-

ВИДЕНИЕ АНГЕЛА.

(Документ этот, извлеченный из дел преображенского приказа, сообщен нам Г. В. Есиповым).

1705 года генваря в 12-й день, после литургии у соборной церкви преосвященному Стефану митрополиту рязанскому и муромскому явился собою с Костромы Ипатского монастыря монах Иона и говорил ему, преосвященному митрополиту, был де он, Иона, на Костроме в хлебенных монахах в работе, и в прошлом де 1704 году в разных месяцах и числех было ему явление от ангела в ночных времянех и он де про то явление в Москве возвестит преосвященному митрополиту.

И того ж числа по указу великого гасударя и великого князя Петра Алексеевича всея великия и малыя, и белыя России самодержца и по приказу преосвященного Стефана митрополита рязанского и муромского, тот монах взят в патриарш духовной приказ и расспрашиван.

А в расспросе он, монах Иона, сказал: отец де его был вотчины стольника князь Федора княж Никитина сына Барятинского, Луховского уезду села Груздева крестьянин, Павлом звали Матвеев сын, и тому лет с шестьдесят отец его Павел в том селе Груздеве и умре, а он де остался после отца своего в малых летех в том же селе Груздеве с матерью своею Ксениею, а помещик его князь Барятинской отпускную ему, Ивану, дал и из дому своего учинил его свободна, и он де, Иван, с тою отпускною примел в Суздальской уезд и по обещанию своему постригся в Стретенском монастыре, что на Ламе, а в котором году того не упомнит, а постригал его того монастыря черной поп Иоасаф, в иноцех ему дано имя Иона, и в том монастыре жил он года с три в братстве и из того монастыря переведен он в Суздаль в Спасской Ефимьев монастырь и жил в том монастыре лет с десять в братстве ж, и из того монастыря вышел он собою на Кострому в Ипатской монастырь и жил в том монастыре по нынешний 1705 год с двадцать с пять лет в братстве ж в монастырских службах, а ныне де он Иона в том монастыре живет в хлебне, в хлебенных старцах и в прошлом де 1704 году на празднике рождества Иоанна Предтечи, в той хлебне в ночи говорил он келейное свое правило, и засвечена была свеча пред образом Живоначальныя Троицы, а в то де время в той хлебне кроме его, монаха Ионы, иного никого не было и в третьем часу ночи, как он молился пред образом, и в то де время у той хлебни дверь, отворилась и он де, Иона, оглянулся от образа назад и перед ним де, Ионою, учинилось ему видение, вошел человек в белом одеянии, млад, подобен ангельскому лицу, и говорил ему, Ионе, что де он, ангел Михаил, послан от Бога к нему, Ионе, за многое кровопролитие и слезы, чтоб он, Иона, шел к шведскому королю и говорил бы, чтоб он, шведской король, великому государю покорился и смирился-б, а буде он не покорится и Божиим судом великий государь городы его шведские поберет и самого его шведского короля в полон возьмет и чтоб про то видение возвестил он, Иона, великому государю, и он Иона говорил ему против того такие слова: «Ангеле Хранителю! Бога я боюся и великого государя страшуся и шведского короля ужасаюся, помилуй от напрасный смерти», — и поклонился ему, и ангел вышед из хлебни в дверь в сени, стал невидим, и он же, Иона, про то никому не сказывал и был в размышлении великом; и после того ноября во 2 числе, в 7-м часу ночи, перед тем же образом засвечена была свеча и молился он, Иона, в той же хлебне и говорил келейное ж правило, а иного никого в то время не было, и в ту хлебню во дверь вошел таким же подобием и сказался, что де он, ангел Михаил, послан от Бога и говорил те ж вышеписанные речи и чтоб он, Иона, не ужасался и про то б видение возвестил же, и он Иона говорил ему вышеписанные ж речи, и он де вышед из хлебни в сени за дверь, стал невидим. Да декабря ж месяца с 13-го числа в память святых мученик пяточисленных в ночи в седьмом часу молился он, Иона, в той же хлебне, засветя свечу перед образом, и тое ж дверью вошел в третие таким же подобием и сказывался ангел и говорил ему, Ионе, с яростию такие речи: и один де раб у господина да слушает, а он де, Иона, его не слушает и о том не возвестит и сумневается, и говорил ему тоже, что писано выше сего, а он, Иона, говорил ему те ж вышеписанные речи, и выговоря, вышел он вон дверью в сени ж и невидим стал, а в те де три прихода как он, Иона, говорил ему те речи: «Ангеле хранителю, Бога я боюся и великого государя страшуся и шведского короля ужасаюся, помилуй мя от напрасные смерти» — и поклонился ему, и в то время и ноги его целовал, и про то де про все никому он не сказывал; и для того он, Иона, и пришел к Москве и вышеписанного генваря 12-го числа после литургии у соборной церкви про то, про вышеписанное ему, преосвященному митрополиту, известил, а [95] отец де у него духовной того ж монастыря иеромонах Клеопа и в прошлом 1704 году в великий пост он у него исповедывался и святых таин причащался, а молитву Иисусову творит и крест на себе изображает он по новоисправному и святей восточной апостольской церкви во всем повинуется, а хмельного де питья он, Иона, от рождения своего не пьет (на подлинном написано: монах Иона руку приложил).

1705 года февраля в 5 день великий государь царь и великий князь Петр Алексеевич всея великия и малыя, и белыя России самодержец указал по именному своему государеву указу вышеписанного старца Иону отослать из преображенского приказа к рязанскому митрополиту, и быть ему в том же монастыре по прежнему.

Текст воспроизведен по изданию: Видение ангела // Древняя и новая Россия, № 5. 1877