№ 1. 1654 г., 20 октября. Грамота царя Алексея Михайловича тобольским воеводам князю В. И. Хилкову и Б. Ф. Болтину об основании Кондинского Троицкого монастыря

/Л. 268/ Список з государевы грамоты.

От царя великого князя Алексея Михайловича всея Русии в Сибирь, в Тоболеск столнику и воеводам нашим князю Василью Ивановичу Хилкову да Баиму Федоровичу Болтину, да дьякам нашим Богдану Обобурову да Григорью Углеву. В нынешнем во 162 году октября 9 дня писал к нам богомолец наш Симеон архиепископ Сибирский и Тоболскии 1 и прислал под отпискою Коцких розных волостей остяков челобитную, а в челобитной их написано: в прошлых де годех в Кодцком городке были церкви Божий, стояли многие лета и пение Божественное совершалос повсегодно и их де братья многие остяки, слушачи православною християнскую веру, приходя в Кодцкои городок крестились, а ныне де тот Кодцкои городок стал в пустеи, церкви Божии стоят бес пения, и нам бы пожаловать: велеть на том месте, где церкви Божии стоят, быть монастырю и старцем, чтоб им видичи православии и крестилис. И по нашему указу послана наша грамота к богомолцу нашему, к Симону архиепископу Сибирскому и Тоболскому, а велено в Кодцком городке монастырь, и попа, и дьякона, и дьячка, и пономаря ругою устроить против иных сибирских попов, и дьяконов, и дьячков, и пономарей. То есмя положили на нем, богомолце нашем Симеоне архиепископе. И как к вам ся наша грамота придет, а богомолец наш Симеон архиепископ Сибирский в Кодскои монастырь и попа, и дьякона, и дьячка, и пономаря ругою устроит, и что им руги /л. 268 об./ учинит к вам в съезжую тем попу, и дьякону, и дьячку, и пономарю оклады пришлет, и вы бы тех их имена с оклады велели в окладные книги справит и то им наше жалованье денежное и хлебное и сол годовую ругу давать ежегод. А которые остяки похотят в православную христианскую веру креститца, и вы б тем остякам за крещение велели наше жалование дават, что доведется не болше против иных таких же сибирских новокрещеных. Писан на Москве лета 7162 году октября 20 день. А у подлинныя грамоты государевы припис дьяка Третьяка Васильева.

ПФА РАН. Ф. 21. On. 4. Д. 16. Л. 268 — 268 об.

(копия первой половины XVIII в.) [520]

№ 2. 1673 г., 10 августа2 октября. Переписная книга Кондинского Троицкого монастыря и приписки к ней

2а. 1673 г., 10 августа. Переписная книга Кондинского Троицкого монастыря

/л. 1/ Лета 7181 году августа 10 дня по указу великого господина преосвященнеишаго Корнилия митрополита Сибирскаго и Тоболскаго 2 и по наказу ево святительскому Софеиского дому сын боярской Григореи Протопопов с черным попом Ияковом и со старцы с Филипом описали Кодинскои Троецкои монастырь: церкви Божий и иконы во церквах месные, и пядницы на окладех и на красках, и книги, и колокола, и всякую церковную утвар, и манастырскую казну денги, и оружие, и мяхкую рухляд, и плате, и посуду, и всякие монастырьские обиходы, и дворцы, и мелницу, и скот конеи, и коров, и житницы, и всякие хлебные запасы, и сушила, и погребы, и всякие монастырьские заводы, и трудников, и служебников, и бобылей. И описав, пересмотря и приняв все на лицо у прежних у черного попа Макария и у казначея старца Васиана, и отдал черному попу /л. 1 об./ Иякову да старцу Филипу да выборным старцем казначею Протасию да старцу Ионе. И приказано им монастырь и церкви Божий и казну и всякие монастырские дела делат вместе з братскаго совету и жит совестно меж себя всей брате, а хмелнаго б пития отнюд не было и без братсково совету ничево однем попу Иякову и старцу Филипу не делат. А сие описные книги отдал я, Григореи, им, попу Иякову, и старцу Филипу, и казначею старцу Протасию з братею, в монастырьскую казну за их, попа Иякова, и попа Макария, и старцов Филипа и Протасия, иконы и всея образы за руками и за своею рукою ж. А другие книги таковы ж слово в слово взяты в Тоболеск к великому господину преосвещеннеишему Корнилию митрополиту Сибирскому и Тоболскому. /л. 2/ Книги Кондинскога Троицкого монастыря переписные.

Монастырь.

В монастыре церковь во имя Живоначалныя Троицы шатровая, холодная, ветхая. 3

А в ней Божия милосердия местные иконы. Образ Живоначалныя Троицы, а у той иконы три венца серебряных и позолочены финифты, а тех венцах три камени 1 гривны и по полям оклад резной, серебряной, да у тое ж иконы прикладных два креста серебряных, а киот у тое ж иконы писано бытия на красках.

