.). Конечно, в первое время, многие из постановлений народного собрания были приняты с неудовольствием массою народа; кровавая месть не прекращалась и постановления мудрого владыки Петра I не исполнялись. В 1830 году умер знаменитый владыка Петр I и перед смертию своею умолил народ оставить кровавую месть и, подчинясь законам, самим народом постановленным, обращаться за удовлетворением своих требований в суд. Наследник и племянник его, владыка Петр II, желая привести предначертания своего дяди в исполнение, созвал народное собрание и, умолчав о податном законе, предложил окончательное утверждение закона об уничтожении кровавой мести и устройстве судов. Большая часть Черногорцев согласились на предложение владыки, но часть населения — именно Рецкой нахии — воспротивилась, почему вспыхнуло восстание, прекращенное самими же Речанами. После этого молодой владыка Петр II приступил к внутренним преобразованиям. Высшее судилище, устроенное еще Петром I, преобразовано и названо сенатом, который состоял из 10 членов или [32] сенаторов, избираемых в каждой нахии самим народом и утверждаемых владыкою. Вместо низших судов в каждом селе поставлены особые судьи (гвардия), также избираемые народом, с утверждения владыки. Кроме того, владыка окончательно определил подать — от одного цванцигера (20 к.) до шести гульденов (около 3 р. 90 к. сер.) с каждого Черногорца, смотря по его имуществу. Народное собрание получило особенное значение; в нем сосредоточился общественный быт Черногории. Вместе с внутренними преобразованиями, упрочившими внутреннее спокойствие в Черногории, владыка Петр II ознаменовал свое управление Черногориею многими удачными отражениями Турок, и особенно взятием кр. Жабляка, в 1840 году. Петр II умер в 1851 году (19 октября), и его приемником был провозглашен, народным собранием, племянник его Даниил Петрович, который, отделив духовную власть от светской, принял с народного согласия титул князя черногорского Даниила I. В 1860 году он изменнически убит черногорским изгнанником. Черногорцы провозгласили князем племянника его Николая I Петровича Негоша (2 августа 1860 г.), который управляет Черногориею и по настоящее время. В прошлом году Черногория заключила тесный союз с Сербиею.

Правление Черногории имеет монархический характер. Законодательная власть принадлежит князю и народному собранию; сенат, состоящий ныне из 12 членов, есть высшее судебное место в стране.

Доходы Черногории простираются до 26 000 р. сер. (около 40 000 флоринов), кроме вспомоществования, которое получает Черногория от России и Франции.

__________________________________

Черногория представляет страну весьма гористую, утесистую, изрезанную глубокими ущельями. По скатам гор и в ущельях расположены черногорские селения (всего числом около 240). Общее пространство Черногории простирается до 70 кв. географ. миль 6, с населением до 125 000 человек.

Черногория разделяется на две главные части: собственно Черногория юго-западная часть, и Брда (Берда или Зета) — [33] северо-восточная часть (бассейн реки Морачи). Главный пункт Черногории, средоточие правительственной власти и местопребывание черногорского князя и сената — Цетинья (Цетын), лежащий в западной части Черногории. Черногория разделяется на нахии или области, состоящие из селений, образующих общины.

В собственной Черногории.

I. Нахия Катунская.

II. Нахия Черницкая.

III. Нахия Рецкая.

IV. Нахия Лешанская.

В Брде или Берде.

V. Нахия Белопавличи (Белопавличская).

VI. Нахия Пиперы (Пиперская).

VII. Нахия Морача (Морачская).

VIII. Нахия Кучи (Кучская).

Кроме того, Черногорцам принадлежат некоторые из островов, лежащих на Скутарском озере.

Черногорцы принадлежат к сербскому племени и почти все без исключения грекороссийского исповедания; небольшое число Черногорцев, живущих в Кучской нахии (в Берде), принадлежит к католической церкви.

Черногорцы, вследствие благоприятных климатических условий и самого образа жизни, по преимуществу пользуются отличным здоровьем и долговечьем. Большая часть Черногорцев крепкого сложения, большого роста, способны к перенесению больших трудов и обладают чрезвычайной физической силой. Нравственная сила черногорского народа выясняется в кратком историческом очерке этого народа. Черногорцы весьма независимого характера, горды, храбры и тверды в своем слове, но мстительны и, можно сказать кровожадны, что естественно происходит от их невежества.

В Черногории существует небольшой отряд постоянных войск, не более 50 человек; но это не более как личный конвой или почетная стража князя, учрежденная еще владыкою Петром I и известная под названием перенников. Эти перенники избираются изо всех нахий из числа храбрейших Черногорцев 7 и получают постоянное небольшое жалованье (около 30 р. сер. в год).

