-

ИЗ ПИСЬМА ПОЛУЧЕННОГО ИЗ БЕЛГРАДА.

(В прошлом году вся Россия приняла участие в снабжении разоренных Мадьярами Славянских церквей: нашим соотечественникам приятно будет узнать, с какими чувствами приняты их приношения нашими братьями)

....Я начал разговор и вопросы о Карловцах, и его окрестностях о церквах и монастырях. Когда я коснулся монаст. Ковила, неожиданно показался на Патриаршеском дворе игумен Ковильского монастыря; я побежал ему на встречу, объявил что православный, славянин, что еду из России из Петриграда и просил позволения поехать с ним в монастырь. Сказано, благословлено и сделано. 1/2 8-го сели в телегу монастырскую, переправились на лодке через Дунай, и 1/2 10-го уже были в монастыре Ковилком. — Старцы благочестивые приняли меня с ласкою и детским люботытством. Отец игумен, с которым я дорогою беспрестанно говорил о монастыре, о капелле, о разорениях, причиненных Мадьярами, о приношениях, присланных из России и из Петрограда, ввел меня в гостиную, и стал показывать с невыразимым удовольствием священные вещи, полученные им из православной России. Что происходило во мне тогда, можете легко себе представить. Я прыгал от радости видя здесь, в священной обители, среди развалин и опустошений, вещи, которые видал в вашем доме в Петербурге и в ваших руках в работе. Церковь не устроена еще внутри, потому и священные вещи для большей безопасности не все находятся там. В гостиной висит изображение Мадонны, итал. школы; в кабинете игумена маленькой образ Божией Матери, в одной из комнат, назначенных для гостей, повешены: вышитой образ св. Николая, маленькие образа царицы Александры (кн. Щербатовой) и Марии Магдалины (Е. Сенявиной). Отец игумен вынул из запертого ящика и показал мне три [25] книги — в одной, переплетенной черным бархатом, вписаны имена некоторых из почивших членов великого Императорского дома, а в двух других между прочими именами, знакомыми и незнакомыми, я имел особенное удовольствие видеть ваше имя, и имена вашего семейства, ваших любезнейших, за здравие которых благоговейно молятся в храме. Игумен угостил меня Славянским ужином, занимал интересной беседой о монастыре Бачке и проч. и проч. Велел приготовить мне, как путнику, покойную спальню, и пожелал тихой ночи в обители, в которой парит благодать Русского православия, усердие и любовь добрых и благочестивых христиан Русских. На другой день приезда моего, я пожелал отправиться в церковь. Игумен объявил мне, что они уже кончили раннюю обедню, но что еще будет поздняя, дабы я видел образ совершения литургии в их обители, а между тем предложил показать мне все вещи, какие он получил из России. Ввел меня в комнату нижнего этажа, там на столах разложены были церковные и другие богословские книги, которые игумен спас с великою опасностию за свою жизнь. Он с монастырскими людьми перевез эти сокровища через Дунай в Карловцы, и далее, под пулями Мадьяров, когда пламень и Вандальские руки стали истреблять святыню.

В этой комнате хранятся священные вещи, полученные из России, большое Евангелие, чаша, кадильница, крест, и другие принадлежности к богослужению, два большие образа, в серебряных ризах, хоругви, образ Божией Матери с лампадой и двумя великолепными хоругвями, которые вы в последнее время послали. Здесь увидел я и доску с надписью о супруге Стратимировича; в другом сундуке положены священнические одежды, между которыми От. Игумен обратил мое внимание на длинную белую пелену, где вышиты имена приносительниц, и вышиты Сербскими народными цветами, красным и голубым; он заметил мне, что Патриарх, увидев этот драгоценный подарок, пролил слезы от радости и умиления. За несколько дней перед моим приездом был храмовой праздник: в монастыре служил Епископ Платон и был крестной ход. При этом торжественном случае употреблены были многие из присланных вещей — Евангелие, чаша, ризы, образа, хоругви. Было около 7-ми тысяч народа православного из разных близких и отдаленных городов и деревень, и по рассказам Св. Игумена надобно было посмотреть на это множество народа, с каким умилением изливали они свою молитву в храме, когда поминались в олтаре имена приносителей и [26] благодетелей, и с какою невыразимою радостию и признательностию смотрели они на эти драгоценные подарки братьям от братьев. Многие приезжают из далеких стран Сербы, православные Католики, Немцы, чтобы видеть эти Св. вещи, и отец Игумен показывает их всякому с радостно и большою заботливостию. Недавно посетили монастырь две знаменитые дамы из Вены с одним маиором; они дивились всему и объявили, что подобных вещей не видали в Швабской земле. От. Игумен подозревал сначала, и утешался тайною радостию, думая что эти гости из России, но потом узнал, что они Швабские а именно супруга Чарнео, генеральша Гернгардт и гр. Дечое. В 10-ть часов началась обедня, и продолжалась до 1-го, имена приносителей вспоминаемы были два раза; Игумен с двумя старцами и дьячком взывали благоговейно: Господи помилуй! — Церковь снаружи и внутри поправлена, но совершенно гола, вместо иконостаса перегородка из простых досок, на ней с правой стороны от царских дверей повешен образ Спасителя, а с левой Божией Матери, — подарки от Сербских церквей. Над восточными вратами маленькая икона — Введение во Храм Пресвятые Богородицы, над западными Крещение Спасителя. Над царскими вратами Воскресение, а посреди иконостаса деревянный крест, покрашенный красным цветом; тут перед иконостасом на одном из пилястров висит маленький образ Св. Николая в серебряной ризе, присланный из России. В олтаре главное украшение пока составляет изображение Спасителя на молитве перед страданиями своими (работа г-жи Барановой). Это изображение обращает внимание всех православных посетителей. В олтаре находятся еще: Нерукотворенный Образ в серебряной оправе старинный, кн. Одоевской, и две другие маленькие иконы из России. Игумен показывал мне гробницы Историка Раича и фамилии Владиславлевке, вырытые маджарами, также гробницу супруги Стратимировича, которая находится по правой руке при входи. Капелла близь церкви, с правой стороны, представляет груду камней; перед нею возвышается только колокольня без колоколов, без креста и крыши, почерневшая от пламени; на противоположной стороне красуется зеленое дерево, которое своими ветьвями осеняет место, где был олтарь капеллы, и ту часть церкви, под которою находится гробница супруги Стратимировича.

Текст воспроизведен по изданию: Из письма, полученного из Белграда // Москвитянин, № 18. 1852