Главная   А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Э  Ю  Я  Документы
Реклама:

ВЫПИСКИ ИЗ ЖУРНАЛОВ НЕКОТОРЫХ АМЕРИКАНСКИХ СВЯЩЕННИКОВ.

2) ИЗ ЖУРНАЛА АТХИНСКОГО СВЯЩЕННИКА ИАКОВА НЕЦВЕТОВА.

25 Октября 1842. Архипастырь наш сам лично изъяснял мне, как желательно было бы ему, чтобы подведомственные ему пастыри-священники старались воспитывать детей [468] своих прихожан в страхе Божием, образуя их ум и сердце и раскрывая им, сообразно с их возрастом, христианские обязанности. Решась выполнять по возможности такую мудрую волю начальника в моем приходе, я в прошедший воскресный день (18 дня сего месяца), после Литургии, объявил всем родителям, что с следующей недели буду призывать детей их в Церковь для обучения закону Божию по воскресными праздничным дням пред Литургиею, а иногда и в другое время, и что для этого будет делаться особенный благовест, по которому родители непременно должны посылать ко мне детей своих, если они не догадаются идти сами. Таким образом в нынешний воскресный день, пред Литургиею собрались в первый раз дети обоего пола. Отслужив Господу Богу молебствие, да отверзет Он слух и сердца детей к принятию полезных наставлений, я начал беседовать о молитве, как первом условии успехов во всяком благом деле; изложил, чего должно просить у Бога в молитве и чего не должно, показал образец, как надобно молиться, и велел ничего важного не начинать без молитвы. Все это говорил я на Русском языке, который здесь довольно общепонятен. Креолы сами говорят на нем; [469] а Алеуты, которых, впрочем, гораздо меньше, хотя не употребляют нашего языка, но без труда понимают его. Оттого у меня принято за правило — при общественном богослужении говорить всегда по-русски; когда же случится частным образом преподать наставление одному или нескольким лицам, то изъясняюсь на том языке, который им более известен. Для Алеутов у меня написано на их языке несколько особенных поучений, которые говорю я им во время великого поста после богослужения, не смотря на то, что они уже слышали русскую проповедь, наряду с Креолами, при самом богослужении. Эта моя заботливость о их вразумлении им очень нравится. По временам некоторые из Алеутов, неспособные понимать церковных чтений Евангелия и Апостолов на Славянском языке, приходят ко мне на дом и просят удобопонятнейшего объяснения. В таких случаях, чем бы ни был я занят, я оставляю все и спешу удовлетворить благочестивым желаниям возлюбленных чад своих. Беседы наши часто продолжаются до глубокой ночи; тогда мне кажется, что я живу в блаженные Апостольские времена, когда [470] примеры ночных поучений были так обыкновенны. Каждый раз, расставаясь с посетителями, я прошу их приходить ко мне во всякое время, как скоро почувствуют в сердце хоть малейшее расположение к слушанию моих наставлений. При сем многие сознавались, что иногда у них и припадет охота послушать меня, но им попрепятствуют идти ко мне то какие-нибудь домашние развлечения, то робость и опасение нарушить мой покой и другие подобные тому причины. На это я говорю им, что такие развлечения и препятствия суть вражеские сети, коими лукавый хочет удержать их от доброго намерения, и что они, всегда имея это в виду, должны всемерно стараться препобеждать препятствия, являющиеся при желании слышать спасительное Слово Божие. Таким образом, с помощью Божиею, я надеюсь сделать моих прихожан истинными Христианами.

Текст воспроизведен по изданию: Выписки из журналов некоторых американских священников // Христианское чтение, издаваемое при Санктпетербургской духовной академии. Часть 1, СПб. 1845

© текст - ??. 1845
© сетевая версия - Тhietmar. 2007
© OCR - Караискендер. 2007
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Христианское чтение. 1845