В военное время, или вообще в случае надобности, с согласия народного собрания, сзывается, смотря по [34] обстоятельствам, народное ополчение, к составу которого принадлежит каждый Черногорец, способный носить оружие. Все мужеское население Черногории простирается до 68 000 человек; из этого числа, в возрасте от 18 до 60 лет, можно положить до 35 000 человек; а потому, исключив слабых и больных, а также лиц, по каким бы то ни было причинам не могущих принять участие в военных действиях, можно безошибочно определить числительность черногорского ополчения в 25 000 человек, — конечно, в случае всеобщего ополчения страны. Одежду и снаряжение черногорского воина, да и каждого взрослого Черногорца, составляет: красная феска, опушенная мехом, или небольшой тюрбан из сукна; куртка; широкая, но короткая юбка из белого или серого сукна; широкий красный кушак, короткие голубые шаровары по колена; шерстяные чулки и сандалии, сплетенные из ремней; плащом служит косматое шерстяное покрывало с капюшоном (капот). С оружием Черногорец никогда не расстается; оно состоит из анчара — длинного, кривого ножа, двух пистолетов (кубури), заткнутых за пояс, и из ружья (шереница) с весьма длинным стволом; все боевые принадлежности Черногорца помещаются в небольшой сумке, привешенной к поясу; кроме того, следует прибавить длинный черешневый чубук с маленькой трубкой и кисет с табаком, которые Черногорцы постоянно носят с собою. В этом виде Черногорец является к своему князю, и в сенат, и в народное собрание и проч. Черногорцы превосходно владеют своим незатейливым оружием, с которым сродняются с детства; все они отличные стрелки и отличаются особенным искуством в употреблении анчара.

____________________________________________

Черногорцы всегда обнаруживали особенную преданность к России и доказывали ее на деле. Русские путешественники пользуются постоянным гостеприимством и полным вниманием народа. Русского государя Черногорцы считают своим естественным покровителем. Независимый, энергический и гордый народ, сохранивший вполне чувство своего достоинства, заслуживает полного нашего уважения и сочувствия.


Комментарии

1. Источниками служили: «Путешествие в Черногорию» Попова, из которого заимствованы исторические сведения; «Lettres sur l‘Adriatique et le Montenegro» par X. Marmier, «Dalmatia and Montenegro». By Sir J. Gardner Wilkinson»; «Almanach dе Gotha» на 1862 г.; «Handhuch der vergl. Statistik» Кольба. Кроме того, для изучения этой страны, могут служить следующие сочинения: «Reise nach Istrien, Dalmatien und Montenegro», von Kohl. 1851 г., «Cernagora. Eine umfassende schilderung des Landes und der Bewohner von Cernagora (Montenegro), von Paic und Scherb 1851 г., «lstorija Crnegore» Милютиновича (этой историею пользовался г. Попов); «Istorija Crnegore» Медаковича. 1850 г. (первая доведена до 1788 года, а вторая до 1830 года). «Geschiche der Fursthenthumes Montenegro» von A. Andrik. 1853 г., «Montenegro and the Slavonians of Turkey», by Krasinski. 1853 г., и проч.

2. Для переговоров, в Черногорию были посланы Петром Великим полковник Милорадович (Герцеговинец) и капитан Лукашевич (Подгоричанин), с грамотами. В грамотах было обяснено: что цель войны «утесненных православных христиан, если Бог допустит, от поганского ига освободить, на которую воину полагаем крайние наши таланты и с любезноверными и искусными нашими войсками самоперсонне выступаем против врага веры… Того для, в нынешнее от Бога посланное время, пристойно есть вам древние свои славы обновити, союзившися с нашими силами, и единокупно на неприятеля вооружившися, воевать за веру и отечество, за честь и славу вашу, за свободу вашу и наследников ваших». В другой грамоте сказало между прочим: «да имя Христово вяще прославится, а поганина Магомета наследники прогнаны будут в старое их отечество, в пески и степи аравийские (!)». См. «История Черногории» владыки Петра, стр. 78 и 85, и «Путешествие в Черногорию» Попова, стр. 82.

3. Петр Великий дал владыке Даниилу книги и церковную утварь, 5 000 р. на сооружение разоренного цетиньского монастыря, 3 000 на вспомоществование жителям и 160 медалей для раздачи храбрейшим Черногорцам.

4. Боснийский паша, вместе с денежною данью, просил 12 черногорских молодых девиц, от 12 до 16-летнего возраста, и особенно девицу Белу. На это Черногорцы отвечали: «пошлем тебе вместо молодых девиц 12 свиных хвостов, а вместо Белы —12 бараньих рогов; носи их на своей чалме; да сверх того — 12 камней, вместо подати, чтобы ты знал, какова Черная гора (Нека знае што е гора Црна).

5. При этом столкновении Черногорцев с Турками, а равно и в прежнее время, соседи Черногории — Венецияне, действовали весьма вероломно и недоброжелюбно. Они постоянно опасались усиления Черногории и присоединения к ней Далмации.

6. Сведения о пространстве Черногории весьма разноречивы, но, по нашему мнению, это наиболее верное.

7. В Черногории установлена медаль, за храбрость, величиною в наш серебряный рубль; на одной стороне изображен двуглавый орел, под которым лев — герб Черногории; на другой стороне надпись: «Вера, свобода, за храбрость».

Текст воспроизведен по изданию: Черногория // Военный сборник, № 3. 1862

© текст - ??. 1862
© сетевая версия - Тhietmar. 2018
©
OCR - Strori. 2018
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Военный сборник. 1862