Любопытное старинное газетное объявление.

Известие. 1

В доме Г. Бригадира Федора Ивановича Дмитриева-Мамонова находятся сочиненные на Российском языке письменные книги без имени Автора, которые суть все Философические. Содержание их есть нижеследующее: 1) Непросвещен тот человек, который почитает свой чин выше своего лица. Он, удивляясь своему чину, мыслит, что и всем есть то ж удивление. Благороднорожденный человек во всех чинах, во всех счастиях и несчастиях, бывает всегда таков же, всегда бывает непременен, а) Математика — основательница всех [401] зиждениев в свете; она управляет небеса; по ее положению производится течение планет; и единая она незакрытыми глазами смотрит внутрь таинств всея природы. Гром и молния и все ужасающие нас небесные феномены присоединены к ее правилам. 3) Несмысленный человек подобен человеку играющему на билиаре, который знает только одни блузы, но не знает, что он основан на правилах Геометрии и содержит в себе найглубочайшее таинство Математики. 4). Пьяницы пьют Венгерское вино ради единого разжения живота своего, но мудрые люди, чрез умеренное употребление, находят в нем неисчетные пользы для соблюдения здравия: следовательно нигде мораль, как тут имеет свое место. 5) Премудрый человек подобен разумному садовнику, который юродливому ученику своему, не токмо не открывает всех таинств растений, но ставит нарочно пред него всякие плоды, и искушает его воздержность до того времени, как добродетель ясными знаки окажет его свету. 6) Те одни почитаются прямые дети закона, которые никого не ограбили, ничего не осудили против истины; сребролюбивые, лихоимцы, [402] скупые, лжецы и льстецы отнюдь не включены в число детей закона. — Но честь есть сын настоящего Бога, ибо Бог один имеет власть учинить человека честным и добродетельным. 7) Адепт в ученом свете есть то, что в Риме были Диктаторы; он, философствуя дает ученым свет, но ни от кого себе не приемлет. 8) Добродетель есть одна и прямая честь; она честь тому, кому она себя соравняет, но порочные дела никогда не соравняются с добродетелью. 9) Никогда то между собой соравняться не может в том, что получается путями всякого коварства, креатурства и всех подлостей, и что получается путями единой добродетели, чести и просвещения. 10) Муж, который добровольно приемлет на себя вид и должность жены в нехрабрости, есть гнусен пред очами разума, и паче еще, когда то делает муж престарелый. 11) Не дивлюся я тому, что всем человекам нравится Астрономическая труба Невтона; она достизает зрением, без сомнения, далее всех труб обыкновенных; но не для всех рук сочинена она. 12) Высочайшее, важнейшее и крайнейшее число в счете не может и не [403] знает определить человек обыкновенный, но знает то определить высокий Философ. 13) Речь военного человека с параграфом: я никогда не оставлял моей шпаги, для того, что знаю, как употреблять ее. 14) Разница: человек очень просвещенный и человек просвещен, да не очень. 15) Должность есть честного человека помогать всем людям в бедности; скупой имел много денег и много всякого стяжения, но все оное старался преобратить еще в деньги. Он не пил и не ел, не ездил и не одевался, как надлежит растолкованн; стал употреблять свои вещи в свою нужду и стал он чувствительно изобилен, доволен и почтен. Вот разум Философа высокого. Du Philosphe sublime. 16) Мол заливная труба есть уже разумнее всех людей, исполненных пороков; она лиет на тот пожар, который стоит того, чтоб о нем имели попечение. Следовательно, если мои поведения не нравятся сребролюбцам, скупцам и хищникам, льстецам, лжецам, их стыд есть честь моя. 17) Завидна моя вещь свету; на то я ее и употребляю, чтоб была она завидна; ибо вещь сия есть свидетельство бескорыстности, человеколюбия, [404] справедливости и чести. Следовательно она оттрясена от всякого порока.

Желающие оные книги переписать чистою и хорошею рукою, на многое число экземпляров, для раздачи безденежно любителям Наук, могут явиться в оном доме у дворецкого Экертова; так же и желающие купить елевых бревен 700, лежащих на берегу Москвы реки, позади Пресненских прудов.


Комментарии

1. Из Прибавления к Моск. Ведом. 1772 года. Объявление сие показалось нам столь странным, что вы решились поместить его в нашем Журнале, ибо самый подлинник довольно редок. Изд.

Текст воспроизведен по изданию: Любопытное старинное газетное объявление // Северный архив, Часть 25, № 4. 1827

© текст - Булгарин Ф. В. 1827
© сетевая версия - Thietmar. 2021
© OCR - Андреев-Попович И. 2021
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Северный архив. 1827