ФЕОФИЛАКТ ЛОПАТИНСКИЙ

архиепископ Тверской

в 1706-1741 гг.

(Начало опущено - Thietmar. 2018)

30-го мая 1735 года, 26-го и 29-го июня, следовали допросы Феофилакту. Но как его ответы опять показались неудовлетворительными и несогласными с показаніями Решилова, то коммисия положила привесть его к присяге. Указ об этом, за подписанием членов св. синода и кабинетных министров, [271] объявлен был Феофилакту 7-го июля 1735 года. „Понеже ты на посланные к тебе четыре допроса ответствовал весьма, повидимому, не прямо, ибо на первый, апреля 10-го, и на вторый, апреля 22-го, писанные, сказал ты, что весьма не ведаешь, чего нельзя, кажется, было тебе не ведать; а на третий, мая 30-го писанный, где Решилова именованного тако-ж незнанием отговаривался, чего никто не надеялся, а в кабинете, 26-го дня июня, первее в незнании том утверждался, покамест Решиловых к тебе и твоих к Решилову писем не показали, а, по объявлении писем оных, сказал ты, что забытием прежде того не написал и твое в том незнание показывал; а на четвертый вопрос, июня 29-го тебе посланный, еще паче прежних ответов твоих, ответствовал ты (как по всем обстоятельствам и речам того-же ответа твоего рассуждаем) не совестно, суетно, огурно и самым, как в прежних ответах твоих, так и в последнем том, написанным словам твоим не согласно и отнюдь не сходно, и потому показал ты сам себя к подозрению известного следуемого злаго умысла близким: того ради, по именному ее императорского величества указу, высокоучрежденные кабинетные министры и синодальные члены согласно приговорили: привесть тебя, при знатных духовного и мирского чина особах, к присяге, по приложенной при сем форме. И дабы ты впредь не отговаривался малым к рассуждению данным тебе временем и торопким домогательством, дается тебе на рассуждение, идти-ли тебе к присяге, или сказать, что знаешь, довольное время, а именно до десятого числа сего июля месяца. А между тем и то тебе во известие предлагается, что если ты, не вступая в присягу, не скрытно и прямо покажешь, что надлежащее к прежним данным тебе допросам ведаешь: то как бы ни был виноват, по благоутробному ее императорскаго величества милосердию получишь прощение. Если-же присягою завяжешься, а после с другой какой стороны покажется, что присягал ты ложно: то, не льстя себе, ведай несумненно, что какового суда и осуждения сам ты признаешь достойными во лжи, призывающих Бога свидетеля, таковый суд и осуждение с тобою будут".

Вместе с указом сообщена Феофилакту и форма присяги, особливо на этот случай сочиненная Феофаном. [272]

«Я нижеподписавшийся клянусь Богом живым, что на поданные мне, по именному ее императорского величества указу, допросы: первый — апреля 10-го дня, другой — апреля 22-го, третий — мая 30-го, четвертый — июня 29-го дня 1735 года писанные, ответствовал по сущей истине, ничего не утаивая, но столько, сколько знал я и знаю, произнося, и что с бывшим иеромонахом Иосифом, что ныне растрига Иван Решилов, и ни с кем другим, какого бы то ни был звания, в словесных и письменных на ее императорское величество нареканиях не имел согласия и сообщества и никаких от него, Решилова, или от другого кого ни есть говоренных на ее императорское величество нареканий и поношений никогда не слыхал и не видал, и никаким другим способом не ведал и ныне не ведаю. Тако-же, что писанные от мене на вышеупомянутые вопросы ответы, без всякого тайного в сердце моем толку и подложного другого образа, прямые и истинные суть, в такой силе и разуме, в каковой силе и разуме писанными мною речами показуются, и как от чтущих, так и от слышащих оные разумеются, тоже сказую по сих клятвенных словах моих. И все то сею моею присягою пред всеведущим Богом нелестно, нелицемерно, и не за страх какой, но христианскою совестию утверждаю. Буди единый Он, Сердцеведец, свидетель, яко не лгал в ответах и не лгу в сей клятве моей; а если лгал, или лгу, той-же Бог, яко праведный судия, да будет мне отмститель. И в заключение сего целую крест и слова Спасителя моего, и рукописанием моим сию мою присягу закрепляю».

