-

ИЗ ДЕЛ XVIII СТОЛЕТИЯ.

В отметках графа Александра Ивановича Шувалова, по докладам его, императрице Елизавете Петровне (не ранее 1754 года), нам пришлось отыскать нижеследующий его всепокорнейший экстракт императрице по делу о насильном принуждении к поступлению в монашество протоиерея Нижнего Нова-Града Архангельского собора Василия Иванова, который за свое упорство и нежелание принять насильно монашество был шесть лет содержим в тюрьме в оковах бить смертными побоями и даже приобщался святых тайн в облачении скованный, вследствие чего и весь дом его был разорен. Экстракта этот поднесен был императрице не ранее 1754 года; епископом же Нижегородским в это время был Феофан Чарнуцкий, впоследствии, при императрице Екатерине II в 1773-м году, уволенный на покой в Киево-Печерскую лавру. Вот подлинный всепокорнейший экстракт.

«Нижняго Нова-Града Архангельскаго собора протопопа Василья Иванова принуждают насилием пострищися, а он монашеского чина не желает, за что содержан в тюрьме шесть лет в оковах, и бит смертными побои, и во оныя лета ни на какие торжественныя дни свободы не имел, и святых таин приобщаться к престолу Господню приступал во облачении скован; дом весь раззорен; деньги имелись на крестьянах за пожни по векселям и те деньги наши его преосвященство забрал к себе безо всякого резона, а сын его, оногож собора священник Иоанн Васильев, просить об увольнении от пострижения показаннаго отца своего; и за то страждут одиннадцать лет, скитаются меж двор, не имея себе никакого пропитания; а ныне имеются у Казанской Богородицы порожния места, только священник один всепокорнейше просят, дабы милостивым указом вашего императорского величества к оной церкви определены были, а более дел до них никаковых не касается».

После поднесения императрице подобного экстракта по всей вероятности страдания этой несчастной семьи прекратились, и отец и сын получили священнические места, но преосвященный нижегородский Феофан Чарнуцкий все еще до 1773-го года оставался епархиальным преосвященным; значит, он не пострадал за свою плохую администрацию в то время.

Только что упомянутый документа, я думаю, есть не единственный образчик насильного пострижения в монашество из белого духовенства. Часто и со студенческой скамьи молодых студентов прежние отцы, ректоры и инспекторы духовных академий, сами будучи монахами, завлекали в монашество обещанием им быстрой и блестящей карьеры в иерархии церковной, а иногда и за проступки молодежи предлагали им на выбор или клобук монашеский, или исключение из академии.

И. Я. Морошкин.

Текст воспроизведен по изданию: Из дел XVIII столетия // Древняя и новая Россия, № 3. 1878