СРЕДНЕВЕКОВЫЕ ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
ВОСТОКА И ЗАПАДА

ДОКУМЕНТЫ ПЕРВОГО СЕРБСКОГО ВОССТАНИЯ

В настоящий раздел включены прежде всего документы, характеризующие политическую историю восстания — эволюцию в освободительной программе, борьбу вокруг принципов государственного устройства и институтов власти, роль русской дипломатии в повстанческой Сербии.

Разнородность стилистики и орфографии документов предопределена их происхождением. Документы русского происхождения, заимствованные из дореволюционных изданий, даются с минимальной орфографической правкой. В переводах сербских текстов автор стремился по возможности сохранить стиль эпохи. Этим объясняется избыток архаизмов и инверсивных конструкций. Наиболее сложные по орфографии и стилистике тексты (обращение сербских депутатов к А. А. Чарторыйскому и запись беседы Карагеоргия и Ф. О Паулуччи) составлены на русском языке самими сербами — это не только исторические, но и литературные памятники. Поскольку таких текстов всего два, автор счел возможным привести их без изменений по документальному изданию «Первое сербское восстание (1804-1813 гг.) и Россия».

Сохранено вариативное написание некоторых слов с прописной и строчной буквы, имеющееся в публикациях документов на сербском языке. В квадратных скобках восстановлены отсутствующие в текстах, но необходимые по смыслу слова и части слов. Пропущенные фрагменты текстов обозначены многоточием.

Обращение сербских депутатов к А. А. Чарторыйскому

(3 ноября 1804 г. С.-Петербург)

Ваше сиятелство! Ниже подписавшиеся сербского народа полномощники честь имеем с глубочайшим высокопочитанием вашему сиятелству причину восстания сербского, их теперичное положение и управленное к всевысочайшему двору российскому целого народа сербского всепокорнейше прошение нижайше представити. [52]

Неописуемые гонения, беды и несправедливост дайев и прочих султана ребеллов (Ребеллы — мятежники), чрез три последних года Сербиею произвольно и разбойнически владеющих и все из Сербии султану принадлежащие выгоды самовольно себе присвоивших, и бесчеловечно деемые женам и детем сербским насилия, да наконец, и на самое бытие всех и, что сего дражайше есть, на православную веру свирепое турково ополчение и конечного уничтожения приуготование, справедливость и необходимость всеобщего сербов восстания и вооружения и основательнейшую к туркам неповерность доказаннейшу творят и наше к высочайшему трону всероссийскому прибежище пред лицем целого света оправдывают.

Серби в крайней нужде, сии сначала безоружни почти крайнему бесчеловечию мучителей своих противостали и их до сих пор повсюду побеждали. Но сколь поступки наши счастливей, столь болше умножается число врагов и противных их сил, и нам необходимо нуждно лучшее войска нашего учреждение и много крепчай[ши]х сил противоставление, понеже и в Сербии еще и в окрестных провинциях множество ребеллов турков есть, которые союзники и племянники оных, которых серби уже истребили, суще присный и настоящий нам немир и беду готовят. Султан поступки наши доселе одобрял и, что Белград и Сербию от ребелл освободили, великую нам милость обещал Сего ради и Бечир-паша в Белград пришел, чтоб нас с добрыми турки помирить, а между тем и на его от страны турков, ребеллов Боснии, нападение готовится. Почему всех сербов согласное и единодушное решение есть прежде оружия из рук своих не выбросить, пока ребелли, враги своя, совсем не изженут (Уничтожат) и будущую свою безопасность совершенно утверждену не увидят. Мы закон положили ребелли изгонити. а с добрыми турки мирные трактати и капитуляции делать, с которых им безопасность персон и имений их уверяем. При таком трактате с Бечир-пашом нарочито для примирения в Белград пришедшим, хотели мы иностранного посредственника. свидетеля и гаранта, но ни Бечир-паша сему негодовал, ни Австрия прошенного свидетеля [не] дала.

Народ сербский от древних даже времен истинное избавление свое от единородныя только и единоверныя Россия ожидаюший, в сицевых нынешних утесняемых обстоятелствах отцу своему и единому природному рода и благочестия своего защитнику и покровителе, благочестивейшему великому императору всероссийскому, преблагому и человеколюбивому Александру просяще воздвигает руки и с чадским умилением на колена припадающе, отеческого покровителства, защищения и к избавлению помощи всесмиреннейше просит и молит! [53]

Недостаток только денег и нуждного оружия причиною есть, что серби военные свои поступки желаниям своим сходно (Соответственно) доселе не распространили. Для того оружие для великого числа к всеобщему восстанию готовейших и решеннейших сербов, нуждное число пушек с искусными к употреблению их артиллерист с порохом и прочею провизиею, несколько регулярного воинства и искусных военных мужей и паче всех большое денег количество в состояние сербов поставило бы в предприятом освобождения деле в скорейшем паче надежды времени пожелателнейше успети. Великая сия и неоценимая помощь силным своим и возбудительним движением весь народ сербский так ободрит, да основателно предвидеть можно, что все прочие турецкие провинции, в которых сербы живут, в одном мгновении соединяться срамное и бесчеловечное тиранов иго свергнути.

А между тем необходимо бы было одного российского конзула в Сербию немедленно и явно послать, который бы посредственником и гарантом мира, с добрыми турками деемого, бывал, а и народу сербскому важную утеху присутствием своим приносил бы.

В сие время Австрия многократные важные и истинные рода сербского заслуги не забудет; и серби совершенное пред лицем целыя Европы имеют, по крайней мере, никакового препятствия от сей стороны не ожидать. И то на сие от сербов австрийскому дому сотворенные заслуги, то на живое участие, которое важная часть рода сербского, в австрийской державе живущего, в нынешних отечества надлежателствах имеет, смотря всемогущее заступление, и силное великого Александра слово бессумненно расположит Австрию на приятелские к Сербии отношения и сербом с Россиею соответствования чрез Трансилванию путь свободный и безопасный сотворит.

Никогда серби согласнее об освобождении отечества своего не думали, никогда единодушнее и усерднее, как теперь, не желали божественные, природные и вечные порода, языка и благочестия, между россияны и серби сущие союзи, политическими, любезнейшими отношениями освятити и будущее свое счастие таким образом на крепком и непоколебимом основании утвердити, которому чтоб в нынешних важных обстоятелствах первая начала положить. Общее всех сербов междувременное желание есть, чтоб Сербия под именем сербского правления либо под иным сходным наименованием, на пример Семи Островов Республики, под прямым и непосредственным России защищением и покровителством в самостоятелное политическое состояние произвелася нерушимо сохраняя донынешнее к султану обязателство принадлежащую ему умеренную дань отдавать и прибавляя к сему новое на упорные [54] ему ребелли всегда воевать Кажется, что султан, от разных сторон упорными ребелли убежден, в представлении сем верные для себя выгоды увидит и новому сему установлению на конец согласитися будет.

Несть жертвы, которую за великое сие и божественное благодетелство всевысочайшему дому всероссийскому, царской сей и любезнейшей Сербии надежд, верный серби на чадского благодарения алтарь с восхищением не бы принесли!

Все сие мы только нижайше опомянути вашему сиятельству отважаемся. В прочем как всесовершенное в нынешних надлежателствах наших расположение, так и будущих сербских судбин определение премудрому отеческого всероссийского кабинета провидению полно и безгранично от страны целого народа вручаем и предаем, всепокорнейше просяще на важность и необходимость скорости решения всемилостивейшего и такового народу сербскому нужднейшего немедленного сообщения милостивейшее призрение имети и нас в состояние поставити точное об нас народу известие сотворити мощи.

Всемиреннейшее сие от страны целого рода сербского прошение умилнейше ваше сиятелство молим всевысочайшей персоны его императорского величества с природным вашему сиятелству человеколюбием поднести и силным своим заступлением подкрепити, якоже и высокую имеем честь за милостивейшее нас благоприятие чувствителнейшее благодарение от страны целого народа сербского вашему сиятелству засвидетелствовать, нас в будуще[й] щедрой милости и защищению вручить и в глубочайшем высокопочитании непременно пребыти.

Вашего сиятелства всеусерднейшие, вернейшие и покорнейшие служители, полномощные сербского народа депутаты:

Петр Чардоклии Шучуровски, князь албански, воевода и полномощник сербски,
Протоиерей Матей Стефанович Ненадов, полномощник сербски,
Иван Протич Пожаревачки, полномощник сербски,
Федор Филиппович Груйов, полномощ[ник] сербски

Источник: Первое сербское восстание 1804-1813 гг. и Россия. М., 1980. Кн. 1. Док. № 28. С. 60-62. [55]

Прошение сербского народа султану Селиму III

(конец апреля 1805 г. Печаны)

Пресветлейшему и величайшему султану, нашему всемилостивейшему царю! Мы, вся покорнейшая райя в Белградском пашалыке, припадаем как верные непрестанно в милость высочайшего и святого престола. Молим, чтобы нас от всякого нападения в будущем избавили и освободили. Поскольку вашей милости известны причины, по которым мы до гибели дошли вовсе, что мы в нашем нижайшем арзухале (Арзухал (тур.) — прошение, жалоба) прошлого года покорнейше святому престолу все наши мучения и тяготы описали; к тому молим, чтобы ваша пресветлость нас милостивейше впредь от злодеев и насильников, которые нам были причиной всех неизречимых обид и у целого народа честь отняли, навек освободили и дали нам возможность, чтобы могли в мире как добрая и верная райя в вилайете (Вилайет — административная единица в Османской империи, то же что эйялет; родной край, страна) пребывать. Нас потому греет надежда, что сможем от всех злодеев и несчастий избавиться; чтобы нашу жизнь в будущем в покое проводить; но мы в нашей надежде обмануты были, поскольку и до сего времени еще до тысячи [кирджалиев] в Белграде пребывает, всю силу при себе имеют, и точно так как и те 4 дахия и много хуже с нами поступать намереваются; и к тому знаки ежедневно подают, что мириться не будут.

Поэтому мы принуждены всепокорнейше просить и представлять, чтобы святой престол на нас свою крепкую руку расширил и нас под свои благ[одатн]ые крылья принял, и всякую защиту даровал и нас. заблудшую и бедную райю, к будущему спасению привел

Как мы в нашем прошлого года переданном арзухале все наши нужды описали, мы совсем изнемогли и без крепости остались; и никакого добра не осталось; также и с великими потерями невозможно вилайету в будущем везиря содержать, поскольку мы не могли три года нашу землю пахать и другие дела делать, чтобы за все это время что-то заслужить, но, оставаясь верными и покорными, были вынуждены нашу скотину и прочее имение под залог другим отдавать; и таким образом в силу войти сможем. Порез, харадж и другие подати, как и наши отцы и праотцы, всегда без какого-то противления [будем] отдавать; потому всепокорнейше молим и покорнейше представить решаемся.

1. Чтобы впредь вместо визиря государству верного и полезного мухазила (Мухазил — турецкий чиновник, сборщик налогов) в Белграде поставили; и чтобы мы от тех злодеев, которые теперь в Белграде пребывают, смятение в вилайете чинят, освобождены были; и когда это сделано будет, тогда, без всякого сомнения, вилайет будет чистым от всего пребывать, и в нем мир желаемый поселится, [56] всякое насилие избегается и прекратится. За такую великую и неописуемую милость обещаем нашему пресветлейшему царю всякую покорность, как и прежде, и оставаться верной и доброй райей; к тому еще нельзя упустить, [что будем] непрестанно за пресветлейшего царя и великого султана ночью и днем богу молитву творить, чтобы ему многолетнее правление, бесценную и славную жизнь даровал.

