Письмо Преосвященного Тихона, Епископа Воронежского, о примирении.

Высокородный Господин И. В-ч,

мне о Христе брат любезнейший.

Слышно, что у вас суд был с капитаном Ф. Л-ым, якобы он каким-то словом обесчестил вас, и сей Л-н уже давно умре; слышно также, что покойный к вам посылал просить прощения, и вы, не простив его, ныне на сын его ищете бесчестия. Ежели то правда, прошу терпеливо послушать, и по совету моему учинить. Знайте, что памятозлобие первая в человеке корысть диаволу, и он ни о чем так не радуется, как о злобном сердце, ибо памятозлобный человек от Бога в согрешении прощения не получает, понеже сам не прощает. Так Христос научает во Евангелии (Матфея главы 6): Аще не отпущаете человеком согрешения их, ни Отец ваш не отпустит согрешений ваших. Как и молиться будете Богу: «Остави нам долги наши; яко же и мы оставляем должником нашим», если сами не оставляете? Брат наш такоже, как и мы; он словом обесчестил нас, оскорбил: а мы черви, земля, пепел, грязь смрадная — Бога Создателя, своего Господа, великого и страшного, которого сами силы небесные ужасаются и трепещут, на всяк день сколько раз прогневляем? Какого убо мы надеемся получить от Бога прощения, когда мы подобных себе не прощаем? Друг другу согрешаем, друг друга и [127] прощать должно. Прочитайте притчу у Матфея Евангелиста в 18 главе; написанное к концу главы страшно слышать таковым, кои долгов ближним не оставляют.

Вот вы знаете и то, что и вы умрете, а когда, неизвестно; может быть, или сегодня или завтра и что ж, когда в сей злобе смерть застанет Л-н свое смирение показал, и ваше бесчестие тем наградил; а что просил у вас прощения, и тем у вас из долгу вышел, чего ж вы более ищете теперь? На вас тот долг лежит, чтоб брату своему отпустить. Ежели же не оставите и в долгу сем умрете, какой у Бога милости надеетесь? А сын Л-н вам в чем виноват? Когда б вы искали долгу денежного: то должно сыну отца отвечать и платить; понеже сыну отцовское имение осталось. А то отец обесчестил, а на сыне бесчестия ищете; будто сын сообщник в бесчестии отцу был и научал отца! Чему статься не можно. Прошу покорно, оставьте, рассеките весь злопомнения узел; простите брату согрешение, оставьте покойному долг; или паче, свой долг с себя сложите и не останьтеся в долгу до смерти, а с сыном его, яко с невинным, помиритеся Бога ради!

Поверьте, что все сие происходит от беса, который людей приводит ко вражде. Оплюйте убо вы сего шепчущего неприязненна духа, мысль отмстительную влагающего; а послушайте Христа Спасителя нашего, миросодетеля, который и о своих распинателях ко Отцу небесному молился, и нам тоже делать повелел, глаголя: «Любите враги ваша, добро творите ненавидящим вас, благословите кленущия». Простите ближнему, да сами от Христа прощение получите, а какого прощения надеетеся, ежели сами не прощаете? Тот, на кого вы ныне обратили гнев свой, — сын умершего отца, со смирением к вам приидет, и будет просить прощения. Ежели с ним помиритеся, будет ваша любовь до смерти поминаться. О вашем мире ваши друзи возрадуются, рабы ваши вас возлюбят, прочие соседи ублажат, сатана будет мучиться, (ибо Христианская любовь зело его мучит, как вражда [128] увеселяет), Христа сыну Божию, мира любителю, будет благоугодно. Я недостойный ваш Пастырь, услышав, буду благодарен, и духом возрадуюсь, и ваше милостивое ими в памяти запишу. Сделайте ж сию милость; в чем во-первых себе, чтоб вам тем самым от Бога милость получить; потом брату своему, со смирением приходящему, чтобы успокоиться; и мне сделаете милость, ибо желание мое исполните. Бог милостивый и мироподатель да умягчит и преклонит ваше сердце. Сие вам по должности своей написал. — Каждый искомой милости да получит! Вот вам посылаю Пресвятый образ Спасителя моего и твоего; чрез сие имя молю вас. Сие имя Ангелом дивно, Апостолам, Мученикам, Святителям и Преподобным любимо, нам грешным сладко; понеже о нем нам только и надежды и упования. Оставьте памятозлобие, я вас прошу о сем по своей должности. И когда сие исполните, меня одолжите; понеже мне польза будет, когда вы примиритеся. Впрочем сим заключаю: Сия моя худая бумажка и недостойная мне во свидетельство, вам во изобличение будет на страшном суде Христовом. А когда вам кто противное сему посоветует, не слушайте его; от духа то лукавого происходит. Прочитайте все Евангелие, и все имеете увидеть. До ответного письма остаюсь,

Ваше Высокоблагородие,

моего милостивого Государя покорный слуга, недостойный молитвенник, недостойнейший Епископ Воронежский Тихон.

        Декабря 4 дня,

    1764 года.

Воронеж.

(Сообщ. И. М. Снегиревым).

Текст воспроизведен по изданию: Письмо преосвященного Тихона, епископа Воронежского, о примирении // Москвитянин, № 1. 1851

© текст - Погодин М. П. 1851
© сетевая версия - Тhietmar. 2016
© OCR - Андреев-Попович И. 2016
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Москвитянин. 1851