129
Прошение христиан Градачацкой нахии австрийскому консульскому агенту в Тузле с жалобой на злоупотребления и произвол турецких властей и откупщиков
2 февраля 1860 г. Винковцы
Hochgestelter k. k. Consul!
Die armen christlichen Bewohner Bosniens, kamen hieher nach Vinkovce auf k. k. Gebieth und bathen mich ihre Worte niederzuschreiben.
Da wir Ihre herzliche Theilnahme fuer das traurige Schicksal des Volkes der Gradacacer Nahie (Bezirk) koennen, welchem nicht erlaubt ist zum Pascha nach Tzla klagen zu kommen, so sind wir auf das Gebieth seiner k. k. Majestaet gekommen, um Ihnen diese Worte zuzusenden, mit der Bitte, dieselben dem Pascha mitzutheilen und sich dafur zu verwen — den dass er aus arhoere, und mit uns so verfahre wie wir bitten.
Geehrter Pascha!
Sie sendeten unter uns einen Ihrer Leute, dessen Name Bekir Effendi sein soll, und Ihnen und dem Kaiser wahrhaft zugethan ist, damit der von der ganzen Welt, verlassenen und elenden christlichen Bevoelkerung geholfen werde. Allein wozu nuetzt dessen guter Wille, wenn die Gradacacer Tuerken dagegen sind! Fragen Sie ihn und er wird Ihnen die Uibelstaende Misstrauche schildern die er sah und hoerte. Erwarten Sie jedoch nichts vom Gebrauche die Rajahs vor Ihr Conseil zu fuehren und zu verhoeren da unter solchen Umstaenden Niemand die Wahrheit sagt, wie sie aus nachstehenden Gruenden leicht entnehmen werden.
1. Wenn Ihr Abgeordneter seinen Bericht ueberreicht hat, wird er im Conseil verlesen und man sendet um die armen Rajahs. Aber bereits unterwegs droht ihm der von Cenetic verleitete Polizeiman, dass falls er gegen die Tuerken aussagen wuerde, er es mit dem Leben bezahlen wuerde; und bevor er noch vor Sie gelangt wird er nicht solten beschimpft oft sogar gebunden.
2. Ihre Abgeordneter verweilt nur 5 bis .10 Tage im Orte. Der Bauer muss jedoch dort sein ganzes Leben zubringen und wird von den Tuerken gegen die er aussagt bis an sein Lebensende auf jegliche Art verfolgt.
3. Ihr Abgeordneter hat gehoert von Hadzi Bey und Hadzi Bekir Begovic dass uns Hessein Arnaut nicht als die nackte Haut gelassen habe. Dieser [252] sind wir sicher solange wir schweigen. Sobald wir aber vor Ihnen erscheinen und Beweise Vorbringen, wird er oder seine Leute Nachts in unsere offenen schlecht verwahrten Huetten eindringen und uns toedten oder wenigstens eiendlich misshandeln. Nachdem wir also Zeugniss gegen Hussein Arnaut abgelegt haetten bliebe uns kein Ausweg uebrig als aus Bosnien zu fliehen, wie dies von Banjaluka aus geschehen soll.
Auch moegen Sie erwaegen dass kein Weizen ohne Unkraut ist. Unter den Rajahs gibt es auch selbstsuechtige Leute denen nur der eigene Vortheil als Leitstern ihres Benehmes dient. Den Bedrueckern wird es leicht derlei Leute zu Dorfrichtern zu machen. Bei der Tretina — Einhebung werden dann der Dorfrichter und zwei drei aehnlich gesinnte gesetzlich behandelt die uebrigen aber um so mehr gedrueckt. Kommt es zur Klage so erscheint der Dorfrichter mit den geschonten Bauern die freilich mit guten Gewissen aussagen koennen, dass sie keinerlei Bedrueckung erlitten haben. Wie wir vernehmen hat sich ein solcher Vorfall so eben in Mala Dolna zugetragen. Der dortige Knez (Dorfrichter) wurde wider den Willen das ganzen Dorfes von Cenetic eingesetzt, welche letzterer dem Tretina beauftragten Hassan Mula Mukatovioe bei der Einhebung freies Spiel laesst. Hassan ging nach eigener Willkuehr zu Werke, liess in das Buch eintragen was ihm gut schien, und lies weder Dorfbewohner noch Grundeigenthuemer der Tretinaeinhebung beiziehen. Das kaiserliche Gesetz erdnet an dass die Dorfbewohner ihrerseits 12 Leute der Einhebung beiziehen, aber der Knez und Hassan sagten wozu dienen diese Leute und zogen nur zwei bis drei Vertraute bei die ohne Wiederspruch die Haelfte anstatt das Drittels nehmen Hessen und doch als Zeugen betrachtet werden.