2. Чтобы нам милостиво дозволено было, что мы можем в 12 кади-луках по одному обер-кнезу определить, кои будут с бератом (Берат — султанская подтверждающая грамота). Также народ одного великого кнеза изберет, и он тем же образом [будет] с бератом. Этот самый будет над теми 12 обер-кнезами, и как начальник целого нашего народа [будет] иметь в белградской крепости резиденцию, и что пресветлейший царь через мухазила повелит, это все через нашего начальника будет объявлено; и что будет народ хотеть и от царства просить, точно так же тот начальник народный царю и мухазилу будет представлять.

3. Когда бы этому начальнику народному смерть настала, или же если бы он какие-то ошибки совершил, из-за которых он должен своего начальства лишен быть, таким образом и те 12 обер-кнезов, тогда только народу [должно быть] предоставлено свободно себе ценного, верного и доброго начальника и кнезов избрать и определить, которые безо всякого окольничества за народ все попечения и заботу нести будут.

4. Харадж и порез и прочую дань царскую, также и спахийскую и маликянскую (Маликяне — пожизненные откупа; земли, пожалованные в полную собственность), все под одной обговоренной и определенной суммой так же как и в Крайне отдавать будем; а пресветлейший царь бы из своей казны спахиям и маликянам платил, чтобы они в вилайет не мешались и по селам своих субашей не держали; ибо известно, что спахии наполовину родственники янычарские, и очень легко они в вилайете причиной волнения могут стать.

5. Только лишь нашему великому кнезу будет поручено царские подати и спахийские, также и маликянские в вилайете собирать; после же по одному от него и одному человеку от мухазила в Стамбул [должно] послать и там великому султану в казну передать.

6. Чтобы вилайет в будущем от всякого насилия мирным оставался и пребывал, также и от гайдуков; будет нашему начальнику и мухазилу о том забота, мир в вилайете поддерживать и народ от всякого нападения защищать; подобно как и [для] прочих распоряжений в вилайете, порез и харадж царский собирать, наш начальник при себе некоторое число вооруженных людей иметь должен.

7. Чтобы было [разрешено] народу в вилайете свободно и беспрепятственно где бы то ни было необходимым и потребным найдено и [57] усмотрено, свои церкви и монастыри устраивать, также, что нашей веры касается, чтобы не мог никто на пути встать или посметь обычаи нашей веры нарушить.

8. Чтобы была свободна целая райя свои дела делать и землю обрабатывать и торговать; именно так свободно безо всякой препоны; и того ради, чтобы никакие другие подати наложены не были.

9. Без сомнения, эти теперешние в Белграде находящиеся злодеи не станут добровольно мухазила в город пускать, но все свои возможности употребят, чтобы он в Белград не зашел; поэтому необходимо, и мы всепокорнейше просим, чтобы пресветлый престол писал австрийскому двору, чтобы впредь в Белград никакого продовольствия не допускал, таким образом со временем бы стало желаемое возможным, чтобы мухазил в Белград вошел. Поэтому опять повторяем и покорно с коленопреклонением просим, чтобы не стало имени кирджали[й]ского в этом пределе, поскольку то, как мы от них страдали и что терпели, невозможно человеку ни высказать, ни пером описать.

Это наше покорнейшее с мольбой представление имеем возможность через наших определенных двух посланников пресветлейшему нашему царю предложить, которым и устно многое представить поручение есть, и народ в милость пресветлому и великому султану препоручить.

Эти самые наши посланцы имеют при себе расчеты обо всех причиненных издержках за это время, также и те, что Бечир-паше, мухазилу и прочим наличными даны, из которых величайший и пресветлый царь видеть может, сколько тягот этот вилайет нести должен, и то безо всякого своего прегрешения, но [чтобы] от насилия злодеев оборону строить Мы припадаем в милость пресветлейшему нашему великому султану, и так.

Источник: Первое сербское восстание... Кн. 1. Док № 55 С. 108-111. [58]

Прошение сербского народа султану Селиму III

(1 мая 1805 г. Остружница)

Ваше императорское величество, всепресветлейший и великодержавнейший великий господине султане, царь наш всемилостивейший! Мы, вашего величества всенижайший, верноподданнейший сербский народ, величайшими бедами угнетенный, дерзаем чадски вашему величеству плач наш и рыдание и с плачем всеумильнейшее прошение наше коленопреклоненно поднести.

Просим всеумильнейше и всенародно всемилостивейше нам дозволить

1. Чтобы мы отныне наших от народа избранных начальников имели и им преемников избирать могли, которые под защитой и покровительством вашего величества, как нашего царя и господина, народом сербским управлять будут по образу иных провинций, под защитой вашего величества подданных и дань платящих

2. Эти народоначальники со своим из среды их избранным председателем как народом управлять, так и дань исправно, положенную вашему величеству, исходящую от народа, упорядоченно собирать и в свои положенные сроки через одного вилайетского человека, в Константинополе постоянно живущего, исправно и аккуратно вашему величеству непосредственно отдавать будут. Дань эту, иначе называемую мирия, не только наивернейше всегда давать, но и по возможности и силам нашим за новое это благодеяние и умножить в свое время обязуемся. А чтобы мир, порядок и тишина постоянные в нашем пределе были, всемилостивейше повелеть просим.

3. Чтобы все военнослужащие турки из края этого, в котором живем мы, навсегда ушли, а вместо них мы на себя примем обязательство наивернейше охранять и оборонять предел сей, границу и города от всяких внешних и внутренних напастей и мятежей к сему обязуемся против непокорных вашему величеству ребеллов воевать и их в окружных пределах истреблять, а мирных и добрых турок, которые с нами жить и торговлю свою и ремесло свободно вести будут, как братьев наших, охранять и от всякого зла оборонять будем.

Это есть, всемилостивейший господин и великий царь наш, единодушное желание всепокорнейшего нашего народа сербского это есть единственное средство, чтобы восстановить и утвердить мир, порядок и тишину в пределе нашем. Желаемого мира сего мы никогда здесь не имели бы, если бы военнослужащие турки, равно же и начальник [59] турецкий, отныне в пределе нашем были; поскольку после последнего сего смятения частные лица с обеих сторон смерть родственников и приятелей своих, случившуюся в сей войне, отмщать непременно стали. И так между нами и ими вечный мятеж, вечная вражда и война необходимо бы следовали, как это явно свидетельствует отмщение Мусаги в Шабце, который после сотворенного с нами (как всенижайше под ”А" прилагаем) мира, по-разбойничьи ночью в Шабац со своими пришел, более 100 лиц мирных граждан и детей погубил из отмщения, по-разбойничьи же оттуда бежал. Многие горестные случаи, которые здесь перечислять излишне, справедливость и необходимость всенижайшего прошения нашего перед лицом целого света полнейше доказуют ...

(М. п.) Матвей Стефанович, протопресвитер и прочие духовные особы сербские

(М. п.) Черный Георгий Петрович начальный воевода и прочие князья, воеводы и народ сербский

Источник: Первое сербское восстание... Кн. 1. Док. №61. С. 116-119.

Письмо Константина Йовановича Якову и Матвею Ненадовичам и Божидару Груйовичу

(Письмо содержит пересказ советов, данных повстанческому руководству митрополитом С. Стратимировичем. Карловацкий митрополит, будучи авторитетным духовным лицом населенной сербами австрийской Воеводины, внимательно следил за событиями, происходившими по ту сторону Дуная, и предложил собственный вариант решения сербского вопроса (проект создания Славяно-сербского царства) По возвращении из Петербурга в феврале-марте 1805 г. с митрополитом Стратимировичем встречался и обсуждал проблемы повстанцев Б. Груйович.)

(10 августа 1805 г.)

Любезные мои господари брат Яков, отец протоиерей и любезный Божо! ...

О том вашем временном правлении, которое вы намереваетесь учредить сказано мне в Карловцах, что это хорошо и необходимо, но сказано чтобы его назвали промежуточным, а не временным. А во-вторых, не нашел нужным, чтобы вы все о вашем управлении куда-то писали, то есть сюда на эту нашу сторону; это бы тогда побудило некоторые (Слово пропущено) и неуместное внимание; но вы делайте ваше дело вашего всеобщего средоточия правления и всякое письмо, которое там получите, в правление относите и оттуда [ответ] отправляйте, а между тем никому ничего о вашем управлении не пишите, пока маленько не утвердится, и пока эта вещь сама своим течением не пойдет.

Нарочито и особенно то рекомендую, чтобы вы заботились о приумножении вашем. Когда народ многочисленен, никогда его никто не [60] покорит, а когда его мало, даже какой храбрый и прославленный не будет, со временем пропадет поэтому советую вам всех тех турок, которые не были воинами, то есть янычарами и спахиями, не изгоняйте и не вытесняйте из вашего отечества. Спахиев, янычар и, одним словом, все войско изгоните, чтобы и[х] не было, исторгните их из вашего отечества, иначе безопасности быть не может; прочих турок, мирных торговцев, ремесленников, земледельцев, художников и всякого турка, который сам собой живет и не желает властвовать над райей, оставьте в своих домах жить как и прежде, только поставьте их под ваше управление, власть и суд, как прежде вы под их были, и распространяйте среди них ваш язык и учение и книжность, так что со временем перельются все в вас и преумножат язык ваш и державу. И так справедливо и хорошо устройте с ними, как сами с собой, чтобы они таким образом [э]то состояние новое возлюбили и против всякого защищали. И те, ко в свое время, вам покорятся, как уже вам много чего покорилось, только вы не упускайте правления из ваших рук. Изгоните спахиев и войско.

Далее, сказано мне и то, что кое-где уже почти идет воина с французами; возможно, что запрещено будет порох, олово (т е свинец — М. Б.) и прочее к войне принадлежащее продавать Поэтому смотрите заранее, чтобы собрать [все], что только сможете

Говорят, что француз хочет Рагузу, то есть Дубровник, к себе привлечь чтобы туда войско поставить и оттуда по всей турецкой державе рассыпаться; это говорят торговцы, истина ли [это], не ведомо.

Вот что истина недавно прибыл некий юноша, который два года назад отбыл в Пи[в]у (Пива — монастырь в Герцеговине), чтобы стать магистром, теперь возвратился и рассказывает, как там рагузинцы и Черного Георгия и сербов больше боятся, чем самих турок. Некое письмо, которое Георгий туда писал, якобы многих возбудило, и уже кое-где восстали, как, например, дробняки, большое п[лемя] в Герцеговине близ Пивы и Черногории. Но генерал Василий Ивелич (Имеется в виду, очевидно, русский генерал-майор, выходец из Далмации, граф Марк Константинович Ивелич. В 1803-1805 гг. Ивелич находился с военно-дипломатической миссией в Черногории), у которого совета спрашивали, советовал им быть в мире, коли их никто никак не касается; и так все успокоились.