Да пред тою ж иконою паникадилцо серебрянное о осмих шанданах с яблоки, аксест шелковая с золотом совруля на ней серебряная. А от той иконы образ Воскресения Христова, писана на красках местная. /л. 2 об./

Икона местная ж Успения Пресвятыя Богородицы, писана на красках.

Икона ж местная Чюдо архистратига Михаила, писана на красках. В той же церкви трои царския двери с столицы и с сенми, писаны на красках.

Да трои ж северные двери: два благоразумнуя разбойники, писаны на красках; на третих пророк Даниил; да межвратнои образ Пресвятыя Богородицы Одигитрии, писана на красках.

Образ Николы Чюдотворца, местная ж, на окладе. Оклад серебряной, позлошчен, у Николы прорезной с тремя камешки. На той же иконе у Спаса и у [521] пресвятыя Богородицы венцы серебряные, прорезные, с финифты, да по полям оклад восм гривен серебряных, безмяных, болших и малых. Да у той же иконы писан киот чюдеса Николины на красках. /л. 3/

Да образ местной собор Иоанна Предтечи, писан на красках.

Да в той же церкви деисус болшои дватцад одна икона с празники, писан на красках.

Другой деисус в той же церкви на девяти иконах с празники ж, поменши перваго, писан на красках.

Да в той же церкви три свещи поставные вощаныя с красками, а насвешники белого железа стоят пред месными иконами. У месных икон две пелены в одном поставе, средина тафта рудожелтая, разпушена камкою белою, а два креста вышиты золотом, подложена киндяком. Да две пелены — средины бархатные, а розпушены: одна дорогами зелеными, крест на ней шит золотом, а другая роспушена камочкою таусинною, крест на ней отласнои сцветнои. /л. 3 об./ Пелена ж, средина учасковая, роспушена дорогами, крест бязинои. Подложены все те пелены зендению.

Пелена на налое. Средина отласная цветная, а подзор у неи шитои золотом и серебром с кистми, подложена китаикою, налои оболочен китаикою пестрою.

Хоругов. На неи писан образ Софеи Премудрости Слова Божия по обе стороны.

А у деисусов три лампады древяные, стоящия, да два налоя, на них говорят и чтут по книгам.

Престол, а на нем одеяние: индития красная, куфтер камки.

Евангелие Престолное печатное, болшое, оболочено бархатом травчатым и евангелисты серебряные, басмяныя, позолочены. /л. 4/

Крест на престоле благословенной, обложен басмяным серебром, а распятие на нем чаканное, серебряное и вызолочено.

Три креста запрестолных да три образа Пресятыя Богородицы запрестолных, писаны на красках.

Потир, и дискос, и блюда служебныя, все оловянные.

Три блюда оловянных да чаша водоосвященная, медная, луженая. Да кунган медной, луженой. Да четыре подсвешника медных, малых, настолных. Да два кадила медных. Да два укропника медных же.

Ризы, камка желтая, куфтер оплечен, у них и кресты, и звезда шито по черному бархату золотом и серебром, роспушены алою тафтою, подложены зенденью. /л. 4 об./

Ризы, камка вишневая, кармазин оплечен, крест и звезда отлас красной, роспушены дорогами зелеными, подложены зенденю.

Двои ризы. Одне, китаичатые, лазуревое, оплечье учасковое, ветхое, роспушены китаикою пестрою, подложены крашаниною. А другие, ветхия, камчатые, камочки китаикой.

Подризник красной, китаичатои, оплечье и нарукавки камки лазуревои, подложен холст.

Подризник китаичатои, пестрои, оплече и нарукавник и подолник камки китаиской на золоте. [522]

Белои подризник, камка селнои, оплече учасковое, золотное, подложен холст.

Подризник китаичатои, чернои, оплече бархатец краснои, подложен крашаниною.

Три воздуха средны, отласные, разных цветов, новые, а кресты на двух шиты золотом, а на третем /л. 5/ серебром, розпушены: один, отласом красным, а другой, обярю зеленою, а третей, тантою лазуревою; подложены зенденми разноцветными.

Патрахел, обяр зеленая с кистьми шелковыми, розпушена дорошками красными, подложена зелденью, погвицы медныя.

Патрахел камки вишневой, роспушена дорошками, ветхая, погвицы оловянные.

Да патрахель ж ветхая, камка сеиная, поручи бархат черной, а на них двенатцат пугвиц серебряных, роспушены камочкою.

Поручи камки лазуревой, китайской, золотые, роспушены камочкою, пугвицы оловянные.

Пояс служебной, шелковой, разных цветов, новой камки.

Воздух на престоле выбойчатой, пестрой, красной, а у ооих (Так в тексте) церквей жертвенники крыты выбойкою пестрою. /л. 5 об./

Крест, а на нем вырезано распятие на кипарис древе, кругами онизан жемчюгом в два ряда, в средине жемчюгу тритцат шесть каменей и жемчюгов разных цветов, поставлен в деревяном киоте, вверху писано отечество со архангелы, по сторонам Иоан Предтеча да Иоан Богослов, писано все твореным золотом.