Das kais[erliche] Gesetz ordnet ferner an das jedes Dorf seinen Tretinaregister oder Kerbholz habe worauf notirt was in Gegenwart der Bestellten, des Schreibers und der Bauern fuer Recht befunden wird, und ebenso im Register des Tretinasammlers. Aber jener Knez hat weder Register noch Kerbholz und lacht mit dem Cenetid in Gonseil ueber die Bauern die klagen dassman kein Kerbholz halte.
Es wurde ihnen berichtet dass Hassan es auf den Ruin der Staatsbauern abgesehen habe, Ihr Abgeordneter hat es auch im geheimen Wege erfahren. Allein in Gradacsac erschien vor der Conseil der Knez mit den ihm gleichgesinnten Bauern und der Beweis ueber die Bedrueckungen einerseits und ueber die Bestechlikeit anderseits konnte nicht hergestellt werden; dass aber Hassan sich bei der Tretinaeinhebung in Mala Dolna bestechen liess ist gewiss; denn er erhielt von Ivo Deljkovic 10 # von Jozo Duljeva 1 # von Ivo Jockovic 1 #, von Damjana 9 # von Time Bernatova 6 #, von Ilija Ambrozina 5 #, von Mio Stanic 5 # von Pejo Dragine 2 #, von Tunje Pavic 5 #, und ausser dem von manchen audern die zu arm sind um nach Tuzla zur Zeugen, schaft zu kommen, oder welche wir nicht kennen. Zuernen Sie den armen Rajahs nicht wenn sie zur Bestechung greifen im Momente wo man ihnen alle Vorraethe wegnehmen will, ihnen bleibt kein anderer Ausweg.
Rufen sie diese Leute zu sich und sie werden die Wahrheit hoeren, aber nehmen Sie sich nicht die Mueche sie vors Conseil zu stellen, eine derlei Aussage kann mit dem Leben bezahlt werden. Rufen Sie diese Leute durch Ihre Kawassen aus ihren Haeusern nach Tusla und bedienen Sie sich nicht das Cenetic welcher die Mittel findet um ihnen den Mund zu verschliessen. Sie sind Kaimakam in Tuzsla aber Cenetic ist Kaiser in Gradacsacz. Die Begs selbst sind gedrueckt und koennen sie nicht helfen wie sollen es die Rajahs thun.
Fragen Sie die Begs wer den Hassan zum Bestellten der Tretina gemacht habe, und Sie werden hoeren, dass es Cenetic war und dessen Bruder Afis Osman Zirat der Mudir. Bereits im verflossenen Jahre begann er auf den [253] Staatsguetern die Tretina einzuheben, wurde aber wegen seiner Willkuehr alsogleich vom Kaimakam Nuredin Pascha abgesetzt.
Wir bitten Sie fussfaellig sich durch ihre eigenen vertrauten Leute zu ueberzeugen wie man mit den Rajahs verfaehrt und den Dodlaner Knez vorzurufen und ihm das Halten des Kerbholzes anzubefehlen, denn sonst wird der Gebrauch der Register und Kerbhoelzer in allen Doerfern Kastreca und Tolisa werden Ihnen sagen in welcher Weise das Conseili ihnen Recht wiederfahren liess. Alles dies kennt bereits Becir Effendi.
Die Rajahs der Gradacsacer Nahie kuessen Ihnen den Saum des Kleides, wuenschen Ihnen die hoechsten Wuerden, und senden fuer Ihre Gesundheit Gebethe zum Himmel.
Die Rajahs der Gradacsacer Nahie
HHStA, Wien, Konsulate, K. 138, Fase. Gen. Kons. Sarajevo, 1860, Fol. 48-51. Дер. с сербохорват, яз., современный подлиннику.
Перевод
Ваша милость, г-н императорский и королевский консул!
Бедные христианские жители Боснии прибыли сюда, в Винковцы, на территорию его императорского и королевского величества и попросили меня записать нижеследующее.
Зная, с каким сердечным участием вы относитесь к печальной участи населения Градачацской нахии, которым не дозволено было принести свои жалобы паше Тузлы, мы пришли на территорию его императорского и королевского величества, чтобы послать вам эти слова с просьбой сообщить их паше и ходатайствовать перед ним, чтобы он принял нас и поступил с нами так, как мы просим.
Почтенный паша!
Вы послали к нам одного из ваших людей по имени Бекир-эфенди, истинно преданного вам и императору, с тем, чтобы он помог несчастному христианскому населению, покинутому всеми. Однако что может сделать добрая воля этого человека, если все турки в Градачаце воспротивились его намерениям? Спросите его, и он вам расскажет о тех невероятных бедствиях, которые он наблюдал и о которых слышал. Но не ждите ничего хорошего от обычая вызывать райя в ваш совет и допрашивать их там, т. к. в таких случаях никто не говорит правду по причинам, которые вам станут ясны, если вы ознакомитесь с нижеприведенным списком.
1. Когда ваш посланный передает свое донесение, оно зачитывается в совете и затем посылают за бедным райя. Но уже по дороге в совет полицейский, наученный Ченетичем, грозит ему, что если он даст показания против турок, то поплатится за это жизнью и нередко еще до того, как райя явился в совет, его оскорбляют и даже связывают.