Когда станете об устроении управления вашего думать, советую вам кои вещи разумею, всегда иметь в виду эти предметы: 1) воинство, и это первое и наиважнейшее, из которого все устройство у вас должно идти; 2) ка[з]на, необходимо, чтобы она у вас никогда не исчезала, но только на общую пользу [ее] употреблять, и всякий посильно [в нее] платить должен, 3) суд устройте, чтобы вы судили и назначенные вами спахии, а не кадии; все до тех нор нужно гак устроить, чтобы вас не поколебали турки, а для главного и постоянного основания будущего [61] порядка необходимо хоть первоначальное основание; 4) Закон христианский и устроение всевозможное православной нашей церкви. 5) заведение школ, чтобы народ научить 1-е. богу молиться, а 2-е. читать и писать, и чтобы свои книги и письма распространять насколько возможно дальше.

Первоначально сделайте устройство простым, незапутанным, но таким, какое может всякий употребить, например, войско учредите по образу граничар наших (Граничары — служащие на австрийской Военной границе. Рядовой состав граничар составляло в основном местное сербское население), но если можете и стороннего, кого получите, принимайте и защищайте местного человека; ка[з]ну пусть собирают кметы и кнезы, которые в войско не идут, но при правлении всегда быть могут; суд пускай держит кнез с присягнувшими людьми и священником: духовенством пускай управляют епископы, а приуготовляются пускай по монастырям, и так далее.

Может быть, кто из наших там дезертировал: если вам об этих людях донесут, должны и[х] возвратить сюда, иначе обидите эту (т. е. австрийскую. — М. Б.) власть, а вы и так можете себя умножить болгарами, которые оттуда, издалека, к вам присоединяются.

Не стремитесь к собственной каждый своей частной пользе, но заботьтесь об общем деле, чтобы всякий и самый малый одинаково защищен был и помощь получил, и тогда с благословением божьим преуспеете. Проклят всякий, кто свою корысть больше общей любит. Теперь вы работаете для потомства, а не для себя Столько тысяч душ глядят на вас хотите ли что-то доброе для потомства сделать. Да что говорим: тысяч; столько миллионов душ бога молит, что-то доброе сделать.

Будьте все в согласии и почитайте и слушайте и защищайте вашего поглаваря первейшего — господари Георгия Петровича, средоточие вашей власти; в нем вы — только члены, а он — голова Те особенно, которые в общем правлении член[ы], пускай умеют лучшим образом Георгию способствовать, его ярость своей кротостью и терпением, его неверность своим благоразумием смягчать и наставлять потрудятся. Отец протоиерей Матвей малость суров и честолюбив, так поберегитесь, чтобы эти малые страсти как-нибудь не распространились на всех, но он и усерден и бодр и паче других искусен, поэтому его надо уважать, слушать и подражать ему и он пускай будет близок к Георгию Божидар ваш так усерден и так искусен, что большего вы желать не можете, но как чувствуем, болезненен и, во-первых, поэтому, а во-вторых, не от того ли, что он малость робок и холоден, дела у вас мертво идут.

По всему этому советую как можно скорее и как можно быстрее устройство между собой учредить, турок не следует изгонять, и все так [62] учредите, чтобы хотели или не хотели в Стамбуле, однако дела остались, как вы их учредили, но ускорьте

Скажите Божидару, когда станет описывать жития тамошние, пускай не пишет по образу песен, но по образу простого слога, как и другая повесть пишется, и как история, а не как песни; другие пускай поют и песни сочиняют, а он пусть пишет просто и ясно настоящей прозой и употребляет, насколько это возможно, только чисто сербские и славянские слова, все турецкие слова, насколько возможно, избегайте и истребляйте, например, булюкбаша, харамбаша и прочие; все это, насколько возможно, измените и употребляйте вместо этого другие слова, например, десятиначальник, пятидесятиначальник, стражник, сотник, сотниначальник и им подобные.

И эти турецкие чалмы и другие только туркам и азиатам приличные одежды мало помалу истребляйте, вместо чалмы болгарскую капу, а если возможно, и шешир (Капа, шешир — головные уборы) вводите.

Что вам всегда рекомендовалось, то вам и сейчас рекомендую и советую: понемногу прибавляйте пушки со штыками. Говорят, что турки в Константинополе уже понемногу обучаются строю европейскому, и что султан намеревается во всякую крепость такое войско ввести; если так будет, тогда можете вы легко раздавлены быть от [действий] одного градоначальника. Поспешите, следовательно, и вы и учите бою и оружию регулярные войска.

Нехорошо, что священники и монахи оружие носят, в бой идут, церкви и службу оставили и приняли звания, которые им не подобают; но священники пускай держатся бога, в церквах пускай учат народ, пускай церкви возводят, школы заводят и народ ободряют, обходя свои приходы, чтобы люди охотно шли куда позваны будут, в войско [сражаться] за свой род и отечество, чтобы те, которые останутся дома трудиться, землю обрабатывать, усугубили и утроили и удесятерили свой труд и за тех, кто должен в войско идти, [работали], чтобы помнили, что предназначение всякого человека на этом свете труд. И не только священники, но и всякий старец и всякий богобоязненный христианин чтобы потрудился ближнему своему так советовать и учить. Духовенство [следует] научить, чтобы в самом деле такой жар народолюбия в людях возбудило, пускай обратит в церковь всякого простолюдина, пускай всякую неделю вечерню, заутреню, литургию с великим благоговением свершает и там народ учит, говоря ему эту науку и пробуждая дух народолюбия в людях. Те священники, которые теперь среди воевод, пускай не возвращаются, и пускай только [эти] священники поучением, словом. [63] советом и ободрением, а не оружием, саблей и пушкой начальству[ют]. Их теперешним предназначением пускай будет как есть священнослужение и научение народа, а духом — церкви совет и содействие начальникам и ободрение народа

Если так будете поступать, можете быть уверены, что в скором времени с божьей помощью весь народ в других людей божьих преобразите, то есть, из нерадивых и бездельников трудолюбивых сынов отечества, из робких и неорганизованных храбрых и дисциплинированных воинов, из простоватых и диких людей благомыслящих и воспитанных людей сделаете. Умножайте [число] ревностных к добру и богобоязненных священников и монахов, пускай они с усердием это дело исполняют, а если не умеют, умудри их Бог, как своих рыбарей умудряешь.

Некоторые господа толковые и мудрые говорят о вас, что невозможно было ни лучшего времени для вас избрать, чтобы восстать, ни лучшего способа, чем начали [восстание], а то, что доброе время, сами видите, ибо все короли в войне между собой, а ваш царь султан обеспокоен своими провинциями [с] нашей стороны, неизвестно, куда он пойдет, и невозможно предположить, или он вас защитит от нападения, или насильно поработит, или откажет вам в том, что ищите. Держитесь, следовательно, и ищите (т. е. добивайтесь принятия — М. Б.) прошения вашего слаженно, единодушно, ищите долго и без ослабления, должны вам дать то, что ищите. Лучше теперь с кровопролитием мучаться, а после в мире и безопасности жить, нежели быть, как и прежде в угнетении были.

Тайны ваши никому не доверяйте кроме Георгия и еще нескольких поглаварей; намерений ваших другие пусть не знают; остерегайтесь и сюда на эту сторону не сообщайте того, что не для рассказов, а особенно земунских торговцев остерегайтесь

Хорошо бы сделали, если бы вам доставляли газеты из Буды, а гамбургские если взять, то еще лучше, увидите, что в свете бывает и что о вас иногда пишут. Наших людей, которые когда куда придут, спрашивают, что наши сербы делают, будет ли что из их дела и прочее . [64]

Источник: Перовиh Р. Први српски устанок. Акта и писма на српском jезику Кньига 1, 1804-1808. Београд. 1978. № 78 С 134-137.

Проект Совета, подготовленный Б. Груйовичем для скупщины в Боговадже

Каждая нахия изберет одного разумного, честного и заслуженного мужа, которому поручит дела вилайетские и который только ради вилайета жить, заботиться и во всю силу трудиться должен будет. Ему нахия письменную власть и полномочия и содержание определит. Имеется 12 нахий. значит 12 таких людей главных.

Поглаварь или председатель будет первый в совете. Что совет определит, [он] исполнит; распоряжения под своим именем пусть издает, в совете первый сидит и чтится другими советниками; а когда советники единства не составят, он может признать правоту одной половины.

Эти 12 пускай собираются и заседают в одном месте. (Пока в каком-то монастыре, например, в Богавадже). Эти 12 пусть управляют народом целым

И дела вилайетские между собой разделят. Промеж себя изберут поглаваря на месяц, в другой месяц другого и так далее. (Хорошо бы было и весьма необходимо, чтобы какой господарь председателем был в его отсутствие, тот месячный будет) Сначала хотя бы 3 господаря ближних придут, и этот совет от имени целого народа откроют.

Эти 12 составят начальный правительствующий совет народный. Этот промеж себя изберет нескольких наиболее способных для ведения дел. Как то:

1. Один пусть несет заботу о войске и зовется военный попечитель. Его обязанностью будет об амуниции и об оружии заботу иметь то есть [65] о порохе, олове, пушках, пистолетах, саблях, ножах и продовольствии. Он должен знать хорошо военное дело и ему, что бы в войске не было, все должно сообщаться. Этот пусть следит, чтобы младшие старших слушались, чтобы в войске порядок был, и пускай будет военным судьей.

2. Другой пусть несет заботу о казне вилайетской, зовется попечитель казны или же кассы вилайетской. Этого обязанностью будет казну вилайетскую верно беречь, деньги народные от господ кнезов на счет принимать и расходы куда требуется выдавать. И за это целому вилайету отвечать должен. Этот пускай следит за перевозом, за хараджем, порезом ( Перевоз — таможенные сборы, харадж, порез — подати) и всеми доходами и расходами.

3. Третий пусть несет заботу о суде вилайетском (и зовется великий судия). Этот следит, [чтобы] судились по закону, и жалобы вилайетские принимает, и крупные преступления, которые смертную казнь за собой влекут, разбирает.

4. Четвертый пусть несет заботу о духовенстве и просвещении вилайетском. (Этим лицом главный священник должен быть и зваться попечитель просвещения и духовенства). Этот пускай следит за порядком у священников, исполняют ли службу; под ним будут монастыри, церкви, школы, учителя и все, что для воспитания нужно. Он ученых людей приглашает, церкви устраивает и школы; и владыкам для посвящения в сан юношей представляет.

5. Пятый пусть несет заботу о корреспонденции со внешними дворами (и зовется попечитель иностранных дел). Этого обязанностью будет письма от других царств принимать, советоваться с советом вилайетским тайным и отвечать и политику народную вести, в заседаниях секретарем быть.

6. Шестой пусть несет заботу о внутреннем мире в вилайете (Полиция) и о добром порядке. Он зовется попечитель мира, порядка и трудолюбия. Этот должен прилежным домохозяином быть. Он должен наблюдать, чтобы гайдуков не было. Следить должен за лентяями, за злыми людьми, за шпионами и заботиться должен, чтобы по вилайету всюду трудились.

Остальные шесть во всем советники и, кроме того, всякий от своей нахии представитель (репрезентант) пусть будет; и что бы в нахии не было, должен совету сообщить.

Совет пусть имеет свою печать народную, которая всегда будет у председателя временного и секретаря народного.

Всякий советник и председатель при вступлении в должность поклянется вилайету, что верно и прилежно дела свои будет свершать: и [66] советник по истечении года, а председатель по истечении своего председательства пускай дает отчет, что он хорошего для вилайета сделал и как обязанность исполнил.