Книги печатные, печати московские, болшие: (Вписано между строк другим почерком: Евангелие напрестолное)

Псалтырь следованая, в десть. Псалтырь учителная, в полдесть, печатная. Устав в десть, печат московская. (Вписано на полях другим почерком: И Полууставие десятевое, взято на Исет)

Четыре книги Трефолои, в десть, во вес год, в трех книгах, переплетены. Прологи во вес год, печатны ж, в десть, в трех переплетах. Два Охтая на осмь гласов, в десть. Две общие болшие Минеи с празники. (Вписано на полях другим почерком: Одна на Исет)

Книга беседы апостольские, печат киевска, полные, в десть. /л. 6/ Часослов, печатной, в десть.

Потребник болшои, печатной же, в десть.

Учителное Евангелие, неделное. Обе книги в десть, печатные же. (Вписано на полях другим почерком: Два Апостола в десть, печатные же. Один на Исет)

Книга Кирил Иеросалимски, печатная. (Вписано на полях другим почерком: Кирил взят на Исет)

Книга Маргарит, печатнои, болшои.

Книга Соборник, печатная, с недели Фарисея, по неделе всех святых. (Вписано в строку другим почерком: Взята на Исет) [523]

Книга Патерик Печерскои, киевская печат.

Книга Ефрем Сирин, печатная.

Книга Николы Чудотворца житие и служба, в полдесть, печатная.

Книга Сергия Радонежского житие, в десть.

Книга Иван Лествишник, писмяная.

Книга Зосимы и Саватия служба и житие, в полдесть, писмянная.

Книга Исак Сирин, в полдесть, писмянная, скоропис, в переплете.

Книга скорописная, в четверг, поучения Златоустова. /л. 6 об./

(Вписано в начале листа в строку другим почерком: Книги две Триоди, постная и цветная, печатные) Книга Охтаи перваго гласа, писмянная.

Книга Служебник, новая печати. (Вписано на полях другим почерком: Другой, в полдест, старая печати. Другой, московской. Одна на Исет)

Два Часовника.

Книга Сенодик, писаны родители.

Книга об вере, печатной, в десть. (Вписано между строк другим почерком: Взята на Исет) (Вписано между строк другим почерком: Книга Обиходец)

В притворе у той же церкви деисус на трех досках, писан на красках. Тут же образ Пресвятыя Богородицы Неопалимая Купина, писана на красках, длина в два аршина.

Да в паперти на притворными дверми деисус на трех досках, писан на красках, пядницы.

А около тоя церкви ограда неболшая, кругом ветхая, забираны в столпцы бревнами. А у тои ограды святыя ворота, ветхия ж, крыты тесом з зубцами о трех вереях, а полотенца были забираны в косяк. А над враты поставлен образ Вседержителя Спаса, на красках. Да в той ограде две кели /л. 7/ под одною кровлею и с сенми, новыя, да погреб с напогребницею.

Да у тое ж холодные церкви по сторонам два предела, оба не священы, а в них лежит церковная казна и монастырская.

А ладану в церковной казне полодинацата фунта. Вина церковнаго ведро без чети.

Свеч сканых полпуда, да воску несканово пятнатцат фунтов, да кропило новое.

Да нынешней прибылки, что прислано в месяц августе в 8-м числе от бывшаго строителя старца Ивана 4 пуд воску.

А в другой новой ограде церков новая, теплая, шатровая ж, с трапезою и с келарскою с прирубными, алтар и предел прирубы ж, а во имя та церков Благовещения Пресвятыя Богородицы, 5 а предел не освещен. А во церкви Божия /л. 7 об./ милосердия искан местная икона образ Пресвятыя Богородицы Благовещения на окладе, оклад по полям резной, а венцы у Пресвятыя Богородицы, и у Саваофа, и у архангела серебряные, один у Пресвятыя Богородицы венец позолочен, а четыре не позолочены, все резныя ж.

Икона местная ж, образ Николы Чюдотворца, писан на досках, на красках.

Да меж врат образ Пресвятыя Богородицы, икона местная, писана на красках, венец серебряной, гладкой. Царские двери, писаны на красках. [524]

Икона местная ж преподобных отец Зосимы и Саватея, писаны на красках.

Двери северныя, а на них писан святых мученик Христофор. Деисус на тринатцати иконах в тяблях, /л. 8/ писаны на красках и с праздники. Свеща пред благовещением Пресвятыя Богородицы поставная, на красках, вощаная, шандан медной.

В олтаре престол, а на нем индития выбойчатая, пестрая.

За престолом крест да образ Пресвятыя Богородицы, писаны на красках. И на престоле крест, писан на красках.

Пелена Благовещания Пресвятыя Богородицы, средина дорогинная, рудожелтая, а упушена кушаком дорогилным, полосатым, а на неи крест писан, шит золотом.

Другая пелена у междовратныя Богородицы, средина у неи дорогилная, красная, опушена дорогами зелеными, крест шит золотом, киски золотые, подложены зендем. /л. 8 об./ Налои оболочен зенденью.

Да в трапезе икон: образ Спасов, а вверху писаны два празника Господцкия, образ Пресвятыя Богородицы бысть чревотвое.

Образ Живоначалныя Троицы.