По прочтении формы присяги, можно было предугадать ответ Феофилакта.

Посланные с указом симоновский и чудовский архимандриты, с обер-секретарем Дудиным и секретарем канцелярии тайных розыскных дел, Хрущовым, донесли синоду, что Феофилакт прочет все, мало помедля, говорил: «как он не знал, не ведал, и ни языка-де, ни доносителя нет, ан-де-велено ему ответствовать. И того ответствия (говоря сердито и грубо) посланные требовали у него весьма торопко и понудительно, и так о требованных у него речах, каковых-де, яко недостойных памяти, и что-де силы в них никакой нет,

Приложение. О книгах, оставшихся после кончины Феофилакта Лопатинского.

(См. Госуд. архива дело ХVIII, № 109)

Всеподданнейший доклад синода 26-го июня 1742 г.

[По титуле]. В прошлом 1741 году, октября 7-го дня, поданным Синоду и канцелярии тайных розыскных дел доношением представлено, что по тогда состоявшемуся в правление принцессы Анны Брауншвейг-Люнебургской указу велено имеющиеся в тайной канцелярии покойного тферского архиерея Феофилакта Лопатинского собственные его святые иконы и книги, коих требует Митрофан, епископ тферский, для обучения в надежду священства церковнических детей, к надлежащему рассмотрению отослать в Синод (кои с реэстром и присланы), о которых книгах и ныне означенный преосвященный Митрофан, епископ тферский, особливо [292] поданным Синоду доношением, просит, чтоб оные отдать во учрежденную в доме его архиерейском во Тфери семинарию, в коей имеется ныне во обучении с двести человек. А понеже в прошлом 1739 году декабря 20-го в бывый тогда кабинет требовано из Синода известия, в библиотеке синодальной и оного Лопатинского, также архиереев вологодска о Кондоиди, вятского Горки и прочих ежель имеются сколько книг щетом и где обретаются. Каковое в кабинет и сообщено, а марта 5-го 1740 году из того кабинета в сообщении написано: надлежит Святейшему Синоду ежели в оном подробных описей тем книгам нет, то собрать и разобрать преосвященному Амвросию, что ныне архиепископ Новгородский, и справясь с имеющимися в александроневском и в московском спасоучилищном монастырех библиотеками рассмотреть, и буде в тех библиотеках каких книг недостает, то, во первых, дополнить Невскую, а потом и спасского училищного монастыря библиотеку удовольствовать, а что затем останется, то из оных потребные отдать в С.-Петербургской Петропавловской собор и разослать в епархии, в которых школы имеются, точию оного разбору також ни в которую из вышеписанных библиотек и в епархии рассылки из тех книг еще не учинено;

Всемилостпвейшая государыня, всеподданнейше Синод просит вашего императорского величества всемилостивейшего указа, не соизволнте-ли ваше императорское величество означенную оставшую после покойного тверского архиепископа Феофилакта Лопатинского библиотеку во учрежденную во Тфери семинарию для долговременного оного архиепископа Феофилакта на тферском архиерейском престолоправительстве бытия в незабвенную память его отдать. Более же Синод оставляет сие в высочайшее вашего императорского величества соизволение.

В. И. В-ва, всенижайшии раби и богомольцы: смирепный Амвросий, архиепископ Новгородский; смиренный Симон, епископ Суздальский; Платон, архимандрит Рождественский; Варлаам, архимандрит Чудовский; Петр Протопопов Благовещенский; обер-секретарь Яков Леванидов.

На поле внизу помета: К решению имянным указом в 1743 году, за № 438, июня 30.

Сообщ. И. М.