Вначале один может и две должности исполнять; как то 1-ю и 6-ю один; 3-ю и 4-ю вместе один, и так бы четыре попечителя было.

Поскольку в этом совете правительствующем наиважнейшие дела вилайетские будут свершаться, нужно несколько подчиненных работников, как то: писари, книгоноши и несколько бойцов, которые охранять будут.

1. Пока писарей других не можем иметь, кроме [тех] которые при нас то есть нескольких младших священников, которые получше знают письмо; а можно и школу одну^; сначала в монастыре завести, в которой бы секретарь подготавливал магистров и священников этих для политических дел. Необходимо затем для этой канцелярии все подготовить, как то бумагу, кисти, воск червленый, чернила, перья и прочие вещи. (Об этих вещах нужно дать заботу одному советнику, который будет эконом канцелярии).

2. Книгонош должно быть побольше; например. 10. Этим плату определить подходящую (Для этого дела молодые люди наилучшие, но надо их строго держать и привести к присяге).

3. Что охраны святилища этого народного касается, хорошо бы было, чтобы булюкбашам (Булюкбаша — начальник отряда (от турецкого сотник)) со своими бойцами по очереди сюда прибывать определили; то есть на 15 дней один, затем другой и так далее, и то из ближних нахии по порядку, как то из валевской, шабацкой, белградской и рудницкой. Бойцы эти тем временем мало помалу строю обучатся. (Видится, что должна корчма быть; тот, кто эту корчму в аренду возьмет должен обязаться, что будет всегда питье и кушанья хорошие в готовности иметь). Эта корчма может великую казну вилайетскую разместить, поэтому ее нужно соответственно устроить и несколько комнат иметь. (Для отменных гостей необходимо в монастыре прекрасно обустроенных две, три комнаты держать).

Что касается продовольствия, питья, сена и ячменя для советников и их коней и людей, об этом должен сначала игумен монастырский заботиться; пока для этого один эконом народный не определится (В монастыре пусть каждый день божия служба и литургия служатся). Один монах пускай заботится, чтобы весь монастырь и комнаты и церковный двор снаружи в чистоте содержались. [67]

Источник: Ненадевиh М. Мемоари Београд. 1867, С. 291-294.

"Речь", подготовленная Б. Груйовичем для скупщины в Боговадже

Закон есть воля вилайетская. которая вилайету целому и каждому добро повелевает, а зло запрещает. Следовательно, первый господин и судия в вилайете есть закон. Под законом должны и господари, поглавари, и совет правительствующий (общая канцелярия), и священники, и духовенство, и весь народ быть; и то под одним тем самым законом. Закон добрых, заслуженных наградит, а злых, непокорных, ленивых в службе накажет. Поэтому закон разумен и справедлив быть должен. [ ] (Часть текста утрачена)

Они не знали, что есть закон, закон, говорим, гражданский. Закон вилайету то, что одному человеку пища, вода, воздух, одежда и дом; то есть как человек, когда пищи и воды и прочего не станет, умереть должен, так и вилайет пропасть должен, чтобы опять в рабство попасть и совсем развалиться и погибнуть. Но закон, так же как и пища, должен добрым быть. А как мы тот добрый закон устроим, под которым бы вилайет уважаем и счастлив был, крепко и твердо стоял и из поколения в поколение все более славным и уважаемым был? На первый вопрос нужно толково ответить. Ибо от этого и счастье и несчастье народное зависит.

Этому нас и сердце и душа наша научить могут. Чему всякий разумный, честный и почтенный человек покорен, и чего он до смерти своей слушаться желает? Всякий скажет, я сам покорен разуму и правде. Этого до смерти моей и голодный, и жаждающий, и голый, и босый верно слушаюсь. Всякий человек, всякая женщина и ребенок говорит такое в сердце своем: «Повелевай мне разумно и сотвори мне правду, даже если за это нужно и кровь пролить». Может ли что-то на свете прекраснее, слаще и милее быть, нежели когда и преступник осужденный скажет своему судье: «Ты меня разумно и справедливо судил, всякое твое наказание с радостью претерплю»?

Разум, следовательно, и правда есть две половины благополучия. Где разума и правды нет, там нет закона.

Мы воздвигнем и хорошо утвердим в Сербии эти два дела, разум и правду, и их хорошо укрепим со всей нашей силой, чтобы всякая сила и мощь им покорились, и этот мудрый и праведный закон нам первым господином и повелителем будет. Он даст заповедь господарям, воеводам совету, духовенству, владыкам и всякому малому и великому. Он нас защитит и свободу и вольность сохранит. [68]

Где есть конституция, то есть где есть хорошо устроенная власть под законом, там есть свобода, там есть вольность, а где один или более по своей воле распоряжаются, закон не слушают, но то, что хотят, творят, там умрет вилайет, там нет свободы, нет безопасности, нет добра, но везде пустыня и гайдучество, только под другим именем.

То есть никто в народе не имеет власти и самому беднейшему зло чинить, а особенно тот, кого народ судьей и повелителем избрал, не только не смеет ни наименьшее зло чинить, но должен при всяком случае добро чинить, иначе был бы недостоин судьей и поглаварем быть. Первая обязанность поглаваря — стараться, чтобы в вилайете каждый спокоен был за себя, за жизнь свою, за детей и жену свою, за дом, имение и честь свою. Безопасности 1) жизни, 2) имения и 3) чести всякий, и те дети, которые еще не родились, от повелителя ожидают, и если поглаварь им всем жизнь, имение и честь сохранить не хочет или не может, недостоин поглаварем быть.

Вторая обязанность поглаваря — освободить неосвобожденных, и свободу вилайетскую сохранить, ибо на свободе дважды милее и слаще жизнь. Свобода отличает нас от зверей, и рабу хуже, чем зверю, ибо у человека-раба отнято то, что делает его человеком Лучше и не жить, чем в поганом рабстве быть. Свобода, свобода нас людьми делает — свобода и вольность дают воинам силу, воеводам и поглаварям — мудрость и правосудие. Она старейшинам дает доброе, а младшим — отеческое сердце, она духовенство просвещает и руки на благословение свободного своего стада возлагает Свобода совет народный умудряет, свобода всякого обогащает; свобода пахаря в поле, пастыря у стада, путника в пути, воина в войске и домохозяина в своем доме веселит и утешает, и милой жизнь делает. В свободной земле и поля больше родят, и скот лучше плодится, вкуснее хлеб делается и слаще вино. Одним словом, где нет свободы, там жизни нет.

Источник: НенадовиЬ М. Мемоари... С. 295-297. [69]

Решение смедеревской скупщины

(ноябрь 1805 г.)

1. Мы хотим. чтоб[ы] от имени всего сербского народа верховная власть была предоставлена Народному собору, который называется Народным советом и будет состоять из кметов (Старейшин) от всех нахий и одного секретаря.

2. Мы предоставляем Народному совету верховную власть издавать постановления всем гражданским и церковным поглаварям, кнезам, воеводам, бимбашам (Бимбаша — тысячник) и вообще всем сербам, а также архиереям и священнослужителям. Если же кто из них оставит без внимания постановления своего Народного совета или не будет его слушать... либо уважать советника или любого члена Совета, либо обесчестит их, обругает или оскорбит, то пусть тот знает, что вместе с ним он оскорбляет весь простой народ. Мы все вместе готовы со всем народом по приказу Совета изо всей силы ударить того, кто будет противиться этому постановлению и Совету. Мы все в этом клянемся. Совет народный будет защищать их власть и их честь вместе с жизнью, когда это потребуется. Мы обязуемся и клятвенно заверяем слушать и уважать этот Народный совет как своего старшего. И если получим из Совета какой-либо приказ, то с покорностью и с пристойным вниманием обязуемся его выполнять Мы сами и весь народ обязуемся и всенародно клянемся сохранять послушание и совершенную покорность...

3. Мы предоставляем Народному совету всю полноту законодательной власти устанавливать в народе любые учреждения Что Совет решит, то и будет исполнено.

4 Мы передаем Народному совету кассу, народную казну, право собирать налоги, получать доходы с перевозов, собирать спахийские налоги и хранить все общенародные доходы. Если сербскому народу понадобятся оружие, боеприпасы или что-нибудь другое, то об этом должен заботиться Народный совет.

5. Совету предоставляется власть утверждать избранных народом поглаварей, воевод, старейшин, кнезов и булюкбашей. Каждому из утвержденных [начальников] вручается подтвердительное письмо за подписью Народного совета и общинского мира.

6. Мы даем им власть управлять городом Смедерево, а в будущем, если бог даст, и другими [городами]. Все другие городские коменданты пусть находятся под властью и началом Народного совета. [70]

7. Народный совет является высшей судебной инстанцией, и выше него суда не должно быть. В городе Смедерево никто, кроме него, не имеет права вершить суд.

8. С этого времени, кроме Верховного суда, ни одна судебная инстанция не имеет права приговаривать людей к смертной казни и розгам до полусмерти. Это право принадлежит исключительно Народному совету.

9. С момента принятия данного постановления старейшиной и председателем Народного совета становится протоиерей Матвей [Ненадович], а все остальные господа советники имеют одинаковую власть судить и советовать. В дальнейшем Совет имеет право увеличивать число членов, перемещать их на другие места, изменять свои прежние решения и изменять его прежнюю структуру.

Верховный комендант Карагеоргий, комендант Валевской нахии Яков Ненадович, обер-кнез Сима Маркович, Янко Катич, пожаревацкий комендант Миленко Стойкович, кнез Аксентий, шабацкий комендант Лука Лазаревич, воевода Новак, смедеревский воевода Вуица, левачский кнез Евто, ресавский кнез Стефан, кнез и воевода валевский Милован Грбич, ужицкий воевода Алекса Лукич.

Записано в городе Смедерево на общенародном сборе, на сербской скупщине 25 ноября 1805 года.

Источник. Грачев В.II. Балканские владения Османской империи на рубеже ХVIII-ХIХ вв. (Внутреннее положение, предпосылки национально-освободительных движений). М., 1990, С. 183-185.

Условия мира, заключенного П. Ичко

(3. августа 1806 г.)

Конвенция, которая была заключена между ныне покойным уполномоченным Сербии Ичко и Портой Оттоманской в 1806 г. (Настоящий текст — изложение документа — обнаружен в фонде русского посольства в Константинополе)

I. Сербы обязуются оставаться верными подданными Блистательной Порты и выплачивать ей ежегодную дань в размере 722 500 пиастров...

II. Что касается статьи о спахиях (жителях, владеющих деревнями и землями) в связи с десятиной, прочими доходами и (Слово неразборчиво), которые они [71] продают, она не была принята в Константинополе, но ее отложили до рассмотрения в Белграде вместе со спахиями и при посредничестве тогдашнего делегата Аги-паши

Однако Порта повелела, чтобы спахии согласились на конвенцию с сербами чтоб доход, который они потребуют, не превышал десяти пиастров с семьи; чтобы обеими сторонами был составлен список, указывающий, сколько деревень имеется во владении каждого спахия и из какого количества семей состоит каждая деревня; чтобы сумма, которая будет определена в пользу спахиев, взималась примасами, назначенными из сербов, дважды в год (то же самое и в отношении подати) и при посредничестве али-бея спахиев (дворянского предводителя), на которого возлагается обязанность указать денежную сумму для уплаты каждому спахию, при этом, однако, спахии не будут иметь право со временем потребовать еще чего-либо ни под тем предлогом, что число семей увеличилось, ни потому, что этому инспектору пришлось отправиться в их села

1. Порта со своей стороны обещала предоставить сербам полную амнистию в отношении всех их прошлых поступков, погасить их недоимки, а также согласилась предоставить в пользу Сербии в будущем полное освобождение от налогов в течение шести месяцев, до восстановления порядка.

