Комментарии
1. Соловьев С. М. Сочинения: В 18 книгах. Кн. V. С. 299; Кн. VI. С. 194 – 204; Ключевский В. О. Курс русской истории // Сочинения в девяти томах. Т. III. М., 1988. С. 268 – 269; Милюков П. Н. Очерки по истории русской культуры. Т. 2. Ч. 1. М., 1994. С. 50 – 51; Костомаров Н. И. История раскола у раскольников // Вестник Европы. Кн. 4. 1871. С. 499.
2. Макарий (Булгаков), митрополит. Патриарх Никон в деле исправления церковных книг и обрядов. М., 1881. С. 113 – 116; Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Сергиев Посад, 1913. С. 43 – 50.
3. Николаевский П. Печатный двор при патриархе Никоне // Христианское чтение. 1890. Ч. 2. С. 435, 460; 1891. Ч. 1. С. 155, 178.
4. Карташев А. В. Очерки по истории русской церкви. Т. 2. М., 1992. С. 160 – 161, 170.
5. Чаев Н. С. Русская церковь в XVII в. // Русское государство в XVII в. Новые явления в социально-экономической, политической и культурной жизни. М., 1961. С. 306.
6. Никольский Н. М. История русской церкви. 3-е изд. М., 1985. С. 129 – 133.
7. Русское православие: вехи истории. М., 1988. С. 198 – 199. Флоровский Г. В. Пути русского богословия. Париж, 1983, С. 58 – 63.
9. Скрынников Р. Г. Государство и церковь на Руси XIV – XVI вв. Новосибирск, 1991. С. 212 – 217.
10. Стоглав. СПб., 1863. С. 95.
11. Гуревич А. Я. Средневековый мир: Культура безмолвствующего большинства. М., 1990. С. 331 – 332; Люблинский В. С. Книга в истории человеческого общества. М., 1972. С. 106; Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977. С. 31 – 32; Kenney E. L. The Classical Text. Aspects of Editing in the Age of Printed Book. Berkeley, 1974. P. 152.
12. Горфункель А. Х. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. С. 31 – 32.
13. Скрынников Р. Г. Государство и церковь на Руси... С. 270 – 277.
14. Луппов С. П. Книга в России в XVII веке. Л., 1970. С. 37 – 38.
15. Поздеева И. В. Новые материалы для описания изданий московского Печатного двора. Первая половина XVII в. М., 1986. С. 16.
16. Демин А. С. Писатель и общество в России XVI – XVII веков. (Общественные настроения). М., 1985. С. 245 – 246.
17. Немировский Е. Л. Иоганн Гутенберг. М., 1989. С. 259.
18. У истоков русского книгопечатания. М., 1959. С.. 201 – 202.
19. Зернова А. С. Памятник Нижегородской печати 1613 года//Сб. Публичной библиотеки СССР им. В. И. Ленина. М., 1928. Т. 1. С. 87 – 99.
20. Там же. С. 97.
21. РИБ. Т. П. СПб., 1875. Стб. 390 – 391.
22. ЧОИДР. 1883. Кн. 2. Отд. У. С. 1.
23. Новомбергский А. Слово и дело государевы. М., 1911. С. 10, 105 – 106, 480 – 483, 521 – 523.
24. Апостол. М., 1621. Л. 301 – 303 об. ; Минея служебная. М., 1622. Л. 104.
25. Смирнов А. Святейший патриарх Филарет Никитич Московский и всея Русии // Чтения в общ. любителей духов, просв. 1874. Кн. II. С. 243, 267.
26. ААЭ. Т. III. СПб., 1836. С. 148.
27. РИБ. Т. IV. СПб., 1880. Стб. 22, 30, 32.
28. Собрание краткия об артикулах веры. М., 1649.
29. Подсчеты произведены по материалам А. С. Зерновой и И. В. Поздеевой. См. : Зернова А. С. Книги кирилловской печати, изданные в Москве в XVI – XVII вв. М., 1958. С. 11 – 27; Поздеева И. В. Новые материалы для описания изданий московского Печатного двора... С. 21 – 26.
30. Поздеева А. В. Указ. соч. С. 8.
31. Бродель Ф. Материальная цивилизация, экономика и капитализм, XV – XVIII вв. Т. 1. Структуры повседневности: возможное и невозможное. М., 1986. С. 426.
32. Покровский А. А. Печатный Московский двор в первой половине XVII века. М., 1915. С. 18, 27; Зернова А. С. Памятник Нижегородской печати 1613 года... С. 68.
33. Скворцов Д. Дионисий Зобниновский, архимандрит Троице-Сергиева монастыря (ныне лавры). Тверь, 1890. С. 188 – 189, 421.
34. ААЭ. Т. III. С. 482 – 483.
35. Там же. С. 438, 432 – 433.
36. Скворцов Д. Дионисий Зобниновский... С. 207 – 208, 215.
37. Там же. С. 422, 326 – 251.
38. Там же. С. 440; Северная пчела. 1842. № 198. С. 791 – 792.
39. ААЭ. Т. III. С. 241.