Образ в паперти знамение Пресвятыя Богородицы, да другой Антипаспил, все те местныя иконы писаны на красках.

Да киотец писан на нем Живоночалные Троицы, а венцы у Троицы резные, серебряны и позолочены, да у того ж киотца подсвечник медной и с финифтом, обложены медью зеленою.

Местная икона Покров Пресвятыя Богородицы, писана на красках. /л. 9/ Да в казне ж монастырской государевых жалованных грамот и з государевых грамот списков:

Грамота за вислою государевою печатю за приписю диака Григоря Протопопова о пошлинах, жаловалная.

Даная и отводная на Исетцкую землю на Белое городище за государевою тоболскою печатью и за приписью диака Ивана Давыдова.

Да на тое ж заимку первая отводная в тетратех за приписми дьяков Герасима Головкина да Семена Румянцева. /л. 9 об./ Список з государевы жаловалнои грамоты о тои же земле Исецкои заимке.

Список з государевы грамоты, что в Коде построить монастырь и учинить попу, и дьякону, и дьячку, и пономарю оклады денежные, и хлебные, и соляные, и о вине церковном, и о ладоне, и о воску.

Пять списков разных з государевых грамот жаловалных.

Да святителских богомолных и указных всяких грамот и памятей о всяких делах осмнатцать. /л. 11/

Келарная, а в неи деисус святов, и Богородицы, и Иоанна Предтечи пядницы, писан на красках.

Посуда в келарскои службе.

Сковородка медная, белая, одна, а болши того посуды медной и оловянной нет.

Шестнатцат блюд деревянных, да тритцат ставцов братских держанных.

Девят братин деревяных, держаных, да сорок ложек. [525]

Десят кадок болших и малых в келарскои службе.

Два сита держанных да четыре решета.

Солонца медная да десят деревянных. Две скатерти добрых, братцких, болших. Да два стола болших, третей малой.

Девят сковород железных, блинных.

Против келарскои поварня, а в ней варят есть на братцкои обиход и на работников.

Церков старая, стоит пуста и развалилас, маленкая. 6 /л. 11 об./

Возле той теплыя церкви стоит колоколня на дву столбах, а в ней колокол в сем пуд да три колокола менши того. Да в ограде погреб с наподгребницою, а на верху сушило, а в погребе питя бочка с квасом братцким, да четыре простых. (Вписано на полях другим почерком: Государева жалования колокол шеснатцат пуд)

В дву лагунах сорок пуд жиру рыбя, да шесть кадей болших, обиходных.

Да два лагуна болших, простых.

Четыре пуда мяса коровя.

А в сушиле запасов дватцат пят пуд круп ячных.

Да семени конопляново два мешка, да гороху тритцат пуд.

Пшеницы немолотой тритцат четей, мирских пят четей. Солоду ржаного молотого, да муки пшенишнои семьдесят пуд, ячменныя муки тритцат пуд.

В анбаре, в новой ограде дватцат четей мирских муки ржаной.

Поповская келья с прирубом и з сеньми. /л. 12/

Две кельи, а меж ними сени з двумя входы с перегородом.

Келья болнишная с сенми.

Келья хлебная, а против тоя келейка маленкая. К той малой келье прирублен анбар, живет в нем мука, а меж ими сени болшия.

Да в той же ограде на углу келья с прирубом. Кельи все новыя.

А ограда около теплыя церкви и келеи новая, вся забирана бревнами в столбы звенем.

Да в казне венец серебряной Богородицы позолочен, деланои.

Да в казне казенных денег в обяве сто дватцать рублев. (Вписано между строк другим почерком: да золотой одинокой, да семнатцат песцов белых, четыре выдры, три шубы бельи хребтовыя, лисица чернобурая, три лисицы красных, два сорока пупков соболих, сто десят горностаев, девят пар соболей, дватцат лап лисих черных и красных, сто белок, три фунта серебра в остятскои кузни во всякой) /л. 12 об./

Семьсот дватцат пять аршин сукон бельих, и черных, и серых сермяжных. Сорок полиц железа белово. Однорядка муская, аглинская, лазоревая.

Зипун лазоревой, летчиннои. Двести пятдесят аршин крашенины. Дватцат восм аршин выбоек. Кушак ветхой.

Три аршина зендени лазоревой.

Пять фунтов олова делново в перснях на остяцкую руку.

Полчетверта аршина сукна аглинсково вишневого.

Полтора аршина сукна ж англинсково красново.

Нашивка шелковая, зипуная.

Пят аршин без четверти сукна голубово анбуршины.

Сто семдесят аршин сукманины белые.

Аршин с четю тмозеленого сукна аглинсково. [526]

Пятдесят наперсков медных про остяцкой обиход. Десят бумажек серег медных, а в бумашке по пят серег. /л. 13/

Десят кож красных, середних. Два пуха козлячи женские.

Сорок шесть ставцов красных, новых.

Сто шестьдесят ложек.

Два полотенца волосяных, ситних.

Судочик оловянной, ломаной.