2. Кроме того. Порта обещала обеспечить спокойствие и благополучие своих сербских подданных, полностью удалив из страны всех турецких претендентов, необузданных смутьянов, а особенно — янычар, виновников всех бедствий, а также для охраны крепостей, находящихся в Сербии, назначить пашу (по выбору сербов) с 500 человек свиты и ни одним больше, и этих лиц распределить по крепостям, а именно в Белград, Семендрию, Шабац и Ужицу.

3. Сербская нация получит полную свободу в отправлении своего религиозного культа, сможет беспрепятственно располагать своими церквами, монастырями, школами и прочими атрибутами своей религии без малейших к тому препятствий

4. Порта признает вождя Сербии главой нации, дав ему, а также его наследникам титул баш-кнеза, который, таким образом, станет в семье наследственным, и в знак своего благоволения султан отдаст ему в полное владение село Рыбня. расположенное на горе Авала, села Обрез и Катун, находящиеся в Ягодинском округе; эти села будут закреплены за баш-кнезом и его семьей как имущество, передаваемое по наследству; кроме того, баш-кнез должен избрать из своей нации кнеза для каждого округа, и каждый из этих кнезов будет иметь при себе 15 вооруженных [72] человек (и более, если потребуется) для взимания налогов и охраны дорог, дабы не случилось каких происшествий. Баш-кнез должен всегда иметь при себе 50 вооруженных человек, носить самур-колпак (княжеский колпак) и соблюдать достоинство, подобающее вождю нации.

На кнезов возлагается сбор налогов, в чем они будут отчитываться перед баш-кнезом или же перед лицами сербской национальности, которых он сам назначит для управления делами своей нации; последние должны будут вручать суммы указанных налогов паше или какой-либо другой особе, которую Порта назначит.

5. Временно назначенный белградский паша не будет иметь права отправлять своих людей в округа в качестве комиссаров ни под каким-либо иным предлогом, а его власть не распространяется за пределы крепости. Управляет делами округов и принимает по ним решения баш-кнез или же лица, которых он назначит из своего народа с этой целью, и только лишь подтверждение смертного приговора предоставляется паше, а если паша пожелает распорядиться по какому-нибудь делу, касающемуся округов, он должен написать баш-кнезу, чтобы тот принял соответствующие меры.

6. Туркам, проживающим в крепостях, и всем тем, кто приехал туда по делам торговли или под каким-либо другим предлогом, дозволяется появляться в селах лишь в том случае, если им приходится проезжать через них по пути, но тогда им должен быть выдан баш-кнезом пропуск, обеспечивающий безопасность.

7. Временные паши будут сменяться не часто, так как подобные перемены наносят ущерб жителям, но тогда лишь, когда у Порты будут для этого веские основания или если сербы обратятся к ней с обоснованными жалобами.

8. Учитывая, что Порта Оттоманская предназначала из суммы, выделяемой из подати, 80 тыс. пиастров на почтовые расходы и 120 тыс. на расходы паши, последнему не будет позволено требовать от подданных какого-либо денежного вознаграждения за исключением вышеназванного; но сербы должны ежегодно доставлять этому паше 1 тыс. возов дров и столько же фуража и ничего сверх этого.

Источник: Первое сербское восстание... Кн. 1 Док № 159. С. 260-264. [73]

Запись беседы Карагеоргия и Ф. О. Паулуччи

(28 июня 1807 г. Неготин)

Собеседование, положенное между представителем славено-сербского народа Георгием Петровичем Черным и его императорского величества полковником маркизом Павлучи, посланным от его высокопревосходительства господина генерала от инфантерии министра иностранных дел и разных орденов кавалера и пр. Андреа Будберха.

1. Кроме всего первое желание ест сербского народа быт под покровителством его императорского величества Александра Первого.

Народ сербский всенижайше просит, чтобы его императорское величество в управление способного землеуправителя что скорее определил, который бы в приличии порядок народ привел, землю сербскую расположил и по нравам народа конституцию устроил, которое устроение конституции быти имеет именем его величества Александра Первого.

2. Вручающе себе народ сербский под покровителство и защищение его императорского величества, ожидает все нуждные необходимости и препоручается навсегда, чтобы никогда в Сербии не могла быт ни малейшая част земли никому отдана, сиреч чтобы помещика никакового не было и средством такового чтобы под рабство не подпадал.

3. Наименование разных особ, кроме греков, в пределе сербском как в военной, так же и в гражданской части назначаемы должны быт именем его императорского величества.

4. За верное спокойство и для лучшего управления чтобы в крепостях сербских от регулларных российских войск гарнизон был и в всякой крепости, которые в настоящем времени в руках сербских сут и в будущее которые помощию российских войск занятися будут, в каждой из российских господ коммендант да будет.

5. Чтобы от российских регулларных войск для краинских видинских границ ради действования и нападения против неприятеля 3 тисячи регулларной инфантерии, 2 ескадрона кавалерии и един полк казаков послано было, а от сербские страни поставитися имеет к предсказанаму числу российских в время потребное до 20 000 войск.

6. Необходимо нуждно сербскому народу против Босны укрепляти сили и коммуникацию с черногорцами соделати, дабы французское предприятие с турками уничтожилос и обеспечился тамошний край; чтобы прислати благоволено было, кроме вышесказанных регулларных российских войск, 3 тисячи инфантерии, 2 ескадрона кавалерии и един полк казаков а от сербские страни к предсказаному числу для [74] действования у Босны и соединения с черногорцами 15 тисяч вооруженные войски полагается, и от страни сербские против Босны границы имеют быт их войсками сохранени.

7. Чрез 4 годи сербский народ, вооюще против неприятеля, издержал все свое имущество и того ради необходимую нужду имеет в деньгах на содержание войск и прочих нужд; чтобы землеуправителю, которой сербам назначится, одна изобилною суммою касса вовремя была, который с кассом в Белиграде быти имеет.

8. Доволное число испорченых пушок имевши в Белиградской и других крепостях, нуждно необходимо имети литейных пушечных майстеров, также для ядер и пороху.

9. Необходимо нужду имеют сербы в порохе и свинцу и в самое настоящее время величайший недостаток терпят, дабы что скорее учрежден был магазин в Белиграде; а пушок для того не требуется, уверени бывше, что регулларные войски имеют свой положеный комплект.

10. Нуждно бы было в белиградском магазине имети до 10 000 оружий солдатских на случай, естли сербам еще войска прибавится.

11. Чтобы еще 6 артиллерийских и инженерских офицеров для образования сербских войск благоволено было послати.

12. Чтобы одну роту пионеров, одну роту артиллеристов, в числе коих и бомбардиры были бы, благоволено было послати.

13. Бедное воинство сербское, которое ранено без помощи лежит, докторов и аппотек не имеюще, дабы госпиталей (Feldspitaler) и докторов, а особливо главной госпитал с аппотекою в Белиграде устроился.

Все сии помянутые пункты, нам непременно нуждные и прочые, которые мы знати не можем, всенижайше просим и вручаем нас щедролюбию и великой отеческой милости его императорского величества, всемилостивейшего нам защитителя и покровителя Александра Первого.

В лагере при Неготипе 28 июня 1807 г

Черный Георгии Петрович, предводитель сербского народа
в имя целого народа сербского,
(Печать) Миленко Стойкович, коммендант Крайны Неготинской.
По заповеди господина Черного Георгия Петровича,
предводителя сербского народа,
(Печать) Иеремия Гагич, член Совета сербского и секретар

Источник: Первое сербское восстание...  Кн. 1. Док № 260а. С 386-387. [75]

Инструкция главнокомандующего Молдавской армией И. И. Михельсона К. К. Родофиникину

(16 июня 1807 г. лагерь при Измаиле)

Поездка вашего превосходительства в Сербию, имея в предмете высочайшее его императорского величества соизволение, чтобы пребывание Ваше между народом сим российской державе приверженным, служило наивящим для оного доказательством искреннего желания государя императора, поколику возможно, удовлетворять их требовниям, каковое и тем уже ознаменовывается, что в назначении к ним Вас благоугодно его величеству стало снизойти на собственное их о том прошение посредством депутатов, ко мне от них присланных, и также доводом милосердного попечения его императорского величества наиближайше узнать о всех их нуждах и о способах доставить им вспомоществование.

1. Первый шаг Ваш должен быть в место пребывания храброго вождя сербского Черни Георгия и Народного совета. По высочайшему повелению снабжаю я Вас письмами моими к военачальнику сему и к совету для извещения их, как в копиях с оных, для сведения Вашего у сего же следующих, Вы усмотрите о предмете Вашего к ним прибытия.

2. Не ограничивая ваше превосходительство определительным назначением места Вашего пребывания, собственному соображению Вашему я предоставляю, буде сознаете Вы надобным, по местному обозрению обстоятельств, сопутствовать ли Черни Георгию или остаться по свидании с ним предпочтительно там, где Совет народный пребывание имеет.

3. Нахождение Ваше у сербов имея целью, между прочим, так, как в пунктах о прошении депутатов мне представлено от Вас было, дать народ) сему руководство к образованию внутреннего у них правления, вашему превосходительству следует потому заняться обозрением небезважного предмета сего, и что по оному учинено будет Вами или на мере положено, о том предоставляю Вам доносить министру иностранных дел и меня извещать.

4. Одним из важнейших занятий Ваших в Сербии быть долженствует то, чтоб посредством ли прямых сношений Ваших с Черни Георгием или с Советом народным или же иных верных каналов, каковые деятельностию Вашею и опытностию приобресть Вы найдетесь, собрать вернейшие сведения и сделать замечания Ваши о количестве народа, оружие носящего и носить могущего, о прямых наклонностях, какими [76] наиболее сербы побуждаемы к приверженности к России; отношениях посредственных или непосредственных, каковые иметь могли сербы прежде или и ныне не имеют ли с французами, о точном направлении и о дальнейших видах, каковые имели бы они в действиях или операциях своих; о средствах к установлению надежной коммуникации из Сербии, с одной стороны, с российскою армиею, а с другой — с черногорцами; о надобности, каковую имеют они в оружии, в деньгах или иных каких-либо вспомоществованиях. В состав сведений и замечаний Ваших о всех сих подробностях входить долженствует все пространство края сербского, почему на Ваше же отдаю рассуждение побывать и в Белграде и иных местах, где полезным то найдете. Приобретая же повсюду доверенность народную и впечетлевая в понятии оного о бедствии, коему оный подвергнуться навсегда может, естли паче чаяния восторжествует над ними властительство Порты Оттоманской или же когда б вдались в очаровательные сети Франции, обнадеживайте с тем вместе приматов народных в сущности высочайшего покровительства российского к народу сербскому, яко единоверному с россиянами, и поколику снискивать они того не престанут

5. Что касается до вспомоществования сербам оружием, то, буде по всем замечаниям Вашим можно на приверженность их совершенно полагаться, уверьте их, что приложено будет старание без замедления их наделить оным, сколько возможно, равномерно, что и в деньгах затруднения не будет, естли оные им понадобятся; и, одним словом, что не отринет его императорское величество никаких возможных средств для поддержания их, коль скоро можно в них увериться, что они во всех действиях своих и направлениях неотклонными являться будут от того, чтоб сообразоваться с подвигами империи Российской, клонящимися, как всему свету известно, ко устроению блага общего Излишним нахожу я вашему превосходительству приметить, что степень откровенности Вашей к сербскому вождю и вообще ко всем им во уверениях такого рода соразмеряться долженствует степени достоверности и откровенности, каковую заметите Вы от них к себе. Собственное благоразумие Ваше и опытность более преподадут Вам в сем соображении руководства, нежели распространиться по сему предмету можно.