2. Ваш представитель находится в том месте, куда он послан, лишь от 5 до 10 дней. Крестьянин же должен жить здесь всю свою жизнь, и турки, против которых он выступил, будут преследовать его всю его жизнь, до смерти.
3. Ваш представитель слышал от Хаджи-бея и Хаджи Бекир Беговича, что Хусейн Арнаут отнял у нас все, буквально оставив в чем мать родила. Это правда, и так будет продолжаться, пока мы будем молчать. Но как только мы явимся к вам и предъявим доказательства, он или его подручные прокрадутся ночью в наши открытые убогие лачуги и убьют нас или жестоко изувечат. После того, как мы выступим свидетелями против Хусейна Арнаута, нам останется только бежать из Боснии и придется это сделать из Банялуки.
Как вы знаете, нет пшеницы без сорняков. Среди райя находятся своекорыстные люди, для которых выгода является единственной целью их действий. Для угнетателей не составляет труда назначать таких людей судьями в деревне. Во время взимания третины с деревенским судьей и двумя — тремя людьми, имеющими такой же образ мыслей, поступают по закону, зато остальных притесняют еще больше. Если поступает жалоба, [254] то является деревенский судья с теми крестьянами, которым было оказано снисхождение и которые могут сказать со спокойной совестью, что не страдают от притеснений. Как мы слышали, такой случай произошел в Мала Дольна. Тамошний кнез (деревенский судья), назначенный Ченетичем вопреки воле всей деревни, предоставил полную свободу действий Хасану муле Мукатовичу, собирающему третину. Хасан действовал по собственному произволу, заносил в книгу все, что хотел, и не позволял ни жителям деревни, ни землевладельцу участвовать в сборе третины. Закон предписывает, что в сборе третины должно участвовать 12 человек от жителей деревни, но кнез и Хасан сказали, что эти люди ни к чему, и привлекли к делу только двух или трех доверенных лиц, которые без возражения позволяли, чтобы взималась не треть, а половина, и несмотря на это их же вызывали свидетелями.
Императорский закон далее гласит, что каждая семья должна иметь реестровую книгу или бирку с насечками, в которой бы отмечалось количество собранной подати, правильность которого устанавливается в присутствии назначенных для этого людей, писаря и крестьян, и точно так же делаются записи в регистрационную книгу сборщика. Однако кнез не имеет ни регистрационной книги, ни бирки с насечками и вместе с Ченетичем смеется в совете над крестьянами, которые жалуются на отсутствие бирки с насечками.
Им было сказано, что Хасан намерен разорить крестьян, работающих на государственных землях. Ваш представитель также узнал об этом секретным образом. Однако кнез явился в ваш совет в Градачаце вместе со своими единомышленниками — крестьянами, и оказалось невозможным представить доказательства как притеснений, так и взяточничества, тем не менее несомненно, что во время сбора третины в Мала Дольна Хасан брал взятки, т. е. он получил от Иво Дельковича 10#, от Йозо Дулева 1#, от Иво Йочковича 1#, от Дамяна 9#, от Тиме Бернатова б#, от Илии Амброжина 5#, от Мио Станича 5#, от Пейо Драгина 2#, от Туне Павича 5# и кроме того от некоторых других, которые слишком бедны, чтобы явиться в Тузлу для дачи свидетельских показаний, и тех, кого мы не знаем. Не гневайтесь на бедных райя за то, что они дают взятки, т. к. у них не остается иного выхода в тот момент, когда им грозят отнять все их припасы.
Вызовите этих людей к себе, и вы услышите правду, но не пытайтесь вызывать их в совет, т. к. за показания, данные там, они могут заплатить своей жизнью. Пусть ваши кавасы приведут этих людей прямо из их домов в Тузлу, и при этом не обращайтесь за помощью к Ченетичу, который найдет средства заткнуть им рты. Вы каймакам в Тузле, а Ченетич — это император в Градачаце. Притесняют даже бегов, и те бессильны себя защитить, так что же могут сделать райя?
Спросите бегов, кто поставил Хасана сборщиком третины, и вы услышите, что это сделал Ченетич и его брат Афис Осман Зират. Еще в прошлом году он начал собирать третину, однако из-за творимого им произвола был сразу же отставлен от этого жаймаканом Нуретдин-пашой.
Мы припадаем к вашим стопам и просим убедиться через ваших собственных доверенных людей, как обращаются с райя, вызвать к себе додланского кнеза и приказать ему завести бирку с насечками, т. к. употребление реестровых книг и бирок с насечками в деревнях Кастреча и Толиза покажет вам, справедливо ли с ними поступают. Бечир-эфенди все это уже знает.
Райя Градачацской нахии целуют край вашего платья, желают вам высочайших почестей и молятся за ваше здоровье.
Райя Градачацской нахии