Ларец окованои белым железом, а в нем венец остяцкой, серебряной, кованои в двухстах в одиннатцати белках.

Полог пестрединнои, да штаны кушашчатые, держаные, да козыришко шитое золотом, да сукна вишневого вершек.

В двух сосудах на вывес меду патоки пят фунтов.

Пят дестей бумаги писчей.

Выдра закладная за теленка во сте белках.

Пятнатцат фунтов воску неделнаго.

Полпуда свеч скани. Кропило новое.

Да в нынешнем же во 181 году августа в 8 день прислал ис Тоболска бывшей строител старец Иван пуд воску ж.

Ладану полодиннатцата фунта.

Вина церковнаго ведро без четверти. /л. 13 об./

Полдевята аршина сукна анбурскаго лазореваго.

Два аршина с четью сукна зеленаго аглинскаго.

Десят аршин летчины красные.

Половинка летчины зеленые, целая.

Пят аршин летчины лазоревой.

Триста тритцат аршин холста ровнаго.

Двести восемдесят аршин холста ж потонетого немного.

Сорок рукавиц, варег дружек.

Завеса выбойчатая, новая, в четыре полотнища.

Пятнатцат аршин кушаков пестрых.

Полтретя аршина кушаку шелкового.

Девят аршин отласу алово, два аршина зеленых дорогов.

Два шубенка бели черев, без рукавов.

Десят вершков красных, летчинных, шитых.

Пять вершков шитых же, анбурских.

Сорок аршин китаек черных.

Шапка муская, бархатная, черная, поношена, с пухом бобровым. /л. 14/

Две шапки муские, вишневая да зеная, суконные, аглинские с соболишками, исподи у всех лапчатые лису.

Дватцат четыре лапки лисих, красных и черных.

Десят пупков соболих.

Две пищали, винтовки с лядуками и с натрусками деревянными, да пят натрусок деревянных же.

Пороху в бочке доброво девят фунтов навыс, восм фунтов пороху мушкетново.

Сто белок. [527]

Восемдесят горностаев.

Семь соболей.

Пятдесят четыре аршина покромеи широких разных цветов.

Воем зипунов белых и серых сермяжных.

Братина болшая, красная, деревянная, да четыре ковша деревянных, долгостеблых, красных.

Десят пил укладных.

Однорядка сукна анбурскаго, лазоревая, новая, на остяцкую руку.

Шубка дорогилная, красная и кружилом мишурным /л. 14 об./ кованым, новая, не в доделке - без подкладу.

Кафтан анбурского сукна, темнозеленои, поношен.

Кафтанишко зенденное, новое. Ферзишка дорогилные, держаные. Кафтанишко зенденное, лазоревое, держаное.

Пять шуб овчиных, новых, болших.

Двенатцат овчин бараних. Шуба бараня под китаикою.

Трои ралники дружки. Четыре заступа болших.

Однорядченко лазоревая. Летчинная, закладная, остяцкая.

Одноряденко ж зеленая, анбурская, закладная ж.

Зипун зеленой, анбурскои, закладной же.

Наметка подушечная, пестрая, суконная, закладная ж.

Сарафанишко дорогилное, закладное ж.

Кафтанишко тафтяное, закладное ж.

Ферзишка дорогилные, закладные ж. Кафтанишко кумачное, красное, закладное ж.

Ферзишка доргилные, закладные Ивашка Косово.

Полфунта серебра в сергах и во всякой остяцкой кузни, закладное, в разных не в болших закладех. /л. 15/

Восмь хомутов, добрых, красных, со шлеями ременными и с наметками кожаными добрыми.

Десят узд ременных добрых.

Невод во сто в пятдесят сажен.

Сем пуд конопля.

Две ровдоги олених новых. Кожа сыромятная.

Десят постел олених новых.

Восм постел олених высыпков.

Одиннатцатеры пимы олени, ношены, долгие.

Три волины.

Медведнишко неболшее.

Дватцат одна кожа дубленных, да кожа бычья, добрая, сырая.

Тритцат четыре обуви — котов и улядеи белых.

Два спуска конопляных по тритцати сажен.

Две кожи мякотных, белых, да кожа сырая.

Сто топоров добрых и худых в казне и по службам в раздаче.

Четыре пазника.

Четырнатцат пешней.

Восм тесл.

Два веретена точилных и с крюки, железных. [528]

Точило на веретене железном, болшее, с крюком. /л. 15 об./ Десят скобелей, пят долот, дватцат ножей.

Требзу болшеи.

Пят напареи болших и средних.

Четыре безмена весовых, болших и средних, да пятой безмен контарнои, не розмечен.

Пятдесят брусков.

Пятсот кремней.

Пять сверлов.

Трои ножницы портяные.

Одне ножницы овечьи.

Двои дерева хомутинные, красные.

Парус венчанои, восм полотниш широта.

Пуд прутянова железа тянутово.

Восмнатцат фунтов дуг котелных, железных.

Полтретя пуда укладу.

Семь котлов красныя меди новых, недержаных, а в них весу пуд семнатцат гривенок фунтовых без дуг.

Девятеры штаны суконные, сермяжные, ношеные.