7. Буде согласится князь Ипсилантий на отправление греческих волонтеров своих для содействия к сербам, как порвал я Вам объясниться с ним по сему предмету в предписании моем от сего м[еся]ца за № 666, то предоставляю вашему превосходительству учредиться в Букаресте с генерал-лейтенантом Милорадовичем, каким образом их туда [77] отправить. И от сего же генерала истребуйте отпуска свинцу и пороху, который назначен от меня для снабжения оным сербов, сверх того который отпущен им был до сего, и приложите попечение оный к ним отправить, и равно, чтоб приняли они и 6 пушек к ним назначенные, у генерал-майора Исаева имеющиеся...

9. Сообразно высочайшему повелению, мною полученному, об отпуске сербам сверх 50 т[ысяч] пиастров, уже им отпущенных, нужной суммы для заплаты за 4500 ружей, по уведомлению, от князя Ипсиланти, к министру иностранных дел дошедшему, что имеется оных сие количество в Семлине (Землин — австрийский город на Дунае напротив Белграда), привезенных туда для сербов, но им без денег не отпускаемых, и что есть возможность провезти оные тайно, невзирая на существующее от австрийского правительства о выпуске ружей запрещение ваше превосходительство имеет объявить сербам, что издержки на платеж за ружья сии учинены быть должны из стотысячной суммы пиастров, которую Вы им ныне доставите...

11. Высочайшая государя императора воля есть притом, чтобы по уверенности о точной приверженности к престолу российскому сербов мог я тем удобнее и вернее располагать действием высочайше вверенной мне армии, поставив себя в непосредственное сношение с Черным Георгием, а чрез него и с войсками российскими, около Далмации и на ионических берегах находящимися. Немалую пользу ваше превосходительство доставите потому, естли найдете средство к приобретению точных и обстоятельных сведений о числе французских войск в Далмации, о назначении оных, о расположении тамошних жителей и пр., и также к открытию с теми странами надежных сношений, буде сыщется к тому средство...

Источник: Внешняя политика России XIX и начала XX века (ВПР) Сер 1 Т. 3 М.. 1963. Док. № 253, С. 623-625

Основание Правительства Сербского

(8 августа 1807 г. Белград)

I. В Белграде устанавливается и утверждается Правительствующий Сенат Сербский под председательством Князя, так что Правительствующий Сенат свою столицу имеет в Белграде, а Сената того глава есть Князь. [78]

Этому Князю отечество лает титул Светлейший Князь, а тот имеет власть подавать всякие милости, то есть всякого по заслугам награждать и повинным прощать. А право и власть наказывать виновных остается непременно в руках закона и суда.

II. Судейским лицам вообще назначается по времени содержание и по возможности земля.

Правительствующего Сената Народного члены, кроме Князя председателя, имеют быть следующие. Во-первых, полководцы, которые до сих пор по нахиям комендантами были, отечеством управляли и защищали его называются отныне вожди, и дает им отечество титул «сиятельный вождь». Эти вожди занимают первое место в Сенате по старейшинству своему. Второе место дает отечество тем людям от Народного Совета, до сих пор бывшего, кои великие и важные услуги народу учинили особой мудростью, трудом и путешествием. И эти есть сенаторы (т. е. члены Сената — М. Б.) как и первые, но этим дается титул «превосходный сенатор».

Имена этих вождей и сенаторов, кои есть первые и превосходные в народе люди после Князя, и дети их записываются в сенатский протокол, чтобы так до века и их самих, и их род в народе знали и почитали.

Кроме того, нужно, чтобы в Сенат были от каждой нахии по одному избраны из первых в нахии лиц старцы, которые там будут под именем советников Сената.

Вожди и сенаторы, как превосходные лица, так и остаются навсегда до своей смерти непременно членами Сената, прочие же старцы из нахий, то есть советники, должны меняться, то есть вновь избираться каждые три года, но в Сенате равный голос имеют, [как и] прочие превосходные лица, кроме Князя, коий три голоса имеет, то есть выступает один за троих. Впрочем всё в Сенате имеет быть свершаться большинством голосов, то есть на какой стороне больше голосов будет, той повинуются, то записывают и делают, а при равенстве голосов той стороне повинуются, где Князь. Наконец, затем в целой земле люди под присягу приводятся, чтобы всякий поклялся, что он будет во всяком случае верен отечеству и покорен Сенату и Князю. Так и всякий вождь, сенатор и советник поклянется, как и прочие люди. А светлейший Князь особую клятву даст, что он будет законы государственные хранить, исполнять и своей силой действовать так, чтобы всякий делал то, что Правительствующий Сенат учредит

III. Если советники сенатские, кои от нахий каждые три года избираются, так усердно и хорошо послужат отечеству, что их народ три раза изберет [79] в качестве советника, с тем остается таковой три раза избранный советник до смерти своей и становится сенатором и получает грамоту на дворянство или благородство с титулом: «превосходный сенатор».

IV. Всякий комендант составит список людей, которые больше и лучше в разных обстоятельствах отечеству служили, и этот список пошлет в Правительствующий Сенат, коий Сенат всякому за честь в награждение даст грамоту на дворянство или благородство. И эти благородные назовутся и будут хранители законов отечественных

V. Кроме реченого благородства учреждается законом охранная стража, которая должна всегда при Сенате быть.

VI. Во всякой нахии назначается по одному губернатору (управителю) из тех людей, которые доныне отечеству служили, коий управитель несет ответственность за все доходы от нахии и с двумя советниками, которых ему нахия добавит, каждый год держит суд над людьми своей нахии. Но если бы кто не был согласен с судом нахийским, свободно может прийти в Сенат с письмом Суда Нахийского, что и как суждено.

VII. Эти суды нахийские о всяком важном деле должны сообщать Правительствующему Сенату, особенно, что касается жизни какого-то человека; да не могут никого смерти предать, пока Правительствующему Сенату не сообщат и милость от Светлейшего Князя не попросят осужденному.

VIII. Поскольку никакая страна ни правительство не могут держаться без силы военной, особенно Сербия, которая со всех сторон неприятелями окружена, без войска постоянного быть не может, а войско не может содержаться только воздухом и словами, то нужно учредить отныне почести в качестве награждения, пока определится, каковы будут доходы страны, а после всякому по заслугам и по способностям награждение дать. Также тогда и чины военные учредить, и войска в порядок свой привести, чтобы больше заботился всякий капитан о своей роте, а полковник о своем полку.

IX. Когда прибудут инженеры, нужно составить точную карту целой державы сербской, и если какая земля найдется пустая, то все вилайетство [обездолено], и то состоит под властью Сената.

X. Все доходы страны имеют быть под властью Сената, и никто кроме Сената никакое требование ни под каким именем не может взыскивать у народа.

XI. Главных полководцев избирает Сенат; так и мир или войну с ними учинить или связываться никто без знания Сената не может. [80]

XII. Ни один из сенаторов не может быть исключен из Сената без единогласного договора и согласия Князя и Сената.

По всему этому просим высочайшего утверждения всемилостивейшего нашего покровителя Государя Императора Александра Великого.

Составлено в Белграде месяца августа дня 8-го 1807 года.

(М. П.) Карагеоргии Петрович
Верховный сербский комендант.

Источник: Новаковиh С. Уставно питание и закони Караhорhева времена. Београд, 1988. С. 35-38.

Донесение К. К. Родофиникина министру иностранных дел Российской империи А. Я. Будбергу

(12 августа 1807 г.)

…Черный Георгий внутри земли признается за верховного вождя, но по границе, действующими главными лицами, признается за подобного им коменданта. Впрочем, свирепость сего человека делает его страшным. Везде, где он узнает, что предстоит крайняя опасность, летит быстро с своим корпусом на помощь, и счастье повсюду прибытие его венчает успехом. Я не думаю, чтобы жизнь его продлилась, ибо всякий день, кроме вина выпивает до двух бутылок водки. При нем находится секретарь, довольно расторопный, который и его никуда не выпускает, и к нему не впускает, когда он пьян. До денег алчен до бесконечности, и как он, так и другие не упускают ни одно средство накоплять деньги, мало думая о вспомоществовании народу. Войска им ничего не стоят, ибо крестьяне должны идти на войну со своим оружием и продовольствием и по выслуге четырех месяцев сменяться другими Начальники выписывали до сего оружие из австрийских пределов и потом продавали его крестьянам за двойную цену. Деньги, присылаемые по временам от высочайшего двора, по большей части, достались в добычу Черному Георгию одному, ибо он был первый, к коему оные доходили в руки...

Свидание наше началось холодно. Подали водку, и я увидел себя принужденным пить столько же, сколько и он, дабы снискать его дружбу, которая действительно и утвердилась с сей минуты, ибо после сего всякий день у меня бывает, спрашивает о всем и требует совета

Источник. Петров А. Н. Война России с Турцией 1806-1812 гг. СПб. 1875 Т. 1, С. 247-249. [81]

Записка К. К. Родофиникина и замечания к ней князя А. А. Прозоровского

(ноябрь 1808 г.)

О границе Сербии

Границы сербские желательно было бы определить древние; таковые, не имея верных карт, не могу о сем предмете донести положительно, известно, однако, что со стороны Боснии река Дрина есть натуральная граница, следовательно, крепость Сокол, на сей стороне лежащая, должна быть очищена от турок. Со стороны Албании город и малая крепость Скопия, турками еще занятая, должна бы быть пограничная собственность сербов, а потому и город Новый Базар за сею крепостью, внутрь Сербии лежащий, должны уже турки упразднить. Со стороны Македонии великий хребет гор, разделяющий сию провинцию от Сербии есть другая граница Город и крепость Нисса, турками владеемая, ныне до самой Софии, было древнее достояние сербов.

Зам. кн. Прозоровского Возобновление древних границ Сербии нахожу я, по настоящим обстоятельствам, невозможным и требование о том даже могущим навредить интересам государя императора в приобретении границ российских по р. Дунай. Но надлежит стараться дать сербам пристойную границу и некоторые крепости, какие возможно будет при трактовании им исходатайствовать; другие же можно для обеих сторон уничтожить, а затем прочие оставить турецкому правительству.

Со стороны Виддина. если сей город со всей Болгарией должен остаться в турецком владении, желательно было бы иметь реку Тимок границей.

Зам. кн. Прозоровского. Можно стараться о приобретении границы по реке Тимок, но крепость Виддин должна остаться в турецком владении.

Владения же турецкие на Дунае, как-то: Адакале. где командует Режеб-ага и большой остров, полезнее было бы присоединить к Валахии, нежели к Сербии, ибо тем сербы могут быть обуздываемы.