40. Скворцов Д. Дионисий Зобниновский... С. 295 – 299.
41. Дворцовые разряды. Т. 1. СПб., 1850. Стб. 391, 400 – 405: Каптерев Н. Ф. Сношения иерусалимских патриархов с русским правительством с половины XVI до конца XVII столетия // Православный Палестинский сборник. Т. XV. Вып. 1. СПб., 1895. С. 29 – 39.
42. ААЭ. Т. III. С. 242.
43. РНБ. Отдел редкой книги (шифр по каталогу 1.6.10.). Требник. М., 1625. Л. 68 об. – 69.
44. Требник мирской. М., 1639. Л. 398 об. – 399.
45. Там же. Л. 402 об. – 40З об.
46. Строев П. Списки иерархов и настоятелей монастырей русской православной церкви. СПб., 1877. Стб. 1035.
47. Скворцов Д. Дионисий Зобниновский... С. 321.
48. Смирнов А. Святейший патриарх Филарет Никитич... С. 243.
49. См., напр. : Псалтирь. М., 1622. Л. 353 – 35З об.
50. Служебник. М., 1623. Л. 469 об. ; Часовник. М., 1631. Л. 244 об. ; Служебник. М., 1635. Л. 517 об.
51. Псалтирь. М., 1615. Л. 292 об. : Требник. М., 1623. Л. 47 об. – 49; Минея служебная, М., 1627. Л. 355; Апостол. М., 1635. Л. 310.
52. Служба и житие Николая Чудотворца. М., 1643. Л. 244.
53. Канонник. М., 1636. Л. 82 – 82 об. (второго счета); Требник. М., 1642. Л. 312 об.
54. СГГД. Ч. 3. С. 298 – 299.
55. Ботвинник М. Б. Лаврентий Зизаний. Минск, 1973. С. 91 – 96.
56. Заседание в Книжной палате 18 февраля 1627 года по поводу исправлений Катехизиса Лаврентия Зизания // Об-во любителей древней письменности. Вып. XVII. СПб., 1878. С. 15 – 16, 18.
57. Там же. С. 33.
58. Там же. С. 45 – 46.
59. Устав. М., 1610. Л. З об.
60. ААЭ. Т. III. С. 337 – 338.
61. Мансветов И. Как у нас правились церковные книги (Материалы для истории книжной справы в XVII столетии по бумагам архива типографской библиотеки в Москве) // Прибавления к творению святых отцов. Кн. V. 1883. С. 545.
62. Устав. М., 1610. Л. 229 (третьего счета) // РНБ. Отдел редкой книги. Шифр по каталогу XXII. 4. 9.
63. Трефологион. М., 1637. Л. 708.
64. Букварь. М., 1634. Л. 88 – 88 об.
65. Соловьев С. М. Сочинения: В 18 книгах. Кн. V. М., 1990. С. 119 – 120. Флоря Б. Н. К истории установления политических связей между русским правительством и высшим греческим духовенством (на примере Константинопольской патриархии) // Связи России с народами Балканского полуострова: Первая половина XVII в. М., 1990. С. 26, 35.
66. Флоря Б. Н. Исповедные формулы о взаимоотношениях церкви и государства в России XVI – XVII вв. // Одиссей. Историк и время. 1992. М., 1994. С. 209 – 210.
67. Зеньковский С. Русское старообрядчество. Духовные движения XVII века. Munchen, 1970. С. 70 – 74.
68. Чин исповеданию православным царем и великим князем Московским и всея Руси. М., ок. 1630. Л 10 об. – 11.
70. Там же. Л. 15 – 16.
71. Требник мирской. М., 1639. Л. 432 – 514.
72. Елеонская А. С. Политические цели второго издания Пролога 1642 – 1643 гг. // Русская старопечатная литература (XVI – первая четверть XVIII в.): Литературный сборник XVII века. Пролог. М., 1978. С. 76 – 78; Демин А. С. Писатель и общество в России... С. 123 – 124.
73. Большинство слов и поучений отцов церкви вошло в Потребник иноческий 1639 г., Потребник мирской 1639 г., Маргарит 1641 г., Кириллову книгу 1644 г., Сборники 1647 и 1642 гг. (См. : Демин С. А. Писатель и общество в России... С. 341 – 343, 347 – 348.) Сочинения Максима Грека в Грамматике 1648 г. и Кирилловой книге. Поучения Ефрема Сирина дважды издавались в 1647 г., в 1651 г. они были изданы вместе с поучениями Аввы Дорофея. «Службы и жития Сергия и Никона» были изданы в 1646 г., «Служба и житие Саввы Сторожевского» в 1649 г.
74. Булычев А. А. Поучение на «моровое поветрие» патриарха Иосифа // Литература Древней Руси: Источниковедение. М., 1988. С. 192 – 193.
75. Сборник поучений 1643 г. Л. 11 – 11 об.
76. Часовник. М., 1647. Л. 8 об. – 9 об.
77. Кириллова книга. М., 1644. Л. 58 об. – 60 об.
78. Там же. Л. 6 – 6 об.
79. Книга о вере. М., 1648. Л. З об. – 4 об.