Семь песцов белых, а осмои чернои.

Ковришко навалошник, закладное.

Два окшима остяцкие, закладные ж. /л. 16/

Шесть рубашек холшевых, новых, да шестеры штаны, новые ж.

Полтора пуда шерсти небитые.

Две сумы болшие, олени, ровдужные.

Четыре пуда в котлах и в медниках меди красные, делные, и те котлы и медники по службам.

Полпуда меди горелые, зеленые, наразные в диравых судах.

Тринатцат котлов красные меди и зеленые, остяцких, закладных.

Котел железной, да топор, да три кафтанишка ветчаных суконные, да соболишко, все закладное в 1260 белках.

Котел зеленые меди в три ведра з дугою новой.

Котел красные меди без дуги в шест ведр.

Котел красные ж меди квасоварной в дватцат ведр.

На малом погребе, что в старом ограде, сем котлов меди красной, а в них весу пуд с четью. /л. 16 об./

Роспис Коцково монастыря старцем.

Черной поп Макареи, взят в Тоболеск Старец Никон, взят в Тоболеск же. по святителскому указу.

Старец казначеи Васиан. Бывшей черной поп Василеи.

Старец Венямин. Старец Григореи.

Старец Ияков, плотник, на Березов отослан за хлебом. Старец Иона. Старец Иев, казанец.

Старец Иля. Старец Протасеи. (Вписано на полях другим почерком: Нет.)

Старец Антонеи. Старец Варлам. [529]

Старец Исак. (Вписано на полях другим почерком: Нет.) Старец Феодосеи. (Вписано на полях другим почерком: Нет.)

Старец Герман. (Вписано на полях другим почерком: Нет.) Старец Пимин. (Вписано на полях другим почерком: Нет.)

Старец Филарет. (Вписано на полях другим почерком: Нет.) Старец Игнатеи. (Вписано на полях другим почерком: Нет.)

Старец Далмат. Старец Евфимеи. (Вписано на полях другим почерком: Нет.)

Исецкои ссылнои старец Варфоломеи.

Болнишные старцы: Старец Гуреи.

Старец Корнилеи. (Вписано на полях другим почерком: Нет.) Старец Вавило. (Вписано на полях другим почерком: Нет.)

Старец Киприян. Старец Марко. (Вписано на полях другим почерком: Нет.)

Крепостные служебники манастырские

Ярко Трифанов, зырян, у него жена Оринка, /л. 17/ да сынок полугодовой Федка. Максимко Яковлев, а у него жена Дарица, да у него ж девочка Марица. Женка Оксиница, а у нее муж збежал, имянем Пронка. Федка новокрещен Сандатов, двое малых робят Ивашка, Березка. Данилко Нифантуев.

Ерка Кулчал, Ивашко Ошуш, новокрещенные.

Старца Никона двое робят, бывшие дети ево родныя Гришка да Ивашко, живут без крепостей.

Малой детина Юрка, новокрещен, крепостной же. Работник, робит за вклад, Софонко Сурнин.

Монастырские вкладчики

Трошка Петров.

Исаико Мокеев, робят они из найму.

Вкладчики монастырские

Дениско Анисимов.

Савко Дмитреев.

Трудник Исетского монастыря, вкладчик

Екимко Гордеев, робит из хлеба да из платья.

Заимки манастырскои бобыл Мишка Картаскои /л. 17 об./ да ево скормленик, а приехал по жену.

Трудники монастырские, живут своими дворами за манастырем Петрушко Назаров, кузнец, да Миронко Слепой, новокрещен.

Строшные работники, гулящие люди, робят из найму Федотко Ларионов, Теренка Иванов.

Да в хлебне ссыпной ездник Иван Чекиш.

За манастырем дворец за оградою, а на дворце изба поземная, болшая.

А другая изба позади тоя, живут в ней холостые работники. Да на том же дворце сараи, огорожен кругом бревнами. [530]

Да за Обю рекою, на другой стороне, на острову, для скота построен дворец же в недоделке — - изба новая, а огорожен заплотишком. А скота на обоих дворах: два мерина работных, /л. 18/ жеребец рослой, пят кобыл болших, работных, да мелких жеребят сегодков, четверо, все жеребчики. На монастырской стороне, на дворце коров дойных дватцат четыре коровы болшие.

Да бык пороз болшеи, четыре теленка сегодки.

А на заречном дворце коров трелетков и двоелетков дойных и холостых дватцат три скотины да бык болшеи пороз. Восм теленков селетков.

У холодные церкви с северную сторону в пределе новоосвященом живет казна церковная и монастырская, а под тем пределом в анбаре сто пуд соли монастырские всее.

А с полуденную сторону у тои же церкви в приделе неосвященном пятдесят пуд муки пшеничные, а под тем приделом в анбаре в закромех насыпной ржи /л. 18 об./ восмдесят четвертей в болшую мирскую меру.

Да в северную ж сторону за оградою анбар рубленой, а в нем насыпной ржи четыреста четвертей в болшую ж мирскую меру, насыпан полон.

