-

МНЕНИЕ ОБ ОСВОБОЖДЕНИИ КРЕСТЬЯН.

Понеже сделана в прошлом 1766-ом году амблемат, то-есть задачи ¹: решить что полезнее ради поселян — быть ли им обладателями одного движимого имения или недвижимого к пользе государства, на что [289] всепокорно доношу и нижайше прошу две причины мне зачесть в отпущение: 1-ое, опоздал я вышереченный амблемат решить за болезнию моею, что я пролежал весь прошлый год жестокой лихорадкой; 2-ое, штиль мой, то-есть композиция, не очень исправна, идеографии во оном композическом штиле не имеется. Того для прошу смотреть на мое мнение, а не на композицию, понеже я человек неграматикальный и никаких историй от роду не читывал.

1-ое.

На Руси крестьяне никакого недвижимого именья не имеют, понеже пахотная земля, сенокосы и земли собственные помещичьи, также и усадьбы их принадлежат помещикам, а все то родовое, пожалованное или купленное.

2-ое.

Избы, коровы, овцы, пчелы и прочее надлежать им, крестьянам, чего у них добрые помещики не отымают, а во время скудости еще и кормят, дают им лошадей и всех их ссужают, как домочадцев; а без того многие бы помирали с голоду, ибо на что давать корм каждому коню?

3-ье.

При такой своей свободе крестьяне будут огурничать еще больше, как ныне, и на обширной Российской земле будут переходить с места на место, делая помешательство в государственных сборах; а за морем, у неправославных христиан, за грехи их, по числу людей земли имеется весьма малая толика, так каждый крестьянин рад тому, что он отжухарится.

4-ое.

У крестьян с помещиками, еслибы крестьяне были бы на заморском основании, была бы тяжба бесконечная, и их [290] сиятельства фелдм. и фелцехмей., командующие славною Российскою армиею, были бы принуждены на огурщиков бить челом комиссарам; а у нас, на Руси, огурщиков больше, нежели в заморских краях, понеже там крестьяне грамотны, а у нас, на Руси, попущением Божиим, и попы не все гораздо грамотны; а чтоб крестьяне любили ближнего, о том отцы духовные и не напоминают, и нередко сами с ними пьяиствуют, воруют и ходят на разбой.

5-ое.

Служители господские все люди крепостные, да и холопы все положены в подушный оклад; следовательно, они имеют быть якобы поселяне, из которых помещики научают не только камардинству, но и столярству и партесному пению; того ради, ежели бы поселяне по заморскому от господ зависели, так бы у иного помещика некому было и студено искрошить, а не только сделать какой фракасей, то-есть, поливай, или супа, то-есть похлебки, или почтета, то-есть пирога. А за морем фракасейских мастеров имеется довольное число, и не надобно там ни ложки, ни плошки, понеже, как слышно, там в трактирах все сыщешь.

6-ое.

Как наша Россия многонародна столько будет, как Галанско? Королевство, попы наши так грамотны будут, как попы иноземческие, дворяне — такие острономы, как аглинские и французские, а крестьяне звать будут букварь, и следовательно, будут совестней и больше будут повиноваться страху Божию и чаще станут ходить в церкви, нежели в питейные дома, не будут на Волге разбивать стругов, и наша чернь о мастерствах заморских лучшее понятие (пропущено: [291] получит) умнее станет, тогда можно будет им, крестьянам, быть на заморском основании. А сие мое композическое сочинение — сущая, не ложная правда.

————

Из рукописного сборника конца прошлого века, принадлежащего А. Ф. Бычкову. В сборнике это мнение приписано Сумарокову и потому названо «Голосом Сумарокова»; по это, очевидно, произошло по недоразумению: собиратель, вероятно, знал о том, что А. П. Сумароков был против освобождения крестьян. Мнение сатирика об этом предмете напечатано целиком в «История Имп. Вольного Эконом. Общества» (Спб. 1865), стр. 24-25; см. также статью С. М. Соловьева о 1767 г. в Русском Вестнике 1861 г.

Л. Майков.

Комментарии

1. Известное предложение Вольного Экономического Общества, сделанное по мысли и с участием Екатерины и графа Г. Г. Орлова. Подробности см. в. Р. Архиве 1865 г., в записке А. Я. Поленова об освобождении крестьян. Задача решалась одновременно с комиссиею о сочинении нового уложения. П. Б.

Текст воспроизведен по изданию: Мнение об освобождении крестьян // Русский архив, № 2. 1870