80. Апостол. М., 1644. Л. 312.
81. Иоанн Лествичник. Лествица. М., 1647. Л. 311.
82. Евангелие учительное. М., 1652. Л. 537 об.
83. Поздеева И. В. Новые данные для описания изданий Московского Печатного двора. С. 50 – 60.
84. Соболевский А. И. Образованность Московской Руси XV – XVII вв. СПб., 1892. С. 6 – И.
85. Бакланова И. А. Русский читатель XVII в. // Древнерусская литература и ее связи с новым временем. М., 1967. С. 162 – 163, 165 – 166, 192 – 193.
86. Луппов СП. Читатели изданий московской типографии XVII века. Л., 1983. С. 48 – 49.
87. Гуревич АЛ. Средневековый мир. С. 331 – 332.
88. Davies, Natalie Zemon. Printing and the people // Society and Culture in Early Modern France. Stanford, California, 1975. P. 225.
89. Ginzburg C. The Cheese and Worms. The cosmos of a sixteenth-century miller. Penguin books, 1982. P. 56 – 60.
90. Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России во второй половине XVII в. : Источники, типы и эволюция. СПб., 1995. С. 35 – 36.
91. Субботин Н. Материалы для истории раскола за первое время его существования. Т. 1. М., 1875. С. 272, 257.
92. Шушерин И. Известия о рождении, о воспитании и о житии святейшего Никона, патриарха московского и всея России. М., 1908. С. 11.
93. Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России... С. 36, 78 – 86; Румянцева В. С. Народное антицерковное движение в России... С. 40 – 42.
94. Луппов С. П. Покупатели изданий Московской типографии в середине XVII века. Л., 1984. С. 6, 47, 37, 43, 30.
95. Рождественский Н. В. К истории борьбы с церковными беспорядками, отголосками язычества и пороками в русском быту XVII в. // ЧОИДР. 1902. Кн. 2. С. 18 – 31.
96. О деятельности кружка «ревнителей благочестия» написано немало работ. Из новейших исследований см. : Зеньковский С. Русское старообрядчество... С. 102 – 112; Румянцева В. С. Кружок Стефана Вонифатьева // Общество и государство феодальной России. М., 1975. С. 178 – 188.
97. Белокуров С. А. Деяния Московского церковного собора 1649 года (вопрос о единогласии в 1649 – 1651 гг.) // Из духовной жизни Московского общества XVII века. М., 1902. С. 48 – 49.
98. Словарь книжников и книжности Древней Руси. XVII в. 4. 1. СПб., 1992. С. 48 – 49.
99. Преображенский А. В. Вопрос о единогласном пении в русской церкви XVII века // ПДПИ. Т. CLV. СПб., 1904. С. 53, 54, 55, 57, 62.
100. РГБ. Ф. 218. № 180. Л. 179 – 179 об. Сборник XVII в. в четверку, 365 лл., содержит выдержки из сочинений отцов церкви и ряд полемических сочинений, среди которых наиболее примечательны выписки из поучений Иоанна Златоуста как вести себя в церкви и о единогласном пении «ответы прекословцем» (Л. 8 об. – 55 об.), перевод с грамоты Константинопольского патриарха Парфения составленной 16 августа 1650 г. (Л. 162 – 167), послание Агафоника к митрополиту Никону о поклонах (Л. 168 – 196 об.). Присутствие в сборнике перевода грамоты Парфения, который, как следует из его текста, был сделан в Посольском приказе 7 декабря 1650 г. и послания Агафоника, в котором Никон назван Новгородским митрополитом, позволяет датировать рукопись 1650 – 1651 гг.
101. Флоря Б. Н. Материалы миссии Феофана Палеопатрского в Россию в 1645 г. // Связи России с народами Балканского полуострова. Первая половина XVII в. М., 1990. С. 210 – 212, 220 – 222.
102. Там же. С. 212.
103. Николаевский П. Из истории сношений России с Востоком в первой половине XVII столетия // Христианское чтение. 1882. С. 250 – 251; Каптерев Н. Ф. Характер отношений России к православному Востоку в XVI и XVII столетиях. Сергиев Посад. 1914. С. 483 – 486.
104. Белокуров С. А. Деяния Московского церковного собора 1649 года. С. 36. 105.
105. Там же. С. 37.
106. Каптерев Н. Ф. Патриарх Никон и его противники в деле исправления церковных обрядов. Сергиев Посад, 1913. С. 172.
107. Белокуров С. А. Арсений Суханов // ЧОИДР. 1891. Кн. 2. Отд. IV. С. XXXVI – XXXVII.
108. Псалтирь с восследованием. М., 1651. Л. 27 об.
109. Например, «Кириллова книга» и «Книга о вере» были составлены из полемических сочинений украинских и белорусских авторов: Стефана Зизания, Захария Копыстенского, Ивана Вишенского (См. : Бубнов Н. Ю. Старообрядческая книга в России... С. 78).
110. СГГД. Т. III. М., 1822. С. 449 – 450.
111. Поздеева И. В. Новые материалы для описания изданий Московского Печатного двора. С. 11.