Да под горою у монастыря подле Оби реки три анбара под одною кровлею, а в них: в одном анбаре десят четвертей мирских ячмени, а в другом анбаре тритцат четвертей ржи в мирскую ж меру, а в третем анбаре нет ничего, стоит пуст, живут в нем летом работные люди.

Против тех анбаров повыше кузница, а в неи кузнишные снасти: наковолно болшее с носом, восмеры клещи болших и средних и малых, восм молотов болших и средних и малых, да обушник железной, болшои, четыре гвоздилны болшие и средние и малые, двои мехи роздувалные, кожаные, болшие, да маленкои мех же /л. 10/ серебряново дела, два бродка проемных, железных, поварница, да лопатка, да мешалка железные, болшие, котел железной, болшеи, четыре наковална малых, сверло чем черне проходят, да всяково железа рохлово в тои же кузнице полпуда.

На берегу ж плавилня железная, а в неи две бочки руды железные, толченые.

Да на том же берегу баня новая для работных людей. Да от монастыря вниз по Обе реке за пят верст на речке мелница мутовчатая об однех жерновах, анбар рубленой о двух жирах, в верхнем жире сусеки. А снасти железные у тои мелницы: веретено в пуд, две жабки, пят насек, да ечеиник жерновой, да розгвоздка кужелилная, все железное. /л. 10 об./ Да у тои же мелницы солодовня и сушилнои. Да келья с сенми, новая ж.

На тои же речке, пониже тоя мелницы, анбарец маленкои, рубленои. Да у монастыря дощаник на реке манастырскои семи сажен. Да барка десяти сажен, старая, ломают ея на розход. Каюк крытой, пяти сажен. Лотка набоиница пяти сажен. Две лотки езжалых, набоиницы же. Карбасец шитик езжалой полчетверты сажени. Шесть лодок болших, остяцких. [531]

Шесть лодок же средних и малых, остяцких же.

Да по сказке того ж монастыря старцов, /л. 19/ да казначея старца Васиана з братею послан де от них из монастыря на Березов старец Яков Плотник для монастырьскои нуждицы, прадать запасцу муки ржаные, а муки де на Березове манастырские пятсот пуд, да сто пуд ржи немолотой. Да за манастырем живут бобылки новокрещеные своими дворишками: новокрещен Пашко Вавилов з женою, да у них девка Настасица, Гаврилко Петров з женою Оксиницею, да сын Сидорко, да доч Федорица, Ивашко Гаврилов Лабылко, жена у него Оксиница, сын у них Ивашко, Алешка, новокрещен, жена у него Матренка, да два сына у них Мишка да Кирилко, Сенка Савин, жена у него Овдотица, вдова Акилинка, живет своею ж избенкою, /л. 19 об./ а у нее живет монастырьская девка Варварка.

Федка Иванов, жена у него Овдотица, два сына у них Герасимко да Офонка, да холопченко Ивашко.

Холостые.

Савко Иванов, Ксенофонко Данилов,

Ромашко Иванов, Спирка Иванов,

Васка Савинскои.

Рукоприкладства по слогам на лл. 1 об., 2, 2 об., 3, 3 об., 4, 4 об., 5, 5 об., 6, 6 об., 7, 7 об., 8, 8 об., 9 об., 10, 11, 11 об., 12 об., 13, 14, 15, 15 об., 16, 17, 18, 19, 19 об.:

«К сим описным книгам Софеискаго дому сын боярской Григореи Протопопов руку приложил».

«К сим описным книгам Кондинского Троицкого монастыря черной поп Иаков вместо Макария попа и старца Филипа чашника и старца Протасия руку приложил».

«К сим книгам описным черной поп Макареи вместо себя и старца Василея руку приложил. Поп Макареи руку приложил».

2б. 1673 г., 2 октября. Приписка к переписной книге Кондинского Троицкого монастыря

Против сих книг из приему, изо ста из двацети рублев взял бывшей казначей старец Васиан на Исецкую заимку на монастырские всякие розходы пятдесят рублев денег августа в 10 ден, да два котла медных, три постели оленьи, парус, да бечеву каюшную, да топор. В том у них взята отпис, а отпис дал поп Макареи в нынешнем во сто осмедесят втором году. /л. 20/

Да сверх того в нынешнем во сто осмедесят в первом году августа в 20 ден с совету братцкого отпущен из Кодцкого Троицкого монастыря старец Феодосеи в Тоболеск и на Исетцкую заимку с ним послано для монастырские нудицы продат и на заимку шесть лисиц, а в тех пят красных, а шестая чернобурая, да три выдры, да двести горносталеи, да бобр. А та мяхкая рухляд послана из приему, кроме двух лисиц красных, а те две лисицы красных куплены после приему, а даны полтора рубли, да восемдесят пуд жиру рыбья, да двенацет паев паземов, да стлу. Послано сто трицет муксунов соленых, да в дорогу каюк крытой, да парус каюшнои и дали бечеву, да два котла медных, да два топора, /л. 20 об./ да найму дано денег работником трем человеком три рубли, а дача вся из приему.

