-

ПИСЬМО КНЯЗЯ АНТИОХА КАНТЕМИРА К АРХИЕПИСКОПУ ФЕОФАНУ ПРОКОПОВИЧУ.

(21 декабря 1734 г.)

В летние месяцы 1733 года приехал в С. Петербург из Англии «французской нации бывший пастор Михайло Мильярд» и обратился к преосвященному Феофану с просьбою присоединить его к «православной грекороссийского исповедания закону по содержанию св. восточные церкви». — Неизвестно, для каких целей преосвященный Феофан нашел необходимым доложить о желании Мильярда Государыне, которая только через год вспомнила об этом докладе, и словесно, 10 Февраля 1734 года, приказала преосвященному, «чтобы св. синод по оному желанию того Мильярда в закон православногрекороссийского исповедания принять приказал».

22 февраля Мильярд подал просьбу о присоединении, из которой видно, что, он «получив откровение заблуждений в церквах реформатских, и познав церкви православные истинну, отлучился из Англии, где по церкви английской епископальной реформатской магистром обретался». — В первых числах марта были сделаны все нужные приготовления для принятия нового члена «в лоно православной церкви,» а для разглагольствования с Мильярдом назначены были просвещенные того времени монахи: Опасного училищного монастыря архимандрит и Славяно-Латинских школ ректор Стефан Калиновский и Кадетского корпуса иеромонах Лука Конашевичь. Последний, как кажется, исключительно занимался с Мильярдом «разглагольствованием» о догматах веры и совершил над ним обряд [579] присоединения 9 июня 1734 года, с тем-же именем. Восприемником Мильярду был Андрей Иванович Ушаков, а восприемницею Агрипина Алексеевна Мошкова ¹.

Представляемое читателям письмо есть ответ князя Кантемира, находившегося в то время посланником в Англии, на Высочайшее повеление Императрицы Анны Иоанновны, объявленное ему преосвященным Феофаном. Оно интересно как потому, что разъясняет, хотя до некоторой степени, биографию Мидьярда до приезда его в Россию т. е. до 1733 года, и как творение знаменитого нашего сатирика.

Николай Григорович.

Преосвященнейший Владыко.

К протчим обязательствам, которые я имею к Вашему Преосвященству, не малое Вы изводили присовокупить почтенным письмом Вашим, от 3-го ноября, которое я с должным респектом получил в свое время исправно. Ваше Преосвященство отставить мне изволит, что я умедлил на оное ответствовать; нужно было прилежно уведомиться о том, что Ваше Преосвященство, имянным Ее Императорского Величества указом, повелевать мне изводили, и то столь труднее было, что господин Мильярд так архимандриту Генадию, как и попу Касану ² за несколько токмо дней перед своим отъездом знаком стал. И потому нельзя было проведать о его [580] состоянии, не будучи известны особы, с которыми он более сожительство имел. Напоследок я проведал, что: 1-е оный Мильярд есть один из Французов, которые из отечества за утеснение в своей религии убежали, которых обыкновенно называют Francois refugiers; 2-е что по приезде его в Лондон назначен он был к одной здешней Парохии министром, получая пропитание из суммы, назначенной от королевы Анны на дачу чужестранным убогим протестантам; 3-е что директоры суммы оной, учиня ему, как многим другим, обиду в разделении надлежащих им денег, сей Мильярд писал против них и в печать издал книжицу, за которую, неприятели его будучи сильнее, потерял место и пропитание, для чего принужжден был здесь хлеб свой доставать уча французскому языку. Что же он не претендентовой партии, то явно из изданных от него книг, которые дедикованы нынешней королевской фамилии; а какой секты он был в здешней религии, того ведать не можно; долгов же никаких здесь не оставил, и пороку на него никто не сказывает. Сколько же касается епископ, которые трактовали о соединении веры, оные без сумнительно суть претендентовой партии, из таких, которых здесь non jurere называют, то есть которые нынешнему королю в верности не присягают, претендента за истинного короля почитая. И хотя таким умеренные здешние законы позволяют в тишине жить без всякого утеснения, однако же ни в какие чины так гражданские, как и церковные, употреблены быть не могут, и потому и оные епископы никакой епархии не имеют, и в [581] парламенте, как протчие епископы, не заседают, имена же их неизвестны; но заподлинно надеюся, что в Государственной Коллегии Иностранных Дел имена их и представление подробну имеется. Сие по Вашего Преосвященства приказу пространно отписав, смелость приемлю с моей стороны Вашему Преосвященству донести: что вышепомянутый Милъярд, есть ли подлинно желает приобщен быть к нашей церкви, то оное здесь нимало в противность принято не будет, каковой бы он партии не был, понеже доброе согласие между Ее Императорским и Королевским Величеством и маловажность человека никакого подозрения оставить не могут; а есть ли он какие о соединении церкви представления чинит, то оные за химерические почитать должно, потому что здесь меньше всего о религии думают. В протчем за Вашего Преосвященства к нему Мильярду показанную милость покорно благодарствую, и испрося Вашего благословения с крайним почтением пребываю, Вашего Преосвященства, всепокорнейший и всепослушной слуга и сын

к. Антиох Кантемир.

Из Лондона.
21-го декабря 1734 года.

Комментарии

1. Вероятно, супруга гоф-интенданта П. И. Мошкова, о коем см. Р. Архив 1868, стр. 1861. Она покумилась тут с страшным начальником тайной канцелярии.

2. Этот греческий священник Касан (или по другим известиям Варфоломей Касино), состоя ври князе Кантемире в Лондоне, обратил к православию несколько человек Англичан.

Текст воспроизведен по изданию: Письмо князя Антиоха Кантемира к архиепископу Феофану Прокоповичу. (21 декабря 1734 г.) // Русский архив, № 3. 1869