Зам. кн. Прозоровского. Согласно с мнением г. Родофиникина в сей статье изъясненном, я полагаю, что сии владения турецкие должны быть присоединены к Валахии. [82]

О торговле

Турки не могут долгое время быть в безопасности в Сербии, следовательно, для избежания всяких справедливых причин к жалобам со стороны турок желательно бы было постановить, чтобы никто из магометан не имел права переходить границу сербскую; прочим же подданным турецким христианского вероисповедания путь может быть открыт, как равномерно желательно бы было исходатайствовать свободу и сербам производить торговлю в Турецкой империи и пользоваться защитой российского министра и консулов, платя за товары пошлины наравне с российскими подданными.

Зам. кн. Прозоровского. Не можно почесть справедливым, чтобы туркам возбранить въезд в Сербию для торга, а сербам позволить пребывание по сему предмету в турецких владениях. Во всех таковых случаях постановления должны быть обоюдны, но их защита и покровительство посольства могут быть выговорены

Сверх сего предоставить сербам право иметь собственную монету.

Зам. кн. Прозоровского. Исходатайствование сего пункта трудно, и я не вижу, какая бы особая для сербов от того польза произойти могла.

О политических сношениях Сербии с другими державами

До сего в Сербии не было ни политического, ни торгового агента других держав, желательно было бы таковых до времени не принимать здесь. По крайней мере, необходимо нужно удалить дипломатических, с характером коих присоединено право быть часто в обществе правителя земли и других старейшин, каковое право подаст им более возможности полагать препоны к водворению деятельным образом влияния России на сей край.

Зам. кн. Прозоровского. В сем пункте мысль Родофиникина основательна и неоспорима, но с другой стороны, если признать уже Сербию особой державой, то не знаю, каким образом возбранить ей принимать агентов других держав. Кажется, однако же можно постановить, что они не должны приниматься без согласия российского императорского двора, под покровительством коего обретаются

Иностранные агенты найдут здесь большую возможность чинить противное желаниям нашим Невозможно же думать, чтоб Австрия не старалась уменьшить наше здесь влияние, ибо без всякого сомнения, видит, что укоренивши мы здесь оное, приобретаем знатную над оной поверхность и при всяком случае, при коем решилась бы сия держава [83] действовать против России, можем ей возбудить внутреннего врага, который часто опаснее внешнего.

Видит также австрийское министерство, что край сей, будучи смежен с Боснией, Албанией, Македонией и Болгарией, представляет нам все желаемые возможности, если за благо признано будет, возбудить других Черных Георгиев и делать что хочем в европейской Турции, не подавая никому ни малейшей причины к жалобам

Зам. кн. Прозоровского. Нельзя не согласиться с проницательным и дальновидным суждением в Родофиникина. Вкоренение влияния российского в Сербии будет чрезвычайно важным, особливо во время войны между Россией и Австрией, и послужит всегда к обузданию сей великой державы, к удержанию ее даже от начинания войны. Турция же будет, так сказать, под распоряжением российского двора.

Дабы уменьшить на первый раз причину политической вражды австрийцев, не бесполезно бы было согласиться на выдачу им беглых, хотя сие покажется тягостным и здешним и австрийским сербам.

Зам. кн. Прозоровского. Заключение не соответствует первому. Если австрийских сербов выдавать, то они же преисполнятся злобой против нас, и тогда потеряны будут из вида средства к достижению той цели, которая в предыдущем пункте описана. Можно постановить выдачу военных дезертиров из одних регулярных войск. Австрийские же сербы суть войско поселенное (Имеются в виду сербы-граничары с австрийской Военной границы).

В сем крае чистое демократическое или аристократическое правление теперь существовать не могут Нужен князь. Быть ему избираемым, правда, откроется путь к раздорам и подастся повод почасту посягать на жизнь князя в земле, где убить человека почитается весьма малым грехом.

Зам. кн. Прозоровского. По невежеству, в которое народ сей погружен и по наклонности его к раздорам и беспокойствам, в самом непросвещении источник свой имеющим, я согласно с мнением г. Родофиникина, полагаю, что в Сербии не может быть другого правительства кроме самовластного и. следовательно, надобен князь или властитель с наименованием, какое ему положится.

Но также, признав его наследственным в лице Черного Георгия, статься может через то положится некоторый камень преткновения для дальнейших видов наших, кои по обстоятельствам родиться могут. Слабые мои понятия не позволяют мне иметь по сему предмету точного [84] мнения. Донесу токмо, что верховным правителем теперь народу никто из поглаварей сербских приятен не будет, кроме одного Черного Георгия.

Зам. кн. Прозоровского. Пусть соответственно желанию народа утвердится Черный Георгий, но надобно уже ему быть наследственным, ибо в противном случае при всякой перемене властителя произойдут не только внутренние раздоры, но и интриги от многих дворов, особливо от Порты Оттоманской, которая силиться будет ввести туда грека, на что сербы ни под каким видом согласиться не могут. Австрийский двор равным образом и со своей стороны много интриговать будет, следовательно, двор российский будет находиться в бесконечных затруднениях и хлопотах. Особо будет много сказано о воспитании сына Черного Георгия в С.-Петербурге. Внушив ему воспитанием приверженность к России, он, наследуя отцу, может отечеству нашему быть полезным. Но при всем том надлежит установить в Сербии совет в виде сената, в котором председательствует князь, а под ним имеет место заседания российский консул или агент; в тех случаях, когда надобность того потребует, сей последний может ограничивать самовластие князя и удерживать его от поступков противных России. Сей пункт не может быть приятен Австрии, и для того, кажется, нужно бы было, чтобы французский двор принял на себя обще с его императорским величеством гарантию Сербии и новой конституции, тогда австрийский двор удержался бы от всяких дальних интриг, опасаясь раздражить против себя обоих императоров. Агент французский может также присутствовать в сенате обще с российским Порта может позволить иметь агента или поверенного в делах в Виддине, и при нем могут находиться секретари вышеупомянутых агентов. По важным же делам агенты императорских дворов могут ехать в Виддин и с турецким полномочным составить комитет или общее присутствие и полагать на месте все то, что в пользу сербов и Порты Оттоманской и общему спокойствию споспешествовать может. Сим средством, кажется, можно будет и владетелей удержать в надлежащих пределах власти. Если бы предполагалось помещение российского гарнизона в Белграде, то на сие Порта Оттоманская ни под каким видом не согласится, да и австрийский двор возопиет, и, думаю, что и французский не даст на то своего согласия. Но необходимо нужно учредить гарнизоны из самих сербов, образовав их в регулярные батальоны; русский же двор может снабдить их офицерами, давая избираемым к тому чиновникам в числе коих должны быть также из инженерных и артиллерийских корпусов, абшиды с коими они якобы по собственному [85] желанию вступили в службу сербскую. Все крепости в Сербии должны быть во владении сербов и заняты их гарнизонами, буде можно регулярными, но может быть нужно будет снабдить их от России артиллерией для крепостей, порохом, ядрами и бомбами.

Законы

Здесь теперь судят по обычаям Законы однако же наилучше бы было ввести российские, избрав те, кои для них нужны.

Зам. кн. Прозоровского. На сие положение я согласен.

Таковая, желательно бы было, чтобы не превышала 100 тысяч пиастров, каковую сумму Порта до сего дня имела, если принять в уважение издержки, кои она чинила на содержание крепостей и прочего. Слово «дань» тяжким кажется всем сербам. Получив о том здесь известие. Черный Георгий может податься, не одумавшись, на многие неистовства для сего самого нужно бы непременно, чтобы он был на сей случай при вашем сиятельстве, и при сообщении ему сего пункта повелеть объяснить, что дань таковая полагается платить не для сербов, но для болгар и бошняков, кои переселилися в Сербию, и кои, не пользуясь высочайшим покровительством, должны бы быть возвращены Порте, но Россия и сию милость являет сербам, оставляя спокойными означенных переселенцев, а потому и Сербия, во взаимство должна согласиться платить за них налагаемую дань.

Зам. кн. Прозоровского. Сербы ни для чего под австрийской державой быть не согласятся, присоединить же Сербию к России не можно по положению ее на правом берегу Дуная, итак, остается только одно средство: постановя особое правительство в Сербии, оставить ее под покровительством Порты Оттоманской, ибо подданными ее сербы быть не захотят. В таком положении могут они платить Порте денежную дань таким образом, как в мнении г. Родофиникина описано, но по мнению моему, нужно будет сверх того определить еще дань хлебным зерном в некоторый замен того, что Порта доселе получала из сих княжеств, бывших, так сказать, кормилицей самого даже Константинополя. Хотя же коммерция по Дунаю восстановится, и прежний коммерческий трактат восстановится, так что они в состоянии будут приобретать здесь хлеб, но не иначе как покупкою, что самые потери их заменить не [86] может, а потому назначение хлебной дани от сербов, думаю я, может при трактовании послужить к скорейшему склонению турок на уступку нам границы по Дунаю

При турках всякая семья платила 40 пиастров; таковых семейств считалось двадцать тысяч, теперь оное число удвоилось. Сверх того мужской пол от 8 лет и выше платил харач по 3 пиастра; собираема была также десятая часть со всякого хлеба снимаемого с земли и с винограда; была налагаема подать на скот по 2 пара (Пиастр (куруш), пара — турецкие серебряные монеты); таможни, приносящие теперь до 80 тысяч пиастров, ибо взяли на откуп сами поглавари, приносили при турках почти вдвое более. Со времени восстания народ давал ежегодно десятую часть с хлеба, один токмо раз собрано с него для нужд общих до полумиллиона пиастров и двадцатая овца и коза для войск. Если подати будут назначены Россией, учинится неприятное народу, по моему понятию, лучше бы было предоставить князю и сенату установить таковые подати и тогда испросить высочайшее утверждение от всеавгустейшего покровителя Сербии, а при признании Россией независимости сего народа постановить, чтобы ни князь, ни же другое какое лицо не имели право употреблять народ на работы свои, тогда сие будет принято сербами величайшей милостью от России дарованной, а подати, кои учредятся, будучи взираемы как тягость от собственного их князя и правительства налагаемая. Одни токмо общие работы, как-то; исправление дорог, мостов и проч., должны быть производимы народом. Край сей весьма плодороден: изобилует лесами и скотоводством, следовательно при спокойном положении может платить без отягощения большие подати, так что денежные не нужно будет, как третью частью против того, что было платимо турецкому правительству.

Имеется в земле олова в изобилии, около Сокола в прошедшем году сплавлено несколько тысяч ок (Окка — мера веса, равная 1.282 кг); около Белграда равномерно начали ныне сплавлять олово, не говоря о серебряных рудниках, о коих ничего положительно не знаю, скажу токмо о меди, которой турки по секрету от Порты продавали знатное количество из здешней земли. Следовательно, и сии статьи увеличат доход правительства.

Зам. кн. Прозоровского. Сербы свинец называют оловом, а потому полагать должно, что они здесь разумеют свинец.