Да в нынешнем во сто семьдесят первом году августа в 19 день положено в казну денег казенных же Троицких, что нашел я, поп Ияков, в теплой [532] Благовещенскои церкви, в жертвеник, в мешек сорок семь рублев. И по скаске попа Макария, что де те Троицкие денги казеные, а пасены де нам на дорогу.

И в нынешнем же во сто семьдесят втором году октября вторыи ден по указу святительскому взяты те денги из казны и отданы софеискому сыну боярскому Василю Крушилскому, все сорок сем рублев сполна, на лицо, на отчет при бывшем /л. 21/ черном попе Макарие да при софийском сыне боярском Григоре Протопопове, да при Иване Иванове Чекише. Отдал я, поп Ияков.

РНБ. Собр. Археологического общества. № 30. Л. 121.

Подлинник

Правильное расположение л. 10 между лл. 18 и 19 устанавливается по смыслу и по рукоприкладствам сына боярского Г. Протопопова и священника Иакова, рукоприкладство священника Макария было сделано уже после того, как листы были перепутаны. Опись книг монастыря из переписной книги 1673 г. опубликована А. Т. Шишковым (Шашков А. Т. Материалы для изучения церковно-монастырских библиотек Урала и Сибири XVIIначала XVIII вв. // Книжные собрания российской провинции: проблемы реконструкции. Екатеринбург, 1994. С. 90, 91).


Комментарии

1 Симеон — хиротонисан в архиепископы Сибирские и Тобольские 9 марта 1651 г. в Успенском соборе в присутствии царя Алексея Михайловича из игуменов Боровского Пафнутиева монастыря. В 1658 г. патриарх Никон наложил на Симона запрет и не разрешил ему служить литургию. В 1664 г. он был вызван в Москву и по обещанию ушел в Божедомский Покровский монастырь (Абрамов Н. А. Симеон, архиепископ Сибирский и Тобольский // Странник. 1867. № 8).

2 Корнилий — хиротонисан архиепископом Сибирским 24 июля 1664 г. из архимандритов Хутынского Новгородского монастыря. 25 мая 1668 г. посвящен в сан митрополита Сибирского и Тобольского. В начале 1678 г. принял схиму, 23 декабря 1678 г. скончался.

3 Церковь во имя Живоначальной Троицы — построена в начале XVII в. «иждивением князей Алачевых». В 1608 начале 1620-х гг., 1642 — 1656 гг. временно не действовала. Вновь освящена при основании Кондинского монастыря 27 июля 1656 г. Разобрана и употреблена на дрова по указу Тобольской духовной консистории от 3 июля 1766 г. при игумене Макарии. Каменная церковь во имя Живоначальной Троицы заложена в 1731г. по благословлению митрополита Антония при игумене Иоанне, ее главный храм освящен 22 февраля 1758 г., придельные — во имя Казанской иконы Божьей матери и святого Николая Чудотворца 8 и 9 июля 1765 г. Каменная церковь строилась на пожертвования, в книге пожертвований, в частности, было записано: «1729 г. ноября 15 д. преосвященный митрополит Тоболскии и Сибирский Антонии Стаховскии, желая спасения души своей, в вечное поминовение приложил в новозиждимое строение церкви святой на святой алтарь пятдесят тысяч кирпичу да двадцать бочек извести. И впредь, донеле же продлит Бог жизнь его, обещается помоществовати в строении святой церкви. А. М. Т.» (Головин П. Кондинский Троицкий монастырь... № 1 — 2).

4 Иван (Иоанн Кондинский) — первый настоятель и «строитель» Кондинского монастыря. В начале 1670-х гг. Иван, не приняв реформу Никона, вместе со старцем Авраамием Венгерским покинул обитель и поселился в Исецкой заимке монастыря, превратив ее в один из центров урало-сибирского старообрядчества. В 1679 и 1682 гг. Иван и Авраамия пытались предотвратить Исецкую и Утяцкую «гари». В 1680-х гг. они скрывались от преследований властей сначала в скиту на Ирюме, а затем на пустынных островах за Дальними Кармаками, где Иоанн Кондинский и скончался (Шашков А. Т. Троицкая обитель... С. 121, 124 — 125).

5 Церковь во имя Благовещения Пресвятой Богородицы — построена при Иоанне Кондинском в 1668 г., в 1727 г. перестроена, просуществовала до 1766г. (Шашков А. Т. Троицкая обитель... С. 120; Головин П. Кондинский Троицкий монастырь... № 1 — 2).

6 Церковь во имя Зосимы и Савватия — построена князем Михаилом в начале XVII в., просуществовала до конца XVII в. (Миллер Г. Ф. История Сибири. М.; Л., 1937. Т. II. С. 354).

Текст воспроизведен по изданию: Материалы к истории Кондинского Троицкого монастыря XVII в. // Российское государство в XIV-XVII вв. СПб. Дмитрий Буланин. 2002

© текст - Акишин М. О. 2002
© сетевая версия - Тhietmar. 2006
© OCR - Феоктистов И. 2006
© дизайн - Войтехович А. 2001
© Дмитрий Буланин. 2002