Общее замечание кн. Прозоровского. Если Богу угодно будет приобрести для России границы по Дунаю и покровительство над Сербией, тогда надлежать будет с большим примечанием учреждать здесь [87] правление здешних земель. Кажется, должно будет разделить оные на 4 губернии, составляя одну из Бессарабии, другую из Молдавии, третью из Большой и четвертую из Малой Валахии. В последней должен быть губернатор, человек со сведениями, поелику оная граничит с Австрией и Сербией. Над всеми же должна быть одна главная власть или генерал-губернатор, который бы одновременно был и начальником войск, в земле расположенных. Ибо если будут различные начальники военные и гражданские, то каждый будет защищать свою команду, и родятся между ними беспрестанные раздоры, влекущие за собой вред общий. Равным образом и таможни в сем краю должны состоять под надзором генерал-губернатора, поелику без того, по удаленности отсюда министерства коммерции, могут произойти распри с Портой Оттоманской. По делам же, таможен касающимся, может генерал-губернатор сноситься с министерством коммерции.

Источник: Дубровин Н. Ф. Сербский вопрос в царствование императора Александра I // Русский вестник. 1863. Т. 46 № 7-8. С 565-570.

"Конституционный акт" 1808 г.

Мы ниже подписавшиеся, уведомляем, как есть в договоре, в Тополи и в Белграде держанном с верховным господарем и всеми старейшинами, заключили и клятвой взаимной подтвердили следующее.

I. Совет народный, все коменданты, воеводы, кнезы и весь народ признает Господаря Карагеоргия Петровича и его законное потомство за первого и верховного сербского предводителя, коему все обещаем верными и его командованию покорными быть; а он Господарь Георгий Петрович, обещает обо всем народе по-отечески заботиться и Совет Народный за верховный в земле Суд признавать

II. Все распоряжения издает Господарь Георгий Петрович через Совет Народный и в договоре с Советом Народным

Всякое приказание, которое делается, не на общую пользу будет, так как нужно, чтобы по приказанию и свершалось так как приказано. Иначе это и быть не может, пока всякий чиновник и старейшина не знает [88] откуда приказание и кому ответ за все давать. Итак, поэтому уведомляем всякого, кому надлежит знать, что отныне приказания и распоряжения издаются от верховного господаря через Совет Народный. Совет же Народный издает рапоряжение первому от нахии коменданту, который после приемлемое распоряжение подчиненным себе начальникам издает и от них выполнение распоряжения взыскивает, за которое ответ Совету Народному даст.

Итак, оповещаем всякого об общем владении и управлении: Что господарь Н. Н. избран и назначен первым комендантом во всей нахии Н. Н. («Конституционный акт» 1808 г. известен в списках писем, направленных назначенным нахийским комендантам) кому все распоряжения от верховного господаря через Совет Народный будут издаваться, а все прочие старейшины в указанной нахии должны от него распоряжения принимать и ему за все ответ давать; всякую покорность и послушание должны ему как первому в нахии старейшине оказывать. Который бы нашелся ему непокорный, тот и самому господарю верховному и Совету Народному непокорен, и такового как общего всего народа неприятеля рассматривать, и таковому всем народом в качестве предателя отечества наказанным быть.

Так заключено и издано

В Белграде 14 декабря 1808 года.

(МП) Правительствующий Совет Народный Сербский
(МП) Карагеоргий Петрович Верховный ком
и предводитель Сербского Народа

Источник: Новаковиh С. Уставно питанье... Београд, 1988 С. 57-58.

Решительное заключение в Собрании вождей Народа Сербского, 10 января 1811 года подтвержденное

(Один из основных документов "конституционного акта" 1811г.)

А. От членов Правительствующего Совета Народного

Как в Тополе в 1808 году 28 ноября утверждение заключено от вас к нам, а от нас же к вам (Взаимные клятвы-обещания верховного вождя, членов Совета и местных воевод были основой ‘‘конституционных актов" 1808 и 1811 гг.), мы в теперешнем соборном заседании все единодушно в согласии оное обновленно утверждаем и при оном [89] оборонять, защищать нам оказанную честь до конца жизни нашей свято обещаем, на что и присягу налагаем.

1. Мы, Верховным Вождем нашим и народом названные члены Правительствующего Совета Народного, во имя Святой Троицы три перста поднимаем и клянемся богом живым, святой Троицей и всеми святыми угодниками Божьими, что хотим нашему верховному господарю Георгию и отечеству верны быть и служить, ему советовать, что благополучие народа требует; хотим ему и его законным потомкам всегда и в счастье и несчастье верны и покорны быть.

2. Никогда о назначении другого верховного вождя, пока он и его потомство находится, ни мыслить, ни говорить, ни даже терпеть, если кто-то упомянет. А если кто-то решился такое что предпринять и упомянуть, желаем его за общего нашего врага и народного неприятеля и бунтовщика рассматривать, считать, судить и наказывать.

3. Ничего, что касается важных народных дел в Совете, в стране и вне страны, без знания и одобрения Верховного Вождя никак никогда не делать; никакого в стране нашей поглаваря, воеводу, князя без подтверждения оного не признавать

4. Ни чиновников, служащих народу сербскому, и вообще никого смертной казнью, вечным заточением и низвержением без согласия Верховного Вождя не казнить, коий власть имеет, и даем ему право миловать.

5. Мы той властью наделенные, которую нам народ и Верховный Вождь вверили, от имени начальников, воевод, кнезов и целого народа в согласии, единстве, любви единодушно и навечно клянемся свято защищать предмет этот.

6. Предварительно, если Бог благословит дело наше, оно с дарованием Всевышнего к счастливому концу придет, наследникам нашего чина и достоинства святым заветом это оставляем, коий имеет святость между нами и потомству останется, чтоб нам и оным Бог помогал и благословение нам успехом дел наших даровал

Так составлено и заключено с приложением в конце сего решительного заключения нашей печати. [90]

Мы, нижеподписавшиеся коменданты, воеводы и кнезы во имя Святой Троицы три перста поднимаем, клянемся богом живым, честным крестом и святым Евангелием и всеми святыми угодниками Божьими, с сим обещая веру и верность, и послушание, и конечную покорность нашему повелителю Верховному Сербского Народа Вождю Господину Георгию Петровичу, итак:

1. Хотим ему и его законным потомкам всегда и во всякое время счастья и несчастья верны и покорны быть.

2. Никогда о назначении другого верховного вождя, пока Он будет жив, и его род будет, не мыслить, говорить, еще меньше избирать; и если бы таковой между нами нашелся и дерзну л бы против наших обещаний, всякого такого рассматривать как общего врага, за народного неприятеля оного бунтовщика считать, суду на казнь единогласно предать.

3. Мы хотим новоназванный Правительствующий Совет завсегда как верховное правительство народное рассматривать, почитать и защищать; все от оного на нас возложения свято исполнять и строго подчиняться до конца жизни, что и наследникам нашего чина и достоинства завещаем свято соблюдать.

4. В никакие дела вне нашей границы без явного повеления Верховного Вождя не вмешиваться, и который бы дерзнул, да будет лишен власти.

5. Никого в земле нашей за начальника не признавать, коий не будет назначен и подтвержден Верховным Вождем и Правительствующим Советом

6. Никого под смертную казнь не подводить без уведомления Правительствующего Совета и одобрения Верховного Вождя.

И такую мы клятву даем веры и верности нашему отечеству. Верховному Вождю и Правительствующему совету народному с обещанием: кому Он и народное правительство неприятели, тому и мы заклятые и вечные враги станем.

Так составлено и заключено в великом собрании нашем и подтверждено собственными подписями и приложением наших печатей. [91]

Собранные по воле моей господа, свидетельствую вам благодарность свою.

Чувствительнейше тронута душа словами об истинной любви вашей к вере и отечеству, обешанной покорности, клятвенной вере и верности мне и народу, сугубо обращает внимание мое на вас и не могу воздержаться и не дать вам истинную похвалу вам в награждение. Я, Вам доднесь бывший верный друг и брат, отныне вечный и верный брат, друг и начальник ваш в будущем есть и буду

Всем господам, собранным по воле моей, и в собрании комендантам, воеводам и кнезам и целому народу в теперешнем собрании.

Во имя Святой Троицы три перста поднимаю и клянусь Богом живым, честным крестом, святым Евангелием и всем святым, что я хочу о народе, коему предводительствую, обо всех и всяком, мне подчиненном, отечески заботиться, славу нашего народа вершить, имение мое и саму жизнь не пожалеть пожертвовать за спасение народа, освобождение отечества и нашу независимость. Поэтому клянусь, что я:

1. Целого народа сербского, как единоверного и соплеменного России, нерушимый и вечный союз и согласие с Его Императорским Величеством Всемилосгивейшим народа нашего покровителем поддерживать, охранять и укреплять хочу, как и весь народ наш это поддерживает и оберегает

2. Что я вне страны, ни в самой стране ничего без согласия Правительствующего Совета Народного делать не буду. Поэтому буду издавать всем вообще мои распоряжения через Правительствующий Совет, попечителей и членов оного, точно так же и все утверждения комендантов, воевод и кнезов и обращения к народу.

3. Что я никогда никому не дам, ни же сам никого смертной казнью, вечным заточением наказывать без согласия Правительствующего Совета не буду, и я никакому осужденному более жестокую казнь, чем Совет присудил, накладывать не буду; но оставляю себе право уменьшать наказание и прощать.

4. Никогда не допущу, чтобы кто бы то ни был в земле власть себе силой присвоил. Но всякий чиновник должен в согласии с мнением Правительствующего Совета избираться и от меня подтверждение получить.

Так составлено и заключено во втором заседании Народного собрания.

В Белграде
января 1811 г. [92]

(М. П.) Верховный вождь Народа Сербского Георгий Петрович
(М. П.) В Правительствующем Совете Народа Сербского
[всею 55 подписей-печатей]

Источник: Новаковиh С. Уставно питанье... Београд. 1988 С 102-108.

Статья VIII русско-турецкого мирного договора

(16 мая 1812 г. Бухарест)

Сообразно тому, что постановлено четвертою статьею предварительных пунктов, хотя и нет никакого сомнения, что Блистательная Порта по правилам своим употребит снисхождение и великодушие против народа сербского, как издревле подданного сей державе и дань ей платящего, однако же, взирая на участие, какое сербы принимали в действиях сей войны, признано за приличное постановить нарочные условия о их безопасности. Вследствие чего Блистательная Порта дарует сербам прощение и общую амнистию, и они никоим образом не могут быть обеспокоиваемы за прошедшие их деяния. Крепости, какие могли они построить по случаю войны в землях, ими обитаемых, и коих там не было прежде, будут, так как оные для будущего времени бесполезны, разрушены, и Блистательная Порта вступит во владение по-прежнему всеми крепостями, паланками и другими укрепленными местами, издревле существующими с артиллериею, военными припасами и другими предметами и военными снарядами, и она там учинит гарнизоны по своему благоусмотрению. Но дабы сии гарнизоны не делали сербам никаких притеснений в противность прав, подданным принадлежащих, то Блистательная Порта, движимая чувствием милосердия, примет на сей конец с народом сербским меры, нужные для его безопасности. Она дарует сербам по их просьбам те самые выгоды, коими пользуются подданные ее островов Архипелажских (Имеется в виду Ионическая республика) и других мест, и даст им восчувствовать действие великодушия ее предоставив им самим управление внутренних дел их, определив меру податей, получая оные из собственных их рук, и она учредит, наконец, все сии предметы обще с народом сербским.

Источник: ВПР. Сер. 1. Т 6. М.. 1962. С 409-410, 414.